《 放牛班的春天》观后感

第一篇：《 放牛班的春天》观后感

《放牛般的春天》观后感

飞逝的欢笑和无法抑制的泪水都已成为过去，却永远不能被忘怀。如果是由一段音乐，一首歌或是一组合唱连接起这遥远的回声，那么它们所打下的烙印就会更加深刻。可能是由于这个缘故，当看到一群反叛的寄宿学校的孩子们被召集到一个合唱团中，并谱写出他们动人的孩提乐章时，观众被深深地打动了。

当克莱蒙·马修——一位失业的音乐教师在一所管教寄宿学校找到了一份管教的工作时，他如同进入了一个孩子们的地狱。他被匆忙逃走的原任管教的经历所震惊，又亲眼目睹了学校各项严厉的惩罚手段。校长的残忍，其他管教的冷酷，孩子们的无法无天及可怜无助，让他产生了一种改变学校的管教像警察对待犯人一样对待孩子们的冲动。他在乐谱上写下了专门为孩子们谱写的歌曲，他用纯净的音乐唤回了管教们冰冷已久的心，解脱了束缚孩子们身心的绳索，抚平了他们受伤的心。神圣而纯净的音乐不但净化了孩子们的心灵，更对他们今后的人生道路产生了重大的影响。仁爱、友善、宽容的极致是让所有的观众眼中充满喜悦的泪水。

“池塘之底”是一所专为“再教育”问题少年们而设置的寄宿学校的名字。一如其名，学校拥有阴森古陈的建筑、笨重重叠的大门，灰色斑驳的教室以及幽暗闭塞的氛围。

夏丏尊曾说：“教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个虚空。”处于池塘之底，那就意味着幽晦如地狱，没有阳光温暖心灵；意味着井底之蛙，笼中之鸟，没有湛蓝的天空任意飞翔；意味着冰冷如冬，污秽丛杂，没有真情实爱的润泽。

哈桑校长，自私贪婪、刻薄威严而又刚愎自用。曾经是鼓号手的他，也有过梦想与激情，可是面临教育的异化，逐渐将自我的心灵扭曲变形。为了向同业委员会争取经费，为了晋升和荣誉勋章，他可以不择手段，任意掠取马修的艰辛努力。为了逃避自己的责任，他可以把蒙丹送进监狱，可以宣告合唱团解散，可以解雇马修。在他眼里，惟有绝对的权威，才能控制消极行为的发生，抑或惩罚消极行为。他不再关注学生的灵魂生长，不再倾听教师的善意建议，只在寻求通达的路径，只在解决经费的来源。面对学生的种种变化，他无法认识到音乐的育人功效，认为音乐带来的纪律改变只是凑巧。

学校的教师个个行为乖戾，面目可憎，令人匪夷所思。他们忘记了说笑，也就失去了生活的情趣与品位。在他们眼里，看什么都觉得是坏事，这几乎成了职业习惯，或者说思维定势。每天如临大敌，与学生没有任何情感的交流。

正因为如此，学生敌视教师，与教师形成敌对壁垒。在马修刚出现的时候，大家讽刺辱骂他“秃子”、“光弹头”；因为哈让没收了穆东的香烟，而被剪刀所捅人；被视为无药可救的孤独的灵魂纵身跳楼自杀；随时准备阴谋袭击教师；蓄意报复教师的批评惩罚；课堂创作漫画羞辱校长；远离家长，叛逆心理极其严重……

马修，一个落魄的艺术行侠，一个仓皇的生活男人，一个另类的学监教师。

在所有领域经历了系列挫折后，他终于跌入人生的最低谷。音乐创作的梦想，爱情诗意的浪漫，年少意气的轻狂都被卷入生命的池塘之底。

我们无法忘却马修初到学校时惶恐的目光、不解的询问、人性的质疑、疲惫不堪后的自我反思……他仿佛置身于教育的边缘地带，又自觉游离于人性的道德诉求。作为被主流社会忽视的他，更能体察被教师漠视的生命的心灵世界，更能感悟爱与宽容的的生命力量，更祈求对自我言行的理解。尽管这些孩子行为乖戾，语言粗俗，但是内心深处其实更加脆弱柔软。然而，如何温暖这些孤独寂寞的心灵呢？给孩子怎样的精神底色呢？

