大学生心目中的马克思

第一篇：大学生心目中的马克思

大学生心目中的马克思

1、你对马克思的生平了解程度（）

A、非常了解B、知道大概C、了解皮毛

2、你对马克思主义的产生背景、基本内容的了解情况（）

A、非常了解B、知道大概C、了解皮毛

3、________是马克思把他的科学的辩证法应用于政治经济学的第一次尝试.()

A、《共产党宣言》B、《政治经济学批判》C 《资本论》D、不知道

4、你个人对马克思主义对中国产生的影响的认识（）

A、马克思主义完全拯救了中国B、马克思主义对中国的解放有深远意义C、不知道

5、促使你了解马克思主义的最根本的原因是（）

A、对社会建设具有重大意义B、掌握一种科学的世界观和思维方式C、学校要求的必修科目

6、你认为马克思主义的基本原理()

A、揭示了人类发展的社会规律，具有强大的生命力B、基本正确，但对当今指导意义不大

C、过时了，已被新的历史事实和科学发现所超越

7、你如何看待具有中国特色的马克思主义（）

A、背离了马克思列宁主义的崇高的共产主义革命理想

B、与马克思主义一脉相承且发展了马克思主义C、能够更好地使马克思主义在中国发展

8、你对学校当前的马克思教育的看法（）

A、形式多样，发挥了作用B、内容丰富，但形式风格陈旧C、内容与学生需要存在较大偏差

9、你了解马克思主义的主要渠道（）（两项）

A、课堂的学习B、团日活动

E、社会实践C、家庭或同学的影响D、新闻媒体的宣传

10、你能接受的以下的马克思主义传播渠道的是（）（三项）

A、理论课堂

E、新闻媒体B、团学组织F、网络论坛C、家庭教育G、社会实践D、同学影响

第二篇：马克思 大学生幸福观调查问卷

大学生幸福观调查问卷

——以绍兴文理学院为例

幸福是什么？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。向着幸福完整出发，让我们一同完成这份调查问卷吧，谢谢！

