第一篇：习近平谈做人
习近平谈做人
以“哲欣”为笔名，习近平主政浙江期间，在《浙江日报》头版连续写了4年专栏。2007年，习近平调任上海后，他的这些文字被浙江人民出版社结集成书，是为《之江新语》。用平实的语言、生动的典故、形象的比喻，告诫官员该如何做官及如何做人，是这本书的核心内容。但这又不是一本纯粹的理论性著作，由于很多文章都是针对当时突出的社会问题、官场生态和新闻热点而作，所以看起来更接近时评。
本刊在全书232篇政论中，按不同话题选取了部分片段，以为大家认识一个更为立体、更为丰富的习近平提供多重视角——他除了会当领导，除了是一名球迷，其实还可以做一名评论员。
面对逆境
没有读过大学，照样能成才
兵法云：“置之死地而后生。”这话说得绝对了些。但世上有些事确实是“倒逼”出来的。古往今来，将才良相大都经历过艰苦环境的磨炼。越是艰苦的环境，越能磨炼出干部的品质，考验干部的毅力。欠发达地区、工作复杂的地方、挑战性强和困难较多的领域是培养干部的一个重要部位，也是选人用人应关注的地方。
在困难面前，不应该消极畏难，无所作为，更不能怨天尤人，而应该坚定信心，千方百计克服困难。要视困难为考验，困难是一道坎，是一道分水岭。就像鲤鱼跳龙门，跳过去就是一片新天地，进入一种新境界。
如果在压力面前怨天尤人，自暴自弃，最终将一事无成；如果在压力下奋发有为，做出成绩，那就能得到组织的认可、群众的拥护。
没考上大学不用悲观，更不能绝望。路就在脚下。一个人能否成才，关键不在于是否上大学，而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学校，留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦，没有读过大学，照样能成才。
要乐其业，对工作有热情、激情，始终保持良好的精神状态，把承受挫折、克服困难当做是对自己人生的挑战和考验，在克服困难、解决问题中提升能力和水平，在履行职责中实现自身的价值，在对事业的执著追求中享受工作带来的愉悦和乐趣。
人格修养
正确对待名利，正确看待进退
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”力戒浮躁，最根本的是要坚守做人的操守和从政的道德„„正确对待名利地位，正确看待进退留转，淡泊处世，静心思考，磨炼意志，砥砺志趣，耐得住寂寞，守得住清贫，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
人格魅力是领导干部人品、气质、能力的综合反映，也是党的干部所应具备的公正无私、以身作则、言行一致优良品质的外在表现。广大干部群众的眼睛是雪亮的，他们不但要看我们是怎么说的，更要看我们是怎么做的。“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”，讲的就是这个道理。
现在，党内批评总是要在一定的场合内进行，而“吾日三省吾身”，自我批评则与我们个人如影随形，是最及时、最管用的思想武器。天下无尽善尽美之事，世上无十全十美之人。问题在于往往自病不知，识己更难。一团和气、好好先生、你好我好大家好，这不是团结，而是涣散，也是一种麻痹。只考虑个人得失，不讲真理，不讲原则，对缺点和错误视而不见，甚至姑息纵容，任其发展，必然积小过为大失，从量变到质变。
生活作风
同企业家打交道一定要掌握分寸
有两则小典故至今读来仍有强烈的警示意义。一则是《宋人轶事汇编》记载：钱俶进宝犀带，太祖曰：“朕有三条带，与此不同。”俶请宣示，上笑曰：“汴河一条，惠民河一条，五丈河一条。”俶大惭服。另一则是《南村辍耕录·缠足》记载：李后主嫔妃窅娘纤丽善舞，后主令窅娘以帛绕脚，素袜舞云中，回旋有凌云之态。“由是人皆效之，以纤弓为妙，以不为者为耻也。”这两则典故一正一反，说明了领导人在生活细节上体现出来的态度，决不是小事。
一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用。
领导干部手中握着权力，权力用得好可以用来干大事，为人民谋利；用得不好就会被污水沾染，有时不知不觉之中就会陷入了“温水效应”之中。这样的教训是十分深刻的。
领导干部一定要时刻保持清醒的头脑，时刻注意自重、自省、自警、自励，时刻注意自身的形象，干干净净地做人、踏踏实实地做事，真正做到为民、务实、清廉。
同企业家打交道一定要掌握分寸，公私分明，君子之交淡如水。千万不要在这个问题上摔跟头，这方面的教训太多了。
第二篇：文明礼仪谈做人
文明礼仪谈做人
五（4）班邝润红
在4月里，整个月都是文明礼仪月，在这个月中，我可学到了许多关于 文明礼仪的知识。
在这个月里，我知道，当我们遇到长辈时，要主动打招呼，不要做视而不见的行为，这是很失礼的，这也叫做对长辈不尊敬。我们在说话时要使用礼貌语言，这才是文明学生，成年人也如此。
不仅这些，我还知道学生在课间时要注意安全，文明高雅，相互谦让，这也是文明主要之一。在公共场所里要讲礼仪，遇到老幼，妇残和军人，行走要让路，乘车要让座，做某事也要坚持“让座。”
