第一篇:《印象台湾》解说词
《印象台湾》解说词
片头:台北市空镜,南港展览馆,布展,采访张,采访林,花絮,片名
2011台湾国际文化创意产业博览会,从9月8日至11日连续四天在台北市南港展览馆盛大举行。这是继2010年台湾首开文化创意产业博览会之后的第二届。相比第一届,吸引了更多的参与者和参展单位。
开幕式,采访张(多少家来参展),展厅,第二届台湾文博会的主题是“连结”,连结包含了多重含义,其一是想通过博览会的平台,连结海峡两岸更多的城市,连结国际上更多的国家和地区。
以大陆赴台参展的城市来讲,第一届只有一个城市,而本届增加到了七个。
采访张(连结海峡两岸,连结了更多国家),海峡两岸展厅,本次台湾文博会强调“连结”还有一个特别的创意,那就是突破单一展馆的传统模式,从主展馆延伸到整个台北市,延伸到城市的多个文化创意群。
采访林(与城市连结),地图
2011台湾文博会,除了南港展览馆的主展区以外,还有华山1914、学学文创、康青龙巷弄和城东街区,四个分展地。
华山空镜,采访华山,一克拉展览
作为台湾文博会的分展馆,华山1914特意安排了一系列精彩纷呈的展演活动。
华山1914,是利用建造于1914年的一座酒厂的旧址,改造形成的文创园区。无论是过去的酿酒还是现在的文创,都需要“酝酿”的理念,华山1914,结合历史与现代,汇集创意能量,逐步成为台湾生活美学及文化创意的新锐平台。
学学文创,竹之问展厅,采访竹之问,照片
学学文创志业,是一个文创教育和研究机构,针对视觉艺术、表演艺术、影 1 视传媒、美学设计和时尚生活等,开办讲座,成立设计工作室,举办专题展览。
作为文博会的分展地,学学文创专门组织了由杰出工艺师、设计师们精心制作的竹艺术品,展览取名“竹之问”。
采访南村落,老街区,康青龙,秋惠文库,茶社,茶店,布袋店,古玩店
康青龙生活街区和城东创意街区,是台北最富有特色的两个文化商圈。“康青龙”巷弄,密布着多年形成的小茶馆、小书店、小画廊、小作坊、咖啡吧、音乐厅和家庭博物馆等。迷人的城市历史韵味和浓烈的地方文化气息,使这里成为台北人的骄傲。
连结城市,连结市民,把原生态的城市区域当作博览会的组成部分,这是2011台湾文博会的大胆尝试。
南港展览馆:展厅,开展签到处,人流,在南港展览馆,精心布局的策划展、台湾原生、两岸文创、国际风格、和新绿色生活等十大展区,也是以“连结”来构架的。
十大展区中,探索台湾本土文创精神的“策划展”特别引人注目。展区中的三个主题馆,分别冠以 “天、地、人” 的称谓。
采访林(天地人)采访林,林胸麦采访,林忙碌,舞蹈表演
主题为“天”的科技文化馆取名“桃花源”,以先进的数字技术展示梦境、表达愿望、表现未来。以传说中的桃花源为人文体验起点,设置画境、若水、桃夭、和鸣与微风,用科技手段,呈现展览、互动与表演的独特美学。
采访陈,陈胸麦采访,陈布展,陈忙碌,照片
主题为“地”的地方特色馆取名“果然台湾”,以台湾本土的果农生活为背景,将巨大的劳动者影像和真实的水果巧妙地布置成迷宫,用朴素的美学音符和崇敬的创作心态,演奏出一部令人回味的甜蜜协奏曲。
采访胡,胡胸麦采访,胡忙碌,碗展区,2 主题为“人”的生活美学馆取名“碗见人情”,以人们日常生活中最最常见的碗为载体,沟通和互动,牵引出参观者大家、小家和个人的真情实感,带领人们找回文化的生活归属和源头。
“天、地、人” 三展分别以环境、作物与人类彼此连结为基调,昭示文化为生活的精髓,而文创产业应该与人们的生活息息相关。
展厅,在南港展览馆,文创品牌区是面积最大的展区,这里集中体现了台湾文创事业多元发展的繁荣景象,其中的琉璃工房、法兰瓷、艺拓国际、霹雳布袋戏等更是声名远扬、享誉中外。
采访张(法兰瓷)法兰瓷展区等
霹雳布袋戏的展厅里始终是人头攒动、热气高涨,细心的人发现:参观者大多是年轻人。把传统的布袋戏和时尚的考斯普累结合起来形成的霹雳布袋戏,其成功的创意产业实践令人感叹。
布袋戏又称掌中戏,400年前诞生于福建泉州地区,逐渐成熟并在福建盛行。一百多年前布袋戏传到台湾,台湾布袋戏在黄氏家族的代代传承和持续奋斗下,迈向上了一个个新台阶。
黄家的第二代传人,是让人崇敬的布袋戏大师黄海岱,他生于1901年,享年107岁,黄海岱用一生的坚持和探索使布袋戏发扬光大。黄海岱的儿子黄俊雄承接衣钵,并将传统艺术搬上了荧屏,形成了具有广泛影响力的电视布袋戏。黄俊雄的儿子黄强华、黄文择是霹雳布袋戏的掌舵者,他们兄弟二人在继承发扬的前提下,又再次突破,革命性地创造了电影派布袋戏,使这个最具民族文化特质的传统艺术焕发青春、走进时代、走向国际。
霹雳国际,采访黄,黄海岱,霹雳布袋戏,来自陕西西安的高仿真硅像注定会成为人们驻足的热点,特别是海峡两岸人们都很敬仰的国父孙中山先生和大德高僧星云大师的塑像,更是备受瞩目。采访张(去年今年两岸不同,星云大师像)两岸展厅,星云像穿戴,星云展厅,跟比自己小六岁的仿真硅像并排坐着的是邹人倜,十几年前,他从西安电影制片厂特技车间退休后,艰难的摸索高仿真硅像这个文化创意项目,他和他的伙伴们取得了成功。
但是,星云是常驻台湾高雄的佛学大师,邹人倜是怎么想起来为隔海相望的大师制作高仿真硅像的呢?
