2018精选演讲与口才精选演讲稿：法言法语,魂系经纬

第一篇：2018精选演讲与口才精选演讲稿：法言法语,魂系经纬

2018精选演讲与口才精选演讲稿：法言法语，魂系

经纬

一、以事实为根据，以法律为准绳

事实胜于雄辩，律师在咨询、调解、会见及辩论时要以事实为根据、以法律为准绳，做到有根有据，大地坚实，维护法律的正确实施，而不应事前不调查、不研究，辩论中信口开河，不着边际，恣意妄为，强词夺理，胡搅蛮缠;而是应当言出如山，庄严谨慎，严肃认真，反对言词轻佻，朝令夕改。

坚持以事实为根据、以法律为准绳是法庭辩论的基本原则。参加辩论的人，要说明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必须立足于充分的事实材料，依据确凿的证据。只有事实清楚了，自己提出的定性看法、量刑意见，才会有可靠的立足点，有充分的说服力，做到言之有据。如果律师对案情不明，甚至主要事实都没有掌握，不论其法口如何咄咄，在辩论中当对方提出有关事实方面的问题时，便会无言以对，更谈不到说服对方。因此，律师必须弄清案情，特别是弄清案情的主要情节，使自己的辩论有一个充分坚实的事实基础。这是获取辩护成功的首要条件。

以法律为准绳，就是用法律衡量事实，来确定事实。法庭辩论的内容，尽管十分复杂，但归纳起来不外两类，一类是事实，一类是法律。就是说，法庭辩论的双方的争论总是围绕着划清事实和应用法律两方面展开的。辩论者只有弄懂得法律，吃透法律，依据法律来分析事实，才能说明某人某事，是否违法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎样。也才能断定该不该判刑，该判何刑，量刑何度。从而使自己在辩论中提出的论点有法律依据，在法律上能立得住，站得稳。

二、严词对抗，均衡简洁

严词对抗，均衡简洁是律师口才的基本要求。律师在言辞表达时，应力求准确无误，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。说的，该褒则褒，该贬则贬，态度鲜明，语气果断，辞尽其意，做到以事论理，以法论理，有理不放弃，无理不强辩。

律师在言辞表达上也应做到均衡全面，应有尽有，详略得当，只见树木不见森林是不可以的，要充分进行事实辩、法律辩、情节辩等，力求准确无误地、客观地展现事实的真象。另一方面，律师必须用简洁、明快的语言阐明自己的观点，击中对方的要害。论辩择词应简洁、明了、犀利，做到言简意赅，要言不繁，一语中的，不拖泥带水，从而使自己的发言质朴而不浮华，精炼而不冗长，通俗易懂而不罗嗦或词不达意，必要时应慷慨激昂，气吞山河，语言隽永凝练，透彻精辟，妙语连篇，字字珠玑。2018精选讲规矩 有纪律自我剖析材料（两篇）

以下是关于讲规矩 有纪律自我剖析材料，欢迎阅读参考。讲规矩 有纪律自我剖析材料一：

只有守纪律，才不会办出格的事，甚至犯错误;只有讲规矩，才不会迷失方向、偏离轨道。通过近期的“守纪律、讲规矩”主题教育实践活动，我严格自省，查找了自己在人生观、世界观、价值观、理想信念、宗旨观念等方面存在的一些问题和不足，找准了产生这些问题的根本原因，明确了整改方向，现自我剖析如下：

一、存在的问题及表现

(一)理论功底不扎实。主要表现对重大理论问题一知半解，存在“只知其然，而不知其所以然”的问题，有时凭有限的经验办事，结果常常事倍功半。学习缺乏点滴积累和系统钻研，知识面狭小，偏重于与自身业务工作联系紧密的知识。

(二)工作主动性不够。思想上存在一定的惰性和畏难情绪，缺少主动争挑重担的勇气，有时需在他人的督促指导下才能完成工作。工作中遇到难题有绕道走的思想，缺少迎难而上、知难而进的劲头。

