从《旁观者》中体会人生哲理

第一篇：从《旁观者》中体会人生哲理

责任与童心，构筑精彩人生

——从《旁观者》中体会人生哲理

但凡优秀人物身上大多都会具有几个品质：预见力——不受生活表面内容的限制，能客观预见未来几年甚至上百年的发展前景，即使这种预见常被身边人称为妄想症；决断力——一旦预见了未来的趋势以及更有利于自身的发展，就果断做出坚持或是改变的决定，很少会为了身边人的建议而扭捏犹豫或是浪费做决定的时间；洞察力——执行决定的时候能够感受到哪些做得好或是差，可以较为轻易地观察出每一项可能意味着某种趋势的细节，或是适合于某项岗位的最合适人选，于是由此做出新的预见和决断。管理大师德鲁克回忆录《旁观者》中叙述的优秀人物的身上，同样具备着以上的几种品质。

无论是被当做家庭的“傻瓜”但却预见了几十年后的“完全信息系统”的奶奶，与时代潮流相悖、创建了奥地利第一所女子大学的吉妮亚，能够轻易嗅觉出投资方向并将金钱交易做得得心应手的佛里德伯格世界里的银行家们，或是正确预言良好社会的发展趋势、只因受局势限制或其他客观因素而理想被打压郁闷不得志的伯爵和波拉尼一家等人，他们或许算不上所在时代的最强者，但他们身上的预见力、决断力及洞察力却让他们的某个话语或是结论在时代长河中留下痕迹，并陆续在以后的生活中得到验证或发挥。

其实每个人都具有一定的预见、决断、洞察事物的天赋，但如果这些天赋只是被用来预测八卦，比如预感某个明星可能喜欢另一明星，并花大量的心思去收集他们的绯闻，从而得出结论：某某明星和某某明星是情侣关系。这些也是预见力、决断力、洞察力的运用，甚至经常是三者全方位的运用，但绝对不会有人称赞你有多优秀，有多么好的预见和观察能力，反而会鄙视你把时间和天赋浪费在无意义的事情上。再好的能力，用错了地方，都不会起效用或适得其反。希特勒的洞察力不错，他观察到第一次世界大战的浩劫已经动摇了人们的生活信念，整个社会在秩序上出现了全面的危机，人们普遍期待的是“非经济的社会奇迹”，于是他带着他的法西斯主义出现了，并轻易地让人们进入了他的圈套，开始了一场新的灾难。

优秀人物之所以被称之为优秀，是因为他们更能将预见、决断、洞察等能力运用在正确的方向和更深的程度，即不仅仅用于自身的发展中，更是对身边人以及整个社会做出宏观的思考，从而能够提出具有社会性质的主张或方案。而推动他们这种做法的原因可以追溯为一个词：责任。

在享乐主义盛行、表面感官满足受宠的21世纪娱乐时代，“责任”一词虽然常被学者或政治人物提起，但它在大多数人心中早已被淡漠，取而代之的是“自我”：追求自我，满足自我，享受自我。而《旁观者》中的人物，先后经历了两次世界大战，经历着希望和失望混合、不妥协和多元文化混合的年代，“大萧条的幸存者，正如劫后余生的人，对自己的存活感到不可思议而开怀大笑。他们也笑自己，一种发自内心的笑，只不过带着历经劫难的酸楚”。正是这种“不可思议的存活下来了”，让他们对生命和责任有了不同的了解：人永远都不是独立存活的，人是要他人生活在同一个社会中的。因此就有了奶奶关心妓女的喉咙沙哑，天赋过人的波拉尼一家对“完美社会”的追求，银行家帕尔布的“坚持在获利的同时，还要有所贡献，而不只是靠一点小聪明，以大赚钱为乐”。正是基于对社会的责任感，他们充分运用了自己的能力对社会前景进行预测，认真洞察社会运行中出现的每一个问题，仔细地思考自己能为社会做出何种努力，哪怕最后的收效只有一点点或是没有丝毫改变社会现状。

我们常把一些总是能正确预见未来趋势或洞察细节的人称为“他很厉害”，只有这些预见、决断、和洞察不仅仅是为个人自己服务、而是给了他人和社会帮助时，我们才会称他为伟大或是优秀。责任就是这样一种动力，它总是能让理解它涵义的人们永远主动地、斗志昂扬地生活着，为自己，也为他人和社会。心怀责任去做事，渴望的不仅仅是把事情做好，更重要的是把事情做得踏实，真正能对社会对他人有好处，得到的是内心的真正满足。

