陋室铭录像课教案

第一篇：陋室铭录像课教案

《陋室铭》教案

邯郸市第二十五中学 刘世敏

学习目标

1．识记本课“吾”“牍”“馨”“儒”等生字词。

2．积累文言实词“名”“灵”“斯”“馨”“素琴”“劳形”，虚词“之”，了解特殊文言句式“何陋之有”。3.准确疏通文意，熟读课文。

4.体会作者高洁傲岸、安贫乐道的情怀。

教学重点

1.掌握翻译文言文的基本方法，积累文言实词、虚词。

2.体会作者情怀。教学难点

1.体会作者情怀。教学方法

讲授法

讨论法

“生本课堂”教学理念 教学流程

一、导入

展示修复后的安徽和州刘禹锡故居--陋室的照片。

导语：同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有富丽堂皇的陈设，但它却成就了千古名篇《陋室铭》，正如郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者的志趣和情怀。

(板书：陋室铭)

二、检查预习

师：课前，我们已经从文章作者，写作背景、文体知识、课文朗读四个方面进行了预习。下面，我们来检测预习情况。

(出示大屏幕，学生展示，点评。)

三、课文朗读

1.教师配乐范读，要求听清节奏、找出韵脚。2.出示大屏幕，检查学生节奏、韵脚掌握情况。

（指导学生：韵脚在朗读时，要读的清晰响亮，有延长音。）3.学生放声自由朗读课文。4.指两名学生朗读。5.齐读课文，读出韵味。

四、疏通文意

1.小组互助，翻译全文，记录好疑问。

（注意翻译的基本原则：1.字字落实 2.文通字顺）2.全班交流，答疑解惑。

3.教师检测学生对词、句的掌握情况。4.齐读课文，加深理解。

五、聚焦文本

过渡：文章题为“陋室”，请同学们速读课文，找出描述陋室的语句。（明确答案后，全班朗读）1.研读文本，思考讨论

作者是从哪几个方面描述“陋室”的？

（小组讨论、交流、展示）展示示例：作者围绕陋室，从陋室环境、交往的人、室中生活三个方面进行描述。

2.研读文本，品读感悟

结合具体的词句展开想象，并用生动的语言描述自己最喜爱的一幅画面。3.研读文本，归纳总结

这些描述体现了“陋室”怎样的特点？

展示示例：体现了陋室环境幽雅、交往儒雅、情趣高雅的特点。4.研读文本，质疑探究

这篇不足百字的铭文用圆润、饱满的词语为我们描述了一幅幽雅、儒雅、高雅的陋室图画。这座如此雅致的居所，作者却说他是陋室，你认为陋室简陋吗？为什么？结合全文内容和课前查找的背景资料，独立思考这个问题。．．小结：大家从自己理解的角度阐释了陋室的陋与不陋。的确，这是一间名副其实的陋室：主人的物质生活“陋”、社会关系“陋”、身份地位“陋”。可在．作者眼中，这里环境幽雅、交往儒雅、情趣高雅，分明是一座清新的雅居！．4.再读文本，感受雅趣。

六、对话作者

1.教师补充《陋室铭》的写作背景。

大屏幕展示：刘禹锡因参加以革除政治弊端为主要目的王叔文的政治革新运动，得罪了当朝的权贵，被贬至安徽省和州。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间仅容一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡愤然提笔写下这篇文章，并请人刻上石碑，立在门前。

思考：结合课文和背景资料，说一说，我们从作者的陋室里结识了一个怎样的刘禹锡？他的人生态度给我们带来了怎样的启示？

教师总结：一篇《陋室铭》让世人看到了刘禹锡官场的失意，更让世人看到了他安贫乐道、高洁傲岸的人格的魅力。这篇“铭”，是他落魄时的自励，逆境时的自勉。其实，我们每一个人都可能会遇到属于自己的那一间陋室。当你身处失败、落难、遭到误解、诽谤等人生低潮时，只要有“馨”在心，则心不陋，室更不陋！我们的人生，自然有一份儒雅和洒脱！

七、结课

全体起立，高声诵读课文，感受作者傲岸不屈的高洁品质。

板书设计：

陋

环境幽雅 室

交往儒雅 铭

刘

生活高雅

禹

高洁傲岸 安贫乐道

锡

第二篇：《学弈》录像课教案

《学弈》录像教案

内容摘要：《学弈》在设计教学过程时，没有采取逐字逐句讲解对译的方法，更没有讲解古汉语知识，而是采用多种朗读方式，以读代讲，以读为主线，在读中理解文言文，“召开学弈经验总结会”，让学生进一步认识到专心致志对学习的重要，拓宽学生思维的空间。

关键词：专心致志

三心二意

一、教材分析：

《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下棋的事，做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。文文辞凝练，含义深刻，是孟子的传世之篇。

二、教学目标：

1知识与能力目标：有感情地朗读文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。

2过程与方法目标：通过教师引导，学生小组合作学习，自悟自得，初步了解文言文学习的方法——阅读注释，联系上下文读通读懂，结合译文解释重点词语。

3情感态度与价值观目标：教育学生做任何事必须专心致志，不可三心二意的道理，能从内外延伸结合中进一步了解我国灿烂辉煌的古代文化，增强学生学习文言文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。