性别

年级

班级

1.（单选）你认为一生中最大的幸福是什么？

A.拥有美满的家庭 B.事业有成 C.生活自由自在 D.为社会做贡献 E.拥有健康 F.有很多的钱

G.拥有知心的朋友

H.有权有钱有地位 2.（单选）你认为哪类人对你的幸福影响最大？ A.父母

B.朋友 C.爱人

D.工作伙伴 E.亲戚

3.（多选）你在什么时候会有幸福感？

A.班级获得了荣誉

B.自己努力后解决了问题 C.看到别人不幸后觉得自己幸福 D.与亲人感情融洽

E.学习成绩好得到老师同学的认可 F.融入团队协作完成某项工作 G.和谐的家庭

H.和知心朋友一起/和恋人一起 I.第一次靠自己赚到钱的时候 J.外出旅游 K.其他

4.你怎么看待“现在是我生活中最幸福的时光”这句话？ A.不同意 B.同意

5.（单选）失去什么会让你变得不幸福？

A.金钱

B.自由 C.亲情 D.爱情 E.友情 F.自我

6.你觉得自己在不开心的时候，有没有积

极主动的去寻找快乐的方法？

A.很经常，并且绝大多数情况很快就

开心起来 B.经常，很多情况下能够很快开心起

来 C.偶尔有，比较难很快地开心起来 D.我很少去找快乐的方法，也找不到 7.你对自己的课余生活满意吗？

A.课余生活丰富多彩，让我受益匪

浅，很满意

B.课余生活较丰富多彩，但有时觉得

没有意义，还算满意 C.课余生活比较单调，但这样挺好 D.课余生活比较单调，感觉一般 E.课余生活很单调，非常希望改变 8.你目前的月平均生活费是多少？

A.300以下 B.300-500 C.500-800 D.800-1200 E.1200以上

9.你对目前在学校的开销状况的感受：

A.有很大压力 B.有压力 C.没有压力 10.你的精神状态和心理状态如何？

A.精力非常充沛，享受目前生活状态，心理平衡能力佳

B.有精力应付学习生活，不怨天尤人，心态平和 C.精力有限，心态平衡能力尚可 D.精力不济，时常感到郁闷，精神状态低迷，难接受现实，常感到苦恼

11.你想改变现状吗？

A.非常不想，生活很好 B.不是很想，现在还过的去 C.无所谓，顺其自然

D.比较想

E.很想，现在生活应该彻底改变 12.你对未来的幸福有信心吗？

A.充满信心

B.一般 C.没信心 D.很没信心

13.（单选）你将依靠怎样的方式获得幸福？

A.父母的帮助 B.自己的努力 C.依靠社会力量 D.依靠朋友

E.依靠爱人

14.你现在是否已经为自己设定了人生目标？ A.有，清楚的知道自己的特长和梦想 B.有了初步的打算，但还犹豫不定，尚不明晰

C.比较迷茫，正在寻找中

D.没有，不知道自己将来做什么，走一步看一步 E.无所谓，没有目标对自己的生活并不影响 15.（单选）为了追求幸福你会选择怎样的工作？

A.富有挑战性的

B.安逸稳定的

C.轻松自在、很感兴趣的 D.其他

16.你对自己毕业的前途有什么看法

A.前程似锦

B.能找到满意的工作 C.应该可以养活自己 D.有点迷茫

E.非常担忧

17.你的恋爱经历是？

A.还没谈过恋爱 至18题 B.恋爱中 至19题

C.曾经爱过，已经分手 至20题 D.其他状况()18.你觉得没有恋爱对你的影响是？

A.影响很大 B.影响较大 C.影响较小

D.基本没有影响

19.正在恋爱的你与没恋爱时相比更幸福

了吗？

A.是的

B.不是的 C.没有感觉

20.曾经恋爱过的你，那段爱情对你现在生

活的影响是？

A.有很大的影响，导致现在的生活

不幸福

B.有些影响，但是随时间淡去 C.几乎没有影响

D.没有爱情感觉更幸福了 21.假如幸福感最高分为100分，你认为可

给你现在的幸福感打多少分？

A.91——100 B.81——90 C.71——80 D.61——70 E.60分以下

再次感谢您对我们的大力支持，同时真诚的祝愿您：

开心常相伴 快乐常相随 幸福到永久

第三篇：论文：马克思如何看待大学生恋爱

马克思如何看待大学生恋爱

内容摘要 ：本文通过“马克思主义基本原理概论”，从认识事物的本质及规律、事物的普遍联系和发展、客观规律和主观能动性、真理与价值的辩证统一等马克思主义相关原理分析指导大学生恋爱。让在校大学生更客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，形成积极、健康恋爱的观念，促使大学生树立正确的恋爱观和人生观。

关键词：大学生；恋爱行为；引导

大学生，正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬！然而不同的大学生对恋爱这个问题会各种不同的看法，也就是恋爱观不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。而大学生应该持有怎样的恋爱观，才是正确积极的嗯？让我们共同来做以下的探讨。

一：认识事物的本质和规律

爱情，多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。我们从小牙牙学语到如今走入大学象牙塔，对于爱情，我们或多或少有了自己的感知。

我们就知道。因为爱情，成就了很多动人的故事。李彦宏说过，没有他的妻子就没有今天的百度；卡地亚家族继承人约瑟夫与珠宝设计师珍妮的传奇爱情；劳伦娜是乔布斯的灵魂伴侣；马云太太让马云造就了如今的阿里巴巴。。这些让我们看到的爱情的力量，多么伟大。

然而，爱情可以成就成功，同样也可以毁掉前程。古代有不爱江山爱美人的唐玄宗，与杨玉环整日游乐。，以至于荒废朝政，引得安禄山造反；还有纣王与妲己，酒池肉林残害百姓；周幽王为搏褒姒一笑`烽火戏诸侯。这些例子又让我们看到的爱情的杀伤力。那我们大学生眼中的爱情是什么嗯？有的人认为爱情是我的全部！爱能改变一切！有人觉得你爱我，你应该给我一切！还有人说：真爱只有一次！一看见对方缺点，爱就消失了！当然还有人肯定地说：恋爱中有冲突是一件无比糟糕的坏事。。这些对吗？我们先来看爱情的定义是什么吧！

爱情是一种人际关系，最密切的人际关系；恋爱，是你的整个人格状态面对另一种人格状态。而马克思主义的爱情观则认为，爱情是人的生物属性、精神属性和社会属性的统一。现代的爱情是两性间的一种特殊社会精神关系，表现出鲜明的特征：自由、平等、强烈、持久、排他、以互爱为前提。而大学阶段的恋爱嗯，它应该是青涩了，单纯，美好的。它应该成为你人生中一种美美的记忆！

