为俯下身子做教育的先生喝彩

第一篇：为俯下身子做教育的先生喝彩

为俯下身子做教育的先生喝彩

我们的教育语境的确缺乏现代理性，培养学生成为一个精神自足的现代人尤为重要。

在湖南省株洲市茶陵县云阳中学师生当中，流传着这么一句话，“不想当将军的学生不是好学生”。据悉，该校实施了“军衔晋级”制度后，争当“将军”就成了很多学生一学期努力的目标，这套制度共分为九个级别。

据校方说，这种做法效果很好，而且，校方也考虑了多方面的评价指标并一一量化，分数并不是唯一的衡量标准，强调的是学生的综合素养。而学生也觉得有趣，“李中将、刘少校”成为相互“打趣”的称呼，看似一片和谐之声。

但在等级观念向来很重的中国，这种做法容易惹人声讨。乐观者觉得这不过是一个有趣的游戏，没有谁会当真；悲观者则忧虑这种军衔晋级容易给学生心里留下等级的阴影，这种阴影将在未来遮挡学生内心的阳光。

或许这种担心不无道理，我们的教育语境的确缺乏现代理性，培养学生成为一个精神自足的现代人尤为重要。我们还没有足够重视教育现代化中人的现代化的重要意义。

看看安徽省怀远县禹王中学十余名下跪的高中生就知道，我们文化中的“权威”与“等级”观念还时不时的在影响着我们的教育和被教育的学生。学生违规，老师劝退，同伴操场公开下跪求情。在这幅教育图景中，我们看到的是青春期的义气与绝望，看到的是对立与屈服。显然，在这群孩子心里，没有用理性的方式争取权利或者维护自己尊严的想法。学生并不自信他们有可以平等交流的话语权，相反，我们看到是学生内心濒临崩溃式的屈服。这必须引起学校的警惕，面对这种极端的方式，学校该慎重思考如何化解学生内心的“暴力”，一种以自我羞辱的方式呈现的“暴力”。

毕竟，这种屈服引导不好，极易向别的方向爆发。同时，这是一种面向强者的屈服，它提醒我们，当教育工作者习惯扮演“权威”的角色时，已经深深伤害了我们的学生，我们压缩了本该属于学生的空间，像古贤人那样坐下来交流的平等的师生关系变得遥远。

这确实是我们该感叹和反思的地方。

我们需要那种俯下身子和学生交流的教师，需要那种真正以教育为使命的“大先生”。就像被学生们称为“中国最美老头儿”的章开沅先生。这位最美老头儿日前第四次提出辞去资深教授一职，把空间留给年轻人。他表示，“荣誉可以终身，待遇应该‘退休’”，要求辞掉资深教授享有的特殊待遇，并希望此举对打破学术头衔终身制有所推动。他说，“当今高校像一座围城，我想出去透透气，所以先拆了自个的围墙”。

