《风雅颂》读书笔记

第一篇：《风雅颂》读书笔记

《风雅颂》读书笔记

阎连科的《风雅颂》中的主角杨科是一个极有意思的形象。“他懦弱、浮夸、崇拜权力、很少承担、躲闪落下的灾难，逃避应有的责任，甚至对生活中那些敢做敢为的嫖客和盗贼，都怀有一份敬畏之心。”杨科自持作为一个知识分子，时时刻刻约束着自己，端着知识分子的身份，在这份优越感和各种因自己性格、外因造就的挫败感中沉浮，矛盾地对待自己，对待他人。

当他回家撞破妻子赵茹萍与领导的奸情时，他首先反应的居然不是愤怒、羞恼等正常人应有的反应，而是自责自己，甚至懦弱的下跪三求他们不要再有下次。甚至在妻子窃取自己心血《风雅颂》的内容，加以改头换面，而轻而易举地获得了杨科所梦寐以求的一切，逍遥的和奸夫住起豪宅、享尽权力荣耀的背叛面前又可笑的麻木，懦弱可怜。在沉浸在自己的研究成果和授课的快感中，笨拙、怪诞的不明人情世故，甚至是摆出低姿态，卑微可怜地目送满堂学生离开。似乎已经失去了尊严和作为一个普通人对此境况所有的正常的感观和反应。好似杨科本来就拥有一个病态的感知和扭曲的自尊，在他人面前总是一副知识分子应有的斯文样子，内心则似住着一头野兽，叫嚣着不可一世。自我认识和学术追求上的浮夸，这种剪刀差总给人意想不到的感觉。强烈而略带荒诞的对比，轻易地戳破了世人的复杂性——真实的讽刺与在现实的逃亡，自视良好的优越感与源自现实的挫败感的交汇，可以说是带有更深层次的阴暗的阿Q精神。

杨科渴望他的呕血力作《风雅颂》能够一鸣惊人，影响文坛，带来声望、荣耀、权力、钱财……所有他所没有的，和应得到的。他沉浸在自己想象出的未来里，他带着胸有成竹的美梦，高傲的俯视每一个人，却又承担不了《风雅颂》因资金、因社会问题不被出版社出版的失败。在这种刺激下，做出激愤不已又神经质的事，而后“顺理成章”的被利己主义的校领导们以空口好话利诱进了精神病院。讽刺的是，不被别人理解认可的《风雅颂》却似乎在精神病院被不同身份的精神病人所理解、接受。

当杨科逃离精神病院回到家乡耙楼村时，他在他和玲珍的感情纠葛中一直躲闪逃避，一直至玲珍死亡。文中各时段各人对玲珍如何致富的说法天差地别，从贬到褒，从鄙夷到欣赏崇敬到怜惜，以及四叔所提及到的玲珍对杨科的痴情和付出等等，他人对玲珍的看法和情感判断是扬科所没有的，甚至似乎没有影响到杨科。自始至终，扬科对玲珍只有抛弃辜负和逃避。在妻子出轨、自己被推入精神病院，研究不被承认之后，他对玲珍纯朴付出真心的践踏，以及后来对玲珍女儿的病态念想，也成为轮回式的莫大讽刺。

文中渗透出了作者对城市生活，世态的疲惫不喜以及对乡村生活的眷恋，让耙楼村成为一个极为重要的象征。村民对杨科前后不一的态度转变，世态炎凉，几乎让杨科狼狈不堪。作为教授却又各种无能为力，流连妓院，逃避应有的责任，疯狂而又病态的思维都令人感到无力和恶心。从对天堂街的好奇，都以教育为名“驱散”妓女们回家的知识分子架子的假面孔，到终于放手放荡，沉沦堕落……这前后的过渡如此自然而又可笑。穷极手段从他人身上谋取尊重和崇拜，在虚荣与浮夸，理想与显示里匍匐扭曲。放荡、堕落欲望、自由糜烂又随时清高……作者成功地写出了生活的复杂、残酷、肮脏与美好。说不清、理不顺，最为麻乱的情感，有特别的吸引力。逃避、虚荣与讽刺，更是描摹世人阴暗面的最佳。你又看到了《风雅颂》中的什么？

