狼图腾读书推荐稿

第一篇：狼图腾读书推荐稿

狼图腾读书推荐

各位老师，大家下午好。今天我的推荐书目是《狼图腾》。说到狼，大家的印象都是凶残、贪婪，有关狼的词也是不堪入耳，比如说：狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等，但是通过阅读这本书，你对狼的形象会有彻底的颠覆。

2015年年初，《狼图腾》电影在全国开播，这部电影就是由姜戎的畅销小说《狼图腾》改编的。随着电影的开播，全国掀起了一阵“狼潮”，更多关于狼的话题就此开展。

本书作者姜戎，1946生人，北京人，祖籍上海。2004年发表小说《狼图腾》，他写这本书和他的经历有关系。

作者在1967年下乡到内蒙，其中与狼接触，并对狼产生感情，对草原产生感情，一呆就是11年，直到1978年返京热潮才回到北京，并着手开始准备写《狼图腾》，几经改稿，最后确定为现在这个版本。

我第一次看见这本书名的时候，有个疑问，草原狼有什么资格被膜拜为图腾,蒙族被称为马背上的名族，为什么不是马图腾，相反把凶残至极的狼定位了民族精神。在本书中，会深刻体会，狼，不虚此名。

接下来我从三点来简单说说这本书的内容。第一点 关于狼性与羊性

书中用两种动物狼和羊为比较，谈到了“中国病”，是有关民族精神和信仰的问题。谈到当今社会中国人缺少狼性，大部人都是乖乖羊，盲目从众，软弱可欺，作者的态度稍微有点极端，简单的归结为整个汉民族缺少狼性，以至于有很多弊端，造成很多错误和遗憾。对此，在豆瓣评论中褒贬不一。

第二点 环境问题

本书谈到了有关自然规律的问题，讲了天葬，与狼共同完成了食物链。保护草原，保护环境。近年来。生态环保也是一个热门话题，草原沙化，水土流失等，本书对此也有深刻的描述。

第三点 狼性对工作的启发

1、熟悉环境，工作不可或缺的前提

2、工作策略，教师要学会从容应对

3、团队精神，教师需要言传和身教

4、危机意识，始终站在教育最前沿

现在有很多企业都开始学习狼道。从狼性到人性，运用狼道来对企业有一个更好的管理。

我觉得狼是智慧的。整本书是以叙事形式来写的，更能亲身体会狼的聪明与精神。让人意想不到狼竟然如此令人敬畏。很值得大家来读阅。这是我的读书推荐《狼图腾》 谢谢大家

第二篇：读《狼图腾》

享用狼图腾的精神盛宴

——读《狼图腾》有感

南海实验学校小学部包柳燕

早就听朋友说《狼图腾》很特别，值得一看。可能是朋友的描述不够吸引力，当时竟然没有什么感觉，觉得不过是另一本名字比内容更具吸引力的流行产物罢了。书是借来了，但一直没有静下心来，仔细阅读。

周六下午，难得有空，随手拿起《狼图腾》，翻阅起来。不知不觉，竟然入神了。好久没有看到如此精彩、而又刺激的故事了。

三、四个小时的时间悄然而过，等书上的文字变得模糊了，才发觉已到了黄昏。晚上，继续挑灯夜读，直至读完全章。

《狼图腾》是世界上至今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化著作来读，它又充满了虚构和想象。它以狼为主线，向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。以当时的大环境为背景，由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，使我震撼。比如狼群屠杀马群的惨烈壮观，奋不顾身；狼群围剿黄羊的机智勇敢，配合默契；人狼大战的惊心动魄，你死我活，让我的思绪随着狼群和主人公陈阵在额仑大草原上冒险。

主人公陈阵是作者姜戎先生的化身。30多年前, 姜戎先生作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年.在草原上，他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。真实的故事最能打动人，亲身经历的事也才最能写出感情，作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。

整本书最吸引我的 还是姜戎先生所描写的关于狼性的思考!起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物。苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。但随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

在草原上，狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼是草原人民的朋友、敌人乃至心中的神！

狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，势不可挡，即使是它们被牧民和猎狗围困，它们依然镇定自若，阵形不乱。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

