汉字是中华文明不可缺少的一部分（推荐）

第一篇：汉字是中华文明不可缺少的一部分（推荐）

字品如人品，心正则字正

东关小学 邱敦美

汉字是中华文明不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。所以，汉字和汉语是中华民族应该首要保护的最大的非物质文化遗产，每一个汉字都像一块活化石。汉字及其书法艺术作为一个文化系统，是中华民族传统文化的根，是祖先智慧的结晶。放弃汉字，或者失去了汉字，那就很可能彻底断绝与传统文化的联系。教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》特别指出：“在义务教育阶段的语文、美术课中要加强写字教学”，再次强调了写字教学的重要性。为此，我们东关小学针对存在的问题给予高度重视，遵循学生学习规律，从学生兴趣入手，加强引导，科学训练，有效规范学生书写习惯，加强写字实践，提高学生写字教学效率。开展了“三个一”课题研究活动。即：“写一手规范的钢笔字，讲一口标准的普通话，说一口纯正的英语”这是一项为学生一生的成长奠基的工程。我在日常的教学工作中，特别注重了学生的书写。

一、激发学生写好字的欲望。

托尔斯泰曾指出：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是最好的老师，是入门的向导。写字教学也是如此。因此在开学之初，我给学生讲写好字的重要性，“字如其人。”一笔好字是人的第二身份。还有“字品如人品，因为字从心因而出，心正则字正，心术不正，字则不正。”我还给学生讲了这句话的来历。在一个桃花盛开的季节，朱熹的父亲要求他抄写唐诗《赠汪伦》，其中有“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”两句。当时朱熹很小，也很调皮，心不在焉，寻思着：桃花盛开，我还在这里写桃花干嘛，还不如出去看看桃花呢？心里一急，就把桃花的桃写成了“挑”字。写完后请父亲检查。父亲发现了错字，没有直说。而是十分严肃地告诉他：“心正则字正，心不正则字不正”。朱熹非常羞愧，赶紧把“桃“字重新抄写了一千遍。此时雷声大作，风雨交加，把满院的桃花都打落在地，而朱熹专心致志地写字，丝毫不没有察觉外面的大风大雨。这是一个非常有名的朱熹写“桃”字的故事，可见古人对写字有多么的看重，是值得我们学习的。学生通过故事从心里明白了写好字的重要性，人人跃跃欲试，果然形成了“提笔就是练字”的书写态度，书写认真了许多。

二、让学生爱上汉字。

每一个方方正正的汉字，都静静散发着文化的气息和生命的芬芳，都代表着无穷无尽的寓意，包含着现实的哲理，可谓“一笔一故事，一字一世界”。“戏拆汉字”，就是利用汉字独特的结构、内涵，抒写人生，思索汉字，让我们的学生爱上汉字，学生对汉字有了感情，才能不自觉的写好汉字。如我给学生解读“仁”字，心中有他人，这样才叫仁；“德”心中不仅有他人，还要一条心，才叫有德；“美”羊大为美；“蚕”天下最大的虫。“人”：“人”字的结构就是相互支撑。

“穷”：“力”被困在“穴”里，怎能不“穷”。“出”：翻过两座“山”，总会找到“出”路。

“旧”：新的东西过了“一日”，就变成“旧”的了。

“厌”：可“庆贺”的事情偏差一点点，就会令人“讨厌”。

“闻”：“门”内有“耳”方为“闻”，可见没有不透风的墙。

“恩”：无论施“恩”还是报“恩”，都“因”有颗真诚的“心”。“ 哲”：从“口”里说出来的话只有大打“折扣”后才能成为“哲理”。

“谄”：一看就知道，这是别有用心者用“语言”精心设置的一口“陷阱”。

“理”：在封建专制的社会里，“真理”永远掌握在“王”者手“里”。

“否”：“不同意”别人“口”里讲出来的话就是“否定”。

“财”：“财”的真正意义是凭着自己的“才能”去赚得相应的财富（“贝”）。

“骗”：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。

“绩”：不光是“锦绣”其外的包装，更重要的是看是否尽到了自己的“责任”。

“品”：所谓的“人品”，指的是这个人要经得起众“口”的议论。

“体”：以“人”为“本”，才能真正体现一个领导者的风格。

“誓”：对自己说出来的“话”负责，不怕因此把自己也“折”进去。这样的话，才配称“誓”。这样通过趣解汉字，增加了学生对汉字的感情，因此，写好汉字就会水到渠成。三：科学指导，让学生有章可循：