第二篇：风雅颂拓展训练心得（模版）

风雅颂拓展训练心得体会

“俯首甘为孺子牛，豪情壮志气冲天！”

11月22日初冬的阳光划破了微风的夜，同一个公司，同一个目标而努力奋斗的56位特步人在二位组长的带领下踏上了二天一夜的风雅颂拓展之旅。带着一份好奇，一份激动，一份憧憬到达了我们的目的地→风雅颂。

伴随着教官威严的声音整装列队分配团队，四队初具模型的队伍进入形成期，殊不知同为特步明天奋斗的陌生朋友就在身边，相互的介绍使自己自豪而幸运，自豪的是成为特步人，幸运的是有这些真诚的队友作为同事！也许你到最后也没能家喻户晓，不过没关系，因为你的朋友都很开心能够认识到这样的一个你。

其实，很多时候，我们就在很多小事中不知不觉地改变了。列队的训练成就了你的英姿。“传递梦想”游戏让你因一个乒乓球而改变了自己的耐心和毅力，游戏的失败让你抱怨，抱怨虽是一种推卸责任的暗示，但使我懂得目标不能在抱怨中产生，切能从职责中完成！

胜利总是留给那些有准备的人，“前方打仗后方支援”游戏让你忘不了那紧张的时刻，高昂的气氛.。虽是游戏犹上战场!

人的智慧不用就会枯萎。“达芬奇密码”让我明白团队的智慧庞大而无穷无尽，连续三次的失败终于冲向成功，分析事件，统一目标，利用最好的方法取最快的速度，有了积极的心态，便有了战胜一切困难取得成功的信心。我们对生活态度决定了我们的人生，人生在世，应对事业热情，对生活热情，对他人热情。能保持这三方面的热情，谁将会有意义的度过一生。

一天的培训已经落幕，精彩还在继续，夜晚的节目展示了同事们多才多艺的一面，笑声，掌声总在耳边萦绕。勤劳一日，可得一夜安眠，勤劳一生，可得幸福长眠。

谁不曾感觉过失望，谁不曾迷失过自己,我们总是在昨天狠狠地绝望过一回，然后突然醒悟般地走向未来。“黑夜蛟龙”让人蒙上眼睛，禁止说话前提下怎样才能按号码排列你的队伍呢？初临体会让我茫然不知所措，是孤军奋战？还是交流沟通，人生又面临一次选择，我想是选择后者。经过二次的失败换来成功，使我懂得成功的关键在于一次次的沟通，沟通从心开始，把你的手心交给队友，把你的后背交给队友，用心感受队友的倾诉！

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。“专属数字”游戏让我感触良深，简单60个数字，你的数字在哪里？你的职责在哪里？幸运之神的降临往往是你多坚持了一会，多迈出了几步，多找了一条路，多拐了一个弯。失败了二次难免郁闷，但我知道最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。

佛经云：“有因有缘世间集，无因无缘世间灭。”在此多元化的时代，能互相融和分工合作，即能实现团结、实现和平。“会操”的演练让我们火焰部落队友之间更有默契，气冲云霄声声回，特步宣言印脑中！

谚语说：“有容乃大，泰山不辞土壤，大海不拒细流。不能容纳他人不同的思想、言论、风格和方法，怎么能够团结？”团结协作，可以站得更高，更稳。“高空晃桥”让团队成熟化，集协作，力量，默契，速度于一身，当时的我只想比人更快，把心交给了队友，把生命交给了队友，因为我相信他们会把我的路铺得更好。“螃蟹效应”不再出现！

只要我有目标，知道我所想要的，采取行动，告诉自己绝不放弃，成功与否只是时间问题而已。“高空断桥”演习让我更懂得突破自己，当时我心中只有一个声音在叫：以最快的速度达到目标！往上爬，向前冲;不回头，不下看。终于以7秒82的成绩完成目标。过程不允许我去犹豫，去体验。只要下定决心，就一定能克服任何恐惧，记住，恐惧只存在于人的内心。