生命是个偶然，我们常常在无意的邂逅中，摆渡了生命的无常，获得永恒的回归。一群渴望理解而又狂狷不羁的孩子，窃取了马修的皮包，也偷窥了他的心灵世界。一个个跳跃的音符，一行行温暖的字迹，引得孩子无限的遐想与猜测。音乐，一个被学校完全忽视了的名词，一种贴近人类心灵节奏的律动，再次春暖花开！

学生在宿舍脱口创作、任意高歌，以发泄内心的不满和愤懑，引起了马修的注意。虽然他们根本就缺乏歌唱技巧，甚至屡屡跑调，但是用音乐表达内心，自然、快乐而又满足。马修立刻感受到心灵的震撼：他的音乐创作将和孩子的生命一起迎来新生！

快乐在眼前，为何要等待？马修决定组建合唱团，让孩子在幽晦的池塘之底，看到黑暗中的希望之光，感受到单调生命深处的热忱。也许，童年时代的诸多欢乐，转瞬消逝即被遗忘。但是，这道道绚烂的音乐金光，将在生命的道途上闪亮。

合唱团进行得很顺利，在聆听孩子们成长的拔节声的同时，马修也感受到自己身上潜滋暗长的力量。孩子们精彩绝伦的演唱，让他灵感澎湃，渐趋佳境。上善若水，我们看到这群写满忧郁与痛苦的脸庞上，已经一扫往日的阴霾。年轻而驿动的心被美妙的音乐点燃，倏忽之间灵魂飞舞而上，将泪痕烘干，把自我沉醉。

课堂内，操场上，宿舍里，他们的脸上一直洋溢着幸福快乐的笑容，感觉着内心欢乐的震颤。眼望着天空，放飞灵魂深处对自由的渴望，在遥远的天边建筑着属于自我心灵的小屋。

一切都在跳跃，在奔腾，在开放，在变化。当皮埃尔墨水投向马修时，群起而攻之；古板的校长也加入了足球队，甚至爬上办公桌，放飞纸鸽，放飞童真；刻板的朗古卢瓦的数学课堂语言的竟然充满了和谐的音乐节奏，后来还加入了合唱团，弹起了风琴；皮埃尔的母亲感受到马修对于孩子欣赏的力量，感受到未来生活的希望，从此生命也发生了完全的转向……

那一转身的苍凉

野百合的确迎来了春天，可它并非亘古不变；我们也幸运地聆听到夜莺美丽的歌喉，可音乐毕竟不是万能。马修的出现，给“池塘之底”带来了一束光芒，转瞬即逝。

就在哈桑校长为经费解决而振奋时，一个电话让这一切灰飞烟灭。因误解而被蒙羞的蒙丹，纵火烧了给自己带去无尽痛苦记忆的学校，留下一个诡秘的笑容，转身远去。幸运的是，其时马修恰好带领六十多个孩子去野外游玩，幸免一死。然而，马修的擅离职守而造成的损失，也是无法推诿的。终于，这个可怜的失败的音乐家，失业的学监再次沉如池塘之底。他被解雇，并要求立即离开，不得与孩子们再见。

也许，我们在唏嘘之余，为之扼腕痛惜，甚至愤愤不平。然而，我以为马修的确需要全面地检省自我。在校长采取“连坐”制而让他任意选择名字时，他委曲求全了；在皮埃尔因为漫画辱骂校长而被禁闭，马修支持了，空留一个无助而又充满期待的眼神；在他的课堂上，屡屡充斥着以送到校长室来恐吓学生；面临蒙丹的到来，由于所谓的心理专家的测试近乎白痴，以及邪恶倾向，马修企图树立绝对权威，结果造成自身的胆怯与班级的混乱；在佩比诺遭到蒙丹的强势威胁时，马修再失良好的教育机会，而是以不向校长告发食堂用餐为交换条件，警告他“不允许再看佩比诺一眼，即使是一眼，也会让他的生活变成噩梦”；在蒙丹因为偷窃沙贝的手表而被禁闭时，他也只是埋怨失去了唯一的男中音；更无法谅解的是，在学校资金丢失而误解为蒙丹所偷，被校长拷打半小时，强行送往警察局时候，沙贝向他投去求助的一眼，他竟然无动于衷，只留下蒙丹意味深长的一笑……也许，我更希望这电影故事是马卡连柯《教育诗》！

