2018年高考作文备考之素材解读与运用

第一篇：2018年高考作文备考之素材解读与运用

2018年高考作文备考之题型解读与素材准备

“积累”与“感悟”——作文成功的两大柱石。以此为基础，备考要解决三个问题：㈠树立对题目的认识与信心（认清题型、把握原则）；㈡做好自我充分有效的准备（准备五好：好素材、好思想、好语言、好标题、好框架）；㈢构建题目与素材之间的纽带。（积累素材、巧妙运用）

认清题型、把握原则

《高中语文课程标准》明确规定：表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。如果哪个高考写作题目不“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达”，不“减少对写作的束缚减少对写作的束缚，不“提供广阔的写作空间提供广阔的写作空间，那就等于对抗《课程标准》。而现在的这种“任务驱动型”作文新题型正好是对课标这一要求的落实情况的检验。

“任务驱动型”作文概念是教育部考试中心张开先生提出来的，按照张开先生的阐释，“任务驱动型”作文这一作文命题模式的出现是“为了解决材料作文宿构和套作的问题”，是要“通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，在多维度的比较中说理论证。”这里需要明确的有两方面内容，一是在命题人看来“任务驱动型”防宿构和套作的功能较强，二是任务驱动型作文必须完成写作任务，写作时要按照命题要求多维度比较，进行说理论证。

“任务驱动型材料作文”就是材料作文，材料作文“立意具有多角度，每一个合理角度都切合题意”的基本特点没有变，只不过是明确考生要完成的任务，我们习惯评价它为“带着镣铐的舞蹈”，“镣铐”就是写作任务，“舞蹈”是指考生的个性作文，我们不要盲目求新，非要给任务驱动型作文归纳一套专属的写作方法，这种做法是禁锢，会舍本逐末。我们应该更关注写作本身。

“一点四面”一直是高考的命题导向。“立德树人”是我们教育的立足点，“社会主义核心价值观”是社会价值导向，“中国优秀传统文化”是民族自豪感之根，“创新”是社会发展的动力，“依法治国”是社会健康运行的保障。2015年开始，国家层面明确提出这些导向，会一直延续。

二、高考写作的基本原则，四个字：据题发挥。

四个字中，据题是写作的前提，发挥是写作的实质。好比跳远，“据题”就是要踏到踏板上，不然就违规。但这只是写作的前提，踏在踏板上不动，也毫无意义；要腾跃起来，要“发挥”，“发挥”才能写出高质量的作文。

写作题目是面向生活的窗口，是思维腾跃的踏板，它提供写作思维的原点。给材料的题目就是给出或场景、情形、事实、现象类或诗句、格言、成语类等，且材料不唯一，其中包含若干原点，供我们选择。

考场作文要由原点出发，在生活的广阔空间中，发挥展示思维，向外辐射，即联系社会现实。这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔，能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服，也是文章从“小”到“大”的深化和升格。

一般而言，思维距离原点越近，越容易符合题意，却越不容易呈现新意；思维距离原点越远，越容易呈现新意，但也越不容易符合题意。

总之，高考作文就是要写熟悉的生活，表达真情实感。

积累素材 巧妙运用

积累素材不是简单的死记硬背，也不是记住某人某事即可，在搜集与整理素材时要把握素材内涵，并能多角度解读材料，构建好素材与写作题目之间的纽带，还要了解素材背后的故事及相关链接，以便活学活用。

针对目前的高考作文题型，准备的素材类型更应偏重于热点素材。热点素材，包括最新的人物事件、新闻热点、时事焦点等。整合、加工热点素材，并使之有效成文，既能使文章内容富有时代气息，也能彰显考生对社会生活、对国内国外新闻极强的敏感性。因而常常受到阅卷老师的好评。但是，由于有的热点过于新闻化，有的热点事件繁杂，头绪众多，因此直接入文，必不适当。怎样运用好热点素材呢?

第一招

小处入手，把握一点

热点素材，有的是社会上发生的大事，它影响很大，涉及面广，给人无从下手的感觉。面对这类素材，我们必须从小处入手，寻找与作文主题相关的“点”，切忌面面俱到。

第二招 概括热点，提炼主题

每天，我们身边都会发生许多感人的事迹，它们常常被各类报刊报道，而且围绕这一事件的材料更是多如牛毛，以至于大家都耳熟能详。如果再在作文中对这些事件进行详细叙述，难道不乏味?如何才能有效地运用这些热点材料呢?我们可以对事件本身进行高度概括，提炼出与写作话题相关联的主题或结论。如针对被人们广为称赞的沈阳少年马鹏飞的材料，有考生是这样运用的：

马鹏飞是一个平凡的少年，在他刚出生8个月时，父母便离异，父亲外出打工，与他从小就相依为命的奶奶又患了糖尿病，双目失明。年幼的马鹏飞不得不在5点钟起床操持家务，然后匆忙去上学，放学后又要照顾奶奶的饮食起居，9年如一日，因此他获得了“沈阳市感动校园十佳好少年”的称号。马鹏飞之所以让人感动。是因为他在生活如此艰辛之时，仍然对奶奶不离不弃，坚持孝道，即便亲人没能给他富裕的生活，温馨的家庭，但至少给了他生命，给了他亲情，于是他感恩，他回报，这正是我们应该学习的。

片段前面部分就是对这一热点素材的概括，而后面部分就是对这一素材的分析，并得出与作文话题“孝”相关的结论：孝感天地，他是我们学习的榜样。

第三招 迁移热点，巧引观点

写作时，我们可以选用某一个热点素材，并从这一素材中得出某一启示，以此引出文章的观点，突显文章的主旨。

如有考生迁移汶川地震这一热点事件：

作家张悦然在汶川地震后曾作为志愿者入川。事后她说：“这里像是一段自我洗涤、洁净灵魂的路途。当我们怀着奉献的虔心，在这条路途上忙碌的时候，我们的灵魂正在抖落厚厚的尘埃，渐渐露出剔透晶莹的本质。”张悦然的这段话不正是奉献即幸福的最好证明吗? 热点事件在这里只是作为一个引子。目的是为了引出自己的观点：奉献就是一种幸福。

第四招 再现情景，真情抒发

热点素材有的过于概括，细节展示得并不充分；新闻体的报道也较为正式、客观，缺乏感人至深的力量。运用此类素材时，我们可以精选热点素材中的某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如2010年3月28日，山西王家岭煤矿发生透水事件，153人被困井下。灾难无情而人有情。矿工们被困井下10天，最终却创造了生命的奇迹。

这一奇迹是怎样创造的?矿工们在井下做了些什么?我们可以再现情景，抒发感情。请看：

当大水涌来，工人们并未惊慌失措，而是用腰带、衣物等将自己挂在了矿壁上的支撑物上，呼吸难得的空气。在水里浸泡3天3夜后，爬上漂来的两辆矿车，漂到高处。自发将矿灯收集起来，每隔一段时间开一次灯。大多数矿灯在8天后依然有电。正是这灯光使救援队发现了他们并报告给指挥部，使他们成为第一批获救的人。这危急时刻的生存智慧，令人感动。

【运用示例】

空想主义几时休

——我看“凤姐”热的本质

瞧这网络世界，一朵“芙蓉”还未凋谢，突然蹿出一位“凤姐”。“凤姐”的出现，为空想主义的高楼又筑起了第二道防火墙。

空想，绝对的空想。一个普普通通其貌不扬的人，不脚踏实地做好自己的工作，反而跑到网络上招亲。招亲也就罢了。她还把征婚当成了选美大赛，把在人类身上所发现的一切优点集于一张薄薄的征婚稿上——不，是现代版的《道德经》!或许，她把古代神话当做了现实，把自己当成了误闯人间的仙女，因不能再回天庭，而失去了所有的法力……于是决定要在人间“凑合”着找到一位能匹配的王子。

或许，她把明星的海报错误地当成了自己的镜子；或者有臆想症，认为“自己这般无瑕的女子应该找到一个无瑕的男子”……

她认为自己是独一无二的，她把装有缺点的口袋放在背后，把放有优点的口袋挂在胸前。简·爱曾大声地对罗切斯特说：“你以为我相貌平平、贫穷、卑微，我就没有心没有灵魂了么?你想错了!”也许凤姐正好读到了这句话。便认为自己也应和简·爱一样，却没有思考过自己与简·爱有什么本质的区别。

本质的区别?是的，简·爱是不美，而且贫穷卑微，但她高尚的人格却征服了所有人，她勇于捍卫自己的独立和尊严。她对生活的激情，让人们为她而疯狂，可以说，是精神的光芒为她铺成了一条直通理想的阳光大道。而凤姐，从某种意义上说，虽然也实现了自己的理想，到达了自己的天堂。却并不是靠她的高尚精神，而只是通过网络炒作。

在我看来，她的出名，其实就是属于一种无聊的怪诞现象，是一种失去自知之明的空想主义，却忘了自我精神的提升。这样的空想主义，几时才能休呢?