合作精神和团队意识成为衡量一个人素质的标准之一。勇翻“毕业墙”让我震撼，一双双把你托起，一个个肩膀把你顶起，我眼眶湿润了，这就是力量，这就是团结，这就是我的队友同事，这就是我们特步人！我是第一个翻过去的人，看着底下举起的一双双手，一双双期盼严肃的目光，我全身充满了力量。下面一个个往上送，上面拼命往上拉，让人永远都忘记不了这个画面。就算大地动荡，就算天道无情，同甘共苦，坚守相助，手挽起手结起爱心的力量,决不被困难吓倒，团结就是我们中华民族最坚不可摧的脊梁。

拓展结束了，每个人心情难以平息。挥手告别的的同时，你是否记住了教官的每一句话。汽车在向前，景色在倒退，回忆还在继续，车上的同事都在沉默，是累了？困了？还是在想些什么？我带着回忆，带着激情，带着一些不舍离开了让我终生难忘的地方“风雅颂”

经过二天一夜的拓展，我们还是找到了，找到了走向明天的勇气。人生就像一道道门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。有的时候我很无奈，很无助，很无语。不管遇到怎样的艰难，能否挺过去，取决于对自己的信心。毛毛虫所谓的世界末日恰恰是蝴蝶破茧而出充满阳光的时刻。作为一个特步人我很骄傲，因为我们是整体，是一个人。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

物业公司工程组李志青

2011-11-27

第三篇：《诗经》中的风雅颂是怎样划分的？

:《诗经》中的风雅颂是怎样划分的？汉儒对它是怎样解释的？

关于风、雅、颂的划分标准古来众说纷纭，大致可归纳如下：（1）按照诗歌的题材和内容，比较有代表性的是《毛诗序》；（2）按照诗歌的用途；（3）按照诗歌的音乐。今人多认为是风、雅、颂是音乐上的分类。中国有音乐文学的传统，在《诗经》的时代，诗和音乐是融合为一的，我们今天所看到的诗在当时都是歌词。所以按照诗歌的音乐来划分风、雅、颂应该是合理的。对于风、雅、颂的具体含义，前人曾经做过这样的解释： 风者，风土之音，民俗歌谣之诗也。所谓国风，是各诸侯国统治地区的地方土乐、民间歌谣，这里的民俗歌谣之诗是相对于朝廷诗乐而言的，在作者的阶级身份上并没有严格的限定。《诗经》共十五国风，160篇作品。雅者，正也，正乐之歌也。朝廷之乐曰雅，也就是说，雅是周代朝廷的正乐。称周天子都城附近之乐为正乐应是出于当时的尊王思想。称之为雅乐，正如当时的普通话、标准话称为雅言。雅又分为大雅、小雅。大小雅应当是因时代不同，音乐亦有所不同，故分。大雅共31篇，多作于西周初期；小雅共74篇，多作于西周末期，较大雅产生为晚，风格上更接近国风。颂，宗庙之乐歌，宗庙之音。也就是说，颂是祭祖祭神时用的歌舞曲。颂包括周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。

《毛诗序》把《风》作为教化、讽谏的政治工具，并以此出发，断章取义，强作解释，以为《风》诗句句关涉美刺政治。如本是表达青年男女爱情的《周南·关雎》，竟被曲解为：《关雎》“，后妃之德也。”

《毛诗序》认为《雅》是专门陈述政治的利弊得失，并以政事的大小来区分大小雅，这与《雅》诗的内容也不尽吻合。其一，《雅》中有许多诗并非是“言王政之所以兴废也”，而抒发的却是不直接关涉政治的一己之情。如《白驹》写女子怀念所爱之人，《隰桑》写女子对爱人倾诉款曲。其二，《小雅》中有天子之大政，《大雅》中有诸侯之小政。这一点，《毛诗序》早有察觉，其本身就前后矛盾。

