新民主主义革命时期中国婚姻文化

第一篇：新民主主义革命时期中国婚姻文化

新民主主义革命时期中国婚姻文化

婚姻，词义为嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。婚姻文化其中包括了很多制度、地方习俗、伦理准则及审美取向。中国历史悠久，人口众多，民间婚姻形式多种多样，多到不好分类的地步。有人总结，到明清时期，中国民间的婚姻式足有15种之多。

首先是婚姻自由，中国传统文化中，父母之命媒妁之言是婚姻的出发点，包办婚姻基本上是所有家庭的必需过程。中华人民共和国成立之前,在中共所控制的解放区内,婚姻自由被作为规范家庭关系的合法性原则予以推行。然而,婚姻自由原则的推行与生存是需要合适土壤和条件的,其中的经济因素是婚姻自由生存与推广的要素之一。解放区绝大多数是地域偏僻、经济贫困的农村地区,生存与生活是这些地区民众面临的首要问题,因此,婚姻自由原则在这些地区的推行过程中曾遭遇到强大的经济阻力,尽管有来自中共政权的强力支持,但婚姻自由原则在这些地区仍无法完全实现,各种形式的不自由的婚姻形式依然存在。

其次，在我国的新民主主义革命时期，婚姻文化对整个中国都有着巨大的影响。1919年“五四“运动前，中国人结婚崇尚红色，新人是绝对不允许穿白色衣服的。红色是中华人民最喜爱的色彩之一，它使人联想到鲜血，太阳和朝霞，在中国民间传统中，大红色代表着喜庆和吉祥，人们用红色表达祝福和喜悦，红色还有辟邪消灾的作用。而白色常常被人们认为是不祥的颜色，由于在古代，只有丧服才是白色的。所以，新人结婚普遍都穿红色的礼服，而且，婚庆习俗多遵循清朝流传下来的程序。到了20年代初期，随着西方文化的传入，婚纱首次在我国出现，从海外归来的许多年轻人，都开始选择在教堂进行婚礼，由神父进行见证，参加婚礼的人数也增加了许多。到了30年代，西式服装大行其道。在上海等大城市开始流行穿白色婚纱礼服，一般新娘穿白色婚纱礼服，手捧鲜花，头戴白色长纱，长达五六米，新郎穿黑色大礼服，白硬领衬衫，戴黑领结，手捧黑呢高帽和白色手套，另外还有男女二位傧相，也穿大礼服和白纱，陪着一对新人，举行婚礼后就在教堂内与双方家长，证婚人等拍摄合影照，这就是起初的婚纱照，这种类型的结婚照一直延续到50年代。40年代前后白色婚纱礼服已经成为一种风气，婚纱照由教堂合影逐步转移到照相馆，程序上也由举行婚礼后拍照改为婚礼胶拍照，人数由集体合影演变为二大二小的四人合影，进而发展到只有新郎，新娘二人合影，从此开始了名副其实的婚纱照。

婚姻文化是每个家庭必不可少的文化，在新民主主义革命时期，每个家庭的婚姻生活都较之从前有翻天覆地的变化。

第二篇：新民主主义革命时期的历史

新民主主义革命时期的历史

（一）、中国共产党第一次代表大会：

1、中国共产党的创立

一九二一年七月二十三日至三十一日，中国共产党第一次全面代表大会在上海举行。大会的中心议题是建立中国共产党的问题。出席大会的有各地共产主义小组推举的代表十二人，他们是：毛泽东、何叔衡、董必武、陈谭秋、王尽美、邓思铭、李达、李汉俊、张国涛、刘仁静、陈公博、周佛海；参加大会的还有陈独秀指派的代表包惠僧。共产国际代表马林也出席了会议。

大会通过了《中国共产党第一个纲领》。

大会通过了中国共产党第一个决议，确定了党在当前的中心任务是发动和组织工人运动。

大会选举陈独秀、张国焘、李达组成中央局，陈独秀任中央局书记。

党的一大宣告了中国共产党的成立，这是开天辟地的大事件，自从有中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。

2、党的第二次全国代表大会：

一九二二年七月十六日至二十三日，党的第二次全国代表大会在上海举行，大会制定了党的纲领。

党的二大在中国近代史上第一次明确地提出了彻底地反帝反封建的民主革命纲领，正确地确定了中国革命分两步走，即首先进行民主革命，然后进行社会主义革命。

3、中国工人运动的第一个高潮

党成立后，为了集中力量领导工人运动，一九二零年八月，党在上海成立中国劳动组合书记部（中华全国总工会的前身），作为领导工人运动的机关。从一九二二年一月至一九二三本年二月，中国工人运动掀起了第一次高潮。这期间全国罢工达一百多次，参加人数达三十万以上。罢工期间涌现出了林祥谦、施洋等大批优秀的共产党员，他们在敌人的屠刀面前，视死如归，表现了中国无产阶级先进战士的伟大革命气节。

