中华传统文化与企业文化建设

第一篇：中华传统文化与企业文化建设

中华传统文化与企业文化建设

任志侬

说文化，道传统。诞生于公元前6世纪的东亚大陆黄河中下游地区的中华文化，博大精深，源远流长，已成为世界六大文化体系（欧美文化、东亚文化、南亚文化和中东北非文化、非洲文化和拉丁美洲文化）中历史最悠久、生命力最强大的东亚文化的主导文化。中华文化以儒学、道教为始祖，后改良印度佛教，形成了儒释道相互交融，以人文、自然为核

心的传统文化。

一、中华传统文化的精髓

中华传统文化的实质就是探讨人和人生的问题。儒家理论的核心是为人之学，它提倡仁爱，讲“仁、义、礼、智、信”，探讨怎样做人、怎样处理人与人之的关系以及如何提升人生价值和实现人生理想的问题；道家讲自然，讲“天人合一”、“顺其自然”，就是要求合乎自然规律，从根本上说也就是讲人的生命哲学问题；佛教讲因果轮回，讲人生解脱，讲思想觉悟，讲道德约束，同样带有很浓厚的人文色彩。由此可见，中华文化的核心是“以人为中心”的，尤其儒家的为人之学，更是提倡通过为人，进而为家、为国做贡献，从本质上说，中华传统文化所提倡的实际上是一种人生的价值观念和信仰追求。

人生价值最重要的就是人的智慧、理想、才能的体现与为国家、为人民、为民族以至为人类发展所做出的贡献。人生的价值观就是在人生的一些基本矛盾（如人与自我、人与他人、人与社会、人与自然的关系）基础上形成的，是关于人生价值的一些观点、观念与看法。如何正确对待和处理这些矛盾，就形成了不同的价值观念。下面，我们看一看中华传统文化的价值观在这几大矛盾关系中是如何体现的。

1、人与自我的关系

人与自我的关系，就是如何正确地处理我们自身的现实状况与理想追求、物质生活、精神生活、生命价值与生存（道德、人格等）价值的矛盾，说到底，也就是人格与人品的塑造问题。在这方面，孔子讲：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孟子也说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为大丈夫。”道家从一种自然主义的思想出发，也提倡崇高的人格，庄子说：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊”，并主张“天地与我并生，而万物与我为一”。这里所说的匹夫之志、丈夫行为与至人神举，都是古人人格价值的追求，都强调无论在什么情况与环境下，人都要坚持自己的原则，保持自己的人格，这是人类超越自我、天人合一的一种至高的精神境界。在人与自我的关系当中，古人不仅要求塑造一个高尚的人格，而且还要求我们正确对待生命。在先人看来，当人的生命与道德、人格发生矛盾的时候，也就是说，当一个人的生命价值与国家利益、人民利益和民族利益发生矛盾或冲突的时候，人的生命价值应服从于道德价值与人格价值，就应该“杀身成仁”（孔子语）、“舍生取义”（孟子语），这样才“生的伟大，死的光荣”（毛泽东语）。这样的人，立德、立功，死而不朽，精神不灭，与自然同化，为后人所景仰。

2、人与他人的关系

人与他人的关系，简言之就是人际关系，包括人伦关系（父子、父母、夫妻、兄弟、姐妹）、亲缘关系（亲翁、叔伯、姑舅、妯娌、娌姨、表亲）、工作关系（领导、同事、顾客）、邻里关系和朋友关系等。在这方面，古人认为人是讲情感、重礼义的一种群体。在这个群体中，孟子认为，人有“五伦”（父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系），应遵守“十义”（父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠的十种道德规范），董仲舒提出用“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）“五常”（父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信）来规范人的行为。在此基础上，儒家思想进一步发扬广大，提出了“仁、义、礼、和、信” 的道德规范与行为准则，提倡“仁爱”，讲“道始于情”、“仁者爱人”，要“孝之放，爱天下之民”，“礼之用，和为贵”，“克己复礼”，主张“极高明而道中庸”、内圣外王而“修身、齐家、治国、平天下”。把人与人之间的修养准则和最终目标阐说的很清楚。

3、人与社会的关系

人与社会的关系是人与人的关系中派生出来的人与企业、人与社团、人与民族和国家的关系。自古以来，中华民族以“忠”、“孝”著称于世，不仅忠于君臣、孝敬父母，而且忠于祖国、忠于民族、忠于人民。当民族利益、国家利益和人民利益受到侵害时，“天下兴亡，匹夫有责”，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“先天下之忧，后天下之乐而乐”，无数忠臣义士义无反顾地为国家、为民族和人民的利益牺牲自己的利益，甚至生命。传统文化中，对有关人与社会的群体关系、公私关系以及个人与集体、个人与民族、个人与国家的关系，都有很多精粹的思想。比如，团体意识、协作意识、人本思想、和谐思想、求实精神、义利观念、吃苦耐劳精神、勤奋自强的性格、道法自然的思想、爱国主义与集体主义精神等，“自天子与至庶民，皆以修身为本”，优良的民族传统与顺应自然、少私寡欲的自然本性以及修身立德、敬业奉献的人本主义精神深深地烙印在人们心中，在调节人与人和人与社会的关系中发挥了不可忽视的作用。

4、人与自然的关系

人是自然的一部分。人类生存在特定的自然环境中，与自然相互依存，互不分离。按照古人的说法，人与自然的关系是“天人之际”。这里的天，一是指天地间自然万物，二是认为天上有神灵。孟子讲“尽心知性知天”，庄子说“万物与我为一”，《吕氏春秋》进一步论述“人与天地也同，万物之形虽异，其情一体也”。在强调“天人合一”、“太和万物”、人与自然和谐统一的同时，主张“与天地参”、“泛爱众生”、“知天命而用之”，提出“人法地、地法天、天法道、道法自然”的理论，主张“圣人以辅万物之自然而不敢为”，“山不敢伐林下木，泽人不敢灰戮，缳网置罩不敢于门。鲴罟不敢入于渊，泽非舟虞不敢缘名，为害其时也”（《吕氏春秋》），要求人类应“顺之以天理，行之以五德，应之以自然”，“万物各得其和而生，各得其养而成”，要顺应天地规律与自然变化，按照五德来规范自己的行为，并通过发挥人的主体能动作用，积极地调节和控制自然的变化，以改善我们的生存环境，达到人与自然和谐完美的程度。

中国悠久的传统文化，蕴含着丰富的人文精神。古代思想家有关尊重生命、崇尚自然和保护环境对人类生存与发展以及提高当代人的环保意识，具有积极的借鉴意义。21世纪，中华民族正处在一个伟大的复兴阶段。经济全球化，信息网络化，加快了世界文化的交流，也促进了民族文化的繁荣与发展。同时，人类要生存与发展，必须实现和平共处，也就要求我们必须解决好人与人之间、人与自然之间以及民族与民族、国家与国家之间的关系。而中华传统文化的仁学与道论、特别是“天人合一”、“内圣外王”、“道法自然”与“无为而治”等思想对我们协调人与人、人与组织、人与社会、人与自然以及民族与民族、国家与国家之间的关系有着十分重要的积极意义，对我们管理企业、治理社会、调整人类与自然的关系以及解决“和平与发展”和世界哲学发展等问题上提供了极为丰富与宝贵的经验。

二、中华工商企业文化的发展

我国的企业文化源于中华民族的商业理论发展，而我国的商业理论主要以儒商文化为主。儒商文化经历了漫长的历史发展过程，为古代商品经济的发展做出了重大的贡献，同时后来为中华商业文化的形成，留下了宝贵的精神财富。我国的商业起源于夏商时期，当时以官办官营为主的工商会官促进了西周商业活动的发展。到春秋战国时期，“士大夫不杂于商”的状况出现重大改变，在商业活动中，士人遵循孔子“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也”的训导，经商多以礼义为行动规范，在礼义的基础上求利而不贪夺。孔子后，孟子周游列国，一方面宣扬仁义，另一方面经商“以羡补不足”，他反对重征商税，主张取消关市之征，开放山泽之利，义利结合，充分体现了儒商的价值观。之后，墨子主张“交相利”，要求商人在给别人带来利益的同时，自己也从中获利。他不仅言商，而且积极参与商业活动，深切体会了商业经营的辛劳艰苦，并从中意识到了供求与商品价格之间的关系。