【点评】

看来本文作者是一个善于观察和思考生活的人，不然怎能对刚刚“火热”的凤姐有如此深刻的感悟?文章从热点素材入手，透过现象看本质，揭示人性的虚伪与丑陋——空想主义的泛滥，选材新颖，思考独到，语含讽刺，令人莞尔。而对热点素材的概括和对主题的提炼，彰显出作者独特的眼光。

搜集素材是基础，运用素材是关键。如何用好素材呢?平时就要培养自己多向运用的思维习惯，对于同一素材，从不同的角度分析会有不同的结果，我们常常说“一材多用”，就是要提高热点素材的运用效率。如时下流行的网络游戏，可以从多个角度来分析运用：

(1)快乐——在现实生活中，许多人无法与人沟通，于是，希望通过虚拟的空间，获得“快乐”的感受；(2)伤害——沉溺于网络游戏而不能自拔，让自己的生活变得毫无规律，伤害的不仅是自己，还有身边的人；(3)生活需要激情——网络游戏，让部分人感受到了生活的乐趣，对生活充满了别样的激情；(4)网络需要规范——现实生活，有一定的规则需要人们遵守：网络空间，同样应该要有一定的规则让网民遵守。

因为热点素材的新颖性和时效性都很强，运用得当，必然会吸引阅卷者的兴趣，从而获得青睐。但在运用时，需讲究一定的技巧，才能把热点素材运用得得心应手，毫无拼凑的痕迹!

第二篇：2012高考作文备考正反人物类素材对举解读及运用

2012高考作文备考

正反人物类素材对举解读及运用

以下素材可作为作文正反对比举例使用，其中的素材解读可以背下来直接作为分析议论使用

（一）“海归刺母” VS“捐肝救母”

⊙2011年4月1日，留日学生汪某在浦东机场向接机的亲娘连捅数刀，其母的胃和肝被捅穿。汪某高中毕业后前往日本留学，至今已经5年，其母每月工资7000元，每年向这位留学生提供30万至40万元人民币的学费和生活费，钱不够，只得到处告贷，而汪某5年来从未打过工。汪某为什么刀捅母亲？据其母说，3月份因为日本地震，她比平时多寄了一点钱，寄了人民币2万元，而儿子还质问她为什么寄晚了，于是发生口角，她生气地说以后没钱给他了，于是就出了这件大事。

⊙22岁的彭斯高中时曾就读广州执信中学，因为成绩优秀，高三时到美国的某学校交流一年。2008年考入美国北科罗拉多大学，修读会计专业。今年，彭斯54岁的母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，等待了两个月，却因器官供源紧缺，命悬一线。刚刚在美国大学毕业的彭斯闻讯后，立即从美国返回广州。因母亲坚决不要自己儿子的肝源，他瞒着母亲签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己60%的肝脏，移植入母亲的体内，挽回了母亲的生命。

【素材解读】因为一点点生活费便刀刺生母，这是心灵的极度自我在膨胀，他刺伤的不仅仅是一位母亲，还有当下的教育，值得我们深刻反思。而“捐肝救母”见证了一颗感恩的孝心，百善孝为先，孝顺长辈反哺感恩是我们中华民族的传统美德，彭斯的行为让人们看到中华民族自古流传的感恩行孝的美德依然在90后中绵延不息。

【适用话题】孝道 感恩 家庭教育 自我（二）援藏“麻袋哥”VS打人“星二代”

⊙在扬州大学文汇路校区的学生公寓里，经常出现几个奇怪的大学生，他们每到周末都会背着一个空空的大麻袋，从各宿舍收集废旧纸张、过期书籍和饮料瓶。这批“麻袋哥”共有10人，全部来自扬州大学，他们在做援助藏区儿童的活动。开学十来天他们收的废品已卖了600多元，第一批善款500元已于今年九月初寄往拉萨市城关区小学。“麻袋哥”所在的班级有21名同学，每人都参加了援藏行动，他们打算每月至少给援助的藏区学童200元，一年资助2000元，如果资金不够就从班费和奖学金里拿出一部分。

⊙2011年9月6日晚，北京海淀区某小区一对业主夫妻因开车进小区大门减速，遭到后面一辆无牌照宝马车和一辆奥迪车司机的殴打。夫妻俩头部被打流血，彭先生伤情严重，前额被缝9针，后脑被缝2针，同时鼻梁和右眼软组织挫伤。打人的两名年轻人身高都在1米8左右，施暴时还大喊“谁敢打110”。经核实，宝马司机年龄15岁，无驾照，系国内某著名

歌唱家之子。

【素材解读】同是90后，这一“援”一“打”是非分明：“麻袋哥”们捡起的是素养，寄出的是爱心；“星二代”打出的是嚣张和狂妄，打伤的是自我形象。还好，打人者毕竟寥寥，而“麻袋哥”们却在祖国大地上处处开花，散发着道德的馨香。我们从“麻袋哥”们身上看到了希望，他们是有思想的一代，90后正在健康茁壮地走向成熟。

【适用话题】爱心 价值观 追求 素养

（三）如皋“彭宇案” VS合肥“良心女”

⊙2011年8月26日，南通汽运集团飞鹤快客公司驾驶员殷红彬在驾驶大巴车行驶到如皋市石庄镇西边的张黄立交桥上，发现前方有辆三轮车横在路面上，靠近后看清楚是一名老人被压在车下，于是他靠边停车，下车搀扶那位老人。据当时同在车上的乘务员郁维贞反映，搀扶起那位老人后，老人还感谢他们做了好事。但之后，如皋市公安局交巡警大队石庄中队接到老人报警，老人一口咬定那辆大巴车撞倒她后逃逸。幸运的是，公交车的监控录像将救人的过程清晰地记录下来，殷红彬这位幸运的好心人最终被证明清白。

⊙刘士胜和李孝香都是安徽合肥新站区某村的村民，2011年8月13日9点多，赶集回家的刘士胜遇见了李孝香的70多岁的婆婆李家珍。出于好心，刘士胜开着电动三轮车带了老人一程。没想到，刚到村口，三轮车因躲避一辆迎面疾驶而来的摩托车侧翻，76岁的李家珍一头栽倒在地上，过世了。刘士胜好心办了坏事，为了表达心中的愧疚，先后四次要给钱，都被老人的家人婉拒了。问起当时为什么没要刘士胜家的钱，李孝香说：“人家也是做好事，要了他们的钱我一辈子良心都过意不去。”

【素材解读】有评论说南京的“彭宇案”使我国患了社会冷漠和道德冷漠症，公民道德正遭遇前所未有的危机。在金钱与良知面前，总有一些人忘记做人的根本而选择趋利，这是道德的滑坡。但这个社会毕竟还有好人，我们从李孝香身上看到良知依然存在，正义上演了一幕人间真情剧。让淳朴礼让和公序良俗这些一直以来的优良社会传统永远延续！

【适用话题】金钱与良知 善报与恶报 道德滑坡 社会风尚

（四）高校“要分男”VS自学“保安哥”

⊙2011年7月，南京一所教育部直属重点大学的教师杨华（化名）给学生打完“测量学”的考试分数后连续收到手机短信：“杨华你这样给分，小心遭报应啊，……祝你全家早死哦，特别是你儿子。”“我要你把六十分到七十五分这档的所有学生的分数提到九十，实习成绩提到优秀。否则我绝对会报复你或者你儿子的。我既然有胆量威胁你，也有本事让你痛苦……”经查，发短信的学生系2009级一位名叫“李明（化名）”的男生。杨华查阅点名册，发现李明经常旷课，她教的3个班的110多名学生，实习成绩多为“良好”或“优秀”，只有3人为“及格”，李明是其中之一。

