《放牛班的春天》观后感模版

第一篇：《放牛班的春天》观后感模版

1、《放牛班的春天》观后感在高中的时候，我曾经是贝塔斯曼书友会的一名会员，那时我每隔一段时间可以免费收到书友会一些免费介绍新书的资料，也就是在那时，我第一次接触到了《放牛班的春天》这部电影，当时它是作为为数不多的影视制品向会员推荐的，从其中的简介中，我隐隐感到这是一部充满温情，感动的电影。虽然我对《放牛班的春天》也很感兴趣，不过自己一直没有机会看到它。后来随着时间的流逝，我也渐渐淡化了对这部电影的印象，直到一次偶然的机会，我再次与这部电影不期而遇，一下子唤起了昔日我对它的期待，也让我在心底暗暗庆幸，自己几乎错过了一部电影。电影的开始很平淡，两个老人的相遇，对曾经年代的怀念，电影采取了倒叙的手法，有点像《泰坦尼克号》。情节也很简单，讲的是一个老师与一群学生的故事。当麦神父在电影刚刚开始就因学生的调皮而受伤时，让我们没有见到那一群学生便感受到了他们是多么不容易被管教，所以当马修老师首次进入教室便被捉弄也就在大家的意料之中了，但出乎大家意料的是当教室乱作一团，院长进来维持秩序并大声质问时，马修老师对孩子们袒护的态度。也许这正是他试着走入孩子们之间的第一步。人与人之间需要的是理解，交流与宽容。孩子们的调皮捣蛋也许只是天性使然，也许是缺少倾诉的对象，但并非不可救药。尤其像孩子与大人们之间这样的情况更容易出现代沟和隔膜，院长简单粗暴的体罚并不能解决一切问题。相反，可能只会引起同学们更强烈的叛逆，也只会在孩子们的童年里留下一片阴影。而马修老师则试着走入他们的内心，于是在第一堂课上，他就让每个人写下他们的将来想要从事的职业，尽管结果五花八门，但这样的方式却让孩子们认真的思考了自己的未来。同学们也由此感到了新老师的与众不同之处。马修老师与院长不同，他不会随便的体罚学生，那怕学生们真的让他很生气。相反他往往在不同场合维护着孩子们。然而即使要惩罚学生，他也会采用不同的方式，就好像他让乐格克去照顾麦神父而不是将他送到校长室去接受体罚一样，所以当我们看到乐格克因自己的错误做法而流泪时，我们也就感到了马修老师的做法的真正目的。面对一群桀骜不驯的学生，马修老师也明白简单的体罚并不能在孩子们中间树立起真正的权威，所以在他与孩子们的较量中，他也针锋相对，让孩子们心服口服。就好像他给莫杭治画画像一样。马修老师的做法让他感到无奈，同样增加的还有心中对老师的服气。电影的经典部分自然是马修老师将孩子们组建成一只合唱团，充分的给与他们才能发挥的空间，让他们在音乐中建立自信，赢得尊重。也让他们对自己的未来不再迷茫。莫杭治也在后来进入到音乐学院学习，使他的将来也逐渐清晰。不可否认，马修确实是一位好老师，他总是想法设法的帮助孩子们，没有私心，有的对工作的热情。记得一位企业家说过：“一个人最难办到的就是没有私心。”但在马修老师身上，我们看到了这种精神。与之相对比的是院长的行为，院长想得最多的只有自己的升迁与仕途。尤其是最后院长在回答是自己创建的合唱团时，让我们清楚地认识到了院长的卑鄙，而马修老师的不与辩解也让我们感到了他人格的伟大，因为他们是两种不同的人：一个是热衷官职，一个淡泊名利，关心的只是孩子们得学习与生活。任何事情都不会是一帆风顺的，马修老师因得罪院长最后得到的是被解雇的命运，这也让我们不由想起了电影开始时马修老师的自叙：当自己在一系列领域受挫之后才来到的这所学校——。也许以前也正因为马修老师的正直行为才不断被人排挤。这也无疑是对社会某种现象的的讽刺!虽然马修老师走了，但他却成功的走入到了孩子们中间。于是在最后的电影画面中，在马修老师站在楼下面，头顶不断有纸飞机飘落，在身边慢慢盘旋。马修老师的脸上不再有被解雇的失落，带有的是会心的笑容。在最后马修老师蹬车离去时，佩皮诺主动要求与他一起走，当我们听到电影中的一个声音告诉大家那一天是周六时，我们也豁然想到在电影开始时的哪一个小小的伏笔，告诉我们佩皮诺每周六就会到校门口等待父亲来接他。同时我们心中也涌起了一阵感动，马修老师被解雇这个看似不完美的结局也在这时变得圆满。这部电影其实告诉了我们很多东西，人与人之间的交往需要的是理解与宽容，同样重要的就是尊重。尊重才能让人与人之间平等，理解与宽容则能让人与人之间交流与共鸣