除了这些以外，以前我们每次上课都是非常的吵，又喜欢说一些粗口，而且又喜欢追跑打闹，而现在我们班的同学慢慢改了坏习惯，一切都会变得美好起来。
从这个月中，我在学校也经常听到同学们开始使用礼貌用语，脏话更家少听到了。礼仪之花开得更加旺了，看来呀！我们已经把坏习惯改掉了，新人生开始了。
同学们，学礼仪，不就是正在学做人吗？行动起来吧，让礼仪之花处处开，让我们的明天一切变得更加美好，让祖国繁荣昌盛起来。
第三篇：谈党员干部如何做人
谈党员干部如何做人、做事、做官
如何做人、如何做事、如何做官，这是每一名党员干部应当认真思考的问题。在新的历史时期，我们党涌现出了一大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒这样的好党员、好干部，在他们身上，共产党员的先进性得到了充分体现，他们也是新时期党员干部做人、做事和做官的典范。
一个党员干部有修养、讲党性，其具体表现就是做好人、做好事、做好官。当前，全党上下都在开展保持共产党员先进性教育活动，在这种时候探讨这三个方面的问题，非常必要。
一、做人--以德为帅、以诚为根、以善为贵
“人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。一划朝天，两笔踏地，意为顶天立地。做一个好人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心，如果你是一个共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。
要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰诚信；二曰坦率。先说诚信。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认知。“真诚换真心，诚信变真金”。这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事，所以说，诚信是做人最基本的道德底线。现在的社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。再说坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。对于从政的人来说，工作当中常常需要与人沟通。而人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然坦率也需要艺术，要讲方法、把握时机。
要做一个品行端正的人。古语讲“先修身而后求能。”客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但最终经不起时间的考验。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时，也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思；否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。第三要忠诚。“忠诚”是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起百姓。
要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。
要做一个有责任感的人。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。领导干部的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。
现在有些领导干部，不顾民意所向，大搞所谓“政绩工程”、“面子工程”，不仅劳民伤财，也极大地损害了我们党在群众中的威信。
二、做事--以谋为基、以实为重、以智为要
人生在世，就要做事。为官掌权，更要为人民、为社会做事。如何做事？做事方式虽各有千秋，但目的只有一个，不外乎要把事做好。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予的使命，不辜负群众的期望。
要高站位虑事。古语说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。做事的站位高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。下棋讲究一个谋势，要通观全盘。做事也是一样，必须站在是否有利于全局形势发展的高度，从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。在中国革命和建设史上，我们党造就了毛泽东、周恩来、邓小平等一大批杰出的伟人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力，具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀，说到底就是虑事站位高人一筹。领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽窄是决策正确与否的前提，是一种高瞻远瞩的战略思维。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辨识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。