然而世界上拥有责任心的人很多，但不见得每个拥有责任心的人都过得快乐或精彩，相反，往往很多人因整日背负着“责任”的压力而不能放松地享受生活，总是时刻想着自己有责任让家人生活得更好，有责任为社会的发展贡献出更多的策略，而一旦事与愿违时，失望更大，甚至开始一蹶不振。

这就得提到另一个很重要的品质：童心。如果说责任是让人在现实社会中努力的动力，那么童心则能让人摆脱责任重担的困扰，不管人生收获多少成功或经历波折，都能回到童心般的天真，坦然面对，并始终怀着孩童般的好奇开始下一段生活。《旁观者》中的人物就是这样，不管人生得意或失意，都会保有一些小小的习惯和性格，由此表现出来的行为常会像小孩子般的天真行为般让人觉开怀发笑。实际上，怀着童心来看待事物，往往是最能接近事物本质的。正如老子认为的，孩子天真烂漫，还没有被社会的文明所污染，因而离道最近。因此，怀着童心，可以让人始终怀着好奇和激情去努力，更能看清事物的本质从而做出更有效的预测和判断，也更能让人接受各种考验而不会泯灭希望。而童心，并不是孩子的专利，每个人都可以在心灵深处腾出一小块地方，安放最单纯的童心，用它来享受更多成功的喜悦和抵御所有的不幸。

因此，如果说预见力、决断力和洞察力是评判一个人能力大小的标准，那么责任就是决定这些能力运用在事情上的方向和程度的因素，而童心则是让人从所做的事情成败中超脱出来的品质。虽然不是每个平凡的人都可以拥有很强的预见或洞察的能力，但只要怀着责任、怀着对自己身为一个社会人的责任去做每一件事，就算不能把事情完成得很好，起码不会是伤天害理，而且心怀责任地做事，会觉得有动力从而带来精神的满足。一旦自己怀着责任——这么美好的出发点做的事情，都失败了，不要紧，换个角度，用童心去看待一切，像孩童跌倒了大哭一场然后抹抹眼泪，继续笑着张开好奇的眼睛去看待美妙的世界，继续演绎人生的喜怒哀乐。

第二篇：足球中的人生哲理

足球中的人生哲理

一、人生就如同一场球赛，一百次努力的进攻并不足以保证胜利，但一次失误却足以导致失败，所以人生中每一步都要谨慎小心。

二、足球场上，胜负的天平常容易被裁判的争议判罚所左右，这时我们需要做的，就是忘掉发生的这一切，全心投入到之后的比赛中去，而不是去抱怨，去和裁判理论，人生更是如此。

三、进球是足球赛中的亮点，浩如烟海般的历史中，也诞生了无数粒进球，但是，那些永留史册的经典进球，最让人记忆犹新的却不是球进门的一刹那，而是产生进球过程中的一系列配合和盘带过人，几乎所有球迷都记得马拉多纳的那个连过五人的世纪进球，伟大之处并不在于最后一脚，而是过程。

四、球队有强弱之分，比赛中技不如人的一方必定要把防守作为重点，但是，绝对不能因此而放弃进攻，《亮剑》中有语：逢强敌，明知不敌，仍要亮剑。进攻不一定能赢，但不进攻肯定不会赢。人生中，我们需要这样一种亮剑的精神。五、十二码的点球，想必是球员最不愿面对的，因为它意味着太多的东西，1994年美国世界杯决赛，巴乔的点球决定着最后的冠军归属，那一刻整个世界的重量都压在他的身上，或者说全世界的重量全消失了，如同人生的抉择中，有时候我们必须搏一把，去承受生命中的重与轻。1994年的巴乔，背负了太多的重与轻，冠军的梦想随着足球飞出了横梁。当人生面对如此的选择，太多的想法，太多的顾虑会制约束缚住我们，所以，我们应当放松心态，释放压力，去面对这些人生课题。1994年的巴乔不是失败者，因为他勇敢地站在了十二码线前，踢出了那一脚。而真正的失败者，是那些根本没有勇气站在十二码前的人。

六、足球场上，每队的全部阵容又23人，但能真正上场展示自己的，却只能是11人，所以，无论是场上主力，还是场下替补，都要明白:人生中不可能人人都是主角，但是要时刻为成为主角做好十分的准备，一分一秒都要做好上场的准备，要经得起人生沉浮。