然而，法国人毕竟浪漫而温情。当马修再次拎起饱经沧桑的皮箱远去，而叹惋这些孩子的谨慎看起来更像是冷漠的时候，我们看到一只只飞机从窗口飞降下来，折叠的飞机上写满充满个性而深情款款的语句；也看到一只只尚且幼小的小手在空中飞舞，似是告别，又似是追索未来。在那一刻，马修感觉自己的每寸肌肤都透出了愉悦和乐观。作为教师，其存在的意义与享受的幸福得以呈现。

池塘之底固然有其值得讽刺的意味，是对人格的亵渎，也是对自我的否定。但对于优秀的教师而言，这同时也意味着“冰山效应”，我们可以将更多的视角转移到学生的潜在的待开发的领地，将更多的注意力转移到被忽视的群体或个体中来。

教师的意义在于开发学生潜能，拓展心智发展的疆域的同时，培养可持续性发展的自觉性。从这个角度去审度马修，他只在自己擅长的领域里带领学生飞翔。因此，莫杭治是幸运的，他因顽皮过度而遮盖了的音乐天分，被马修敏锐地洞察到，并得到很好的培育，至少得到了肯定与张扬。这为后来跨上更高的平台夯实了基础并提供了无限的可能。他终于成为声名远铎的指挥大师。

然而，我们要追问的是，作为学科教师，他除却合唱教学外，本身的学科素养培育呢？还要追问的是，作为教育工作者，他将班级分散的心聚焦于音乐，这无可厚非。然而，教育到底要给予学生怎样的影响？莫杭治终于前往里昂音乐学院进修，追随他而去的佩比诺呢？纵火洗校的丹东呢？为买热气球而偷窃的郭邦呢？

我们在倡导教育理念多元，形式开放的春天，是否会被繁华与喧闹迷失了教育的本色？无论是本片中的马修，还是《摇滚校园》中的奈德，我以为都只能作为另类的教育方式，或者作为教育的参考与补充，警醒与鞭策。设若以之为模板，甚至为之振臂高呼，摇旗呐喊，我以为是另种形式的迷茫！

看了这部影片，感动之余，我也得到了深刻的启示：在我们的教育教学中，应该看到：学生都有自己的优缺点，关键要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的优点天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。这部法国影片中马修的行为，杭莫治的成材，佩尔诺的成长，有力地印证了我国著名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。因此这部影片值得我们观看，更值得我们品味。

第二篇：放牛班春天观后感

法国影片《放牛班的春天》观后感

《放牛班的春天》是一部温馨而感人的影片，它讲述了马修老师和一群问题学生之间发生的一些平淡而又令人感动的故事。

马修老师来到名为“池塘之底”的学校任学监。在这所学校里，校长把这些犯有错误和调皮的孩子，视为无可救药的人，采取严厉的高压管理，动不动用鞭打体罚。

马修老师对学校的这种制度深恶痛绝。他用他博大的胸怀，包容所有的孩子，包容他们所有的过错，并给他们改过的机会；他用他宽广的爱心溶化了孩子内心如冰雪般的冷漠；他不放弃任何一个孩子，永远对他们深怀信心，给予他们最基本的信任和尊重，尽力培养他们。其中有两件事给我留下了尤为深刻的印象。

马修老师克服重重阻力，给孩子们组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐打开学生们封闭的心扉，净化了他们的心灵，使这群几乎被人们放弃的坏孩子，唱出了天籁的歌声，重新拾回了童年的欢乐和希望。他在课堂上，蹲在课桌旁和学生讲话，这一个小小的举动充分体现了他对孩子们的爱，对孩子们的尊重。

他尽心尽职地培养学生，发掘他们的潜能。其中莫翰奇就是一个突出的例子。莫翰奇，一个屡次逃学而被公立学校开除了的单亲家庭的孩子，由于马修的细心观察和培养，他的音乐才华得到充分的挖掘。当莫翰奇因辱骂校长而被罚做清洁工作时，听见马修训练他的同伴们合唱，就在放学后独自来到教室练习歌唱。马修发现后，不但没有责怪他，还给他单独辅导。正是由于马修/ 2的无尽的关爱和鼓励，莫翰奇最终成长为一位优秀的音乐家。

真诚的爱是世界上最宝贵的东西，我们要永远感激老师的关爱。/ 2

第三篇：《放牛班春天》观后感

————《放牛班的春天》观后感

看《放牛班的春天》的时候，我哭了好多次，笑了好多次。哭，笑——两种最富深情的表达方式。这部影片就像一碗汤，一碗出现在理想与现实，勇气与担忧不断在我生活里纠缠不清的时候的心灵鸡汤，它是那么热腾腾，舒暖开我整个身心。