《毛诗序》认为颂是歌颂赞美的意思，颂诗是歌颂赞美统治者盛德功绩，并把这些盛德报告给神明，以祈求上天先祖的赐福。这个解释基本上反映出了颂诗内容的特征。但并没有概括出颂诗音乐上的特征；颂诗也并非全是美盛德之诗，如《毛诗序》说：“《振鹭》，二王之后来助祭也。”

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。

风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。

从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本。

*风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。*“雅”诗就是西周王畿的乐调。王畿，都城地区，就是渭水流域地区，雅诗就是这一地区的乐调，之所以如此，有两种解释：1，雅，同“夏”，周称西周的王畿为“夏”雅乐就是“夏乐”，夏乐就是王畿乐调2：雅，正也，雅乐即正乐，当时称诸侯国的地方音乐为俗乐，周天子的都城是全国的中心，出于尊王观念，把王畿之乐称为“正乐”两种解释都可通。“雅”诗分为大雅，小雅，大小雅类于后代的大小曲，大小调，其中小雅较接近于“国风”可能是未被贵族改造的王畿地方音乐。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多数是贵族之作，少数是人民。关于产生年代，“大雅”大部分是西周初的作品，“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品。

*“颂”，颂是祭祀用的宗教音乐，内容分为赞美神灵，祖先的功德，颂诗中周颂31篇，产生于王畿地区，渭水流域，是西周初年作品。鲁颂4篇，商颂5篇，它们都是东迁以后到春秋中叶的作品，产于鲁国，宋国（宋是商的后代）。

*《诗经》分风雅颂，共305篇，产生地区包括今天的山东，山西，河南，河北，陕西，湖北部，写作年代大致为西周初年到春秋中叶约五百年的时间里。

第四篇：读书笔记

饶雪漫作品读后感

很久没有读过80后90后作家的作品，近日在学生的介绍下读了80后作家饶雪漫的《斗鱼》。

《斗鱼》并不是小说，而是饶雪漫夏令营以后变成的一本小书。饶雪漫的夏令营是在2006年开始的，名字叫“坏女孩夏令营”当然每次夏令营都有自己的主题。在夏令营中饶雪漫和一些心理专家和这些从全国的读者中选中的女孩相聚在一起，这些女孩都很另类，和平常的女孩相比都是那种家中管不了，甚至早早就走向了社会，打仗骂人都是小事，盗窃，撒谎，同居，流产都有，可以说都是偏离了社会的边缘人。不过她们还小，还渴望理解渴望帮助渴望成长，渴望有人能够敞开心扉听她们的故事。这也是她们要求参加夏令营的理由。当然通过夏令营饶雪漫也和其中很多营员成为了朋友，通过和她们的接触了解，让自己能够时刻懂得现在女孩们的心，对她们进行帮助，也是帮助自己不断寻找新的素材和写作的灵感，这的确是一个多赢的好主意。

这本书是去年也就是2011年夏令营的作品，书后有很多关于这次夏令营的照片和介绍，而且也邀请她的读者继续参加她的2012年的夏令营。这本书中的八个故事，都来自夏令营中的八个女孩，八个女孩的故事各不相同，却又都很心酸，有的是因为家庭，有的是因为父母教育方式的错误，有的是因为社会，总之从她们的身上我们可以吸取很多成长中的经验和教训。

之后还看过《左耳》，还有《qq兄妹》《沙漏》上中下，我就挺关注饶雪漫，感觉这是一个专门为青春期女孩写故事的人，而且写得真不错。很懂得女孩们的心理，也懂心理学，也懂教育。虽然她的文字很花哨“你脸上的寂寞是有光彩的，它总是让我心痛和牵挂，我盼着看到你的笑，不由自主的希望自己可以温暖你„„”（感觉是教人写情书）不过谁又能保证那不会打动你呢。

