第一篇：一个普通人眼中的爱国
一个普通人眼中的爱国(2012-08-31 10:19:15)转载▼ 标签： 杂谈
简单说，国与国之间的领土冲突很普遍，为什么我们的国人会对保钓这么的敏感，我想是因为保钓的对象是近代历史与中国有着与某些国家说不完的恩怨。
我向来不反对表达自己内心的真情实感，我也不反对青年们将自己狂热的爱国热情外化表现在上街、聚会、发声上，正是因为有了他们这样的信念和勇气，我们这个已经无比功利的世界才没有变得那样俗气污浊；有了他们这样的理想和坚持，我们这个已经浮躁烦乱的世界才没有变得那样的麻木不仁。
但是，我真真切切地希望大家理解“保钓运动”的意义。作为一个普通人，我们确实无法象那些所谓的“保钓英雄“去打砸自家人的“日本货”来进行保钓，我们扪心自问一下，他们这样做能够改变什么，他们能又得到什么，表现自己的爱国主义情怀，还是发泄自己对社会、对现实的不满？我不禁想问，这样的行为能够真正解决问题么？
我不否认，包括我自己在内，我们每一个人身上都存在着丑陋虚伪的一面，但是正是因为如此，当一点点道德、一点点理想展示在我们面前时，我们才有了趋向真实、善良、正义、完美的动力。但是真正的正义不是靠暴力、偏激行动来维护的，数千年人类的进步不就是靠着这一点点理想和道德的支撑和持久的积累么。所谓公道人心，所谓天理人伦，当我们肆意嗤笑、当我们以玩世不恭的态度嘲弄一切时，我们怎能指望这个民族真的重新站立在世界民族之林中。选择理性的行为来保护自己的相信真理，而不是使用偏激手段来争取看客们的眼球，因为看客始终是看客，不会因为你的行为有一点点的改变而随波逐流你。我们的行为将决定如何让我们的子孙后辈来看待我们正在创造或者正在毁灭的“历史”。我有时候很怀疑“人性”。但我还是愿意去相信人世间有所谓“道德”、“理想”、“良知”、“真”、“善”、“美”的存在，因为如果我们“消解”或者“解构”了这一切，我们将“自觉”的将“群体”的责任放在首位，而不是因个人情感去做一些看似爱国，却是建立在伤害自家人利益乃至生活的偏激、幼稚行为。
普通人怎么爱国
爱国是每一个有血性的人，都有的。当从电视上看到奥运圣火在世界传递的时候，现场中国人的呐喊和声势，不仅让我作为一个中国人而心潮澎湃。恨不得自己也要跟着奥运火炬的传递的路线去绕世界跑一遭，告诉世界：我是中国人，我为是中国人而自豪。
可是现实中，我不是奥运火炬手，也不可能到火炬传递现场去摇旗呐喊，难道就没有表达爱国之情的途径吗？不！其实爱国不一定就是慷慨就义，不一定是过激的夸张的言行，爱国更体现在做好工作生活的点滴行动中！胡锦涛同志2008年5月3日在北大110年校庆时对学生们说：爱国，在任何历史时期和任何条件下，都不是空洞的而是具体的。爱国不单需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己当下的责任就是具体的爱国行动。
距离奥运会开幕还有90多天，让我们每一个中国人，用实际行动，做好身边的事，在世界人民面前展现出我们国家和人民美好的一面吧！那么落实到我们的现实生活我们应该怎么做呢？我认为：普通人至少要做到以下几点：
一、参与打造洁净有宜居的生活环境
一个人如果蓬头垢面，无论他说自己多么了不起，都会让人不以为然，一个国家一个城市小至一个家庭也是这样。当在清洁工人刚打扫过的马路上走过时，不经意看到一个人把手中的一个雪糕的包装纸随手扔下，与洁净的马路形成鲜明的对比，任谁都会感觉特别剌眼，也许那个人不是故意要破坏环境，他实在是没有爱护环境的意识。正是因为有太多的人没有这种爱护环境的意识，使我们的居住的环境有很多地方垃圾遍地，其实只要我们再多走几步路就有一个垃圾筒。爱国，就体现在我们生活中的点点滴滴。告别陋习从今起！
二、做好本职工作，履行好自己当下的责任为祖国的强大增砖添瓦