三、教学重点：理解文内容，能用自己的话说文的意思。

确立依据：根据《新程总目标》第三学段要求能够阅读浅易文言文，并借助注释和工具书理解基本内容。

四、教学难点：体会所蕴含的道理。

五、教学过程

（一）寓言引路，导入新

1同学们，回忆一下寓言有什么特点，你都知道那些寓言。

2介绍孟子

学生交流对孟子的了解，教师小结，出示：（孟子图像、孟子简介、《孟子》简介）指名朗读。

（1）齐读题：学弈

（2）“弈”是什么意思？“学弈”呢？（学生发言）

[设计意图：创设情景导入新，使学生兴趣盎然地进入学习状态，又让学生从孟子的故事中受到启迪。]

（二）范读激趣，感知全文

1自读文，读准字音，读通句子。个别难读的句子要反复读。

学生读书，教师巡视指导。

2师配乐范读文言文。（随即出示文言文与音乐）

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲（huì）/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄（hú）/将至，思/援弓缴（zhuó）/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为（èi）是/其智/弗（fú）若与（ú）？曰：非/然也。

3指导朗读文言文的技艺与方法（示范读）

朗读文言文要讲究“断句”，读时应作适当停顿，速度较慢，注意抑扬顿挫。古人读文讲究吟咏，读得入情入境时还摇头晃脑，你们也试试，看看读得出滋味吗？

（1）学生练读。

（2）指名朗读。

（3）指名个别读。

[设计意图：采用自由朗读，师配乐示范读，个人表演读，集体读等多种方式朗读，使学生初步感知文言文，培养学生语感，并且掌握学习文言文最基本的方法——诵读]

（三）自读自悟，合作学习，理解文意

1小组合作学习文，教师明确要求，指导学法

结合注释联系上下文理解字词句的意思，了解故事的主要内容，明白文中所讲的道理，受到一些启发。

（3）学生小组学习，教师巡视指导。

2检查学习效果。出示关键词及重点句。

（1）关键词，指名回答

诲：教。

使：让。

鸿鹄：天鹅。

援：牵、拉。

俱：一起。

弗：不。

（2）重点句指名学生朗读，并让他找一个小伙伴说出这句话的意思。

使弈秋诲两人弈。

思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

[设计意图：培养学生自主合作的学习精神，真正让学生成为堂的主人，又教给学习语文的方法。]

（四）研读探究，感悟道理

1出示“学弈”插图，指名用自己的话说说图上的内容。

2探究质疑：弈秋是个什么样的人？（学生发言）

3小结并过度：“通国之善弈者也”，用今天的话说，那就是金牌得主，上门求学的人肯定是络绎不绝，有两个幸运的人成了弈秋的学生，俗话说“名师出高徒”，结果是不是真的这样呢？

4探究质疑：其中一个学生是怎样学习的呢？你能用原文的话回答吗？（学生发言）老师给这个人起个名字“专心致志者”（师板书：专心致志者）。你还能给他起个什么名字？（学生回答：如一心一意者、聚精会神者、全神贯注者等）

请你们合理想象，用自己的话说说专心致志者当时是怎么做的？（注意人物的动作、心理、神态等）（学生交流）

6探究质疑：另一个人当时是怎么做的呢？请合理想像，说说这个人的神态、动作、心理等。（学生交流）

7探究质疑：你们能给这个人起个名字吗？（学生回答：三心二意者、一心二用者、心不在焉者、心猿意马者、胡思乱想者、心慌意乱者等。）

老师将这些名字送给你们，你们要吗？（学生回答）老师从你们起的这些名字中选一个作为这个人的名字。（师板书：三心二意者）

[设计意图：这一环节通过给人物起名字，激发学生兴趣，巧妙地引导学生理解文内容。让学生合理想象当时他们的动作、神态、心理等，目的引导学生真正理解什么才是“专心致志”、“三心二意”，使体会更细腻，使感受更真切，使认识更完整。]

8探究质疑：二人师出同门，其结局完全不同，原因是什么？作者首先排除了什么因素？你从哪句话得知？从这两个人的学习结果中你得到了什么启示？

（1）学生交流。

（2）师小结：学习的好坏，不是全在智力高低，就算有好的老师教，也未必就能学好，关键是看自己是否认真向老师学习。做任何事，都要专心致志，不能三心二意。（师板书）

9今天老师很荣幸地请来了全国著名的围棋冠军弈秋先生，还请来了他的大徒弟和二徒弟。你们可以选择一个你感兴趣的人物，可以是弈秋，也可以是大徒弟，也可以是二徒弟，还可以是孟子，是学者，是嘉宾，从自己的角度来谈谈自己的想法，可鼓励，可告诫，可劝慰。