要高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单地执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。谋事的水平取决于谋事者的素质。要通过经常不断的学习、思考，提高自己谋事的能力。当今的时代，是知识经济的时代；当今的社会，正逐步成为学习型社会。身处这样一个社会，要提高素质，就必须加强学习。不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤于学习，勤于思考。要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力。
要高效率办事。做事高效，在乎一个“勤”字，同时还要讲究方式方法。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈。“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性。“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。总之，作为一名领导干部，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。其次，要做到事半功倍，工作方法很重要。凡事要化繁为简，要事急干，急事早办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。
要高风格处事。所谓高风格处事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，它要求每个党员干部说的和做的要一致，台上和台下要一致，要求别人和要求自己要一致，一切以人民利益为重，脚踏实地、实事求是，仰不愧党、俯不愧民。一个政党要想永远立于不败之地，就必须牢牢守住其固有的优良传统和作风，坚持党的先进性。当前开展先进性教育活动，就是要坚持我们党良好的作风，并顺应时代发展的需要，不断创新，扎实前进。
三、做官--以民为本、以正为先、以纪为则
古往今来，为官者千古流芳者有之，遗臭万年者有之。既然做官，就得做一个人民满意的官，做一个“为官一任，造福一方”的官，就应该为民、务实、清廉，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众的期望和信任。
为官要做到公正。古语讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”所谓“公正”，顾名思义，一曰公，二曰正。“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事；“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”。要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向性的问题。为官之人如果能够一身正气、坦坦荡荡，其为官就会以民为本，视民心为根；就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀。对群众，察其苦、听其呼、想其思、急其盼、办其需，真正把群众利益放在第一位。
为官要做到亲切。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切并不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。现在，一些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳；不需要群众时，就跳上岸摆官老爷架子。然而，群众的眼睛是雪亮的，什么样的行动能够感动群众，什么样的行为令人反感，什么是真心为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事都是以心换心、以情换情。如果你心里时刻装着人
民的喜乐哀愁，时刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的拥护和支持。百姓是我们的衣食父母，服务群众是我们党存在的根本依据。作为党员干部，应该也必须像对待父母那样，对广大群众充满真情挚爱。
