党的群众路线创立于新民主主义革命时期

第一篇：党的群众路线创立于新民主主义革命时期

党的群众路线创立于新民主主义革命时期，并在社会主义革命、建设与改革中始终坚持和

不断完善的根本工作路线，是贯穿我们党90多年奋斗历程的生命线。

新中国成立后，我们党成为执政党，群众路线的贯彻从战争环境转向和平建设环境，脱离群众的危险更大了。但是党保持清醒的头脑，对群众路线的认识也达到一个新的高度。邓小平同志在党的八大所作的关于修改党章的报告中，对群众路线的内容以及如何坚持群众路线作了进一步阐述，指明了贯彻群众路线要解决的主要问题。1956年党的八大党章的总纲中第一次写入了“群众路线”。毛泽东同志在《论十大关系》中提出了关于调动一切

积极因素的基本方针，即是对群众路线的观点和方法的卓越运用。

群众路线是党领导中国特色社会主义的生命线和根本工作路线。以党的十一届三中全会为起点，我国进入改革开放历史新时期，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民成功开创了中国特色社会主义。党的群众路线实现了同党的历史任务相适应的新飞跃，推动了中国特色社会主义事业大发展。邓小平同志把群众路线同实事求是相提并论，认为是我们党的优良作风中“最根本的东西”，强调“群众路线和群众观点是我们的传家宝”。党的十一届六中全会讨论通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，第一次从定义的角度用“两个一切”和“一来一去”对群众路线进行了高度概括，这就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。党的十三届六中全会审议通过了《关于加强党同人民群众联系的决定》，向全党郑重提出密切联系群众的要求，并提出了必须树立的六个群众观点。1992年党的十四大党章在总纲中对党的群众路线作了这样的表述：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从

群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”

90年来党的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本；以人为本、执政为民，是我们党的性质的集中体现；满足最广大人民群众的根本利益，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。正如总书记指出的：“历史和现实都告诉我们，密切联系群众，是党的性质和宗旨的体现，是中国共产党区别于其他政党的显著标志，也是党发展壮大的重要原因；能否保持党同人民群众的血肉联系，决定着党的事业的成败。” 马克思主义哲学十讲学习心得

体会

马克思主义哲学十讲学习心得体会

通过认真学习《马克思主义哲学十讲》，我对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会，受益颇深，就直观感觉和领会作一体会小结。马克思主义哲学是19世纪40年代马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果，批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果。

马克思主义哲学具有国际性。马克思主义哲学在欧洲创立后，广为传播。马克思为捍卫、发展、宣传自己的学说进行了毕生的努力。后来，以列宁、毛泽东等为首的各个历史时期、各个地区的忠实的马克思主义者，在结合本国实际应用马克思主义的过程中，全面丰富和发展了马克思主义。

马克思主义哲学具有实践性。马克思主义哲学是建立在实践基础上的，实践是马克思主义哲学的核心。马克思主义哲学关注人的活动，不过这不是黑格尔所说的人的精神活动，而是一种改造现实世界的实践活动。人正是在实践活动的基础上创造了人类社会的历史，深入全面地认识人自身以及客观物质对象。

其具有多重功能：

首先，它扩大了哲学工作者的哲学活动领域。以往的哲学活动，由于它的任务是寻找一种对世界的合理的或合乎逻辑的解释，而不是指向对现实世界的改造，因而，就成为一种纯粹的理论研究工作。而马克思主义哲学作为实践唯物主义，实践作为其理论核心和研究的中心，涉及到现实生活的各个领域，并不只局限在理论研究领域，因而导致哲学活动范围就扩大了。

其次，马克思主义哲学给了哲学以新的地位。马克思主义哲学以实践作为其哲学的核心，实践过程本身是具有哲学意义的活动。而实践是人的存在方式，是人类生存和发展的基础，所以，现实的人类社会是具有哲学意义的。它不仅指导生活，而其本身就是根植现实生活的。

第三，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力的理论体系。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的哲学基础。解放思想、实事求是，是马克思主义的灵魂，也是建设有中国特色的社会主义理论的精髓，是中国共产党的思想路线。这条思想路线是马克思主义唯物辩证法和马克思主义认识论的集中体现。

通过学习马克思主义基本原理，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析工作中的实际问题、解决问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。尤其是在百年附小新的发展历史时刻，百年一遇的机遇。我作为一名党员，作为一名学校新校区建设的联系者，如何贯彻市里对新校区的建设规划和定位，如何用发展的眼光看待学校的建设与应用等等诸多问题，都需要我们去深入思考和提出具有前瞻性的建议。因此，在任何时候、任何地方，我都应该遵循运用马克思主义的唯物论、辩证法、认识论和历史观来认识世界和改造世界的原则，把马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上，为认清当今形势和理解各项政策奠定坚实的基础。