国家的强大，国家综合实力的提升，让中华民族昂首挺胸地屹立于世界之林才是我们爱国的目的。因为只有国的家强大，在国际上我们才能有真正的发言权。“弱国无外交”是我们在总结旧中国的积贫积弱的现实得出来的。而国家的强大来自每个中国人用实际行动来实现。具体地说就是各司其职，把本职工作做好。领导干部当好人民的公仆，学者搞好学术研究，学生学好习，工人做好技术„„.社会中的每一个份子，都把自己的份内事做好了，那么整个社会的事业就发动起来了，13亿中国人同心同德做好份内事的力量，犹如太阳的热量，中华民族的复兴指日可待！
三、国家行政工作人员把“公正、廉洁、清明、务实、为民”作为行为准则
国家行政工作人员的行政工作姿态代表政府的形象。而良好的政府形象是政府重要的资源和无形财富，能够增强政府的权威性；增强民众的认同感；增强民族的凝聚力和号召力，关系到经济发展和社会进步。因此，国家行政工作人员爱国的表现之一就是要真正地树立为民服务意识，凌驾于百姓头上的工作态度是必然损坏政府形象。真正地要关注民生，关注百姓生活中上学、就医、住房等问题，一切为群众谋利益；手中的权力正确运用，廉洁奉公，戒除贪污腐败思想；提高行政效率，提升服务质量。自觉地把“公正、廉洁、清明、务实、为民”作为行为准则，更好地为人民服务、为社会服务，从而提升政府形象，增强民族的凝聚力和号召力。
普通人怎样理性爱国——论保钓“爱国”运动 2012-10-12 23:46:21 来源： 评论：0 点击：128 当前，钓鱼岛问题使各方都绷紧了神经，日本单方面宣布将岛屿国有化，激起了中国社会各界的普遍愤慨。
当前，钓鱼岛问题使各方都绷紧了神经，日本单方面宣布将岛屿国有化，激起了中国社会各界的普遍愤慨。毋庸置疑，钓鱼岛是中国自古以来的神圣领土，在这种普遍认知的指引下，一场全社会的“保钓爱国”运动便顺其自然地如山洪之势爆发，民众强烈的爱国之心固然值得肯定，但，这种爱国方式理性么？ 人们在高喊着：“打过东海去，踏平小日本”，叫嚎着用战争解决问题。再到“丰田”车主被打成重伤，街上日系汽车被砸，或是漫天的辱骂„„其实这在众多专家眼里都是不理智、愚昧的行为。应该说，党中央高层对钓鱼岛问题有着战略性的，深层次的认识，作为普通公民应该听从中央的合理声音，而不是逞匹夫之勇。
2004年3月24日，来自中国大陆的第一次代表中国的七名保钓人士登岛，他们便是冯锦华，张立昆，尹东明，胡显峰，王喜强，方卫强和殷敏鸿，这样的爱国英雄是值得我们去铭记的。2009年，中国海监船开赴钓鱼岛宣示主权。2012年8月15日，抗战胜利67周年纪念日，两岸三地的七名保钓人士乘坐“启丰二号”成功登上钓鱼岛。什么是理性爱国，理性保钓？这些行为就是，这些活动，既宣誓了国家主权，也亮出了中国人的气节。
保钓不是靠砸车，靠辱骂就能实现的，它需要的是一种统一行动，理性行动的国民意识。比如说，我们不需要砸车，只需要不买日本车，就能给日本造成一定的经济压力。再进一层说，保钓需要我们关注国内外局势，理性判断。比如说，我们要看到日本国内右翼势力的日渐抬头，要看到美国处于霸权主义而做出的举动，要关注中国的整体局势。最后，我们要相信我们的党中央，相信她的战略决策。应该说，一般大众的认知能力有限，无法像那些专家一样站在那样的高度思考问题，有一腔爱国热情是仅仅不够的，我们还需要理性，需要思考，需要将我们的思想转变为合理的行动，而且我们一定要相信我们的党，我们的政府，因为我们能想到的，他们早已想到。爱国没有错，但我们要倾听理性的声音，营造健康的舆论氛围，团结一致，众志成城。
今年的9月10日起，中国有关部门对钓鱼岛及其附属岛屿开展常态化监视监测，中国强化了对钓鱼岛的管理，但是钓鱼岛问题还会在不同的方面展开长时间的周旋，中日双方还将长时间就其展开较量，期待早日回收这块“深海中的翡翠”。