⊙2011年8月底，驻清华大学保安员贾作胜收拾好行李，踌躇满志地去山东师范大学报到。贾作胜今年27岁，来自山东菏泽农村，高中毕业后，由于家庭经济等原因，未能如愿继续

就读，只得辍学打工。在打工的几年里，他一直坚持自学，从来没有放弃梦想。2009年12月份，他到了清华大学图书馆当保安员，有了一个博览群书的良好环境。业余时间，他一直刻苦学习，还常到教室旁听各种课程和名家讲座，今年参加高考考取了山东师范大学。在离开清华大学保安队时，他激动地说：“我要感谢保安公司和清华大学图书馆为我提供学习的机会，今后我要加倍努力，刻苦学习，我的下一个目标就是在三年之内争取考上北京名校的研究生，早日实现当一名老师的夙愿！”

【素材解读】尊师重教是中华民族的传统美德，可是一段时间以来，辱师甚至伤师事件层出不穷，究竟是什么原因造成学生缺少对老师的敬畏？缺少了对知识的敬畏？这正是世俗社会急功近利，个人私欲极度膨胀的结果。保持对教育的敬畏，对知识的尊重，就是尊敬自己，尊敬未来！自立自强，靠踏实努力求取知识才是走向成才的正确途径。

【适用话题】尊师重教 敬畏知识 自学成才 自立自强

第三篇：2012年高考作文备考素材

2012年高考作文备考素材（6则）

【素材】

一只改变世界的苹果——乔布斯

2011年10月5日，美国苹果公司前CEO、苹果联合创始人史蒂夫·乔布斯因癌症辞世，享年56岁。他的离世引起了很大的反响。乔布斯改变了这个世界，值得我们铭记。他是一个怎样的人？我们作一下简单的梳理：有三只苹果改变了世界，一只诱惑了夏娃，一只砸醒了牛顿，还有一只就握在乔布斯手中，他有改变世界的第三只苹果，其实，他就是苹果；他是可以跟爱迪生、爱因斯坦相提并论的人，他创造的产品改变了人们的生活；他是一位跟达·芬奇齐名的艺术家；他是一位导师，向我们展示如何改变世界；他是过去一百年全世界最伟大的企业家；他是跟比尔·盖茨一样伟大的时代巨擘；他重新定义了音乐、电影和手机三大市场„„

乔布斯曾说过：“对我来说，成为墓地中最富有的人，一点都不重要，对我来说，每天晚上睡觉前可以对自己说，我们做了些了不起的事情。” 【深度解读】

乔布斯的离世，引起了网友广泛的评论，郭去疾说：“乔布斯是戏剧人生最精彩的诠释者：你可以出身卑微，但必须卓尔不群，纵使你将众叛亲离，也注定要从头再来。最迷人的剧情不是后来居上，而是王者归来；最伟大的战局不是尖峰对决，而是独孤求败；最完美的谢幕不是激流勇退，而是戛然而止。美人难免迟暮，英雄方能不朽。浪花淘尽，正是好处，却是了处。”李瑜说：“乔布斯不会希望世人对他的辞世感到惋惜、震惊、痛心。首先，作为一个佛教信徒、素食、极简生活践行者，相信他对死亡早已明了并泰然处之。熟悉他的人一定记得2005年他说过：我生命中的重大决策，均基于记住我很快将死去，没有理由不追随自己的心。以终为始，绽放生命，精神永存。”

乔布斯曾说：“人这辈子没法做太多事情，所以每一件都要做到精彩绝伦”、“我只是想要在宇宙间留一点响声”。人的一生不在于寿命的长短，而在于你为世界留下了什么。活者，就是为了改变世界！

【适用话题】怀念、面对死亡、人生的意义、人生的价值。

【素材】

总有一种力量在感动着我们 第三届全国道德模范评选共评出54名，他们分别是郭明义、王文珍、刘丽等11名全国助人为乐模范、邰忠利、纪长秋、吴菊萍等10名全国见义勇为模范、刘延宝、孙影、李郁林等10名全国诚实守信模范、杨善洲、何祥美、王争艳等12名全国敬业奉献模范、孟佩杰、王冬梅、张蕾等12名全国孝老爱亲模范，他们的事迹深深地感动了全国的亿万观众。这样的评选3让“道德”这个抽样的词语更加立体而形象。【深度解读】

马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”。培根说：“如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越”。这些都是对“道德”最好的注解。上善若水，厚德载物，这是中华民族的优良传统。无论是“三省吾身”还是“兼济天下”，无论是“精忠报国”还是“舍生取义”，无论是“言而有信”还是“一诺千金”，无论是“老吾老以及人之老”还是“一方有难八方支援”，这些妇孺皆知的道德典范，已成为中华民族的文化自觉，内化为全社会的共同操守。今年评选表彰的全国道德模范，无论是敬业奉献、诚实守信，还是见义勇为、助人为乐，都用自己朴素的言行为全社会筑起精神的灯塔，引领我们从自身做起，见贤思齐，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。【适用话题】道德、精神境界、榜样、人性的光辉。

【素材】 没有狮子，羚羊也活不好

在2011年9月第八届网商大会上，阿里巴巴集团主席和首席执行官、中国企业家马云在演讲中说：阿里巴巴和无数的网商全体，一直在改变这个社会，并帮助社会变得更美好。我为什么做搜索引擎，就是让百度睡不着觉。百度睡着觉了，老百姓就睡不着觉了。我们进入了无线互联网，我其实就是让中国移动、联通睡不着觉；我们做支付宝、做阿里金融，让银行睡不着觉；我们对挣多少钱兴趣不大，让那些坐在那个位置上却没危机感的人不爽是我们很想干的事。这不是我或者是在座的人有多大的能力，是互联网的力量，是每个人的力量。

一听竞争我浑身快乐，但今天要学会和对手相处，商场就犹如一个生态系统，在这个生态系统里只有共赢，没有狮子，羚羊也活不好。【深度解读】

西班牙人爱吃沙丁鱼，但沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境。当渔民们把刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后，用不了多久沙丁鱼就会死去。而死掉的沙丁鱼味道不好销量也差，倘若抵港时沙丁鱼还存活着，鱼的卖价就要比死鱼高出若干倍。为延长沙丁鱼的活命期，渔民想方设法让鱼活着到达港口。后来渔民想出一个法子，将几条鲶鱼放在运输容器里。因为鲶鱼是食肉鱼，放进鱼槽后，鲶鱼便会四处游动寻找小鱼吃。为了躲避天敌的吞食，沙丁鱼会自然地加速游动，从而保持了旺盛的生命力。如此一来，一条条沙丁鱼就活蹦乱跳地回到渔港。这种被对手激活的现象在经济学上被称作“鲶鱼效应”。马云的一席话与之有异曲同工之妙，他提醒着那些凭借垄断的优势维持着现状的企业，在竞争日益激烈的今天，如果没有危机意识，总有一天会有危机悄悄地来临。【适用话题】竞争、危机感、活力、对手、鲶鱼效应。

【素材】

“二代”的狂与“名爹”的纵

在海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车要减速拐入小区南门时，遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打，夫妻头部被打流血。事发后，经核实，宝马司机年龄15岁，无驾照，系著名歌唱家李双江之子李天一；奥迪司机系山西一公司老总之子苏楠。公安机关依法以涉嫌寻衅滋事罪将李天

一、苏楠刑事拘留审查。李、苏对上述犯罪事实供认不讳。依照《中华人民共和国刑法》第17条之规定，公安机关决定对李某由政府劳动教养1年，已送交执行；另决定依法对苏楠提请逮捕，其父涉嫌伪造国家机关证件罪被刑事拘留审查。【深度解读】

“李双江之子打人事件”发生后，引起了网络的热议。人们之所以愤慨，不是因为无证驾驶，不是因为动手打人，也不是因为年少轻狂，而是因为这两个滋事者的父亲，一是名人，一是富人。这些成功的父亲正在生产“不成功”的二代。凭借自己养尊处优的背景和高人一等的心态，恣意挑战社会公德，狂妄践踏社会公平，已成为严重危害公共安全的“不定时炸弹”。“二代”的狂和“名爹”的纵都成为一种社会之痛。那些没有出事的“官二代”、“富二代”、“星二代”的父母们，如果照样的溺爱、照样的骄纵、照样的享受优越、照样的滥用特权，说不定哪一天就会断送家庭的幸福。