(三)自律意识不严。思想上自我约束不严格，有松懈懒散的现象。不能始终保持昂扬的工作状态，还存在看心情干工作的现象。

二、存在问题的原因分析

(一)对加强学习的重要性认识不够。对继续加强学习的认识不够到位，对政治理论素养的培养认识不足，对政策理论学习热情不够，在学习的过程中，不求甚解、不愿深研、断章摘句。对一些理论问题政策法规说不出所以然，断章取义;学习政策理论只是为学习而学习，未加充分体会，与自身工作实际联系不紧密，工作实践常常脱节，感觉“书到用时方恨少”。

(二)对主观世界的改造有偏差。放松了对人生观、世界观的改造，缺少“日三省吾身”的自觉，思想上自警自励不够。没有严格按一个有着共 产主义信仰的党员的标准要求自己，没有党的事业兴衰和一己的荣辱息息相关的责任意识，习惯于以小人物的视角和眼光看问题，在政治上心智还不成熟，缺乏政治敏锐和自觉性，缺少政治责任感。看待问题眼光不具前瞻性、思维深度广度不够，工作开拓创新意识不强，习惯按部就班。

三、努力的方向及措施

在今后的学习工作中，我将从以下几方面不断改进和提升自己：(一)加强学习，提高政策理论水平。一是全面学习各种理论知识和政策法规;二是广泛涉猎新知识、新思想，随时搜集整理重大理论成果，钻研政策法律法规，充实完善头脑，更新思想观念，促进自身工作。

(二)积极工作，主动完成任务。在今后的工作实践中，牢记教导，力求将工作做到最好。一是工作要积极主动，不待扬鞭自奋蹄，尽量减少他人的督促;二是彻底清除工作粗心大意的弊病，争取高标准、高质量地完成工作。

(三)强化约束，保证组织纪律。在以后的工作中，正确处理好工作、生活之间的关系，合理安排时间，严格遵守工作纪律，时刻牢记身为人民公仆的神圣职责，摆正位置，端正态度，勤奋敬业，无私奉献，用实际行动证明自己的成长和提升。

讲规矩 有纪律自我剖析材料二：

开展学党章，守纪律，转作风专题教育月活动，是新时期下坚持党要管党，从严治党，应对精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、腐败的危险，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的一项重要举措。

按照镇党委学党章，守纪律，转作风专题教育月活动的要求和学习教育活动的安排部署，通过学习总书记在十八届中央纪委二次全会上的讲话精神，结合自身实际情况，对本人党性党风方面和工作中存在的主要问题进行自查和梳理。做到慎思、慎言、慎行，防微杜渐，努力使自己成为一名让组织放心、让群众满意的合格的党员干部。

一、存在的问题和不足

通过理论学习、征求意见和谈心交心，自己对自身存在的不适应、不符合科学发展观的思想观念，认真排查影响和制约工作中的突出问题。通过会前认真学习文件精神，觉得对照上级领导的严格要求，还有一定差距，主要表现在以下几个方面。

一是理论学习还够深入。虽然平时比较注重学习，集体组织的各项活动和学习都能积极参加，但由于工作比较忙，自觉主动地抽时间静下心来学习比较少，利用工作空闲和业余时间学习也较少。平时自己学习存在实用主义倾向，与工作关系密切的多学，与工作关系不大的少学，学习的内容也不系统、不全面，对很多新事物、新知识学习的不透，掌握的不够好。运用理论指导实践上意识不够，学习发生的效果不够，当大参谋、出大手笔、搞大服务的能力和水平还比较欠缺。

二是创新意识还有待提高。做了多年的工作，在工作中或多或少地积累了一些经验，也正因如此，在工作中逐渐表现出了因循守旧，凭经验做事的迹象，认为自己现在做工作就是驾轻就熟、轻车熟路，不需要再进行深入的思考、认真的研究，逐渐养成了墨守成规的习惯，只满足于维持现状，不求提升工作质量和水平。满足于完成日常工作事务，懒得去思考如何开拓、创新的问题，导致工作上循规蹈矩，按部就班，一直局限在老方法、老套路之中，很少有意识地去针对具体问题改进工作方法、优化工作方式，工作上缺乏新意，缺少亮点。