采访邹,量数据,采访文,泥稿修蜡化妆,采访林(文化消费感动消费)南港展览馆:展厅,采访陈(文创是未来大产业)采访胡(国际化的思考)
采访林(将来华人文创在世界上很重要地位)
车窗外的市景,佛光山。
文博会结束的第三天,星云大师的塑像就运抵台湾高雄的佛光山。这尊大师的高仿真硅像,将被佛光山艺术馆永久保存。
第二篇:平遥印象解说词
这是一座两千八百多年历史的小城 保存了现今中国最完整的城墙 有三千多处明清时期的院落 是一百年前中国的金融中心 是四万多人的生活家园 今天它已成为人类的共同财富平遥
一座处于中国山西省中部的古老县城 在20世纪90年代 这座中国北方的小城 引起了世人的注意 在解说这座古城历史的时候 时光则要上溯到2800年前 当时的周王朝大将尹吉甫 为抵挡北方游牧民族的侵扰 修建了这座古城 尹吉甫可以说是平遥古城的缔造者 古老的城墙
平遥历史的开始和象征 在距今两千八百年前后 当时的中国统治者周王朝 在现今平遥之地 驻扎军队修建住房 并用土筑起了一道防御线 这即是平遥古城墙 最早的由来 公园1368年 中国进入明王朝 北方的万里长城 得到重建和加固 同时政府在很多重要城 构筑了城墙 这市
个时候坚固的巨型砖石 作为建筑材料 已经能够大量生产 公元1370年平遥土筑的古城墙 被改建为砖石城墙 这项工程持续了十几年 现在完整地屹立在 世人面前的平遥古城墙 全长六千一百六十二点七米 城墙高达十二米 墙底宽十多米 墙顶宽三至六米 护城河深三米 在河水干涸之后
只能看到一断断残缺不全的河道 每座城门之外 都有一个方形的区域 与城墙同高被称为翁城 翁城内并设内外两门平时用于检查来往过客 战斗时可放进 一定数量的敌人 后将两门关闭 便能由上方
将翁城之内的敌人迅速消灭 古城墙最后一次作为军事设施的用途 是在1938年2月13日 这一天侵略中国的日本军队 用炸药炸开了东城墙的一角 蜂拥而入 占领了这座古城 六百年前设计的防御设施 在现代战争的炮火中 彻底失去了作用
至今城墙东南角这些创伤 便是日军当时炮击时 留下的弹痕
平遥古城墙在明清两代 五百余年间
先后修缮了二十六次 二十世纪八十年代以来 国家和当地政府又多次维修 已累计投资近千万元平遥古城大致呈正方形 面积仅二点二五平方公里 古城中心的南北大街 构成一条笔直的中轴线 高十八点五米的市楼 屹立在城市的中心点上 四条横贯东西南北的大街 八条均匀分布的街道 七十二条纵横交错的小巷
共同构成了小城井然有序的交通网络 黄色和绿色琉璃瓦铺顶的 官衙寺庙与大片青堂瓦舍 呈现出一种等级的象征 二十世纪八十年代初
中国开始了一场经济大变革的运动 人们因为缺乏对古建筑的认识 或是他们妨碍了城市发展计划的蓝图 一时间许多古建 在轰鸣声中纷纷倒下
平遥古城并没有置身于这场变革之外 同样它也制定了一个平遥县城市总体规划 按照这个规划 至少要在古城内
纵横开拓几条宽阔的道路 并在古城墙上
相应地开挖八个大口子 以及修建一系列高层建筑 1981年这个毁灭古城的计划 开始实施但因为缺乏建设资金 工程进展缓慢
这时中国的古建筑专家们 得知了这一情况 向政府紧急呼吁 留下这座古城 建议最终被采纳了平遥古城因几十年 经济不发达的原因 而得以幸存
今天在中国四千多个城镇中平遥已成为能呈现出 中国传统历史古城 原来格局和风貌的唯一范例平遥古城传统的民居建筑 属于中国北方汉民族 严谨的四合院形式 每个院落会以砖做的矮墙 四周外墙高达七八米 有利于抵御 北方的风沙天气 院落多为坐北朝南 便于得到更多的阳光平遥古民居最独特之处在于 正屋保留了西北地区 窑洞的形式
这种窑洞不再是凿土为窑 而完全是在平地上 用砖砌成的 一般为三孔到五孔 砖砌窑洞的外面 一般还要加筑一道 木廊瓦檐 以防风雨日晒 并饰以题材繁多的 精美木雕彩绘
大户人家还在正屋之上 加盖一层 砖木结构的二楼 用于会客或充当书房 这些各式各样的风水壁风水楼 都建在正屋的屋顶之上 力争在高度上超过四邻 保住自家的风水平遥民居中最古老的是 这座据说始建于元代的冀氏老宅 它的院落显得宽阔 风格简朴
现在平遥普通的民居住宅 大都为清代所建 自清朝中叶以后平遥的工商业发达 许多居民都富裕了起来 城内也荟集了不少富商 和地主们较大的宅院 几年来许多古民居 由于年久失修 而破败不堪
特别是随着人口的增长 大部分院落增加了几倍的居民 更显得杂乱破旧
平遥民居的大门很有特色 有拱券式的
有高而窄的门廓式的 最具特色的是垂花门平遥民居中的许多装饰物 也留下了各个时代的身影 这是古城中
唯一保存完整的砖雕神龛 这个院中砖砌的门洞上 有罗马式样的砖雕 至今平遥古城 仍完好保存着 明清两代所建的 四百多处民居院落 屹立在东南墙头的 这座建筑叫魁星楼 魁星是北斗七星中的第一星 中国道家称它为天罡星 是主宰科举文运的星辰平遥城墙上三千个 用于射击的垛口 七十二座
用于瞭望和贮藏武器的敌楼 则象征着中国儒家创始人 孔子周游列国讲学时的 三千门徒七十二贤人 在古城中
和魁星楼遥遥相对的 则是祭祀孔子的孔庙 中国人又把孔庙叫做文庙 文庙大成殿 大约为公元1163年 宋金时期重建 它是中国现存 最古老的文庙建筑 现在占据文庙的是平遥中学 这所中学是平遥地区 最好的一所学校 从我们所拍摄到的这面 高考录取名录的光荣榜上 能感受到这个事实 在大成殿背后的山墙上 书写着巨大的一个魁字 据说这里曾放置一面大鼓 只有中了状元的平遥人 才能敲响它
生活按照惯常的节奏 在有条不紊地进行着 各种声音
在古城的街道中回响 生命是一种 鲜活而生动的真实
第三篇:新材料作文:台湾印象
