第一篇:适用于2018年高考(全国卷)的作文素材
适用于2018年高考(全国卷)的作文素材
1.【专注】专注是年轻人最好的修行。唯其专注,方能精益求精;唯其专注,方可成就人生。巴尔扎克曾做过出版家,又办过印刷厂,都以失败告终,并欠下了巨额债务。直到这时,他才醒悟过来,自己一事无成的根本原因就是没有集中精力于做一件事情上,没有专注于自己的目标。于是,他决心以写作为业,认真地开展文学创作,夜以继日地写作,最终成为惊人的高产作家。一生九十多部小说,是他在经历了多次创业失败后的专注创作的结果,这就是专心做好一件事的巨大力量。
精益求精的工匠精神是专注力量的最好体现。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林,是发动机焊接第一人。火箭发动机上一个焊点的宽度只有0.16毫米,完成焊接允许的时间误差只有0.1秒。这样精准的技术如果没有专一的精神、坚守的毅力、精进的追求是不可能站上技术的至高点的。
2【永不放弃】14岁开始练拳击,有人说他太瘦小不合适;19岁进入国家队,有人说他起步太晚难成大器;33岁转战职业拳坛,有人说他已经过了黄金年龄。尽管质疑满天飞,但邹市明一直告诉自己:永不放弃!也正是这种力量,鼓舞着他从两届奥运会冠军走到职业拳王金腰带得主。
3.【努力拼搏】这世上没有毫无理由的横空出世,闪着光芒的人,必定在阴暗的角落里
遭受过寂寞;在台上辉煌的人,必定经历了很多无人问津的努力。在电影行业干了56年,拍过超200部电影,摔断过很多根骨头的香港演员成龙,2016年11月获得奥斯卡终身成就奖。他还被《纽约时报》评选为“史上20位最伟大的动作影星”第一位。
4.【坚持】2016年12月15日,中国十佳劳伦斯颁奖典礼上,跳水奥运冠军吴敏霞最终夺得“最佳女运动员”的荣誉。就在拿奖的前一天,她在微博上宣布退役。
与郭晶晶处在同年代的吴敏霞,可谓是“悲情英雄”。从6岁到31岁,过去的25年,吴敏霞几乎一直是在跳水池中翻腾跳跃度过的。从2004年到2011年,在跳水的黄金年龄段,她一直是郭晶晶身边的小妹,做了长达7年的“千年老二”,被排除在跳水明星的光环之外——尽管她只比郭晶晶小4岁。直到2016年里约奥运会拿下第五枚奥运金牌,她超越了郭晶晶,成为中国跳水队第一人。5.【工匠精神】清代才子纪晓岚说:“心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举。”懂得“一生只做一件事”,是一种自制、自知、务实的大智慧。福州环卫工人金春香,十多年间一直从事环卫工作。每天4点半,金阿姨就要开工了,一年365天,风雨无阻。每一天,她都会把自己所负责路段上的垃圾箱仔仔细细擦洗一遍,将垃圾箱擦到“发光”,获网友点赞。
6.【变换】闫妮18岁考上了一所财经学院。大学毕业后,找了份专业对口的会计工作。可她对枯燥的数字根本提不起兴趣,毅然辞掉了这份来之不易的会计工作。经过刻苦训练,她考上了兰州军区战斗歌舞团,然后到解放军艺术学院学习表演,毕业后分到空政话剧团,成为一名专业演员。天道酬勤,12年后,她凭借在《武林外传》中成功饰演风情万种的佟湘玉而一举成名,问鼎中国电视剧含金量最高的飞天奖和金鹰奖。
柴静,17岁考入长沙铁道学院会计专业。大学毕业后,柴静的工作已经分配好了,是一份稳定的会计工作。然而当时的她,并不想选择这条路,而是去了湖南文艺广播电台,做一档名叫《夜色温柔》的晚间谈话节目。三年后,她到央视《新闻调查》节目做记者。2010年11月5日,主持访谈节目《面对面》的柴静当选央视年度“十佳主持人”。
陈景润教不好中学数学,却能证明出哥德巴赫猜想;沈从文在西南联大课堂上说得结结巴巴,却写得风生水起,成为文坛大家。一个人能登多高、能走多远,最终还是决定于自己最擅长、最精通的专业能力。人生就是这样,总有适合你的一份工作,总有展现你才华的舞台。关键是你要学会变换,敢于变换,才能活出最精彩的自己。
第二篇:2015年高考新课标全国卷Ⅰ作文素材运用
2015年高考新课标全国卷Ⅰ素材运用 【考题回放】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。
【命题解读】
2015年新课标全国卷Ⅰ作文题,较之于2014年“山羊过独木桥”,既秉承了新材料作文的模式,又出现了其较大的变化。
时代气息与传统文化相融合。这则材料扑面而来的是浓郁的时代气息,“高速路上开车时接电话”“微博私信”“发在官方微博上”“点赞”“质疑”“媒体”之类词语,新闻场景仿佛就在眼前,材料中的老陈、小陈、交警、网民,开车接听手机的人、举报自己父亲的人、把举报发在官方微博上的人、点赞的人、质疑的人,可能是我与你,也可能是他;但是,在时代气息翻卷的深处,又潜藏着一股强大的传统文化之流。父子之情,自古以来,不仅有诸多陈述与变化,左师触龙跟赵太后比谁更爱自己的子女;而子女爱父母,更是体现在一个“孝”字上,《孝经》说“谏诤”与“慈爱”“恭敬”“安亲”“扬名”,同是爱与孝,只是爱与孝方式不一而已。法的思想,从管仲、商鞅到王安石、梁启超,在不断丰富。当微信群发、微博刷爆时,在灯火阑珊处的书信却黯然神伤;作文命题意图很明确:网络时代的人们千万别把书信之类的传统文化丢失了。
