第一篇：领导干部应注重从政道德修养
文章标题：领导干部应注重从政道德修养
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结。领导干部的道德水平如何，能否带头树立和实践社会主义荣辱观，直接影响党在人民群众心目中的形象与威望，[xiexiebang.com文章-http://www.xiexiebang.com/文
秘114网帮您找文章]影响全面建设小康社会的推进。领导干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人自亲之；相反，他们道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。因此领导干部要注重从政道德修养，为“官”有德，以德为本，以德从政，以德取才，以德养廉，以德治家。
一、以德为本，注重立德立言的自身修养
在中国古代，道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面，如《易·乾》说：“君子进德修业。”在道德与财物上，中国人重于德，将德看成是一个人的根本。《双学》一书中写道“德者，本也，财者，末也。”古人说：“德，国家之基也。”“太尚立德，其次立功，其次立言。”可见，宣扬礼教，推崇德治是中国的传统，道德对社会具有积极的规范、教育、导向作用。所以，道德历来成为人们修养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。做官先做人，为官重修德。在广泛开展社会主义荣辱观实践活动中，各级领导干部必须自觉地以“八荣八耻”来规范自己的言行，提高自身思想道德素质，起到道德表率的作用。领导干部注重自身的修养，必须在立德、自律、修身上下功夫。
首先要立德。德，指思想政治素质，它包括一个人的世界观、人生观和价值观，也包括革命事业心、理想、信念、情操等。由于领导干部都在一定的岗位上承担着一定的领导责任，因而领导干部的道德较之于一般公民而言，其要求更严，标准更高。我们每位领导干部，特别是党的高级干部，都要从党和国家事业成败的高度来认识立德。以个人立“德”，立的是“小德”、“私德”；以人民立“德”，立的是“大德”、“公德”。立德，是一个漫长的过程，伴随人的一生，它依赖组织教育、同志的帮助、舆论的监督，更要靠自身的努力。每一位领导干部应从加强学习入手，理解“八荣八耻”的丰富内涵，熟知“八荣八耻”的基本内容，以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，反躬自省，不断进取，努力把自己修炼成有远大理想的、道德高尚的、脱离了低级趣味的、有益于人民的共产党人。
其次要自律。自律，就是要能够自觉地“遵循法度，自我约束”，严格要求自己，以“八荣八耻”规范自己的言行，不做违法乱纪的事情，认真履行职责。作为一名领导干部要真正做到严以律已，必须“五官”端正：“眼不偏”，透过现象看本质，跳出地域看发展，眼睛向下看群众，不偏不倚看干部，视野开阔看全局；“耳不软”，既要有从谏如流的胸怀，又要有辨别真伪的能力，不偏听偏信，能容逆耳之言，广泛听取群众意见，让报喜不报忧现象、奉承拍马之言失去市场；“嘴不浮”，讲话实在不浮夸，敢讲真话、心里话，不讲或少讲不偏不倚的套话、不咸不淡的空话、不痛不痒的废话，同时要管住自己的嘴，不该吃的不吃；“手不长”，牢记“吃人嘴软，拿人手短”的古训，牢记“手莫伸，伸手必被抓”的告诫，不该拿的不拿，不该给的不给，不该签的不签，不伸手要官、要权、要钱、要物，真正使自己手中的权力成为造福于民的工具；“腿不懒”，迈开双脚，勤下基层，沉到基层，接触新鲜事物，找到解决问题的妥善办法，真正体现领导作风和领导方法的转变。同时要管住自己的“腿”，不该去的地方不去。
再次要修身。领导干部要注重自己的品行修养，洁身自好，修身养性，把道德实践当作培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径，把“八荣八耻”变成行为准则和习惯，成为自觉行动，以自身的模范为带动群众实践社会主义荣辱观，做到一身正气做人，两袖清风为官。
二、以德从政，树立勤政为民的公仆意识