台湾印象案例1: “安全”是清华大学化工系外籍学生江莎霞爱上台湾的重要理由。来自加勒比海岛国圣文森的她是虔诚的穆斯林,有次她遗失背包,数天后,背包寄回她手上,里头的护照、手机和超过七千元的台币,一件也没少,她感动极了。案例2: 酷爱当背包客的交换学生(“exchange student”,又称学校间学生交流计划,“学生交换”是以提高不同地区、国家人民间的相互理解、尊重,培养青少年的世界观为宗旨的项目)郭建华,从台中搭火车南下到斗六市。他把车票塞进验票机后才发觉,要留下票根当纪念。郭建华最终提起勇气,请站务人员协助处理。让他震惊的是,车站值班人员热心帮他翻遍废票桶,又大费周章打开验票机找寻。最后,找到那张车票。这件事,让我感慨很深,在大陆,轻者可能被值班人员白眼相对,重者被数落一番,大陆铁路局那些人的态度,不只冷漠,简直是粗暴!郭建华百感交集说,两岸公务员的态度,简直是天上、地下之别。案例3: 国外旅游节目(北回归线)主持人在节目受访时大赞台湾“平静的秩序”让他最为深刻,也说台湾是他认为全世界最安全的城市之一,而台北是被世界低估的旅游城市。
案例4:大陆作家韩寒在微博提及日前访台手机遗失,计程车司机主动送回的插曲; 韩寒描述朋友眼镜坏了,要修眼镜却急着离开台湾没办法等,台大附近的眼镜店老板因此提供日抛式隐形眼镜应急。马英九昨日表示,韩寒也提及访台时手机遗失,计程车司机主动将手机送回饭店;韩寒并自陈大陆有些建筑比台湾高,有些人的车子比台湾好,但台湾这个地方把中华文化非常基本的价值实践了。马英九说,他看了很感动,台湾越来越展现诚实、善良、勤奋、进取、包容的核心价值,这是台湾引以为傲,将来也能用这些价值与全世界分享与沟通,希望有更多人实践这些让人感到光荣的价值。
看完上述材料,你有何感想,请结合中国当前社会现实谈谈你的看法,可以任选一个角度立意,但不可偏离材料,文体不限,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。
立意参考:
1、中华美德铸就城市辉煌。
2、大陆与台湾的差距
3、国家的发展与公民素质的关系
第四篇:大陆游客台湾印象人文之美最优
大陆游客台湾印象人文之美最优
2011年06月05日 08:39:54 浙江在线新闻网站
台北
苗栗台中彰化台南
编者按:大陆游客自由行月底即将启动,对于盼望来台自由行的大陆民众来说,来台湾不仅要游览日月潭、阿里山、太鲁阁等自然美景,更要来看看台湾的人文之美。《每日商报》与《旺报》合作的“两岸征文”栏目开设一年多的时间以来,大陆读者纷纷来稿,字里行间透露出台湾带给他们的感动:无处不在的人情味、用心细心的做事态度、便捷便民的公共设施、井井有条的社会秩序等等。今日“两岸征文”栏目以台湾的城市为轴,摘编大陆作者的台湾印象。
台北
便捷之都 不失人情味 台北是便捷之都,讲求速度和效率,但也有众多知性与休闲的公家场所,有些还是免费使用和参观。住家附近的市立图书馆有很多报纸和期刊,还可以无线上网。夏天里面开着冷气,坐满了人,看书、看报、学习、上网,随你高兴,实在方便!台北人虽然行色匆匆,却绝不失人情味。(云起拈花/大陆配偶《台北,我的第二故乡》)
苗栗
油桐花开 擂茶待客 四月的台湾,是油桐花开放、芳草鲜美、落英缤纷的季节。苗栗客家人热情好客,以擂茶待客是最普遍、最传统的隆重礼节。将茶叶与佐料一同放在陶盆中研磨成粉末,放入爆米花,再冲入煮沸的开水,现在回想起,当时品味自己制作的擂茶,至今还有颊齿留香,意犹未尽之感。(王晓波/广州《在苗栗体验客家擂茶》)
台中
夜市令人无心读书 台中的店铺都开得很晚,通常中午11点前的大街都是冷清空荡的。这里一天中的高潮从下午5点开始,持续到凌晨结束。因为那是“夜市时间”。我所在的逢甲大学地段真好,出门就是逢甲夜市。不过夜市的存在让我成天无心课本,撑着脑袋呆坐课堂,心思早就跑到了晚上吃什么的问题上了。(汤易/安徽大学《夜市惯出的作息时间》)
彰化
鹿港小镇 古朴民风 鹿港老街的道路都是用红砖铺成,两侧人家的木质房门古老得充满韵味。门内生活,门外就是生意。鹿港,果真是个“小”镇,我们只花了一天的时间便把那儿逛遍。那天又陆续去了摸乳巷、九曲巷,看了意楼,吃了著名的阿振肉包。还去了著名的艺术街──桂花巷,吃美味的桂花巷棒冰。(王艺颖/厦门大学《鹿港小镇古朴民风》)
台南
正宗台湾水果冰 从孔庙出来时天色已晚,老婆指着正对着孔庙前广场的一家莉莉水果店说,我带你先去吃一家正宗的台湾水果冰吧。进入水果店后,老婆告诉我,你可以在水果摊上任意挑选你喜欢的水果,然后用这些水果就可以给你做地道的台湾水果冰了。
(孟繁佳/台湾女婿《台湾吃冰 幸福的滋味》)
高雄
疯狂机车 秩序井然 在上下班的高峰期的十字路口,黑压压一片的摩托车阵势煞是惊人,蔚为壮观。当红灯转绿的一刹那,马达轰鸣,震耳欲聋,浩浩荡荡的摩托车队伍如风驰电掣一般绝尘而去,旁边的汽车瞬间就淹没在摩托车的潮水中。但你在大街上很少听到有鸣笛的司机,眼前很“乱”,耳旁却很安静。摩托车虽多,但他们不会乱闯乱撞,也不会影响到汽车的行驶。
(东南空气/深圳《疯狂的机车与秩序》)
屏东
莲雾 甜到心里 屏东的莲雾最出名,路过屏东县,从车窗望出去,高速公路两旁的莲雾果园一个接一个。莲雾树不高,树形像大陆北方的苹果树。只见莲雾树上纸袋子密密麻麻的,枝条沉甸甸地往下坠。我们在高速公路旁的停车站加油,上化妆室时正好旁边有水果摊。摊主听说我们是从浙江来的,马上端出切好的莲雾请我们品尝,那自然流露的亲切之情令我难以忘怀。
(曾琦琦/浙江《台湾莲雾 从嘴里舒服到心里》)