【适用话题】家庭教育、溺爱、道德、社会之痛。

【素材】

心中没有信仰，社会必然相互伤害

2011年9月13日，中国警方全环节破获特大利用“地沟油”制售案。浙江、山东、河南等地公安机关摧毁了涉及14个省的“地沟油”犯罪网络，捣毁生产销售“黑工厂”、“黑窝点”6个，抓获32名主要犯罪嫌疑人。随着一起特大利用“地沟油”制售食用油案件的告破，人们发现地沟油已形成了一条集掏捞、粗炼、倒卖、深加工、批发、零售等六大环节的黑色产业链，前我国每年返回餐桌的地沟油有200万~300万吨，也就是说，我们每吃10顿饭，就有1顿可能碰上地沟油。长期食用可能会引发癌症，对人体的危害极大。【深度解读】

地沟油所以让人害怕，原因是地沟油中含有剧毒的黄曲霉素，这是目前发现的最强的化学致癌物质。浙江卫视的评论员舒中胜说：食品问题，最初咱们叫食品质量，后来叫食品卫生，接着叫食品安全。现在正在考虑叫食品犯罪，预计很快就要改叫食品杀人，最后将发展成食品武器。那些坑人的家伙，你自己一定就能幸免吗？你吃不到地沟油，你难道就可以保证自己吃不到毒豆芽，吃不到瘦肉精？每个人心中都没有信仰，社会必然相互伤害，无一可以幸免。【适用话题】食品安全、商业道德、信仰、社会互信。

第四篇：高考作文素材之最新热点人物素材解读

高考作文素材之最新热点人物素材解读

○素材一郭敬明：少点敬畏之心

2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。

有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘。”

【素材解读】

1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器？

2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。

【适用方向】

1.传统文化；2.过去与将来；3.习惯；4.小事；5.风格；6.敬畏汉字；7.珍惜。

○素材二 甘相伟：站着上北大

甘相伟的《站着上北大》一书出版了！很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢？原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。

甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆„„2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安；走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。【素材解读】

1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。

2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。

【适用方向】

1.追梦；2.信念；3.成长；4.一样的美丽；5.偶像；6.我能；7.精神。

○素材三张玉霞：不想让人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我？我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致；而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉！”

【素材解读】

1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。

【适用方向】

1.身边的风景；2.有一种美；3.感动；4.尊重；5.追求。

○素材四曾文寂：用写作迎战死神

一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010年9月25日，在湖北省作家协会第六次代表大会上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎，一天中90%的时间，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己“像一具化石”。

今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一天能写1000多字，状况差，就只能写几十个字。”28年里，他和同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚持不懈，发表了230万字的文学作品，出版了4本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世，最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”

【素材解读】

1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华；他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。

【适用方向】

1.精神；2.我们在一起；3.挫折；4.走出风雨；5.力量。语文作文素材之中国古代名人先贤·古代发明始祖-杜康

酿酒始祖—杜康

“何以解忧，唯有杜康”，魏武帝曹操的慷慨悲歌，使杜康美酒带上了几分英雄色彩。而事实上，杜康是人，黄帝时为牧正，因创造酿酒而被誉为中国酒祖。

相传黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多。那时候由于没有仓库，更没有科学的保管方法，杜康把丰收的粮食堆在山洞里。时间一长，因为山洞里潮湿，粮食全都霉坏了。黄帝知道了这件事非常生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。

后来，杜康为了防止粮食霉坏，把粮食全部装进了枯死的树洞里。谁知两年以后，装在树洞里的粮食经过风吹、日晒、雨林，慢慢地发酵了。从树洞里流出的水，把山羊、野猪和兔子都醉倒了。杜康用鼻子闻了一下从树洞里渗出来的水，特别清香，自己不由得也尝了一口，虽然味道有些辛辣，但却特别醇美，他越尝越想尝，最后一连喝了几口。这一喝不要紧，霎时只觉得天旋地转，刚向前走了两步，便身不由己地倒在地上，昏昏沉沉地睡着了。不知过了多长时间，当他醒来时只觉得精神饱满，浑身是劲。他便顺手摘下腰间的尖底罐，将树洞中渗出来的这种味道浓香的水，盛了半罐便去找黄帝了。

黄帝听完杜康的报告，又尝了他带来的味道浓香的水，立刻与大臣们商议此事，大臣们一致认为这是粮食中的一种元气，并非毒水。

于是黄帝便命杜康继续观察，仔细琢磨其中的道理。又命仓颉给这种香味很浓的水起个名字，仓颉随口道，此水味香儿醇，饮而得神，说完便造了个“酒”字。黄帝和大臣都认为这个名字起得好。从这以后，我国古代时候的酿酒事业开始出现了。后世人为了纪念杜康，便将他尊为酿酒的始祖。

历史上杜康确有其人，古籍中如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》、《说文解字》等书，对杜康都有过记载。

为弘扬中华民族的酒文化，纪念“酒祖”杜康而兴建的杜康仙庄，是中国第一个酒文化旅游区，是酒祖造酒遗址，是酒文化的发源地。

杜康仙庄为周平王封赐，座落在“酒祖”的故乡，洛阳汝阳县杜康村。该村三山环抱，一溪旁流。村南杜康河里流水潺潺，清澈见底。其中，酒泉沟一段，百泉喷涌，清冽碧透，夹岸树木葱郁，景色宜人。

酒泉沟旁有杜康祠，始建于汉光武帝刘秀建武年间。近年来，当地企业出资重建了杜康仙庄。现在杜康仙庄占地800多亩，包括16个酒文化自然景观和22个酒文化人文景观。山门是琉璃瓦的朱红门楼，进入庄内有杜康祠、古酿斋、香醇园、酒泉亭、杜康墓园、知恩亭、爬山碑廊、雕栏池、酒功馆、酒过馆、七贤台遗址和饮中八仙殿等。

酒祖殿前中央有一石塔，上刻“风调雨顺，国泰民安”。酒祖殿两侧的石狮名为朝天吼，造型奇特，做工精细。其配座镌刻有八仙醉酒浮雕，各路大仙抱坛豪饮，俱成醉态。

杜康仙庄堪称是中国酒文化的乐园，而最引人注目的是中国酒文化博览中心，外墙上21幅彩绘壁画分别描绘了历史上与酒有关的名人诗句，如李白、杜甫、陆游、屈原、李清照、白居易等等。画面形象生动，栩栩如生。它们使杜康仙庄大放异彩，成为我国第一座中国酒文化的历史宝库。

历史上，杜康村民，岁岁贡酒浆，年年不纳粮。今天杜康是酒，杜康美酒行销全国，饮誉海外，人称“长寿酒”、“思乡酒”。中华酒文化，从杜康滴出第一杯玉液琼浆开始，便绵延不绝。

语文作文素材之中国古代名人先贤·古代发明始祖-炎帝

遍尝百草亦始祖—炎帝

炎帝亦称神农氏，是中华民族的始祖之一。

历史传说中，炎帝神农氏是我国上古时候姜姓部落的首领，生活在原始社会仰韶文化阶段早期，他开始了华夏的原始农业，是农耕文明的创始人。传说他创造木制莱耜，教民耕种，提高农作物的产量，培植出最早的谷物—粟，所以炎帝往往又被称为“神农氏”。

远古，炎帝率领他的部落，在我国西北方沿着大河，游牧渔猎，逐渐发展起来后，开始向东迁徙。后来来到黄河中下游的中原地区，在一系列迁徙流动过程中，不同氏族、部落之间频繁接触。

不久，一个姬姓部落在其首领黄帝的率领下，也来到这里。炎、黄两族在坂泉，也就是今天的河北怀来之野，发生过三次大冲突，结果炎帝部落失败。而后，两部落形成联盟。联合起来后，他们又与南方来的蚩尤为首领的九黎族在逐鹿，也就是今天河北涿州进行了一次大的械斗，蚩尤被杀，九黎族失败。于是炎、黄部落与九黎族的部分逐步联合，形成了中华民族的基础。

炎帝时代，开始以游牧渔猎为主要经济，来到中原后，炎帝有过许多重要的活动，除了识五谷，制莱耜，兴农稼，传说他还尝遍百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。炎帝发明了医药，使古代中国人开始懂得用草药医治病痛。不仅如此，他还利用火为人类造福，倡导物质交换，制造乐器五弦琴，创作了乐舞，每当举行祭祀活动的时候，他就带领人们载歌载舞，报答天地养育的恩德，祝愿来年风调雨顺，农业丰收。