斗争的实践证明：工人阶级如果没有革命的武装，没有各个阶级联盟的广泛的革命统一战线，就不可能去战胜全副开装的反动派。

（二）、第一次国内革命战争（一九二零年一月至一九二七年七月）

1、革命统一战线的建立

一九二四年一月孙中山在广州主持如开了中国国民党第一次全国代表大会。

大会确定了国民党联俄、联共、扶助农工的三大政策，通过了有共产党人参加起草的《国民党第一次全国代表大会宣言》。《宣言》接受我党提出的反帝反封建的主张，重新解释的三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。大会同意共产党员以个人身份加入国民党。

国民党一大的召开，标志着国共合作的正式建立，从此中国革命进入了轰轰烈烈的国民大革命时期。

2、北伐战争（一九二六年七月至一九二七年七月）

全国革命形势的发展，迫切要求推翻帝国主义和封建军阀的统治，争取革命在全国范围的胜利。

一九二六年五月，叶挺独立团出师湖南，揭开了北伐战争的序幕。

北伐战争从一九二七年七月开始，不到半年，就打垮了吴佩孚，歼灭了孙传芳，击溃了张作霖，动摇了帝国主义和封建军阀的反动统治，取得了伟大的胜利。

北伐战争胜利发展的根本原因，在于中国共产党影响推动和组织下的反帝封建的正义革命战争。共产党员和青年团员发挥了先锋模范作用。后期由于陈独秀推行右倾投降主义路线，国民党右翼的叛乱，大革命失败。

大革命失败的教训告诉我党：民主革命时期，无产阶级必须掌握革命的领导权。

（三）、第二次国内革命战争

（一九二七年八月至一九三七年七月）

1、三大起义：

南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，从此开始了中国共产党独立领导革命武装斗争的新时期。

八七会议总结了大革命失败的经验教训，彻底结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并能发动农民举行秋收起义作为当前党的最主要任务。

秋收起义后，毛泽东率领部队胜利到达井岗山地区，创立了党领导的第一个农村革命根据地。

广州起义，是中国共产党领导的革命武装向国民党反动势力进行的又一次英勇反击，在中国革命史上留下光辉一页。

三大起义为我党由城市转入农村，走农村包围城市的道路揭开了幕。

2、红军长征

从一九二七年井岗山革命根据地的开辟到一九三零年，全国红军扩大到约十万人，根据地发展到十几块。

根据地的存在和发展严重威协了国民党，国民党在蒋介石的纠集下，从一九三零年到一九三四先后对各根据地进行了围剿。第五反围剿由于王明左倾路线的指导战斗失利，红军被迫长征。我党经历了生与死、血与火的考验，使革命形势转危为安。我党元老彭真在回顾我党历史的时侯说：我党最艰苦的时候有三次，那就是长征、东北抗联的斗争和南方八省游击战争。我党经过住考验。

（四）、抗日战争的中流砥柱

（一九三七年七月至一九四五年八月）

西安事变标志着国共两党由对峙内战走向了合作抗日。

整个抗日战争期间，中共领导了全民族的抗战，经历了防御、相持、反攻三个阶段，进行了反扫荡、反蚕食、反清乡的斗争，同敌、伪顽进行了全面的较量，负出了巨大的民族牺牲，终于取得了抗日战争的胜利。

在八年抗战中，及我党领导的八路军、新四军及其他人民抗日武装共对敌作战十二万五千余次，消灭日、伪军一百七十一余万人，缴获各种枪支六十九万四千余支，各种炮一千八面多门。我党领导的八路军和新四军共伤亡四十五万人，中国人民群众伤亡一千七百多万人。

