读《战神韩信》有感

第一篇：读《战神韩信》有感

2014.2.25星期二天气：晴大赫

背与叛

——读《战神韩信》有感

帝王的背叛，重点其实并不是“叛”，而是“背”。那种表面上笑语盈盈，暗地里却擦亮屠刀，才是最可怕的。

——题记

魏生所著的这本历史小说《战神韩信》也许是对韩信这一生的最好的诠释。这部书以小说的形式讲述了韩信从知遇漂母到被吕后谋害于长乐宫中的事迹。读罢后，它让人不由得为韩信的一生所唏嘘。

本书的后记中作者留给我们大家共同思考的问题：韩信的悲剧是怎样产生的？怎样才能避免这样的悲剧？的确，正像作者所说的那样，这个问题一直没有个结果。即便韩信像张良那样退隐山林，从此不问世事，我想刘邦也不会放过他。因为韩信与张良不同，张良只是个谋士，他不像韩信在前线打仗，威信极高，所以他能安全脱身也是因为帝王刘邦给他留了台阶，而韩信则不同。况且，在帝王眼中，功臣一定是有罪的。“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹；帝国破，谋臣亡”是专制皇帝心中不变的一条准则，所以韩信自己也知道死是不可避免的。虽然汉朝官方修订的史书将韩信被杀的原因归为谋反，但如果真是这样，想必也不为过，因为这种背叛只是“不得不反”罢了。

刘邦虽说是大汉王朝的开国明君，但他也是个不折不扣的小人。他夺了韩信的兵权，将韩信贬为楚王，伪游云梦诱捕韩信，最后贬为淮阴侯。韩信死后，大杀异姓王，将彭越的尸体剁成碎块、制成肉酱，无不看出他是一个心狠手辣之人。

究竟什么是“背”，什么是“叛”，什么是真正的“背叛”？ 每个人在社会中都会遭受大大小小的背叛，但是大多数都是“叛”是重点，一刀两断，从此不相往来，而帝王的背叛却是像带着一层面具，表面上待臣子温和，暗地里却恨不得马上除之而后快。有谁能看透这层面具呢？

第二篇：读《战神粟裕》有感

读《战神粟裕》有感

过去很长一段时间，我一直认为是十大元帅指挥并为中国人民解放事业做出了巨大的贡献，当我读完《战神粟裕》后，我发现，其实，很多东西，并非我们所看到的。在十大元帅之中，有好几位不过都是当年粟裕指挥的大战役的一部分而已。

回顾本书让我从几个要点了解了粟裕：

1.红十军由于没有听从粟裕的建议，导致几万人在国民党围剿下覆灭。然而他提前带领800人的机关人员得以保存下来。在国民党与日军的重重包围之下生存并壮大起来。了不起。

2.在一次战斗中，子弹击中脑袋，然而由于时间紧迫，部队认为他已经死了情况下转移，他苏醒后，带伤再次找到部队。意志力何等顽强。

3.在苏中战役中，仅有三万部队，面对国民党20万的围剿部队，取得七战七捷，部队消耗很大的情况，部队人数达到4万人与陈毅部队会师。这是典型的以少胜多，以弱胜强的大战役。

4.在与陈毅部队会师之后，指挥10万大军大量歼灭国民党军队。中央军委会建议南下，粟裕坚持在长江以北作战，三次上陈，最终说服毛泽东为首的中央军委。这在中国抗日战争，解放战争史上是非常少有的。且不说他的策略是否正确，他对自己判断的坚持，令人肃然起敬。