炎帝和其部落的积极努力，为中华民族的发展，为人类的进步作出了不可磨灭的贡献。

语文作文素材之中国古代名人先贤·古代发明始祖-仓颉

字祖文宗—仓颉

文字是人类文化发展史上一个重要的标志，一个里程碑。中国人常常自豪地说，我们有五千年悠久的文明史，这是五千年前以黄河流域为主要活动中心的炎黄部落已经产生了的原始文字作为依据的。中国的上古文字，据说是中国古代神话传说中黄帝的史官仓颉创造发明的。

仓颉，姓侯刚，名史皇，出生地传为今河南省乐县一带，亦写作粮仓的仓。仓颉，后人尊称为“仓圣”。

传说中的苍颉貌若龙颜，有四目灵光，他常常仔细观察鸟龟背上的花纹，鸟类羽毛的文彩，山川起伏的现象，日月星辰的走势，而且在自己的手掌上现画图像。他智慧超群，见物过目不忘。年轻时黄帝派他管理仓储，赐名为仓颉。后来又任命他为史官。

人类自从有了语言之后，便可以广泛地进行感情交流了，可是由于没有文字，远古时，任何遇到重大的事情，只能用结绳纪事，刻木为号的办法，即大事结一个大结，小事系一个小结，或者在木头上刻记号。到了炎黄部落时期，由于社会活动变得纷繁复杂起来，仅凭结绳记事，刻木为号，经常会发生失误，时间久了，也容易忘记这个结究竟表示哪件事情，所以就深感不便，迫切需要更方便的方法。因此，黄帝命苍颉造字作书以记事。

苍颉从地上鸟兽各不相同的足迹和天上日月星辰千姿百态的形状中得到启示，广泛的收集世间众多美丽的图像，开始创造出一批原始的象形文字。时间长了，这些形象便固定下来，最终成了人类可以通用的象形文字。此后，又通过形声、指事、会意等多种方式，利用已有的文字再造出新的文字，把文字像滚雪球似的愈滚愈多，文字就这样被发明了。

苍颉综合而成的文字，被后人称作“上古文字”，苍颉也被尊称为“字祖文宗”。

有关苍颉造字的传说，在古代许多典籍中都有记载。《荀子•解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”；《淮南子•本经训》：“苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。

司马迁在《史记•五帝本纪》中说“仓颉居阳武，卒葬于彭衙之利乡亭南”，这一墓葬经考证，在今天陕西省白水县的史官村，从汉代开始，这里就建起了规模宏大的仓颉墓和仓颉庙，以纪念这位中华民族的文字之祖。

白水仓颉庙现存建筑有正殿、后殿、前殿、献殿以及古戏台、钟鼓楼等等，造型古朴，雕刻精美。主殿内塑有“四目灵光”的仓颉文圣像。相传，像下面有一条隧道，可直通殿后的仓颉墓。仓圣像两傍有一副楹联，“明四目而制六书，万世文字之祖。运一心而赞两仪，千古儒士之师。”道出了仓颉造字的伟大功绩。

仓颉庙的殿宇建筑中，遍布着许多古老的彩绘与壁画，都与仓颉造字的种种传说作为主要内容。相传，仓颉造字成功后因为文字能穷天下之变化，记世间之罪恶，故而惊天地而泣鬼神，恶鬼在夜中哭泣，蛟龙都潜藏到水底。上蒼为了褒奖仓颉的功勋，特意给人类留下了一场粟米雨，这一天便成为了我国农历二十四节气中的“谷雨”节。

仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，相传那上面的文字，就是当年仓颉所创造的“鸟迹书”，可惜至今无人能识读。在西安市郊半坡遗址出土的一些距今约6000年的陶器碎片上，考古学家已经发现了二十多个不同的刻划符号，这些符号与《仓圣鸟迹书碑》上的文字非常相似，可以说是中国文字的雏型。因而有专家推测，仓颉很可能是炎黄时期对这些原始文字进行系统总结的人。

仓颉墓坐落在仓颉庙的后院，墓高3.2米，周长44米，四面砖墙围护，幽静肃穆。墓院前镌刻着一副楹联：“画卦再开文字租，结绳新创鸟虫书”。在墓的四周与仓颉庙的庭院里，有许多古栢、老槐，它们千姿百态造型奇特，有的状若龙凤，有的形如鸟兽，有的长在墙内，有的从屋顶破瓦而出。这些古树名木，仿佛也沾染上了仓颉造字的灵气。恰如一位诗人所言：“纵横枯枝成奇字，仿佛龟纹鸟迹书”。尤其是仓颉幕前的那枝古柏，冠盖如云，绿荫匝地，巍蔚奇观，相传，此树是仓颉亲手手植。

陕西白水的仓颉墓庙，与桥山的黄帝陵遥相呼应，它是华夏文化的象征，也是倍受历代文人崇敬的“文宗圣地”。

语文作文素材之中国古代名人先贤·古代发明始祖-黄帝

每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物。人们在他的身上，集中了古人的各种优点，诸多创造。他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为“人文始祖”。

根据《二十五史新篇》记载，黄帝可能确有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长，他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中，占有重要的位置。

黄帝是我国远古时期的杰出英雄和领袖人物，生于轩辕之丘，姓公孙，名轩辕，号有熊。因最早于姬水之地，奠定了他的功业基础，故又姓姬。因出生并主要活动于陕北黄土高塬，因土是黄色，能生成物，故被尊称为黄帝。还有传说黄帝是北斗神，他的孕育和诞生整个就是一个神话。有一天，黄帝的母亲附宝去往郊外，一个巨大的闪电在北斗星的周围耀眼地闪烁，使附宝得到感应，于是生了轩辕。轩辕的胸部生来带有“黄帝子”三个字，一出生几十天就会说话。少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。

五千年前的黄帝时代完成了母系氏族向父系氏族过渡，结野蛮时代，中华民族开始步入文明。黄帝联合炎帝战胜蚩尤，统一中原部落，建立了部落联盟，成立了世界上第一个有共主的国家，促进了华夏民族的形成。黄帝又和臣民一道做衣冠，造舟车，务桑蚕，定算数，制音律，创医学，发明指南车等等，普天之下国泰民安。

黄帝在中华民族初期的文明中，作出过杰出贡献。传说我国早期的六书、兵法、音乐、律历、度量衡、耕作、文字，以及宫室、器皿、衣饰、车舆、货币等，都是黄帝及其臣下所发明的。

黄帝还向歧公、雷伯求教医术，编撰了华夏第一部医学经典《黄帝内经》，从此，中国人把传统医学称之为“歧黄之术”。黄帝时代的这些发明创造，为中华古国的悠久文明和传统文化奠定了基础。远古历史记载的黄帝时代，堪称是一个发明创造层出不穷的时代，黄帝也是深受人民的拥戴，在天下享有极高的威望。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，国泰民安。据历史文献记载，黄帝共有四个妃嫔，正妃为西陵氏女，名螺母。她亲自载桑养蚕，织丝为绸，缝绸做衣，后人称她为“先蚕娘娘”。次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。传说，彤鱼氏发了烹饪和筷子，方雷氏发明了梳子，嫫母发明了织机和盘线的木拐子，从此才有了布和衣服，后人称她为“先织娘娘”。

黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。相传尧帝是黄帝的玄孙，舜帝是黄帝的九代孙，夏禹为黄帝的十一代孙，殷汤为黄帝的十七代孙，而周文王姬发为黄帝的十九代孙。黄帝后裔子孙相传有1520年，因此，黄帝也被奉为中华民族的共同始祖。

历史证明，轩辕黄帝不仅是中国古代，确确实实存在过的一个伟大人物，而且为中华民族从荒蛮进入文明做出了巨大贡献。

几千年来，凡是中华儿女，无论他是在国内还是在国外，都认为轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖”。

伟大的革命先驱孙中山先生在祭黄帝诗中写道：“中华开国五千年，神州轩辕自古伟，创造指南针，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。