好一个值得敬畏的自我“革命”。

资深教授和两院院士一样，是很多学人梦寐以求的荣耀，当然，背后也有着优厚的待遇。如果没有对教育深沉的使命感和历史感，是无法萌生这种拆“围墙”的底气的。

华中师范大学党委书记马敏教授说，“老先生开了个好头，也为我国的学术健康发展开辟了一条路。老先生一生开辟了许多条路，没想到他88岁时又开辟了一条路”。

章开沅先生四次请辞后，终于从下月起正式退休。我们为他开始新的生活而喝彩！

（摘自《中国教育报》）

第二篇：俯下身子教古文

俯下身子教古文

——《伯牙绝弦》磨课有感

柘木乡中心小学 罗翠玲

我是一名喜欢教书但文学素养有待提高的小学语文教师，因此，在一次公开课上我选择了文言文《伯牙绝弦》作为对自己的挑战。其间磨课三次，每一次都有所悟，有所得。

开始备课时，我在网上搜索了大量与“伯牙绝弦”相关的文字资料。然而没想到，材料虽多，却越读越迷惘。总感觉这个也值得一教，那个也应该一讲；这个不能舍弃，那个更不能忽略。一时间，我的备课似乎走进了死胡同。于是我把钱峰、闫学、赵志祥、罗才军、周雁翎、林睿等名师执教《伯牙绝弦》的教学视频一一看了一遍。面对他们对文本那样独特而深刻的见解，我又更加无所适从起来。这样的“拔”高“掘”深，我这个中文系毕业的大学本科生尚且是被动接受，我那来至农村的对古文知识知之甚少的六年级学生，又能听懂多少呢？学生是语文学习的主体，对文本的解读如果并不能真正地为他们的学习服务，那终究只能是填鸭式的灌输，古文的学习趣味又在哪儿呢？

于是，我打算俯下身子教古文。我从学生的角度精心设计了一份导学案，期望帮助学生目标明确地完成课前预习。但真正上课时，我发现我那包罗万象的导学案对学生的指导相当有限，学生自学古文的能力之低更是超出我的想象。

带着满怀期待，我借班开始了第一次试教，谁知开课就遇到了“绊脚石”。我让学生有感情的朗读课文，注意读出韵味来。结果学生把握不准节奏:不仅把 “善哉，峨峨兮／若泰山!”“善哉，洋洋兮／若江河!”读成了“善哉，峨峨／兮若／泰山!”“善哉，洋洋／兮若／江河!”，更是把“伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。”读成了“伯牙／谓世／再无／知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。”我有些失望，批评他们太懒，预习不认真。因为老师的情绪摆在脸上，所以接下的课上得索然无味。课后，回想起课堂上学生不配合我教学时，我所表现出的不满，就觉得自己太不尊重学生了，完全没有从学生的角度设身处地考虑。虽然备课时心中有学生，但上课时却只想着这个环节可以怎么表现，那个片段可以激起怎样的波澜，完全不根据学生学习古文的实际能力来调整教学设计。

第二次上课，我决心一定要心中有学生。为了帮助学生读准课文，我首先请五名学生一人读课文的一句话，然后自己再把课文范读一遍，最后让学生比较老师与同学的停顿有何区别。借助对课文的初步理解学生很容易发现老师的停顿更有道理些。课文写道：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”„„“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”与我们今天的表述形式不一样，单凭学生自己，理解是有一定难度的。这时我及时引导学生理解这两个句子的意思：“太妙了，从你弹奏的乐曲中，我好像感受到一座高大的泰山出现在我面前。”“太妙了，从你弹奏的乐曲中，我好像感到有一条宽广的江河出现在我面前。”在理解语句的基础上，再让学生自读、想象伯牙弹琴时，还可能会“志”在什么？ 钟子期又会“得”什么？伴随着《高山流水》美妙的音乐，学生思维活跃，有的说：“伯牙志在清风，钟子期曰：‘善哉，徐徐兮若清风。’”有的说：“伯牙志在明月，钟子期曰：‘善哉，朗朗兮若明月。’”„„在理解与拓展中，学生有了新的语言习得———创造性地模仿了文言文语言，并真正明白了“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙得知音时的欣喜、激动之情也能顺水推舟的领悟出来。

可这节课仍有不如人意之处，主要是朗读的难点没能得到突破。文中“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”这句话，不管我怎么启发，初读———范读———断句———自由读———指名读———再次范读，学生总是读不出伯牙失知音的悲来，有学生读着读着竟然情不自禁地笑了！试教后，我问那位读笑了的学生，你们为什么不能像老师这样读呢。她说：“您读得太夸张了，好搞笑。”她的话使我想到一个词———意境。读这几句话，学生们没有情境，没有体验，缺乏古文积淀，怎能读好呢？他们即使会读出抑扬顿挫，也是鹦鹉学舌，还说不上真正的理解。于是，我决定第三节课在“情境引读”上下点工夫。