我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，不断的有所发现，有所创造，有所前进。我会通过学习，促进自己养成“独立思考”的习惯；坚持从客观实际出发，脚踏实地；坚持实践与认识的统一，提高人的生存发展能力；在社会发展中创造人生价值。做到“学而时习之”、“知行合一，止于至善”、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。着力培养人生成功的核心技能，即调整心态技能——人生成长管理的基础；构建目标技能——人生成长管理的方向；终身学习技能——人生成长管理的动力；自我超越技能。

第二篇：新民主主义革命时期党的历史的研讨发言材料

新民主主义革命时期党的历史的研讨发言

在《新民主主义论》这篇光辉著作中，泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义迫，张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。

一、新民主主义革命理论是先进的，它指导中国人民取得了革命胜利。

从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。

二、新民主主义的经济一先进政治、文化的基础。

在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领，彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。

三、当时中国先进的文化一新民主主义的文化。

毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军一新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。

四、这种新民主主义的文化是科学的。

它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线；但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，要地不是要引得他们向后看，而是要引得他们向前看。民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝版封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会，是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。

第三篇：新民主主义革命时期的历史

新民主主义革命时期的历史

（一）、中国共产党第一次代表大会：

1、中国共产党的创立

一九二一年七月二十三日至三十一日，中国共产党第一次全面代表大会在上海举行。大会的中心议题是建立中国共产党的问题。出席大会的有各地共产主义小组推举的代表十二人，他们是：毛泽东、何叔衡、董必武、陈谭秋、王尽美、邓思铭、李达、李汉俊、张国涛、刘仁静、陈公博、周佛海；参加大会的还有陈独秀指派的代表包惠僧。共产国际代表马林也出席了会议。

大会通过了《中国共产党第一个纲领》。

大会通过了中国共产党第一个决议，确定了党在当前的中心任务是发动和组织工人运动。

大会选举陈独秀、张国焘、李达组成中央局，陈独秀任中央局书记。党的一大宣告了中国共产党的成立，这是开天辟地的大事件，自从有中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。

2、党的第二次全国代表大会：

一九二二年七月十六日至二十三日，党的第二次全国代表大会在上海举行，大会制定了党的纲领。

党的二大在中国近代史上第一次明确地提出了彻底地反帝反封建的民主革命纲领，正确地确定了中国革命分两步走，即首先进行民主革命，然后进行社会主义革命。

3、中国工人运动的第一个高潮

党成立后，为了集中力量领导工人运动，一九二零年八月，党在上海成立中国劳动组合书记部（中华全国总工会的前身），作为领导工人运动的机关。从一九二二年一月至一九二三本年二月，中国工人运动掀起了第一次高潮。这期间全国罢工达一百多次，参加人数达三十万以上。罢工期间涌现出了林祥谦、施洋等大批优秀的共产党员，他们在敌人的屠刀面前，视死如归，表现了中国无产阶级先进战士的伟大革命气节。

斗争的实践证明：工人阶级如果没有革命的武装，没有各个阶级联盟的广泛的革命统一战线，就不可能去战胜全副开装的反动派。

（二）、第一次国内革命战争（一九二零年一月至一九二七年七月）

1、革命统一战线的建立

一九二四年一月孙中山在广州主持如开了中国国民党第一次全国代表大会。大会确定了国民党联俄、联共、扶助农工的三大政策，通过了有共产党人参加起草的《国民党第一次全国代表大会宣言》。《宣言》接受我党提出的反帝反封建的主张，重新解释的三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。大会同意共产党员以个人身份加入国民党。

国民党一大的召开，标志着国共合作的正式建立，从此中国革命进入了轰轰烈烈的国民大革命时期。

2、北伐战争（一九二六年七月至一九二七年七月）

全国革命形势的发展，迫切要求推翻帝国主义和封建军阀的统治，争取革命在全国范围的胜利。

一九二六年五月，叶挺独立团出师湖南，揭开了北伐战争的序幕。北伐战争从一九二七年七月开始，不到半年，就打垮了吴佩孚，歼灭了孙传芳，击溃了张作霖，动摇了帝国主义和封建军阀的反动统治，取得了伟大的胜利。

北伐战争胜利发展的根本原因，在于中国共产党影响推动和组织下的反帝封建的正义革命战争。共产党员和青年团员发挥了先锋模范作用。后期由于陈独秀推行右倾投降主义路线，国民党右翼的叛乱，大革命失败。

大革命失败的教训告诉我党：民主革命时期，无产阶级必须掌握革命的领导权。

（三）、第二次国内革命战争

（一九二七年八月至一九三七年七月）

1、三大起义：

南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，从此开始了中国共产党独立领导革命武装斗争的新时期。

八七会议总结了大革命失败的经验教训，彻底结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并能发动农民举行秋收起义作为当前党的最主要任务。