是黄帝肇造了中华文明，是黄帝开创了中华民族5000年的基业。黄帝功德与天地同在，与日月同辉！

关于黄帝的故事，由于年代的久远，远古还没有系统的文字记载，历史主要靠口口相传，因而充满了许多神秘的色彩。相传，黄帝活到110岁，在他谢世前，他派人开采铜矿，并在荆山下铸造铜鼎，当铜鼎铸成那天，天上游下一条巨龙，垂着龙髯来迎接黄帝上天。这是天帝因他治理人间，开化文明有功，派下凡间接他去天庭的神龙。当时，他的群臣们和当地老百姓闻讯，从四面八方赶到桥山，把黄帝和老黄龙团团围住，不让他离去，当黄帝及其随从跨上龙背徐徐升天时，他的臣下和百姓有的拉住龙腿，有的扯住龙须，有的抓住他的靴子和衣服，结果龙须拔断了，衣靴拉掉了，一片哭声。

传说这泪水汇成了桥山脚下的一条河，后人称它为“沮水河”。黄帝也不忍离开天下百姓，他脱下自己身上的衣冠留给人间。于是，人们把黄帝的衣冠埋藏在桥山，这便是“黄帝陵”的由来。

黄帝陵葬的就是黄帝的衣冠，所以黄帝陵前的碑亭内有一块巨碑，上书“桥山龙驭”四个大字。

坐落在桥山的黄帝陵，号称“天下第一陵”，陵园面积10鱼亩，山环水抱，林木苍郁。桥山山顶上有一块石碑，上刻“文武百官到处下马”。

陵前设有祭亭，亭中央立一高大的石碑，碑上刻有郭沫若亲书的“黄帝陵”三个大字。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约四米。周围约五十米。陵前四十米处有一约二十米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四个字，此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭尊黄帝，祈仙求神时所筑。

现在每年的清明节、重阳节，海内外炎黄子孙都聚集桥山，举行隆重的祭祀大典。

早在2000多年前的汉代，在桥山黄帝陵下，就修建了一座祭祀黄帝的“轩辕庙”，此后历朝历代不断地加以修葺和卫护。轩辕庙坐北朝南，平面呈方形。庙内沿南北轴线依次排列有山门、诚心亭、碑亭、人文初祖、大殿，大殿神龛内有用墨玉克制的黄帝浮雕像。院东碑廊内树历代古碑50余幢，多是北宋以来的“御制祝文”与重修碑记，为历代举行祭祀黄帝的大典时所立。

其中有近代共产党领袖毛泽东和国民党首领蒋中正所立的祭碑。庙内还有“黄帝脚印”和“夸父逐日石”等景观。

整座黄帝陵园内气势宏伟，装严肃穆，古柏森森，郁郁葱葱，是我国最大的古柏群，最大的一株古柏在轩辕庙的左侧，高19米，树干下围10米，树龄已有五千年上下，相传为黄帝亲手所植，被誉为“世界柏树之父”。另有一株，汉武帝挂甲栢，树身上斑斑点点，溢出的树脂凝结成片片麟甲，树干中间还似有铁钉断在其中。相传汉武帝征讨朔方回来时，脱下身上铠甲挂在树上造成的

在黄帝陵的古柏群中，最令人称奇的是两枝形姿独特的“龙角柏”。这两株古柏也不知生于何年，枯于何时，主干螺旋盘曲向上，直刺青天，像两只龙角，一左一右，长在黄帝陵的两侧，真是天工造化，古柏神奇。

当地的百姓有句民谚：“黄陵的古柏数不清”，一望无际郁郁葱葱的桥山古柏，已成为黄帝陵的一道风景，它也是古老中华生气勃勃，永葆青春的象征。

据大量的历史记载和文物佐证，位于河南省新郑市区北关的轩辕丘，就是黄帝出生的地方。

五千年前，黄帝在这里定天文、创文字、造舟车、养蚕丝、建宫室、播五谷，创造了灿烂辉煌的中华古代文明，黄帝故里就建于此。

它最早建于汉魏，历代都有修复。大殿内设置黄帝中年坐像，四壁有描绘黄帝功德的壁画。东西两厢分别供奉着皇帝的两个妃子嫘祖和嫫母。

相传，农历三月三日是轩辕黄帝一统天下成就伟业的日子。后人为表达对轩辕黄帝的敬仰之情，从春秋时期就兴起了盛大的拜祖活动，延续至今。如今，这里一年四季香火不断，寻根朝圣者络绎不绝，是海内外炎黄子孙拜祖的主要地方。

2006年三月三十一日上午，丙戌年黄帝故里拜祖大典在此举行，河南省委书记、省人大常委会主任徐光春代表河南省人民及在场近万名海内外嘉宾恭读了《拜祖文》。

黄河涛涛，嵩岳茫茫，缅怀祖德，光大发扬，谨告我祖，伏惟尚飨!

附：1937年毛泽东主席亲笔祭黄帝陵祭文：

赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！

以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯：泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。

尚飨！

语文作文素材之中国古代名人先贤·古代发明始祖-颜子

复圣—颜子

颜回，即颜渊，多年来被尊为“复圣”—颜子。

颜子，天资聪慧，勤奋好学，身居陋下，位居四科之首，德配四圣之冠，孔子曾多次称赞他“好学，不迁怒，不贰过，三月不违仁，见其进，未见其止，甚至许之为仁人”。历代统治者无不尊奉颜子，封赠有加。

颜子从来被称为“德行”之首，就是因为他道德品质高尚。

颜子政治志向就是修德爱民行仁政。他崇高的品德不是天生的，而是艰苦努力修炼出来的。他严格要求自己，使自己的一切行为符合仁德的标准。他曾对子贡说：“吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人。身不用德，而望德于人，乱也。”反对那种放松自己却严格要求别人的人。他主张以德服人，而不是以力服人。

颜子行仁，也不是空文，而是见诸行动。孔子曾说过“仁”这个至高无上的品德，一般人在身上只能存在一、两天，而颜子三月不违仁。他为什么能达到这种程度呢？因为他的为人一方面行为合乎中道，不过火，也不是不及。另一方面，得到一善，便马上巩固下来，使自己逐渐积善，致成德行之首。

颜子性格恬静，长于沉思，以德行出众著称于世。民间传说颜子拾金不昧的故事，就能说明他品格的高尚。有一天，天刚放亮，颜子就回书院学习，忽然脚下被什么东西绊了一下，拾起来一看，原来是一锭金子，金子上面贴着“天赐颜回”四个字，尽管当时颜渊生活贫困，但他看着金子却随口吟道：“天赐颜回一锭金，外财不发命穷人”。吟罢，他随手将金锭抛在地上，拂袖而去。

颜子一生中，从不自我夸耀，遇事不去求强，特别是他那“不迁怒，不贰过”的品德，是一般人难以达到的修养境界。“不迁怒”，是说他不因怒于甲，而把怨恨之气发泄在乙身上。“不贰过”，是说不重犯同样性质的错误。本来颜子就安贫乐道，不好发愤，再加上“不迁怒”、“不贰过”，所以在日常生活中，他总是谦和待人。

作为孔子最得意弟子的颜子，对孔子的道德、学问推崇备至。他曾把孔子的学问题说作“仰之弥高，钻之弥竖，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，来由也已。”意思是说，老师的学问道德，我抬头仰望，越看越觉得高。我深入专研，越钻越觉得深。看看好像在眼前，忽然又觉得在后面。老师善于一步步的诱导人，他用文献来丰富我的知识，用礼节来束我的行为，我想停止前进都不可能，直到竭尽我的才智，好像有个高大的东西立在前面，我虽然想攀登上去，却找不着路径啊！

这番对孔子的赞颂，可谓达到登峰造极的程度，充分体现出颜子对老师的无限敬佩和深厚的感情。颜子为了学得更多的东西，加强自己的道德修养，从来对老师都十分敬重，跟随老师形影不离，颜子视孔子如父亲。

在古籍中，自颜子从学于孔子后，就很少有离开过孔子的记载。

后人所说的亦步亦趋，说的就是颜子。颜子尊重老师，最主要的是信奉孔子的思想学说，他不是一味盲从，而是通过学习，掌握其精神，建立在对孔子思想学说坚信不疑的自觉行动上。这充分体现了颜子对老师的无限敬佩和深厚的感情。两千多年来，颜子一直被奉为尊师的楷模。

颜子的一生是勤奋好学的一生，尊师重教的一生，也是实践孔子学说的一生。可以说，孔子是提出以“仁政”、“礼治”为核心的道德修养的儒家学说的创始人，而颜子则是实践这一思想学说的最高典范。所以，后世也就把他当成了善良完人的典型，仁德君子的象征。故有“尊孔慕颜，学者当学颜子，入圣人之道，有用力处”之说。