第三次教学我作了如下处理：

为了让学生体味知音情深，我采取了换人称代词将文本陌生化后引导学生诵读，课堂效果不错。如“感受得知音的喜悦”这个环节，我如是导引：

师：千古知音最难觅，而今，苦苦寻觅的知音终于找到了，此时此刻，伯牙的心情如何?(指名回答：兴奋、高兴、激动、幸福)师：你能把你自己当成文中的伯牙读一读课文前四句，与我们分享你心中的幸福吗?当然，读之前，老师建议你们做些技术处理。伯牙换成“吾”，钟子期换成“汝”———吾善鼓琴，汝善听。吾鼓琴，志在高山，汝曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河!”吾所念，汝必得之。这个创生的带些陌生化的文本在让学生“感受失知音的悲痛”这个环节又运用了一次———

师：来到子期的墓前，俞伯牙又是如何向子期深情诉说那高山流水遇知音的一幕呢?谁来做伯牙，深情回忆那高山流水遇知音动人的一幕(指名读)—— 吾善鼓琴，汝善听。吾鼓琴，志在高山，汝曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河!”吾所念，汝必得之。

师：而今子期不在了，三尺瑶琴为谁弹呢?(生齐读———)汝死，吾谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。在教师层层深入的引领式诵读中，学生的情感也是层层叠加，并从切己体察中自然感受到了伯牙得知音之喜，失知音之悲。

按照第三次试教的模式我又加入了《知音》、《流水》和《长相思》三首纯音乐来营造氛围，配合朗诵，最终上了一节颇受好评的公开课。实践证明，要想打破自己教学中形成的惰性与惯性，一定要俯下身子听学生的，只有从学情出发的设计才是最有效的。老师绝不能为了彰显自己解读文本的能力，直接灌输，牵引着学生走向文本。老师更不能人为的让小学语文古诗文教学中学化，大学化，失去了它本来的童真、童趣！

第三篇：俯下身子到群众中去

尊敬的党组织：

深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动是十八大作出的一项重大部署，是继承优良传统、永葆党的先进性和纯洁性的必然要求，是应对风险挑战，巩固党的执政地位和执政根基的迫切要求，是凝聚智慧力量、加快实现“中国梦”的内在要求。那么做为我们机关干部如何才能确保这项工作取得实实在在的效果，真正的使干部的工作作风进一步转变，干群关系进一步密切，为民务实的形象进一树立，我们应该做到：

首先，要有公仆意识。公仆，就是为社会、为公众效力和服务的人。开展党的群众路线教育活动，必须明确自己的身份，摆正自己的位置，正确看待自己与群众的关系。要牢记全心全意为人民服务的最高宗旨，永远做为人民群众鞠躬尽瘁的公仆。只要有了公仆意识，心里装有人民群众，一切为了人民群众，人民群众就会在心里给你留下崇高的位置，才能赢得人民群众的拥护和爱戴。

其次，要在感情上贴近群众，行动上深入群众。感情决定态度，感情影响作风，感情支配行动。对待人民群众，只要有一种深厚的感情，有一种深沉的爱，就会把群众的冷暖放在心上，就会经常想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧。现在交通方便了，干部离群众反而远了;通讯发达了，干部与群众交流反而少了。因此，我们必须经常深入到困难多、群众意见多、工作推不动的地方去，深入到群众特别是困难群众中去，悉心体察群众的生产生活、思想情绪、冷暧疾苦。这样，不仅能呼吸一些清新的空气、感受一些生气勃勃的群众实际，汲取一些思想政治营养，而且能在了解群众中加深对人民群众的深厚感情。

同时，我们在下基层接地气要脚沾泥土、要 “心入”、“脑入”真正俯下身子到群众中去，力戒蜻蜓点水。脚沾有多少泥土，心中就怀有多少真情。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上，只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人，才能走进群众的生活，才能了解到群众的心声，才能倾听到群众的意见，才能把群众最关心、最直接、最现实的问题切实解决好、落实好。群众才会更加感激党和政府，党和政府的威望才会愈来愈高，鱼水深情才会愈来愈浓。