2、《放牛班的春天》——来自地狱的天籁生命是个偶然，我们常常在无意的邂逅中，摆渡了生命的无常，获得永恒的回归。一群渴望理解而又狂狷不羁的孩子，窃取了马修的皮包，也偷窥了他的心灵世界。一个个跳跃的音符，一行行温暖的字迹，引得孩子无限的遐想与猜测。音乐，一个被学校完全忽视了的名词，一种贴近人类心灵节奏的律动，再次春暖花开!学生在宿舍脱口创作、任意高歌，以发泄内心的不满和愤懑，引

第二篇：放牛班春天观后感

法国影片《放牛班的春天》观后感

《放牛班的春天》是一部温馨而感人的影片，它讲述了马修老师和一群问题学生之间发生的一些平淡而又令人感动的故事。

马修老师来到名为“池塘之底”的学校任学监。在这所学校里，校长把这些犯有错误和调皮的孩子，视为无可救药的人，采取严厉的高压管理，动不动用鞭打体罚。

马修老师对学校的这种制度深恶痛绝。他用他博大的胸怀，包容所有的孩子，包容他们所有的过错，并给他们改过的机会；他用他宽广的爱心溶化了孩子内心如冰雪般的冷漠；他不放弃任何一个孩子，永远对他们深怀信心，给予他们最基本的信任和尊重，尽力培养他们。其中有两件事给我留下了尤为深刻的印象。

马修老师克服重重阻力，给孩子们组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐打开学生们封闭的心扉，净化了他们的心灵，使这群几乎被人们放弃的坏孩子，唱出了天籁的歌声，重新拾回了童年的欢乐和希望。他在课堂上，蹲在课桌旁和学生讲话，这一个小小的举动充分体现了他对孩子们的爱，对孩子们的尊重。

他尽心尽职地培养学生，发掘他们的潜能。其中莫翰奇就是一个突出的例子。莫翰奇，一个屡次逃学而被公立学校开除了的单亲家庭的孩子，由于马修的细心观察和培养，他的音乐才华得到充分的挖掘。当莫翰奇因辱骂校长而被罚做清洁工作时，听见马修训练他的同伴们合唱，就在放学后独自来到教室练习歌唱。马修发现后，不但没有责怪他，还给他单独辅导。正是由于马修/ 2的无尽的关爱和鼓励，莫翰奇最终成长为一位优秀的音乐家。

真诚的爱是世界上最宝贵的东西，我们要永远感激老师的关爱。/ 2

第三篇：《放牛班春天》观后感

————《放牛班的春天》观后感

看《放牛班的春天》的时候，我哭了好多次，笑了好多次。哭，笑——两种最富深情的表达方式。这部影片就像一碗汤，一碗出现在理想与现实，勇气与担忧不断在我生活里纠缠不清的时候的心灵鸡汤，它是那么热腾腾，舒暖开我整个身心。

我想先大概讲讲影片里的故事。这是一个“关于他也属于我们的故事”。

世界著名指挥家皮埃尔·莫翰奇重回法国故地出席母亲的葬礼，他的旧友贝比诺送给他一本陈旧的日记，看着这本当年音乐启蒙老师克来蒙马修遗下的日记，莫翰奇慢慢细味着老师当年的心境，一幕幕童年的回忆也浮出自己记忆的深潭……