（1）学生交流。

（2）出示孟子名言警句。

（3）学生齐读。

[设计意图：让学生充分思考师徒三人的发言，既培养了学生口语交际的能力，又让学生结合自身实际，进一步认识专心致志对于学习、工作的重要性，学会用正确的思想指导自己的学习，拓展了学生思维的空间。]

（五）小结全文，升华感情

1学生发言。

2同学们，短短的70个字，一个简简单单的小故事，至今还影响着人们，这就是文化，这就是古人的智慧。文言文是我国古代文化遗产，是古代文明传承的媒介，学习文言文，不仅可以了解祖国灿烂的文化，而且可以懂得许多道理，热爱文言文吧，作为一个中国人。

[设计意图：教师激情小结，充分激发学生对文言文的热爱。]

（六）作业设计

1通过这个“学弈经验总结会”，这个“三心二意者”已经悔改了，两个人都专心致志地学弈，接下来发生的故事可就不大一样了，按这个设想，为本文写一个续想。

2弈秋发现两个人的差异越来越大，于是，弈秋给两个徒弟各写了一封信，假如你就是弈秋，你会给两个孩子写什么呢？

附：板书设计

学

弈

专心致志

事竟成三心二意

事难成

第三篇：《学弈》录像课教案

《学弈》录像课教案

内容摘要：《学弈》在设计教学过程时，没有采取逐字逐句讲解对译的方法，更没有讲解古汉语知识，而是采用多种朗读方式，以读代讲，以读为主线，在读中理解文言文，“召开学弈经验总结会”，让学生进一步认识到专心致志对学习的重要，拓宽学生思维的空间。

关键词：专心致志

三心二意

一、教材分析：

《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下棋的事，做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。课文文辞凝练，含义深刻，是孟子的传世之篇。

二、教学目标：

1.知识与能力目标：有感情地朗读课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。

2.过程与方法目标：通过教师引导，学生小组合作学习，自悟自得，初步了解文言文学习的方法——阅读注释，联系上下文读通读懂，结合译文解释重点词语。

3.情感态度与价值观目标：教育学生做任何事必须专心致志，不可三心二意的道理，能从课内外延伸结合中进一步了解我国灿烂辉煌的古代文化，增强学生学习文言文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。

三、教学重点：理解课文内容，能用自己的话说课文的意思。

确立依据：根据《新课程总目标》第三学段要求能够阅读浅易文言文，并借助注释和工具书理解基本内容。

四、教学难点：体会所蕴含的道理。

五、教学过程

（一）寓言引路，导入新课

1.同学们，回忆一下寓言有什么特点，你都知道那些寓言。

2.介绍孟子

学生交流对孟子的了解，教师小结，出示：（孟子图像、孟子简介、《孟子》简介）指名朗读。

（1）齐读课题：学弈

（2）“弈”是什么意思？“学弈”呢？（学生发言）

[设计意图：创设情景导入新课，使学生兴趣盎然地进入学习状态，又让学生从孟子的故事中受到启迪。]

（二）范读激趣，感知全文

1.自读课文，读准字音，读通句子。个别难读的句子要反复读。

学生读书，教师巡视指导。

2.师配乐范读文言文。（随即出示文言文与音乐）

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲（huì）/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄（hú）/将至，思/援弓缴（zhuó）/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为（wèi）是/其智/弗（fú）若与（yú）？曰：非/然也。

3.指导朗读文言文的技艺与方法（示范读）

朗读文言文要讲究“断句”，读时应作适当停顿，速度较慢，注意抑扬顿挫。古人读文讲究吟咏，读得入情入境时还摇头晃脑，你们也试试，看看读得出滋味吗？

（1）学生练读。

（2）指名朗读。

（3）指名个别读。

[设计意图：采用自由朗读，师配乐示范读，个人表演读，集体读等多种方式朗读，使学生初步感知文言文，培养学生语感，并且掌握学习文言文最基本的方法——诵读]

（三）自读自悟，合作学习，理解文意

1.小组合作学习课文，教师明确要求，指导学法

结合注释联系上下文理解字词句的意思，了解故事的主要内容，明白文中所讲的道理，受到一些启发。

（3）学生小组学习，教师巡视指导。

2.检查学习效果。出示关键词及重点句。

（1）关键词，指名回答

诲：教。

使：让。

鸿鹄：天鹅。

援：牵、拉。

俱：一起。

弗：不。

（2）重点句指名学生朗读，并让他找一个小伙伴说出这句话的意思。

使弈秋诲两人弈。

思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

[设计意图：培养学生自主合作的学习精神，真正让学生成为课堂的主人，又教给学习语文的方法。]

（四）研读探究，感悟道理

1.出示“学弈”插图，指名用自己的话说说图上的内容。

2.探究质疑：弈秋是个什么样的人？（学生发言）

3.小结并过度：“通国之善弈者也”，用今天的话说，那就是金牌得主，上门求学的人肯定是络绎不绝，有两个幸运的人成了弈秋的学生，俗话说“名师出高徒”，结果是不是真的这样呢？