开放性与限制性相统一。开放性:情感态度方面,既可点赞,也可质疑;立意角度上,可综合多角度,也可选择两角度,如老陈与小陈或小陈与警方等;陈述对象,可选择老陈、小陈、警方等相关方。限制性:⑴只能写成书信的形式;⑵视点和落款都是“明华”;⑶只能写考生的某种看法,写时评文;⑷一定要综合材料内容及含意来立意。
立意方向:
(一)“综合材料内容及含意”,内容是父亲违章、女儿举报,含意是情与法、情法理的关系,从老陈、小陈、警方、媒体、网民等角度,多角度综合起来立意为最佳立意:①情与法;②依法处事,但也要尊重他人;③求助法律,帮父改错,既是尊重生命,也是一种爱与孝;④维护交通安全,遵守法则,需要大家参与;⑤理解女儿举报背后深沉的爱。
(二)孤立材料,只从某一角度立意,视为次要立意:①老陈角度“尊生”“理解”;②小陈角度“爱需要勇气,也需要方式”;③警方角度“规则”“尊重他人隐私”;④网民角度“要树立法制意识”。
书信的格式是作文的评分标准。标题、称呼、问候语、正文、祝福语、署名与日期,这些内容不能没有,而且有特定的格式。作文材料的设置无疑对套作、宿构的考生以打击,但作文只能“表明态度”“阐述看法”,这对擅长写记叙文的同学来说似有不公。
【素材分析】
1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆珍藏馆——哈佛楼。在大火前,一名学生违规把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》的书带出了馆外,打算在宿舍阅读。
第二天,当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书,已是珍藏馆唯一存世的书的时候,他陷入了纠结之中。
最终,他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书,感谢了他,然后下令把他开除出校。理由是,这名学生违反了校规。
【评点】《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》对于遭遇火灾的哈佛大学图书馆的重要性不言而喻,从某种程度上说,违规学生将之归还学校,算得上功过相抵,甚至可以说是功大于过。但是,在霍里厄克看来,校规的权威毋庸置疑,无可冒犯。在情与法之间,开除违规的学生就成为一种别无选择之举。
【高分作文1】
给小陈的一封信
江西一考生
小陈见字如晤:
知道你举报父亲一事,我陷入深思,立马提笔写信于你。
奥斯特洛夫斯基说过:人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。然而,你父亲却如此漠视生命,竟然总在高速路上开车接听电话,情景之惊心动魄,怎能不引起家人和你的担心呢?更甚的是,父亲竟然还三番五次地不听劝阻。换成是我,作子女的也一样会寝食不安的!情急之中,向警方举报,也就不足为怪了。我知道,你是出于珍视生命、维护家的完整性考虑的,才求助警方,求助法律,我想这一点谁都会为你鼓掌的。
然而,小陈啊,你有没有认真思考:父亲因你举报而受教育、被罚单的心情与感受吗?
【素材运用亮点1】由上文对小陈举报父亲的行为进行肯定,转入对小陈的“不孝”举动加以评论,过渡自然。
“女儿举报父亲„„”,亲人朋友会怎么想,父亲身边的人又会怎么说;你身上毕竟流着他的血呀,他是你的至亲呀,可你的这一举报,给父女之情的大地以一重击,说不定就会出现情感裂璺,甚至让父亲无地自容、痛哭流涕。
如是,你的举报已深深地伤害了你至亲的人!
这伤害远没有结束,更甚的是,警方微博上的文字以及媒体的报道,无疑又在父亲的伤痕处撒下大把大把的盐。这一切,你考虑过了吗?
如此伤害着父亲,你是真爱父亲吗?你是孝女吗?
【素材运用亮点2】使用反问的修辞手法,使语言显得犀利而有穿透力,撼人心弦。
孟子说:“唯孝顺父母可以解忧。”你这样给父母添忧也叫孝顺吗?我看未必。《礼记》也说:“孝子之养也,乐其心,不违其志。”我想,面对你的无情举报,父亲能心乐吗?
【素材运用亮点3】引用孟子、《礼记》名言,既使得文章语言文采斐然,抒情意味浓郁,又有力地支撑了作者的观点,增强说服力,有一箭双雕之效。
如此,在世人眼里,你做定了不孝女!
不禁想到《吕氏春秋》记载的一起古案:楚有直躬者,其父窃羊而谒之上。上执而将诛之。直躬者请代之。将诛矣,告吏曰:“父窃羊而谒之,不亦信乎?父诛而代之,不亦孝乎?信且孝而诛之,国将有不诛者乎?”荆王闻之,乃不诛也。
你也许就是那位直躬者,你做到了“忠”或“信”,却无法做到“父‘诛’而代之”,因此丢掉了“孝”而被人视为不孝女。父窃羊,楚人躬却能妥善处理之,做到信孝两全;在法与情面前,我们又该如何思考?如何做呢?
【素材运用亮点4】在法与情之间,该何去何从?作者引用楚人躬妥善处理“父窃羊”的典型事例,告诫小陈,启迪读者,引人深思。
是法不容情,还是法外有情呢?
像秦桧、文强、马家爵„„此类罪不容诛者,又何必法外有情呢?而女儿举报父亲,是不是就一定要罚单、一定要公之于众呢?
好吧,说了如此多,不见得对,望你斟之酌之!
此致
敬礼
明华
【阅卷现场评析】
文章思路清晰,颇具思辨。作者综合整个材料进行立意,显得情理得当,一方面肯定女儿举报父亲值得称赞,另一方面女儿不顾父亲感受而做出如此举措,又与传统文化中的“孝”相悖。文章先扬后抑,思辨力强,思路清晰,先肯定女儿的“忠”,接着指出她的“不孝”,最后联想到古代公案,两相对照,自然引出如何对待情与法的问题。
【高分作文2】
给违规父亲的一封信
江西一考生
敬爱的叔叔:
您好!