学习写好规范的汉字，必定有一些方法和捷径。我们只要细致研究、勤奋练习，就会把握要领，触类旁通，写出一笔好字。一个字有多条横的，其中一条横为主笔，要伸长。如：里、事。一个字有两条以上的竖，右边的竖起笔要高。如：业、曲。一个字有多个点，不仅每个点的大小、方向都不相同，而且要呼应连贯。如：杰、兴。

一个字中无论有多少条捺，只能有一条捺收笔出锋，其余都要变成点。左右结构的字，末捺出锋。上下结构的字，属天覆型的，首捺出锋；属地载型的，末捺出锋。如：林、楚、食。横多竖多，间距相等。撇捺舒展，捺重撇轻。左捺变点，让右高风，左边有竖，撇不露锋。

经常有人把“食”、“奏”字下端那个捺写的很长，这是不规范的。汉字的结构书写有一个特点，就是基本上每个字不出现两笔“捺”。“食”字因为上面的“人”有了一“捺”，故下面的“良”的一“捺”应写成长点。“述”字因为走之旁的末笔是捺，“术”的捺只好变成“点”。类似的字还有“类”“迷”“逐”“林”等很多很多。在汉字中也还包含着做人的道理，如谦让精神。“我当时在写‘仁’字的时候突然觉得，中国汉字在书写的时候其实正好能体现出一种谦让精神。‘人’字变成偏旁的时候要瘦下去很多，因为它要为右边的部分让出足够的位置去书写，同样右边的‘二’，正常书写的时候两个横是很长的，而放在‘仁’字里他便要短很多，而且上下的距离也要缩短。目的很明显，不再是自己单独成字，想多大就多大，而要给左边的偏旁留出空间。有了这份相互的谦让，最终组合成的字才能够得体，才能够大方美观，如果两个都你争我挤，‘仁’字便会奇丑无比。这不正是现在社会上需要的一种谦让精神吗！”中国汉字真是个奇妙的东西，每个字都很好地体现了这种谦让精神，每个字都可以用谦让法来书写。我对学生说，中国的汉字就蕴含着这种精神，比方说‘跑’字。”我认真地在黑板上写下这个字，“你看，‘足’字旁的撇、捺分别变成‘竖、提’，目的是什么？”有些孩子不太确定地说：“给右边的偏旁让位。”我提高声音肯定地重复道：“对！就是给右边让位。这不就是一种谦让精神吗？我们每天都在练习书写汉字，每天都在感受着‘谦让’精神，我教学中合理挖掘文字、汉语教学中潜在资源，发挥它们对学生价值观（如合作、自由、诚实、谦逊、爱心、尊重、责任、简朴、容忍、团结等）的导向作用。孔子就提出过“知之者不如好之者”人民教育家陶行知先生从自己丰富的教育经验出发，认为：“学习有了兴趣，就肯用全副精神去做事，学与乐不可分。”浓厚的兴趣是学习、创造的泉源和动力。

父母给了我们人生第一副面孔，我们很难改变。书法是我们的第二副面孔，我们可以自己创造，而且可以不断完善。字是人的灵魂之窗，字正则心正，字成则事成。让我们以勤奋为笔，以汗水为墨，去描绘自己的奋斗轨迹，用洒脱的行楷书写我们的拼搏，用沉稳的正楷书写我们的执著，在洁白的生活素笺上书写精彩人生。

第二篇：父母之爱不可缺

父母之爱不可缺

———观《愤怒的小孩》有感

我的爸爸妈妈都在我的身边，但我却不觉得幸福，常常很烦父母约束我。看了《愤怒的小孩》这部电影后，我改变了这种看法。

这部电影里有一个叫孙小傲的小男孩，虽然他的家庭很富裕，但父母在国外工作，长期不在家。小傲和他的爷爷生活在一起。又快到小傲的生日了，爸爸妈妈答应回家陪她过生日，但最终小傲的父母食言了，不能回来。小傲既伤心又气愤，于是便离家出走了。爷爷发现小傲不见了，立即通知了小傲的父母。笑傲的父母很快赶回来寻找小傲。小傲离家出走后遇到了一个叫兰兰的小姑娘，她和兰兰之间发生了许多有趣的事情，而兰兰却一直被坏人追踪。机智勇敢的小傲通过饭店一位老爷爷的帮助一次又一次的战胜了坏人。最后，他又在爷爷、爸爸、妈妈的帮助下，和警察一起抓住了坏人，他们一家终于团聚了。