钓鱼岛是中国的！
普通人该如何爱国，灼灼真言，希望勿删
近日的抗议活动和爱国游行，不乏一些过激现象。大家应该思考，在和平时期，普通人该如何爱国？
关于爱国，长期以来有两种倾向，一是把爱国神圣化、极端化，爱国就意味着流血牺牲、不计个人得失；二是把爱国庸俗化、工具化，比如“爱国就用国货”。前者容易把爱国引向过激行动，或者让爱国显得高不可攀，非常人所能及；后者有消费爱国之嫌，是要借机推销东西，换取经济利益。
真正的爱国者，都希望国家能够强大，可以抵御外侮，保护人民，为每一位国民创造自由发展的条件。然而，在非战争状态下，衡量一个国家是否真正强大，主要标准已不是船坚炮利拳头硬，而要看制度、文化、价值观、社会形态等“软实力”。这些因素，关系到国民的权利、荣誉和幸福感，也关系到一个国家在世界上的形象和话语权。对一个普通人来说，爱国，就要尽自己所能，让国家变得更文明更先进。作为现代公民，要自觉拥抱民主、自由、法治的主流价值观；掌握权力的，从事具体事务的，都做好自己份内的事，恪守职业精神和职业道德；维护私人财产和公民权利应成为普遍共识，监督权力不让其越界侵害个人自由和权利。所以，真正的爱国者，应该是鲁迅先生所说的“埋头苦干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”。
套用一句话，公民强则国强，公民自由则国自由，公民独立则国独立。一群文明、开放、包容的现代公民，必然居住在一个强大的令人尊敬的国家。这时候，领土主权等国际争端，才不会成为国家的心腹之患，历史遗留问题，也会有妥善解决的条件。
爱国演讲稿——一个普通人的爱国观
爱国是一种美好的情感，是一个人交付身心时所感到的庄严，记得小时侯老师说：一个人首先要爱父母、爱家、才能学会爱国。难以想象一个不爱父母的人会去爱国，祖国之于公民就如父母之于儿女，一辈子就那么绾结着，直至尘归尘，土归土。
我是一个普通人，既无去国怀乡之惆怅，又无丰功伟绩可报效祖国，爱国似乎是一件很遥远、高不可攀的事。现在想来，爱国其实是人人可做，处处可为的事。有时候一件小小的事，也能体现你爱不爱国。
爱国意味着你去看看滔滔黄河，去摸摸长城的砖墙，回望历史你不一味夸耀祖先的业绩，只是更深地感到了肩上的责任，爱国意味着向前看充满信心，脚踏实地地倾尽全力。
爱国意味着你是商人不哄抬物价；是教师不误人子弟；是文人不 “ 争名于朝，争利于市 ”，为保卫一块文化净地摈弃一己的私欲。你是诗人就要写出净化人心的好诗，是画家就应画出人生的希望。或许你只是个微不足道的小人物，那就做一颗铆紧社会大厦的螺丝钉吧。
爱国意味着少砍一棵树，多栽一株苗；少泡几次舞厅，多捐献 “ 希望工程 ” ；少来些污言秽语，多用些文明礼貌语言；意味着过马路走斑马线，一停二看三通过。
爱国意味着在一浪高过一浪的 “ 热 ” 中你头脑不热，你有自己的生活方式，你觉得活着就要奉献，而不是一味的索取，在社会的大坐标系上你找准自己的位置，并为之奋斗一生。
爱国意味着业务员不因拿回扣而使自己的人生价值打折扣；意味着当处长不多占住房；当法官明镜高悬；当省长也要关心百姓的 “ 菜篮子 ”。
爱国意味着你的微笑给别人带来一个春天，你的暖言冰释前嫌。你不偏执和妄自尊大，衣饰整洁，举止端庄，谦虚勤劳，让美德之树常青。
爱国意味着每天看一看新闻联播，读读时事，或是背一首唐诗，听一厥古曲，感受祖国璀璨的文化，欣然于祖国的大好形势。
多好！人人都做着这些美好的事情时，人人都会心情舒畅，觉着是一种享受，那么我们的世道人心会更健康，社会文明会更进步，我们的生活会更加美好！
第二篇：爱国演讲稿——一个普通人的爱国观
爱国是一种美好的情感，是一个人交付身心时所感到的庄严，记得小时侯老师说：一个人首先要爱父母、爱家、才能学会爱国。难以想象一个不爱父母的人会去爱国，祖国之于公民就如父母之于儿女，一辈子就那么绾结着，直至尘归尘，土归土。