第三，要出实招、办实事。开展党的群众路线教育实践活动的目的就是要干部受教育、群众得实惠、发展上水平，在为群众得实惠上，我们就要乐为群众办实事。群众利益无小事，全心全意为人民服务宗旨的要求就是落实到抓好人民群众最关心的一桩桩、一件件事情上。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。做为我们机关干部要走出机关，放下架子，深入基层，深入群众，深入实践，问政于民、问计于民、问需于民，与老百姓同吃同住同劳动，俯首听民意，躬身解民忧。对群众反映的问题和困难要认真梳理，能解决的问题马上办，对共性的一时解决不了的问题及时上报，并努力创造条件争取早日解决，让群众感觉到解决困难问题和发展生产有盼头、有奔头。只有这样，才能让群众得实惠，才能赢得群众的尊重和拥护。

汇报人：xiexiebang

第四篇：2012高考作文预测 俯下身子 素材及故事

2012高考作文预测：“俯下身子”素材及故事

【本场考题】

有的人, 骑在人民头上，‘呵，我多伟大！’；有的人，俯下身子给人民当牛马。——臧克家

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌以外，文体不限；④文体特征明显。

【思路引擎】

此题审题容易,但写好为难。写前寻找立意角度十分重要。

从立意的角度看，我们应该抓住后一句“有的人，俯下身子给人民当牛马”中的“俯下身子”为标志性词语和思维核心，围绕个体的人的“向下”“务实”这一中心。通过发散思考，这个题目可以和“环保”“助残”“亲情”“扶贫”“平等交流”“造福百姓”“清明扫墓”等话题联系起来，进行巧妙转化即可。写作时诀窍是由此及彼，虚中有实，实中有虚。写作此类“实”题，你可以来点“虚”的升华。你可以写“俯下身子，捡起文明”, 你可以写“俯下身子，关注侏儒”,你可以写“放下架子，俯下身子,常回‘家’看看”，你可以写“俯下身子，平视学生”，你可以写“说一千，道一万，不如俯下身子真抓实干！”你可以写“高扬起头也看不尽整个天空，俯下身子却可看清脚下的方寸之地。”温家宝病床前俯下身子是对生者的几多安慰；胡锦涛俯下身子，将手中的菊花献上是对亡灵的深情祭奠；袁隆民俯下身子搞实验是对科学的执着追求；国际电影节主席俯下身子为章子怡下跪是对艺术的顶礼膜拜；博尔特俯下身子去亲吻一位失去左腿的汶川女孩是对“同一个世界，同一个梦想”的演绎„„当然，俯下身子不是弯下脊梁，置于人格于不顾。

但是如果立意为“刘嘉玲俯下身子，春光咋泄„„”“他俯下身子，动情地拥抱着她„„” “他俯下身子,做健美操„„”„„则就事论事,属于低级趣味,必判为离题。

写记叙文：可以“俯下身子给人民当牛马”为题，表现人民公仆勤政爱民: 通过叙写某扶贫队员在“结对帮扶活动”中跟农民朋友交朋友，放下架子，俯下身子，多办实事，多为办好事,表现扶贫帮困、关注农民的时代主题,塑造一为好官员形象。

可以“俯下身子”作为线索,通过记叙一位父亲言传身教,“俯下身子”拾取地上垃圾的行动教育儿子讲卫生的简单的故事，来表达讲究卫生保护环境的主题。行文中要注意动作描写、环境描写、心理描写。

写议论文:

可以开头运用类比手法切入,提出中心论点:老虎攻击前，总是要先俯下身子，收起爪子，放轻脚步。禾苗成熟后,总是要先俯下身子,低着脑袋,弯着腰子。运动员起跑时，总是要先俯下身子，双手着地，提起脚尖。任何人,要想凡事有所成就,也应“俯下身子”都应学会“俯下身子”,“俯下身子”成就辉煌人生。分论点:

一、俯下身子踏实学(济宁师专附中孟宪滨俯下身子充电),二、俯下身子踏实干(杂交水稻之父袁隆民潜心水稻研究),三、俯下身子踏实听(重庆市委书记俯下身子为人民群众办实事)。结论:“俯下身子”去学,赢得教学的源头活水；“俯下身子”去学干,换来事业的硕果满园；“俯下身子”去听,掌握民生的冷暖喜怒。“俯下身子”是催化剂，万事速成功。殊不知“俯下身子”有那么多好处。写议论文，论点:我主张教师应该“俯下身子”。其理由如下:

先讲什么是“俯下身子”。俯下身子也就是虚心的教，也就是放下架子，毫无成见，解放思想，平视学生,和学生交朋友的教。

“俯下身子”的背景:这是新课标赋予教师的神圣使命。俯下身子深入学生，你才会了解到他们需要什么，从而有的放矢,立于不败之地。(为什么“俯下身子”。

主体分析:从三个方面进行:①俯下身子，是一种尊重，是一种亲和。②俯下身子，又是一种心境，也是一种执着。③俯下身子，其实更是一种艺术，也是一种心灵上的平等与相通。

解决问题: 一位教育家说过，俯下身子去看学生。其实，是对师生平等化的具体要求。只有当俯下身子，与学生保持同一高度，用学生的眼睛看世界，用学生的思维考虑问题，用学生的心灵感知学习和生活，教育才得以像“好雨”“随风潜入夜，润物细无声”。教师也不妨多俯下身子。

【素材必备】

名人名言：

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

我是人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。——邓小平

挺直脊梁做人 俯下身子做事——陈彬

中外故事：

1、俯下身子 看那条彩虹

记得曾经看过的一套电视剧里,有一个这样的情节:在一条河堤公路上,如果俯下身子,能看到雨后的天空里的一条美丽的彩虹。然而，在平日里，有无数的人经常在那条河堤上散步,却从来没有人看见过彩虹。原来，由于光线折射与观看角度的原因，要在比一般人视线更低的角度，才能看到彩虹。坐轮椅的人和小孩子能看到这样美丽的彩虹。还有，偶尔俯下身子的人的偶尔一瞥能惊艳于彩虹那绚丽的色彩。

在这个世界里,这样的事情很常见,大人们总是顾着往前冲,而忽略太多的东西,对亲情的灌溉,与朋友的交心,对心爱的人的体谅,对自己心灵的细听,就这样随着世事的漩涡而转,这是一种幸或不幸?

有时,角度比速度更具有决定力。在这样匆匆赶路，疲于奔命的时候，试着停下来，换个角度，想一想，也许，我们也能看到那条美丽的彩虹„„

2、国家领导人的俯下身子

总书记在部署全国紧急救援行动后迅速赶赴灾区，冒着余震的危险察看倒塌的房屋、抚慰受灾的群众，在一片废墟中看着在灾难中失去母亲的小女孩，心疼地俯下身子把脸贴在孩子的脸上，亲切地说：孩子，以后爷爷再来看你。5月24日，国务院总理温家宝来到四川省人民医院急救中心看望在地震中受伤的群众。当温家宝来到都江堰市新建小学学生王佳淇 的病床前时，他俯下身子，拿起王佳淇的小手说道，“来，摸摸爷爷的脸。”

《人民日报》在报导汶川大地震时，曾鲜活地记述了温总理在灾区的活动：还差8天就满百岁的陈佳珍老人，在托老所住了5年。这次为防止堰塞湖灾害的威胁，也被转移到这里。温家宝双手合十，向老人提前祝寿，并俯下身子坐在床边贴着老人的脸大声说，祝您健康长寿。“你要努力工作啊。”老人握住温总理的手说。“听你的话，我会努力工作的。”温家宝认真地对老人说。现场一片笑声。

3．“短跑之王”博尔特：用速度征服了世界．也让中国感到了他的爱心。这个22岁的大男孩．向四川地震灾区儿童捐赠5万美元，邀请6名灾区儿童去“世界短跑中心”牙买加旅游，他俯下1．95米高的身子去亲吻一位失去左腿的汶川女孩，生动演绎“同一个世界，同一个梦想”。