4.探究质疑：其中一个学生是怎样学习的呢？你能用原文的话回答吗？（学生发言）老师给这个人起个名字“专心致志者”（师板书：专心致志者）。你还能给他起个什么名字？（学生回答：如一心一意者、聚精会神者、全神贯注者等）

5.请你们合理想象，用自己的话说说专心致志者当时是怎么做的？（注意人物的动作、心理、神态等）（学生交流）

6.探究质疑：另一个人当时是怎么做的呢？请合理想像，说说这个人的神态、动作、心理等。（学生交流）

7.探究质疑：你们能给这个人起个名字吗？（学生回答：三心二意者、一心二用者、心不在焉者、心猿意马者、胡思乱想者、心慌意乱者等。）

老师将这些名字送给你们，你们要吗？（学生回答）老师从你们起的这些名字中选一个作为这个人的名字。（师板书：三心二意者）

[设计意图：这一环节通过给人物起名字，激发学生兴趣，巧妙地引导学生理解课文内容。让学生合理想象当时他们的动作、神态、心理等，目的引导学生真正理解什么才是“专心致志”、“三心二意”，使体会更细腻，使感受更真切，使认识更完整。]

8.探究质疑：二人师出同门，其结局完全不同，原因是什么？作者首先排除了什么因素？你从哪句话得知？从这两个人的学习结果中你得到了什么启示？

（1）学生交流。

（2）师小结：学习的好坏，不是全在智力高低，就算有好的老师教，也未必就能学好，关键是看自己是否认真向老师学习。做任何事，都要专心致志，不能三心二意。（师板书）

9.今天老师很荣幸地请来了全国著名的围棋冠军弈秋先生，还请来了他的大徒弟和二徒弟。你们可以选择一个你感兴趣的人物，可以是弈秋，也可以是大徒弟，也可以是二徒弟，还可以是孟子，是学者，是嘉宾，从自己的角度来谈谈自己的想法，可鼓励，可告诫，可劝慰。

（1）学生交流。

（2）出示孟子名言警句。

（3）学生齐读。

[设计意图：让学生充分思考师徒三人的发言，既培养了学生口语交际的能力，又让学生结合自身实际，进一步认识专心致志对于学习、工作的重要性，学会用正确的思想指导自己的学习，拓展了学生思维的空间。]

（五）小结全文，升华感情

1.学生发言。

2.同学们，短短的70个字，一个简简单单的小故事，至今还影响着人们，这就是文化，这就是古人的智慧。文言文是我国古代文化遗产，是古代文明传承的媒介，学习文言文，不仅可以了解祖国灿烂的文化，而且可以懂得许多道理，热爱文言文吧，作为一个中国人。

[设计意图：教师激情小结，充分激发学生对文言文的热爱。]

（六）作业设计

1.通过这个“学弈经验总结会”，这个“三心二意者”已经悔改了，两个人都专心致志地学弈，接下来发生的故事可就不大一样了，按这个设想，为本文写一个续想。

2.弈秋发现两个人的差异越来越大，于是，弈秋给两个徒弟各写了一封信，假如你就是弈秋，你会给两个孩子写什么呢？

附：板书设计

学

弈

专心致志

事竟成三心二意

事难成

第四篇：陋室铭教研课教案

《陋室铭》 教学目标：

1、学习古人高洁的品格和情操

2、掌握一些文言词语

3、理解文章的主要内容 教学重点：

1、朗读、背诵

2、疏通文言语句，分析主要内容。教学难点：

1、结合背景，理解作者在文中寄寓的思想感情。

2、学习托物言志的写法。教学课时：1课时 教学准备：小黑板：‚子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’ 教学过程： 介绍作者及前景；讲句子；分段，再次第分析各段字面意思及思想；文章用到的修辞手法；小结；作业。

一、导语 今天我们要学习一篇新的文章，在学习之前，老师有一个问题想问大家：假如有一座王公大厦，要得到它，需要说很多违心的话，做许多伤天害理的事；另外还有一间简陌的房子，绿色可人，只要你想要，马上可以拥有。我的问题就是，‚你想要的是哪一座房子？‛唐朝有一位伟大的诗人，他的选择就是后者。现在我们一起来走近这位诗人、走近他的陋室。板书课题：陋室铭 刘禹锡 【作者简介】读古文先了解作者本人。和他成文的背景，才能真正参悟透他的文字的含义。刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，自称是汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至监察御史。唐顺宗时，积极参与王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败，被贬为朗州司马，后又任连州、夔（音魁）州、和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。当时与他一样因革新失败被贬的还有柳宗元被贬后寄情山水，写成了永州八记，下

期我们就将学到其中之一：小石潭记。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，在唐朝中期是非常有名的一个文学家，在唐朝诗史上，按照作品风格，涌现出了‚诗仙（李白）‛、‚诗圣（杜甫）‛、‚诗佛（王维）‛、‚诗鬼（李贺）‛、‚诗豪（刘禹锡）‛。从‚诗豪‛的‚豪‛字，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生；为文，超世出尘，大智大睿（锐），为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。下期我们还将学到他的脍炙人口，深含哲理的名句‚沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