先秦时期士人经商，说明了春秋战国时期商品经济的发展，同时也反映了士人商业文化意识的觉醒。儒商，由于受传统文化的影响，经营讲求信义，以诚信为本，具有良好的职业道德和经营之道。史载子产“为相二年，市不豫价；三年，门不闭户，道不拾遗”，实现了政通人和、社会安定的繁荣景象；范蠡善经营之道，“能择人而任时，十九年中三 致千金”，一跃而成巨富。白圭总结了先秦士人经商的成功经验，提出了“智、勇、仁、强”的“治生之学”。所谓智，是指“通权变”，就是善于观察时势行情与灵活处理各种变化的能力；所谓勇，就是当机立断、敢于决策的胆略与勇于进取的冒险精神；所谓仁，就是经营之道与管理方法；所谓强，就是指经商者所需要百折不挠的毅力与品质。白圭的“治生之学”为商业经营提供了有效的管理方法与考核标准，同时为商业文化的发展奠定了基础。

先秦以后，司马迁对秦汉儒商进行了总结，认为“富者，人之情性”、“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，求富趋利不仅是整个社会追求的人生目标，而且是仁义道德的基础。到唐宋时期，经济繁荣，人心思富，儒商队伍不断壮大；明清阶段，儒商思想进一步升华，商人的地位逐步提高，商业经营迅猛发展，其中晋商、陕商、徽商、鲁商等几个比较大的商业集团，对国家的政治、经济、军事和文化的发展起到了举足轻重的作用。儒商信守“凡人存心存世，务在中和，不可因势凌人，因财压人，因能侮人，因仇害人”和“经营信为本，买卖礼当先”、“诚招天下客，义纳八方财”以及“财之道生，利缘义取”等经营信条，诚诺忠厚，童叟无欺，提倡中庸，讲求礼义，发挥传统儒商的儒德、儒术和儒识，主张“生财有大道，以义求利，不以利为利”，并“察天时之顺逆，格物理之精微”，掌握市场供求关系，顺应商品发展规律，在复杂的社会与人际关系中学会待人处世与合法经营，以至“基业日隆，家道渐裕”，成为近代中国的“儒商资本家”。清末民初，帝国主义的坚船利炮撞开了封闭近三千年的国门，敲响了封建统治的丧钟。“中学为体，西学为用”，洋务运动的兴起，引进了西方的科学技术与管理，促进了民族工业的发展。其时以救国救民为己任的中国新一代儒商，在继承和发扬传统文化的基础上，积极吸收外来的科学技术与先进管理经验，形成了富有生命力和创造力的中国工商企业文化，如有“棉纱大王”之称的著名近代实业家穆藕初认为“凡百事业之成败，全视人才之优劣”，把重视人才、网罗和使用人才作为兴业之本；著名的四川民生实业公司的创始人卢作孚先生把“超个人成功”、“超赚钱主义”当作他经营事业的目的。为此，他给民生公司制定了“服务社会、便利人群、开发产业、富强国家”十六字宗旨和著名的“民生精神”；天津东亚毛纺公司的“抵羊牌”（抵制洋货之意）商标与“你愿人家怎样待你，你就先怎样待人”的厂训，并通过东亚精神、东亚铭、厂歌等“精神训练”来强化职工的爱厂意识和敬业精神；其它如大成纺织公司的“忠信笃诚”，荣氏纺织工业集团的“和衷共济，力求进取”，上海冠生园的“三本主义”（本心、本领、本钱）和久大盐业集团的企业信念：“⑴原则上绝对相信科学；⑵事业上积极发展事业；⑶精神上以能服务于社会为莫大光荣；⑷行动上宁愿牺牲个人顾全团体”等文化理念，充分表现了强烈的民族精神与民族意识。

这一时期，传统文化中儒家思想的以义制利、诚信为上的价值观，以和为贵、协调群体的和谐观，修身内省、反求诸己的自律观，以人为本、仁者爱人的道德观，道家道法自然、无为而治的自然观，兵家（孙武、孙膑）以退为进、以进制动、贵柔守雌的战略战术以及墨家、法家、轻重、货殖各家思想的综合，求同存异，兼容并蓄，使得近代工商企业文化异常丰富。这些文化理念，主要表现为：民族自强、实业报国的企业宗旨，重商厚商、敬业乐业的经营思想，勤劳刻苦、奋发进取的高尚品格，纤悉计算、俭约朴实的经营作风，笃实不欺、信义为上的商业品德，执乎其中、和谐为贵的经营理念，出奇制胜、善于竞争的经营策略和精究本行、心志专一的敬业精神等，以及山西票号创建的股份制和两权分离制度以及灵活运用的资金使用制度等，这些都是古人经商美德的继承与经验总结，也是优秀传统文化的宝贵资源，以古为鉴，古为今用，对我们建设有中国特色的社会主义企业文化具有十分重要的现实意义。

三、中国华商文化的发展

在这里，我们特别需要指出的是世界各地的华人企业家，他们漂洋过海，背井离乡，身居异国他乡，以血缘、地缘、亲缘、业缘与文化缘为纽带，组成了凝聚力很强的群体，在承受殖民统治、种族压迫等严酷的生存与竞争环境下，凭着不屈不挠、坚忍不拔的斗志和勤奋节俭、自强不息的精神，艰苦创业，以其精良的管理和杰出的经营业绩令世人瞩目。如审势应变、白手起家的船王包玉刚，旄下的船队发展到210艘，载重量达到2100万吨；守信用、重诺言、做事勤奋、处事谨慎、饮水思源、不忘利义的香港著名企业家郑裕通，以其巨大的经营业绩载入了香港经济史册；勤勉刻苦、锐意进取、名震东南亚的糖业大王郭鹤年，成为马来西亚的头号经济强人；诚信不欺、一诺千金的霍英东，成为香港最有名的实业家；胸怀大志、大展宏图的李嘉诚，资产雄厚，位居香港十大富豪之首；义以天下、回报社会的王宽诚、邵逸夫、孙忠利、董浩云等人，以实业报国，为祖国教育事业的发展做出了巨大的贡献；立操以仁、成仁取义的项松茂和守志持身、富达持节的印尼华商林绍良、爱国华人陈嘉根、著名华商李延年等，他们处世以仁德、守身从大义、为人重大节，成为中华民族的精英，以骄人的业绩永垂青史。无数华人企业家发展实业，报效祖国，奋发有为，自强不息，他们乐以天下、忧以民众，以义建利，利益天下；他们靠中华民族的优秀文化，特别是儒商勤俭敬业、诚而有信的创业精神和惜时勤作、精明应变、刻苦自励、开拓进取的价值观念，经营实业，实现自我，使华人企业形成了一个跨国界、跨 文化、跨行业、跨地区的经济特区，在世界经济，特别是东亚经济发展中占有十分重要的地位。在华人企业创立、成长与发展的过程中，形成了独具特色的华商企业文化。

四、中国企业文化的发展

企业文化作为一种客观的文化现象，萌芽于我国古代的春秋时期，历经唐、宋、元、明、清，在我国近代的民族工业中迅速发展，并颇有建树。一些文化素质较高，具有较好的经营意识和远见卓识的企业家，在他们长期的企业经营生涯中，为了对付帝国主义和官僚资本主义的双重压迫，在夹缝中求生存，很早就非常重视人才在企业发展中的作用，重视在企业的生产经营中运用精神力量来团结和凝聚职工，用优秀的价值观念和行为规范来引导职工和制约职工的行为，把文化的手段引入到了企业经营管理中。