三是宗旨观念不够牢固。自身存在的作风不够扎实、工作不够深入等问题，其根源是全心全意为人民服务的宗旨观念不牢，缺乏主动为民服务的意识。特别是对来反映问题的基层群众耐心细致的服务做的不够。掌握下情还不够透彻。平时忙于具体性工作、应酬性事务，对于自己分管的工作深入思考与分析的不够。

四是工作作风还不够扎实。一是在深字上没有下真功夫。从事科室内工作多，深入基层，深入实际，有针对性进行调查研究工作较少;平时与 基层干部和群众交流少，掌握 不断提高谋划能力、协调能力、落实能力。把基层满意不满意、群众受益不受益作为想问题、办事情的出发点和落脚点。

三是勇于开拓，强化创新意识。在今后的工作中，一要提高工作标准，更加严格要求自己，率先垂范，带好队伍，立足本职，努力工作。二要刻苦钻研，提高业务能力，使自己能够更加准确地把握工作的发展方向，更好地找准工作定位，创新工作思路，自觉地超越过去、超越自我，开创工作新局面。三要敢于想大事、抓正事、解难事，坚持立足于工作重点进行思考和谋划，当好参谋助手。

四是严于律己，强化廉政意识。一要始终坚持用党员领导干部的标准严格要求自己。时常对照党章，对照党员和党员领导干部的标准，对照中央四项监督制度制度，时刻反省自己，勇于正视错误，真正做到理想常在，信念常驻，宗旨不变，本色不褪.二要树立廉政就是政绩的观念，严格规范自己的行为。从小事做起，严于律己，自觉保持廉洁情操，做到干干净净办事，清清白白做人。自觉接受群众监督，时刻做到自重、自省、自警、自励。三要加强道德修养，将世界观的改造和自身的修养作为伴随一生的过程，不断提高自身素质，塑造新时期党员干部的良好形象。

第二篇：XX精选演讲与口才精选演讲稿：法言法语,魂系经纬

XX精选演讲与口才精选演讲稿：法言法

语，魂系经纬

一、以事实为根据，以法律为准绳

事实胜于雄辩，律师在咨询、调解、会见及辩论时要以事实为根据、以法律为准绳，做到有根有据，大地坚实，维护法律的正确实施，而不应事前不调查、不研究，辩论中信口开河，不着边际，恣意妄为，强词夺理，胡搅蛮缠;而是应当言出如山，庄严谨慎，严肃认真，反对言词轻佻，朝令夕改。

坚持以事实为根据、以法律为准绳是法庭辩论的基本原则。参加辩论的人，要说明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必须立足于充分的事实材料，依据确凿的证据。只有事实清楚了，自己提出的定性看法、量刑意见，才会有可靠的立足点，有充分的说服力，做到言之有据。如果律师对案情不明，甚至主要事实都没有掌握，不论其法口如何咄咄，在辩论中当对方提出有关事实方面的问题时，便会无言以对，更谈不到说服对方。因此，律师必须弄清案情，特别是弄清案情的主要情节，使自己的辩论有一个充分坚实的事实基础。这是获取辩护成功的首要条件。

以法律为准绳，就是用法律衡量事实，来确定事实。法庭辩论的内容，尽管十分复杂，但归纳起来不外两类，一类是事实，一类是法律。就是说，法庭辩论的双方的争论总是围绕着划清事实和应用法律两方面展开的。辩论者只有弄懂得法律，吃透法律，依据法律来分析事实，才能说明某人某事，是否违法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎样。也才能断定该不该判刑，该判何刑，量刑何度。从而使自己在辩论中提出的论点有法律依据，在法律上能立得住，站得稳。