看完这部电影后，我感慨万千。当我看到小傲知道爸爸妈妈食言后，小傲非常伤心！这时我想到了那些农村留守儿童，他们的父母也是经常不在身边，背井离乡在外地打工，让孩子和爷爷奶奶留守在家。他们该有多么思念自己的爸爸妈妈啊！现在的中国很多父母都是这样，他们工作的地方于家乡相隔千里，他们虽然让自己的孩子丰衣足食，却不知道孩子真正需要什么。要知道孩子真正需要的不是家财万贯，不是金玉满堂，他们要只想要一个温馨幸福的家，想要爸爸妈妈时刻陪伴在自己身边。但这对那些留守儿童来说似乎成了一个遥不可及的梦。

在这里我想对各位家长说：你们懂孩子的心吗？听听孩子们的心声吧！希望你们多陪陪自己的孩子，多陪孩子说说话，让孩子不在感到孤独。在这个世界上孩子可以缺少任何东西，但父母之爱是永远不可以缺席的！

第三篇：奉献企业演讲稿做一个不可缺的人

奉献企业演讲稿做一个不可缺的人

文章简介：大千世界，茫茫人海，一个人是多么渺小、多么微不足道。但是，我们不能把自己看得渺小，看得微不足道，因为企业收留了我们，因为我们从事的是供排水服务这一伟大的事业，所以我们没有理由置身事外，没有理由不为企业贡献自己的一份力量，我们要做企业里不可缺的人。不可缺的人总是在做着两件事：一种人创新创意发现新大陆，„大千世界，茫茫人海，一个人是多么渺小、多么微不足道。但是，我们不能把自己看得渺小，看得微不足道，因为企业收留了我们，因为我们从事的是供排水服务这一伟大的事业，所以我们没有理由置身事外，没有理由不为企业贡献自己的一份力量，我们要做企业里不可缺的人。不可缺的人总是在做着两件事：一种人创新创意发现新大陆，开创新的事业引导未来；另一种人日复一日地做同一件事，少有差错而且越来越好。前一种人创新决策，后一种人跟随执行。企业就是在这两种人的努力中循环往复螺旋前进。

然而，企业的常态，却是一年365天里，后一种跟随执行的员工阶层在各自的岗位上不断奔忙、不断努力完成任务的过程。一个办公室人员把材料规整得无可挑剔；一个司机十万里行车无事故；一个抄表员准确无误地完成每一次抄表工作；一个设备维护人员把机器保养得十年如新„„不论在什么岗位上，不论职位高低，所有员工都有机会在平凡或不平凡的岗位上脱颖而出——只要你专注，方法正确，努力执行“即使是打扫厕所，也一定要比别人扫得干净”——这就是不可缺的人。这些过程司空见惯而又举足轻重。因此，员工的状态就是企业的状态，更多的员工成为不可缺的人，企业才能更优秀；更多的员工不断进步，企业才能生生不息。

物以稀为贵，人以杰为尊。因为社会的逻辑，总是将优秀的人放在重要的位置上，每个人都想成为优秀的一员。而对于一名普通的员工来说，做到优秀其实十分简单：只要你做一公务员之家http://个不可缺的人。也许，你做不了决策者，那么，你就做一名忠实执行的员工吧！我们公司的姜源海同志，进公司不到三年，定职是一名司机。因为他细心，工作认真负责，所以领导放心把许多重要的工作交给他做。他也不负使命，自4月份工地开工以来，从没有休过假日，他负责工地安装现场的指导和检查工作，确保工程质量万无一失，得到了工地甲方的好评；目前，我们公司在我市负责安装了19套二次供水设备，所有设备每月至少两次的巡视维护工作也由他负责，不论多么晚，不论哪个小区停水，只要接到热线中心的通知，他都会马上前去调整设备，他认真负责的工作态度极大地保障了市民的正常用水，为公司树立了良好的形象。定职不定岗，哪里需要哪里去。这是一种精神，企业里不可缺的人都有的一种精神，一种“勇创大业，追求卓越”的企业精神。这不仅仅是一句口号，更是一种精神境界，一种行为纲领。这种精神能够带动员工树立明确的目标，并在为此目标奋斗的过程中保持一致的步调；这种精神能够在员工中形成非同寻常的的积极性，使员工在共享的价值观念和行为方式的指导下愿意为企业出力；这种精神还提供了必要的组织结构和管理机制，使员工从条条框框的行为约束中学会“自我管理”。