狼最有勇气和最具血性的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。众所周知，草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最血腥的自杀式打法。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争风？

狼更是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。经典的战例就是草原狼全歼军马群了，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战；将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势，军马群无一漏网。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性，颇有战略家的味道。

„„

阅读此书，每一章节、每一个细节，我都能真切地感受到久违的一种阅读的快感。那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出。草原狼，竟潜伏着和承载着如此巨大的吸引力，不仅仅触及了我的灵魂，似乎也击出了我内心的某种蠢蠢欲动的情怀，我们不能不为《狼图腾》的精神而追思遥想，感谢《狼图腾》，它让我读出了深沉、豪放和忧郁的蒙古长调与草原狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的情感，都令我深深折服„„

感谢作者姜戎先生。倾其半生心血，完成了这部鸿篇巨制，让我们对人与自

然、人性与狼性、狼道与天道有了比较全面的了解。正如编者荐言里所说：阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。

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第三篇：读《狼图腾》心得体会

读 《狼道全集》心得体会

一、创造机遇——读《狼道全集》有感

通过对狼群长达几天的捕猎行动的跟踪观察，人们惊奇的发现狼群丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦，它们会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被它们盯上的猎物。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，它们会善于发现被追捕猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。

机遇与我们的人生休戚相关。在人的一生中，有时候一个偶然的机遇，可能让你走上康庄在道，从此平步青云。

现在，有些人常常感叹机遇对他们不公平，认为事业的不成功是机遇赋予他们的太少，而不去剖析一下自己对事业的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们不能犹豫，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。机遇永远是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。

随着社会的发展，我们不能再坐等机遇的来到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是平等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。

人生的路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。有人说：“人生就是不断选择的过程。”的确是这样的，如果你的选择是你所应选的，那么，这个选择就是助你走向未来，创造辉煌的机遇。因而，从这个意义上说，人生，也是个不断把握机遇或放弃机遇的过程。机遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，关键是我们是否能“该出手时就出手”迅速地把握机遇，只要你能够切实地把握住它现身的那一时刻，并为之付出应有的努力，那么成功就会属于你。

“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即便是同一本书，不同的人看了也有不同的感受。本文作者以狼为标准进行了反思，虽然我不知道“图腾”的具体含义，但我知道，那是一种积极的生活方式，一种顽强地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。

在大学中，我们需要不断完善，不断充实自己，对于世事，我们不能浮躁，要学会用辩证眼光去看待问题，对于人生，要知道自己下一步将要走向何方。读完《狼图腾》这篇文章，我选择了用恨的方式来表达自己内心的感受，在我内心深处，狼的本性有了新的概述，我学会了辩证地看待事物，读出了作者的对人生意义的深化。

第四篇：读《狼图腾》心得体会

读《狼图腾》心得体会

团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，团结中不免有合作。

自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感„„

这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾„„这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、相互团结、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

狼的绚烂、智慧、团结，成就了一代英雄成吉思汗的传奇。

炫丽多彩的生活中，各行各业中的合作数不胜数。所以，我们应对合作的重要性有正确的认识，让团结合作充实我们的生活。对于狼，对于狼是一个群聚物种，对于我们国家是一个多民族国家，民族要团结一致，中华民族的明天才会有希望及辉煌。

第五篇：读《狼图腾》有感

读《狼图腾》有感

这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

—— 摘自《狼图腾编者荐言》

一千个读者自有一千个哈姆雷特：

读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴：其一:不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法；其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在最不易跑动时突然出击，置对方于死地；其三：最值得称道的是战斗中团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。商战中这种对手最恐惧，也是最具有杀伤力的。

——海尔集团董事局主席 张瑞敏

这是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十万言，五十万只狼群汇合，显示了作家阅历。智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。——作家、评论家 周涛

“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嚎，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感。最柔弱的衷肠、最动人的恋曲。。。

——蒙古族歌唱家 腾格尔

《狼图腾》在当代中国文化的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文化能力奇妙地结合在一起具体描述和人类学知识又相互渗透得如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。