4.杜鲁门:“俯下身子”做总统

共和党内部呼声最高的人选是纽约州州长杜威。杜威的个人魅力没有问题，他赢得了大部分美国人的好感而且他任纽约州州长的政绩也比较出色。反观民主党，杜鲁门勉强赢得了党内提名，但根本无法正常进行竞选，因为他的经费严重不足。民调显示，此时杜鲁门的支持率竞然落后杜威20个百分点!可以说，这是一场必败的战役。9月初，离大选还有两个月时，《纽约客》杂志登出了杜威乘

坐游艇的大副照片，标题竟然是“美国当选总统正在出游”，丝毫不把杜鲁门放在眼里。

这时，杜鲁门做出了一个至关重要的决定：他要乘上火车离开华盛顿，到门阔的中西部地区去，沿着铁路线向选民发表讲话，与选民进行最近距离的亲密接触!

从9月到11凡杜鲁门总统进行了美国历史上时间最长、地域最广、最接近选民、最激动人心的“大选远征”，他乘坐火车从美国东海岸一直前进到西海岸，又从西海岸回到东部，整个行程长达31000英里!他不仅在大城市停留，也在中小城市停留，甚至在铁路沿线的每一个小站停留!铁路沿线任何拥有几百名选民的居民点，几乎都受到了杜鲁门总统的拜访，聆听了杜鲁门总统的演说。杜鲁门的演讲非常平易近人，非常随便，甚至有点粗俗，当列车经过美国西部大草原的每一个铁路小站时，杜鲁门都站在车尾，亲手拿着喇叭，向聚集在站台上的选民发表演说，并且亲自走到选民中间，询问他们关心的问题。

5.学习沈浩俯下身子，扎扎实实干实事。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”该县提出学习沈浩六字法（沉身、跑腿、动脑）。沉“身”即沉下身子，做到心在基层、心安基层、心系基层，克服短期“镀金”思想，真正沉下身子去深入村组实际进行调查研究，制定切实可行的目标和具体的措施，争取用最短的时间熟悉社情民意。跑“腿”即经常深入农户家中了解情况，通过走村串户，到田间地头去了解情况，解决问题，在多跑多动之中了解情况，发现问题，总结经验，获得群众对自己工作的理解、信任和支持。动“脑”即常用脑思考，勤动手总结，对不明白不清楚的地方要多向有经验的同志咨询请教，了解并掌握切实有效的应对方法和措施。

第五篇：老师,请俯下身子倾听我们的心声

【假如我是服务对象】

老师，请俯下身子倾听我们的心声

襄阳市襄城区王家洼小学 马文云

从我踏上三尺讲台的那一刻起，我最大的愿望就是希望自己的学生能够“青出于蓝而胜于蓝”，更是希望自己对学生的殷切期望，真心付出能够得到学生的理解和认可，可现实中我这个美好善良的愿望并不一定能够如愿以偿。静静的思索后我认识到：作为老师，我们兢兢业业地工作，时刻牢记“师者，传道、授业、解惑也”，却忽略了我们教育的对象——学生。他们是有血有肉，有喜怒哀乐，有自己的思想和见解的活生生的人。如果不能了解学生的所思所想，不能走进学生的内心深处，从心底打动学生，我们的教育必将是苍白无力的。因此，作为师者的我们请俯下身子去倾听学生的心声。

（一）老师，我一开始觉得您很不好，尤其是第一次写语文作业的时候，而且您给我们上语文课的时候总是很严肃，我觉得很不习惯。可是，现在您的脸上多了一份微笑，和您待时间长了，我开始觉得您很和蔼，同学们都希望您以后上课的时候能对我们多点微笑。

老师，在这里，我真心地祝您：身体健康、工作顺利！

老师，请您站在学生的角度，为学生想一想，我们也需要自尊心，也需要信心。请您多给学生鼓励和信心，让我们不再害怕，不再自卑。请您抽出您宝贵的时间走近我们，哪怕笑一笑也好。请您别用冷漠的语言回答我们，因为我们已经尽力了，每个人的水平不一样，请你们别拿一个标准来教育每个学生。