后世为祭祀颜子，修建了颜庙。颜庙又称为复圣庙。庙南北长243.7米，东西向，南端宽104.5米，北端宽87.5米，占地35亩。现存元、明、清建筑100余间，历代碑刻53通。

颜子名扬万古，德行彪炳千秋，他为我们留下了宝贵的精神财富。弘扬和学习颜子精神，对于塑造健康人格，促进人的全面发展，具有重大的现实意义和深远的历史意义！

切题五种手段：抓提示语，抓关键词句，抓主人公成败原因，类比，对比

适合用在结尾，又非课文的诗句就显得弥足珍贵了。我先总结八句，同学们随时补充。

1、陆游诗云：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”

2、韩愈诗云：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。”美丽的花岛虽难寻觅，但跟着蜂蝶的人能找到，闻着花香的人能找到，看到红云的人能找到。不管你准备从哪条航道登岛，都可以向红云更红处漫溯„„

3、泰戈尔说：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”

4、吴承恩《西游记》中写道：“花开花谢山头景，云去云来岭上峰。”

5、成吉思汗说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。”

6、“叹人间美中不足今方信。”《红楼梦》中的这句话必将流传。

7、林朝崧诗云：“情天再补虽无术，缺月重圆会有时。”

8、苏东坡诗云：“梦中化为鹤，飞入长松寺。”

引用诗句一定要加引号，否则有的老师会认为你是瞎编的。

第五篇：最新高考作文素材解读

最新高考作文素材解读

宁陵“弯腰哥”挺立讲台十余年

2012年1月5日，挺立讲台十余年的“弯腰哥”张伟入住河南省郑州市某医院准备进行第一期手术治疗。

现年41岁的河南省宁陵县黄岗乡魏营小学张伟老师身患强直性脊柱炎已经10多年，脊椎严重变形，腰弯得将近90度，行动极为不便，由于学校缺少教师，他宁愿放弃治疗，也不放弃学生。由于延误最佳治疗时间，他目前的行动越来越困难。

最初，作为代课教师，他一月工资连最基本的生活都维持不了，更不用说看病吃药了。曾经有一次他想放弃教学，但是，一次事件改变了他的想法。班里的学生秘密串联，所有家长和学生集结在一起，集体向村委会和学校请愿，要求给张伟老师涨工资。村里和学校研究决定给他双倍工资，他是全乡唯一一名每月拿120元工资的代课教师。

“这件事深深感动了我，看着孩子们那一双双渴求的眼睛，我怎么忍心放弃不教呢？承蒙村委会和学校领导，还有家长们看得起我，我咬咬牙就坚持下来了。后来上级教育部门给我转正了，我内心更是感激，我愿付出我的一生，发挥光和热，作为回报。只要能掂得动粉笔，我就不会放弃！”张伟说。

张伟现在病情很严重，他说，每天一躺在床上起来就很难，颈椎又麻又痛，腰也不能用力。但就是这样，张伟每天展现在大家面前的还是一个乐观、开朗的形象。

他是学校来得最早、走得最晚的一个。他每天7时就骑自行车出发，但每次自行车只能蹬半圈，既耗时又费力。有时放学后，他还要坚持为个别学生辅导，往往都是最后一个离开学校。日益严重的脊柱炎引发的胯关节坏死，使他的行动越来越不方便。病痛时刻在折磨着他，连穿衣服、提鞋都比较困难，在常人眼里每天早晨最简单的穿袜子，对张伟来说都是一道难题，但他说：“只要我一走进学校踏上讲台，和孩子们在一起，我就好像感觉不到病痛了。可以说，孩子们是我人生快乐的精神源泉。”

深度解读：只为那次自发的请愿，他选择了留下；只为孩子们那一双双渴求的眼睛，他放弃了自己病情的最佳治疗时机。这，就是被网友亲切心疼的称为“弯腰哥”的张伟；这，就是伟大的师魂，就是献身教育事业的顶天立地的精神。他用自己的一己之腰弯，给孩子们顶起了一片温暖的知识天地，也给了我们这个冬天最温暖的感动。

适用主题：感恩；坚持；伟大的师魂；平凡与伟大；献身教育事业

少林武术精彩亮相哈萨克斯坦第一大城市

2011年12月23日，哈萨克斯坦数千名观众顶着严寒来到哈第一大城市阿拉木图绍拉克体育宫，观看少林弟子的精彩表演。这次河南少林寺武术学校的弟子献艺，是为庆祝哈萨克斯坦独立20周年，哈文化演出机构特地邀请而来的。

蜚声国际的少林武术表演包含了中国古代历史和文化、现代戏剧和杂技艺术等元素，并将传统武功、气功、搏击术融合在一起，让现场观众大呼过瘾。

少林武校的学生在舞台上飞身腾挪，逐一展现中国传统的十八般兵器，他们收放自如的娴熟技艺让哈萨克斯坦观众觉得不可思议，而铁头功撞断生铁棍、赤足踩碎玻璃、喉顶钢矛等绝技更是让人惊呼连连。此外，少林弟子表演的鹰爪功、虎拳、猴拳等形意拳也令观众大开眼界。

长期研究并练习中国武术的哈萨克斯坦男士铁木尔告诉新华社记者，少林武术绝非简单的搏击术，它同时体现了中国博大精深的文化。他说，现在越来越多的哈萨克斯坦人对中国文化十分感兴趣，希望有机会零距离接触真正的中国武术，这次少林武术表演满足了许多人的心愿。

深度解读：我们一直以来引以为豪的百花争艳、万紫千红的中华文化中，少林武术无疑是其中最耀眼的一朵。它的传承得益于国家政策的各种扶持，它的辉煌来源于少林弟子持之以恒的坚持和努力，它的精美博大是因为其中精华的保持和不断加入的创新元素。如今，少林功夫正在以全新的姿态走出国门，走向世界……

适用主题：沟通；传承；中国文化；付出与收获；台上一分钟，台下十年功

张平宜：跨越海峡的希望之翼

2012年2月3日晚8点，“感动中国·2011颁奖盛典”在中央电视台综合频道播出，获奖人物榜单正式出炉，坚持12年爱心长征，改变山区麻风病村的台湾爱心人士张平宜当选。

张平宜曾是台湾《中国时报》的记者，1999年进驻大凉山采访麻风村现状，目睹被遗弃的病人与无知的眼神，她决定亲手改变这个群体后代的命运。

在麻风村小学教了12年书的民办老师王文福打算转行了，因为日子过不下去了。张平宜出面挽留：“你千万别走，我来想办法。”为了筹款，她写文章、做演讲，甚至在圣诞夜的街头卖蜡烛。2002年，破落的麻风村小学盖起了6间砖木结构的教室与2间学生生活用房，这是张平宜用30万元善款换来的。

腼腆的孩子露出了笑容，她继而又萌生了更大胆的想法。2003年，张平宜辞去了报社的工作，在海峡对岸创办中华希望之翼服务协会，致力于打造大营盘村的希望工程。十余载的奔波与操劳，张平宜在大凉山当地建立了国内麻风村第一所正规学校，实现了九年制义务教育，大营盘也于2005年成为正式的行政村。

麻风村走出的初中毕业生越来越多，为了解决他们的出路，张平宜委托弟弟在青岛的工厂建立了职业培训中心。在那里，孩子们白天学技术，晚上学文化。张平宜最看重英语与电脑，以及完善的人格教育。

“在学校坡地高处兴建一座书香亭，亭子四周要种蔷薇，花季时蔷薇灿烂绽放。”这是张平宜的浪漫情怀，她想象自己坐在那里听孩子们的朗朗读书声，与友人诉说大营盘的前尘往事。

深度解读：她的热情固执让山区那个人们眼中的另类人群看到了希望，她为理想而奋斗的勇气让爱的火光温暖了被人们遗忘的角落。她用自己的修养给更多的孩子插上了知识的翅膀，她用自己的心灵让一个底层群体的生活和尊严得到了捍卫！

适用主题：坚守；心灵美；环境保护；责任与义务；平凡与伟大

李老发：感动中原的低调“送水哥”