我是一个普通人，既无去国怀乡之惆怅，又无丰功伟绩可报效祖国，爱国似乎是一件很遥远、高不可攀的事。现在想来，爱国其实是人人可做，处处可为的事。有时候一件小小的事，也能体现你爱不爱国。
爱国意味着你去看看滔滔黄河，去摸摸长城的砖墙，回望历史你不一味夸耀祖先的业绩，只是更深地感到了肩上的责任，爱国意味着向前看充满信心，脚踏实地地倾尽全力。
爱国意味着你是商人不哄抬物价；是教师不误人子弟；是文人不 “ 争名于朝，争利于市 ”，为保卫一块文化净地摈弃一己的私欲。你是诗人就要写出净化人心的好诗，是画家就应画出人生的希望。或许你只是个微不足道的小人物，那就做一颗铆紧社会大厦的螺丝钉吧。
爱国意味着少砍一棵树，多栽一株苗；少泡几次舞厅，多捐献 “ 希望工程 ” ；少来些污言秽语，多用些文明礼貌语言；意味着过马路走斑马线，一停二看三通过。
爱国意味着在一浪高过一浪的 “ 热 ” 中你头脑不热，你有自己的生活方式，你觉得活着就要奉献，而不是一味的索取，在社会的大坐标系上你找准自己的位置，并为之奋斗一生。
爱国意味着业务员不因拿回扣而使自己的人生价值打折扣；意味着当处长不多占住房；当法官明镜高悬；当省长也要关心百姓的 “ 菜篮子 ”。
爱国意味着你的微笑给别人带来一个春天，你的暖言冰释前嫌。你不偏执和妄自尊大，衣饰整洁，举止端庄，谦虚勤劳，让美德之树常青。
爱国意味着每天看一看新闻联播，读读时事，或是背一首唐诗，听一厥古曲，感受祖国璀璨的文化，欣然于祖国的大好形势。
多好！人人都做着这些美好的事情时，人人都会心情舒畅，觉着是一种享受，那么我们的世道人心会更健康，社会文明会更进步，我们的生活会更加美好！
第三篇：XX爱国演讲稿—一个普通人的爱国观
XX爱国演讲稿—一个普通人的爱国观
爱国是一种美好的情感，是一个人交付身心时所感到的庄严，记得小时侯老师说：一个人首先要爱父母、爱家、才能学会爱国。难以想象一个不爱父母的人会去爱国，祖国之于公民就如父母之于儿女，一辈子就那么绾结着，直至尘归尘，土归土。
我是一个普通人，既无去国怀乡之惆怅，又无丰功伟绩可报效祖国，爱国似乎是一件很遥远、高不可攀的事。现在想来，爱国其实是人人可做，处处可为的事。有时候一件小小的事，也能体现你爱不爱国。
爱国意味着你去看看滔滔黄河，去摸摸长城的砖墙，回望历史你不一味夸耀祖先的业绩，只是更深地感到了肩上的责任，爱国意味着向前看充满信心，脚踏实地地倾尽全力。
爱国意味着你是商人不哄抬物价;是教师不误人子弟;是文人不 “ 争名于朝，争利于市 ”，为保卫一块文化净地摈弃一己的私欲。你是诗人就要写出净化人心的好诗，是画家就应画出人生的希望。或许你只是个微不足道的小人物，那就做一颗铆紧社会大厦的螺丝钉吧。
爱国意味着少砍一棵树，多栽一株苗;少泡几次舞厅，多捐献 “ 希望工程 ”;少来些污言秽语，多用些文明礼貌语言;意味着过马路走斑马线，一停二看三通过。
爱国意味着在一浪高过一浪的 “ 热 ” 中你头脑不热，你有自己的生活方式，你觉得活着就要奉献，而不是一味的索取，在社会的大坐标系上你找准自己的位置，并为之奋斗一生。
爱国意味着业务员不因拿回扣而使自己的人生价值打折扣;意味着当处长不多占住房;当法官明镜高悬;当省长也要关心百姓的 “ 菜篮子 ”。
爱国意味着你的微笑给别人带来一个春天，你的暖言冰释前嫌。你不偏执和妄自尊大，衣饰整洁，举止端庄，谦虚勤劳，让美德之树常青。
爱国意味着每天看一看新闻联播，读读时事，或是背一首唐诗，听一厥古曲，感受祖国璀璨的文化，欣然于祖国的大好形势。
多好!人人都做着这些美好的事情时，人人都会心情舒畅，觉着是一种享受，那么我们的世道人心会更健康，社会文明会更进步，我们的生活会更加美好!