“为政必以德”。为“官”者的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，把为人民服务、廉洁奉公、勤政为民作为“官德”的核心，恪守热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会、廉洁奉公的职业道德。领导干部通过“以德从政”，提高行政体系的质量，从而带动社会全体成员道德修养和素质的提高。其一，淡化“官”念。正确对待职务变化，听凭群众推荐、组织安排。为人民用好手中的权力，克服和纠正“当官做老爷”的不良习气。其二，勤政务公。勤政就是要忠于职守，勤奋敬业，不当“懒官”。务公做是要公心为政，公道正派，在其位谋其政。其
三、为民作主。“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，为民作主就是要求各级领导干部强化群众观
念、宗旨观念，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定政策措施、作出决策部署的出发点和落脚点，尽心尽责为人民群众出主意，想办法，担道义，除灾害，谋利益；为民作主，就是要站在人民的立场，和群众打成一片、融为一体，关心群众的冷暖疾苦，体察群众的喜怒哀乐，坚定地同一切危害人民群众利益的思想
和行为进行毫不妥协的斗争。说得通俗一点，就是为民办实事办好事，排忧解难，做到“为官一任，造福一方”。其四，作风实在。对照《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》中指出的“八个坚持八个反对”的要求，认真解决领导干部在思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风方面存在的突出问题，防止和克服“遇到矛盾踢皮球，遇到困难绕道走，遇到是非就开溜”的现象，深入基层，深入实际，深入群众，不摆花架子，不搞劳民伤财的“面子”工程、“政绩”工程、“参观”工程、“形象”工程，实实在在地转变作风。
三、以德取才，坚持德才兼备的用人导向
我党历来重视干部队伍建设，并且一贯坚持“德才兼备、任人唯贤”的原则和“革命化、年轻化、知识化、专业化”的标准选拔、培养、任用干部。领导干部以德取才，“坚持用好的作风选人，选作风好的人”，就坚持了德才兼备的用人导向，就能从源头上扼制凭不正当手段“跑官”、“要官”，靠年头“熬官”，用钱“买官”等不正之风，营造一种靠贤德、靠素质、靠实干、靠本事、靠政绩的用人环境。把德才兼备、群众公认、实绩突出、勤政廉洁的干部及时选拔出来，体现了选人用人的道德取向。领导干部要做到以德取才，知人善用，任人唯贤，首先必须大胆创新干部人事制度，以德取位，广开进贤之路，决不能提拔那些“缺德”、“失德”、“损德”的干部。通过建立考核激励机制，让德才兼备、政绩突出、锐意改革、群众拥护者上；让德才平庸、能力不济、违法乱纪、惟我独尊者下。其次，要善于发现和使用各类贤德之才，讲台阶而不抠台阶，论资历而不惟资历，真正用人所长。不以人划线、以地域划线，不凭感情用人，给所谓的“自己人”说好话争位置，不拉帮结派，搞团团伙伙、亲亲疏疏，培植私人势力。再次，要把培养和选拔年轻干部（包括女干部）作为一项系统工程紧抓不放，让他（她）们的品德和才干在实践中得到磨练和考验，努力营造有利于干部脱颖而出的环境，让有德有绩、有胆有识的人挑起大梁。领导干部只有坚持“以德取才，德才兼备”的用人导向，才能调动和保护各级干部的积极性，引导他们勇做德高望重之“官”，不做声色犬马之徒，勇做德才兼备之“官”，不做不学无术之徒，勇做厚德载物之“官”，不做追名逐利之徒。
四、以德养廉，塑造廉洁奉公的清官形象