5.三让司令，这是怎么样的一种胸怀。十大元帅评选时，坚决不认元帅。这我想无需再说。

6.在从一线班长一路成长起来的指挥员到带病指挥大兵团大规模歼敌，一次歼敌数万，乃至数十万，而自身伤亡也是数万人，乃至数十万。这将承担何种压力。

7.他是真正的战神。

对我们生活乃至工作的启发：

1.在某一次战役中，连续与国民党作战半个月，兵困马乏，亟待休整，补充兵员。此时，独六师被国民党部门包围，装备差，缺少弹药情况下。独六师情绪很大，面临各种困难。粟裕此时有10万大军正在休整，只派了王标一人乔装前去救援。王标把粟裕交代的问题传达下去，并引导独六师主动获取补充，同时保存自己，迷惑敌人。不但保住了独六师，还在战略上为大部队休整赢得了时间。这是一次伟大的胜利。胜利的根本不是部队的实力，而是头脑。我们在实际工作中，不管大公司，还是小公司，往往会面临来自各方面的压力以及竞争。如果你用正常的思维来看你可能已经死定了，但是如果你灵活一些，多了解对手的状况，我了解自身的优势，多找方法，少一点抱怨，或许你就可以脱颖而出。特别是对于销售人员来说，每天都像战斗一样工作，但是如果你多学习粟裕的思维方式，情怀，我们的业绩，我们的事业，怎么会有不成功之道理呢？

2.在我们投资生涯中，很多人可以轻松运作小资金，但是面对大资金的起起落落，便是慌乱，一塌糊涂。我们做投资决策的每个人其实，都是一个战场指挥员，我们的投资成绩，就是我们的战场成绩。你亏光，就是你牺牲了。你越做越好，那么你将会迎来成功。能有多大成功看你有多大的胸怀。我们若能学习粟裕的情怀，我们小资金可以做几万，大资金可以做千亿，一切了然于胸。

3.毛泽东称呼粟裕是伟大的骄傲。骄傲本身是贬义词，但是伟大这个词不是谁都可以承担的。被毛主席成为伟大的人有几个？伟大的骄傲我的意思是从内心从不惧怕自己的对手，对自己的对手充满足够的自信，这种自信就像骄傲一样。而这种自信再配合上一次次的奇迹，那么最后就是伟大的骄傲了。在我们的创业过程中，每一个创业者都具备不同的目标与梦想，但是有几个具备这种伟大的骄傲的精神。

4.功大而不贪功。我们很多人在工作中，刚刚做出一点点成绩，就开始讲条件，开始要功劳，其实，也许也许你有很大功劳，做出了卓越的成绩，但是你毕竟在团队中，团队的配合以及领导的支持也是非常必要。如果你自己贪功，必然降低自己的姿态，在未来的发展中，很难得到更多人的支持。这是典型的鼠目寸光的表现。很多同事在接受表彰的时候，首先是感谢领导，感谢身边的人的支持，这是非常好的。至少证明，你的成功没有忘记那些帮助过你的人。前一段时间，跟我的一个合伙人交流，他说，有个书法家给他写了四个字“舍得之道”仔细一看，四个字，两个字是错别字。舍字，中间的工字是不出头的，但是他出头了。得呢？右上角是一个日字，但是他写成了口子。仔细一想，他的意思是说：舍要多一点，得要少一点。如此做到了便得道了。我们的事业便可变的更好。

5.作为一个战争指挥员，最终自己的部队越来越多，他便是赢家，做为一个财富管理者，他的财富越来越多那也是赢家。不管你做股票，基金的，或者其他金融行业的从业者，往往自以为，只看到自己所熟悉的那一块，从而在自身的财富管理过程中，不能够越来越，其实，本身就是一个最大的失败者。从这个角度来讲，有何资格来指导更多的人进行财富管理呢？

2016 年 5 月 6 日 梁滨 于西安与诸位共勉

第三篇：读《韩信》心得体会

千古战神--韩信

“书非借不能读也”，书不是借来的就不能好好的读，这话确实很有道理，我们生活这样一个浮躁的社会，怎样才能把浮躁的心给平静下来，只能读书，读好书，读出味道来，读出新的领悟，读到新的境界，这样才能使我们的内心慢慢的平静下来，才能在实际工作当中学以致用，才能在工作岗位上发挥自己的长处。历史上的韩信是我一直以来很崇拜的人物之一。通过了解历史事件、了解古人的性格特点，使我们后人能够以史为鉴，前事不忘，后事之师，历史就是一面镜子，我们应该学会只有正确对待历史，才能有更好的未来。

