马克思主义中国化的理论意义和现实意义（定稿）

第一篇：马克思主义中国化的理论意义和现实意义（定稿）

马克思主义中国化的理论意义和现实意义

理论意义:

马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

马克思主义中国化具有重要意义：

一、马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

二、马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。

三、马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

现实意义:

一.马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。没有革命的理论就没有革命的实践。在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我国又不断推进了中国特色社会主义建设和改革的进程，国民经济持续快速健康发展，改革开放取得丰硕成果，社会主义民主政治和精神文明建设成效显著，祖国统一大业取得新进展，人民生活总体上达到小康水平。在新世纪新阶段，党领导全国各族人民全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，正朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。

二.马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在当代中国，中国化的马克思主义理论是全党和全国各族人民的精神支柱。马克思主义中国化的各个理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化和伟大智慧的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。特别是在世界多极化和经济全球化的今天，我们面临着很多的困难和极大的挑战，更需要用中国化的马克思主义来统一思想、凝聚人心、凝聚力量。只有这样，中华民族才能以崭新的面貌自立于世界民族之林。

第三，它体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风。不断地开拓着马克思主义在中国发展的新境界，是与中国不同时期实践相结合的产物，体现了理论与实际的统一。马克思主义中国化理论成果反映了马克思主义基本理论在中国的传承，体现了马克思主义是一个不断发展、开放的、动态的科学体系，展示了马克思主义旺盛的生命力。

第二篇：阐述中国化的马克思主义的理论意义和现实意义[范文模版]

阐述中国化的马克思主义的理论意义

和现实意义

马克思主义中国化是马克思主义在中国的内化和发展，它的发展也是马克思主义在中国实践的过程。具体地说，就是把马克思主义的基本原理和中国实际、中国历史、中国文化更进一步地结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。马克思主义中国化应该运用马克思主义的思想和精髓具体问题具体分析，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的马克思主义理论。马克思主义中国化为中国的各项建设带来了显著的成就，现阶段对构建和谐社会，实现政治、经济、文化等的协调发展，具有重大的意义。

我国的执政党中国共产党以马克思主义为指导思想，在社会发展不同时期的都反复强调必须坚持马克思主义基本原理，坚持马克思主义基本原理与中国具体情形相结合。历史和实践证明，在实践中不断发展马克思主义,实现马克思主义的中国化，是中国革命取得成功和社会主义现代化取得巨大进步的致胜法宝，同时也使马克思主义在中国不断取得支持和发展。马克思主义中国化的第一个伟大的成果就是：毛泽东思想。在毛泽东思想指引下，我国取得了新民主主义革命的胜利，并从中国的实际出发探索新中国的建设之路，为中国走向和平发展、繁荣富强创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。

正是我党领导人的正确指导思想，开辟了马克思主义中国化的正确道路，从而使马克思主义在中国发展起来并促进了我国的发展进程。马克思主义中国化的第二个伟大的成果是：邓小平理论。邓小平理论中指出了我国经济文化建设中存在的各方面的问题，并提出了科学的解决方案，用中国共产党人的新思想、新观点，实现了马克思主义中国化的第二次飞跃，它是我们党实现的第二次理论飞跃，也是马克思主义在中国的发展推进到邓小平理论的崭新阶段。马克思主义中国化的第三个成果是：江泽民的“三个代表”重要思想。这一理论的提出对如何深化认识社会主义和发展社会主义提供了指导，同时回答了建设怎样的党、如何建设党的问题，实现了马克思主

义基本原理与中国具体实际相结合的第三次理论飞跃，体现了21世纪我国现代化建设的时代精神和马克思主义与时俱进的理论品质。马克思主义中国化的第四个成果是：胡锦涛经济文化等方面的思想。在全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的同时，不断推进党的理论创新，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力和先进性建设、建设创新型国家等一系列重大战略思想，开创了马克思主义中国化伟大事业的新局面。在当前新的国内外形势下，我们党在社会主义建设的实践、认识、再实践、再认识的过程中，科学运用马克思主义并坚持理论创新，努力推进马克思主义中国化，不断实现马克思主义的与时俱进，这是始终保持党的先进性和社会主义现代化的伟大事业蓬勃发展的根本保证和理论武器。

马克思主义在中国的发展对我国的经济文化等方面的建设起到了显著的指导作用和促进作用，对社会主义现代化建设和和谐社会的构建具有重大意义，在当代社会中主要表现为：马克思主义中国化能凸显社会主义的优越性，增强国家和民族自豪感，马克思主义的基本原理和各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程。马克思主义中国化为马克思主义宝库增添了新的内容，形成了有中国特色的社会主义理论体系，在新时期党的指导思想的指导下，我国各个领域的建设都呈现出了良好的发展势头，增强了人们对社会主义的信心，同时增强了人们的国家和民族的自豪感、认同感。马克思主义中国化有利于社会主义和谐社会的构建和发展中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国。中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国，只有马克思主义才能指导中国社会的发展。现阶段只有把马克思主义与中国实际相结合才能解决社会中出现的问题，才能使政治、经济、文化有一个和谐的发展环境。马克思主义中国化有利于和谐社会中各种新问题、新矛盾的解决，使人们安居乐业，国家长治久安，社会能够可持续的发展，才能进一步提高国家的综合国力和人民的生活水平。马克思主义中国化有利于增强共产党员的先进性，巩固执政地位马克思主义中国化是马克思主义与中国实践相结合的结果，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能取得长足的进步。我们要坚持马克思主义中国化的正确方向和原则，现阶段不断推进马克思主义中国化的新发展，这样我党才能在和谐社会中不断加强先进性建设。在现代化建设中和构建和