要做到守纪。当前，我们所处的社会正处于变革期，形形色色的诱惑无处不在，在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心”，就必须有一种力排一切干扰的能力，有一种不为外物所动的境界，在法纪层面上讲，就是要善于守纪。做一名“守纪”的干部，必须处理好三种关系：一是工作与生活的关系。现在有些人关心个人生活胜过关心工作，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐。这些都是危险信号，很多领导干部腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆。二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也有人之常情，但一定要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘记了原则、法纪。原则是做人做事最根本的底线，任何人和事都不能凌驾于原则之上。三是权力与责任的关系。权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。
要做到创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一炉的实践，是一切工作能否取得进步的关键。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。每一名党员干部都要有创新意识和勇气，敢为人先。但是，创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度统一。创新必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地制宜。否则，好心很可能要办坏事。
总而言之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做人做官，都离不开干事创业。做官则是履行职责，在其位尽其责，说到底，做官也是为了做事。我们要正确处理这三者之间的关系，真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。
第四篇：孔子谈做人
孔子谈学习
少儿朋友，“学习”一词来自孔子所说的“学而时习之”这句话。孔子本人就是个非常爱学习、非常善于学习的人，所以他成了一位非常了不起的人物。
孔子不但自己善于学习，还善于指导别人学习。他直接教过的学生有3000多名，其中贤者72名。他间接教过的学生更是数以亿计，他们就是中国一代又一代学子。其中有许多人成了明君良相、能臣名将、清官廉吏、志士仁人或鸿儒俊才。若把这个名单列出来，恐怕篇幅比本书还要长，我们只看两个典型的例子：宋朝第一位宰相赵普以“半部《论语》治天下”；最后一位宰相文天祥有首名为《过零丁洋》的诗，末两句是我们熟悉的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，而头一句则是“辛苦遭逢起一经”，这个“一经”指的就是《论语》。
现在，我们请孔子也指导一下你们的学习，这将有助于你们成为德才兼备的人才。
1．学而时习之，不亦说乎
2．温故而知新，可以为师矣
3．学而不思则罔，思而不学则殆
4．攻乎异端，斯害也已
5．知之为知之，不知为不知，是知也
6．学如不及，犹恐失之
7．三人行，必有我师
8．敏而好学，不耻下问
9．以能问于不能，以多问于寡
10．古之学者为己，今之学者为人
11．君子食无求饱，居无求安
12．知之者不如好之者，好之者不如乐之者
13．小子何莫学夫诗
14．朽木不可雕也
15．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
16．不怨天，不尤人，下学而上达
17．往者不可谏，来者犹可追
18．百工居肆以成其事，君子学以致其道
孔子谈做人
从上篇我们了解到，孔子所说的学习，既指学习文化知识，也指学习做人的道理。相比之下，孔子关于学习做人的道理谈得颇多，而关于学习文化知识则谈得较少。这倒不是因为他认为学习文化知识不重要，而是因为他认为学习做人的道理更重要。
而且，他还认为：学习做人的道理很重要，按照所学到的道理去做更重要。
学了很多却不照着做又有何益？倒不如学一点就照着做一点更见成效。
19．我欲仁，斯仁至矣
20．苟志于仁矣，无恶也
21．见善如不及，见不善如探汤
22．过而不改，是谓过矣
23．岁寒，然后知松柏之后凋也
24．执德不弘，信道不笃
25．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
26．德不孤，必有邻
27．巧言乱德。小不忍则乱大谋
28．觚不觚，觚哉!觚哉
29．吾日三省吾身
30．不迁怒，不贰过
31．人而无信，不知其可也
32．见贤思齐焉，见不贤而内自省也
33．道听而涂说，德之弃也
34．毋意，毋必，毋固，毋我 35．仁者先难而后获，可谓仁矣
孔子谈知人
我们不但自己要好好做人，还要好好了解别人是怎样做人的，即要“知人”。
如果不“知人”，就会产生许多危害：
（1）容易使自己误解、委屈乃至伤害别人；