韩信：（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（今江苏淮阴区）人，西汉开国功臣之一，和萧何、张良并列为初汉三杰。中国历史上最负盛名的一代名将，战略家和军事统帅，在天下纷攘、群雄并起的秦朝末年，以其卓越的军事才华和包容天下的阔大胸怀，不仅力助汉高祖刘邦开创了大汉四百多年基业，而且创造了许多载之 世界军事史册的经典战例，被后世民间誉为“兵仙”。提起韩信就会想起漂母赠饭、胯下之辱、传檄而定、明修栈道，暗渡陈仓、背水一战、十面埋伏、四面楚歌、成败一萧何，生死两妇人。俗话说成王败寇，历史就是历史，终究会有真相大白的一天，但我们后人应该以理性的眼光去对待历史，因为历史本身就没有绝对的对与错。

其实读这本书的时候在结合到我们的实际生活当中，最值得我们去学习和借鉴的就是“漂母赠饭”、“一饭千金”。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激

她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这个成语出自这个故事。它的意思是说： 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。运用这成语时，必须透彻的了解它的含义：第一、真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二、有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三、最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金” 的。

通过韩信故事我们可以运用到实际工作中，韩信的故事不仅让我明白以上做人的道理，而且还让我明白在实际工作中同事之间应该相互帮助和学习，别人帮你应滴水之恩当涌泉相报，别人不帮你也不应该去发牢骚抱怨。

韩信小时侯只知道读书和练武，梦想将来成为一名领兵打仗的将军，后来，父母双亡，家境贫寒，而韩信却不会挣钱，缺乏自立生活的本领，穷得连饭都吃不上，经常到别人家去混饭吃，他衣衫不整，却背着一把宝剑，像个武士侠客似的，淮阴城里一伙少年看着他老不顺眼，就取笑他说：“韩信，你文不像文，武不像武，穷不像穷，富不像富，还成天背着把宝剑，像个啥样子？你还是把那宝剑摘下来

吧！”

韩信也不与他们计较，这伙少年见韩信老实，就欺负他，其中有一个屠夫的儿子，是个无赖，对韩信说：“你老背着宝剑，好像很厉害，而我看你是个胆小鬼，你敢跟我拼一拼吗?你要是敢，就拿宝剑来刺我，要是不敢，就从我的裤裆下面钻过去。”说着，他就在大街上撑开双腿，韩信把他上下打量了一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下钻了过去，在场的人全都笑开了，韩信也尴尬的笑了笑，走开了。从此以后，大家就给韩信起了个外号，叫“钻裤裆的”。

其实，韩信是有能力杀掉那个无赖的，但是，如果杀了他，韩信就得抵命，至少也得判刑，那样，韩信的伟大理想就无法实现了，所以韩信不与这个无赖一般见识，钻就钻吧，没什么大不了的。奇特的人物与一般人的想法和认识是有很大差别的！能忍常人之不能忍，也是意志坚强者的素质之一。

所以，“跨下之辱”这个历史典故，常常是指：忍受眼前的屈辱，是为了将来成就伟大的事业。在我们实际工作和生活当中难免会遇到心胸狭窄之人，处处为难、处处找茬，其实通过韩信的故事让我明白社会是多元的，应该有虚怀若谷的心态，不和小人生气、不因小人去抱怨社会的不公，把小人当成迈向成功的垫脚石，如果这样想就会豁然开朗，韩信就是这样做的，他的典故是值得我们后人学习和借鉴的。

传檄而定、明修栈道，暗渡陈仓、背水一战、十面埋伏、四面楚歌，这些都是描述韩信卓越的军事才华。其实很多的古军事案例也可以运用到实际工作中，如果把工作看做是一场战争的话，那工作中所

有的困难和不利的局面就是你的敌人，那你自己就是一个军事家，怎样打败你的敌人？取得战争的胜利，那我们就应该在工作中找方法、找技巧、创新思路、提高效率等等，最终把工作做好，得到领导的认可。

“成败一萧何，生死两妇人”此语描述韩信一生之过程，短短一句话概述了韩信生死成败的一生，其中不免有对韩信没有处理好人际关系的惋惜。不管后人对他有如何的评价，但是他对建立大汉王朝400多年基业的功劳是不可磨灭的。“千古战神—韩信”此书值得大家一读，其实经常读好书不仅能净化我们的心灵，还能打开心灵的窗口。不管读什么样的书，书籍都是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟

第四篇：浅谈韩信

浅谈韩信

-------读《史记》有感

唐太宗说过：以史为镜可以知兴替。《史记》作为一部纪传体通史，它以上至黄帝，下至汉武帝时代的历史人物传记为中心来叙述史实，自然也就为我们讲述了一个个历史人物他们或辉煌或没落，或平坦或坎坷的一生，也正是这些人物书写了那一段风云际会，英雄辈出的历史。其中韩信更是司马迁笔下一个突出的人物。韩信是汉朝的开国功臣之一，他一生经曾有过怀才不遇，也曾位极人臣；在战场上他攻无不克，战无不取，官场上却屡经波折；他战功赫赫，却最终没能逃过兔死狗烹，鸟尽弓藏的悲惨下场。我认为韩信的这番经历和他的结局与他那复杂的性格有着莫大的关系。

韩信以一饭千金赢得了知恩图报的美名，同时，他也是相当记仇的。的确，他兑现了自己当年的对漂母“吾必有以重报母”的诺言。但对于那位曾让他寄食数月的亭长，他只以百钱打发了。有的人或许会想：那亭长的夫人曾经那样对待韩信，韩信没和他计较还给了他一百钱，可算是恩赐了。是这样吗？明显不是，他要真是想感谢亭长，不计较亭长夫人赶他出去的事，一百钱明显是伸不出手的。他要是根本不在意这事，他大可不用理亭长。可他偏偏就给了亭长一百钱，这一百钱同漂母的那一千钱比起来，我们就会发现那其实是对亭长的极大的讽刺。恐怕那位亭长在此之后就只有抱着那一百钱战战兢兢的过日子了。再有就是那个曾让他承受胯下之辱的人，他非但没有杀他泄恨反而封他为楚中尉，这看起来好像是韩信“宰相肚里能撑船”，可仔细想想并非这么回事。要是那人才能卓越，韩信不计前嫌任用他，那是无可厚非的，可那人无功无德却授予他中尉的职位，这就不符合常理了。韩信封他一是想说明自己心胸有多么的宽广，再者也让那个人无限的内疚悔恨和不知所措。所以，从中我们可以看出，韩信其实是很记仇的，只是他知道最好的报复是精神上的报复，而他则选择了最好的报复方式。

韩信是聪明的，同时他也是愚蠢的。他的聪明表现为他杰出的军事才能，韩信的能力尤其是他的军事才能是无庸质疑的。萧何曾对刘邦说过：“至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下非信无所与计事者。”刘邦也曾说过“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”，潍水之战、垓下之战等经典战役是他一手打出来的，韩信的军事才能可见一斑，估计放在今天再怎么也是一个元帅级别的人物。韩信的聪明还表现在他懂得良禽择木而栖，早先跟随项羽的他，在不被重用之后离楚归汉选择了刘邦这棵大树，最终为刘邦建立大汉王朝立下了汗马功劳，书写了自己的传奇。但他的聪明也仅限于此而已，否则他就不会重蹈文种的覆辙。他的愚蠢在于太过自负，不懂得收敛自己的锋芒，这一点在《史记》中明显的体现出来了：“上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”在被刘邦抓了之后与刘邦的对话中仍然可以看出他的自负。一个君王如何能容忍这般傲慢无礼的话，更何况这种话还是从功臣的嘴里说出来的。还有一点可以看出韩信的自负：信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”韩信自恃功高，似乎不知谦虚谨慎为何物，所以他就理所当然的成为刘邦第一个开刀的对象。韩信的愚蠢还表现在他不知道避其锋芒。自古的君王都是只可共苦不可同甘的，更何况是刘邦，中央专制集权下不允许功高盖主，就算是为刘邦厮杀一生的韩信也不例外。他没有学范蠡知进退，舍弃权势，逍遥于山水间；他也没有学萧何小心翼翼，谨慎恭敬。他难道不知道这个道理吗？不，他是知道的。在第一次被擒后他就曾说道： “果若人言，„狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。‟天下已定，我固当亨！”所以他