二．事物的普遍联系和发展。

（一）用联系的观点看待问题。

爱情是个神奇的东西，他联系着人们生活的方方面面。米兰。昆德拉在《不朽》一书中说：“只有一种东西可以使她摆脱漠不关心的态度，对一个具体的人具体的爱情。如果她真的爱一个人，那么她对其他人的命运就不会漠不关心，因为她所爱的这个人和其他人是共命运的，和这个命运是有直接联系的。”很显然，爱情这种东西，它可以让一个清冷性子的人变得温暖而生动。

大学的爱情也不例外当大学生谈恋爱时，很多东西都可以发生变化。男生，可以为了自己喜欢的女孩子，放弃整天在宿舍疯狂的游戏；可以为了女生，改变不叠被，不洗鞋，不上课的坏习惯。可以为了女孩子，按时吃饭；按时上课；按时锻炼；努力学习各种技能，让自己变得更优秀。女生，再强势，霸道的个性，在爱情面前，都有柔情似水的表现：会撒娇地让男生买喜欢的小礼物；会体贴地提醒男生生活上的小问题；会温暖地询问男生为什么不快乐。。。当然，我们很希望这种纯洁美好的大学爱情之花能在大学盛开。

然而，大学生的爱情毕竟是不成熟的。我们看到，当他或她失恋了。总会看到这些现象：轻的，要好一段时间才恢复过来。而恢复期中，我们看到的是堕落和颓废，不管不顾的心。而重的，确是发生了一些让人心痛的过激的行为；或毁了青春，导致后半生的牢狱生活；或毁了生命，给自己或他人的生命带来无尽的伤痛。据悉，德阳某大学生，在校成绩很好，一直是班上前几名，但平时不爱说话。当他与外校的女朋友分手了，成绩急剧下降，情绪反常，喝了不少酒，更不喜欢和他人说话，对班级的事情默默不闻，甚至不爱接触社会。当时就被同学发现并有一同学寸步不离守护他。某日中午11时许，他冲上女生寝室，去六楼找“红颜知己”聊天，他趁守护的同学不备，关上门从6楼纵身跳下„„因为失恋而做出偏激行为，用联系的观点看，是因为他没有正确处理好恋爱和学习、工作、生活的关系，更没树立一个健康的恋爱观，如此代价，何其悲痛。

由此来看，在现实生活中，恋爱对大学生学习和事业的作用具有两种可能性：一是恋爱关系处理得当，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力，成绩上升。也就是恋爱成功的人 身体健康，学习工作有动力；二是恋爱关系处理不当，可能分散精力，浪费时间，情绪波动，成绩下降。也就是恋爱失败的人可能无精打采，心情抑郁，无心学习，甚至因为失恋而去杀人犯罪、、、、、、由此，我们再次见识了爱情的力量。

（二）、用发展的观点

时代在进步，人更是在进步的。每个人的价值观和思想随着环境和年龄的改变，都在不断变化。我们也要用发展地眼光去看待和处理恋爱：恋爱的双方都应该不断进取，相互促进，看到对方不好的习惯应该及时叫对方改掉，好的习惯则一起维持，共同营造爱情，这样的爱情才能可持续发展。即使当爱情结束的时候，也不要轻易地否定以往曾经爱过，而只是到现在不再适合在一起而已。当然，如果没有爱情，就不要因为这种荒唐的理由在一起了。更没有必要因为自己的一个念头而去恋爱，因为这是幼稚的表现。想想，如果你们不了解对方，不知道对方的一切，对将来的发展一无所知，不知道在不在一起，不知道将来往哪里走，况且也不能肯定将来工作后会不会遇上自己真正的爱情，去拥有那份幼稚的温暖，仅仅只是是因为一种需要，这样的感情必定是失败的。既浪费了时间和青春，也模糊了理想和未来。是多么不值得的事。所以，我们应该学会以一种长远的眼观去看待爱情，让爱情成为你生命中美妙的记忆。

三．客观规律性和主观能动性。

由此，我们来总结一下大学生恋爱的规律性和他们恋爱的主观能动性，让我们有个更系统的解读。根据一所师范学校关于爱情观的实际调查，我们得出了一下一些结论。

我们得出了一些大学生恋爱的普遍规律特性:

大学生恋爱心理特征

由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生对性爱的好奇心；急于求成的占有心理。在高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围，让有些男大学生固执地认为：毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的；由于独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所产生了依赖心理；出于功利地希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿；更有甚者是为了满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，有的甚至发生了婚前性行为，他们见一个爱一个，玩一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。

由于性心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱当中。这就导致了大学恋爱存在了很多问题：表现出思想上的波动、排他、冲动、幻想；同时，大学生还受到了外界周围环境的影响。

16.7%的大学生因为内心空虚而选择恋爱。他们在大学混日子、得过且过，思想消极，什么目的都没有，没有奋斗目标和前进动力，由此产生的空虚感，让他们将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐；

2.2%的大学生恋爱动机不纯。有些大学生在选择对象的时候，往往考虑的不是对方适不适合自己，是不是为了真正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击。为达目的不择手

段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，而且有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。

3． 不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，所以“毕业那天一起分手”也成为正常现象。且双方表现得出极平静，这种新型的恋爱观，只在乎爱的过程，轻视爱的结局，体现了当代大学生对爱情的不负责任。

4． 道德观念淡化。随着西方思想的传入，大学生接受新思想的速度极快，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，在这种新思想的影响下，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。

5． 爱情与事业定位不当。大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，一切都是没有问题的。然而这种观念是非常错误的。如果大学生把所有的精力都放在大学恋爱上了，那么荒废了学业，将来的毕业也意味着失业。没有面包的爱情是不会长久的。

于是乎，我们意识到了问题的存在，就要充分调动自己的主观能动性，避免问题的发生，改变事物的发展方向。用正确的价值观去引导大学生的恋爱。

四、用价值观特点引导恋爱。

针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，下面主要谈谈作为大学生自身应该怎样做。

（1）充分认识到恋爱要受法律法规的约束

作为当代大学生，应具备一定的法律意识和法制观念，对于恋爱中的一些过激行为，如婚前性行为，滥交等，大学生应该有一个清醒的认识，大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德要求，同时也是社会主义法律要求。

（2）对爱情有崇高的定位

人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。

（3）加强恋爱过程中的道德责任感

恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前性行为逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了当今最流行的词汇，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是。信奉“金钱主义”“享乐主义”成了大学生的最新理念。如此之下，大学生的道德令人堪忧。可见，恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。为此，大学生树立正确的恋爱道德观念，是事业、爱情奋发向上的孜孜源泉！

（4）正确处理学习和恋爱的关系

古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。（5）学会识别爱情，注重保护自己

在爱的时候，恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后，恋爱双方要看清你所爱的人的“真伪”那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心，在不纯洁的恋爱动机里，尤其是女性同学更应该注意，“贞操”不一定能栓住你爱的她，天下也没有不劳而获的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。

所以，我们要学会以马克思主义相关原理分析大学生的恋爱，学会正确认识恋爱；正确处理恋爱和学习、工作、生活的关系；正确选择恋爱对象；做到从恋爱失败中吸取经验教训；用发展地去看待和处理恋爱；有正确的恋爱价值观。对于大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就应用心呵护，倍加珍惜。处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生幸福的祝福！

PS：要强调的就是，一、二 是一级标题，（一）

（二）是二级标题，（1）（2）三级标题。整篇文章可以没有二三级标题，但一定要有一级标题，争取有二、三级标题，这样能够保持整篇文章思路和结构的清晰流畅。切忌整篇文章一大版，一个小标题都没有。非常混乱，看上去不知道写什么。

第四篇：大学生马克思主义哲学资料

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大学生马克思主义哲学资料

1、马克思主义物质观及其理论意义。

答：马克思主义哲学认为：世界的本质是物质，物质是标志客观实在的范畴，物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客观实在。

理论意义：一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；三，体现了唯物论和辩证法的统一；四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

2、人类社会的物质性。

答：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人类世界是自然界长期发展的产物。在人类产生以后人类的社会实践活动要以自然界为基础；第二，人类谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作为指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动；第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

3、运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理，阐述建设具有中国特色社会主义道路的正确性。

答：(1)矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。

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一方面，普遍性存在于特殊性之中；另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独特的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富的多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

（2）矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的过程中的理论成果。

（3）走建设有中国特色社会主义道路，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；另一方面，我们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。中国是一个社会主义大国，又是一个穷国，人口多，底子薄，生产力水平低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。