台东
绿岛 好浪漫 我们的目光惊喜地发现有梅花鹿时立刻又被途经的小羊所吸引。从未见过如此多变而美丽的海,突然对海有了深深的眷恋。晚上我们又再次出来夜游,离岛静谧的夜晚里,头顶上全都是闪闪发亮的星星,像美丽的光带,我们任由她温柔的光芒抚摸我们的脸。一切都很安静,只有海浪的声音,像是替星星们伴奏着优美而节奏均匀的音乐。绿岛,好浪漫。
(王朦/四川大学《美妙绿岛行 浪漫悠闲宛如梦境》)
金门
西洋楼房 中式格局 走进这些西洋风格的楼房,看到的却是中式格局。这样的清洁静谧,哪像供游人参观的公共场所。如果不是楼内现代化卫生设备的提醒,真会让人不知今夕何夕?这便是金门文物保护的典范。模范街是金门现存最古老的街道之一。这条以普通旧式南洋与闽南建筑为主要风格的老街里,没有人声喧闹,不见公共场所吸烟者,平凡地经营着各色日用杂货的店铺,看不到丁点垃圾。(蔡伟璇/福建《理想栖居之所——金门》)
一个大陆旅游者的台湾印象(ZT)
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奇异果 于 2005/10/11 10:03:00 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
发现不一样的台湾
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● 杜平
由于以前从未去过台湾,所以台湾之于我,是一个自相矛盾的实体。首先,我对台湾的印象,就是很多年前在大陆小学课本上看到的文字描述和图画,遥远、美丽而富饶;可是后来,这种美好的印象却逐渐被电视上各种政治和社会乱象所侵蚀。
9月底至10月初,我以旅者的身份,在台北、台中、彰化和南投参观,双脚第一次真真实实地踩在台湾的土地上。虽然行程短促,而且大多时候都是走马观花,但由于是首次身临其境,努力用心去观察和感受一切,所以我脑海中的台湾最终得以去芜存真,至少比过去更为真切。
在启程之前,曾听到有人谈起过,台北的建筑陈旧,交通混乱,空气也不够干净。可是,我这次抵达台北时,眼前所见与以往耳闻大为不同。就以台北机场为例,与我所见过的很多大型国际机场相比,中正机场第二航厦无论在设施、服务,还是在环境布置等方面都毫不逊色,整体素质堪称一流。入境大厅的井然有序和静谧温馨,与想像中的喧嚣与杂乱形成强烈的反差。
而更使人感到自在和愉悦的,是空气中飘荡的台湾特色的标准国语。首次踏入异乡的华人,应该会立即产生宾至如归的亲切感。
电视上看不到的台北
从机场到市区,公路两旁的山岭绵延起伏,树木葱翠而茂盛,看不到被人为破坏的痕迹。与中国大陆相比,台湾对自然生态的保护看起来规划得较早,也更为用心。此后几天,从台北到中部各地,这种印象一再得到印证。
由于捷运系统在很大程度上承载了城市交通的负荷,所以在台北并没有见到交通过于拥塞混乱的情形,反而是大都市的风采不断映入眼帘。习惯于新加坡洁净清新空气的人们来到这里,鼻孔里不会有任何不舒服的感觉。与曼谷、吉隆坡和北京相比,这里穿梭流动的一切,可以说是有序的。
在生机勃勃的闹市里漫步,在士林小吃夜市带着垂涎流连,还有五分埔服装市场令人眼花缭乱的服饰,以及在凌晨时分依然有大批爱书者的诚品书店,置身于这样的环境里,初次到访的旅者很容易产生真实的错觉。
因为对很多人来说,在亲眼目睹台湾之前,也许早有先入为主的看法。的确,几乎每一天,台湾电视上都有类似抢劫、枪杀和殴斗等暴力画面;层出不穷的偷拍光碟丑闻,使人觉得台湾社会是那么地容易浮躁和疯狂;立法院里吵吵嚷嚷的镜头,甚至动辄以老拳相赠的火爆场面,都早已成为外地媒体的笑柄。就在我启程之前,艺人澎恰恰引起的光碟**,在台湾电视上日复一日地连续上演着,似乎整个台湾只剩下一、二个人的喜怒哀乐故事。
可是,真实地走在台北街头,看着快乐的人群从身边经过,听着从霓虹灯下飘来的少男少女们的轻声笑语,还有酒店服务员的亲切与殷勤,以及导游和司机朋友的专业素质和认真态度,我才发现其实每个人都在做着自己应该和愿意做的事情。对平常只能通过新闻媒体来认识台湾的外人,这些真实的情景反而会让人觉得有点陌生。恍然之间,我觉得电视上那些挥之不去的纷纷扰扰的乱象,似乎是来自另一个世界。
旅游业的独特潜力
台北是文化中心和商业中心,也是名副其实的“生活中心”。夜深人静之时,24小时便利店依然生意红火,在大街小巷随处可见,现代都市昼与夜之间的差别因此而被大大缩小。毫无疑问,台北更是政治中心。可是这一次,我反而在台北之外才看到政治的存在。
除了台北和高雄之外,台湾全岛在年底就要举行地方政府换届选举。从台北驱车南下,无论在高速公路,还是在乡间小路上,县长、市长和乡长参选人的大幅照片和宣传彩旗,一个接一个地扑面而来。道路越宽,建筑物越高,选举广告就越多、越大。
在第三大城市台中,中心商业区的商店招牌和产品广告密密麻麻,令人目不暇接。而随着大选将至,不同参选人的大幅照片见缝插针,它们与商业广告牌一起汇成色彩斑斓的图片与文字的海洋。
政治标语与商业广告彼此夹杂;道貌岸然的政治人物与穿着清凉的女模特携手同行。两者辉映成趣,蔚为壮观。在台中短暂的逗留期间,这是我所见到的最为有趣的街景。虽然在视觉上有纷乱之感,但乱中有序,散发着淋漓尽致的率性,展现出每个个体都要寻求出位和求胜的竞争意识。在一定程度上,这也许就是台湾社会某个层面的缩影吧。
