我眼中的马克思主义

第一篇：我眼中的马克思主义

我眼中的马克思主义

马克思主义基本原理，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西，这门课的开设，是在用马克思主义武装当代大学生的头脑。

课程主要是对学生进行马克思主义理论教育，帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论，树立马克思主义的人生观和价值观，学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题，为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念，自觉坚持马克思主义基本理论奠定扎实的马克思主义理论基础。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。

马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。当作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解马克思主义。它既包括马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本方法，也包括经列宁对基继承和发展中国家，推进到新的阶段，中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展中国家了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。

《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。

学习马克思主义基本原理，最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习马克思主义必须坚持，要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，把马克思主义作为行动的指南，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。同时我们在学习的过程中要学会联系实际，在生活中运用这些原理来解决问题，做到学以致用。

第二篇：我眼中农信社

我眼中农村信用社

时间飞逝，转眼间我已在信达分社锻炼了35天，这35天里，每一刻都有对农信社有更深的感悟，每一天都有新的成长。在各位领导及同事的关心帮助下，我探索着，努力着，感恩着，逐渐成长。现在的我越来越为自己身为一名农村信用社人感到骄傲！

考上农村信用社之前，我心中的农村信用社有一丝神秘，有一些期盼，更对在农信社工作的人充满羡慕。后来我了解到，农村信用社其职能始终是服务农民，经过60多年发展历程，从服务农民到服务农业、服务农村，“三农”成为农村信用社发展壮大的根基，农村信用社改革发展的60年的激情岁月里，浓缩了农村金融体系建设的探索进程，记录了合作金融成长的艰难蜕变，透视着中国“三农”的发展历程。这期间，农信社在农村经济社会发展中作出了重大贡献。这怎能让我对在这里工作不充满向往！

现在我幸运的成为了农村信用社中的一员，融入了这个大家庭。我们的营业网点装修的明亮整洁，我们的办公环境优越舒心，高品质高效率的服务为我们带来储蓄存款的节节攀升。忘不了，我们新员工入职时培训的新鲜感；忘不了，-1-

拥有自己第一张金燕卡时的激动；更忘不了，在实习期间各位领导和同事对我工作学习上孜孜不倦的指导和帮助。我暗暗下定决心，要在这看似平凡的岗位上，不断的吸收着新知识，迎接着新挑战，为农村信用社的发展作出新的贡献！在实习期间，我亲眼目睹了农信社的生机活力，目睹了开拓进取的领导班子给农信社带来的巨大变化，对自身的责任有了更深的体会！

我相信，如果愿意承担成长的责任，那么就会获得成长的收益;如果竭尽自己的才能，那么就会得到进步的机会。织网是为了多捕鱼；磨刀是为了多砍柴；播种是为了多收获；希望的种子决定了我，要用最努力的行为和最积极的态度，为农村信用社的发展尽心尽力。这是我们每一个新入职员工应该为之奋斗的目标！

在工作中，我不断的告诫自己：与金钱打交道，对于贪心的人来说其险无比；与金钱打交道，对于无私心的人来说，却可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始终谨慎小心，因为只要一个微小疏忽，就可能给客户带来很大的麻烦，只要一个微小失误，就可能给信用社带来巨大的损失。每当遇到工作难题时,是同事们帮我答疑释惑；每当工作上犯错误时,又是同事们对我教育启发；当我心情失落时,是同事们给我鼓舞；当我骄傲时,又是同事们提醒我以谦虚。我周围的农信

人正用他们的模范行为和高尚精神，为我树立了学习和工作的标杆！一路走来一路欢喜！能在这样一个团结互助、相互鼓励的环境中工作，我感到自己很幸运。感谢这个大家庭，为我提供学习的动力，使我不断成熟进步，在以后的道路上，无论是阳光灿烂还是风雨交加，我都会执着坚定地一路前行。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。2014年我在农村信用社种下了希望的种子,我将用一生的勤奋去浇灌！

如果说农村信用社好比一艘前进的大船，目标任务是船头，它决定着船前进的方向;信用社的各项业务是船身，它是农村信用社的主要构成部分;员工的素质以及绩效考核的办法是船桨，它决定着船行进的速度！工厂企业在进行产业升级，急需资金支持时，出现了我们农村信用社人的身影，我们为县域经济的发展涂上一抹亮丽的色彩；我们以服务三农为己任，为农民兄弟搭起了一座通往幸福与富裕的桥梁，我们宣传着信用社的新政策、新业务，不仅是送去了资金，更是送去了生活的希望与美好，我们不仅是在锦上添花，更多的时候是在雪中送炭！

