听《高山流水》有感

第一篇：听《高山流水》有感

听《高山流水》有感

今日喜逢此曲，与古筝拂于耳听之，其优游感慨，不胜再数。

古云：嵇康之广陵散尤万古之奇曲，惜三千太学无一会此，世之大痛矣。吾言：夫子之琴意意在厌而无知亦没存其琴其行之理，何顾于此苍苍？乃不同与高山流水，浑然一体，无西月秋之气凉山河，悲悯欲绝，无广陵散之绝恨，厌世咄咄，惟次临南楼，别有情意番在心头。

激浪之中，石台滑阶，参参其青，玉水澹澹，斯斯逝流，余化青石，顺之而下，翻转腾离，两岸群山，峭壁逢生，凌绝万里，芳草萋萋，竹影摇曳，空谷无云，故思，何以不为之奏筝一曲，垂鬓长箫。

昭昭乾坤，吾欲言曰，不见亭台，若有其音，不见小流，若有其声。此虽有百川长江，却无雅颂闲情，固使赏之，乐此不疲。

悦哉！

第二篇：赏析高山流水有感范文

赏析高山流水有感

摘要：音乐作为人类传承的一种重要形态和载体，蕴涵着丰富的文化和历史内涵，以其独特的艺术魅力伴随人类历史的发展，满足人们的精神文化需求。音乐课则是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一，是基础教育的一门必修课。学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一部分。兴趣是指一个人经常趋向于认识，掌握某种事物，并具有积极情绪色彩的心理倾向。

关键字：音乐

高山 流水 感受

以往我听音乐只是在那欣赏那乐器发出来的旋律和节奏,根本就不知道原来音乐里面还有着情节和感人的故事，但在老师的讲解下才知道原来听一曲音乐里有这那么多的知识,就如高山流水中，我只能感受那曲艺婉转，叠叠起伏琴音！却读不出那所谓的“高山流水常年相依相偎，高山刚毅挺拔却不乏对流水柔情万种；流水柔美亦有其不懈追求，纵使流过千沟万壑总忘不了高山温情的臂弯。无须表白太多，流水便能从高山眼中的青黄变化读懂其心思；无须倾诉太多，高山便能从轻重缓急的流水声中听出其心声。高山的宽广能揽住流水的一切，忧郁或快乐，委屈或得意；流水的脉脉柔情滋润着高山的心田，将生命涔涔地向前延伸……不管高山如何变化，流水总是高山力量的源泉；不管流水流向何方，背后总系着高山深情的关爱”。

但是我知道了里面的故事后再去合着老师的口述去听，那种感觉虽然不是伯牙与钟子期，但宛如自己也身临其中，感受到不一样的真挚和惬意！正因为有这样的音乐才能使我感受到古琴的韵律和那潺潺绵绵的友谊！更多的读懂了人生间的知音，需要的是心灵的沟通，情意的相互交融！因为旋律而动容，因为故事而深刻，我觉得自己达到了一种领会的开始！不经是一次心灵的洗涤，而是一种态度的升华！让我爱上了没有字幕的音乐，那纯属于乐器发出的声音！或许人生不需要太多的直白话语来沟通，就如同一对夫妻，不需要太多的言词，就是一个眼神，一下抚摸，就能明白心理面所想，所答！对古琴高尚流水的瞻仰后，深刻的思考了对音乐的许多话题！音乐可以述说许许多多人传承和智慧的结晶，可以是一个故事，可以是一个人的人生！或许能给一个人带来宁静，带来激情！但最重要的是我体会到了音乐如果学问，博大精深，学无止境！并且在老师的教导下我们除了学习音乐理论知识外，老师也经常组织一些打拍子的活动，极大得调动了我们对音乐的兴趣，培养了我的音乐欣赏能力。给我以乐的感觉，美的感受，培养我们感受音乐、理解音乐、表现音乐的能力，激发了我们学习音乐的兴趣，让我们真正的感受美、体现美，在艺术的空间中尽情邀翔，驰骋。

上了音乐鉴赏课后我感觉自己现在听音乐和以前完全不一样了,就感觉自己好像也是学音乐的专业学生一样,在欣赏歌曲时有着和普通人不同的理念,比以前的自己高了一层境界。就拿老师给我们听的《梁祝》来说吧,以前就如老师所说的就会听那段高潮部分根本就没在意那里面的内涵和动人的爱情故事。而现在就不是简简单单的听，更多的是感受和思考！一种心灵的聚集！

第三篇：《高山流水》听后感

《高山流水》听后感

高山流水，自古至今；悠悠扬扬，情深意长；乐声袅袅，韵味十足。闭上双眼静静的倾听，乐声中一点点露出了中国古典乐器——古筝的魅力。

我听说过《高山流水》的典故，也知道这首曲子抒发了“仁者乐山，智者乐水”的意境。但或我还悟不到这般境界，只想到了一幅美好的图画。

“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”这是愉悦之情。再是“目眩神移，惊心动魄。”后又“轻舟已过，势就徜徉，时而余波击石，时而旋洑微沤„„”旋律跌宕起伏，让人心潮澎湃。这是先人们想到的画面。

水从高山上流下来，时而轻轻如烟，时而又如大雨，时而又如珠帘。渐渐的大雨般过去又小雨淅沥了，进而似乎余震般又大了些，但很快又恢复。水儿们一下激起了水雾，烟雾缭绕，似飘渺仙境„„