古人云：“公生明，廉生威。”“官清，非仅不名一钱也，须兼廉明二义。廉者，一尘不染；明者，一毫不蔽。兼之，斯可谓清。”由此可见，“贪官”由不廉不公而起，“清官”因又廉又公而生。廉洁奉公是领导干部从政道德的题中应有之义。领导干部只有为政以德，以德养廉，廉洁奉公，才能树立起反腐败的屏障，才能塑造清官形象，才能提高拒腐防变和抵御风险的能力。“以德养廉”是与“高薪养廉”相对立的，一个品质低劣、道德素养差的人，即使工薪再高仍然贪心不足，一旦机会来临，就会手发庠，难以自持自制，从而越出“雷池”，沦为腐败分子。一个道德情操高尚、思想境界高的人，即使工薪低一点，也能抵御各种诱惑，不论有没有人监督，都能保持“常在河边走，就是不湿鞋”。以德养廉就是要从源头抓起，构筑牢固的思想道德防线，切实做到慎权、慎独、慎欲，防微杜渐，警钟长鸣；就是要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，艰苦创业，不讲排场，不比阔气，反对铺张浪费；就是要时刻保持清醒的头脑，经受住不正之风的腐蚀和考验，耐得住寂寞、顶得住歪风、抗得住诱惑、管得住小节，过好名位关、权力关、金钱关、美色关、人情关；就是要立党为公，用权为民，正确对待手中的权力，不搞特权，不谋私利，不违法乱纪。
五、以德治家，形成勤俭和睦的良好家风
良好的家风是社会主义道德建设的重要内容，也是领导干部从政道德的一个“窗口”。家庭是社会的细胞，领导干部的家庭更是社会肌体中最活跃的细胞，对整个社会肌体的健康影响极大。如果领导干部治家不力，在群众中就会造成很坏的影响，不仅使领导干部本人威信下降，而且直接影响到人们对党的信任。古人云“修身、齐家、治国、平天下。”首先是“修身”，其身不修，何以“齐家”？“齐家”然后才能从政，才能治国平天下。有的领导干部对配偶子女宠爱有加，想方设法利用职权敛财捞取好处，为配偶女子留下丰厚家产；有的经不起“枕头风”、“饭桌风”的唠叨磨缠，影响决策、左右思维、感情用事，甚至违背原则，违反纪律，触犯法律；一些不法分子在领导干部身上很难打开缺口，便在其配偶、子女上做文章，得逞者不泛其例。
因此，从政不能忘记“治家”，必须以德从严治家。一个良好的家风，是领导干部以身作则带出来的。作为领导干部，必须率先倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、热心公益的家庭美德，经常以“八荣八耻”的内容教育家庭成员，提高家庭成员的道德素质，不能只用“爱”来联系家庭关系，还要用“义”和“理”作为维系家庭关系的纽带。对配偶不嫌不宠，警惕“枕头风”、“配偶参政”；对子女不娇不惯，严加管教，使子女讲礼貌，有分寸；对老人不厌不烦，尽到敬老爱老的孝心；对亲戚不亲不疏，既不能高高在上、六亲不认，也不能为亲戚办一些违反原则的事情。公私分明，公事家事两分开，领导干部不能把单位内部事情随意在家中透露，更不能用公家的车辆、设备、工具、名义为家庭成员提供便利的条件或特殊的待遇。通过以德治家，就能形成良好的家风，就能筑起一道反腐倡廉的家庭防线。
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第二篇：领导干部从政道德修养浅谈
文章标题：领导干部从政道德修养浅谈
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结。领导干部的道德水平如何，能否带头树立和实践社会主义荣辱观，直接影响党在人民群众心目中的形象与威望，影响全面建设小康社会的推进。领导干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之荫，冬日之
炉，不求亲人自亲之；相反，他们道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。因此领导干部要注重从政道德修养，为“官”有德，以德为本，以德从政，以德取才，以德养廉，以德治家。
一、以德为本，注重立德立言的自身修养
在中国古代，道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面，如《易·乾》说：“君子进德修业。”在道德与财物上，中国人重于德，将德看成是一个人的根本。《双学》一书中写道“德者，本也，财者，末也。”古人说：“德，国家之基也。”“太尚立德，其次立功，其次立言。”可见，宣扬礼教，推崇德治是中国的传统，道德对社会具有积极的规范、教育、导向作用。所以，道德历来成为人们修养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。做官先做人，为官重修德。在广泛开展社会主义荣辱观实践活动中，各级领导干部必须自觉地以“八荣八耻”来规范自己的言行，提高自身思想道德素质，起到道德表率的作用。领导干部注重自身的修养，必须在立德、自律、修身上下功夫。