——文学批评家 孟繁华

这个暑假，读完了姜戎先生的《狼图腾》，我的内心产生一种强烈的震撼，久久不能释怀。狼的勇敢、狼的谋略、狼的团结、狼的可爱，在这期间无时无刻不感动着我。

众所周知，在以农耕为主的汉族文化里，人们对狼的厌恶可谓根深蒂固。它们更多的是被赋予反面角色，长期与贪婪、凶残、狡猾、忘恩负义等负面词汇联系在一起。然而在《狼图腾》中，作者根据真实经历和个人感悟，赋予了它们更为深刻的意义，使其以一种全新的形象进入公众的视野，颠覆了我们对狼的原本印象。

《狼图腾》不仅是一部真挚感人的小说，也是一首深情缠绵的长诗，更是一部人类认识自己，认识自然，认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。

狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。

其实，狼与草原人之间所透露出来的正是竞争与发展的关系。草原人通过与狼的持续较量来不断地锻炼自己、强大自己。如果没有狼，也就不会有草原人强壮的体魄和粗犷大气、英勇强悍的性格，而历史恐怕也就要改写了。

狼锻炼出了草原人特有的民族性格。与其他民族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，不肯“与狼为舞”，最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸，而这些缺陷正是鲁迅先生提到的民族劣根性。

在广袤的蒙古草原上，狼却轻易击败了虎豹那些竞争者，将所有的猛兽逐出自己的势力范围。为什么会出现这样的结果？那是因为狼更加依赖群体的力量。在书中我们看到狼为了其他的同伴能够吃到羊，而甘做梯子，让其他的狼从自己的背上“飞”入羊圈而自己先看着，这就是一种牺牲精神，而这恰恰是很难做到的。一个优秀的团队在需要每一个队员都具有强烈的拼搏意识的同时，也需要每一个队员在团队需要他付出一部分牺牲时无条件的付出。因而在草原上，任何动物都不是狼群的对手，哪怕是万物灵长的人类，也不时会受到威胁。

《狼图腾》为我打开的应该是一个全新的世界，一个关于狼的世界。在读这本书之前，对于狼的惟一认识，可以用一个词来概括，那就是——凶残。狼好像总是要和不好的东西拉上关系，如狼心狗肺、狼子野心、白眼狼。这些都可以概括为我们对于狼的偏见吧，或者说是一种对于狼的恐惧，所以才要将狼丑化。

这一次读《狼图腾》真的是很震撼，原来真正意义上的狼是这个样子的：

他们智慧，仅仅是几十只狼却可以把几千只黄羊逼入困境，吞入肚中。面对人们建造的高墙，懂得通过踩着同伴的后背来增加弹跳力，“飞进”羊圈中吃羊。每一次的捕食都像是一个睿智的军事家经过多番的考虑和精密的布局，或者说本来人的兵法就是从狼身上学到的。只要狼夹子上沾有一点与人相关的气味，狼就能够察觉并避开。在发现有人要来抓自己的狼崽的时候，还懂得声东击西，引开来人。书中，每一次陈阵感叹毕利格老人的睿智，毕利格老人都会说狼更厉害。

他们团结，狼在草原上与其他动物的战役几乎都是以少胜多的战役。几十头狼面对几千只黄羊，如果说没有很好的团队协作，又怎么步步逼近，将黄羊逼入绝境，团队合作中掉了任何一个链子都不可能有这样的成功。如果说冬天的时候放着一堆黄羊在泡子那里不吃是为了储藏初春时候的粮食，那么夏天捕杀了羊之后也身下一部分，那就是为了整个狼群。捕杀了羊，自己吃饱之后还会留下来给掉离狼群的狼吃，一声狼嚎通知同伴有羊可吃。

“以命拼食，自尊独立”这是陈阵从他养的小狼身上总结出来的。即使是被人豢养，小狼的狼性也没有被磨灭。在最初小狼没有断奶的时候，小狼喝奶会把其他小狗赶到一边，自己逐个奶头来试，最后霸占奶水最多的那一个。后来在陈阵给它喂食的时候，小狼也并不像狗那样，对他表达感激之情。在小狼看来，盆中之食不是人给的，而是它自己争取多来的。在小狼吃食的时候，人是碰不得它的，即使是陈阵也不能打扰，大有你跟我抢食我就不惜以死相拼的意味。