是啊，在大力倡导素质教育的今天，仍有些教师不注意自己的言行会引起学生怎样的心理感受，动辄就乱扣帽子“差生”、“问题学生”，甚至辱骂学生“朽木不可雕、无可救药”等，好像不用这种挫伤学生心理的语言，便不能显示自己的高明。也许这样做能解一时的心头之“恨”，但由此而造成的后果却不堪设想：学生会因为老师的粗暴冷漠而厌学，甚至辍学；憎恨老师，不愿服从管教，师生关系紧张；严重的还可能诱发一些心理疾病，影响学生的将来乃至一生。同时，教师不善聆听学生的发言和意见，匆忙结论，往往也会给学生造成一定的伤害。这的确值得我们老师去深思啊„„教师要放低你的高度，学会蹲下来和他们交流，这样才能真正的了解他们。

（二）老师，您给我们制定了许多班级条例，还在班会课上大声训读，强调哪些“不准”，哪些“不该”，并经常对一些犯了错误的学生，不问青红皂白，拉起来就一顿臭骂，尤其是对那些“学困生”，更是不留情面，常威胁他们如果再犯，就叫家长来等等，我觉得你要是不那么凶就好了，你越是吼我们，我们就越是没听见一样，你要对我们好好说……

老师，你可不可以和蔼一点，当我们犯了错误你和我们好好说，我们还是孩子，很多时候管不住自己，难免会犯这样那样的错误，你对我们多一点耐心、包容和谅解，我们会慢慢改好的，还有关于“请家长”这个问题，你们是不是应该认真思考思考？动不动就让家长到学校到底好还是不好？这个出发点肯定是好的，谁不想自己的学生能做个遵守纪律的好学生，考试时考个好成绩，可是对于成绩好的孩子来说也许是好的，当一个孩子他考得并不理想，他该怎样面对自己的父母？成绩不好并不代表他就比别人差啊，可是现在这个社会家长、老师，都会给他们定性为“差生”，学生承受着双重的压力。在校被老师批评，在家会受到父母的打骂。也许他的成绩是不理想，没有达到老师、家长为他制定的目标，可他已经尽力了。每天他在太阳升起之前起床，在夜深人静之时入睡，他以最快的速度吃饭，只为挤出更多的时间学习，他付出了汗水。希望老师能多与学生交流，多听听他们在学习生活上遇到的困难，给他们学习的自信心，看到他们的进步，适当表扬。在他们退步时不能一味的批评，要帮他们找到失败的原因，从失败的阴影中走出来。爱是要讲究方法的，作为老师应该走进孩子的心灵世界，真正地了解孩子，了解他们的思想，他们的世界，他们的需要。

（三）老师，我不想去学校了，我的脸上有块胎记，长的很难看，同学们和小伙伴们都不跟我玩。每次你们用异样的眼光看着我，我都好伤心、好难过……

老师，请让同学们再给我一个机会，举起他们高贵的手，让我感受感受他们的温度。他们的拒绝让我好孤单。小伙伴们，请你想一想要是我也那样对待你们，你们会怎样。我只希望你们别给我“贴标签”，我只希望你们能让我和你们一起玩游戏、一起读书、一起分享，我只希望你们不再用鄙视的眼光看待我，请再亲切一点，哪怕一点点也好。俗话说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，作为教师千万不能否定你的学生，更不能允许其他学生排斥和歧视任何一个同学。我们应该站在他们的角度思考，做到“关心、耐心、细心”——三心。某些学生在班内受到同学的岐视，找不到自己合适的位置；在家中受家长的批评，没有家庭的“温暖”，而倍感孤单。所以他们常常就会产生“破罐子破摔”的自暴自弃的落后想法。教师、家长、同学应该给予他们更多的关爱，用他们的思维去思考，用心灵去倾听他们的心声。

让我们都来学会倾听吧，倾听孩子们心灵深处的低语！而我们的关爱，会是消融他们内心冰雪的那一束阳光，也会是他们前进途中的星中北斗！