从言行之中,我发现从台湾观光局到下面各县市,各级政府都在想方设法地拓展旅游业,以便吸引更多的境内外游客。在短短几天的逗留时间里,彰化和南投两个县都在相继举办超大型、甚至国际性的旅游促进活动,县长、市长、乡长和议员全部上阵,显得热火朝天。台湾观光局的官员说,他们已经把吸引境外游客的目标订到2008年,所以现在压力很大。
台湾的旅游业面临着各种竞争,其在国际旅游线路上的地理位置也并非得天独厚。但是,从普通游客的角度看,台湾拥有很多显著和潜在的优势,只是还有待充分利用和打出名声。例如台北市北投区的天然温泉,是日本之外的最好温泉区之一,同样的水质和服务水准,收费不知比日本要便宜多少倍。还有令人印象深刻的台湾农业,其实是一个很有特色的观光领域,尤其对大陆游客一定有吸引力。
植根乡土的人文气息
对笔者来说,台湾令人印象最为深刻的旅游资源,应数人文气息和乡土情怀。很多人都知道南投县埔里镇有个闻名遐尔的日月潭,但身临其境之后才发现,原来这个不起眼的小地方,竟然有着浓郁的人文气息。
该镇境内有个山峦环抱的“九族文化村”,以台湾九个原住民族群的演变为主题,把历史和现代、东方和西方、静态展览和动态表演融为一体,极富创意。但是,恐怕谁也想不到,这个旅游杰作的背后推手,原来只是一位名不经传的企业家。
在相当程度上,埔里镇的人文气息大概也要归功于浓浓的宗教情怀。在我星期日下榻的现代化的乡村旅馆“埔岳大饭店”,客房里至少有三个电视频道在宣扬和传播佛教的思想和精神。
在“九二一”大地震中,埔里镇曾遭到严重摧毁。可是,在这次旅行中,我发现它不只已经奇迹般地复活,而且从人们的脸上也看不到当初的痛苦。埔岳大饭店十分好客的总经理吕映慈小姐说,这是因为埔里人的生存意志和生存能力都非常强。
那么,这样的意志和能力又从何而来?从表面上,埔里镇与其他普通乡镇没有什么区别。但是,就在熙熙攘攘的几条街道上,有一种景象使人难以忘怀。
在这个仅有八万人口的小镇上,我竟然发现有两个规模很大的书店。图书是如此之丰富,买书人是如此之众,以至于我忘记了自己置身于何处。不用说在亚洲,即便在欧洲大大小小的城镇,我也很少看到这种景象。它不只表明了台湾出版业的兴旺,而且更说明,台湾写书人和读书人之间好像有一条相通的脉络。过去几十年,台湾之所以能够快速成长,其力量的源泉应该就在于此。
需要更大发展空间
然而,在短暂的逗留和有限的接触中,我也能够隐约感到来自台湾基层的不满和怨气。虽然他们不愿意当着我这个外人面,过多地批评某些现状或者批评执政当局及其政策,但我还是能够体会到,他们都非常关心两岸关系,对台海和平寄于很大希望,尤其需要进行某些新的改变,包括对大陆政策的调整。
我抵达台湾前夕,台湾行政院宣布允许大小金门实行人民币兑换业务。抵达台湾之后,我听到不少人对此表示支持,但同时指出这个步骤来得实在太晚,而且依然太过保守,太过局限。诸如这样的声音,人们会在报端上经常读到,但亲耳聆听,就更感真实。
此次在台湾的主要参观项目之一,是由多国选手参加的“日月潭万人泳渡”活动。不巧的是,台风“龙王”来袭,活动被迫取消。
次日,风止雨歇。在回返台北的公路上,沿途的乡镇和村落在风雨洗刷之后显得清新、静谧和详和。它们是台湾过去几十年“成功故事”的一部分,更是台湾继续进步和成长的基础。
只是我隐约感觉到,它们现在需要更好的发展环境,更大的发展空间,也需要更多台湾以外的人去发现和认识它们的成功经验和优势。而这一切,都需要政策的支持,需要内外环境的和平与稳定。在具备了这些条件之后,台湾再次创造经济奇迹的目标,就会有更大的希望。
调查:大陆游客印象深刻台湾人物、风景
中国网 china.com.cn 时间: 2009-07-02 发表评论>> 除了台湾美丽的风光之外,大陆民众印象深刻的还有台湾的演艺人员。大陆民众印象最深也最喜欢的台湾演艺明星是周杰伦(6.4%),大陆民众最喜欢的台湾演艺明星前十名其后依次是邓丽君、周华健、林心如、张惠妹、蔡依林、苏有朋、SHE、林青霞和林志玲。
七成大陆民众愿意赴台旅游 ■零点调查&指标数据
2009年6月两岸民调机构零点研究咨询集团与远见杂志社首次独立同期民调显示:两岸民众旅游交流意愿高,其中高达七成大陆民众表示愿意赴台观光旅游。两岸民众旅游交流意愿高,风景名胜最受欢迎
随着2008年7月大陆游客赴台湾旅游启动,两岸交流进入一个全新的局面。根据海峡两岸旅游交流协会的最新信息,截至今年3月12日,大陆居民赴台旅游已突破10万人次。前不久,大陆居民赴台旅游开放区域由13个省份扩大到25个省区市,组团社由33家增加到146家,不久的将来赴台旅游人数还会有较大增长。
本次同期民调结果显示,大陆民众赴台最愿意做的事情是观光旅游,有70.2%的人表示“如果有机会,愿意选择去台湾旅游”。大陆民众赴台旅游的兴趣点,主要仍是台湾的传统风景名胜,饱览台湾湖光山色是最受欢迎的项目,“日月潭”与“阿里山”是人们最想去台湾观光的旅游景点,分别有76.7%和52.9%的人选择,另外,“台北故宫”作为三大期待景点之一,有超过三成民众表示如果有机会去台湾旅游会选择参观“台北故宫”。
调查显示,台湾民众最想来大陆观光旅游的景点总体上以风景名胜为主,其中台湾民众选择四川九寨沟(19.1%)上海外滩(18.9%)等旅游景点的比例明显高于其他景点。
两岸民众交流频繁,工作、投资、学习意愿度高
本次同期民调结果显示,11.7%的大陆民众表示“如果有机会,愿意去台湾念书”;另一方面随着两岸经贸合作的频繁,赴台工作也成为不少民众的选择。有25%的大陆民众表示“如果有机会,他们愿意去台湾工作”,其中尤以二三线城市为最。相对来说,一线城市的民众表示有机会愿意赴台工作的人数比例较低,北京为18.5%,上海为14.3%,广州则稍高,达到20.5%。