七、足球是一项团队运动，一个人的力量终究是有限的，胜利是需要全队的共同配合的。人生尤其如此，任何人都要学会和别人配合，永远不要自以为是。

八、永恒的主题，足球是一项竞技运动，是要分出胜负的，永远记得，赢得起，就当输得起，人生中更是如此，漫长的岁月，成败荣辱，终是过眼云烟，要始终向前看，人生的竞赛中，不以成败论英雄！

第三篇：管理学中的人生哲理

《管理学中的人生哲理》学后感

程玮

（浙江大学宁波理工学院，机制102，3100611049）

内容摘要：关于管理学相关三个层思考：第一层象形管理、第二层神经网络管理、第三层智慧管理

关键词：管理时间，设计方案，计划

管理原来如此简单，伸伸手，就能掌握。舵手横空出世、妙手回春的传说、渔翁与鸬鹚的三次握手，生动有趣的故事，让你快快乐乐感悟管理真谛。少林拳、太极拳、咏春拳，几套拳法拳理，让你轻轻松松理解管理五大手法。计划手链、A4纸万用手册、三只手表、早操一手语，用手形与指名介绍有效管理五大工具：目标计划管理、时间管理、组织会议管理、尾巴管理、现场管理等，让你快速掌握管理工具操作技巧。

上课期间老师给我们看了四部有关于管理时间，设计方案，还包含很多人生哲理的电影，让我从中学到很多东西。这门课让我学到了一些管理方面的知识，现在我对管理有了初步的认识。以后有机会我还进一步深入的学习。

看完《三大傻大闹宝莱坞》后相当感动，影片表达的主题太多了，亲情爱情友情以及梦想青春，几乎涵盖了所有人生的主题，我也看了一些大家的影评，基本上已经面面俱到了，这部影片确实让人观后有很多感慨，有很多想表达的。我觉得这三个白痴代表的就是当代学生的三个典型，也许我们就是三傻之一。一个是为父母而学习失去自我，一个是背负沉重的家庭负担而学习压抑自我，最后一个是为自己而活为梦想而活，这样的人确实极少数，他是“独立之精神、自由之思想”的化身，他给沉闷、压抑、等级制度森严的皇家工程学院带去了光明和希望，使这个悲催阴暗、自杀率居高不下的地方，逐渐盛开出个性解放的花朵。它告诉我们要冲破现有制度的管理，大胆的创新。我们现在的社会正缺少这样的创新人才。

在《飓风营救》中的布赖恩是一名退休的特工，常年的特工生活使其与妻子女儿的关系越来越疏远，一次，女儿去巴黎游玩，遭到了黑帮卖淫团伙的拐卖，为拯救女儿，这名老特工重新出山。这部电影除了让现在的孩子们懂得父爱是伟大的；在外面也要小心保护好自己和不要和陌生人说话等。还告诉我们要合理的管理时间，在有限的时间里做尽可能多的事情，让自己的生活充实而有序。

在《偷天陷阱》里陷阱中有陷阱，圈套中有圈套，两个盖世大盗就这样在进行各自的计划的同时，又一起陷入了爱河...电影告诉我们应该如何做好事情。每一件事情都要一步一步脚踏实地的按照顺序完成；要先进行计划管理，安排好每一步并且必须在规定的时间内完成。还有当自己在计划方案时要多设计几个备用方案以防突发事件的发生。这样才能顺利的完成每一件事情。

《盗梦空间》讲述的是罪犯在人们精神最为脆弱的时候，潜入别人梦中，窃取潜意识中有价值的信息和秘密。而在进行“盗窃”之前必须做好万全的准备：先要设计出一个思想再植入受害者脑中，并且要计划出许多备用方案来应对意外。这些事情都需要我们经过合理的管理安排计划才能完成。

俗话说，时间就是金钱，时间就是效率。一个人要想获得成功，管理好自己的时间是一个很重要、很关键的因素。从某种意义上说，一个人的成就跟他时间管理得好坏是成正比的。时间管理好的人，是时间的主人，虽然每天很忙，但忙而有序，忙而有效。所以我们应该学会自我管理，合理有效地安排时间，逐渐养成一个良好的时间观念，这是一个循序渐进的过程，对以后的工作生活都有很大的好处。参考文献：