“1949年1月15日，多年在不同领域的尝试失败后，我深信即将面临最悲惨的未来——这所行为偏差的青少年辅育院。”这是马修老师最初的自白。

马修从这天开始就不断发现伤害。每天在铁门前等待星期六父亲接他回家的可怜孤儿贝比诺，用剪刀划破没收他香烟的老师的穆同，在门下设陷阱撞伤罚他打破壁砖的麦神父眼睛的盖贺客，被原来老师描述成“天使的脸庞，魔鬼的心肠”的莫翰奇。。。这些孩子都被不再关注学生的灵魂生长，不再倾听教师的善意建议，只在寻求通达的路径，只在解决经费的来源的哈善院长视为无可救药。面对学生，院长和老师只是权威地“ 一犯规，就处罚”。

难道他们真的无药可救？马修觉得不是的。为了更了解大家，马修请孩子们在纸上写下姓名、年龄，和未来想从事的职业，他很惊讶的是除了小不点贝比诺，每个人都写了，每个人都梦想有个很棒的职业，消防员，牛仔，驯兽师，战斗机驾驶，间谍，拿破仑，热气球驾驶员，外籍兵团。。。他也发现穆同担心病情突然恶化的麦神父会死，老做和本性相违背事情的莫翰奇有着天赐的好嗓子，郭和颁偷了院长的20万法郎只是为了付飞行热气球完成他热气球驾驶员的梦想。。。马修决定用心去驯服他的那些爱作怪的学生们，尽管这个过程充满艰辛和阻碍。

曾发誓永远不再作曲的马修要为他们写歌，组合唱团。在他看来，可爱的孩子们就是他满满的灵感。原来歌声真的让孩子们不再那么爱闹事，而且似乎启发了他们的心智。令人喜悦的事情一件件出现。连严肃爱打人的萧老师也开始有意无意协助马修老师。合唱团也令院董事很兴奋，只是这教育成果被没人情味的哈善院长揽入自己怀中。

就在哈善院长为解决经费并封爵而振奋时，一个电话让这一切灰飞烟灭，蒙丹纵火烧了给自己带来无尽痛苦记忆的学校，留下一个诡秘的笑容，转身远去。幸运的是，其时马修恰好带领六十多个孩子去野外游玩，幸免一死。然而，马修的擅离职守而造成的损失，也是无法推诿的。他被解雇，并要求立即离开，不得与孩子们再见。

一封封叠成纸飞机的送别信，还有窗户里飘出的心灵歌声，让马修老师幸福而自豪，他明白他做的一切都是那么值得了。

“此刻，我心中充满喜悦与乐观，我真想向全世界高声大喊，但又有谁会听到我的心声？根本没人在乎我的存在，伟大的艺术家很快的找回自我，我名叫克来蒙马修，过气的音乐家和失业代课老师。”这是马修最后的自白。

贝比诺的坚持和等待是值得的，马修离开的那天正好是星期六，马修带走了可怜的贝比诺。莫翰奇也申请了里昂音乐学院，我想其他孩子们也已经过着和从前不一样的生活。

马修教音乐直到他的生命尽头，但并不刻意追求名利，他的所作所为只有他知晓，真的只有他知晓吗？不！应该不只。。。

克来蒙马修用音乐做教育，用希望和爱做导师，我想，没有比这还轻柔却充满力量的方式了，教育即启发心智，以心对心的行为艺术，而且真正的教育，应该是无差别的爱，马修老师做得太好了，虽然蒙丹成为了他的一个遗憾。就像影片中的麦神父所说，孩子们都不坏，不过要懂他。麦神父在我看来是一个大智者，也大善者。

古人云：水可载舟，亦可覆舟。这无疑也是教育的一个规律。过气的音乐家克来蒙马修拉着处于黑暗底畔的孩子们走出心灵的穷途，看到了光芒万丈的天空，却也成就了自己的音乐人生。这不就说明教书育人不只是为了孩子的未来，为了我们的生存，更深的是这是创造老师自己的人生。一个人的人生意义不可能置于他所做的事情的意义之外，哪怕再怎么不足挂齿的事。