我也发现了80，90后不被认可的原因：他们的文字缺乏一种“震撼人心的力量”，太多的题材是华而不实的爱情故事。对青春而言爱情是一件奢侈品，沉迷其中消磨了意志，荒废了光阴，即使是界于爱情与友情之间的“喜欢”也是让人心神不定的东西。而青春的迷惘不止是情窦初开，还有自立，人生的奋斗，追求，与社会的关系等等。他们却很少关注。饶雪漫的目的很明确，适合高中生，因为这是她的主要读者，这样的智慧怎不让人佩服。怎样对中学生进行青春期教育？禁止并非良策，默许是种失职，教学生把握成长才是良策。

有的老师认为出现这种趋势一是因为现在学生身体发育早、成熟期低龄化，还有一个原因是社会各种媒体的不健康信息对青少年的影响。中学生“早恋”多年以来一直是社会和学校探讨的一个热门话题。其实应该慎用“早恋”这个词，最好不用，学生对这个词普遍有逆反心理，应该用“中学生恋爱”这个概念。中学生已经到了喜欢异性的年龄，怎么发展，关键还是在于成年人的引导。

对学生进行青春期教育内容一定要全面，这里面包括性生理知识传授；性心理认识讲解；性道德培养和建立；性法制观念的确定和性美学的指引。而在教育方式上要讲究方式，一定要坚持尊重学生主体原则和传承体验原则。青春期教育要以学生性健康发展为主线，以学生为本，让学生民主理解，体验接受，而不是跟踪盯梢、棒打鸳鸯。教育内容偏颇、方式不对，学生自然会逆反。

要想实施青春期教育，教师首先要摆脱传统思想的束缚，以新型的思维方法引导学生走出迷宫。实践证明，学生渴望了解青春期生理心理知识，乐于在男女生混合教学中接受教育。

当然，青春期教育是一项系统工程，家长对孩子要作生活的表率，给孩子以正确的指导；教师要关心学生的校内外生活；社会也要多来关心青少年的成长，为他们营造一个良好的生活环境。

第五篇：读书笔记

四年级下册学生语文读书笔记

我的读书经历

如果把知识比作花朵，那书籍就是深扎泥土的老根，如果把知识比作酒瓶，那书就是甘甜可口的美酒；如果把知识比作夜空，那书籍就是那颗耀眼的星星。我从小到大读过许多书，有漫画书，有神话故事，也有许多推理小说，这些书中的故事经常使我忘记了吃饭、忘记时间。

我们从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。

还记得一个星期天，新上市了一部电视剧新《水浒传》随着新《水浒传》的热播，我简直成了“水浒迷”，每晚必看！但开学了，我的“水浒迷”身份被老妈无情剥夺，可是一百单八将命运最终如何？常常牵挂着我的心。于是，表妹家《水浒传》少儿版被我偷偷借来，但无奈老妈“监控”实在严密，令我始终无法实施“窃读”。晚上，我以最快的速度完成洗漱，钻进自己的房间，躺在床上，专等老妈最后一轮“查房”，想到“我的窃读记划”马上就可以实施了，我不禁一阵窃喜。果不其然，一切都按套路进，老妈帮我盖好被子，关上台灯，脚步声渐渐远去„„我躺在床上，支起双耳，静听外面的动静，确定“安全”，便迫不及待的拿出我早已藏在枕头下的爱书和窃读工具——小型手电手电筒，如饿虎扑食一般，一页、两页„„贪婪的读起来，正当我迷于这一个个精彩故事情节时，突然感到房厅有动静、那熟悉的脚步声似乎离我越来越近，我只感到一阵头皮发麻，以迅雷不及掩耳之势将爱书、手电还有我自己一般脑儿藏进被窝，“砰，砰，砰”我的心狂跳不止„„

那脚步声突然在我隔壁的书房停下，此时，我真正体会到那种“我很快乐，也很惧怕这种窃读的滋味！”