我们个人本身是渺小的，我们所从事的供排水服务工作却是神圣而伟大的。这项工作的性质决定了我们的一切经营活动都要以市民满意为衡量标准。我们有共同的愿景：建设活力水务，打造品牌水务，倡导和谐水务。我们所做的每一项工作最终会直接与用户接触，所以这需要我们每一个水务员工成为企业里不可缺的人，在平凡的岗位上把工作做得越来越好，树立起良好的企业形象，为企业的做大做强增添一份力量。

不可缺的人是企业的中流砥柱，是平凡岗位上不平凡的劳动者。

做一个不可缺的人，个人幸福。

做一个不可缺的人，企业兴旺。

第四篇：惩罚教育不可缺逯卯琳

惩罚教育不可缺失

东于小学 逯卯琳

现在的学生大多是独生子女，他们在中国式的舐犊情深的溺爱之下。一些学生我行我素，蛮不讲理，缺乏与人为善的良好品质。在学校公然挑战组织纪律。面对严重违背课堂纪律的学生，教师的头上高悬着《义务教育法》和《未成年人保住法》这些达摩斯之剑。再加上许多专家过分提倡 “赏识”教育、“激励”教育，极力回避惩罚教育，认为处罚只能打击学生的自尊心，使学生丧失上进心和改正缺点的动力，致使现在的老师越来越不敢批评学生了。我认为完全回避惩罚教育就是不可取和不正常的了。

一、惩罚教育的科学含义

关于惩罚教育的科学含义，中国青少年研究中心副主任孙云晓曾这样讲：“我说的惩罚有几个观点，惩罚绝不等于体罚，更不是伤害，不是心理虐待、歧视，让你觉得难堪，打击你的自信心。惩罚是个双刃剑，是一种危险的、高难度的教育技巧。这一点必须意识到，弄不好会伤害人，必须要因人而异、适度。我认为越要惩罚，越要尊重。”“并不只有赞赏才能给予孩子自尊与自信，惩罚更需要尊重与信任，要特别小心地为对方着想，要顾及对方的承受力、尊严，不要让对方难堪。教育的前提是了解，了解的前提是尊重，不能把孩子的特点当缺点。”从这段谈话中不难看出，教育中的“惩罚”，是在了解和尊重的前提下，关注学生的个性心理特点，采用恰当的方法，对学生进行教育，帮助学生进步的一种“危险的、高难度的教育技巧”。

二、惩罚教育存在必要性

在西方，夸美纽斯曾经在他的《大教学论》中专章论述过纪律问题。他写道“我们可以从一个无可争辩的命题开始，就是犯了过错的人应该受到惩

罚。他们之所以应受惩罚，不是由于他们犯了过错（因为做了的事情不能变成没有做），而是要使他们日后不再犯。”前苏联著名的教育学家马卡连柯也曾指出：“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志和人的尊严感，能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。”中国青少年研究中心副主任孙云晓也说，“没有惩罚的教育是不完整的教育，脆弱的教育。”由此可见古今中外教育家都不否认惩罚的教育价值。

俗话说“没有规矩不成方圆”，因此有群体的地方必有规矩。一个国家靠它的法律来约束人们的行为，以达到社会的和谐。同样我们校园的和谐、班级的和谐也需要校规、班规的约束。国家对触犯法律的公民严惩不贷，而学校对违反校规、班规的学生就不能有一点点惩罚吗？试想：铃声是学校教学活动开始、结束的指挥棒，上课铃响师生应该开始这节课的教学活动。可是，偏偏有那么几个学生拖拖拉拉、不急不躁从校园往教室走。在面临以上教育困境时，教师该如何抉择？仅仅能以“赏识”教育、“激励”教育来解决吗？如果教师严肃地说：“我早就看见你们拖拖拉拉不往教室走，作为惩罚你们现在站着听课，如果课堂谁表现好我会让谁坐下。”罚站不仅是对这几个违反规定学生的惩罚，也是对其它同学的警示、告诫，同时也是对这几个学生认真学习的激励和暗示。对这样的学生教师如果视而不见，或者微笑着说：“快坐好，我们已经等你们好久了。”以后类似的现象还会更多，教学活动如何开展？教学任务如何完成？教学质量如何提高？长此以往，当教师的忍耐超过了一定的限度，这时教师的教育往往就会超出合理的使用范围，把惩罚变成了体罚，严重地损害了学生的身心健康。可见在具体的教育教学现实中教师不敢使用惩罚的方式，一味的宽容，这并不说明每个为人师者都