听闻您的事迹,我既为您感到不满,又为您感到庆幸。不满是因为您知法犯法,而且不听女儿的劝告;庆幸的是您有个好女儿,能及时劝阻您。您想多少人没了别人的提醒而葬身车祸?我为您的女儿感到骄傲。
【素材运用亮点1】开门见山,直言不讳表明自己的看法,接着简明扼要、一针见血地指出缘由,入情入理,容易让“叔叔”产生认同感。
任何一个公民,都必须遵纪守法。管子说:“法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也;令者,所以令人知事也。”古人便知法是维护人民利益的,谁犯了法,都会损害他人的财产,更有甚者,还会危及自己或他人的性命。您一边开车,一边接电话,如此违反交通法规,稍有不慎,则会酿成难于想象的悲剧,难道您想倒在血泊中痛苦呻吟吗?难道您想伤害您的家人吗?难道您忍心看着自己的美满的生活被车祸碾成齑粉吗?
【素材运用亮点2】从公民的层面,指出“叔叔”必须遵纪守法。连用三个反问句,指出“叔叔”“开车时接电话”可能造成的严重后果,发人警醒。
不仅如此,知法犯法,比单纯的犯法更可怕。每名司机,交规必定是烂熟于心,然而在这个紧要关头,您却无视法律,置自己和他人的性命于不顾,恐怕不只是行为上的犯法,更是心理上的“不轨”。您的“不轨”,令人心寒,如此,人们不得不怀疑您的道德了。既然是位常走高速的司机,自然更要遵守交规,要不然何必要红灯停绿灯行呢?叔叔,您的知法犯法已伤了女儿的心,也伤了家人的心。叔叔,我奉劝您自觉遵守交通规则吧,因为我想您能高高兴兴地出门,平平安安地回家。
【素材运用亮点3】从司机的层面,指出“叔叔”要遵守交通规则。从法律的角度,对“叔叔”进行劝说,晓之以理。
女儿举报您,是想阻止您,并不是不爱您。长孙无忌说:“惩其未犯,防其未然。”既然您已犯了错,就要敢于接受惩治。女儿劝告有理,就不要再端着家长面子与威风,不理不睬,这样会更加伤害您和女儿之间的感情,拉大了两代人的“代沟”。当初若听从女儿的规劝,不仅不会受处罚,更能给女儿做个好榜样,让女儿更加敬重您。为了女儿的情感,为了和谐的家庭,您千万不要再在高速路上开车时接听电话!
【素材运用亮点4】从父亲的层面,指出“叔叔”要重视父女情感。从亲情的角度,对“叔叔”进行劝说,动之以情。女儿举报看似伤害,实则源于爱;劝告有理,理当听从。
现实中,不知多少人因无视交通规则而血洒马路。这些年来您特别侥幸,虽然违规驾驶未造成什么损害,但谁能保证下一次也一定会安然无恙呢?叔叔,还是不要再冒这个险,不要再无视法律,更不要将生命当成儿戏了。这一点,您还要好好向女儿学习,向女儿致敬。
叔叔,您在社会中扮演着多种角色:作为一名公民,要遵守法律;作为一名司机,要遵守交通规则;作为一位父亲,也要虚心听取女儿的意见。只有做好这些角色,才能担起各种责任。叔叔,法律不容亵渎,还请您从内心遵守!
【素材运用亮点5】总结前文,从不同的社会角色入手,再次告诫“叔叔”交通规则不可违反,法律尊严不容亵渎。
祝:身体健康,工作顺利!
明华手书
×年×月×日
【阅卷现场评析】
文章中的“我”与老陈,仿佛就是一家人,贴得特别近,反复使用“您”“叔叔”这样的词语,拉近了“我”与老陈的距离,便于抒发内心真挚的情感。文章语气,时而舒缓,时而急切,有抑扬顿挫之感。“叔叔,还是不要再冒这个险”,话如棉花糖,又软又甜;“难道您想倒在血泊中痛苦呻吟吗”,话如冰凌,又硬又冷。
第三篇:2013年高考语文全国卷1作文素材归纳
2013年高考语文全国卷1作文素材归纳
2013年高考,作文虽然仍是材料作文,但是,命题思想却有很大不同。2012年的“船主与修船工”仍然是一个社会化、生活化的命题,但降低了“干预”生活的热度,改为“温和”地切入生活,通过“顺手”行为,引导考生思考生活中的道德、责任、感恩等话题。
2013年的材料作文:一位商人得到一块价值不菲的宝石,但却发现宝石上有一条裂缝,如果能从裂缝处切开,就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试,这时,一位年轻工匠勇敢的站了出来,并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验,更需要抛却许多顾虑的勇气。
题目中强调了勇气和“不去想价值的事儿,手就不会发抖”,对青少年的思想发展起到一定的指引作用。
解析:
1、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴——党的十八大绘就的美好蓝图,如何变成共同行动、化为生动现实?人民在期待,世界在关注。今年的高考(微博)题恰恰呼应了这个时代主题,我们生逢伟大的时代,不就是材料中说的得到了一块价值不菲的宝石吗?为什么许多老工匠不敢尝试?因为他们虽然拥有足够的经验但是因而也有更多的顾虑,反而是年轻工匠勇敢站出来,并完美切割出两块宝石。为什么年轻工匠经验不足,却能做成大事,因为和没有经验比起来没有勇气,没有担当,没有实干,更加可怕,经验是在勇于担当,勇于实干中产生和不断完善的。不敢负责、不愿担当,不去实干就是有再丰富的经验都是纸上谈兵,空谈发展。因此,勇于担当,勇于实干,应该是这次作文的立意核心。