调查同样显示,台湾民众中也有一定比例的人愿意到大陆工作(18.0%)、投资(15.0%)和学习(8.8%)。在两岸的未婚者中,15.5%的大陆未婚者表示愿意和台湾民众结婚,台湾的这一比例也高达8%,而且台湾男性未婚者愿意和大陆民众结婚的比例(11.8%)明显高于女性(3.6%)。
当提及最想居住的中国大陆城市时,台湾民众选择最多的是香港(28.9%)和上海(24.8%),表示可考虑去台湾居住的大陆民众比例为2.8%。
两岸民众对政治文化人物印象深刻
除了台湾美丽的风光之外,大陆民众印象深刻的还有台湾的演艺人员。大陆民众印象最深也最喜欢的台湾演艺明星是周杰伦(6.4%),大陆民众最喜欢的台湾演艺明星前十名其后依次是邓丽君、周华健、林心如、张惠妹、蔡依林、苏有朋、SHE、林青霞和林志玲。
本次调查还显示,大陆民众印象最为深刻和最欣赏的台湾人物均是台湾现任领导人马英九,而大陆民众对陈水扁的评价呈现出较高知名度,较低欣赏度的特点。
此外,调查显示,台湾人最有印象的大陆名人前十名依次是毛泽东、胡锦涛、温家宝、邓小平、江泽民、姚明、陈云林、周恩来、王菲、章子怡。
大陆人最有印象的台湾名人前十名依次是马英
九、陈水扁、连战、蒋介石、周杰伦、李登辉、蒋经国、宋楚瑜、李敖、琼瑶。
琼瑶的浪漫、李傲的沧桑、林言堂的忍、罗大佑的犷、邓丽君的柔、周杰伦的酷潮、郭台铭的富、、中新网8月2日电 香港《大公报》消息,据台湾媒体一日报道:“台湾名人百科二○○六─二○○七”一日出版,选出二千三百位各领域具有代表性的名人。台湾有二千三百万人,风云论坛出版社以国际通用的标准,并以万中选一的比例,先遴选五千多位的名单之后,再以学者专家、在各路线采访十年以上的资深媒体人等甄选。
台湾名人录总编辑彭怀恩表示,评选对象包括三部分,首先是公私部门的高层职位,例如陈水扁、“立法院长”王金平、大法官、“内阁”部会首长等。其次是名誉声望,包括获诺贝尔奖、奥斯卡奖等肯定的得主,像是奥运金牌得主朱木炎、中研院士何大
一、导演李安等人。
最后则是企业领袖、影剧明星、社会领袖等不同领域的代表性人物,例如旅美棒球投手王建民、慈济的证严法师、名模林志玲、作家白先勇、台湾首富郭台铭等人都入选。彭怀恩分析,台湾名人阳刚气重,男性占了八成七,而且政治味浓,政治类就占二成六,其次是学术类二成三、企业界一成六。
彭怀恩表示,名人录必须以对社会有贡献为前提,因此像是吴淑珍,虽然名气大,但是并不符合三个标准任何一项,因此连提名都没有。另外也排除有争议的人物,例如到处抗议的柯赐海、以及常曝光的许纯美,虽然都有知名度,并没有列入。
台湾文化
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最佳答案
台湾的历史至少可上溯至7000年前。7000年前起,到大约400年前,南岛语系原住民的祖先先后陆续的漂流到台湾来,成为目前所知台湾最早的居民。16世纪的大航海时代,西洋人航行到远东地区进行殖民、贸易活动,台湾由于位于东亚陆域与海域交点,同时也是东北亚海域与东南亚海域交会之处,遂成为当时在东亚海域活动的东、西方各势力的交集点。17世纪前期,荷兰人入侵安平(今台南),建立据点,开始在台湾进行传教、贸易及各项殖民活动,并招募大陆沿海地区的汉人来台垦殖,开启台湾多族群历史的开端。其后,在短暂的郑氏政权时期及清朝统治的两百多年间,汉人移民逐渐增加,在台湾形成汉人社会。所以台湾自古就是中国的领土。19世纪末在帝国主义向外扩张的浪潮下,台湾成为日本殖民地。1945年随着第二次世界大战结束,日本殖民统治结束。
现在的台湾,拥有优质的公共建设、便利的运输系统及完善的通讯服务,为亚太地区首屈一指的先进地区。
初到台湾的你,一定会为这眼前的一切感到惊艳不已,因为丰富多元的历史背景,造就了多彩多姿的台湾文化。台湾发展的过程中包括了原住民、早期中国大陆闽南、客家移民、荷兰人、西班牙人、日本人和近期的中国大陆移民,而此地人民甚为注重传统文化的保存,也逐渐发展出新的文化,同时,在台湾你可以看到原住民、本土以及中国文化,也可以看到荷兰、日本殖民者所留下的历史遗迹。
中华文化
台湾是中国传统文化与艺术的中心之一,除了台北故宫博物院完整保存了中国历代文物之外,也可以从以下各个面向窥探:
寺庙与建筑
台湾的传统建筑,是民间艺术的总汇,装饰特别精美,举凡彩画、书法、木雕、石雕、泥塑、陶瓷、剪黏等都是构成建筑的要素,从中能深刻的洞悉丰富内涵的台湾文化。此外,除了可在台湾看到由早期中国大陆闽南、客家移民所承袭的中国传统建筑外(如:板桥林家花园),中国的庙宇建筑也是随处可见,其中鹿港的龙山寺、天后宫以及北港朝天宫等,都是台湾最知名且历史悠久的寺庙,具有崇高的艺术价值。
民俗文化与艺术
台湾重要的岁时节令包括春节、元宵节、端午节、七夕、中元节……等;而松柏岭玄天上帝祭典、大甲妈祖进香、北港妈祖出巡、台北迎城隍、东港王船祭、二结王公过火及原住民祭典……等也是台湾本土重要的民俗活动。另外,台湾除了传承中国传统的戏曲艺术之外,也发展出属于台湾本土特有的歌仔戏与布袋戏,歌仔戏是结合台湾各种地方戏曲小调、音乐为一体的表演艺术;布袋戏近来更结合声光特效,广受年轻人喜爱。
台湾的电影与表演团体,近年来也逐渐在国际舞台上崭露头角,再次展现出中国传统与台湾本土文化的传承与创新。
原住民文化