老师教育孩子，那孩子是什么，教师的意义又是什么？也许这个问题是一个教育工作者终生都在尝试答案的问题，而这个答案，需要你用心用爱用一生去努力完美！Vois sur ton chemin 暸望你人生未来的道路 Gamins oubliés égarés 被遗忘和迷失的孩子们 Donne leur la main 请对他们伸出你的援手

Pour les menés vers d'autre lendemain 引领他们走向美好的未来 Sent au coeur de la nuit 感受著午夜的激情 L'onde d'espoir 希望的波动 Ardeur de la vie 生命的热力 Sentier de gloire 感受著旅途的荣耀 Bonheurs enfantins 孩提的幸福时光

trop vite oublié effacé s 太快遗忘和抹灭

Une lumière dorée brille sans fin 万丈光芒闪耀 Tout au bout du chemin 在道路的尽头

Sent au coeur de la nuit 感受著午夜的激情 L'onde d'espoir 希望的波动 Ardeur de la vie 生命的热力 Sentier de gloire 感受著旅途的荣耀

第四篇：放牛班春天 观后感

《放牛班春天》观后感

信息系 袁高生

法国向来善拍文艺片且都很成功，总能以细碎的情节、脉脉的温情来打动观赏者，使人的心灵得到净化。

放牛班的春天在大学时便看过了，当时是学生，仅从文艺片欣赏角度去看电影的剧本结构、导演要表达的主题以及演员的演技。而今作为一位职教的老师，今年寒假又找出次片又看了一遍，环境发生了变化，感受也大不相同。

整部电影始终笼罩着一种佛家大慈悲的情感。大乘佛教以度人为己任，佛相信万物平等，万物皆能拯救，造了业罪，通过真心悔过佛也会给他们一次救赎的机会。

我们从事职教应持此胸怀，给我们学生脉脉温情，找到一座与学生沟通的桥梁，感化他们。

第五篇：放牛班的春天观后感

孩子的成长要靠自己

——《小孩不笨》观后感

刚开学，全校老师一起收看新加坡电影《小孩不笨》，其间不时爆发出阵阵笑声——为孩子们精彩幽默的话语；其间又有阵阵感动涌上心头，甚至不少老师都不由自主地流下了眼泪。电影讲述的是三个成绩不理想但个性不同的孩子和家庭的故事，紧紧地吸引着老师们的心。观看此影片的感叹是很多的，最大的感受便是“孩子的成长要靠自己”！

虽说家长是孩子成长中的重要他人，但毕竟不能代替孩子的一切。影片中总想以自己的想法来替孩子做决定的莫过于邱妈妈了，她总喜欢说什么：“我是你妈妈，你以后会感激我的！”孩子不听话时，便使出杀手锏说：“这是我的房子，不是你的！”因此也造就了两个孩子截然不同的性格：女儿叛逆；儿子懦弱！

大师南怀瑾也说，孩子要学会自己站起来，教育是对孩子禀赋的合理开发，而非要按照自己的意思塑造孩子„„孩子成长要靠自己，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。

古语说‘良田千顷，不如一技在身’。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。影片中那个因成绩不好总挨打的孩子，本该有令人羡慕的绘画特长，可是家长和大多数老师都没有给予肯定和鼓励。幸亏后来的李老师拿他的画参赛，让他能有机会出国深造，谁说这不是一条“康庄大道”？况且有了兴趣，这个孩子以后的学习生活状态是完全不一样的！

只是，在现实的教育面前，以上的说法和想法未免有些苍白——教育总以分数的形式将学生分成三六九等，似乎学习就是为了分数，而不是学习本身，我们的孩子也过早地承受着来自成绩的压力。但是从长远看，成绩并不是唯一。一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。

明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么？是为了“做人”，而不是为了“生活”。因为“生活”的意义，是人要“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的“生活”，过得很舒适快乐的一生。这都是在“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”。我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过得很好的“生活”。甚之，有的人，还把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子们身上，拼命迫他去上学读书。

要知道：孔子的一生，三千弟子，七十二贤人，但是真正有成就的，十来个人而已。释迦牟尼佛一生也是这样，真有成就的就是十大弟子，尽管经典讲得那么热闹。

所以，教育只是一个增上缘，无论是老师，还是家长，应该做的是尽量帮他，培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。