游建章《一手管理：最快上手的管理理论、方法、工具》，浙江大学出版社，2010-08-27

第四篇：管理学中的人生哲理

学《管理学中的人生哲理》有感

经过对《管理学中的人生哲理》这门课的学习，我学到了很多关于在管理方面的知识，在我今后的学习，生活中会对我有很大的帮助。在学习了这门课后发现，管理原来如此简单，伸伸手，就能掌握。舵手横空出世、妙手回春的传说、渔翁与鸬鹚的三次握手，生动有趣的故事，少林拳、太极拳、咏春拳，几套拳法拳理。理解管理五大手法。计划手链、A4纸万用手册、三只手表、早操一手语，用手形与指名介绍有效管理五大工具：目标计划管理、时间管理、组织会议管理、尾巴管理、现场管理等，快速掌握管理工具操作技巧，让我感悟了管理的真谛。

管理学是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。管理学是适应现代社会化大生产的需要产生的，它的目的是：研究在现有的条件下，如何通过合理的组织和配置人、财、物等因素，提高生产力的水平。管理学是一门综合性的交叉学科。管理学，是一门研究人类管理活动规律及其应用的科学。它偏重于用一些工具和方法来解决管理上的问题，如用运筹学、统计学等来定量定性分析。管理的定义为管理者和他人及透过他人有效率且有效能地完成活动的程序。

管理就是确切地知道要别人去做什么，并使他用最好的方法去干。管理是由计划、组织、指挥协调及控制等职能为要素组成的活动过程。管理是一种以绩效责任为基础的专业职能。管理就是决策。管理是指根据一个系统所固有的客观规律，施加影响于这个系统，从而使这个系统呈现一种新状态的过程。管理是社会组织中，为了实现既定目标，以人为中心进行的协调活动。

在上课的过程中老师给我们观看了管理的经典案例影片《偷天陷阱》，在这部电影中主人公体现了自身的技术，更是体现了在事情发生之前，一定要有充足的准备，在企业管理中也是一样，要做好充分的准备，当第一个计划收到影响不能完成时，事先一定要准备好第二个备选方案，这样才能保证计划不出任何意外。在电影中，主人公有经典的台词：there‘s always a surprise，意思是”意外总是无处不在，在电影中，主人公在意外中完成任务，所以做任何事情都要做好充分的准备。

在《三傻大闹宝莱坞》这部电影中，首先作为在中国教育体系下成长的我们，我们是会对此产生强烈共鸣的，很多学生在父母命令下机械的学习，失去了自我，其中一个主人公兰彻就是一个与这个现象完全不符的人，他知道喜欢什么，就去做自己喜欢的是，在他的帮助下，帮助了两个自己的好朋友，并且得到了校长的认可。再者这是一个在嬉笑中感受到浓浓友谊的片子，虽然没有华丽眩目的视觉冲击，但是在举手投足间感受到了那一份温暖的友谊，在让你笑的时候，也能让你噙满泪水，友谊就是这样，不求回报，在困难时给你最有力的支持，即使误解也不抛弃，不放弃，也只有真正的朋友才能懂得你真正需要什么，真正地在追求什么，男主角的积极乐观的生活态度，教会我在面对困难的时候要有一颗积极乐观的心，相信自己，跟着自己的心灵走，面对挫折是对自己说：“all is well”，真的，生活没有我们想象的那么困难，每天带着笑容出发，同时感染着身边的每一个朋友，也许我会说活着真好。

第五篇：佛经中经典人生哲理

佛經中經典人生哲理

心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

根本不必回頭去看咒駡你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？ 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不喜歡的人。

多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。能說不能行，不是真智慧。

多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？

得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他瞭解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。

欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

憎恨別人對自己是種很大的損失。

每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。

自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。

多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。與人相處之道，在於無限的容忍。不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

要瞭解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。你要感謝告訴你缺點的人。能為別人設想的人，永遠不寂寞。

如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

說句謊話，要編造句謊話來彌補，何苦呢？ 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

世界上沒有個永遠不被譭謗的人，也沒有個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。

誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

白白的過天，無所事事，就像犯了竊盜罪樣。能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。廣結眾緣，就是不要去傷害任何個人。沈默是譭謗最好的答覆。對人恭敬，就是在莊嚴你自己。擁有顆無私的愛心，便擁有了切。

仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

零零你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。好好的管教你自己，不要管別人。

不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。修行是點滴的工夫。

在順境中修行，永遠不能成佛。你永遠要感謝給你逆境的眾生。你隨時要認命，因為你是人。

人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執著，會造成明日的後悔。

你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。不要浪費你的生命在你定會後悔的地方上。你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。內心沒有分別心，就是真正的苦行。

學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每種創傷，都是種成熟。

當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

你不要直不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什麼？ 當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

修行就是修正自己錯誤的觀念。

醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。