（2）容易使自己错过该学习、该结交的人，从而失去学习和提高的机会；
（3）容易使自己交上趣味低俗、道德败坏的人，从而受到他们的污染；
（4）容易使自己受到坏人的欺骗、迷惑和坑害。
可见，“知人”是何等重要。本篇介绍一些关于如何知人的知识和方法。
36．不患人之不己知，患不知人也
37．巧言令色，鲜矣仁
38．狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣
39．不知言，无以知人也
40．听其言而观其行
41．视其所以，观其所由，察其所安
42．众恶之，必察焉；众好之，必察焉
43．不如乡人之善者好之，其不善者恶之
44．性相近也，习相远也
孔子谈君子与小人
少儿朋友，所谓“君子”、“小人”，虽然不完全等同于你们常说的“好人”、“坏人”，但在很大程度上类似，所以你们姑且以此视之。
孔子曾多次对比过君子、小人在同样情况下的不同表现，本篇将这些话辑录出来，以帮助你们更好地学习知人：看看什么样的人是好人、什么样的人是坏人。
同时也帮助你们更好地学习做人：要向好人的做法看齐，以坏人的做法为戒。
45．君子上达，小人下达
46．君子求诸己，小人求诸人
47．君子喻于义，小人喻于利
48．君子坦荡荡，小人长戚戚
49．女为君子儒，无为小人儒
50．君子周而不比，小人比而不周 51．君子和而不同，小人同而不和
52．君子泰而不骄，小人骄而不泰
53．君子成人之美，不成人之恶。小人反是
54．君子固穷，小人穷斯滥矣
55．小人之过也必文
56．君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也
孔子谈待人
学习做人、学习知人是学习待人的基础：做人正了，才能以正确的态度对待别人；知人明了，才能以正确的方式对待别人。
孔子思想中，最重要的一个概念是“仁”。我们看，“仁”是由“人”、“二”两字组成的，因而“仁”指的是两人之间，指的是人与人之间应该如何相待。
孔子说“仁者爱人”，即人与人之间应该以爱心、以善意相待。
但爱心、善意的给予并不是盲目的，应该在知人明的基础上对不同的人采取不同的对待方式。
但基础的基础还是做人：只有做人正的人才不会以坏心、以恶意待人。
我们要在做人正、知人明的基础上学会待人，学会处理人际关系。
57．己所不欲，勿施于人
58．己欲立而立人，己欲达而达人
59．以直报怨，以德报德
60．躬自厚而薄责于人，则远怨矣
61．不念旧恶，怨是用希
62．放于利而行，多怨
63．周急不继富
64．无求备于一人
65．不以言举人，不以人废言
孔子谈交友
孔子将朋友分为两种：益友和损友。交上益友，会在做人、学习及生活等方面对你有很大帮助；而交上损友，则会在以上各方面给你带来很大损害，甚至会使你走上邪路，因而选择跟什么样的人交友非常重要。
人不可无友，但更不可有损友，而必须交益友。
对于容易受他人影响的少年儿童来说，更不能交损友，更需要交益友。
66．友直，友谅，友多闻，益矣
67．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
68．道不同，不相为谋
69．里仁为美
70．爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎
71．忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉
72．朋友数，斯疏矣
73．以文会友，以友辅仁
74．群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
75．匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之
76．有朋自远方来，不亦乐乎
孔子谈说与做
有人说“人生在世，吃穿二字”，这未免太低俗。我们吃也好、穿也好，以及喝也好、睡也好，都是为了维持我们生命的存在。维持我们生命存在的目的，则是为了进行我们生命的活动，而我们生命活动中的最主要两项就是“说”与“做”，因而应该说“人生在世，说做二字”。
许多少儿朋友都有这样的苦恼：我怎么老是说不好呢？我怎么老是做不好呢？其实，不光是你们，连我们许多成人都有这样的苦恼。
现在，就让我们一起来聆听孔子是如何谈说与做的。
77．辞达而已矣
78．时然后言，人不厌其言
79．知者不失人，亦不失言
80．君子耻其言而过其行
81．为之难，言之得无讱乎
82．先行其言而后从之
83．其言之不怍，则为之也难
84．君子欲讷于言而敏于行
85．以约失之者鲜矣
86．临事而惧，好谋而成
87．不曰“如之何，如之何”者，吾未如之何也已矣
88．三思而后行
89．过犹不及
90．工欲善其事，必先利其器1
91．欲速，则不达；见小利，则大事不成 92．力不足者，中道而废。今女画
93．人无远虑，必有近忧
孔子谈孝与礼
“孝”与“礼”是孔子特别重视的、并与少儿朋友密切相关的两个问题。
孝敬父母，就是爱父母。一个人如果连自己的父母都不爱，他还能爱谁呢？他还值得谁爱呢？