4、实践是检验真理的唯一标准。

答:实践之所以能够作为真理的检验标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。

（1）

从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的精心收集

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正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较对照，才能判断它是不是真理。主观认识本身不能自称自己正确，而客观事物本身无所谓正确和错误的问题。由此可见，检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把客观和主观联系起来的桥梁——社会实践。

（2）

从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接现实性的特点。实践本身是直接的现实，同时又能够把认识直接变成现实。这样，通过实践活动，就能够把原来指导实践的认识同现实相对照，检验出认识是否符合客观，以及符合程度如何，检验出认识是否具有真理性。

5、用意识的能动性原理说明如何正确发挥人的主观能动性。

答：（1）意识的能动作用，是指意识能动地反映客观事物，形成主观观念，并且能动地反作用于客观事物。意识的能动作用具体表现在：其一，意识活动具有创作性。其二，意识活动具有目的性和计划性。其三，意识活动对客观世界的改造作用。这是意识能动作用的最重要的表现。正确发挥意识的能动作用是有条件的。这种条件性的根本点在于，要科学把握物质和意识的辩证关系，把发挥意识的能动作用置于物质决定论的理论基础上。具体说，其一，社会实践是发挥意识能动作用的唯一正确有效的途径；其二，要遵循客观规律。正确认识客观规律，按客观规律办事，是正确实践的前提，因而也是发挥意识能

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动性的前提。其三，发挥意识的能动性需要具备一定的物质技术条件。（2）

在任何工作、学习中，都必须以意识的能动性原理为依据，充分发挥主观能动性，这样才能深入解决工作、学习中的各种矛盾。（3）

在任何时候，发挥人的主观能动性必须注意客观物质条件的制约。

6、人民群众是历史的创造者。

答：在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性作用。人民群众是历史的主题，是历史的创造者。

（1）

人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式，物质资料生产活动的主题是广大的劳动群众，作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者的劳动群众，创造了人们吃穿住行等必需的生活资料和从事政治、科学、文化等活动所必须的物质前提。

（2）

人们群众是社会精神财富的创造者。物质生产的主体是人民群众，精神生产的主体也是人民群众。劳动人民通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。人民群众的生活、实践活动是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。

（3）

人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着生产关系。生产关系的变革，社会制度的更替，最终取决于生产力的发展，但却不会随生产力的发展自发地实现和完成，而必须借助人民群众的力量。人民群众是社会实践的主题，是人民发展的决定力量。

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7、什么是商品的二因素和生产商品的劳动二重性。

答（:1）商品的二因素是指商品具有的使用价值和价值的二个因素。使用价值是物质的有用性，是商品的自然属性。价值是凝结在商品中的人类的一般劳动，它是商品的社会属性，是商品最本质的因素。（2）劳动二重性是指生产商品的劳动具有具体劳动和抽象劳动二重性。具体劳动是生产一定使用价值、具有特定性质、目的和形式的劳动，它反映了人与自然的关系。抽象劳动是无差别的一般人类劳动，它反映商品生产者之间的社会关系。二者是同一劳动的两个不同方面。（4）

劳动二重性决定商品的二因素，具体劳动创造使用价值，抽象劳动形成价值。

8、劳动力商品的价值与使用价值辨证关系。

答:商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素。使用价值是指商品能满足人们的某种需要的属性，即商品的有用性，是商品的自然属性。价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，是商品所特有的社会属性。

商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在：商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。要获得商品的价值，就必须放弃商品的使用价值；要得到商品的使用价值，就必须让渡价值。其统一性表现在:作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中。一种物品如果没有使用价值，就是无用之物，即使人们为它付出了大量的劳动，也没有价值。一种物品尽管具有使用价值，但如

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果不是劳动产品，也没有价值。

9、对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。

答：对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。所以说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。

10、简述实践及其在认识中的决定作用。

答：实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客观之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：第一，实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。第二，实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。第三，实践使认识得以产生和发展。从根本上来说，实践是认识的唯一来源，我们必须充分重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

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总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。

11、运用真理和价值在实践中的辩证统一关系来谈谈如何坚持科学精神和人文精神的统一。

答：在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践的基础上是辩证统一的。

真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几个方面：首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。其次，价值的形成和实践以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