我们面临着农行的重返、邮政银行和各种村镇银行、民间借贷与我们争夺市场，要怎样在这样激烈的竞争中成长壮大？我们不能畏畏缩缩，瞻前顾后。因为雄鹰是在风雨中练

就坚实的翅膀，梅花只在严寒中绽放扑鼻的芬芳。我们将在竞争中学会生存，在逆境中谱写人生的乐章。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，在工作中，坚持多一点坚韧，少一点浮漂；多一点勤奋，少一点机巧；选择农村信用社，便以农村信用社为家，敬业爱岗、开拓进取，让我们一步一个脚印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轰轰烈烈，只求滴水穿石；不求闻达于世，只求无愧于心。也许我并不能做到完美，也许并不能做到优秀，但我一定会努力的去做！我会用点点滴滴的奉献为农村信用社和祖国的“三农”建设发展添砖加瓦。我坚信，我们追求的不是艺术，而是为民服务的理念；追求的不是荣耀，而是默默奉献的精神；追求的不是金钱，而是热爱事业的豪情；追求的不是地位，而是农信事业的永恒！

今生与农信社相伴，一路携手同行！我无怨无悔！

第三篇：我与马克思主义

我与马克思主义

大二开学初，我曾和父亲在电话中讨论过《马克思主义基本原理概论》这门课。我在电话中详尽地和父亲交流一下我在农大的学习和生活，父亲很放心。在谈到《马克思主义基本原理概论》这门课的时候，我对父亲说，《马克思主义基本原理概论》虽然从初中政治就开始接触，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且很少能在实际生活中得以运用。

身为党员的父亲从我的只言片语里觉察到我对《马克思主义基本原理概论》这门课的忽视，专门给我的QQ留言向我讲述这门课的重要性以及希望我能重视这门课。父亲说，一个人年轻的时候常常觉得很多东西好像没有用，但随着岁月的流逝，才渐渐发觉，原来那些东西是多么重要。但，花有重开日，人无再少年，走过的路不可能折回头，想补救已经错过了好时机。父亲说他当年在军校时，老师们对《马克思主义基本原理概论》这门课十分重视，当时他还觉得这简直是小题大做。等到离开军校，开始在军队的工作后，才知道这门课阐述的深刻的哲学思想是可以让人受用一生的，并且十分感激当初军校教员们的教导和督促！在信的结尾父亲千叮咛万嘱咐，要我一定端正思想，努力学好《马克思主义基本原理概论》。

听了父亲的教诲，我开始端正思想，认真学习曾经有所忽略的《马克思主义基本原理概论》。但，真正让我对这门课有醍醐灌顶式觉悟的是我们的马概老师对我们的教育。

我们的马概老师是一个风趣的极富经验的教师。听过父亲教诲之后决心重视马概课的我，曾经觉得马概课太过深奥，难懂。但我们的马概课的黄旺生老师上课并不是照本宣科式的教学，而是用一个个的鲜活事例向我们阐述着《马克思主义基本原理概论》，黄旺生老师的课寓教于乐，生动风趣。常常听得我们开怀大笑，而又在这笑声中轻松地吸收着马概的知识。我将这样的情况说了父亲听后，他鼓励我道：“孩子，听你如此说来，你们的老师是个非常有水平的哲学老师！你要以老师为榜样，做对国家对社会有用的人才才对。”他还对我说：“这么好的老师，这么精彩的课，如果不用心，那就好像一个人登上一座金山却空手而归啊！”

父亲的话深深震颤了我！原来我这些日子以来都是守着一座金山空手而归啊！一股醍醐灌顶式的开悟从我的心灵深处突显开来，从此我像换了一个人，真真正正从思想和态度上重视起《马克思主义基本原理概论》这门课，继而深深热爱上这门课。每一节课，听黄旺生老师把许多抽象的概念深入浅出娓娓道来，真有如坐春风的万分欢喜和惬意！

通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获很大。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课让我受益匪浅。

我们是缺乏社会实践的大学生，学好马克思主义哲学对于将来是有帮助的！这并不是空谈，也不是高高在上的！它和我们的学习、生活息息相关，或多或少都有指导作用。当我们踏上社会，现在所学的都会让你感觉受用的！

下面是我认真学习《马克思主义基本原理概论》的几点心得体会，敬请老师斧正：

一、理论与实践相结合

学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法。理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。

1、理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

2、坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。

理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

二、马克思主义作为行动指南

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。

1、在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。

2、不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性。因为只有统一的代表文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻。胡主席指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。

3、不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。

大学生要自觉将个人的成长与社会性发展中国家融合起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习，提高本领。

以上是我的一点心得体会，我知道有很多稚嫩之处，敬请老师指导和斧正。总之，《马克思主义基本原理概论》对于我们大学生来说是必不可少的！作为一个合格的大学生，应该知道无产阶级革命的一些历史以及马克思主义在无产阶级中起的作用！我们现在也许并不需要革命！但我们需要而且应该学习马克思主义中科学的方法、严谨的唯物辨证主义！