2、审题立意的关键是从整体上把握材料寓意,尤其是老雕刻家最后的话。立意角度有二:老雕刻家的话和钻石。从老雕刻家的角度立意,可以围绕“经验诚可贵,勇气价更高”、“成功来自勇气”、“成功既需要经验,更需要勇气”、“做事需心无旁骛,无所畏惧”等切入;从钻石的角度立意,则可以从“瑕疵不足畏,改变成就美”、“要勇于改变自我”、“与过去决裂,勇于做新的自己”等角度切入。当然,从第一个角度切入是中心立意,也最容易写作。写作素材相当丰富,俯拾皆是。不必说我们改革开放的魄力,当前反腐倡廉的胆气;不必说我们捍卫主权、保卫领土的决心,单是我们身边发生的积极进取、大胆做事的勇气就足以令我们取之不尽用之不竭了。
写作时要想出类拔萃,需要注意以下几点:
1、把握住“勇气”这一关键词,咬定青山不放松,要有材料意识、话题意识、主题意识;
2、选择最擅长的文体,例如议论文;
3、打造文章亮点,例如画龙点睛,闪亮开头,结构井然,前后呼应,卷面美观等。参考题目:《经验诚可贵勇气价更高》、《狭路相逢勇者胜》、《成功源自勇气》、《一“勇”天下无难事》、《成功的秘诀》。
写作素材归纳
一、名人名言
大海越是布满暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事。—— 拉美特里 逆境是达到真理的一条道路。—— 拜伦
你若失去了财产——你只失去了一点,你若失去了荣誉——你就丢掉了许多,你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了。—— 歌德
奇迹多是在恶运中出现的。—— 培根
在全部的美德之中,最强大、最慷慨、最自豪的,是真正的勇敢。—— 蒙田
勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。—— 奥斯特洛夫斯基
卓越的人的一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。—— 贝多芬
困难只能吓倒懒汉懦夫,而胜利永远属于攀登高峰的人们。—— 茅以升
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。—— 鲁迅 猫儿给围赶得走投无路,也会变成狮子(塞万提斯)
弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿(宋·潘阆)
初生牛犊不怕虎
英勇是一种力量,但不是腿部和臂部的力量,而是心灵和灵魂的力量(蒙台涅)理想和勇敢是亲兄弟(英国)
危险面前测勇气(欧洲)战场上识勇敢,激怒中识智慧,穷困中识朋友(伊朗)临危不怯就等于在战场上赢得了一半胜利(普劳图斯)
二、事例与精彩段落
(一)19世纪,在英国的名门公立学校——哈罗学校,常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。有一天,一个强悍的高个子男生,拦在一个新生的面前,颐指气使地命令他替自己做事,新生初来乍到,不明白其中“原委”,断然拒绝。高个子恼羞成怒,一把揪住新生的领子,劈头盖脑地打起来。
旁观的学生或者冷眼相看,或者起哄嬉笑,或者一走了之。只有一个外表文弱的男生,看着这欺凌的一幕,眼里渐渐涌出了泪水,终于忍不住嚷起来:“你到底还要打他几下才肯罢休!”高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去,一看也是个瘦弱的新生,就恶狠狠地骂道:“你这个不知天高地厚的家伙,问这个干吗?”那个新生用含泪的眼睛盯着他,毫不畏惧地回答:“不管你还要打几下,让我替他忍受一半的拳头吧。”高个子看着他的眼泪,听到这出人意料的回答,不禁羞愧地停住了手。
从这以后,学校里反抗恶行暴力帮助弱者的善举也逐渐增多,两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年,深感爱与善的可贵,后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔;
挺身而出、愿为陌生弱者分担痛苦的,则是扬名全世界的大诗人拜伦。
(二)勇气: “狭路相逢勇者胜”。做任何事都需要十足的勇气,没有勇气就克服不了困难,没有勇气就改正不了错误,没有勇气就取得不了成功。在我们的学习、生活、工作中,勇气是至关重要的。蜀国大将关羽,过五关,斩六将;赵子龙长阪坡单骑救主,夺阿斗;楚霸王项羽,破釜沉舟,背水一战,成就霸业。这些人无不是当时的英雄,他们无不具备巨大的勇气,勇气使他们成为世人敬仰的英雄。勇气是成功的保证,每当面临抉择,许多人会犹豫不决,也会因此错过瞬息即逝的机会。但如果拥有当机立断的魄力与勇气,机会就不会溜走。有这么一个故事。一个国王没有儿子,他要选一个民间的孩子,作为他的继承人,他给每个孩子一粒种子,让他们种出花来。规定日期到了,许多孩子在家长的陪同下,捧着鲜艳的花朵来到王宫,惟独有一个孩子,他手捧空花盆,国王看到了,立即召见了这个孩子,封他做了王位继承人。原来国王给的都是煮熟的种子,那些种出花的孩子当然都没资格当上继承人。孩子面临的抉择是巨大的,如果他捧着空花盆去见国王,万一大家都种出来了,会被人耻笑的;但如果那个手捧空花盆的孩子没有足够的勇气捧着空空如也的花盆去见国王,他就失去了成为继承人的机会,失去了一个国家。事实证明了他是对的,他鼓起勇气去了,他受到召见,他成为了继承人,一系列的事都证明他是对的,勇气使他拥有一个国家。勇
气能使人取得成功,当然也能使人失败。有勇而无谋是万万不能的。善用勇气,让勇气伴
你我成功。
(三)廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗?