秋收起义后，毛泽东率领部队胜利到达井岗山地区，创立了党领导的第一个农村革命根据地。

广州起义，是中国共产党领导的革命武装向国民党反动势力进行的又一次英勇反击，在中国革命史上留下光辉一页。

三大起义为我党由城市转入农村，走农村包围城市的道路揭开了幕。

2、红军长征

从一九二七年井岗山革命根据地的开辟到一九三零年，全国红军扩大到约十万人，根据地发展到十几块。根据地的存在和发展严重威协了国民党，国民党在蒋介石的纠集下，从一九三零年到一九三四先后对各根据地进行了围剿。第五反围剿由于王明左倾路线的指导战斗失利，红军被迫长征。我党经历了生与死、血与火的考验，使革命形势转危为安。我党元老彭真在回顾我党历史的时侯说：我党最艰苦的时候有三次，那就是长征、东北抗联的斗争和南方八省游击战争。我党经过住考验。

（四）、抗日战争的中流砥柱（一九三七年七月至一九四五年八月）

西安事变标志着国共两党由对峙内战走向了合作抗日。

整个抗日战争期间，中共领导了全民族的抗战，经历了防御、相持、反攻三个阶段，进行了反扫荡、反蚕食、反清乡的斗争，同敌、伪顽进行了全面的较量，负出了巨大的民族牺牲，终于取得了抗日战争的胜利。

在八年抗战中，及我党领导的八路军、新四军及其他人民抗日武装共对敌作战十二万五千余次，消灭日、伪军一百七十一余万人，缴获各种枪支六十九万四千余支，各种炮一千八面多门。我党领导的八路军和新四军共伤亡四十五万人，中国人民群众伤亡一千七百多万人。

抗日战争是近代以来中国人民第一次反帝斗争的完全胜利，大长了中华民族的自尊心和自信心，为争取新民主主义革命在全国的胜利，奠定了巩固的基础。

（五）第三次国内革命战争

（一九四五年八月至一九四九年九月）

1、重庆谈判：

抗日胜利后，蒋介石加紧内战准备，玩弄“和平”阴谋，三

次三邀毛泽东去重庆谈判，从而教育全党和全国人民，“弥天大勇”毛泽东毅然决然的去重庆谈判，经过艰苦的斗争，国共两党签署了“双十协定”。

重庆谈判表明了中共和平的诚意，揭露了美蒋的和谈阴谋，教育了人民，孤立了反动派，使我党在政治上取得了主动地位。

2、两党的较量

政治上我党团结包括各民主党派在内的一切可以团结的人结成人民民主统一战线。毛泽东发出了“一切帝国主义都是纸老虎”的论断，形成了第二线反蒋战线。军事上不以夺取城市为主要目标，而以歼灭敌人的有生力量为作战目标。经历了全面防御、重点防御、战争反功、渡江战争，全国大陆基本解放。

3、七届二中全会（一九四九年三月）

为了迎接抗战的胜利，一九四五年三月，党在河北省平山县西柏坡召开七届二中全会，毛泽东在会上作了重要报告。指出促进革命迅速取得全国胜利和组织这个胜利的各项方针；指出党的工作重心由农村转移到城市，开始了城市领导农村的新时期，指出了中国由农业国转变为工业国，新民主主义社会发展到全心全意为城市纲领的新时期，大会指出要防止骄傲情况，继续保持党的优良作风。

党的七届二中全会制定了促进革命迅速取得全国胜利的各项方针和全国胜利和建设新中国作了政治上、思想上的准备。

4、中华人民共和国的成立

（一九四九年十月一日）

一九四九第九月二十一日，中国人民政治协商会议第一次全体会议在北就开幕。参加会议的有中国共产党、各民主党派、各人民团体、人民解放军、各地区、各少数民族和海外华侨的代表六百六十二人。会议通过了“共同纲领”，“政协组织法”，“政府组织法”。

“共同纲领”对新中国的性质、政策作了规定。“共同纲领”起了临时宪法的作用。

一九四九年十月一日下午三时，首都三十万群众在天安门广场举行开国大典，毛泽东亲自升起了第一面五星红旗，向全世界庄严宣告“中华人民共和国成立了”！占人类总数四分之一的中国人民从此站起来了！中华人民共和国象一个坚强的巨人屹立在世界的东方！

新中国的成立开辟了中国历史的新纪元！

新中国的成立是第二次世界大战后最重大的政治事件！新中国的成立是马列主义与中国实践相结合而产生的毛泽东思想的胜利！

中国共产党的革命史雄辩的证明了没有共产党就没有新中国！中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党！