会自觉地与惩罚教育划清界限，彻底摒弃它，相反，惩罚教育正以一种背离其原有科学性的形式时常出现于一些教师教育教学过程中，超出其合理的使用范围，损害学生的合法利益。那就是在具体教育教学实践中屡次出现的体罚和变相体罚学生。而这样的新闻有时是触目惊心的，甚至是让人难以想像的，这是对学生身心的巨大伤害。这更是对惩罚的误解，但实际上出现的这种情况，并不是废除惩罚的理由，恰恰相反，需要我们正确地对待惩罚，为惩罚进行合理的定位。

三、惩罚教育存在的现实性

我的儿子在七八岁时特别在意穿着。只要有新衣服恨不得马上穿上。喜欢穿白色服装，问其原因，答案是穿白色帅气。为了改变他的这一思想，有一段时间，我几乎不给他买新衣服，故意找他表哥们的衣服给他穿，甚至出门有新衣服都不给他穿。经过一段时间的惩罚，孩子观念改变了认为穿衣服只要干净、舒服即可。今年虽已经十一岁了，一条裤子膝盖部位因摔跤蹭了两个窟窿，我给缝好后，仍然穿得很开心。袜子破了洞后，总是主动要求我给他缝一下接着穿。

《素质教育在美国》一书谈到：在美国，学生如将学校认为不宜带进的东西带进学校内，如传呼机、手机等，学校将一律没收，并且不再还给学生。他们强调学生在张扬个性的同时，必须以尊重他人、严格遵守社会公德为前提，对因自己的过失或故意行为而产生的后果必须有承担责任，接受惩罚的勇气。从这里我们可以看出，美国学校和社会施行的是惩罚教育，但这种惩罚教育明显提升了美国人的文明素质。

素质的提高是不可能完全依靠说教和鼓励的。说教和鼓励所起作用的前提是受教育对象必须具备极高的教育悟性和迫切希望提高和改变自己的欲

望。只有在这样的前提下才可以对错误采取宽容，对学生采取赏识的态度。陶行知的三块糖的故事，应该是所有的教育工作者都知道的，这是赏识教育的经典案例。但是，在具体的教育教学实践中，不分青红皂白的大肆宣扬赏识教育本身就违背了因材施教的教育原则。从而我们可以看出惩罚教育对于教育的不可或缺性。

总之，没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是虚弱的教育。惩罚可以育人，但惩罚不能代替教育，运用惩罚手段不等于提倡惩罚，教师应以罚促教，作到罚之有理、罚之有度、罚之育人。同时教师要时刻关注被罚者的思想变化，鼓励他们说出切身感受和看法。教师也要反思自身有无过错，惩罚手段是否科学、合理。恰当的惩罚教育可以培养学生勇于承担错误的勇气和责任心，使他们在惩罚中规范自己的言行从而健康、全面、茁壮的成长，成为社会的有用之材。参考文献：

1、黄全愈:<<素质教育在美国>>广东教育出版社 2.夸美纽斯：《大教学论》

3、孙晓云：《没有惩罚的教育不完整》

第五篇：感悟汉字魅力 弘扬中华文明

感悟汉字魅力 弘扬中华文明

为弘扬中华汉语言文化，从小培养学生认真规范书写汉字的良好习惯，汶上县第六实验小学积极响应县教体局号召，于4月8日举行了规范汉字听写比赛。

进入三月，各班就积极利用主题班会、队会、板报等形式，紧扣“感悟汉字魅力，弘扬中华文明”这一主题，组织学生开展了缤纷多彩的规范书写活动，选拔出本班的优秀学生参加校级比赛。本次比赛共有来自三个校区的12名老师和74名学生分别参加了教师组和学生组的比赛。最终，陈妙珂、张亚楠、高子阳三位同学脱颖而出，分别夺得所在学生组的比赛冠军，优秀组织奖则被四三班、五二班、六三班获得。

通过参加这次活动，学生进一步感悟到汉字的深厚底蕴，提高了规范书写汉字、保护汉字的意识，增强了爱汉字、爱汉语、爱中国文化的价值观，取得圆满成功。

（撰稿：郑龙阔）