二、写作背景：本文是刘为自己简陋的屋子写的一篇散文。如今《陋室铭》早已成了家喻户晓的‚名文‛，其实，这篇名文却是被‚气‛出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽[和州]当刺史。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：‚面对大江观白帆，身在和州思争辩‛。这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：‚杨柳青青江水边，人在历阳心在京‛。知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

三、我们再来了解一下‚铭‛是什么意思。○铭：是古代一种文体，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，这种文体一般都是用韵的。其特点——形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般要押韵，属于韵文类散文。请大家打开书，看注释1，齐读一次。

四、生字

馨(xīn)

鸿(hóng)

牍(dú)

蜀(shǔ)

苔(tái)

五、【字句注解】（师独个字讲完一句，生译一句）。

1、师范读

2、生大声朗读。找出韵脚：“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭ing”句末。

3、齐读。

3、现在我们一起来学习这篇铭文。大家先来理清它的意思（师独个字讲完一句，生译一句）。○山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在：动词，在于；则：副词，当‚就‛讲。名和灵，在此用作动词。名：是名作动，本意是‚名声，名望‛，此指出名； 灵：神灵、灵异，形容词用作动词，在此是‚成为灵异的水‛。译：山不在于高，有了仙人就出名了，水不在于深，有了蛟龙就灵异了。○斯是陋室，惟吾德馨。引出陋室，突出‚惟吾德馨（只是我的品德好）‛。斯：代词，这。陋：简陋，狭小。惟：副词，只是；用在句首，表示对事物或动作范围的限定。馨：香气；这里指品德高尚。师：按注释译是：这是简陋的房子，只是我有美好的品德（也就不感到简陋了）。○苔(tāi)痕上阶绿，草色入帘青。上，长到 ；阶：台阶。；入，映入。译：碧绿苔痕漫上台阶，青青草色映入门帘。给人的感觉是居室的环境清幽雅致，有自然的美。3

○谈笑有鸿儒(rú)，往来无白丁。鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：读书有文化的人。白丁：原意指平民，没有功名的人；这里指没有什么学问的人。译：（与我）谈笑的有渊博的学者，交往的人没有浅薄庸人。○可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。能否将“阅金经”改为“阅五经”？不能。当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。

调：调和音曲，这里指弹奏。素琴：素本指朴素无色，引申为无装饰，此处指没有装饰的琴。金经：金匮所藏的经典，此处指佛经。可以弹奏古朴的（或不加装饰的）琴，阅读珍贵的佛经。丝竹：琴瑟箫管等乐器；这里指奏乐的声音。‚丝竹‛用的是（原料代成品）借代修辞手法。比如： 杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(以「朱门」借代富贵之家、「死骨」借代尸体。)桃花源记》中黄发、垂髫，并怡然自乐。(以「黄发」借代老人、「垂髫」借代小孩。)案牍(dú)：指官府公文。劳形：使身体劳累。没有管弦的奏乐声来扰乱听觉，没有官府公文（文书）来劳累（我的）身体 ○南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳：现在湖北省襄阳县一带。诸葛：诸葛亮(姓诸葛名亮字孔明)三国时蜀国的丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居在

南阳草庐之中 西蜀：就是我们现在的四川省。子云：西汉著名文学家扬雄，字子云，蜀郡成都人，曾在成都少城西南角简陋的房子里著《太玄》，后人称此屋叫草玄堂，这里为了押韵称子云亭。译：（就像）南阳诸葛亮的草庐，四川扬雄（字子云）的玄亭。师：作者借诸葛亮在南阳的草庐，扬雄（字子云）在西蜀的旧居来比喻什么？生答：比喻自已的陋室。○孔子云：‚何陋之有?‛这是一个宾语前臵的句子。古汉语中‚是或之‛用在宾语和动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。‚何陋之有?‛是有何陋的倒庄句： 何：疑问代词，什么。之：助词，不译。‚何陋之有‛ 译：孔子说，有什么简陋呢？（生一起）师：

1、请大家看下面的注释，这句话出自？《论语〃子罕》

2、原文是：‚子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’‛ －意思是说孔子想搬到九夷去住，有人说：那地方非常简陋，怎么好住？‛孔子说‚有君子去住，就不简陋了‛

六、译。课文讲完了，请大家结合我们所讲和注释，自己试着译一下，同桌可一起（1－2分钟）。后抽生译。译文：

山不在于高，有了仙人就出名。水不在于深，有了龙就有灵异。这是所简陋的房子，只是我的品德芳馨。碧绿苔痕漫上台阶；青青草色映入门帘。（与我）谈笑的有渊博的学者，交往的人没有浅薄庸人，可以弹奏古朴的琴，阅读珍贵的佛经。没有（官府的）管弦扰乱听觉，没有官府公文劳累身心。（就像）南阳诸葛亮的草庐，四川扬雄（字子云）的玄亭。孔子说：‚有什么简陋的呢?‛ 齐读一次