我想先大概讲讲影片里的故事。这是一个“关于他也属于我们的故事”。

世界著名指挥家皮埃尔·莫翰奇重回法国故地出席母亲的葬礼，他的旧友贝比诺送给他一本陈旧的日记，看着这本当年音乐启蒙老师克来蒙马修遗下的日记，莫翰奇慢慢细味着老师当年的心境，一幕幕童年的回忆也浮出自己记忆的深潭……

“1949年1月15日，多年在不同领域的尝试失败后，我深信即将面临最悲惨的未来——这所行为偏差的青少年辅育院。”这是马修老师最初的自白。

马修从这天开始就不断发现伤害。每天在铁门前等待星期六父亲接他回家的可怜孤儿贝比诺，用剪刀划破没收他香烟的老师的穆同，在门下设陷阱撞伤罚他打破壁砖的麦神父眼睛的盖贺客，被原来老师描述成“天使的脸庞，魔鬼的心肠”的莫翰奇。。。这些孩子都被不再关注学生的灵魂生长，不再倾听教师的善意建议，只在寻求通达的路径，只在解决经费的来源的哈善院长视为无可救药。面对学生，院长和老师只是权威地“ 一犯规，就处罚”。

难道他们真的无药可救？马修觉得不是的。为了更了解大家，马修请孩子们在纸上写下姓名、年龄，和未来想从事的职业，他很惊讶的是除了小不点贝比诺，每个人都写了，每个人都梦想有个很棒的职业，消防员，牛仔，驯兽师，战斗机驾驶，间谍，拿破仑，热气球驾驶员，外籍兵团。。。他也发现穆同担心病情突然恶化的麦神父会死，老做和本性相违背事情的莫翰奇有着天赐的好嗓子，郭和颁偷了院长的20万法郎只是为了付飞行热气球完成他热气球驾驶员的梦想。。。马修决定用心去驯服他的那些爱作怪的学生们，尽管这个过程充满艰辛和阻碍。

曾发誓永远不再作曲的马修要为他们写歌，组合唱团。在他看来，可爱的孩子们就是他满满的灵感。原来歌声真的让孩子们不再那么爱闹事，而且似乎启发了他们的心智。令人喜悦的事情一件件出现。连严肃爱打人的萧老师也开始有意无意协助马修老师。合唱团也令院董事很兴奋，只是这教育成果被没人情味的哈善院长揽入自己怀中。

就在哈善院长为解决经费并封爵而振奋时，一个电话让这一切灰飞烟灭，蒙丹纵火烧了给自己带来无尽痛苦记忆的学校，留下一个诡秘的笑容，转身远去。幸运的是，其时马修恰好带领六十多个孩子去野外游玩，幸免一死。然而，马修的擅离职守而造成的损失，也是无法推诿的。他被解雇，并要求立即离开，不得与孩子们再见。

一封封叠成纸飞机的送别信，还有窗户里飘出的心灵歌声，让马修老师幸福而自豪，他明白他做的一切都是那么值得了。

“此刻，我心中充满喜悦与乐观，我真想向全世界高声大喊，但又有谁会听到我的心声？根本没人在乎我的存在，伟大的艺术家很快的找回自我，我名叫克来蒙马修，过气的音乐家和失业代课老师。”这是马修最后的自白。

贝比诺的坚持和等待是值得的，马修离开的那天正好是星期六，马修带走了可怜的贝比诺。莫翰奇也申请了里昂音乐学院，我想其他孩子们也已经过着和从前不一样的生活。

马修教音乐直到他的生命尽头，但并不刻意追求名利，他的所作所为只有他知晓，真的只有他知晓吗？不！应该不只。。。

克来蒙马修用音乐做教育，用希望和爱做导师，我想，没有比这还轻柔却充满力量的方式了，教育即启发心智，以心对心的行为艺术，而且真正的教育，应该是无差别的爱，马修老师做得太好了，虽然蒙丹成为了他的一个遗憾。就像影片中的麦神父所说，孩子们都不坏，不过要懂他。麦神父在我看来是一个大智者，也大善者。

古人云：水可载舟，亦可覆舟。这无疑也是教育的一个规律。过气的音乐家克来蒙马修拉着处于黑暗底畔的孩子们走出心灵的穷途，看到了光芒万丈的天空，却也成就了自己的音乐人生。这不就说明教书育人不只是为了孩子的未来，为了我们的生存，更深的是这是创造老师自己的人生。一个人的人生意义不可能置于他所做的事情的意义之外，哪怕再怎么不足挂齿的事。