“礼”在孔子思想中的含义非常丰富，也非常复杂，少儿朋友可以暂且先理解为礼貌。孔子说“不知礼，无以立也”，不懂得礼貌，就无法立身处世。
所以，“孝”与“礼”是关乎一个人能不能被人们所接受的两个问题。
94．孝弟也者，其为仁之本与
95．父母唯其疾之忧
96．父母在，不远游，游必有方
97．父母之年，不可不知也
98．不知礼，无以立也
99．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
100．文质彬彬，然后君子
第五篇：温总理谈如何做人做事
温总理谈如何做人做事
一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈
子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努
力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考
从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚
大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的 确是一门很难掌握的学问。
可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面
入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提
炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。
读懂一个字诀，受用你一生！
一、社会交往字诀 ——教你建功立业
（一）“谦”字诀
处世唯“谦”字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本，落得个孤苦 伶仃、千夫所指的骂名下场。
1、不可目中无人
2、得意不要忘形
3、有本事不必自夸
4、请教不择人
（二）“淡”字诀
为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。
正如“平平淡淡才是真”。
1、君子之交淡如水
2、淡看人生，善待生命
3、淡泊明志，莫为名利遮望眼
4、减少心欲，满足心灵
（三）“俭”字诀
不懂得“俭”字的人，不知道如何成功，任何成功的事业都在于点滴的积累；不懂得
“俭”字的人，只会丧失成功，过分的骄奢多败人品质。
“俭以养德”，为人做事之良训。
1、从节省生活费开始
2、“穷大方”不可取
3、谨防变态的节俭：吝啬
4、欲路勿染，俭以养德
（四）“自”字诀
做一个有个性的人，给自己一点自信！成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自 强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。
男儿立世，自己拍板！
1、自强自立，与成功有约
2、独品人生百态
3、用自我来挑战权威
4、自信——任你东南西北风
（五）“礼”字诀
生在礼仪之邦，做一个彬彬有礼之人。有礼之人会做人，有人缘，多朋友。有礼之人
会做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事顺。
1、以礼待人
2、彬彬有礼，礼多人不怪
3、注重礼仪着装，给人良好印象
（六）“正”字诀
做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，受人崇敬。做一个自私的人，做欺心 的事，疾贤防能，与成功无缘。
1、己所不欲，勿施于人
2、嫉妒乃方正之人之大忌
3、不做欺心事，本身是一种愉悦
二、形象塑造字诀 ——教你品格高雅
（七）“志”字诀
给自己一根足够长的杠杆，希望转动地球。给自己的人生立个志愿，树个目标，树个偶像，脚踏实地，成功的意识需要培养，先立志，再与成功约会。
1、度德量力，以志立身
2、先立志，有志就有希望
3、培养成功意识：立志为王
4、树立偶像，改变自己
（八）“时”字诀
做人要惜时，做事要守时。塑造自己的形象，现代人离不开时间观念。合理安排自己 的时间，有效利用自己的时间，守时、惜时、不拖延。
切记：时间就是金钱。
1、一秒值万金
2、别漠视业余时间
3、盗窃他人时间，等于谋财害命
4、按重要性办事，更能有效利用时间
（九）“勤”字诀
多一些努力，便多一些成功的机会。无数事实证明：成功的最短途径是勤奋。不要光
耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，天道酬勤！
1、成功的最短途径：勤奋
2、多一些努力，多一些机会
3、勤于行动，胜于勤说
（十）“实”字诀
踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子
。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负 责。
1、敬业，实干家的成功保障
2、把每一份工作都做好