精选升旗演讲稿：让爱国主义旗帜飘扬
关于爱国青春的励志演讲稿
爱国爱党演讲稿模板：七月的天空
XX爱国演讲稿：祖国在我心中
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爱国演讲稿：红色精神引领我成长
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小学生爱国演讲稿：祖国在我心中
第四篇：一个普通人眼中的十七大(六)十七大心得体会[模版]
所谓“逆淘汰”或叫精英淘汰，是指在政治、学术领域，具有真才实学和道德操守高尚者，遭到冷遇、排挤和打击、压制乃至被最先淘汰出局的现象。而与之伴生的现象是，一些缺乏才具，能力平庸，境界低下，道德品质较差乃至恶劣的庸人甚至坏人，他们反而因为善于投机钻营和趋炎附势，而成为官场竞争的胜利者顽强地生存下来。中国宋代的苏辙曾形象地将这一现象称之为中国官场的“君子斗不过小人”现象。
从一些腐败案件当中，“逆淘汰”的现象更为明显，在一些存在比较严重腐败问题的地方、部门和单位中，一些坚持党性原则的干部被淘汰出局，相反的，另一些随波逐流的，甚或是作风不正、靠使用手段的人得到提升。换言之，在选人用人上，因整个环境的恶化，它实行的是“劣胜优汰”，而非“优胜劣汰”。
“逆淘汰”造成了党风、政风和社会风气的败坏，最终给经济社会发展带来了极大的损失。
可喜的是，近年来中共中高级干部的培养方式、选拔机制和变化趋势有了很大的变化。除了自身廉洁外，能否经得起重大事件和危机考验，是否在重要岗位作出突出贡献，从政经历是否丰富等因素，已经成为中高级干部取舍升降的标准。
根据中共党章等一系列党内法规、文件，中共对党员、干部素质的要求，可谓一级比一级严格，且与时俱进。对领导班子成员尤其是中高级领导的要求要高于一般干部。
对以省部级干部为主体的中央委员，除了在对一般干部的要求方面作出表率外，应该有更高的政治把握能力、大局意识、领导管理能力、执政能力、组织协调能力和议事履责能力。在理想信念、坚持社会主义核心价值体系、社会主义荣辱观、思想道德、人品作风方面应有更高的要求，更好的形象，有更广泛的群众基础。
能否经得起重大事件和危机考验。如sars期间、松花江水污染等事件中，都有高级干部被免职或引咎辞职。
是否在重要岗位作出突出贡献。在干部队伍年轻化的趋势中，有的高级干部因为在重要岗位作出了突出贡献，能够打破年龄界限的惯例继续留任或升迁。
从政经历的丰富性。在中央部委机关、国有大型企业、省市区等具有丰富从政转岗资历，且业绩能得到普遍认同乃至赞赏者，相对更受重用。
根据中央要求，近年来对干部的考评还增加了“科学发展观”标准，要求切实把那些自觉坚持科学发展、善于领导科学发展、精于统筹谋划科学发展的优秀干部，把那些对待发展有信心、考虑发展有思路、推动发展有办法的优秀干部，选拔到各级领导班子中来。
中央还要求，要把公平正义的要求体现到干部选拔任用工作中去，对那些长期在条件艰苦、工作困难地方工作的干部，要高看一眼；对那些不图虚名、踏实干事的干部，要多加留意；对那些埋头苦干、注重为长远发展打基础的干部，绝不亏待。十七大报告再次特别提出，要“格外关注长期在条件艰苦、工作困难地方努力工作的干部，注意从基层和生产一线选拔优秀干部充实各级党政领导机关。”
这些改变不仅是党之福，也是人民之福，更是盛世之保证
第五篇：一个普通人眼中的十七大(四)十七大心得体会