首先要立德。德，指思想政治素质，它包括一个人的世界观、人生观和价值观，也包括革命事业心、理想、信念、情操等。由于领导干部都在一定的岗位上承担着一定的领导责任，因而领导干部的道德较之于一般公民而言，其要求更严，标准更高。我们每位领导干部，特别是党的高级干部，都要从党和国家事业成败的高度来认识立德。以个人立“德”，立的是“小德”、“私德”；以人民立“德”，立的是“大德”、“公德”。立德，是一个漫长的过程，伴随人的一生，它依赖组织教育、同志的帮助、舆论的监督，更要靠自身的努力。每一位领导干部应从加强学习入手，理解“八荣八耻”的丰富内涵，熟知“八荣八耻”的基本内容，以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，反躬自省，不断进取，努力把自己修炼成有远大理想的、道德高尚的、脱离了低级趣味的、有益于人民的共产党人。
其次要自律。自律，就是要能够自觉地“遵循法度，自我约束”，严格要求自己，以“八荣八耻”规范自己的言行，不做违法乱纪的事情，认真履行职责。作为一名领导干部要真正做到严以律已，必须“五官”端正：“眼不偏”，透过现象看本质，跳出地域看发展，眼睛向下看群众，不偏不倚看干部，视野开阔看全局；“耳不软”，既要有从谏如流的胸怀，又要有辨别真伪的能力，不偏听偏信，能容逆耳之言，广泛听取群众意见，让报喜不报忧现象、奉承拍马之言失去市场；“嘴不浮”，讲话实在不浮夸，敢讲真话、心里话，不讲或少讲不偏不倚的套话、不咸不淡的空话、不痛不痒的废话，同时要管住自己的嘴，不该吃的不吃；“手不长”，牢记“吃人嘴软，拿人手短”的古训，牢记“手莫伸，伸手必被抓”的告诫，不该拿的不拿，不该给的不给，不该签的不签，不伸手要官、要权、要钱、要物，真正使自己手中的权力成为造福于民的工具；“腿不懒”，迈开双脚，勤下基层，沉到基层，接触新鲜事物，找到解决问题的妥善办法，真正体现领导作风和领导方法的转变。同时要管住自己的“腿”，不该去的地方不去。
再次要修身。领导干部要注重自己的品行修养，洁身自好，修身养性，把道德实践当作培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径，把“八荣八耻”变成行为准则和习惯，成为自觉行动，以自身的模范为带动群众实践社会主义荣辱观，做到一身正气做人，两袖清风为官。
二、以德从政，树立勤政为民的公仆意识
“为政必以德”。为“官”者的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，把为人民服务、廉洁奉公、勤政为民作为“官德”的核心，恪守热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会、廉洁奉公的职业道德。领导干部通过“以德从政”，提高行政体系的质量，从而带动社会全体成员道德修养和素质的提高。其一，淡化“官”念。正确对待职务变化，听凭群众推荐、组织安排。为人民用好手中的权力，克服和纠正“当官做老爷”的不良习气。其二，勤政务公。勤政就是要忠于职守，勤奋敬业，不当“懒官”。务公做是要公心为政，公道正派，在其位谋其政。其
三、为民作主。“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，为民作主就是要求各级领导干部强化群众观念、宗旨观念，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定政策措施、作出决策部署的出发点和落脚点，尽心尽责为人民群众出主意，想办法，担道义，除灾害，谋利
第三篇：领导干部要加强从政道德修养
领导干部要加强从政道德修养
人无德不立，官无德不为。随着地方各级领导班子换届，一大批干部特别是年轻干部陆续走上新的领导岗位，形成新的领导集体。时代有新要求，人民有新期待，新班子如何造就新气象？首要一点，是自觉树立从政道德，也就是胡锦涛总书记强调的“常修为政之德”。