特别是以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在长期的革命和建设实践中，非常重视发挥人的精神作用，强调：“人的因素第一”、“人是要有点精神的”。新中国成立后，工人阶级当家作主，社会主义劳动热情空前高涨，涌现了一批又一批忘我劳动的先进模范人物，其中以 “铁人”王进喜为代表的大庆石油工人，发扬“一不怕苦，二不怕死”、“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的“铁人精神”，在我国的石油建设史上，填补了空白，创造了世界奇迹；在管理思想方面，形成了明确的政治意识、民主意识、主人翁意识、艰苦创业意识和科学管理意识等，创造了“两参一改三结合”的“鞍钢宪法”和“三老四严”（当老实人、说老实话、做老实事；严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律）、“四个一样”（对待工作，要做到黑夜和白天一个样，坏天气和好天气一个样，领导在场和不在场一个样，没人检查和有人检查一个样）的大庆精神，引起了世界企业管理界的广泛关注。

改革开放以来，国内一些知名企业，纷纷创建了各具特色的企业文化。比如以“产业报国”为宗旨的长虹电子集团，以“决胜市场为条件，以振兴民族工业为目标，以岗位爱国和祖国繁荣昌盛为己任”，把缔造企业文化视为第一使命，使“太阳最红，长虹更新”的长虹品牌驰名中外；以“真诚到永远”而著称的海尔，积极推行OEC管理法，“敬业报国，追求卓越”，以“高标准、精细化、零缺陷”的质量观和“先卖信誉，后卖产品”的营销理念，为海尔迅速崛起，进入“世界500强”提供了强大的内部张力；其他如深圳华为、联想、首钢、美菱、同仁堂、蒙牛乳业、齐鲁石化、中国移动等企业也都培养了适应自身发展的强有力的企业文化。

21世纪是“文化管理”的时代，也是“文化制胜”的时代。越来越多的企业认识到了企业文化的重要性以及对企业管理和可持续发展的重要意义，把企业文化作为企业的核心竞争力，上升到了企业发展战略的高度，具有了全球化的视野，赋予了与时俱进的时代特征，而且把握时期，积极行动，程度不同地投入到了建设有中国特色的社会主义企业文化中来，涌现出了象海尔、联想、华为、蒙牛、TCL、同仁堂等一大批企业文化建设的先进单位与成功案例，大多数企业按照建设有中国特色社会主义先进文化的要求进入了发展的快车道。可以预言，通过企业文化的振兴与发展，中华民族的复兴时代将很快就会到来。

综上所述，企业文化，对我们来说并不陌生。从中华传统文化中，从建国以来的企业管理实践、思想政治工作和精神文明建设等各项活动中，从中国周边国家和地区的经济发展中，我们都会发现许多相近和相同的东西。虽然企业文化花开日本，果结美国，但从企业文化的实质与发展历程看，我们完全可以说，企业文化的根在中国，它是以儒家“人本主义”思想为基础的企业管理理论，是中国传统儒商文化与现代科学管理相结合的产物。所以，我们在建设具有中国特色社会主义企业文化的过程中，必须继承和发扬中华传统文化中的优秀成分，取其精华，去其糟粕，古为今用，发展创新，使中华民族的传统文化更加发扬光大。

树有根，水有源。中国企业文化建设的最根本的问题是企业文化的中国化和本土化。中国企业文化研究会理事长胡平在《企业文化》一书的序言中指出“ 中国的企业文化在与国际交流中最有生命力的还是受中国传统文化影响的那部分。要想发展、繁荣中国的企业文化，一方面要吸收国内外企业文化的优秀部分；另一方面要把我们好的传统继承下来，在融合的过程中创新，实现两种文化的对接和超越”。

传统是一种历史的长期积淀，传统文化是一种相对永恒的东西。从经济的角度说，每一个时代都必然要遇到前人留给他们的生产力、资金和环境。如果我们扩展一下就会发现，每一代人除了必然要遇到前一代人留给他们的经济因素 外，而且还会遇到政治的、观念的、行为的、生活的等各种因素的影响，这些因素的综合就是传统。不管人们喜欢不喜欢、愿意不愿意承认，人们总是生活在传统的影响之中，人们的所作所为、所思所想，除去其个体的特性的差异之外，都是对他们出生前人们就一直在做、一直在想的事情的近似的重复和实践。

中华民族历史悠久，积淀了丰富的传统文化。这些文化从总体上看是以自然经济为基础、家族为本位、血缘关系为纽带的宗法等级、伦理纲常这一基本精神而展开的。其中充满了矛盾，也具有鲜明的两重性。在博大精深的中华传统文化中，诚信忠厚、人本和谐、勤劳敬业、成人达己的处世哲学，立操以仁、以义取利、实业报国、服务社会的价值观，艰苦奋斗、勤奋自强、开拓进取、勇争一流的求索精神，老成温厚、遇事忍耐、知足常乐、幽默滑稽的性格特征，重家族、重集体、重社会、重国家的伦理观念，忠于国家、忠于组织、尊敬师长、克己复礼的道德规范，富而行善、乐善好施、周济贫民、捐赠国家的优良传统，顺应自然、少思寡欲、修身立德、厚德载物的人本思想以及强烈的爱国主义民族意识、公而忘私的主人翁意识和团体协作的集体主义精神等传统美德，对省属国有企业的企业文化建设产生了积极而深远的影响。其中，以儒学文化为代表的德治、人尊、人本和谐的思想和团体协作、求实进取、吃苦耐劳、勤奋自强等精神理念，实际上非常先进，在省属国有企业中已不断升华为强烈的社会责任感和勇于奉献的企业精神。广大企业员工，特别是一些与共和国同步成长的老国有企业员工，时时以国家利益为重，从不计较个人得失，公而忘私，爱企如家，吃苦在前，享受在后，发扬不怕苦、不怕累、自力更生、艰苦奋斗、发奋图强、勇创一流的精神，埋头苦干，忘我工作，爱岗敬业，无私奉献，创造了一个又一个伟大的奇迹，谱写了一曲又一曲胜利的凯歌，涌现出了无数像大庆王进喜、太钢李双良、鞍钢孟泰式的“以苦为乐、以苦为荣、一心为公、艰苦创业”的劳动模范，成为人们自觉学习的榜样；在企业管理中，坚持以人为本，不断完善企业民主管理制度，广泛开展社会主义劳动竞赛和员工合理化建议活动，增强了员工的集体意识和主人翁责任感，广大员工识大体、顾大局，把企业的事当作自己的事，以企为荣，爱企如家，团结协作，同舟共济，发扬集体主义精神，推进企业的改革发展，使传统文化中的“人和”思想和“以人为本”的理念得到了进一步的升华。

我国悠久而丰富的民族传统文化，蕴含着内涵十分丰富的人文精神。古代有关尊重生命、崇尚自然、天人合一、无为而治的思想，对我们协调处理人与人、人与组织、人与社会、人与自然以及企业与员工、企业与顾客、企业与股东、企业与企业、企业与社会、企业与国家、企业与自然之间的关系有着十分积极的意义，为我们管理企业、治理社会、调节人类与自然的关系，解决企业和谐发展与可持续发展等问题，提供了十分丰富与宝贵的经验，已成为省属国有企业的企业文化建设的主流成份。

但是，传统文化中的一些消极因素，如重人情、讲面子、裙带关系、等级观念、官本位思想、平均主义、小富即安、嫉贤妒能、消极避世、因循守旧、中庸之道，以及“自私、贪婪”的人性恶习与传统信仰衰落等消极文化因素对企业文化建设的消极影响也很大。尤其是“官本位思想”和“权力资本”意识的影响，在政治气氛浓厚的国有企业中尤为突出，使部分企业经营者始终解脱不开政府情结，摆脱不了计划经济的影响，崇拜权力，唯上是从，十分看重自己政治地位的升迁和职位的变化，把经营企业当作为自己捞取政治资本的途径和手段，经营理念政治化，内部管理“人治”化，部分企业还出现了严重的内部人控制的现象。在这种“官本位”思想严重的文化氛围中，规则和制度意识淡薄，竞争和激励机制缺失，员工的聪明才智受到压抑，有知识的员工得不到尊重，能力突出的人才得不到重用，优秀人才流失，创新意识不足，企业求稳怕变，活力不足，人文环境恶化，有的甚至滋生了严重的腐败现象。