这就是狼，睿智、团结，而且狼性似乎并不会因为被人豢养而改变。

在蒙古人的眼中，狼的地位是很重的，可以说是蒙古人的信仰。狼会吃蒙古人养的羊，为什么蒙古人还会把狼视为信仰呢？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。草原民族捍卫的是大命，草原和自然的命比人命更加宝贵，狼能够捕杀草原四害，维持草原的一个生态平衡，从而保护草原，捍卫大命。所以狼保护了草原，支撑了草原民族的生存和发展，赢得了蒙古人的尊敬，成为了狼图腾。

书中，毕利格老人说到，狼是腾格里派下来保护草原的，狼多了就不是神，就成了妖魔，人杀妖魔，就没错。所以，毕利格老人支持打狼。但是狼没了，草原也保不住。狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。所以毕利格老人是不支持过度地捕杀狼的，因为老人知道狼被杀绝了之后，草原会变成什么样子，蒙古人会变成什么样子。进入草原外来人只看到狼对于生产的破坏，对人们的威胁，并不了解狼在蒙古人心中的地位，或者是并不理解。并不知道一旦狼被杀绝了，草原面临的是什么情况，到时候蒙古人面临又会是怎样的窘境。

当初响应毛主席“人多力量大”的号召，中国的人口开始快速增长。对于牛羊的需求量增加，对于粮食的需求量也开始增长。进入草原的外来人觉得狼的存在对于牛羊的生产存在威胁，在加上狼确实会在某些时候捕杀蒙古人养的羊，经过几次人狼大战，进入草原的外来人就觉得狼必须得杀绝。包顺贵是草场领导人，便下令要把狼杀绝，利用各种奖励和惩罚来鼓励人们杀狼。大量的焚草开荒，大量的狼被捕杀，到最后千年古河干涸，大片的草原沙漠化，虽然游牧改为定居的牧民生活后变得非常富裕，但是生态破坏却已经难以恢复了。希望这会是一个警醒，让人们时刻记得生态保护的重要性。

《狼图腾》一书除了为我打开了一个全新的世界，让我对狼有了不同的认识，对于蒙古人对于狼的信仰，对于游牧文明的了解。《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。

图腾文化是一种精神信仰，龙图腾亦或是狼图腾都是一个种族一个民族对自己精神的一种无可抗拒的巨大信仰，是一种动力源泉。当我有一种疲惫时，就会不自觉的想到姜戎先生笔下的狼。于是一种“狼性”也就会蔓延全身。附1：《狼图腾》这部书，在高中时就有所听说过只是一直没有真正地见过这部书，所以一直没有看过。大一上学期在宿舍里看到舍友书桌上有这部书，虽有些心动想看看那“传说”中的狼是怎样的神奇，使我的高中同学赞叹不绝。于是大一下学期正式开始拿起这部纸质书籍（之前也用电子书看过其中的一两章节，最终没有坚持看完），在无聊期间便翻看一两页。直到大一结束这本书也没有看多少。虽然看的不多却是想了很多。陈阵所想即我所想很多时候我都能于陈阵产生共鸣。。这个暑假去北京，一去就会有三十多天，为了不至于无聊所以就带上了这本书（当时到北京第二天早上，哥哥拿出一本关于“人脉学”让我带上，当时我说我已经带来了一本书，我还是先看看我这本吧。。）就这样在以后的时间里慢慢将《狼图腾》消化了。

附2：其实，狼的一生都是生活在孤独里，极端的生存的条件，铸就了它们钢铁一样的意志的同时，也塑造了陆地动物中最硬冷的心。一颗冰冷的心注定要孤独！于是，排解内心孤独成为狼的一种习俗和传统。

附3：人+兽性=西洋人„„自然不必再说这，兽性不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而。只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人+家畜性=莫一种人。——鲁迅《而已集——论述中国人的脸》