是知道的，只是他的锋芒太盛，而他又不懂得如何收敛。他在这些方面表现出来的愚蠢也为他最后悲剧性的结局埋下了伏笔。

韩信对刘邦可谓是忠心不二，而后来却撺掇陈豨谋反。蒯通曾两次劝韩信：以韩信的能力脱离刘邦自立为王，可与刘邦项羽二人三分天下。可均被韩信以刘邦对他有知遇之恩拒绝了，只可惜他的忠心换来的只是“吕后使武士缚信，斩之长乐锺室”，“遂夷信三族”。何其悲哉！后来天下已定，他却撺掇陈豨谋反。他是对刘邦失望了，兔子急了还咬人，更何况是那个曾经纵横疆场的韩信呢。临死之前他也是心有不甘的吧，否则他不会说出：“吾悔不用蒯通之计”这句话，只是他“醒悟”得太晚了，他终究还是不够果断，如果当年他听了蒯通的话，这天下或许又是另一番局面。

一切历史都有它的必然性，这些复杂的性格铸就了韩信复杂的一生，也注定了他最终惨烈的结局，但不管怎么样，韩信用他的一生为我们书写了一篇壮阔的史诗，为我们留下了一段段传奇的故事，让我们去品味，去咀嚼，去收获。

经济法学院2011级七班

许敬芳2011021407

第五篇：《资治通鉴》新读——刘邦得韩信

刘邦得韩信

当初，淮阴人韩信，家里很贫穷，做不了官也不会做生意，天天游手好闲，过着吃了上顿没下顿的日子。

一天在城边上钓鱼（这时候钓鱼不会是为了休闲，主要是弄点吃的），有个洗衣服的老太太看到他面露饥色，就给他吃的。韩信很高兴，吃完之后说：“我将来必将重重报答你。”老太太很生气：“男子汉连自己都吃不饱，我是看你可怜给你吃的，谁指望你报答我？”（老太太这话很伤人，即使是真的施恩不图报，话说成这样基本上等于抽巴掌了。而韩信终未食言，名扬天下荣华富贵之后适时地给了该老太太一笔重金，以示报答。不知道该老太太还记不记得她当年周济过的这个穷小子的模样，暴得大富后的她还会不会到河边亲自去洗衣服。人生际遇，盖类于此）

淮阴街一个年轻的屠户一次在街上遇到韩信说：“别看你天天带着剑，人模狗样的，韩信虽然你带着剑（韩信当初去见项梁是“仗剑”，可见韩信平日就是一人一剑的装束，再饿再苦，剑不可丢。一为防身，亦是明志），其实你就是个胆小鬼，要么你杀了我，要么从我裤裆下钻过。”韩信看了看，屈身从此人胯下钻过，众人哄笑，都说他是真正的胆小鬼。（世人皆以“胯下之辱”胜赞韩信乃“能屈能伸”之大丈夫，余以为韩信“能屈”是真，“伸”实不足。以一身武艺“屈”于屠户胯下，以一代战神“屈”于刘邦麾下，是“能屈”也；遇市井小人，不早避之，亦不逃掉；拥天下名，拥百万兵，攻无不克，战无不胜，数次机遇现前，终不能摆脱汉王而自立自保，图落得个身死族灭的可悲下场，是为“伸”实不足也。殊为可叹乎！）

项梁渡江后，韩信带着剑去追随，一直默默无闻；项梁败了之后，又追随项羽，项羽让他当了个带兵的小官，韩信多次向项羽献计策，都没有被采纳。等刘邦被封为汉中王之后，韩信抛弃了项羽，来到刘邦军中。依然默默无闻。

不知道犯了什么罪，理当斩首，前面已经斩了十三个，下一个就轮到韩信。韩信昂首待死，忽然看到腾公（刘邦手下一个谋士）进账，大声喊到：“汉王欲得天下乎？为什么要杀壮士？！”腾公一看，此人相貌雄奇，谈吐非凡，岂能杀之。赶紧给他松绑，和他站在帐边简单聊了几句，腾公非常高兴，直接进去就向刘邦推荐。（和后面韩信主动找萧何引见不同，这里韩信没有说，是腾公主动去找的刘邦。由此可见，腾公的识人术着实让人叹服，项梁、项羽辈差得太多。见一面，二三言，就能知道此人堪大任，这不是一般的功夫。萧何可比之。）