抗日战争是近代以来中国人民第一次反帝斗争的完全胜利，大长了中华民族的自尊心和自信心，为争取新民主主义革命在全国的胜利，奠定了巩固的基础。

（五）第三次国内革命战争

（一九四五年八月至一九四九年九月）

1、重庆谈判：

抗日胜利后，蒋介石加紧内战准备，玩弄“和平”阴谋，三

次三邀毛泽东去重庆谈判，从而教育全党和全国人民，“弥天大勇”毛泽东毅然决然的去重庆谈判，经过艰苦的斗争，国共两党签署了“双十协定”。

重庆谈判表明了中共和平的诚意，揭露了美蒋的和谈阴谋，教育了人民，孤立了反动派，使我党在政治上取得了主动地位。

2、两党的较量

政治上我党团结包括各民主党派在内的一切可以团结的人结成人民民主统一战线。毛泽东发出了“一切帝国主义都是纸老虎”的论断，形成了第二线反蒋战线。

军事上不以夺取城市为主要目标，而以歼灭敌人的有生力量为作战目标。经历了全面防御、重点防御、战争反功、渡江战争，全国大陆基本解放。

3、七届二中全会

（一九四九年三月）

为了迎接抗战的胜利，一九四五年三月，党在河北省平山县西柏坡召开七届二中全会，毛泽东在会上作了重要报告。指出促进革命迅速取得全国胜利和组织这个胜利的各项方针；指出党的工作重心由农村转移到城市，开始了城市领导农村的新时期，指出了中国由农业国转变为工业国，新民主主义社会发展到全心全意为城市纲领的新时期，大会指出要防止骄傲情况，继续保持党的优良作风。

党的七届二中全会制定了促进革命迅速取得全国胜利的各项方针和全国胜利和建设新中国作了政治上、思想上的准备。

4、中华人民共和国的成立

（一九四九年十月一日）

一九四九第九月二十一日，中国人民政治协商会议第一次全体会议在北就开幕。参加会议的有中国共产党、各民主党派、各人民团体、人民解放军、各地区、各少数民族和海外华侨的代表六百六十二人。会议通过了“共同纲领”，“政协组织法”，“政府组织法”。

“共同纲领”对新中国的性质、政策作了规定。“共同纲领”起了临时宪法的作用。

一九四九年十月一日下午三时，首都三十万群众在天安门广场举行开国大典，毛泽东亲自升起了第一面五星红旗，向全世界庄严宣告“中华人民共和国成立了”！占人类总数四分之一的中国人民从此站起来了！中华人民共和国象一个坚强的巨人屹立在世界的东方！

新中国的成立开辟了中国历史的新纪元！

新中国的成立是第二次世界大战后最重大的政治事件！

新中国的成立是马列主义与中国实践相结合而产生的毛泽东思想的胜利！

中国共产党的革命史雄辩的证明了没有共产党就没有新中国！中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党！

第三篇：新民主主义革命时期的历史

新民主主义革命时期的历史

（一）、中国共产党第一次代表大会：

1、中国共产党的创立

一九二一年七月二十三日至三十一日，中国共产党第一次全面代表大会在上海举行。大会的中心议题是建立中国共产党的问题。出席大会的有各地共产主义小组推举的代表十二人，他们是：毛泽东、何叔衡、董必武、陈谭秋、王尽美、邓思铭、李达、李汉俊、张国涛、刘仁静、陈公博、周佛海；参加大会的还有陈独秀指派的代表包惠僧。共产国际代表马林也出席了会议。

大会通过了《中国共产党第一个纲领》。

大会通过了中国共产党第一个决议，确定了党在当前的中心任务是发动和组织工人运动。

大会选举陈独秀、张国焘、李达组成中央局，陈独秀任中央局书记。党的一大宣告了中国共产党的成立，这是开天辟地的大事件，自从有中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。

2、党的第二次全国代表大会：

一九二二年七月十六日至二十三日，党的第二次全国代表大会在上海举行，大会制定了党的纲领。

党的二大在中国近代史上第一次明确地提出了彻底地反帝反封建的民主革命纲领，正确地确定了中国革命分两步走，即首先进行民主革命，然后进行社会主义革命。

3、中国工人运动的第一个高潮

党成立后，为了集中力量领导工人运动，一九二零年八月，党在上海成立中国劳动组合书记部（中华全国总工会的前身），作为领导工人运动的机关。从一九二二年一月至一九二三本年二月，中国工人运动掀起了第一次高潮。这期间全国罢工达一百多次，参加人数达三十万以上。罢工期间涌现出了林祥谦、施洋等大批优秀的共产党员，他们在敌人的屠刀面前，视死如归，表现了中国无产阶级先进战士的伟大革命气节。