中国传统文化浑厚深远，仪态万千，以其极大的包容性和极强的生命力，长期存在并持续发展。对于传统的东西，我们既不可能割断它，也不可能跨越它，绝不能超越传统去作空白地上的企业文化建设与创新。在探索国有企业的企业文化建设时，我们应当把传统文化作为一个重要因素和一个重要的组成部分来认识，积极发掘传统文化中进步的、民主的和科学的要素，弘扬先进，扬弃落后，汲取精华，去其糟粕，以与时俱进的现代精神对传统文化中合理的因素加以改造，传承和弘扬优秀的传统，塑造和建设先进的企业文化

第二篇：将中华优秀传统文化应用于企业文化建设

将中华优秀传统文化应用于企业文化建设

——深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神心得体会

二〇一三年十一月二十六日，总书记来到历史文化名城山东曲阜，参观考察孔府、孔子研究院并同专家学者座谈。他强调，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀传统文化。

中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。几千年来，中华民族之所以能够薪火相传、绵延不绝，一个重要原因就是因为中华民族孕育形成了自己的独特文化。这种独特文化赋予中华民族强大的生命力，成为中华民族生生不息的根与魂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，具有非常丰富的内涵。比如，它以仁和孝、忠和恕、礼和义等为君子修身养性的道德标准，以施王道、行仁政为治世理念，形成了“大一统”和“协和万邦”的国家观念、“大同社会”和“天下为公”的政治理想、“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀、“宁为玉碎、不为瓦全”的民族气节等，造就了中华民族的精神追求，构建了中华民族的精神家园，在历史长河中起着教化民众、激励民心、凝聚民族的重要作用。时至今日，中华优秀传统文化已经深深熔铸于中华儿女的血液之中，成为中华民族不断发展的不竭精神动力。

弘扬中华民族优秀传统文化和传统道德，其根本目的在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社会主义道德有更丰富的内容；有更能为群众所喜闻乐见的民族形式；有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好地协调社会主义的人际关系；促进社会主义市场经济的健康发展；在于使集体主义、爱国主义和社会主义，真正成为我们的社会思想的主旋律，从而促进社会主义精神文明的建设。

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，优秀企业文化是一个企业的根与魂。中国传统文化博大精深，如何将其融入企业文化的建设当中，产生令企业绩效上升的企业文化特性，是当代企业管理者值得认真思考的问题。

1、推崇集体主义，有利于培育忠诚的企业文化。

个人主义与集体主义表示个人与群体间的关联程度。在个人主义社会中，个人之间的关联较低，以“我”为中心，人们认为一个人的责任就是照顾好自己，即使由于某种目标使人们聚在一起，但如果这个团体束缚了他们的个性，或者影响到了他们自己的利益，他们很有可能离开这个团体，或者降低对团体的责任感而维护自己的相对独立。所以，对团体忠诚度较低；而在集体主义社会里，以“我们”为中心，集体中的成员期望他们的集体来照顾他们，并且以愿意对集体的忠诚作为回报，他们对集体、团队忠诚度较高，因而企业凝聚力较强。

2、崇尚和谐，有利于为企业注入和谐的文化基因。

中国传统文化特别推崇天人和谐的思想。中西文化的基本差异之一就是在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐发展，而西方文化则强调人要征服自然、改造自然，才能求得自身的生存和发展。在对天人关系的基本观点上，中国传统文化把人生处世的理想目标确立为“天人和谐”，其积极意义是明显的。儒家治国和管理思想的核心是“和为贵”。这种和谐观，重视人与人、人与自然的和谐平衡，追求管理系统的和谐、稳定，在人与自然的关系上强调“天人合一”，在社会管理方面推崇“天人一家”，在对人的管理方面强调“情理合一”，从而在管理的不同阶段和层次上达到相互交融合一。千百年来，“和为贵”、“和气生财”已成为国人一般的生意经。

3、企业家的修己安人。

中国传统的治学理论认为，要想有益于社会，要想治理企业，企业家必须先从自身的修炼开始，修身齐家治天下。一个团队有没有向心力、凝聚力、战斗力，关键取决于上级；一个上级有没有吸引力、号召力、影响力，关键取决于其人格魅力。任何一个企业家，要想有所作为，必须修身和正心。这就涉及到“仁”“德”“智”等各方面的修养。孔子认为管理的本质是“修己安人”。“修己安人”包含了根本性的个人修炼、自律以及和谐的管理方法，它要求管理者按照道德规范自觉约束自己，成为道德表率，通过言传和身教，借有形的教育和无形的感化影响被管理者，从而达到管理上“安人”的目的。“修己安人”的中国管理传统具有重要的现实意义。仅仅依靠外在规范约束人的行为，只能达到有限效果，而要求个体从心理上、观念上认同管理上的要求，必须借助道德的力量、榜样的力量。“正人必先正己”。管理者能做道德表率，能着眼于全局，抑制、约束个人的“私”，创造人人自觉为企业努力工作的管理氛围，才是理想的管理方式。

第三篇：中华传统文化与企业基业长青

中华传统文化与企业基业长青

华本城市地产研究院品牌&CRM研究中心主任李洪侠

任何一个国家和民族都有其特定的文化，文化是一个国家和民族历史发展进程中长期积累起来的精神财富，是人们在共同生活中经过提炼和升华形成的社会习俗、价值取向、道德规范、行为准则、观念意识的总和。我国的传统文化源远流长、博大精深，包括许多精华的原生性文化，具有文化本源的意义，日本和许多东亚、东南亚国家的文化都与中国文化有很深的渊源。中华传统文化中包涵着丰富的管理思想，古今中外许多企业在经营管理中借鉴和运用了这些思想，都取得了巨大的成功。在日本管理界存在着一种普遍现象，就是高层管理者几乎人手一本中国的《论语》、《周易》和《孙子兵法》等书，这不能不引发我们深入的思考。

中国传统文化与企业定位

关于企业的根本定位，《论语•雍也》中曾说：“己欲立而立人，已欲达而达人”；《论语•颜渊》中又说：“己所不欲，勿施于人”。深受中国传统文化影响的中国历代知识分子，均有“穷则独善其身，达则兼济天下”的追求和品质。

顺手拈来几个中国百年老字号的名字，我们就能感受到中国传统文化对企业的定位。如“全聚德”、“德发长”、“信祥和”、“同仁堂”、“荣昌祥”等等，无一不是把企业的生产经营活动看作是一个不断满足社会正当需求的过程，均把强烈的社会责任感作为企业追求的终极目标，而不仅仅是简单制造或销售某种产品的过程。从企业构想定位，到商品服务的设计、定价、促销、分销的规划与实施的全过程，不仅仅局限于通过满足社会和消费者的正当需求和欲望获得利润，同时还要求整个经营全过程都要与消费者和全社会的长远利益相符合、相一致，正确处理企业自身利益与消费者的正当需求和全社会整体利益之间的关系，做到双赢乃至多赢。李嘉诚先生就曾经力排众议，否决开设赌场的董事会议案。也就是说企业的产品只有是利他的，才会有更加广阔的市场前景，才会给企业在任何时期任何地区带来更稳健的经营风格，也才能获得更长远的利润。

中西合璧的管理思维

“现代管理之父”彼得•杜拉克曾说，管理越能很好的利用民族传统文化，其发挥的作用就越大。所以，企业文化的建设必须扎根于传统文化之中，否则就成了无源之水，无本之木。企业的发展离不开它所生存的社会环境，而传统文化是产生企业文化的必要条件和土壤，特别是在中国这样一个有五千年文明史的国家，中国企业的成长和现代企业文化的建设，是和传统文化有着十分密切的联系的。

在当前市场环境下，企业文化建设得到了越来越多的关注，但是大部分企业都忽视了把优秀的中华传统文化的基因注入公司的企业文化中，没有把现代企业的科学管理方法和手段与“厚德载物”的人文内涵相结合。具体来讲，就是未将中华优秀传统文化思想与现代企业管理文化相结合，未形成具有企业自身特点的企业价值观、思想意识和行为习惯。