丰年祭、祖灵祭、狩猎祭、图腾、蛇纹…,台湾原住民神秘的文化色彩,为台湾文化加注了不同的生命力。台湾的原住民族属于南岛语系,是南岛语族分布的最北端,在人种上属马来人。台湾原住民目前多定居于山区,计有:赛夏族、泰雅族、阿美族、布农族、卑南族、鲁凯族、排湾族、雅美族、曹族、邵族、噶玛兰、太鲁阁族 12 族,有各自的语 言、风俗习惯和部落结构,不过目前正面临同化与文化保存的问题。其中,台湾外岛兰屿的雅美族,由于地理上的隔绝,是最晚与汉人接触的一支,因而保存了最完整的原住民文化。
殖民影响 你可以在台湾的许多角落,看到过去殖民时代的影子。淡水的红毛城,是荷兰人与葡萄牙人占领台湾的遗址;台北人声鼎沸的迪化街、桃园大溪、台南新化等地,可见日据时代所遗留下来的巴洛克建筑,现在台北的许多日据时代的重要建筑,例如:台北西区的总统府、行政院、旧台大医院…等,都加了夜间照明以展现其古典婉约,成了点缀台北夜空的装饰,让台湾少了历史悲情,多了份艺术人文的浪漫风情。
追寻属于自己的台湾印象
本条目共更新过 1 次,最后 由 sharon5 更新于 2011年03月31日 评论:0次查看历史版本 0 叫个好
听到很多到台湾旅游回来的人是这样评价台湾的:台湾风景没有想像中那么美,就算是台北、高雄这两大城市,也不见得怎样豪华,大部分地方更像我们的农村,没什么好游的。这是我听到的对台湾最多的评价。
正如我们的导游一开始就跟大家说:“来到台湾,在硬件上,我们不比较,比较是毫无意义的,台湾包括外岛要内,面积只有3.6万平方公里,总人口约2310万,自然资源有限,这是无法和大陆960万平方公里的土地和13亿人口相比较的。”
我个人觉得,到台湾旅游,我们的关注点不能只在自然风景上,而更要注重它的人文风景。除了游览充满传说和清丽气息的日月潭,山歌在耳边欢快流淌的阿里山,神奇瑰丽的地质奇观野柳岬,太鲁阁,还有更多充满清新、明快、绚烂之意的景致外,我们更要关注它的文化,去翻翻那些熟悉的或全新的历史,领略博物院、纪念堂、古堡、老街古往今来的风貌,而当你在古镇小巷深处,听到《外婆的澎湖湾》在耳边喃喃低吟时,那种怀旧的思绪便开始荡漾;还有那包容力巨大的台湾文化„„
因此,我去追寻属于自己的,宝岛印象„„
台湾岛整体形状仿佛一块长条番薯,而婉蜒的海岸线,岛上起伏多变的地貌,将这朴实的“番薯”装点成很不一般的形色。
小小的台湾岛,有五大山脉均匀地分布于上,纵贯南北的中央山脉,西部的玉山山脉与阿里山山脉,北部的雪山山脉和紧邻东海的海岸山脉,用起伏的山地与丘陵铺满了台湾三分之二的面积。岛最高峰玉山,虽然处于北回归线的位置上,但它海拔3952米的高度,使得山顶的积雪经年不融,这是我到台前没有想到的。
台湾的河,多以溪来命名,溪即山间之水,同命名方式就能看出台湾山水之间的紧密关系。
台湾还拥有宽广的海,大海赋予了岛屿特有的风情。北部海岸多岬湾,陆地深入大海之中;东部的断层海岸,坡度陡峭,与沧海对峙;而南部的恒春半岛则是珊瑚礁构成的海岸,经千万年的造化,堆积出一片美丽的土地。
山地的间隙,分布着狭小的盆地和平原,这是人口聚集的地方。台湾岛上虽然山多,地震不断(我们在台期间,在“水往上流”景区,就领略了一次5.2级的地震),但是,勤劳的人们却在这里开荒拓土,生育繁衍,建成了今日岛上的文明。
樱花烂漫。
在101大楼上拍的台北市区。
101大楼外貌。
故宫博物院。参观故宫博物院的时间不多,连走马观花好谈不上,只能挑着看重点,三大震馆之宝当然是不能错过的,但都比我想像中要小呢。
在酒店外为客人准备的吸烟区,装烟灰的东东还是废物利用的哦,很环保啊。
台北街头景色。英国领事馆官邸。
领事馆的建筑精致、美观,由英国人设计,台湾人施工、采用清水产的红砖、闽南烧制的红瓦,而一楼红色的地砖则是从爪哇运来的。
高雄港牌坊。
高速公路上的休息站。
高雄旗后灯塔,建于1883年,原为英国人所建,后被日本人改建成现在的白色八角形砖塔。
第五篇:台湾草案
【草案】 2011台灣碩博士班聯合招收陸生簡章
本简章系依据大陆地区人民来台就读专科以上学校办法第六条订定之。
壹、报名
一、报名资格:凡符合下列资格者川等依本简章之规定申请来台升学:
(一)大陆地区(不含港澳)居民、年龄在45岁以下(1966年8月31日以后出生者),且有下列情形之一者,始具备报考【博士班】资格: 1.持台湾认可名册所列大陆高等学校或机构之硕士学位毕业证(明)书【及】学位证(明)书,并经台湾学历甄试通过,取得相当学历证明者。2.其符合台湾采认规定之香港或澳门大学校院硕士学位者。3.具台湾公立或已立案之私立大学校院硕士学位或具报考博士班同等学力资格者。4具符合台湾采认规定之外国大学校院硕士学位或其报考博士班同等学力资格者。
(二)大陆地区(不含港澳)居民、年龄在40岁以下(1971年8月31日以后出生者),且有下列情形之一者,始具备报考【硕士班】资格: 1.持台湾认可名册所列大陆高等学校或机构之学士学位毕业证(明)书【及】学位证(明)书,并经台湾学历甄试通过,取得相当学历证明者。2.具符合台湾采认规定之香港或澳门大学校院学士学位者。3.具台湾公立或已立案之私立大学校院学士学位或具报考硕士班同等学力资格 者。4.具符合台湾采认规定之外国大学校院学士学位或具报考硕士班同等学力资格者。
(三)上开所称台湾认可名册所列大陆高等学校或机构:系指北京大学、中国人民大学、清华大学、北京航空航天大学、北京理工大学、中国农业大学、北京师范大学、中央民族大学、北京体育大学、中央音乐学院、中央美术学院、复旦大学、同济大学、上海交通大学、华东师范大学、南京大学、东南大学、浙江大学、厦门大学、中山大学、华南理工大学等共21所。