斗争的实践证明：工人阶级如果没有革命的武装，没有各个阶级联盟的广泛的革命统一战线，就不可能去战胜全副开装的反动派。

（二）、第一次国内革命战争（一九二零年一月至一九二七年七月）

1、革命统一战线的建立

一九二四年一月孙中山在广州主持如开了中国国民党第一次全国代表大会。大会确定了国民党联俄、联共、扶助农工的三大政策，通过了有共产党人参加起草的《国民党第一次全国代表大会宣言》。《宣言》接受我党提出的反帝反封建的主张，重新解释的三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。大会同意共产党员以个人身份加入国民党。

国民党一大的召开，标志着国共合作的正式建立，从此中国革命进入了轰轰烈烈的国民大革命时期。

2、北伐战争（一九二六年七月至一九二七年七月）

全国革命形势的发展，迫切要求推翻帝国主义和封建军阀的统治，争取革命在全国范围的胜利。

一九二六年五月，叶挺独立团出师湖南，揭开了北伐战争的序幕。北伐战争从一九二七年七月开始，不到半年，就打垮了吴佩孚，歼灭了孙传芳，击溃了张作霖，动摇了帝国主义和封建军阀的反动统治，取得了伟大的胜利。

北伐战争胜利发展的根本原因，在于中国共产党影响推动和组织下的反帝封建的正义革命战争。共产党员和青年团员发挥了先锋模范作用。后期由于陈独秀推行右倾投降主义路线，国民党右翼的叛乱，大革命失败。

大革命失败的教训告诉我党：民主革命时期，无产阶级必须掌握革命的领导权。

（三）、第二次国内革命战争

（一九二七年八月至一九三七年七月）

1、三大起义：

南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，从此开始了中国共产党独立领导革命武装斗争的新时期。

八七会议总结了大革命失败的经验教训，彻底结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并能发动农民举行秋收起义作为当前党的最主要任务。

秋收起义后，毛泽东率领部队胜利到达井岗山地区，创立了党领导的第一个农村革命根据地。

广州起义，是中国共产党领导的革命武装向国民党反动势力进行的又一次英勇反击，在中国革命史上留下光辉一页。

三大起义为我党由城市转入农村，走农村包围城市的道路揭开了幕。

2、红军长征

从一九二七年井岗山革命根据地的开辟到一九三零年，全国红军扩大到约十万人，根据地发展到十几块。根据地的存在和发展严重威协了国民党，国民党在蒋介石的纠集下，从一九三零年到一九三四先后对各根据地进行了围剿。第五反围剿由于王明左倾路线的指导战斗失利，红军被迫长征。我党经历了生与死、血与火的考验，使革命形势转危为安。我党元老彭真在回顾我党历史的时侯说：我党最艰苦的时候有三次，那就是长征、东北抗联的斗争和南方八省游击战争。我党经过住考验。

（四）、抗日战争的中流砥柱（一九三七年七月至一九四五年八月）

西安事变标志着国共两党由对峙内战走向了合作抗日。

整个抗日战争期间，中共领导了全民族的抗战，经历了防御、相持、反攻三个阶段，进行了反扫荡、反蚕食、反清乡的斗争，同敌、伪顽进行了全面的较量，负出了巨大的民族牺牲，终于取得了抗日战争的胜利。

在八年抗战中，及我党领导的八路军、新四军及其他人民抗日武装共对敌作战十二万五千余次，消灭日、伪军一百七十一余万人，缴获各种枪支六十九万四千余支，各种炮一千八面多门。我党领导的八路军和新四军共伤亡四十五万人，中国人民群众伤亡一千七百多万人。

抗日战争是近代以来中国人民第一次反帝斗争的完全胜利，大长了中华民族的自尊心和自信心，为争取新民主主义革命在全国的胜利，奠定了巩固的基础。

（五）第三次国内革命战争

（一九四五年八月至一九四九年九月）

1、重庆谈判：

抗日胜利后，蒋介石加紧内战准备，玩弄“和平”阴谋，三

次三邀毛泽东去重庆谈判，从而教育全党和全国人民，“弥天大勇”毛泽东毅然决然的去重庆谈判，经过艰苦的斗争，国共两党签署了“双十协定”。

重庆谈判表明了中共和平的诚意，揭露了美蒋的和谈阴谋，教育了人民，孤立了反动派，使我党在政治上取得了主动地位。

2、两党的较量

政治上我党团结包括各民主党派在内的一切可以团结的人结成人民民主统一战线。毛泽东发出了“一切帝国主义都是纸老虎”的论断，形成了第二线反蒋战线。军事上不以夺取城市为主要目标，而以歼灭敌人的有生力量为作战目标。经历了全面防御、重点防御、战争反功、渡江战争，全国大陆基本解放。