4、七月的天山

祖国的大好河山雄伟壮观，它们代表我们中国的历史悠久，博大物深。

6、万年牢

我们小学生做题也要认真对待，不能只把它当成任务，一心想着嬉戏，而把作业马虎了。

7、尊严

有尊严才会有志气，有斗志，才会奋发图强，不断进步。

《自然之道》读后感 最近，我们学习了《自然之道》，文章的大意是这样的，当嘲鸫要用嘴把幼龟侦察兵从巢中拉到海滩时，作者和同伴让向导救起幼龟，放入大海。这一举动使巢穴中的幼龟误以为外面很安全，它们鱼贯而出，结果导致众多幼龟成了食肉鸟的口中之食。

“叼就叼去吧，自然之道就是这样的。”文中向导的这句话及若无其事、坦然面对的表情给我留下了深刻印象，使我想起了发生在一年前的一件事：那是在我和妈妈游览云台山的途中，我坐在路旁休息时，透过茂密的草丛，看见不远处挂着一张蜘蛛网，上面有一只黑蚊子在拼命挣扎企图逃跑，我急忙拿起一块小石头想把它砍死，却遭到了妈妈的制止：“你一旦砍不准，不仅会把蜘蛛网破坏，还会让蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不会放过它的。”于是，我拿着石头，目不转睛地盯着蚊子，时刻准备着。果然不出妈妈所料，只见蚊子被网越缠越紧，马上就要奄奄一息了。蜘蛛眼见时机已到，慢悠悠地爬到蚊子身边，先用嘴里的丝把蚊子又缠了几圈，然后把嘴扎进蚊子的身体里，贪婪地吸起来，等到心满意足后才大摇大摆地走回草丛，继续等待猎物。

原来自然界真是奥秘啊!它是有一定的规律的，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们愿望截然相反的结果，同时我也想向大家呼吁，不仅仅是我们小学生，也包括全体公民，一定要按照自然规律去爱护环境，保护动物!

11、蝙蝠和雷达

在大自然中，其实有很多人类的老师，只不过我们要细心观察，认真思考，才能发现其中的奥秘。

小英雄雨来

读后感

今天，我读了《小英雄雨来》这篇课文。课文写了12岁的雨来掩护革命干部和鬼子英勇斗争的故事，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

雨来多么勇敢、爱国，敌人用糖块、金戒指诱惑他，他没有接过糖、戒指，也没有说出李大叔的下落。最后，换来的是一顿毒打。要是换了我们，一定忍受不了这种痛苦，当然会说出李大叔在哪里了。

我想到了小英雄王二小。当敌人来扫荡时，王二小冒着生命危险把敌人带进了八路军的埋伏圈。敌人知道上当后，把王二小打死了。二小为了我们的祖国，竟然不惜牺牲，我为他那爱国的品质所折服。

还有那年仅13岁就牺牲的抗日英雄刘胡兰姐姐。当敌人抓住了她，要她交出共产党的名单时，她却把头一甩，说：“不知道！”最后，敌人用铡刀把她铡死了。啊，真是“生的伟大，死的光荣！”

在生活中，父母处处关心我们，不仅交钱供我们上学，还很宠爱我们。我们的学校又明亮、又宽敞，可有些同学们却不好好学，你对得起爸爸妈妈吗？相反，雨来在三钻儿家的豆腐房里上夜校，那里又旧又破，雨来学习却很认真。希望我们都能好好学习，做个对国家有用的人！

仿写《和我们一起享受春天》

宁静的校园，本来是同学们学习的地方, 可是轰隆隆的大炮, 打破了他的宁静, 这究竟是为什么? 郁郁葱葱的树林, 本来是动植物的乐园, 可是无情的猎枪, 把森林变的尘土飞扬, 这究竟是为什么? 美丽的公园，本来是孩子们玩耍的地方, 可是那无尽的枪声, 淹没了孩子们的笑声, 这究竟是为什么? 清澈的小溪, 本来是鱼儿的家园, 可是轮船排出的尾气, 把河水弄的浑浊不堪, 这究竟是为什么? 我们希望,我们期盼——

让战火中的孩子们, 有一个家,安稳的家, 不必再为战争流离失所,！

有一所学校,宁静的学校, 免遭炸弹的袭击,！和我们一样在草地上玩耍, 和我们一样享受春天.....