老百姓中流传一段话：“有德有才，大胆使用；有德无才，培养使用；有才无德，坚决不用”。群众为何如此看重政德？因为作为政德主体的领导干部，不同程度地掌握着党的领导权和国家权力。一般人无德，影响再大也可想见；主政一方的领导干部失德，则会损害社会进步、危害人民利益、贻害党的事业。
一个领导干部是否有政德，看的是他对党的理论路线方针政策，是真心拥护，还是虚与委蛇；对中央决策部署是认真执行，还是阳奉阴违；在大是大非面前是清醒坚定，还是模糊动摇；对人民群众是满怀真情，还是感情淡漠；在急难险重任务前是挺身而出，还是临阵退缩；在矛盾纠纷问题前是迎难而上，还是明哲保身；对个人名利是淡泊处之，还是热衷追逐；在道德操守上是慎独慎微，还是言行不一。概言之，看他能否正确处理是与非、公与私、真与假、虚与实的关系，把握好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。说到底，看他是否能有共产党人的历史担当。
“文革”中小平同志曾两陷逆境，但他再度出来工作时，仍决然表示：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择”。正是一代代共产党人的选择与担当，才会有社会主义中国开天辟地的伟业、改革开放中国激荡人心的篇章、富强民主文明和谐中国举世瞩目的辉煌。权既为民所赋，当为民所用，这是最深刻的为政之德、最根本的党性修养。
第四篇：道德修养是领导干部廉洁从政的根基
道德修养是领导干部廉洁从政的根基
——读于丹《论语》心得体会
2006年10月份，一个偶然的机会，我看了于丹在央视“百家讲坛”上的《论语》心得讲座，精彩的内容吸引着我一直看到最后。看完讲座后，我有一种意犹未尽的感觉。2007年1月，于丹的《论语》心得出书了，我就买了一本，臵于案头，经常翻阅。于丹能用现代人的思想把二千多年前的《论语》诠释这么精辟，这么贴切，使我深为叹服，感触良多。便有一种把这本书推荐出去的想法。2007年1月，我把它推荐给全行干部员工，人手一册。我想，书籍是人类思想智慧的结晶，是人类生存的精神食粮，三月不读书，便觉面目可憎。作为一名共产党人的领导干部，读书不仅是学习知识、陶冶情操，更重要的是学以致用，把学到的东西转化为领导能力，以促进工作开展。
“廉文荐读”活动开展后，我再次拿起这本书，希望从中汲取一些廉洁从政方面的营养，从孔子那里获取一些勤政廉政方面的经验。然而，翻遍这本书竟没有找到勤政廉政的字眼。一段时间以来，我总是思考这个问题。书读百遍，其义自现。一天读了“性相近也，习相远也”时，我突然顿悟：党员领导干部能否廉洁从政，有内因也有外因，但内因起决定作用。通过学习教育，不断提高党员领导干部的精神境界、理想信念、道德修养，筑牢思想防线，会对促进廉洁从政起到决定性作用。
“修身、齐家、治国平天下”，崇高的精神境界是廉洁从政的思想源泉。春秋战国时期有个故事叫“子罕拒宝而不失宝”。齐国大夫子罕拒收别人宝玉时说：我并不认为你这块宝玉有假，对我来说不贪财才是我的真宝；对你来说玉才是宝。假如我收下你的宝玉，我们都将失去自己的宝。领导干部的“真宝”是什么呢？围绕人生价值，可以概括三种人生境界：一是惟我之我，就是一切为我服务；二是为他之我，为父母、子女、朋友同事做一些付出；三是为社会
弥漫着金钱至上，注重享乐的风气，荣辱不分，以辱为荣，民族的传统美德和社会主义道德面临着严峻的考验。在这种背景下，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。对于领导干部而言，廉洁从政贯穿“八荣八耻”之中，是衡量领导干部精神境界高低的一把尺子。
“君子喻以义，小人喻以利”，领导干部要秉承“权为民所用、利为民所谋”的原则。领导干部真正赢得地位，勤政是本、廉政是根。“公则民不敢怠，廉则吏不敢欺”。清廉的官员古代有包公、海瑞、于成龙等，现代有焦裕禄、孔繁森、郑培民等。自古以来，公正无私、不贪不占的官员，与利国家，不为身谋，品行端正，高风亮节，让人们肃然起敬。党员领导干部要尽职尽责，忠诚于党和人民交给自己的事业，掌好权，用好权，为官一任，造福一方。