七、再来看看，文章是如何步步深入得出陋室不陋的结论的。（开始板书）第一层＜立论（入题）＞ 提问：‚山、水，有、有‛用什么修辞手法，在文中起什么作用？ 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。‚斯是陋室，唯吾德馨‛在全文的作用及含义？ 陋室‛二字扣题／德馨‛引领全文，是全文的核心。用‚惟‛字加强语气，强调。第二层（论证）第二层从‚苔痕上阶绿‛到‚无案牍之劳形‛，这一层讲居室的环境、往来的人、以及历史； 围绕‚陋室不陋、惟吾德馨‛这个主题，从自然、人文、历史三方面展开了论证来说明陋室的高雅和不陋。自然论证：‚苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕和草色皆为没有感情的植物，是野性的，这似乎使人联想到了荒凉、联想到了“室陋”；然而，随后的“上”和“入”两个动词为“苔痕”和“草色” 赋予了灵性和情感，“苔痕”拾级而上，为什么呢？它要入室、向往陋室主人的品德；“草色”穿帘而入，为什么呢？它要入室、向往陋室主人的情操。草芥都想入室，可见陋室的室主品德之高尚！作者又以“绿”、“青”进一步渲染。他觉得：苔痕上阶草色入帘，苔更绿、草更青，皆因（陋室及其）室主之“德馨”，所谓“近朱

者赤！” 人文论证：‚淡笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。‛居室简陋，鸿儒频频出入，陈设简单，尤可抚琴阅经。交朋识友，皆是志同道合的博学者。远离嘈杂的府乐，可悠扬地拨弄古琴；远离伤神的公务，能虔心地研读珍经。胸有诗书气自华，室纳鸿儒壁生辉。这一段描写作者在陋室里的起居生活、学习、思想状况。写室中人的高雅，是继续烘托‚陋室不陋、惟吾德馨‛的主题。历史论证：我们就不再多说，作者借诸葛亮在南阳的草庐，扬雄（字子云）在西蜀的旧居来比喻自已的陋室，渲染了陋室不陋，又表白自己有诸葛和杨雄一样的政治与文学抱负。居陋室就想‚以待明主出山，一展抱负；如若居陋室，明主不现，也可以潜心修学。展现作者政治、文学两方面的抱负。同时也表达作者淡薄功名、持守节操的道德品质。我们也从中读出他淡薄功名、持守节操的道德品质。（事实上，刘禹锡早年在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后涉足文坛，最终以文学家铭世。）结论 引用孔圣人言论，得出‚‚惟吾德馨故陋室不陋‛的结论。封建社会奉儒家道德标准为最高标准，引用孔圣人言论，无疑在当时具有至高无上的说服力，充分而不可辩驳。为‚陋室不陋、惟吾德馨‛给出了一个最好的定论。师：现在来看，本文题目为‚陋室铭‛，文章又说‚何陋之有‛？这些矛盾吗？题中之‚陋‛是指？（生：室的外形简陋），尾句的‚陋‛是（生：‚鄙俗‛之义，是指屋中主人的‚德馨‛不鄙俗。有美好高洁的品德）。

八、好，现在我们一起来给课文划分层次，看看该怎样划？（小组讨论划分，每组推一，抽两三组）分段及段落大意。（完善板书）

《陋室铭》一文以托物言志的方法构思，全文贯穿陋室不陋，突出“惟吾德馨”的主旨。全文分为三个层次。第1到3句写陋室因为有德，陋室不陋。第4到7句为第二层，写室外的幽雅恬静，室中人，室中生活，突出陋室主人不戚于贫贱，不汲于富贵的高洁傲岸的节操，安贫乐道的精神。第8到9句为第三层，总结全文，深化主题。

八、现在我们再来说说该文所用到的修辞手法：（时间不够可不讲）⒈排比句（意义相关、结构相似的句子排列在一起，以加强语势。它又分为单句排比和复句排比两种。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——复句排比，用‚……不在……，有……则……‛的字眼串连 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（何艳）。——是两个单句排比，⒉对偶句。结构相同、字数相等，语义相关或相反的修辞手法。如木兰诗中将军百战死，壮士十年归。‚苔痕上阶绿，草色入帘青‛——是意思相关的对偶，对偶要求句子结构相对、词性相对，这一例完全符合。‚谈笑有鸿儒，往来无白丁‛ ——是意思相反的对偶，古人又称为‚反对‛，通过动词‚有、无‛由‚鸿‛联想起‚红‛与‚白‛对，有相反的含义，又极工稳。‚调素琴，阅金经‛ ——都是‚可以‛的宾语，是一组意思相关的对偶。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——地名，人名对，‚庐‛对‚亭‛是宫室类词相对。

⒊‚引言‛也就是引用，引言具有权威性的说服力。孔子云：‚何陋之有？‛。⒋用典。用典就是运用历史典故。如‚诸葛庐‛、（生：‚子云亭‛）。用典可以增强‚以史说理‛的可信性。⒌白描。苔痕上阶绿，草色入帘青。是对自然环境的白描，又暗喻作者明快的心境。心态平和，才能细察青苔⒍拟人。苔痕上阶绿，草色入帘青。‚上‛‚入‛两个动词，使文字富有灵性和情感。九：小结