(四)红军长征:从1934年10月直至1936年10月,红军为了粉碎国民党的围追堵截,为了解救国民于水火之中,进行了举世卓绝的二万五千里长征,据统计,红军一共爬过了18条山脉,其中 5条终年冰雪覆盖;渡过24条河流;经过12个省份;占领过62座城市;突破10个地方军阀组织的包围,此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里,一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度,可说近乎奇迹。(可用在“爱国主义”方面)
议论:中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神(为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神)始终是中国革命和建设赖以成功的基础,它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举,它像一条永远铭刻在地球上的红飘带,成为人类坚定无畏的象征。
(五)走啊走:向着理想,向着目标,向着心中的圣地。壮士余存顺,他生命的脚步终结在罗布泊,但是,那“在远天底下,有我要去的地方”的意念,激励着无数人。行者,是有追求的人,是要活出生命精彩的人,他们的人生境界,不是常人可以企及的。唐僧为中土大唐带来了佛教文化,为后人留下了《大唐西域记》;余秋雨踏遍山山水水,探求民族文化的源头,感悟自然和生命的美好,他的《文化苦旅》、《千年一叹》,或许在将来,也会成为经典,成为文化史上的瑰宝„„
(六)精卫填海:有一个美丽的传说,远古时代,炎帝神农有一个女儿叫女娲,有一次,她到东海去游玩,不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟,叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平东海。(正面理解:人要有信念。虽然这是一则神话传说,但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立要符合实际。)
(七)鉴真东渡:唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛法,56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡,一连四次都没有成功。60岁时,他第5次出海,不幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又回到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终于到达日本,在奈良修建了著名的唐招提寺,弘扬佛教文化,传播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难)
(八)愚公移山:愚公的家门前有两座大山,挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止,相信终有一天,会搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山,我们真的做到了。(反过来,也可以用在要学会“变通”上。你想,是搬山容易呢还是搬家容易呢?打破常规,开拓思路,事情就变得容易起来。牛顿说:科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。)
(九)寻找勇气—— 有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间,他找到智者居住的木屋。他前去敲门:“我不远万里而来,想寻找勇气。”智者说:“现在太晚了,你明天再来吧!”第二天一早,他又来到智者门前敲门。智者说:“现在太早了,我还没到起床的时候,你明天再来吧!”第三天第四天第五天,青年去敲门,智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时,智者说:“我要休息了,您明天再来吧!”青年怒从心起,大声说:“每次我来你都这样推三推四,我何时才能找到勇气?”说完他踢开了智者的门,直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发冲冠的青年说:“这不,你已经找到了勇气!”
(十)今年发生的地震中,那些幸存的人,是靠什么活下来的?水?不,是勇气,是勇气让他们如此勇敢地面对死神。是勇气让他们创造了一个又一个的生命奇迹;奥运会中,女子个人射箭比赛冠军张娟娟,体操权的冠军杨威等奥运冠军,都是因为有“我一定会战胜对手”的勇气,才获得冠军的。如果说生活中的困难与挫折是一把锁,那么勇气就是打开这把锁的钥匙;勇气是光明的使者,它能将人从黑暗的泥沼中拉出,帮助我们战胜困难,开创自己的一片新天地。
第四篇:高考全国卷作文
高考全国卷作文
【摘 要】高考从1977年恢复全国统考到2008年,历经三十余年变革,对中学教学的“指挥棒”导向是客观存在。作为高考重头戏的高考作文对高中作文教学的影响也是同样存在。与其亦步亦趋高考作文命题对高中作文教学的检验和导向影响,不如充分利用导向价值。本文正是立足于抓住高考作文命题的变革的特点,结合新课标的理念,反其道而用之,提出相宜的作文教学训练策略,把促进作文教学的质量提高和更快发展提升学生的作文素养落实到实处。全文共分五章: 第一章 引言。包括研究背景与原因;研究目的与意义;文献研究;研究内容与重点;研究难点与创新;研究条件、方法及预期达到的目标。第二章 三十年(1978--2008)高考全国卷作文命题分析。包括高考全国卷作文命题的阶段化分期概况:恢复与发展期、深化发展期、转型与多元化阶段;高考作文命题阶段化比较分析,每个阶段从考查主题内容、题型、作文的要求、文体的变化进行分析。高考作文命题变革特点综述:坚持育人、保持时代性、重视思辨性、体现人文性、走向开放性、迈向多元性。第三章 他山之石--国际视角下的高考作文命题分析。包括法国高考作文命题分析;法国高考作文命题给我国高考作文命题的思考;法国高考作文命题给我国高中作文教学的启示。第四章 新课标理念下的高中作文教学策略。包括新课标与高考作文命题研究;重点内容有高考作文命题变革与高中作文教学策略。其策略:抓作文教学的“源”,深入生活的策略;抓作文教学的“本”,注重思维全面训练的策略;作文教学训练的多元化策略;作文教学训练与其它学科的整合策略;读与写的紧密结合训练策略。第五章 从高考作文命题变革看高中作文教学的发展趋势。包括高中作文教学的以人为本的原则、重视思辨与创新能力的培养、注重学生广博的知识积累、生活实用文为主