要坚持科学精神和人文精神的统一，就必须深刻理解科学精神与人文精神的要求。既要坚持以科学的实事求是精神去认识和改造世界，又要以人民的利益和人的发展看做是一切认识和实践活动的出发点；既要以清醒的、严谨的思想从事科学认识和理论创造，进一步指导活动，又要时刻以符合人民的利益和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性。只有这样，才能在实践中坚持科学精神和人文精神的统一。

12、运用感性认识与理性认识的辩证关系分析：没有理性，眼睛是最坏的敌人。

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答：感性认识和理性认识是对立统一的关系。

二者是对立的：感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉和表象等不同形式，它具有直接性、形象性的特点；理性认识是认识的高级阶段，它包括概念、判断和推理等形式，具有间接性、抽象性的特点。二者是统一的：理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础；感性认识有待于发展到理性认识，感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识是辨证统一的，这种统一的基础是实践。题中的观点夸大了理性认识的作用，理性认识是认识的高级阶段，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。眼睛是直接获得外部世界信息的重要工具，是获得感性材料的重要来源，只不过这种感性认识需要通过实践向理性认识去过渡，不能夸大其中一方的作用。

13、运用绝对真理和相对真理的辩证关系原理阐述,对待马克思主义的科学态度。

答：任何真理都具有双重性，都是相对性和绝对性的辩证统一。绝对真理和相对真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。

绝对真理和相对真理的辩证关系原理，指导我们树立对马克思主义的科学态度。马克思主义是严密完整的真理体系，是人类的认识由相对

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真理走向绝对真理的一个环节、一个发展阶段，体现着绝对真理和相对真理的统一。作为真理，马克思主义正确揭示了自然和社会的本质及其发展规律，社会实践反复证明了它的颠扑不破的真理性。在这点上，它是绝对真理。然而，同一切科学真理一样，马克思主义并没有穷尽一切客观事物及其发展规律，没有解决也不可能解决人类认识的一切问题，它要随着客观历史条件的变化，随着社会实践的发展而不断扩展、深化和完善。因而，它又是相对真理。由此可见，马克思主义既是客观真理，同时又具有相对性，这就决定了我们对待它的态度既要坚持又要发展。把坚持和发展在实践的基础上有机地结合起来，在坚持的基础上发展，在发展的过程中坚持。

14、经济基础与上层建筑的辩证关系。

答：（1）经济基础决定上层建筑：第一，经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础；第二，经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑；第三，经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定其变革的方向。（2）

上层建筑对于经济基础具有能动的反作用。集中表现在：为自己经济基础的形成和巩固服务，确立和维护其在社会中的统治地位，通过国家政权和意识形态的力量，排除异己，力图将社会经济关系控制在一定的秩序范围之内；上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也肯能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为社会发展的进步力量，反之，就会成为社会发展的消极力量。

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15、运用生产关系一定要适合生产力发展状况规律的原理，寿命我国经济体制改革的必要性、重要性。

答：（1）生产关系一定要适合生产力状况规律的主要内容:一方面，生产力决定生产关系的产生、性质和发展变化的方向；另一方面，生产关系对生产力的反作用归根结底取决于和服从于生产力的性质和发展的客观要求。这个规律表明，生产关系的建立、性质和发展变化，一定要适合生产力的状况，不适合一定要调整和改革，严重不适合的生产关系要变革。

（3）

我国已经建立了以生产资料公有制为基础的社会主义生产关系，这同我国生产力发展状况是基本相适合的，显示了社会主义制度的优越性，但在基本适合中又存在某些不适合的方面，如原来比较单一的公有制形式，高度集中的管理体制和分配中存在的平均主义倾向，这些方面阻碍了生产力的发展。因此，有必要进行经济体制改革，使生产关系更适合我国生产力状况，促进生产力发展。

（4）

20多年来改革的实践证明，我国对经济体制进行的多种形式的改革，使社会主义的基本经济制度和经济体制更加完善，推动了生产力的发展，促进了人民物质文化生活水平的提高。因此，改革是必要的和卓有成效的。

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第五篇：关于大学生兼职的调查报告(马克思)[定稿]