海尔集团的管理模式的公式：日本管理（团队意识和吃苦精神）+美国管理（个性舒展和创新竞争）+中国传统文化中的管理精髓=海尔管理模式。这个公式中的日本管理（团队意识和吃苦精神），其实质也是源于中华传统文化；而美国管理（个性舒展和创新竞争），其实就是现代企业的科学管理。因此，海尔文化其实就是将中华传统文化和现代管理文化的结合。现阶段，在我国像海尔这样的企业毕竟还是少数。

中国传统文化如何融入企业管理

中华传统文化博大精深，企业如果能够充分汲取其营养并结合时代要求加以创造性运用，形成具有创新精神、协作精神与和谐精神的企业文化，就能在激烈的市场竞争中占据有利地位。那么如何将中华传统文化真正融入到企业经营管理中呢？笔者认为可以从下面三个方面来考虑。

第一，公司高层管理者的自身品德修养是中国传统文化能否较好融入企业的关键因素之一，中国传统文化对中外诸多著名企业家产生过重要影响。作为现代企业管理者的职业经理人在借鉴西方现代管理理念的同时，还应从中国的实情出发，从中华民族五千年优秀的传统思想中汲取精华，提高自身的品德修养，创造性地应用于企业管理之中。我个人认为有两个思想精髓必须被我们掌握，一个是“自强不息，厚德载物”，一个是“无为而治”的管理哲学。前者是对我们职业经理人个人素质的综合要求和提高方法，从古到今，仁人志士无一不是向往个人理想实现和事业成功的，但真正实现这个目的的，历史上却为数不多，最主要的原因就在于不能把个人的追求与社会的追求很好地统一起来；而后者更侧重于职业经理人的战略思维，所谓“无为”，不是说无所事事，无所作为，它的本质含义是“有所为，有所不为”，在中国传统文化的道家思想中，“无为”思想还包括顺应天道，遵循自然规律的要求有所作为的意思，因为职业经理人更多的是侧重于管理，我认为第一种含义更符合我们的职业特点和要求。我们的祖先在几千年前就有“修身、齐家、治国、平天下”的古训，古人为什么把修身放在第一位呢？道理就是做事先做人。做事先做人是为人处事、工作生活的一条金科玉律，人生要取得成功，首先要修炼内功，提高自身的品德修养。如果你是一个内涵丰富、品德高尚的人，众人就会愿意与你交往合作，你也就越容易取得成功，企业也就更容易做大做强。

第二，将中华优秀的传统文化融入到企业文化的建设中。胡平在《企业文化》一书的序言中指出：“中国的企业文化在与国际交流中最有生命力的还是受中国传统文化影响的那部分。要想发展、繁荣中国的企业文化，一方面要吸收国内外企业文化的优秀部分；另一方面要把我们好的传统继承下来，在融合的过程中创新，实现两种文化的对接和超越。”在企业文化的建设过程中，应该有目的，有计划的将中国优秀的传统文化融入其中。比如一家企业经营的基本理念是“企业善待员工，员工热爱企业”，这条理念反映了中华传统文化的“善”和“爱”的观念，“善”是中国佛家的一条基本理念，“爱”是中国儒家的一条基本理念。这样做既满足了企业文化建设的需要，又达到了将中华优秀的传统文化融入到企业的目的。

第三，定期对企业的员工进行国学的培训，使其在员工的思想意识中扎根，形成遵循优秀文化行事的习惯。目前我国大部分的企业只有中高层员工才有机会参加公司组织的中华传统文化的培训，基层员工很少有机会参加。笔者对这种做法并不完全赞同，在有些行业基层员工要比中高层员工面对客户的机会多，直接和客户（潜在客户）接触，试想一下，如果公司的基层员工都能具有较高的国学修养，整个公司会给客户传递什么样的形象，一定是对公司非常积极有效的宣传。因此我认为公司应该有计划针对公司各层次的管理者及职员工开展培训，对于中高层管理者开展专门培训课程，主要培训中国传统文化对企业管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界与管理水平；对基层人员主要加强《弟子规》及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化中提高其做人做事的责任心与道德观念。

管理大师彼得．杜拉克曾经说过，企业文化越符合民族的文化，这样的企业文化才能扎根久存。对于中国企业而言，必须将中华优秀的传统文化和西方的科学管理工具相结合，方能铸就企业基业长青。

第四篇：中华传统文化精华

传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。

古代时候“华 ”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大著名书，民间传说等等。

中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。

八大菜系全部品尝过吗？哪些小吃是最心仪？风水知识了解多少？名胜古迹又去过几多？历代被封为圣人的有哪些人？名才女子的传奇故事听过多少？哪些历史典故让你毕生难忘？书法美术懂不懂得欣赏？天上星星的母亲是谁？第一首广告诗是怎么样的？你有没有看过花旗锁，吃过嫁女饼，坐过明式家具？五福临门是指哪五福？三十六计每一计都清楚吗？看古装戏懂得每个朝代服饰区分吗？常常听到“中华传统文化博大精深”。如何博大？怎样精深？以下就为大家一一揭开。

中华传统文化精华大全（总目录）

第一篇、工艺品

第二篇、风俗礼仪和伦理美德

第三篇、历史人物

第四篇、民间表演

第五篇、饮食和服饰文化

第六篇、休闲健身武术中医和各行业

第七篇、美术书法和建筑艺术

第八篇、天文历法周易风水

第九篇、宗教哲学百家学说神话民间传说

第十篇、少数民族风俗和各地名胜古迹

首先奉上的是：第一篇、工艺品

陶瓷、唐三彩、珐琅（景泰蓝）、琉璃、玻璃、绢人、中国结、剪纸、铜器、玉器、金器、银器、珠宝饰物、宝石盆景、花丝、骨雕、牙雕、蛋雕、贝雕、犀角雕、泥彩塑、面塑、吹糖人、木雕、漆器、核雕、竹雕、藤编、草编、柳编。

第二篇、风俗礼仪和伦理美德：

第一章、风俗礼仪：

第一节、汉民族传统婚礼：

传统婚俗仪式 婚宴座位如何编排 一场乘舟过河而来汉服复古婚礼

婚典俗信 “回门”知多少？ 一场读圣旨抛绣球拜天地的复古婚礼

第二节、婚俗典故：

入洞房是“黄帝”定的规矩 “蜜月”来自于两人的“逃婚”和“吃蜂蜜” 拜堂与洞房的典故 结发夫妻的由来 结婚双“囍”的来历 蒙红头与新娘 古代皇后的婚检

第三节、奇特婚俗：

闹洞房解衣扣 舅舅试新郎 一年只有两天可以结婚的占里人

童养媳 接亲拦轿（客家）典妻婚 壮族古老的抛绣球和“入赘” 先“嫁”后“娶” 交换婚 海南苗族“咬手”定情

没鸡蛋不成婚 恋爱场所姑娘房 浙江疍民抛新娘 同床共枕过七关（他留人）“爱你就咬你”集体走寨觅知音 阴婚

马上求爱姑娘追 凉山彝族少女的换裙仪式和洞房里的打斗婚俗 偷鸡头与抬锅盖 抢亲婚俗 出嫁前夜睡草铺 恋爱“喝糖水” 树枝探姻缘和草鞋定终身 湖南嘉禾传统“伴嫁”风俗 江南婚习之分红喜蛋 诵唱颂歌的潮州婚俗 孩童时就订婚的浙江婚俗

第三节、新婚禁忌 婴儿三朝礼 做满月 满周岁的“抓周儿” 汉族家礼之笄礼 认「契」父母 做寿 新居入伙 公司开张

第四节、古代称谓解释 古代称谓习俗 古代年龄代称

第五节、古代家谱 族规十条 族禁六条 家规

第二章、伦理美德：

第一节、中华民族的传统美德：

《三字经》 《大学》 《中庸》 《弟子规》

第二节、古代名人传统美德：

训俭示康 窦谏议录 终身托付 贤达之士不弃妻 举案齐眉见道义 贤妻分家劝夫 孔子善待盲人和狗 救济乡里 《关雎》之德与周朝的「三太」

太姒：徽音的承传 教子严慈有方 《闺训千字文》 慈心于物放海龟 继志显祖做汉书 永乐帝封翰林的启示 赵太后的眼界和心胸 第一等学问：临事肯替别人想 诚实守信的宴殊 杜暹西域埋金 清正廉洁 百善孝为先 二十四孝图文故事