(四)学历甄试:上开所称学历甄试,系指来台就读之大陆地区学生:1.所持大陆地区【学士学历】,应通过报考学校所设招生条件及历年成绩审查。2.所持大陆地区【硕士以上学历】,应通过报考学校所设招生条件+历年成绩审查+论文审查。3.审查后由教育部核发仅限当升学用之相当学历证明
二、报名时间:2011年4月7日起~4月29日截止。
三、报名费:每报名一所学校须缴交报名费:1.硕班RMB300:二所600,三所900......五所1500
2.博班RMB550:二所1100,三所1650....五所2750
申请人依据报名系统所产生之缴费说明进行缴费,缴费后一律不予退费。
四、报名手续:(一)一律网上报名,报名网址:http://rusen.stut.edu.tw/(二)报名后申请人须记住自己的密码,以利日后登录招收大陆地区学生联合招生委行员会(以下简称本会)报名系统。(三)申请人于网上报名后,一律以航空挂号或EMS(全球邮政特快专递)方式缴寄数据。收件人:大学校院招收大陆地区学生联合招生委员会。(四)数据寄出2周后,申请人可至本会网站查询收件状态。(五)2011年5月13日前,本会未收到申请人缴寄资料,或申请人有下列情形之一者,视为未完成报名:1.未上网报名或报名不完全者。2.未缴费者。3.未缴寄数据或缴寄数据证件不完全者。
五、缴寄数据及注意事项:(一)缴寄资料:包含【基本资料】及【各招生学校规定资料】两项。
1.基本数据:以下资料各准备1份并依序装订:(1)报名表:由报名系统打印出来,须贴妥相片并于签名栏处亲笔签名。(2)大陆居民身分证正反面复印件(原始正本须于抵台入学时缴交学校审查)。(3)学历(力)证件复印件(原始正本须于抵台入学时缴交学校审查)以应届毕业身分申请者,须缴交由就读学校开具之在学证明书(在学证明书:格式由本会网站下载)。(4)缴费收执联。(5)财力证明(指报名前3个月内银行所开立申请人本人、申请人父母或法定监护人之人民币10万元(约等值新台币45万元)以上之存款证明)。
2.招生学校规定资料:申请人每报名1所学校,均须各自准备以下资料1份并分别装封
(1)招生学校申请表。(2)学历(力)证件复印件(原始正本须于抵台入学时缴交学校审查)以应届毕业身分申请者,须缴交由就读学校开具之在学证明书(在学证明书:格式由本会网站下载)。(3)历年成绩单正本。(4)招生学校规定应缴交之资料(请另查阅本会招生学校资料)
(二)注意事项:1.每份招生学校书面数据请依序装订成册,并各自装置于A4信封内,信封外黏贴由报名系统打印出来之招生学校收件封面。2.所有A4信封连同基本数据请置于大型信封内(B4大小为佳),信封外黏贴由报名系统打印出来之本会收件封面。3.凡证件不齐全、填写不详尽、影印本不清晰、违反本简章规
定者,视为资格不符,不再通知补正,事后申请人不得以任何理由要求补缴或追认。申请人于寄件前务必检查应缴资料是否齐备。4.所缴各项证件,如发现有与报考资格不符,或有伪造、变造、冒用等情事者,则撤销录取资格;已注册入学者,撤销其学籍,且不发给任何相关学业证明;毕业后始发现者,由学校撤销毕业资格,并追缴或注销学历证件。5.缴寄数据一律不予退还。
六、填报志愿:申请人应依个人意愿顺序,至多报名5所学校,且每所学校限填1个志愿。
贰、各校审查
各校根据申请人之在校成绩及各招生学校规定应缴交数据等,进行综合审查。
参、分发录取
一、本会依据各校系所招生名额、各校审查结果及申请人于网络报名时所选填之志愿顺序进行统一分发,各校系所得不足额录取。
二、申请人可于2011年6月8日上午10时起,至本会网站查询录取结果。
肆、网络报到
申请人获录取后如欲来台就读,须于2011年6月24日下午5时前至本会网站办理网络报到。逾期未完成者,撤销录取资格。
伍、申请来台入境准备事项
一、申请人完成网络报到程序后,应邮寄下列证件至录取学校,由录取学校代辨申请入境:(一)入出境许可证申请书(申请书格式由本会网站下载)。(二)大陆居民身分证复印件。(三)委托学校代为辨理进入台湾申请手续之委托书复印件(申请书格式由本会网站下载)。(四〉经大陆公证处公证之国际旅行卫生保健中心、三级甲等医院或大陆医疗机构出具之健康检查合格证明;或经台湾驻外使领馆、代表处、办事处或其它经外交部授权机构(以下简称驻外馆处)验证之第三地区医疗机构健康检查合格证明(健康检查项目请至本会网站下载)。
二、录取考生经许可来台者,应于来台前完成下列事项:(一)投保来台在学期间有效之医疗、伤害保险。保险证明文件在大陆开具者,须经大陆公证处公证;在第三地区开其者,须经台湾驻外馆处验证。(二)报名目守所缴寄之财力证明,在大陆开其者,须经大陆公证处公证;在第三地区开具者,须经台湾驻外馆处验证。
(三)办理学历(力)证件公(认)证: 1.持大陆高等学校或机构毕业证(明)书,须经大陆高等学校学生信息咨询与就业指导中心认证;学位证(明)书及历年成绩单,须经大陆学位与研究生教育发展中心认证。毕业证(明)书、学位证(明)书及历年成绩单并须经大陆公证处公证。2.持香港或澳门学校学历(力)证件,须经中华旅行社(香港)或台北经济文化中心(澳门)验印(办事处数据请至本会网站查询)。3.持外国学校学历(力)证件,须经台湾驻外馆处验证(驻外馆处数据请至本 会网站查询〉。
陆、抵台入学注意事项
一、录取考生须依各校规定入学时间抵台,开学具体时间及相关注意事项,依录取学校寄发之录取通知书为准。
二、录取考生持大陆公证处公证之健康检查合格证明、医疗伤害保险证明、财力证明,须另于入学时,由录取学校代办或自行将公证书正本送财团法人海峡交流基金会办理文书验证,文书验证应备证件及办理流程,请至该会网站查询。(