参考书目：《世界人生价值》

第四篇：我眼中的京剧

我眼中的京剧

物电113班

尤明海

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京剧（Beijing Opera）又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲种类，分布地以北京为中心，遍及全国。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，并接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧流播全国，影响甚广，有“国粹”之称。它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。

一直以来京剧在我眼中都是一种难以理解、驾驭的艺术。京剧音乐属于板腔体，用锣鼓、胡琴（京胡）、京二胡、月琴等伴奏。主要唱腔有二黄、西皮两个系统，声腔为主的“三庆”，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治、军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。

京剧有唱、念、做和打四项表演基本功。唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。

京剧角色的行当划分非常严格。早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶；金脸和银脸是神秘，代 表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，留用至今。

京剧的板式是指：唱腔的-板眼结构形式。通俗的讲就是——唱腔节奏。通常有四类：一眼板，三眼板，无眼板，散板。在各种声腔中，原板是变化的基础。除原板外，还有慢板，快板，导板，摇板，二六，流水板，快三眼。

京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个 方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它创造舞台形象艺术的手段十分丰富，用法又十分严格。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。同时也相应地减弱民间乡土气息，纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。因而，其表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度超脱了舞台空间和时间的限制，达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取 胜，而以“武戏文唱”见佳。

2010年11月16日，经在内罗毕举行的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议24个成员国共同审议，北京市文化局代表全国京剧传承机构和流布地区申报的京剧成功入选2010年“人类非物质文化遗产代表作名录”。我想这就是对京剧最大的肯定!

第五篇：我眼中的范仲淹

我眼中的范仲淹

（一）一千多年了，多么遥远的岁月，足以让沧海化作桑田。又是多么短暂，就像光阴的火，一闪一灭的距离。历史的时空风云浩荡，曾经显赫辉煌的北宋王朝也不过是在史册上做了一场春秋大梦，多少盛极一时的帝王将相，也只是在北宋的天空上闪烁过的一颗流星，稍纵即逝的璀璨，瞬间灰飞烟灭。

曾经富丽堂皇的宫城，如今是一座寂寥的遗址，白天有摩肩接踵的过客，夜晚却是亡灵的影子在徘徊；曾经叱咤风云的帝王，也只能在自己专有的那片天空，君临天下。而一代又一代的文武百官、后宫嫔妃，以及太监宫女更是渺小如粉尘。但我们依旧可以在皇城，闻到他们微弱的呼吸；在那片曾经属于北宋的土地上，感受到他们余留的温度。北宋王朝，留给我们的是一种深邃的孤独，一种高贵的寂寞。

时光仍在，是我们在飞逝。推开北宋朝关闭的重门，封尘的记忆如同冰河破裂，在历史的河道奔涌。退隐在岁月帷幕后面的，是无数风流帝王，金戈铁马、逐鹿中原的故事；无数折腰的英雄，驰骋疆场、碧血黄沙的故事；甚至还隐藏着许多儿女情长，肝肠寸断、催人泪下的故事。有这样一个人，用他旷世才华、傲然风骨、坚韧意志，拨动了北宋朝那根冷韵冰弦，在庆历年间弹奏一曲人间绝响。

他，范仲淹。公元989年8月2日，一个酷暑的时节，降生在徐州。这么一个幼小的生命，与生俱来就好似有着坚强的意志。

仲淹两岁便没了父亲，母亲谢氏贫困无依，无奈抱着两岁的仲淹改嫁到山东淄州长山县河南村朱文翰。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。

仲淹虽是朱文瀚的继子，但继父仍是对他关爱有加。但当他得知抚养自己多年的父亲竟是自己的养父，毅然离去，不顾朱家与母亲的阻拦，血浓于水，骨肉之情不可磨灭。这样一个被后世称为传奇的人物，一个才华横溢、风骨傲然的政治、思想、文学、军事家，他的成长历程，必定有着不同凡响的故事。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”，这两句诗，是他一生的写照。每个人都有双重性格，仲淹也不例外，他耿直、坚毅、多愁善感，无疑，他还是个不折不扣的乐天派。因为他雷厉风行的去除贪官污吏，他被贬做了知州，可他并没有因为被贬谪而颓废，从他在那些年中写的一篇文章《岳阳楼记》就可以看出，他忧虑国计民生，爱国爱民，虽在偏远的小城中，仍然没有使自己高尚的品德沦落，无论身处何方，总会心系国家与人民，始终如一的保持着自己高尚的品德，不会因外物的改变而改变什么。

我喜欢范仲淹，不管是从哪个角度来探究他。吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”朱熹评说：“范文正杰出之才。”众说纷纭，评价各不相同。这样的一个传奇人物，在他仙逝后，在历史文坛上，留下了他浓浓的一笔。