第二节、古人见面礼仪 古代礼仪用语 如何跪坐 孔子尊师 孟母教子以礼

第三节、处世之道：

《忍 经》 《处世真诠》韩湘子 《太上感应篇》《济公**圣训》 《说苑粹英》 《朱子治家格言》 《格言联璧》 《名贤集》

古训：丈夫应该如何对待妻子 《增广贤文》 《金人铭》

《诫伯禽》 座右铭二则 《九诫》 《女诫》 女训 诫子三则

《东方朔诫子书》 司马光训子孙 家训 省心杂言 官箴

敬恕斋铭 西山政训

第六篇、休闲健身武术中医和各行业：

第一章、民俗竞技：对弈（象棋围棋麻将）放风筝 踩高跷 踢毽子 抽陀螺

第二章、猜谜语 吟诗作对 赏花灯 赏鸟 赏石 庙会

第三章、武术健身：

第一节、少林功夫： 少林七十二绝技 少林十八门

第二节、武当太极拳

第三节、中国武林门派套路 十八般兵器

第四节、健身： 《易筋经》 五禽戏 武术气功

第四章、中医：

第一节、中医常识 古代名医 医疗扁方 中医典故

第二节、养生文献：《黄帝内经》 七情致病理论 孙思邈养生法 《彭祖摄生养性论》

第五章、行业： 行业习俗 黄河商十诫 各行业守护神

第七篇、美术书法和建筑艺术：

第一章、美术书法：

国画书法、古代书画家、敦煌壁画、唐卡、芦苇画、麦秸画、叶画、扇面画、年画、内画、铁画、刺绣、缂丝、屏风、匾额、石雕、墙雕、文房四宝、书桌用品。

第二章、建筑艺术：

宫殿、园林、寺、道观、庙、院、塔、祠、陵、堂、关、楼、阁、坛、台、馆、亭、牌坊、桥、廊、垂花门，屋檐，民居（四合院、蒙古包、窑洞、阿以旺、徽州民居、碉房、竹楼、客家土楼）、家居

第八篇、天文历法周易风水 ：

第一章、天文历法：

第一节、二十四节气 十二生肖 天干地支 黄历与皇历

第二节、传统节日： 节日风俗 节日典故

第三节、古代天文仪器 古代天文地理学家

第二章、发明创造： 航海技术 成就事业的古人、第三章、风水八卦周易：

第一节、风水：风水原则 家居风水 办公室风水 《相宅经》 点穴寻穴

第二节、八卦：河图洛书 八卦 太极 阴阳 邵雍《梅花易数》

第三节、周易： 《周易》 易学故事 五行学说 古代易学高人

第四章、民间禁忌：

第一节、葬礼禁忌 扫墓注意事项

第二节、搬家禁忌 节日禁忌

第三节、房事禁忌 孕妇、产妇、生育的禁忌

第五章、民间方术： 古代解梦 古代医学祝由十三科

第九篇、宗教哲学百家学说神话民间传说

第一章、宗教哲学：

第一节、道教： 《道德经》 道教人物 道教圣地 道教故事

第二节、儒家

第三节、佛教：《金刚经》佛教人物 佛光 舍利子 十八层地狱 佛教名山 佛教故事

第二章、百家学说：

阴阳家 法家 墨家 纵横家：《鬼谷子》 兵家：三十六计 孙子兵法

第三章、神话民间传说

第十篇、少数民族风俗和各地名胜古迹：

收集清末之前的全国各处历史重地，古代名人故居、名山重镇……在领会以上传统文化知识的基础上，去观赏各地名胜古迹就容易体会其所代表的历史意义，艺术表现手法，事件的来龙去脉，全方位领略各种文化内涵。

以上纲要会逐一介绍并配合一定数量赏心悦目的图片。如果对某些内容较熟悉，可根据目录在大概页数位置就可找到想看的章节。希望有识之士前来补充，大家在这里互动交流，休闲娱乐，扩阔视野，增广见闻。当去到第十篇时，欢迎对传统文化有兴趣之人士和爱好旅游者提供各地名胜古迹资料，大家齐来参与，与众同欢游遍中国。

第五篇：中华传统文化

难忘的中秋节

研究：单小龙

这是宋代米甫对中秋节诗歌的赞美。这是宋代米甫对中秋节诗歌的赞美。你知道中秋节是怎么让我告诉你的！

中秋节是中国的一大段，它代表了家庭团聚，意味着快乐。据说今年中秋节是一年中最大的月亮，最圆，最美的一天。不能回家在流浪汉会错过家庭，所以中秋节定制：吃月饼和满月。

中秋节的一天，我父亲来到我们大家都爱着芬芳的月饼。因为美味，所以我和我的母亲害怕背后，争着赶快吃饭，只看到一个月饼，我的眼睛很快接管了。只想吃，突然想：我不能太贪婪，我妈妈只吃了两个，给她吃吧！我把月饼送到母亲吃饭，我妈妈吃了美味。

吃月饼后，我们开始看月亮。圆月亮，所以我有一种幻觉，它就像一个巨大的无与伦比的宝石，在天空使用的星星闪耀发出柔和的银灯，到 地球覆盖着银地毯，阴霾的银光到地球是更不可预测的。

在这一点上，我似乎模糊地看到月亮Chang娥。我看到她走路的光，穿着色彩鲜艳的衣服，用彩带绑着，拿着一只白雪兔，用优雅的声音轻轻地对我说：你必须学习，每天上来哦

我们有一个难忘的中秋节，当下一个中秋节呢？这时耳朵似乎听到了一首歌：八月十五个月圆，我的祖父教我玩月饼，月饼和甜蜜芳香的.........传统美食端午节

作者：刘悦

端午节是我们伟大诗人曲元的传统节日。在端午节，人们都有种族龙舟，吃饺子海关。

种族龙舟，坐在十几船人的龙船，他们坐在船上。龙舟团队领导是一个鼓手，在激烈的鼓，团队成员诉诸全面前进，难以结束，为了游戏的胜利。

一说说吃饺子让我唾液DC。传说袁元江自杀，人不会被鱼和虾吃掉，所以去河边饺子饺子，鱼吃饺子不会吃曲圆。所以端午节吃饺子定制。我们每年都要吃饺子吃饺子，绿饺有三个尖角，这混合了叶子和糯米的香味，咬了一口，真的香的啊！吃也想吃。

这是中国传统节日春节，我喜欢春节，因为它给人们一个新的开始，新的希望。

快乐春节

作者：王浩

中华民族是一个有着优良传统的民族。中国是一个有五千年历史的文明国家。它有各种各样的传统节日。春节是更具代表性的节日之一。

你知道春节的起源吗？让我告诉你春节的起源！在古代有一年的怪物，长寿命在海底，往往岸上生活和牲畜，大家为了摆脱它，在家里，张贴红纸，房子蜡烛明亮。而且随着爆炸声爆炸声轰鸣，全身颤抖，不再向前倾斜，我们终于明白了，年怕红，火和油声，这是春节，贴上Couplet，鞭炮这个定制起源。

只要春节对人们会穿新衣服，张贴在自己对面的前面，挂灯笼，鞭炮，这部电影是阳光明媚的，整个城市变得美丽和充满欢乐。

记住那一年，我们去了她母亲的家人到春节。妈妈已经买了一个红色的对联和一对红色的灯笼，在路上，当我们买了各种烟花和爆竹。对她的婆婆，母亲和父亲，祖父开始粘贴对联，挂灯笼。本来我也想帮助粘贴对联和挂灯笼，但我太短，所以我不能帮助。这时候开始鞭炮，但这是我的特技，但我父亲说我只能放一个小烟花，噢，为什么我不能鞭炮，我父亲说很危险。[U15]后来，小烟花也很有趣啊！我先用点火器火，然后一个小烟花变成一个五颜六色，并瞥见辉煌的火反映了我的眼睛。晚上我们打开电视看春节晚会，她妈妈也来到香饺子，过了一会儿她妈妈给了我一个幸运钱，我看见有六百美元，我很高兴。