我们身边的科学发展观

——关于大学生兼职的调查

我们身边的科学发展观

——关于大学生兼职的调查

七．

一.主要内容

大学高校课余时间活跃，许多学生利用课余周末时间去兼职的现象尤为普遍，还有些同学在暑假参加一些社会实践，所以兼职在高校学校已成为一股热潮流。因此许多大学高校也鼓励学生接触社会，了解社会、深入社会。一方面：可以把学到的理论知识运用到社会实践当中去，提高理论知识的运用能力;另一方面可以积累社会经验，对以后的就业大有帮助。所以本人选择校园中最潮流的热点问题展开调查，旨在了解大学生的兼职状况，探索提高大学生的社会交际能力的途径，希望学校能为学生提供正确的兼职管理和指导。

我们小组经过多次的讨论，确定了此次调查的具体流程：提出问题，分析理由，设计问卷（50份），实践调查，数据分析，查阅相关资料，结合马克思主义原理分析，总结感想及提出建议并以论文形式提交。

我们认为，大学生是成长的群体、发展的群体，正处于人生发展的机遇期。认真学习、正确认识、深入领会科学发展观，对于正在成长、发展中的青年人来说具有十分重要的意义。

关键词:大学生

兼职

调查

我们身边的科学发展观

——关于大学生兼职的调查

三．问题分析

大学再教育，已经超出了国家九年义务教育的范围，国家给予的资助相对就少了，大学的发展更多地依靠自身的资源。因此大学期间的学费，生活费等这些杂七杂八的费用加起来却也是一笔不菲的资金，尤其是对于家境一般或家境贫穷的大学生来说，这笔不菲的资金犹如一个天文数字。据权威机构调查，农村家庭要培养一个大学生，从小学到大学毕业得花63.4万，这还是保守估计，这意味着农村一个5口中等收入的家庭，要培养一个大学生，其余的四人都得围绕这个大学生去拼命挣钱。

而大学生，为减轻家庭的负担，已经开始试探地寻求兼职，挣一些生活费，开始减少回家的次数，以减免来往之间的路费。而且这些暑期兼职的大学生的数量不小。这些即将肩负国家现代化建设，承载国家未来希望的大学生，他们的暑期兼职状况的好与坏不容忽视，而社会给予他们的关注太少，政府给予他们权益的保护措施几乎没有，现在大学生反成了合法权益被边缘化的群体。

有人为大学生叫苦：现在的大学生都在做着民工的工作，拿着临时性的工资，还要受社会歧视，受企业的压榨，大学生的暑期兼职状况堪忧呀。

我们身边的科学发展观

——关于大学生兼职的调查

8：你在兼职过程中最主要的收获是？（多选题）

A消费水平提高

B个人实践能力有了巨大提高

C交到好朋友

D 获得了工作经验，丰富了人生阅历

E其它

9：你认为大学生兼职有无必要？（单选题）（单选题）

A很有必要

B可有可无

C完全没必要

10:您因兼职机会放弃过哪些功课？

A 必修课

B选修课

C都有

D从来没 11:当兼职时间和学习时间冲突时，您会选择？

A逃课

B向老师请假

C 放弃兼职

D先兼职后自学

E因课程而定

12:您月兼职收入是多少？

A200元以下

B200—500元

C 500—800元

D 800元以上

13:兼职的收入您主要花费在哪？

A生活费用

B考证学习类

C衣服化妆品类

D 买电脑手机等

E业余娱乐

F 交际（包括恋爱）14:兼职带来的收获是什么？

A 缓解经济压力

B提高工作经验和社会阅历

C生活更充实

D提高社会交际能力

谢谢您的合作！

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——关于大学生兼职的调查

六．结合马克

思 分 析

实践观，阐明了实践在人类社会生活中的基本地位。实践是人类能动地改变客观世界的物质活动，实践是培养大学生改造客观世界能力的活动。从实践出发理解社会生活的本质，也是提升我们改革主观世界能力的活动。因此，当代大学生必须高度重视社会实践，在学习理论的同时，将理论运用与实际生活。这一次，我们小组以“大学生兼职情况的调查”为题的社会实践正是体现了马克思主义的实践观。由于 大学生的社会阅历低，心理承受能力有限，容易造成盲从、竞争不当、发展失衡等现象，缺乏适当的引导，易于走向极 端。青年学生的自控能力还不强，往往会追随潮流，盲目地 从事兼职活动。在进行兼职目的调查时发现，将兼职作为提 高专业水平的学生很少，由于学生心理承受能力还不强，而 社会的激烈竞争必然会带来成功与失败。如果自我调适不 当，或沉迷于成功之中而沾沾自喜，或由于失败而一蹶不振，都将会造成心理失衡。

马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是

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