“为政以德，譬若北辰，居其所而众星共之”，高尚的道德情操是廉洁从政的事业基石。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。好人不见得是好官，但好官必须是好人，没有的好人品，就没有好的官德。凡人品坏者，钱财占了八分。《资治通鉴》里说：“才者，德之资也，德者，才之帅也”。同样，勤者，官之资也，廉者，官之帅也。拥有出淤泥而不染的高尚情操是为官之根。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。领导干部的形象是党员形象的人格化，领导干部的道德情操有示范、引导作用。所谓“钱聚人散，钱散人聚”，说得就是领导干部清廉的作风可以起到凝聚民心的力量。上有所好，下必兴焉，领导干部有了高尚的道德情操，他的下属、他的队伍一定能紧密团结在他周围，努力奋斗，完成党交给的任务。
“性相近也，习相远也”，领导者的个性修养是廉洁从政的保证。为什么同样是党的领导干部，开始为人民做了许多有益的工作，是大家公认的好干部，最后有的依旧是两袖清风，有的却贪污腐化呢？这还要从道德修养说起。在当前人情日重、礼尚往来升级越度的社会背景下，领导干部更要严守做人道德底线，决不触犯党纪国法这一高压线。要经常审视自己的思想，看有没有不健康的苗头；经常
第五篇：领导干部应加强从政道德建1
领导干部应加强从政道德建设
毛泽东同志要求我党每一个党员干部要“全心全意为人民服务，一切从人民群众利益出发”。可是，在当前市场经济条件下，各级领导干部与各种经济组织、中介组织、社会团体接触频繁，在复杂的形势面前，个别领导干部由于自身道德基础薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善恶、荣辱、是非界限不分，思想行为脱离道德规范，以牺牲国家、人民利益的代价在金钱和美色面前翻身落马。身边一个又一个的腐败案件提醒着每一位领导干部加强从政道德建设刻不容缓。执政基础会因腐败而削弱，执政能力会因腐败而降低，执政地位会因腐败而动摇，现实中的多少腐败案件，腐败的源头皆从道德失守开始。因此，领导干部要从以下几方面加强从政道德建设，增强防腐拒变的能力，更好更安全的执政为民。
一、树立正确的幸福观，内强素质
打铁还需自身硬，领导干部要加强从政道德建设，一定要先从自身做起，通过加强学习教育，树立正确的幸福观，不断提高自身素质。
1、加强政治理论学习。只有不断加强学习，领导干部的从政道德才有坚实的智力和文化支持，才能在新的形势下不断前进。一是向书本学习。深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民同志“三个代表”重要思想，把读书与运用相结合、把阅读和思考相结合，不断增强政治意识、大局意识、责任意识，切实提高执政为民的自觉性。二是向实践学习。注重学习新形势，研究新情况，解决新问题，在实践中总结经验，把握规律，用实践中来检验和提高学习的成效。三是向广大人民群众学习。领导干部要放下架子，深入基层，深入群众，始终与人民群众站在一起，学习人民群众艰苦朴素的优良传统，增进与人民群众的感情。
2、加强思想道德教育。领导干部思想道德方面出问题，是腐败的根本，思想道德防线是抵御腐败的第一道防线。一是要致力于解决党员干部的世界观、人生观、价值观问题。二是要深入开展“三个代表”重要思想的学习活动，教育党员领导干部坚定马克思主义信仰，坚定社会主义信念，坚持立党为公，执政为民。三是针对存在的突出问题，在当前要特别加强对领导干部进行艰苦奋斗、居安思危，始终保持同人民群众血肉联系的教育，按照胡锦涛总书记的要求，牢记党的七届二中全会提出的“两个务必”，清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，增强忧患意识，磨练意志，提高境界，保持情操，牢固树立为党为人民事业长期艰苦奋斗的思想。
3、加强自身修养建设。领导干部要加强自身修养一定要克服三种“障碍”。一是大权独揽。领导干部不能把权力看得太重，具体的事要充分信任班子成员，发挥班子成员干事的积极性，管好大事、管好方向、管好原则即可。二是以权谋私。人贪必自毁，节制欲望，管好自己，是领导干部必须遵守的党性原则和起码要求。三是形式主义。领导干部一定要克服形式主义，掌握好工作方法，使各项工作落到实处，务求实效。