春天真的很开心，我真的希望每一天都能有春节！

中国新年

作者：Qinchu Jun 春节是中国的传统节日，每个家庭都应该吃团聚晚餐。当春节，祖父会做一张大桌子的食物，鱼是必须的一道菜，为什么要吃鱼？因为鱼代表每年多，而不能吃鱼光，必须留下哦！

新年的时间，但也粘贴对联，鞭炮，因为它可以是可笑的删除的动物。有人会问什么是野兽？然后我会告诉你！传说有一年的怪物，经常鬼，欺负人。有一天，一个人在火中，野兽来了，他看见火迅速逃跑，那人不知道为什么，原来是一个野兽害怕声音和红色的东西。所以一到新年，人们会敲响鞭炮的声音，粘贴红色对联，赶走可怕的年头野兽。

我喜欢新年，因为老人要给我们的钱，家里会有很多美味的，比如：巧克力，开心果，糖等，你可以去游乐园玩，买玩具，玩游戏，许多有趣的事情可以做，成年人不会反对。想想这些有趣的事情，美味的东西，我希望明天是春节。

看，我们的传统中国节日春节

作者：朱晨杨

中国的传统节日有很多，有春节，端午节，清明节，元宵节......这是我最喜欢的春节。

每年三十年，购物的人来，拥挤，我们正忙着购买新年的物品。但你知道吗？在新年有一个神奇的童话故事，你想听到吗？让我跟你说话！

传说，在一个谷里生活着一个被称为年的怪物，除夕年将出来攻击山脚下的一个村庄。村里的人都非常害怕多年，准备到城市新年，在路上，人们看到一个仙女，仙女人说年最害怕的红色东西和声音，人们听不朽的话，很快买了对联打击乐器。到了傍晚一年，它看到红色的对联，听到锣和鼓快速逃离，从村里的和平。

现在，每次我们去新年，吃饭后，是除夕。成年人会给孩子们新年的钱，当我得到幸运的钱，打开一看，哇！100元毯子！我高兴地说，然后高兴地跑下楼放烟花。[U21] 各种烟花，看到我的眼花缭乱，不知道该怎么选择放火，我父亲帮我选择一些烟花，而打火机则在发射后有一个更轻的灯光到天空，只要听着啪啪的声音，一堆美丽的烟花挂在天空，多彩，非常好。[U23]烟花爆发后，我们不愿意回家，其他人在家里看春节联欢晚会。当我看着这个聚会，我爸爸来到一个饺子，看到我想吃的饺子，我去吃，它是如此美味！我在边说。

春节，真的是个好假期啊！我特别喜欢你？

我们的传统节日春节。

我认为去年春节有很多有趣的事情。

新年，我们都聚在一起，可以活泼，我们有一个家庭，姐妹家庭，我妹妹在爷爷奶奶家新年。当我吃团圆晚餐时，我看到桌子上有很多美味和美味的菜肴，最有吸引力的是我的食物是一个炖鱼，好的颜色和香味让我羡慕，我听到几乎太香。我迫不及待地拿起筷子吃饭，我妈妈抚摸我的头友好，说：我不必点头，慢慢吃了，我妈妈问：你知道为什么新年 吃鱼？不知道，这是什么意思？我问她的婆婆，春节吃鱼是希望每年更多，知道吗？婆婆回答说，我说，吃。吃饭的晚餐迎来了最令人期待的新年，因为感谢一年有幸运的钱，我们从妹妹一个一个开始到老人新年的问候，我轮到我，这么快乐，快速地说祝福祖父那么高兴我的祖父，祖父给了我一个红包，她妈妈说：要获得幸运钱，但你知道幸运钱的意思是什么？我说：不知道我妈妈让我祖父告诉我们祖父想的：老人给你幸运的钱是祝福孩子可以健康快乐快乐成长。哦，原来的新年钱有那个意思我终于明白了。

在晚上，全家在院子里放了各种烟花，烟花在空中爆发开多彩，色彩艳丽，美丽。

第二天早上，最有趣的是，她的母亲在房子的每个角落都给我们一些钱找我们，谁应该找到谁是第一。婆婆说：开始，我们三个兄弟姐妹飞到无处不在找到第一个找到钱是姐姐，但阿姨帮助，我妹妹也找到了。我很焦虑，害怕他们 部门找到完成，我告诉自己不急，小心，在我仔细的发现终于找到了一美元，虽然只有一美元，但我很高兴。我总是希望下一个春节快到来。

这是传统节日桂林有春节的习俗。

当春节，每个家庭都快乐，喜欢同样的奖品。狮舞团锣鼓也是家庭新年，无处不在拥挤，鞭炮也敲响，无处不在欢乐，快乐。我们在家吃晚饭，鸡，鸭，鱼，必要的培根和着名的肉。我们是美味，吃食物。吃饭后，我奇怪地问我的母亲：为什么新年吃这些？因为这代表了一年多！母亲笑着解释。听完母亲的解释后，我和小伙伴们打闹闹，玩得开心！

春节还要打扫，贴对联，发红包！我们开始清洁，扫地，我看到地面干净，一尘不染。我们张贴对联，一些联盟写的顺利航行，和一些阅读所有最好的。我们去新年，我看到长老说：老人新年好。他们看到我有礼貌，给我一个大红包，我很高兴！

春节真的很有趣，好玩，快乐，真的希望下春节快来！新年

作者：张和志

中国的传统节日很多，如吃月饼中秋节，吃饺子端午节......但是，我们最注意的节日还是春节。

春节是一个新年假期，它告别旧年，迎来新的一年。新年的原因，有一个传说，慢慢听我走：传说，古代中国有一个叫年的怪物，头长的触角，非常凶猛。年生活在海上，每年除夕，人们都要逃到山上庇护。后来，人们发现这一年害怕红色的东西和爆竹的爆炸声，这些人都知道驱动多年的方法。从那时起，每年的新年除夕，每个家庭都贴红色对联，家居蜡烛光明，保持更多年龄。这种风俗越来越广泛，已经成为最传统的中国民间节日。

一年的最后一天被称为除夕。在这一天，每个人都会清洁房子干净，明亮和干净的新。然后贴上红色对联，写有许多祝福，对事情的意图，财政资源滚动，吉星高，获得和平......表达新年的良好祝愿。除夕晚上，一家人一起吃团聚晚餐，团聚大米会有鱼，代表 每年超过。晚饭后，年轻一代给长辈新年，长者给了年轻一代的新年钱，它代表了自己年龄的维持，永不老化的良好愿望。12:00，我们采取了丰富多彩，各种鞭炮在开放的地方，烟花照亮夜空，鞭炮声震耳欲聋。

这是我们的传统节日农历新年

作者：杜家珍

中国历史上五千年来，有许多传统文化，歌剧，食品，节日，我最喜欢的节日是春节。

每年春节，外面工作的人都回来了，人们乐意为富有的新年做好准备。除夕晚上，每个家庭都摆上一个丰富的食物桌子，有：鸡，鸭，鱼......一切和味道，头，鸭头等都是老人家在家吃饭，说尊重老人，我希望老人长寿的意思。家庭坐在一起，享受食物，同时看着美妙的春节联欢晚会。在门口还贴了红色的对联，挂在晚上繁盛灯笼的象征上，还放了各种各样的 爆竹和烟花。在晚上，人们希望早晚睡得更好，称为保持老，长寿，健康和健康。元旦早上起床越早越好，还要拿起一把柴火回烧，打进钱钱。但也要吃美味的糯米饭团，说家庭生活甜蜜蜜，圆圆。长老也给他们的孩子胖的钱。