老师教育孩子，那孩子是什么，教师的意义又是什么？也许这个问题是一个教育工作者终生都在尝试答案的问题，而这个答案，需要你用心用爱用一生去努力完美！Vois sur ton chemin 暸望你人生未来的道路 Gamins oubliés égarés 被遗忘和迷失的孩子们 Donne leur la main 请对他们伸出你的援手

Pour les menés vers d'autre lendemain 引领他们走向美好的未来 Sent au coeur de la nuit 感受著午夜的激情 L'onde d'espoir 希望的波动 Ardeur de la vie 生命的热力 Sentier de gloire 感受著旅途的荣耀 Bonheurs enfantins 孩提的幸福时光

trop vite oublié effacé s 太快遗忘和抹灭

Une lumière dorée brille sans fin 万丈光芒闪耀 Tout au bout du chemin 在道路的尽头

Sent au coeur de la nuit 感受著午夜的激情 L'onde d'espoir 希望的波动 Ardeur de la vie 生命的热力 Sentier de gloire 感受著旅途的荣耀

第四篇：放牛班春天 观后感

《放牛班春天》观后感

信息系 袁高生

法国向来善拍文艺片且都很成功，总能以细碎的情节、脉脉的温情来打动观赏者，使人的心灵得到净化。

放牛班的春天在大学时便看过了，当时是学生，仅从文艺片欣赏角度去看电影的剧本结构、导演要表达的主题以及演员的演技。而今作为一位职教的老师，今年寒假又找出次片又看了一遍，环境发生了变化，感受也大不相同。

整部电影始终笼罩着一种佛家大慈悲的情感。大乘佛教以度人为己任，佛相信万物平等，万物皆能拯救，造了业罪，通过真心悔过佛也会给他们一次救赎的机会。

我们从事职教应持此胸怀，给我们学生脉脉温情，找到一座与学生沟通的桥梁，感化他们。

第五篇：放牛班的春天观后感

孩子的成长要靠自己

——《小孩不笨》观后感

刚开学，全校老师一起收看新加坡电影《小孩不笨》，其间不时爆发出阵阵笑声——为孩子们精彩幽默的话语；其间又有阵阵感动涌上心头，甚至不少老师都不由自主地流下了眼泪。电影讲述的是三个成绩不理想但个性不同的孩子和家庭的故事，紧紧地吸引着老师们的心。观看此影片的感叹是很多的，最大的感受便是“孩子的成长要靠自己”！

虽说家长是孩子成长中的重要他人，但毕竟不能代替孩子的一切。影片中总想以自己的想法来替孩子做决定的莫过于邱妈妈了，她总喜欢说什么：“我是你妈妈，你以后会感激我的！”孩子不听话时，便使出杀手锏说：“这是我的房子，不是你的！”因此也造就了两个孩子截然不同的性格：女儿叛逆；儿子懦弱！

大师南怀瑾也说，孩子要学会自己站起来，教育是对孩子禀赋的合理开发，而非要按照自己的意思塑造孩子„„孩子成长要靠自己，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。

古语说‘良田千顷，不如一技在身’。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。影片中那个因成绩不好总挨打的孩子，本该有令人羡慕的绘画特长，可是家长和大多数老师都没有给予肯定和鼓励。幸亏后来的李老师拿他的画参赛，让他能有机会出国深造，谁说这不是一条“康庄大道”？况且有了兴趣，这个孩子以后的学习生活状态是完全不一样的！

只是，在现实的教育面前，以上的说法和想法未免有些苍白——教育总以分数的形式将学生分成三六九等，似乎学习就是为了分数，而不是学习本身，我们的孩子也过早地承受着来自成绩的压力。但是从长远看，成绩并不是唯一。一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。

明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么？是为了“做人”，而不是为了“生活”。因为“生活”的意义，是人要“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的“生活”，过得很舒适快乐的一生。这都是在“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”。我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过得很好的“生活”。甚之，有的人，还把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子们身上，拼命迫他去上学读书。

要知道：孔子的一生，三千弟子，七十二贤人，但是真正有成就的，十来个人而已。释迦牟尼佛一生也是这样，真有成就的就是十大弟子，尽管经典讲得那么热闹。

所以，教育只是一个增上缘，无论是老师，还是家长，应该做的是尽量帮他，培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。