2012年1月9日，2011黄金叶杯“感动中原”十大人物颁奖晚会在河南电视台1500平方米演播大厅举行，收获道德余香的“送水哥”李老发入选。

“送水哥”，一个带有时尚气息的名字，但这个名字的主人，却是一位朴实的中牟农民。河南省郑州市的农业路、东风路等几座立交桥下，是农民工聚集的地方，3年前，这里出现了几台饮水机，专门向农民工供水。农民工们说，天天有人开车往这儿送水，但并不知道是谁送的。

2011年7月，有人在网络上发问，这个送水人到底是谁？提问一经发出，立即引起了众人的共鸣。这段视频先后被点击了2.5万多次。

然而，视频出现后，送水人依旧来去匆匆，十分低调。《郑州晚报》记者得到线索后，一直持续寻找这位神秘的送水人，而低调的“送水哥”却一不拍照，二不留名，拒绝一切采访。经过记者多方打听和电话沟通，“送水哥”终于同意“只报道送水的事，不对个人进行宣传”。神秘“送水哥”终于公开了自己的真实姓名——李老发。

3年来，他免费送出近两万桶水，自掏腰包花了十几万元。他也由此得了一个亲切的外号——“送水哥”。

每天6点一起床，李老发的第一件事就是打开家里的净水机，将空桶整理好开始接水。机器过滤出来的纯净水流得很慢，一直到中午，18桶水才接满。随后，李老发开车到3个送水点各卸下6桶水，开车离开。第二天再来收空桶、再送水。

3年了，每天承载几百公斤的水，李老发这辆老“捷达”的车座已经被压得严重变形，减震也被压坏了。

而李老发说，他所做的，只是件力所能及的小事儿，不值得宣传。或许，正是由于他的低调，反而使更多的人为之感动。

深度解读：满溢人间大爱的平凡人、普通事，往往更能触动人心，感人至深，“送水哥”无疑就是一个典型。他，是看得见摸得着的我们身边的“英雄”。正是像李老发这样的凡人善举，构成了温暖我们的“爱心谱系”，彰显了道德的力量，形成了社会向善的力量源泉。

适用主题：坚持；榜样；选择；心灵美；爱心传递

郭德纲弟子再打人

2012年1月9日晚，郭德纲率德云社十余人从外地演出后返京，在首都机场与“风行工作室”摄影师发生激烈冲突。

七八名郭德纲随行的人围住记者采访车，要求对方交出摄影设备，随后场面失控，导致两名记者受到不同程度的伤害。其中一名记者伤势较重，随后送入机场急救中心治疗。被打记者额头红肿，身上有多处程度不同的伤口。

冲突发生后，被打者小黄和司机前往机场医院就医，被诊断为颈部、胸部、双下肢软组织顿挫伤，司机还被揪掉了头顶的头发。当天事件发生在首都机场3号航站楼，据知情人介绍，郭德纲等十几名德云社人士走出机场出站口看到小黄拍照，便追打小黄，抢夺相机，同时被打的还有司机。另据当事人说郭德纲当时就在旁边，但没有进行制止。

事件处理一直持续至凌晨，被打者留院观察。德云社王海率打人者6人在凌晨离开派出所，面对大批记者的提问，未作出回应。

深度解读：2010年，郭德纲弟子打人事件可谓闹得沸沸扬扬，徒弟一拳举向记者，顿时让老郭处于风口浪尖处，人气大跌，在公众场合也“绵羊了”许久。而事情过后，郭德纲说的一番狠话——“今儿我徒弟打人了，打就打了呗。过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄专场”——又确实太过离谱，作为名人，首先就得注意自己的修养、一言一行，为公众作出应有的表率。既有之前的教训，但打人事件又一次上演，郭德纲在国人心目中的形象无疑又一次大打折扣。

适用主题：表率；名人效应；修养与心灵；方法和效果；物质与精神

少林寺称释永信谣言缠身

2011年10月，少林寺又一次被推向了舆论的风口浪尖，“少林寺方丈释永信包养北大女学生”的网络传言沸沸扬扬，这是继2011年5月份网传“释永信嫖娼被抓”之后，少林寺第二次卷进绯闻漩涡。短短半年内，佛门净地为何两次传“桃色”新闻？10月14日下午，少林寺工作人员称，“这是拆迁矛盾引起的”，少林寺已经向登封市公安局报了案，目前案件进展情况还不清楚。

10月8日，有网站编发消息称，“少林寺弟子爆料：释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅，他曾经跟某大牌明星有染，而且还包养一名北大女学生，并且跟其育有一子，现在母子住在德国！”连日来，此传言在网络上迅速传播，吸引了网民普遍关注。

“(对此)少林寺没什么办法，它不是执法机关，我们只有报警，让公安去查这个事。现在登封市公安局正在查这个事。”一位自称张姓的工作人员电话表示。说起这个事，他笑了

笑，很平静，也很坦然。

“这是拆迁矛盾引起的。”这位工作人员苦笑两声说，少林寺景区周边环境治理，部分人被迫离开景区，其实这是政府行为，但矛盾却被引向寺院。传言都是由拆迁矛盾引起的，是刻意造谣，至于是哪些人，(我们)都心知肚明。”张说，“名气大了，什么事都有。”

对于此次传言，少林寺官方网站已于10月13日对外发布声明，称这些完全是天方夜谭，是无中生有、恶意编造的诽谤。

深度解读：寺院，历来是一个与情色不搭界的地方，一个讲求修养的地方，半年内却两次传出绯闻，这样的反差极大地挑拨着国人的神经，孰是孰非的问题让人难以判断。但是，能肯定的是，网络谣言对释永信方丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象造成了巨大损害。清者自清，愿真相早日浮出水面，给公众以交代，还寺院以清净。

适用主题：联系；修养与心灵；舆论的力量；谣言与真相；网络的利与弊

峨眉山掌门人荣膺2011四川十大财经风云人物

2012年1月7日晚8点，一年一度的四川十大财经风云人物评选活动颁奖典礼在成都金色歌剧院隆重举行，现场揭晓了第十一届(2011)四川十大财经风云人物榜单，峨眉山乐山大佛旅游集团总公司董事长、峨眉山旅游股份有限公司董事长、峨眉山掌门人马元祝再度入榜，荣膺2011四川十大财经风云人物。这是他入围第八届(2008)四川十大财经风云人物评选活动提名后，首次被授予该殊荣。这也是继成都会展旅游集团董事长邓鸿、中国死海旅游度假有限公司总经理张晓荣膺该奖项后，四川旅游业的第三位获得者。

根系峨眉厚土，放眼五洲大地。他将峨眉山推上了世界文化自然双遗产的高度。2011年，峨眉山景区净利润同比增长35%。“马”不停蹄，再创新高。2011年，马元祝董事长带领公司全体干部职工，狠抓景区营销、服务体系和智慧峨眉山建设，坚持不懈，取得了一系列优异成绩。全年实现景区接待国内外游客接待量的历史新高，经济指标稳居四川省第一位，成为入川旅游者的首选目的地和四川旅游“人气王”，标志着峨眉山乐山大佛旅游经济进入了一个崭新的更高的发展阶段。

在颁奖典礼上，中央电视台名嘴撒贝宁担当活动主持。无论是获奖视频中的峨眉景色，还是马元祝的讲述，都已打动了从未去过峨眉山的主持人撒贝宁。小撒十分诚恳地表示：“您在现场就已经争取到了一名游客，我还从来没去过峨眉山。”马元祝半开玩笑地邀请：“你不来峨眉，终生遗憾。”谈及获奖的川商代表，撒贝宁对峨眉山旅游股份有限公司董事长马元祝印象深刻：“一个三次与死神擦肩而过的老人，还能以如此旺盛的精力对待工作，以如此喷薄的热情对待脚下的那片热土，这种精神，不只是简单地让人觉得感动，更会从中感受到他的力量，以及他所代表的川商这个群体的力量。”马元祝表示：“干成事，干成大事，一定要坚韧。”下一步，他将构建一个营销和服务的体系，吸引更多的游客到峨眉山。

深度解读：“中国旅游十大风云人物”、“中华大地之光十佳新闻人物”、“国际旅游创新风云人物中国第一人”、“世界遗产旅游推广奖中国首位获得者”……这一个个光辉的称谓指向的都是他——峨眉山掌门人马云祝。他历尽磨难却矢志不渝，用自己旺盛的精力，用自己喷薄的热情，用自己坚守的毅力为我们写下了中国旅游届的传奇。

适用主题：眼界；传奇；坚守信念；矢志不渝；成功的背后