（一）写作特色：

1、写法别致。立意出俗。写的是“陋室”，却只字不提其“陋”，而从其反面极力表现其“不陋”，这种反向立意的写法，使文章熠熠生辉，耐人回味。

2、篇幅短小，句式整齐.节奏明快，语言优美。全文9句话，81字，但内容却很丰富，有写景，有议论，有概述，有类比，有名人轶事，有圣人言论。全文除末句，皆为骈句，整齐而谐韵，用“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”在句末作韵脚，极富音乐性和节奏感，具有很强的艺术魅力。

（二）中心思想：文章托物言志（借陋室以言志），通过对居室情景的描绘，极力形容‚陋室不陋‛，表现作者高洁伟岸和安贫乐道的情操。

十、齐读一次

十一、全班竞背（①学生自由背，②同桌相互背，③全班竞背，抽生背）3－5分钟。

十二、作业：内容：译文、单个字意思、修辞手法、原文填空。板书设计： 陋室铭 －－刘禹锡

人品高尚

第一层：立论－－斯是陋室，惟吾德馨（比兴、类 比引

出）

托物

陋室

景色清幽

来人不俗}

第二层：论证－－自然、室中人、室中生活 不陋

生活高雅

历史人物

第三层：结论－－君子居之，何陋之有？（陋室不陋）→ 言志

德馨：

高洁伟岸

安贫乐道 安史之乱‛后的唐王朝已经元气大伤，不复盛世景象。但唐德宗李适(音guo)倒还有些作为，只是他性情急躁，猜忍多疑，重用宦官掌握拱卫京师的‚神策军‛，到处搜刮民脂民膏，算是开了中唐以后重用宦官专权乱政的先河，一时间民怨沸腾也就在所难免了。对这样的局面，患有风疾的李诵自然不敢说什么，私下里却有自己的筹划。他常常借着与翰林院待诏王叔文、王侄下棋、练书法的机会讨论政治改革问题。王丕与王叔文又联络翰林学士韦执谊、左司郎中陆淳、左拾遗吕温、侍御史陈谏、监察御史柳宗元和刘禹锡等一批朝士，暗暗结成了改革同盟。贞元21年，唐德宗驾崩，患了风症的李诵虽已不能言语，还是顺利登上了皇位，这就是唐顺宗。顺宗下

诏贬皇族实权人物、道王李实为通州长史，任命韦执谊为相，重用‚二王‛，开始了新政之旅。站在今人的角度看，这场改革尽管大刀阔斧，也未免操之过急。短短数十天，代宗、德宗两朝严重盘剥百姓的官场陋规被通通革去，大批宫女被释放，教坊女乐缩小规模，朝廷理财权易手。下一个动作就要剥夺宦官兵权，裁抑藩镇了。这些措施都出台于永贞元年(公元805年)，所以史称‚永贞革新‛。‚永贞革新‛在死水微澜的中唐政坛搅起的是一股政治狂飙，带来的震荡可想而知。丢了大权的元老们，出入宫禁的宦官们，手握重兵的藩镇将军们，无不对改革恨之入骨，纷纷出招反击。而最致命的一招，是以顺宗身体差为由，议立广陵王李纯为太子，主持朝政，然后逼顺宗退位。大树一倒，改革派的厄运随后就到，转眼问，王侄被贬为开州司马，王叔文被贬为渝州司户。半个月后，包括宰相韦执谊、礼部员外郎柳宗元、屯用员外郎刘禹锡在内的其他改革派核心人物纷纷被贬出京，担任小小司马。这就是被史学家评为‚影响中国一百件大事‛中的‚二王八司马事件‛。

当时的开州、渝州分别距长安1460里和2748里，关山阻隔，社会动荡，环境恶劣。到开州不久，王侄即死于任所；第二年，王叔文被赐死，‚永贞革新‛宣告失败。12

第五篇：围棋录像课教案1

围棋录像课教案

第一课

棋具与规则

片段1：

教师：小朋友们，大家好！我是你们的围棋老师，赵老师，从今天起，赵老师将带领小朋友们走进一个奇妙的围棋世界，去寻找智慧的快乐。在我们身边有很多有才华的人，我们会经常夸赞他们“琴棋书画，样样精通”。

片段2：

琴棋书画图片

配音：在我们中国“琴棋书画”被称为四大才艺，从古至今我们中国人就非常重视这四大才艺的学习和培养，而这里说的“棋”就是我们要学习的围棋。

围棋在我们中国的历史已经很久很久了，据说，已经有四千多年了，是我们中国一门非常古老的传统文化。

片段3：

教师：那么，是谁发明了围棋呢？下面赵老师给小朋友们讲一个非常有趣的传说故事。可是听故事之前，赵老师要求小朋友们必须先“静坐”。

片段4：

“静坐”图片

配音：下面请小朋友们学着视频中同学的样子一起来静坐吧。1、身体保持端正坐好；2、双手平放在膝盖上；3、闭上眼睛和嘴巴；4、用鼻子轻轻吸气，慢慢呼出，保持微笑。

片段5：

教师：好的，小朋友们都静坐下来了，下面老师给同学们讲一讲关于围棋起源的故事，希望小朋友们保持好静坐的姿势，比一比谁能坚持到老师讲完。

片段6：

尧造围棋教子丹朱图片

配音：传说四千多年以前中国最早的一个帝王叫尧，他有一个儿子，出生时满身通红：红皮肤、红头发、红眉毛、红脸蛋儿。尧看到后，既吃惊又高兴，于是给他起了一个名字，叫丹朱。