3、双手插在口袋里的人，爬不上成功的梯子
（十一）“专”字诀
有专才有恒，有恒才有我。
你生活在一个知识大爆炸的时代，如果你是一个天才，不专心就成了你的不幸；如果
你资质平凡，请不要悲观，只要你下定决心一辈子做好一件事，你就能成功。年轻人，千 万别给人留下一个朝三暮四的形象。
1、把所有的鸡蛋放入一个篮子
2、多才多艺，莫如练就“独门暗器”
3、专一，让劣势变成优势
（十二）“慎”字诀
人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑多多。老
成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。
“慎”之！
1、千万别入错行
2、想好了你再“跳”
3、不要草率行事
三、自我提升字诀 ——教你拯救命运
（十三）“硬”字诀
做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我，不来点“硬”的怎么行？如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至，有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。
1、拒绝是一门艺术
2、该我的，就不要客气
3、怒发冲冠之功
4、厚脸皮做人，硬头皮做事
（十四）“小”字诀
一家海鲜连锁餐厅的老板很可能当初是水产市场练滩儿的，而一家皮鞋连锁店的老板
当初可能是擦鞋的。欲做大事，赚大钱，必先做小事，赚小钱，放下架子，舍得小利。从 细微处入手，先扫一屋，再扫天下！
1、一屋不扫，何以扫天下
2、先做小事，赚小钱
3、一枚钉子改变一个人的一生
（十五）“锐”字诀
小小麻雀，飞飞跳跳、争分夺秒，不停地寻觅食物。人生亦如此，面对残酷竞争，惟有锐意进取，做一个好先锋，把下一个进球当目标，敢于冒险，敢于闯荡，守株待兔的 事情毕竟很渺茫。
1、不以现有成就为满足
2、锐意追求，绝不退缩
3、锐气不可抛，成功是迟早
（十六）“创”字诀
提升自我，就要有胆有识去超越自我。何谓超越？超越就是吃螃蟹，就是创新。同时
创新就意味着冒险，所谓富贵险中求。想人家想不到的，做别人不敢做的，敢为天下先，在于思维的转换。
1、敢为天下先
2、打破规则的创意
3、人弃我取也能创奇迹
4、逆向思维的攻守之道
（十七）“通”字诀
穷则思变，变则通。识时务者为俊杰，通机变者为英豪。通往成功的道路不是一条，又何必在一棵树上吊死呢？抓住成功的关键，东方不亮西方亮，不管它是黑猫白猫，重 要的是它能否逮“耗子”。
1、巧妙地以变应变
2、条条大道通罗马
3、成功在于通，有通才有赢
（十八）“言”字诀
把赞扬送给别人，就像把食物施舍给饥饿的乞丐一样。古往今来，不知有多少人，凭
着三寸不烂之舌，改变了自己平凡的命运。说话幽默，找共同语言……一个“言”字，一生 受用。
1、投其所好找话题
2、恭维是最好的“润滑剂”
3、成功人生，幽默机智
4、“流行语”为你添姿着色
四、人际互动字诀 ——教你赢得朋友（十九）“宽”字诀
人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式——为你的
仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一棵宽容 的心！
1、宽恕你的敌人
2、宽容做人，宽容成事
3、乐于忘记，不念旧恶
（二十）“和”字诀
在人海中，如果我们不想孤立，那么就学会如何与人相处吧！林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。
和为贵嘛，就要互相留台阶，大家给面子。
1、为他人着想，为自己铺路
2、你给别人留面子，别人给你做好事
3、夫妻之道，亦和亦智
（二十一）“信”字诀
有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会，“信”是什么东西？信是一种人格的力
量，是超越金钱的友情，是了解、是欣赏、是覆水，具有不可逆转性。所以，言必行，行
必果，能帮的忙则帮，但不可轻易许诺！
1、能帮则帮，不轻易许诺
2、言而有信，做人讲原则
3、做事先做人，做人先取信
4、信誉基石，生死友情（二十二）“帮”字诀
“好风凭借力，送我上青天”。人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在为自己的人情
信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，其回报不言 而喻。
1、助人发财，自己沾光
2、好风凭借力，借梯能登天
3、掌握时机，拉人一把
（二十三）“敬”字诀
人要面子树要皮。人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。明白了这点，才能体会到“敬”字的必要性。
1、为尊者讳，为上司讳
2、在失意者面前不谈你的得意
3、尊敬对方的“闪光点”
（二十四）“交”字诀