二、强化人民公仆意识，外树形象
领导干部一定要牢固树立“全心全意为人民服务”宗旨，强化人民公仆意识，通过以下三方面展现当代共产党员的光辉形象。
1、要对党忠诚，对民忠实。领导干部政治道德素质的核心是“忠”，即对党对人民无限忠诚，对事业忠心耿耿，为人处事忠厚诚实，这是领导干部最基本的“德”。因此，在实际工作中，作为领导干部要自觉实践“三个代表”重要思想，办事情要紧紧扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始终把对国家、对人民的利益置于对家族、个人和亲朋的利益之前，分清是非轻重，取大舍小，在党和人民需要时放弃、牺牲个人利益，做到立党为公，掌权为民，无私无畏。
2、要为人正直，一身正气。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。哪个单位的领导干部讲正气，哪个单位的风气就比较正。作为领导干部首先要居官无私，坚持原则，秉公办事，一身正气，带头反腐倡廉，当好遵纪守法的表率。
3、要在位谋政，勤政为民。领导干部要得到群众的认可关键要使自己能表现出一种使干部群众产生敬佩感、信赖感和凝聚力的道德力量，这种道德力量就是领导干部的敬业精神和社会责任感。这就要求做到：一要勤思，经常想一想，参加革命为什么？现在当干部做什么？将来身后留什么？弄清为谁当官？为谁服务？怎样用权的问题。二要勤干，脚踏实地、埋头苦干，出实招，干实事，鼓实劲，做到干净干事。三要敢创，要有敢试、敢为人先的工作勇气，做到为官一任，造福一方。
三、遵守廉洁自律制度，远离危险
领导干部一定要严格遵守廉洁自律制度，把好廉洁自律关，管理自己，管好自己的人，防微杜渐，规避风险，远离腐败。
1、要把好名利关。作为领导干部要时刻遵循“淡泊名利、无私奉献”的教诲，做到居上而不骄、居下而不忧，不为名所累，不为利所缚，不为欲所惑，视名利淡如水。
2、要把好权力关。作为领导干部一定要切记手中的权力是党和人民给的，是党和国家事业发展的需要。要时刻想到为党和国家事业发展尽职责和义务；要用手中的权力为广大职工群众谋福利，不能为自己谋私利，更不能用权力去损害国家的利益，要甘当党和人民的公仆。
3、要把好人情关。治国家先家，身为领导干部要在工作和事业上有所建树，不仅要严于律己，还要管好自己的配偶、子女，管好身边的工作人员，要坚持原则、处以公心，切不可放弃原则搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原则，要任人为贤而不能任人唯亲。
4、要把好金钱关。金钱对人的诱惑和腐蚀力相当之大，领导干部要遵纪守法、严以律己、洁身自好，拒腐蚀永不沾，顶得住诱惑，经得住考验，不做金钱的俘虏。
四、自觉接受各界监督，筑牢防线
领导干部一定要主动把自己置于组织、群众和新闻舆论的监督之中，阳光做人，阳光做事，才能真正有效的做到防腐拒变，真正从源头上筑牢贪污腐败防线。
1、要自觉接受组织监督。领导干部要把组织的监督看作是对自己的关心与爱护，要自觉主动而不是敷衍抗拒。要认真按照各级纪检监察部门的各项廉洁从政制度来管理自己、约束自己，帮助自己从源头上筑牢贪污腐败防线。
2、要自觉接受群众监督。人民群众是社会的主人、监督的主体。群众的监督是最广泛、最彻底的监督，也是最公正、最客观的监督。领导干部要主动提高公务活动的透明度，保障人民群众的知情权、监督权、批评权，激发党内外群众参与监督的积极性。只有依靠群众，发动群众，人人负责，人人监督，才能有效的防止自己为所欲为。
3、要自觉接受新闻舆论监督。新闻舆论由于公开性强、受众面广和传播速度快等特点，在监督上具有特殊的作用。领导干部要敢于发挥新闻舆论对自己的监督作用，不避丑，不遮羞。让自己的所作所为公开在阳光之下，有效预防贪腐现象的产生。
总之，领导干部因为身居要职，责任重大，所以一要加强从政道德建设，真正做到内强素质、外树形象、远离危险、筑牢防线。情为民所系，权为民所用，甘当人民公仆，全心全意为人民服务。只有这样，我们的党才能更加纯洁，我们的国家才能更加繁荣昌盛。（靖纪调）
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