二、严词对抗，均衡简洁

严词对抗，均衡简洁是律师口才的基本要求。律师在言辞表达时，应力求准确无误，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。说的第一句话必须以一定的事实为依据，有相应的证据证明它的正确性，使其符合人们的心理、事理和法理，切忌空话套话，不恰当运用修辞和感情色彩的或粗野地攻击性言辞。律师辩论的观点是与对方有明显分歧，甚至是截然对立的。律师辩论必须针对对方提出的内容进行辩论，要千方百计地证明并要对方承认自己观点的正确，又要针锋相对地批驳对方的观点，有的放矢，设问引导，抓住要害关键，该褒则褒，该贬则贬，态度鲜明，语气果断，辞尽其意，做到以事论理，以法论理，有理不放弃，无理不强辩。

律师在言辞表达上也应做到均衡全面，应有尽有，详略得当，只见树木不见森林是不可以的，要充分进行事实辩、法律辩、情节辩等，力求准确无误地、客观地展现事实的真象。另一方面，律师必须用简洁、明快的语言阐明自己的观点，击中对方的要害。论辩择词应简洁、明了、犀利，做到言简意赅，要言不繁，一语中的，不拖泥带水，从而使自己的发言质朴而不浮华，精炼而不冗长，通俗易懂而不罗嗦或词不达意，必要时应慷慨激昂，气吞山河，语言隽永凝练，透彻精辟，妙语连篇，字字珠玑。

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第三篇：演讲与口才演讲稿[范文]

班级： 硬件1302班姓名：尹万学号：2013130476

拿什么拯救你，礼仪之邦！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

在这个GDP飞速增长的今天，增长的是我们的经济。但是纵观全国内，各种不良的现象频频发生。

现在时常会看到一些国民把衣服随意晾在河堤栏杆、绿化带等公共场所，这样既不文明又影响了城市美观。虽然只是一件很小的事，但应该引起市民的注意，生活小节也要讲究文明。

其实，类似这些不讲究文明小节的例子很多。如在公共场所，我们经常见到一些不文明的言行举止，像随地吐痰、乱丢东西、乱穿马路等不文明表现。

如果你们觉得这些事都太小了，虽然这只是一些生活的小节，却体现出一个国家的文明与国人素质。那么三鹿事件、汶川地震的黑心棉、黑心油我看应该可以引起你们的注意了吧。

看这些现象，我也曾独自想我们是不是逐渐忘掉了什么，遗失了些什么东西。曾经的礼仪之邦的中国在哪去了。

遥想古代。中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。

其中不乏一些流传千古的列子如：程门立雪、千里送鹅毛、杨香扼虎救亲、孔融让梨等众多著名的故事。从这些列子中感受着这最原始的美好，我仿佛回到了古代，礼仪风气盛行之时。

都说中华文明五千年源远流长，但是我们抬起头看看我们的周围。还是不是那个素以礼仪之邦著称的国家。什么鸡鸣狗盗，忘恩负义仿佛就是为这个曾经的礼仪之邦量身定做的。

班级： 硬件1302班姓名：尹万学号：2013130476

看这些，我除了能在历史书中找到那所谓的礼仪之邦，现世中我们还有谁会把记得这个称号。还有谁一提到中国就会想到礼仪之邦，还有谁曾知道过去的中国是什么样。

我只希望我们现在为了一些事而丢弃了我们原有的那一份曾经拥有的“善”，如果我们的后代只能从书本上了解到我们中国的原有的蕴底。那该是多么的可悲呀。

谢谢大家我的演讲结束！

第四篇：演讲与口才 演讲稿

河北机电职业技术学院演讲与口才（选修）

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好，我是人文与管理工程系物流管理1001班付永昌，我今天演讲的题目是：“放飞理想”

当我悄悄的来到这个世界，理想也就在我身边诞生了。理想就像那母乳般，支持着我成长；理想就像那“凌寒独自开的梅花”，时刻提醒着我坚持到底；理想就像一本书，是我必修的功课；理想就像一只雏鹰，等待着我给它力量，让它腾飞。