法国作文看上去很美 【日 期】2015.06.11 【来 源】乌鲁木齐晚报 您咨询的该报纸正文为: 伴随着2015年全国各地高考作文命题引发一年一度的全民吐槽,一份“法国历年高考作文题”再度在网上疯传,引发中国网友的评论。“我们是否应该为了获得幸福而穷尽一切手段?”“拥有选择权是否就意味着自由?”„„
和中国高考作文题相比,法国“高考作文题”体现出浓浓的哲学味。但其实这很正常,因为这些试题考核的本身就是哲学、而非语文;法国会考(BAC)中以命题论文为形式的哲学考试,和中国高考语文考试中的作文不是一回事儿。
但法国“高大上”的哲学作文命题仍然被不断地拿来与中国高考作文题相比较,并在坊间得出中国“应试教育失败”、中国学生“思维僵化”“人文素养薄弱”之类的结论。然而,法国会考的哲学作文命题真的那么“高大上”么?法国人对于哲学的特别关注是出于“素质教育”的目的么?法国和中国的国民在人文素养上究竟有多大的差距,抑或不同?对此,南京大学哲学系教授胡大平有令人耳目一新的见解。
法国近年高考作文题(部分)
●2014年法国高中会考作文
文科:1.艺术作品是否可以培养我们的感知和理解能力?2.我们是否应该为了获得幸福而穷尽一切手段?3.评述波普尔《客观知识��一个进化论的研究》选段。
理科:1.人们是为了追求幸福而活着吗?2.艺术家是否是他个人作品的主宰者?3.评述笛卡尔著作《指导心智的规则》中的选段。社会经济科:1.拥有选择权是否就意味着自由?2.为什么人们需要寻求自我认知?3.评述汉娜?阿伦特著作《人的境况》中的选段。
●2013年法国高中会考作文
文科:1.语言是否是一门工具?2.科学是否仅仅局限于用来验证事实?3.评述笛卡尔与伊丽莎白公主通信中的一段论述。
理科:1.工作是否能使人们认清自我?2.我们是否可以不受政治影响而仅仅遵循道义行事?3.评述法国哲学家亨利?柏格森在《思维与虚无》中的一段论述。
社会经济科:1.我们对国家负有哪些责任?2.在缺乏了解的情况下如何解读和阐述事物?3.评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述。
●2012年法国高中会考作文
文科:1.人们通过工作获得了什么?2.是否所有的信仰都是与理性相悖的?3.解释斯宾诺莎《神学政治论》的一个节选段落。
理科:1.我们是否有责任追求真相?2.解释卢梭《埃弥尔》的一个节选段落。
●2011年法国高中会考作文
1.比起科学,艺术是否不那么必要?2.自制力是否取决于自知之明?3.感受到不公正是否加深对公正的理解?(据百度)
法国培育“伟大的心灵”,中国培养“有用的人才”
“法国历年高考作文题”在网上疯传后,一种较为普遍的观点是,法国的作文命题体现出的是一种“素质教育”导向。
然而,南京大学哲学系教授胡大平觉得,这不是什么“素质教育”和“应试教育”的问题;中国和法国,不是教育的路径不同,而是对于教育的整体理解不同。法国人认为教育的目的是培育“伟大的心灵”;而中国人,不管说“素质教育”还是“应试教育”,其目的都是为了培养“有用的人才”。
胡大平说,“这本身也许没什么错,但可能会酿成一些不好的结果。因为,当你将社科人文的理论教条化、系统化、条条框框化��比如中国从小学就开始的‘思想品德教育’��作为一种‘素质’或单纯的‘知识’进行教育或灌输,学生们学到的东西可能最终和实际的生活没有什么关系。”
“人们是为了追求幸福而活着吗?”„„胡大平认为,法国会考出这个题目,显然不是指望中学生们在短短的时间内写出一篇逻辑严密、思想深刻的鸿篇大作,而是期望他们给出个人体验式的表达;其前提是,那些孩子在成长的过程中一直不乏对于抽象问题的实际追问;至少,他们不会在知识学上找到那些问题的标准答案。
法国人对于科学的看法,和今天的中国人不尽相同。胡大平表示,今天的中国人倾向于科学/人文的两分思路,而在法国,哲学是具有统摄性的,位于其他一切学科之上。举个例子来说,中国现在的医学教育,倾向于把疾病理解为一个独立于生命而存在的“东西”,患病者成为福柯所谓的“标注了疾病征兆的人体解剖图”;而在一个哲学具有统摄力量的社会里,生命关怀会“自然”地介入医护人员的工作实践。另外,中国的中学生真的没有人能够回答法国哲学的考卷么?未必。只是我们没有把这些作为衡量的维度而已。
不可否认,像法国高中会考那样的作文题,放在全世界也是很少见的。
胡大平说,这与法国自启蒙时代以来深厚的哲学传统有关,也与这个国家自拿破仑时代以来对于哲学教育的高度重视有关。他们让年轻人关注的与其说是“知识”,不如说是“意义”��这种教育和考核方式,不要说和今天的中国比,就是放在西方世界都是极为罕见的。
也正因为如此,对于我们这些哲学的研究者和教育工作者来说,法国让我们看到了一种对于工具理性的反抗,一种非常珍贵的真澈,一种压抑的高度现代化社会中的希望。
法国会考的出题套路,也带有某种“工具”目的,即借着会考这种重要的形式,传递厚重的社群历史和民族记忆,通过一代又一代的年轻人,将法国那种“高贵而崇高”的“民族性”传递下去。
最后,胡大平总结道,流行观点总是拿西方作为“好的”标准来打压目前中国在各个领域里的现状,教育亦不例外。但在这里,仍然存在一个问题:在追求民族进步和文明发展过程中,在解决今天中国人之生存、发展和个性过程中,我们不可能不付出成本便解决由先行与模仿两种不同路径所造成的那种历史落差。从教育来看,至少在今天,专门化仍是我们在科学、技术以及其他诸多领域拉平与西方所谓发达国家差距的唯一道路。
从作文看法国人的哲学观
法国的高考又称高中毕业会考,通常每年6月份举行,会考分为文科、理科、社会经济科三类。会考通过后可直接申请法国大学。