人情冷暖、世态炎凉，平常朋友平常过。交朋接友，不可急功近利，友情投资，宜走
长线，拜拜冷庙，烧烧冷灶，平时多烧香，哪怕是只言片语的问候，亦是交友之道。
1、闲时多烧香，急时有人帮
2、友情投资，宜走长线
3、拜冷庙，烧冷灶，交落难英雄
五、解困渡厄字诀 ——教你轻松快乐
（二十五）“坚”字诀
面对挫折与困难，铭记丘吉尔的名言：“永远，永远，永远不要放弃！”其实世界上并
没有什么幸运的事，就是有，也是坚持的结果。为了最后的胜利，应以坚毅不拔之志，面
对种种暂时之屈辱，执着追求，不到黄河心不死！
1、厚积薄发，耐得寂寞
2、谁笑到最后，谁笑得最甜
3、执着追求，永不放弃
4、不到黄河心不死
（二十六）“谋”字诀
做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不
行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。
1、巧妇能为无米之炊
2、从“山重水复”到“柳暗花明”
3、思考的威力
（二十七）“屈”字诀
要摆脱人与事的困境，就难免要求人，求人就难免要低三下四，但着眼于未来的成
功，即使像蟑螂一样的生活也应在所不惜，风水毕竟轮流转。放下架子，该屈就屈，能屈 能伸，以屈为伸方为英雄！
1、像蟑螂一样生活
2、放下身段，前方是大道
3、你敬我一尺，我敬你一丈
4、低人一级“屈”不死人
（二十八）“静”字诀
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”凡遇大事需静气，平心静气是一种境界，一
种气度，一种修养。冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案，同时冷静也是一种智慧，以静待变，乱中取胜！
1、把冷板凳坐成经理椅
2、心宁智生，智生事成
3、沉着冷静心自怡
4、沉得住气方为人杰
（二十九）“乐”字诀
世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如
“幽它一默”。记住，成功是从微笑开始的，人生不如意事常八九，乐观点，自己营造快乐，学会轻松解决难题。
1、成功从微笑开始
2、学会营造快乐
3、学会轻松愉快地解决难题
4、世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心
（三十）“靠”字诀
人生不等不靠，没错，天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲
戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造 条件也要靠！
1、让朋友成为你的靠山
2、出门落难靠老乡
3、亲戚亲戚，越走越亲
4、恰同学少年，该靠靠一把
六、不败人生字诀 ——教你人生辉煌
（三十一）“愚”字诀
学学猫头鹰，睁一只眼，闭一只眼。你说我糊涂，其实我不傻！只是世事多变幻，创
业难，败家快，人说水至清则无鱼，人至察则无徒。其实是，明哲保身，大智者往往大愚，聪明者多，能过“愚”字关鲜矣！
1、糊涂人聪明一世
2、不要以为自己比别人聪明
3、处事不要太认真
4、谁是英雄？
（三十二）“忍”字诀 真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常 人难成之事。
1、忍是大智大勇大福
2、不做性情中人
3、不败人生，忍者无敌
（三十三）“退”字诀
久历江湖，练达人情之人都守一个“退”字。退是一种谋略，退是一种交换，更是一
种维系生存的手段。哲人说的好，“不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时侯，也要来井边喝 水的。”
1、用心计较般般错，退步思量事事顺
2、拒绝妥协，就是拒绝成功
3、惹不起，躲得起
（三十四）“圆”字诀
方圆做人，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。人心叵测，凡事最好留一手，有闲时，可研究一下“模糊哲学”，人生这套马车，如若安上方方正正的轮子，你没听说过，我也没 听说过，寸步难行嘛！
1、方圆做人，圆满做事
2、做老二，不要做老大
3、人情练达即文章，处世圆通慎言语
（三十五）“危”字诀
“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”历史教训如此，平头百姓亦如此。居家过日，工作职场等都逃不过一个“危”字，人无远虑，必有近忧。
1、远虑在先，近处无危
2、郭子仪屏退侍女免祸患
3、上山下乡当农民——范蠡富贵终身
（三十六）“装”字诀
人生在世一台戏，你方唱罢我上场，不管你会不会演，就看你会不会装。充英雄容易，扮弱者难。俗话说得好，枪打出头鸟，不怕贼偷就怕贼惦记着，当你还不具备实力时，请把你过剩的才华藏起来！
1、故意示弱有好处
2、用“拟态”和“保护色”
3、成功需要诈死与佯败
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