刘邦给了韩信一个管粮草的小官，也没有见到他什么特殊的地方。韩信一看这样下去不行，又找到萧何，让他再跟刘邦说说。刘邦还是不在意。刘邦到南郑之后，将士们都怀念家乡，开始逃亡（从江苏一路杀到咸阳，九死一生，活着的一直盼着个衣锦还乡，现在搞到四川这个噶大，回乡一时无望，逃亡在情理之中。）

韩信一看，军心已不稳，大概萧何已数次跟刘邦说，而刘邦又不用，看看无望，算了，还是走吧。萧何一听说，来不及向刘邦汇报，飞马去追。

手下人进账向刘邦禀报，支支吾吾地说：丞相跑了。（！）

刘邦如五雷轰顶，不知如何是好。

过了一两天，萧何回营见刘邦。

刘邦：“你个狗日的，你死哪去了？！”

萧何：“汉王，我。。。”

刘邦：“你，你什么你，走了连个p都不放！你tmd下次再这样，寡人把你给&^%#$#$”

萧何：“我走得太急没来及禀报，还请汉王恕罪。”

刘邦：“什么鸟事能让你这么急？”

萧何：“我去追一个人。”

刘邦稍稍平息了一下：“追人？追谁？”

萧何：“韩信。”

刘邦：“放屁！都跑了他娘的几十个了，你一个不去追，偏去追什么鸟韩信，谁信啊？”

萧何：“臣岂敢欺骗汉王。”

军士倒水端进来，刘邦从他案几上拿下他的好茶，捻了一撮茶叶，亲自放到萧何的茶碗里。

萧何连忙起身，“汉王息怒，听我慢慢说。”

“坐，你说，你说。”

“其他将军无所谓，但是韩信国士无双，汉王欲得汉中，可以让他走；汉王欲得天下，非用此人不可。”

“废话！寡人岂能一直呆在这个鸟不拉屎的地方！”

“既然如此，就要用韩信。”

“那好，让他做个将军。”

“那样，韩信还会跑。”

“那就让他做大将军（全军总司令）”

“那太好了！”

“你去把他给我叫来，我马上就封他。”

“汉王封一个大将军，怎么能跟招呼一个小孩给他糖吃一样？这样怠慢无礼，就是韩信要走的原因啊。臣以为汉王要择日、设坛、斋戒、具礼，然后才行。”

“好，就按你说的办。”

于是放出风，汉王要封大将军了。刘邦手下的一帮将军都以为自己是最合适的人选，一时大家都很高兴。

等到那一天，一看竟然是韩信。

全军皆惊。

（失去众多军士，失去几十个将军，对刘邦来说是可以承受的。但是萧何是老乡、是嫡系、是肱骨，是汉初三杰（萧何、张良、陈平，张良回韩国，陈平未出现）中此时唯一可以倚重的高级智囊。萧何走，刘邦怒，更多的是慌；萧何归，刘邦怒，更多的是喜。对韩信的安排，一切听从萧何，初看是刘邦对萧何言听计从，细看则是刘邦根据萧何做事情的方式得出自己的判断。后面和韩信的一段谈

话，印证了刘邦的判断。君王可以没有眼光，但是绝对不能没有正确的判断。）

附原文：

初，淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。信钓于城下，有漂母见信饥，饭信。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信杖剑从之。居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未知名。为连敖，坐当斩。其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之，言于王。王拜以为治粟都尉，亦未之奇也。信数与萧何语，何奇之。汉王至南郑，诸将及士卒皆歌讴思东归，多道亡者。信度何等已数言王，王不我用，即亡去。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言王曰：“丞相何亡。”

王大怒，如失左右手。居一二日，何来谒王。王且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”王曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”王复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也！”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信，必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“计必欲东，能用信，信即留；不能用信，终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼。今拜大将，如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。