可是，丹朱小时候非常淘气，特别喜欢和小朋友玩“打仗”的游戏。但游戏中他有勇无谋，经常打败仗，有时候还把自己弄伤了。看到孩子这样粗野贪玩，尧帝就想：如果有一个东西，不仅能让孩子懂得作战的道理，还能让他变得文静、懂礼貌，而且又不会有危险，那该多好呀！

于是，尧找来了一些大石子和小石子，分别代表两边的兵马，又在地上画出了很多横线和竖线当战场。然后把丹朱叫过来，教给他怎样用这些石子互相包围作战。丹朱很快被这个好玩的游戏吸引住了，从此不再出去淘气，而且还变得越来越爱动脑筋，也变得温文尔雅，知书达理，非常有修养、有学问。后来，丹朱还把围棋用在天文学的研究上，围棋成了天文学的一个工具。而丹朱，也成为中国历史上最早的天文学家。

片段7：

教师：故事讲完了，小朋友们可以睁开眼睛了，但是其他动作要和静坐一样。静坐对小朋友们有很多好处，可以帮助小朋友们好好听课，认真完成作业，保持优美的身姿。所以，不管是下棋前，还是上课前，写作业前，小朋友们都要学会静坐一会儿。

说到这，小朋友们肯定都着急想知道围棋到底该怎样玩了？首先，大家看，这里有一个棋盘，它是由很多横线和竖线互相交叉起来形成的，请你仔细观察一下有多少条横线和竖线呢?

对了，有十九条横线和十九条竖线，它们互相交叉起来形成了很多交叉点，一共有361个，这么多的交叉点，你能发现几个很特别的交叉点吗？对了，就是这九个小黑点，它们的名字叫“星”，就像北斗星一样，可以用来指引方向，而棋盘中央的这颗星也叫“天元”。

大家一起来唱首儿歌吧。

片段8：

棋盘歌 图片

配音

横排十九竖十九 相交三百六十一 九颗星星排整齐 中间天元别忘记（你也来唱一遍吧）

片段9：

老师：小朋友们唱得真棒！那么，我们用什么在棋盘上玩呢？大家看，我这还有两盒棋子，一盒是黑色的，另一盒是白色的。那么，你们猜到围棋是几个人一起玩了吗？对了！围棋是两个人一起玩的游戏，一个人用黑棋，另一个人用白棋。接下来，两个人就要按照一定的规则来下棋了。围棋的规则是什么呢？其实，很简单，同学们只要认真学会下面这四句儿歌，就会明白了。

片段10：

围棋规则

图片

配音

黑先白后

一人一步

交叉点上

落子不动

片段11：

老师：1.第一句是“黑先白后”，意思就是用黑棋的小朋友要第一个在棋盘上落子，然后，白棋再跟着落子，顺序不要出错。

2.黑棋第一个落了子，白棋跟着也落了一颗子，接下来该谁落子了呢？（略顿）再接下来呢？（略顿）然后呢？（略顿）你们真聪明！这叫“一人一步”。如果有的小朋友想连续走两步或更多，那就不公平了，是不对的。

3.小朋友们继续认真观察，老师把棋子放在棋盘的什么位置了？（稍顿）老师落子的位置叫“交叉点”。我们看，这个大棋盘是由很多横线和竖线组成的，这些横线和竖线交织在一起，形成了很多“十字路口”，这些十字路口就是交叉点，棋子就是要放在十字路口上。大家看，如果放在方格里面，或者是压在横线上，都是不对的。

4.这第四句话“落子不动”也非常重要，小朋友们一定要认真遵守。如果你想把棋子放在哪个交叉点上，就要直接放上去，不能从棋盘的一边推过去，或者没想好就落子了，然后又后悔了，要把棋子拿起来重放，这都是不对的。下棋要果断，不能悔棋。

好的，四句儿歌讲完了，围棋的规则你们明白了吗？是不是很简单呀？接下来我们一起完成课堂练习吧。相信你们是最棒的！只要大家像今天一样认真学习，很快就能学会下棋了，让我们下节课再见！

片段12：课堂练习图片

一、中华传统文化的四大才艺是什么？

二、你来说一说怎样“静坐”？

三、“尧造围棋，教子丹朱”的故事中，爸爸是谁？儿子是谁？

四、围棋的棋盘有多少条横线和多少条竖线？形成了多少个交叉点？九个黑点叫什么？中央的黑点也叫什么？

五、看图作答题图（附答案）