党的十七大召开前夕，湖北省监利县农民***送给十七大一份特殊礼物和一封信。***的“礼物”，是1993年以来，他家农业税费负担等凭证共100份，这些票据记录了监利农村税费改革的进程与成果。他在信中说，当年我们弃田不种，现在村民抢田种。我和大家一样，依靠科学种田致富，这美好生活离不开党和政府给农民的好政策。
10月15日，党的十七大胜利召开，全国各界干部群众都分别组织或自发收听收看了开幕式盛况。连日来，人们就如同过节般，载歌载舞，尽情欢庆，到处是喜迎十七大的身影，到处都是热议十七大的声音。而在网上，关于十七大各种讨论已“红透”了各大网站，“期望十七大能给身在异乡的农民工解决一些生活中的实际现实问题，如医疗、职业教育、文化生活，子女上学等”、“希望十七大能真正的让房价降下来，制定一些相关的政策，让更多的老百姓能买得起房，而不是让有钱的人买得更多……”网民们纷纷用博客、论坛、图片、视频等形式热烈祝贺十七大召开，向十七大诉说着自己的梦想与期待。
盛世盛会，举世瞩目。各界群众关注十七大，议论风生，争相发表自己对国是的见解和主张，正恰恰说明了，公民参政议政意识的增强和民主政治理念的深入人心。而这些意识和理念的变化，也正昭示者公民思想的解放、公众话语空间的扩大和富裕之后公民的新追求。
群众热心参政议政，首先源于整个国家及个体思想的解放。胡锦涛总书记在十七大报告中讲：解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。此言可谓一语中的。正是由于我们不断的思想解放，我们党才以巨大的政治勇气和理论勇气，彻底否定了“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，才会与时俱进，创建起了社会主义市场经济新体制。而之于个体，随着国家的日益改革开放，经济政治的不断发展，民生不断得以关注，人们越来越体会到，国家的命运前途直接与个体的发展紧密相连，而这时受改革开放洗礼而思想空前活跃的个体以不同形式关心国是、议政建言也就在情理之中了。
群众热心参政议政，还源于政治的更加清明、社会环境的日趋宽松、宽容，给公众提供了一个表达意见的公共领域。德国著名哲学家哈贝马斯对公共领域这样见解：“公共领域首先是我们社会生活中的一个区域，它原则上向所有人开放。在这个领域中作为私人的人们来到一起，他们在理性辩论的基础上就普遍利益问题达成共识，从而对国家活动进行民主的控制。”近年来，随着报纸、广播、电视及网络的发展繁荣以及群众参与性栏目的纷呈，人们有了更多的话语表达领域和机会。而社会环境的宽松，也使坊间的议论成为可能，并且还有可能使他们关注的话题上升为全社会注目的焦点。由此看来，像农民朱建华能够把特殊礼物送给十七大也就并非难事了。
群众热心参政议政，也折射出群众物质生活的富裕和对精神生活的追求。管仲云：仓廪实而知礼节。马斯洛将人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。并指出：大多数人都存在着较高层次的需求，而且只要环境不妨碍这些较高层次的出现，这些需求就能激励大多数人。如今，群众生活的小康正为他们高层次的需求提供了环境，而国家和社会对于公民知情权、参与权、表达权、监督权的日益尊重和保障，也使公民政治参与空间不断得以扩大。这也是群众热心参政议政的重要缘由
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