法国高中毕业会考由拿破仑于1808年3月17日下令设立,其第一门考试科目是哲学,这已是19世纪以来的惯例了。所以每个法国人都有在中学时代为应付考试而“背哲学”(类似我们中国学生“背政治”)那样的经历,也就是传说中的法国人一生中都要过的一关��不论是主修文科、社会经济,还是理科,所有中学毕业生都要考哲学,写一篇哲学作文。
参加毕业会考的法国学生第一门考试科目为哲学类考试,每位考生可在三个备选题目中任选一题,考试时间为4个小时。
供选择的题中总有一道是“语录评论题”,即给出一段某哲人的语录,考生运用学过的哲学知识和观点来加以诠释和评论;还有两道是“观点论述题”,即给出某种哲学观点,由考生引经据典加以论述和发挥。
在法国,哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课不相上下。法国普通中学的学生升入高中以后就开始分科上课,根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。
但是无论是哪一科的学生,哲学都是必修课,文学类的学生每周要上8个小时的哲学课,而经济科和科学类的学生也要上4个小时的哲学课。
法国人为什么如此重视哲学呢?根据法国教育部颁发的大纲,哲学课的目的,是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。说得通俗一点,就是要让学生发现自我价值,学会对周围司空见惯的现象说“不”,在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。
再者,法国有丰富的民族文化,历史上曾产生过像笛卡尔、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、萨特这样在世界人类文明史上占有一席之地的大思想家和哲学家。所以,法国学生的毕业会考,一定要有哲学类考试。(综合东方早报、华商报)
“法高考作文题”为何如此“高大上”
【日 期】2015.06.09 【来 源】东方早报 您咨询的该报纸正文为: “我们活着是为了幸福么?”“欲望是否可以在现实中得到满足?”„„法国会考出这个题目,显然不是指望中学生们在短短的时间内写出鸿篇大作,而是期望他们给出个人体验式的表达。
早报记者 吴海云
伴随着2015年全国各地高考作文命题引发一年一度的全民吐槽,一份“法国历年高考作文题”再度在网上疯传,引发中国网友的评论。“我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段?”“拥有选择权是否就意味着自由?”“人活着是为了幸福吗?”“我们能否对真理漠不关心?”„„和中国高考作文题相比,法国“高考作文题”体现出浓浓的哲学味。但其实这很正常,因为这些试题考核的本身就是哲学、而非语文;法国会考(BAC)中以命题论文为形式的哲学考试,和中国高考语文考试中的作文不是一回事儿。
但法国“高大上”的哲学作文命题仍然被不断地拿来与中国高考卷作文题相比较,并在坊间得出中国“应试教育失败”、中国学生“思维僵化”“人文素养薄弱”之类的结论。然而,法国会考的哲学作文命题真的那么“高大上”么?法国人对于哲学的特别关注是出于“素质教育”的目的么?法国和中国的国民在人文素养上究竟有多大的差距,抑或不同?对此,南京大学哲学系教授胡大平有着令人耳目一新的见解。
东方早报:伴随着今年全国高考作文题的公布,那份在网上数度流传的“法国高考作文题”也重回了人们的视野。一种较为普遍的观点是,法国的题目非常“高大上”,相比之下,我们的作文题过于幼稚。你对此怎么看?
胡大平:我对此的看法和许多学者专家的观点有所不同。他们大多认为,法国的作文命题体现出的是一种“素质教育”导向,而我觉得,这不是什么“素质教育”和“应试教育”的问题;中国和法国,不是教育的路径不同,而是对于教育的整体理解不同。法国人认为教育的目的是培育“伟大的心灵”;而中国人,不管说“素质教育”还是“应试教育”,其目的都是为了培养“有用的人才”。
这本身也许没什么错,但可能会酿成一些不好的结果。因为,当你将社科人文的理论教条化、系统化、条条框框化——比如中国从小学就开始的“思想品德教育”——作为一种“素质”或单纯的“知识”进行教育或灌输,学生们学到的东西可能最终和实际的生活没有什么关系。
东方早报:我是不是可以这样理解你的意思——中国中学的教育问题,并不在于是将知识作为一种“应试”手段还是“培养素质”的手段,而是在于学理与实际的脱节。
胡大平:是的。你看法国会考出的那些题目,“我们活着是为了幸福么?”“欲望是否可以在现实中得到满足?”“没有国家我们会更自由吗?”„„你说它们是不是高深的哲学命题?也许是,也许算不上。无论如何,法国会考出这个题目,显然不是指望中学生们在短短的时间内写出一篇逻辑严密、思想深刻的鸿篇大作,而是期望他们给出个人体验式的表达;其前提是,那些孩子在成长的过程中一直不乏对于抽象问题的实际追问;至少,他们不会在知识学上找到那些问题的标准答案。
东方早报:但问题是,法国的中学生确实能够回答这样的问题,这至少反映出他们非同一般的哲学素养吧?
胡大平:这就牵涉到了另一个问题,那就是法国人对于科学的看法,和今天的中国人不尽相同。今天的中国人倾向于科学/人文的两分思路,而在法国,哲学是具有统摄性的,位于其他一切学科之上。举个例子来说,中国现在的医学教育,倾向于把疾病理解为一个独立于生命而存在的“东西”,患病者成为福柯所谓的“标注了疾病征兆的人体解剖图”;而在一个哲学具有统摄力量的社会里,生命关怀会“自然”地介入医护人员的工作实践。另外,中国的中学生真的没有人能够回答法国哲学的考卷么?未必。只是我们没有把这些作为衡量的维度而已。
东方早报:像那样的作文题,放在全世界也是很少见的吧?
胡大平:确实。这与法国自启蒙时代以来深厚的哲学传统有关,也与这个国家自拿破仑时代以来对于哲学教育的高度重视有关。他们让年轻人关注的与其说是“知识”,不如说是“意义”——这种教育和考核方式,不要说和今天的中国比,就是放在西方世界都是极为罕见的。也正因为如此,对于我们这些哲学的研究者和教育工作者来说,法国让我们看到了一种对于工具理性的反抗,一种非常珍贵的真澈,一种压抑的高度现代化社会中的希望。
法国会考的出题套路,也带有某种“工具”目的,即借着会考这种重要的形式,传递厚重的社群历史和民族记忆,通过一代又一代的年轻人,将法国那种“高贵而崇高”的“民族性”传递下去。
东方早报:在你看来,我们今天的教育和考核是否应该学习、借鉴法国?