曾经，我以为只要有理想就一定能实现，所以我没有去拼搏奋斗，一次也没有，结果我的理想成为了梦想、幻想。

风帆，不挂在桅杆上，就是一块无用的布；理想，不付诸行动，就成了虚无缥缈的梦。

华罗庚年轻的时候在一所中学干活，晚上时在黄昏如豆的灯光下演算，为以后成为著名的数学家打下了牢固的基础；开普勒长期做杂役，业余苦钻，终于发现了行星运动的三大规律；爱迪生更是为了研究而导致耳聋。可见，实现理想的根本问题就是在于行动，在于有没有一个崇高的理想和为这个理想顽强奋斗的精神。一个真正有理想，有抱负的青年，绝不应该让困难锁住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当最终为崇高理想而奋斗的双臂收拢时，拥抱的必是令人欣慰的硕果。

如今，我的理想就是成为一家物流公司的经理，我可以在我的企业，带领着我的员工，在挥洒汗水与泪水的同时，为公司书写优美的蓝图。希望以后我不会说：“曾经我也有过美好的理想，但是无法实现”，而是理直气壮的说：“我为我的理想奋斗了，我成功了”。

毛主席曾教育我们说：“要立一理想，此后的一言一动，皆契合此理想”。

物流1001 付永昌

河北机电职业技术学院演讲与口才（选修）

是的，要实现理想，必须付出足够的代价。没有春耕，何来秋实呢？而实现理想是一个艰难的过程，对此，爱因斯坦深有感受：“从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多的死胡同，要朝着理想真正有意义的事物迈出有把握的物流1001 付永昌

第五篇：演讲与口才 演讲稿

你即你选择

卢梭说过“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，这个“自由与枷锁”的言论激励了无数人，也让无数人平添惆怅。不过，即使是在一个不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界在于你如何选择。我还想强调的一点是，人可以自主地生活，我们所感受到的不自由，很多是自我施加的。

有个苏联时期的笑话很好地解释了这一现象。问：“到了共产主义社会还有没有警察？”答：“没有。”问：“为什么?”答：“到了共产主义社会，每个人都学会了自己逮捕自己。”

实际情况可能更加糟糕。翻检任何一个极端年代的历史，都不难发现，那些学会自我逮捕的人，通常还会想方设法，以一种貌似善良的口吻和慈悲的情怀去逮捕别人，告诉你不要胆大妄为。一个人，无论有多高的才情，多强的创造潜力，如若听从了这些劝告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的被这些老好人给毁了。所以，相对于那些层出不穷的各类禁令，这种日常所见，在和风细雨中摧毁他人人生的劝告，才是更需要防范的“温情脉脉的恐怖袭击”。我一直都认同一个看法，如果环境已经在给你做减法，你首先想到的是给自己做加法，相信每一天都在朝着一个好的方向走，相信我们的生活比我们想象的自由。

这个世界上充满了洗脑的书，比如《送信给加西亚》，主张服从是第一位。但就我而言，自主选择才是第一位的。“人区别于动物的首要之处，不是人有理性，也不是发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己的”。

大环境可以决定人的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。这完全在于你的觉悟，在于你对生活、对世界的理解。只要你足够独立和自由，就可以DIY出一个属于你的美好世界。正如电影《美丽人生》所揭示的，即使是集中营，你也可以将它变成一个游乐场，哪怕转瞬即逝。此所谓，你可以摧毁我自由的创造，却不能摧毁我对自由的向往。

生活是可以选择的。当今的大学生忙着考研考公务员，忙着一毕业就工作，而且最好一步到位，不挪窝最好。可梭罗不这么想。一百多年前，在美国独立日的那天，梭罗带着一把斧子，去瓦尔登湖畔盖了个木屋，他想过一种可以试验的生活。正是在那里，他完成了《瓦尔登湖》，并借着“公民不服从”的精神影响了无数人。这样自主生活的人，在今天的中国并不少见。

都说“不自由，毋宁死”，但我说“不自由，仍可活”，因为你即你选择，你的生活、你的自由也在于你如何选择。