第四篇：《新民主主义革命时期》专题发言材料1

《新民主主义革命时期》专题发言材料1

为深入贯彻落实习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神，进一步增强做好党史学习教育工作的责任感、紧迫感，切实做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。4月25日，党委理论学习中心组（扩大）党史学习教育读书班暨“新民主主义革命时期历史”专题学习研讨会，专题学习新民主主义革命时期历史。在这一时期，党依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；这一时期，党领导中国工农红军取得万里长征的伟大胜利，锻造了伟大的长征精神；这一时期，党领导中国革命不断取得胜利，孕育了伟大的延安精神；这一时期，党团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。本次学习聚焦新民主主义革命专题，全面回顾了中国共产党从创立，到领导全体人民艰难开拓中国革命的道路，到最终取得新民主主义革命的全国性胜利的光辉历程，深入总结了党领导全国人民取得新民主主义革命胜利的历史启示。围绕本次学习主题，结合工作实际，谈几点体会。

一要深入学习贯彻习近平总书记关于党的历史的重要论述，深刻认识新民主主义革命胜利的伟大意义，追根溯源学好百年党史、继往开来走好新长征路。用心感悟政治伟力，真正学出忠诚的政治品格；用心感悟信仰伟力，真正学出坚定的理想信念；用心感悟初心伟力，真正学出深厚的为民情怀；用心感悟精神伟力，真正学出昂扬的革命精神。

二要提高政治站位，把开展党史学习教育作为当前和今后一段时期的一项重大政治任务，以高度的政治自觉、思想自觉、行动自觉，高标准高质量推动党史学习教育扎实开展。

各部门要理解好“为何学”，充分认识党史学习教育的重大意义，切实增强抓好党史学习教育的思想自觉、政治自觉、行动自觉；把握好“学什么”，把牢党史学习教育的正确方向；谋划好“怎么学”，确保党史学习教育取得扎实成效。

三要强化政治担当，全体党员干部要以高度的政治自觉、饱满的政治热情、务实的工作作风投入党史学习教育，力求学有所思、学有所悟、学有所得。学院领导班子、全体中层干部要时刻牢记肩负的领导责任和示范责任，自觉、主动、充分地发挥好引领作用，树立正确党史观，看重工作实效，扎实推进学院党史学习教育走深走实，确保“十四五”开好局，起好步，奋力开创学院各项事业发展的新局面，以优异成绩庆祝中国共产党成立100周年！

第五篇：新民主主义革命时期重要讲话学习心得

百年党史学习阶段一

新民主主义革命时期重要讲话学习心得

—九龙县人力资源和社会保障局 王守俊

通过对新民主主义革命时期毛主席的重要讲话精神的学习，让我对中国共产党带领全国人民历经千辛万苦战胜艰难险阻，推翻帝国主义、封建主义、资本官僚主义“三座大山”，最终成立中华人民共和国，取得新民主主义革命胜利这28年的奋斗历史有了更深刻的认识和更深入的了解。毛主席的每一篇讲话都透露出敏捷的思维和高深的政治远见，体现了老一辈无产阶级革命家“为人民服务”的思想和宗旨，更是直接表明中国共产党在建党之初就是为了让中国摆脱半殖民地半封建主义的统治，实现社会主义而不懈奋斗。

学习中我被毛主席“活到老学到老”、实事求是以及独立自主的精神深深感染。

在《关心群众生活，注重工作方法》一文中始终贯穿着“一切为了群众，一切依靠群众的马克思主义观点”，更是用红军的扩大、长冈乡的工作等论证了关心群众生活、注意工作方法和完成革命任务之间的辩证关系。这在我的现实工作中是很有意义的。现实工作中，要明白关心群众生活的意义，指明工作思路，研究工作方式方法，用辩证的思维看待社会发展与关心关爱群众生活的关系。“水能载舟，亦能覆舟”，人民群众是历史的创造者，更是社会发展的推动者。在人社部门工作，要始终以人民为中心，关心群众关心的事情，为人民解决生活中的困难。

《中国共产党在民族战争中的地位》一文令我印象深刻，全文说明了在当时的形势下建立革命统一战线的重要性，阐明了团结一切可团结的力量才是争取革命战争的胜利关键，才是一切发展和进步的力量源泉。毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。他指出中国共产党非常重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。现实工作中，我也常常会犯主观臆断，造成工作的被动的错误。我会不断减少矛盾的来源，团结同事、群众，发挥“团结”的力量，凝聚众人智慧，营造和谐、民主、科学的工作氛围。

《反对本本主义》、《实践论》等文章，告诉我实践是寻求真知的唯一途径；“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”；马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。要通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，即“认识—实践—再认识—再实践”。