胡大平:流行观点总是拿西方作为“好的”标准来打压目前中国在各个领域里的现状,教育亦不例外。但在这里,仍然存在一个问题:在追求民族进步和文明发展过程中,在解决今天中国人之生存、发展和个性过程中,我们不可能不付出成本便解决由先行与模仿两种不同路径所造成的那种历史落差。从教育来看,至少在今天,专门化仍是我们在科学、技术以及其他诸多领域拉平与西方所谓发达国家差距的唯一道路。
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法国高中毕业会考由拿破仑于1808年3月17日下令设立,其第一门考试科目是哲学,这已是19世纪以来的惯例了。所以每个法国人都有在中学时代为应付考试而“背哲学”(类似我们中国学生“背政治”)那样的经历,也就是传说中的法国人一生中都要过的一关——不论是主修文科、经济社会,还是理科,所有中学毕业生都要考哲学,写一篇哲学作文。
考试从8点到12点考4个小时,考生可以在三道题中任选其一。供选择的题中总有一道是“语录评论题”,即给出一段某哲人的语录,考生运用学过的哲学知识和观点来加以诠释和评论;还有两道是“观点论述题”,即给出某种哲学观点,由考生引经据典加以论述和发挥。
在法国,哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课不相上下。法国普通中学的学生升入高中以后就开始分科上课,根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。但是无论是哪一科的学生,哲学都是必修课,文学类的学生每周要上8个小时的哲学课,而经济科和科学类的学生也要上4个小时的哲学课。
从中法高考作文题看教育差别
【日 期】2015.06.09 【来 源】承德日报 您咨询的该报纸正文为: 每年高考,作文题目都是社会最关注的话题。为什么大家都共同关注作文题?因为作文不仅分值大,而且最能检验考生的综合素质。
就在举国关注今年各地高考作文题目之时,公众号逻辑学 ID:ihegel 旁听生整理的《法国高考作文题(2006—2014)》在网上火起来。笔者认真看了法国高考作文题目,顿觉中国高考作文题太小儿科了。与法国相比,我们的高考作文题简直就是小学生作文题,而法国的高考作文题估计在大学才能看到。
这真是天壤之别。我们只看看2014年的法国作文题目就能看出差别来。
文科考生试题 / Série L(littéraire)(三选一)1.艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗?
2.我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段?
3.阐释哲学家卡尔.波普尔1972年著作《客观知识:一个进化论的研究》中的选段。
社会经济科考生试题 / Série ES(économique et social)(三选一)1.拥有选择权是否就意味着自由?
2.为什么人需要寻求认识自己?
3.阐释政治理论家汉娜.阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。
理科考生试题/ Série S(scientifique)(三选一)1.人活着是为了幸福吗?
2.艺术家是否是他个人作品的主宰者?
3.阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。
音乐舞蹈专科试题 / Série TMD(Techniques de la Musique et de la Danse)(三选一)1.文化的多样性是否会阻碍全人类的团结?
2.我们能否对真理漠不关心?
3.阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。
法国这12道高考作文题目,让我们的学生来做其中的任何一道,能完成吗?恐怕很难。至少写不出思想深度来,因为我们的学生没有自己的思想,只有教科书的标准答案。完成这样的作文题目,一要视野宽阔,具有广泛的阅读;二要学会思辨,能够从正反两面对一个问题进行分析论证;三要涉猎经典,多读经典才能有自己的见解,尤其是第三个题目;四要关注精神层面,平时要关注人文精神层面的东西。
无论是文科、理科,还是经济社会科、音乐舞蹈专科,别人强调的是人的教育,重视经典阅读,引导学生思考人生思考社会思考真理。我们强调的是什么?教科书中的标准答案,零碎的知识点,即考点。考什么就学什么,不考什么就不学什么。我们的学生能把《资本论》经典著作拿到教室里吗?不能。这些经典是课外书,与考试关系不大,如果拿到教室就会被老师没收并处罚。不但这些经典著作在课堂没有容身之地,就是教科书中的一些经典篇目也被删掉了,理由之一“艰涩难懂”,比如鲁迅的作品。删掉经典,填充的是什么呢?一些流行作家的心灵鸡汤作品。
从高考作文题,我们不难看出中法两国教育的差别。试想一下,别人培养出来的人才是什么样的,我们培养出来的人才又是什么样的,我们能够与别人PK吗?为什么我们培养不出杰出的哲学家、科学家、艺术家?从作文题目就可以找到答案。看看别人的作文题,再看看我们的作文题,我们难道不该自我反省吗?教育决定民族的未来,我们应该抛弃应试教育那一套了!
孤烟直
第五篇:2013全国卷语文作文素材
一.关于勇气的名言
●勇气是一切天赋中最好的天赋,它先于一切(普劳图斯)
●勇气存在于自我恢复的能力之中(爱默生)
●十足的勇气和全然的胆怯,是两个罕见的极端(拉罗什富科)
●狂风和海水激战的时候,只有勇敢镇定的水手抵达彼岸----(英国)
●从未遇到过艰险的人,是不需要什么但量的(拉罗什富科)
●平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的生活,造不出时代的伟人。—— 列别捷夫 ●真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—— 鲁迅
二.名段
1.勇气的目的,不在纯,不再平常。X这个代名词成为了未知数,也成为了不固定的函数。
勇气,何尝不是懦弱的另一种诠释?懦弱是推辞,回避,无能,可在回避之时,在受众人责备之时,往往也给自己增添了无形的心理压力。面对那些,也是勇气的象征。
2.真正的勇气,不仅仅是英雄的表现,也是平凡人生活中的一种良好道德品质。勇气,不为在受气时狂野缺乏理智的恶意报复;勇气,不为在获得一点成功或做了一件好事时的肆意吹嘘。真正的勇气,是在角落里的,她有大海的深广;蓝天的澄澈;大地的奉献。她代表谦虚,开阔,纯洁无暇甚至无私,可千万不要落了一点,那就是爱。勇气的出生,是一个人要毅然决然地帮助或者是在面对一些坏事、祸端等黑暗邪恶势力所形成的心理活动。而呈现出来的是行动与成效,在我们解析勇气的来源时,要想到:爱如行为的指明灯,而勇气则是行动内在的东西,那爱和勇气关系的紧密是无可厚非的。
三.事例
廉颇蔺相如:
蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗?,站在泥泞的田间,那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳,当脱下鞋,卷起裤脚,重新回那,片土地上时,你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中,扎在其中,像大树一样,有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实,那样一步一步地走来,也因此,你没有了负担,不再害怕滑倒,走得很专心,很踏实。最终,你踏过了那片泥泞的土地,感到一种成功,而这种成功来源于你的专一,来源于心无旁骛的境界。