这是我们的中国传统节日农历新年

作者：蔡静杰

中国的传统节日很多，有春节，元宵节，端午节，中秋节，重阳节，国庆节，元旦节等。其中，我最喜欢的是春节，因为春节熙熙攘攘，夜里也可以看到烟花，到处都能听到鞭炮的声音。[U50] 除夕到街头卖新年的货，买新年的人。在路的两边，灯笼挂，无处不在飘飘的旗帜，它特别活泼。每个家庭都必须贴上红色对联，饭前团聚应该放下鞭炮，一张大桌子的丰盛晚餐。晚饭后，家人坐在一起看了聚会，用烟花，烟花打扮天空多彩。

新年，孩子们穿着漂亮的新衣服，带来微笑，给长者带来祝福新年的问候，孩子们最喜欢说的话是：恭喜发财，红包带来。老人会准备幸运的钱给她（她），拿着老钱是非常快乐的孩子。如果我得到一个红色信封，你会很高兴地跑来买玩具，买美味。希望太早结束。

我真的期待今年春节的到来。

快乐春节

作者：肖连成

孩子们都应该喜欢春节，对吧？因为春节可以很多幸运钱，吃美味的饺子。

每年春节，我们都要敬拜新年。粘贴美丽的对联。爆竹。可以快乐。

春节，人们穿着漂亮的衣服，是快乐，微笑，多姿多彩，很开心。

我吃了一顿饭，立即去我母亲去新年的钱，我高兴地说：祝贺你的财富，红包带来，不要带红包，标记熊猫。妈妈带我100元，我很高兴。

第一天早上可以吃美味的饺子。母亲给一美元硬币裹在饺子里面，谁吃，今年和平，幸福的心。门上挂着红灯笼，这被称为红星高。门也张贴了红色对联，保持安全。

这是中国传统节日-春节。我真的很喜欢快乐的春节。

活泼的端午节

作者：陈一鸣

中国有许多古代中国传统文化和节日，特别是端午节令人印象深刻。端午节，也被称为节日的结束，它是纪念诗人曲元的假期。这个端午节的悠久历史，直到今天，人们还定期举行隆重的仪式，纪念已故的伟大诗人屈元。

农历五月第五天，是传统的端午节，每个家庭都必须挂艾叶和菖蒲，吃饺子，盐渍鸭蛋，雄黄，和我最喜欢保鲜的菠萝，还要看美妙的龙舟种族。

清晨，我的母亲去市场买叶子和菖蒲和草本。回家后，母亲把叶子和菖蒲挂在门上，草药准备在晚上煮沸沐浴，据说这些可以避免邪恶，疾病预防和治疗哦，当然这些都是老传说，我们有治疗科学哦很快，我妈妈准备好了一顿丰盛的饭，罐子饺子香，结束在桌子上，满屋都漂浮饺子香，让我唾液流三千英尺，我不能等 去皮饺皮，直口发送，吞食吃掉，那味道真的难忘啊！

用完美的饭菜，我们跑到河里去看龙船。在这一点上，游戏已经开始，河流已经拥挤，我们终于推到一个地方可以很容易地看到，看到赛车是裸露的上身，挥舞着桨，敲打震耳鼓，动作极其一致，像箭头一般冲向前方，龙舟你抓住我，场景特别激烈。最后，在龙舟前面冲到最后，然后两，三，四，五...虽然中国有许多传统节日，但我最喜欢的是热闹的端午节。

中秋节

作者：任新义

中国有悠久的历史，传统的节日更多，有春节，重阳节，端午节......我最喜欢的传统节日是中秋节，因为在这一天，所有的家庭团聚。

中秋节也被称为团聚节。农历八月在秋天，8月15日和8月，使中秋节。秋天，月亮当天空，它是满月和月亮上的习惯月亮带来了团结的团聚，使中秋节更加根深蒂固。唐朝会 Chang娥到月球和中秋节，更浪漫，诗人以中秋节为主题的很多诗歌。

今年的中秋节是我们学校后的第一个周末。那天晚上，我的祖父，祖母，父亲，母亲在一起。在家吃饭，我们坐在院子里聊天，满月。过了一会儿，我妈妈来到月亮像月亮蛋糕，而我吃美味的月饼，看着月亮在天空中。我听说中秋月的月亮是最大和最高的，圆形和圆形，我看起来像一个银盘像月亮：月亮真的活樟宜吗？她怎么有傻瓜？想想这个，也想到我们的家庭可以在一起中秋节，我突然觉得很开心，很开心。

中秋节太好了，我喜欢中秋节。

快乐春节

分析：陈山

我希望春节，因为除了可以吃菜，放烟花，我希望是收到幸运钱。

除夕，有很多习俗，如贴纸对，粘贴词，新年，爆竹，压力老钱。妈妈和爸爸在厨房里准备了很多美味的米饭，一碗小碗，把它放 孩子们，我很高兴啊！我母亲会饺子，我妈妈吃面团，用勺子勺子把肉舀在房子的中间，然后蘸一点水筷子触摸皮肤的边缘，然后，面团一起，捏捏成为各种饺子。我很好奇地说：你为什么要吃饺子？母亲耐心地说：因为吃饺子象征着家庭与新年一起。

我们的家人忙着一整天下午，终于一桌充满了晚餐，摆在桌子上。我们的家人坐在餐桌旁边，看着充满香味的餐桌，妈妈们在杯子里装满葡萄酒和饮料，然后说：在一年的最后几个小时结束，迎接新年的第一天，我们有一杯！每个人都说笑，快乐对方祝福，吃晚餐晚餐......晚饭后，家人坐在电视机前看春节晚会，等待新的一年来。当新年的钟声响起的时候，地球立刻变成了爆竹，世界的烟花啊！烟花五颜六色，混合，夜空成了一个大花园。什么！天空是如此美丽！

什么是春节的喜悦，什么意思！一年春节来了。

快乐春节

作者：秦丽来源

中国文化是深刻的，有悠久的历史，有许多传统节日，有春节，Tanabata节，中秋节......这是我最喜欢的春节。

春节是中国人最重要的节日，是家庭聚会的一天。到今天，千里之外的叔叔和阿姨的工作将回家和亲戚团聚，亲切和亲切的老人微笑，无辜的孩子们快乐。每个家庭挂红灯笼，贴上全新的对联，街道锣鼓，灯结，繁华，充满欢乐满满的节日。

每年春节，我会和父亲和母亲一起买很多吃喝东西，糖果，牛奶，水果......大袋子提到，充满了祖父母的快乐家庭新年。祖父母准备了丰盛美味的晚餐，有清炖的鸡肉，炖鱼，辣鸭......忙着一年，坐在一个大家庭，快乐吃饭和聊天，愉快，在欢笑新年快乐。

吃晚饭，我弟弟和姐姐去祖父母新年，祝他们健康，万寿没有边界。祖父母从耳朵到耳朵快乐，飞到我们胖老钱，我们希望我们的年龄安全，长寿。

午夜钟声响起，我最期待的时刻，我父亲会带我到烟花爆竹，鞭炮，啪啪啪啪作响，震耳欲聋的声音代表未来一年会蓬勃发展。美丽的烟花在空中绽放，五彩缤纷，像一颗恒星从天空中，慢慢变成盛开的鲜花盛开，明亮明亮，点燃夜空。我看起来这么醉，快乐跳，大喊。

春节是一个团聚的一天，既快乐又美丽！

快乐的灯节

作者：黄艳

元宵节是中国四个节日之一，元宵节，春节即使结束。所以这一天非常盛大和活泼，观看烟花将成为庆祝这个节日的方式之一。

灯会在晚上，我，父亲和母亲在家烹饪汤吃。我们等到晚上来，去彩虹桥看烟花。

我们拿彩虹坚强的路，我看到很多人喜欢我们，想看到烟花，我们都看起来很不错 快乐。

我们来到彩虹桥，人可以真的啊！拥挤，包装开始放烟花，我只听到几个声音，一束烟花上升到天空，在空中开始美丽的花，黄色，紫色，粉红色......多彩，多彩！最有趣的是白色的烟花，因为它上升时天空看不到怎么看，像我们一样玩捉迷藏游戏就像原来的，这种烟花爆炸后会上升到天空白色花烟花。看到五颜六色的烟花，人们不禁赞叹，他的脸上显示出幸福的微笑，多么美好的生活！

这是灯节烟花的习俗。