突然声音重得不得了，似乎在怒吼，不那么温柔了，激起心中千层水花，可重中似乎有水儿敲石的悦耳。慢慢的，慢慢的，又静了下来，小了，小了„„一首乐曲结束了。

曲落，睁开眼睛，耳畔无声，我又听到了城市的喧哗。多想再一次闭上眼睛，远离城市，穿越时空，再次来到那远古的山水之间，又多想我是那个伯牙的知音„„

石家庄市谈南路小学六二班六年级:czzfly10

第四篇：《高山流水》读后感

《高山流水》读后感

我读了《高山流水》这个成语故事，使我知道春秋时期，有个叫俞伯牙的人，琴弹得特别好。一天晚上，他在汉阳江边弹琴，突然，琴弦断了一根。原来，有一个叫钟子期的樵夫一直在他旁边听琴，钟子期说：“真好听啊！您的琴声有时像那高耸入云的苍山，有时像那潺潺的流水。”俞伯牙高兴地说：“你真是我的知音啊！”从此，两人就成了非常好的朋友。读了《高山流水》这个成语故事，使我懂得了这个成语多用于表示知音或知己，也可以用于比喻乐曲的高雅美妙。还有许多琴家或曲子也像那高山流水的声音一样，如：贝多芬的《月光曲》、大音乐家师襄、５岁的张世安，等等。日常生活里我们不能做下里巴人，也不能对牛弹琴。

《北风和太阳》读后感

我读了《北风和太阳》这篇寓言故事，使我懂得了北风和太阳各有各自的长处，太阳看到自己的长处能将过路的人脱衣服，北风看到自己的长处能将江上的帆船行得更快。我们不能只看到自己的长处，也要看到自己的不足。我还想起一篇课文叫《骆驼和羊》，它们也是看到自己的长处，没有看到自己的短处，骆驼看到自己高的长处，他抬头就吃到树叶了，山羊看到自己矮的长处，它通过小门时，大模大样地走进去，吃院子里的草。所以我们应该“取长补短”。

我还想起毛主席在战场上用兵如神，他看到自己的长处和短处，也看到别人的长处和短处，才会胜利。因此，我要努力学习，学到一技之长。

《桌子·驴子·棍子》读后感

我读了《桌子·驴子·棍子》这篇童话故事，知道了有一个裁缝，他有三个孩子，全家人靠羊奶生活，要把羊养得很好，三个儿子轮流喂养，把羊喂得连一片叶子都吃不下了，羊回到家却跟老裁缝说没饱，老裁缝气得把三个儿子都赶走了。最后裁缝自己去喂羊，羊还是跟以前一样，裁缝这才知道，三个儿子都被自己的无辜给赶走了。他把这只羊也给赶走，他后悔自己赶走自己的儿子。

后来，三个儿子都学了一门艺术是：木匠、磨坊、车工，他们也得了件宝贝，桌子·驴子·棍子，桌子会做饭，驴子会吐钱，棍子会打人，他们在回家路上宝贝被骗走了，最后是老三把宝贝夺回来了，才过上了美好的生活。

读了《桌子·驴子·棍子》这篇童话故事，使我懂得了做事不能只用耳朵听，要自己证实一下。

第五篇：《高山流水》读后感

《高山流水》读后感

我读了《高山流水》这个成语故事，使我知道春秋时期，有个叫俞伯牙的人，琴弹得特

别好。一天晚上，他在汉阳江边弹琴，突然，琴弦断了一根。原来，有一个叫钟子期的樵夫

一直在他旁边听琴，钟子期说：“真好听啊！您的琴声有时像那高耸入云的苍山，有时像那

潺潺的流水。”俞伯牙高兴地说：“你真是我的知音啊！”从此，两人就成了非常好的朋友。

读了《高山流水》这个成语故事，使我懂得了这个成语多用于表示知音或知己，也可以

用于比喻乐曲的高雅美妙。还有许多琴家或曲子也像那高山流水的声音一样，如：贝多芬的《月光曲》、大音乐家师襄、５岁的张世安，等等。日常生活里我们不能做下里巴人，也不

能对牛弹琴。

《北风和太阳》读后感

我读了《北风和太阳》这篇寓言故事，使我懂得了北风和太阳各有各自的长处，太阳看

到自己的长处能将过路的人脱衣服，北风看到自己的长处能将江上的帆船行得更快。我们不

能只看到自己的长处，也要看到自己的不足。我还想起一篇课文叫《骆驼和羊》，它们也是

看到自己的长处，没有看到自己的短处，骆驼看到自己高的长处，他抬头就吃到树叶了，山

羊看到自己矮的长处，它通过小门时，大模大样地走进去，吃院子里的草。所以我们应该“取

长补短”。

我还想起毛主席在战场上用兵如神，他看到自己的长处和短处，也看到别人的长处和短处，才会胜利。因此，我要努力学习，学到一技之长。

《桌子·驴子·棍子》读后感

我读了《桌子·驴子·棍子》这篇童话故事，知道了有一个裁缝，他有三个孩子，全家

人靠羊奶生活，要把羊养得很好，三个儿子轮流喂养，把羊喂得连一片叶子都吃不下了，羊

回到家却跟老裁缝说没饱，老裁缝气得把三个儿子都赶走了。最后裁缝自己去喂羊，羊还是

跟以前一样，裁缝这才知道，三个儿子都被自己的无辜给赶走了。他把这只羊也给赶走，他

后悔自己赶走自己的儿子。

后来，三个儿子都学了一门艺术是：木匠、磨坊、车工，他们也得了件宝贝，桌子·驴

子·棍子，桌子会做饭，驴子会吐钱，棍子会打人，他们在回家路上宝贝被骗走了，最后是

老三把宝贝夺回来了，才过上了美好的生活。

读了《桌子·驴子·棍子》这篇童话故事，使我懂得了做事不能只用耳朵听，要自己证

实一下。