谐社会中取得的巨大成就，显示了我党指导思想的正确性，得到了人们群众的拥护，更加坚定了跟党走的决心和构建社会主义和谐社会的信息，所有这些，都有利于巩固共产党员在和谐社会中的执政地位。

第三篇：浅谈马克思主义中国化的现实意义

浅谈马克思主义中国化的现实意义

马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”

马克思主义为什么要中国化呢？

首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。

马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。

其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。

中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病。这样做，看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。回顾我们党的历史，回顾世界共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败。从根本上说，马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。从理论上讲，马克思主义中国化是一个由世界性理论向民族性理论转化的民族化过程，由经典性理论向当代性理论转

化的当代化过程，由普遍性真理向具体性实践转化的实践化过程，由精英化理论向群众性意志转化的大众化过程。

马克思主义中国化包含着三个逻辑环节。一是学习与坚持。就是全面准确地学习、宣传、掌握马克思主义基本原理，用马克思主义科学真理武装头脑，并以正确的态度坚持和运用。中国共产党自成立以来，对马克思主义的学习越来越深入，理解越来越透彻，信念越来越坚定，运用越来越娴熟。二是结合与转化。就是在学习坚持的基础上，把马克思主义基本原理同中国革命和建设实践相结合，突出强调它的实践性、发展性和针对性，实现理论风格的空间转换，理论应用的时间转换。三是发展与创新。就是根据时代特点和实践要求，思想上不断解放，实践上不断创造，理论上不断发展，提出新的理论体系、概念论断、对策思路，形成中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。

在中国共产党90年的发展历程中，马克思主义中国化形成了丰硕的创新成果，具体展现为四种存在形态。一是中国化的理论体系，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。二是中国化的实践道路，这就是以“农村包围城市、武装夺取政权”为核心的中国新民主主义革命道路、适合中国特点的社会主义改造道路、中国特色社会主义的道路。三是中国化的政策体系，这就是党在革命、建设和改革不同时期提出的一系列行之有效的方针政策。四是中国化的民族风格，这就是把马克思主义基本原理同中国的具体实践、文化传统和民族特点相结合，形成的中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。

总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。

第四篇：马克思主义中国化的理论意义与实践意义

马克思主义中国化的理论意义与实践意义

第一，马克思主义中国化理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。没有革命的理论就不会有革命的运动，马克思主义中国化就是指把马克思主义一般原理与中国的具体实际相结合，变成指导中国具体实践的理论、路线、方针和策略，而我们正是在毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想的指导下推进了中国社会主义建设和改革的进程，可见马克思主义理论对我们党和人民的伟大事业有一定的指导作用。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不断探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。革命（夺取政权的道路）、建设（阶级斗争为纲还是经济为中心）、改革开放时期（是否僵化理解社会主义和走回头路）都有正反经验教训。第二，马克思主义理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。因此马克思主义理论形式具有民族化，特别是在世界多极化和经济全球化的今天，我们面临着很多的困难和极大的挑战，更需要用中国化的马克思主义来统一思想、凝聚人心、凝聚力量。只有这样，中华民族才能以崭新的面貌自立于世界民族之林。人都是要有一点精神的。民族精神更加重要！失去自己的传统，放弃自己的特色，就是自毁长城。俄国反省：苏联解体绝对是历史性错误。（曾经是小生产者汪洋大海的中国）中国更加不能随便自我否定，否则就是乱自己阵脚。

第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化进程中形成的理论成果是马克思主义与中国不同时期实际相结合的产物，体现理论与实际的统一，坚持与发展的统一，既反映了马克思主义基本理论在中国的传承，又体现了马克思主义是一个不断发展的、开放的、动态的科学体系。它们不但以新的形态发展了马克思主义，而且展示了马克思主义所固有的强大生命力。科学理论总是在发展之中发挥作用和得到发展。自然和社会科学皆然。马克思主义中国化的成果，既是马克思主义科学性的表现，又是马克思主义理论体系的新内容

马克思主义理论形式的实践化。马克思主义不仅是一种理论，更是一种实践。中国共产党开始接受的马克思主义只是理论形式的马克思主义，而要使马克思主义在中国扎根、开花并结果，就必须将其理论形式转化为实践形式，如新民主主义革命和中国特色社会主义建设就是实践形式的马克思主义。历史表明，这种马克思主义理论形式向实践形式的转化是马克思主义中国化的核心内容，其他转化都以此为目的并为此服务。

第一，我们应毫不犹豫的坚持马克思主义的指导意义，进一步深化对马克思主义规律的认识。第二，坚持理论与实践相结合，正确认识中国特色社会主义的发展规律。

第三，要以改革创新的精神加强党的建设，进一步深化共产党对执政党的认识。

总之实践与创新都没有止境，坚持马克思主义的同时发展马克思主义。

第五篇：结合实际谈谈马克思主义中国化的现实意义？

结合实际谈谈马克思主义中国化的现实意义？

在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义中国化。

在中国共产党90年的发展过程中，马克思主义中国化形成了丰硕的创新成果，具体表现在四个方面：一是中国化理论体系，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义体系。二是中国化的时间道路，就是“以农村包围城市、武装夺取政权”为核心的中国新民主主义道路、适合中国特色的社会主义的道路。三是中国化的政策体系，这就是挡在革命建设和改革过程中提出的一系列有效的方针和政策。四是中国化的民主风格，就是把马克思的基本原理更进一步的和中国实践、中国历史、中国文化相结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

总之，马克思主义中国化就是同中国革命的建设和改革的具体实际及中国的传统相结合起来，使之具有中国化的作风和气派，以及发展形势，是马克思主义理论联系实际科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习马克思理论，将至应用与中国的具体的环境，使之成为伟大中国化的一部分，是历史赋予我们的重要使命。