3、七届二中全会（一九四九年三月）

为了迎接抗战的胜利，一九四五年三月，党在河北省平山县西柏坡召开七届二中全会，毛泽东在会上作了重要报告。指出促进革命迅速取得全国胜利和组织这个胜利的各项方针；指出党的工作重心由农村转移到城市，开始了城市领导农村的新时期，指出了中国由农业国转变为工业国，新民主主义社会发展到全心全意为城市纲领的新时期，大会指出要防止骄傲情况，继续保持党的优良作风。

党的七届二中全会制定了促进革命迅速取得全国胜利的各项方针和全国胜利和建设新中国作了政治上、思想上的准备。

4、中华人民共和国的成立

（一九四九年十月一日）

一九四九第九月二十一日，中国人民政治协商会议第一次全体会议在北就开幕。参加会议的有中国共产党、各民主党派、各人民团体、人民解放军、各地区、各少数民族和海外华侨的代表六百六十二人。会议通过了“共同纲领”，“政协组织法”，“政府组织法”。

“共同纲领”对新中国的性质、政策作了规定。“共同纲领”起了临时宪法的作用。

一九四九年十月一日下午三时，首都三十万群众在天安门广场举行开国大典，毛泽东亲自升起了第一面五星红旗，向全世界庄严宣告“中华人民共和国成立了”！占人类总数四分之一的中国人民从此站起来了！中华人民共和国象一个坚强的巨人屹立在世界的东方！

新中国的成立开辟了中国历史的新纪元！

新中国的成立是第二次世界大战后最重大的政治事件！新中国的成立是马列主义与中国实践相结合而产生的毛泽东思想的胜利！

中国共产党的革命史雄辩的证明了没有共产党就没有新中国！中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党！

第四篇：新民主主义革命时期历史学习提纲

新民主主义革命历史学习提纲

新民主主义革命是指在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的资产阶级民主革命。其所谓“新“，是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级政治统治的旧民主主义革命。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级(通过中国共产党)牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。1949年中华人民共和国的成立标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始。

1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点

;1949年，中华人民共和国的成立标志着中国新民主主义革命的基本胜利。

基本纲领

新民主主义革命的基本纲领是:政治上，推翻帝国主义和封建主义的压迫，在中国建立一个以无产阶级为领导的、以工农联盟为基础的各革命阶级联合专政的民主共和国。经济上，没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业，建立国营经济；没收地主土地归农民所有，并引导农民发展合作经济；允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在。文化上，废除封建买办文化，发展民族的科学的大众的文化。

理论阐述

为了驳斥国民党顽固派的反共宣传，向全党和全国人民阐明共产党对于中国革命及其前途的全部见解，回答中国向何处去这个关系重大的问题，更好地指导抗战和中国革命，毛泽东进行了大量的理论研究工作。他系统总结中国革命的独创性经验，于1939年底1940年初先后发表《<共产党人>发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作，完整地阐述了新民主主义理论。

毛泽东指出，半殖民地半封建社会的性质，决定了中国革命必须分成两步走，第一步进行民主主义革命，第二步进行社会主义革命。中国民主革命在五四运动以后已经不是资产阶级领导的民主革命，而是新民主主义的革命。新民主主义革命是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的革命。区别新旧民主主义革命性质的根本标志是无产阶级领导权问题。

历史特点

毛泽东同志在《新民主主义论》当中，科学分析了中国和世界形势，准确划分了整个历史时代，鲜明指出了无产阶级领导权问题，正确指明了国家革命的前途和方向，进而提出了中国革命分两步进行的战略思想：第一步先进行新民主主义革命，第二步再进行社会主义革命。如此划分的原因有四：一是中国社会半封建半殖民地的性质决定了中国革命必须分两步走；二是第二阶段社会主义革命需要第一阶段新民主主义革命提供相当的社会经济条件和物质准备；三是不同性质的革命都有自己特定的任务和时间，只能由一个革命到另一个革命；四是反帝反封建需要发挥中华民族资产阶级的积极作用。第一步是建立具有新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合的新中国。第二步是建设社会主义乃至共产主义社会。正如毛泽东同志指出的，在新民主主义革命阶段，要建立以中国无产阶级领导的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义社会，而终极的前途是社会主义和共产主义。

开端

五四运动是近代中国革命史上具有划时代意义的事件。它的历史意义，在于它带着为辛亥革命不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反对帝国主义和彻底地不妥协地反对封建主义，启导广大人民的觉悟，准备革命力量的团结。五四运动对于社会主义思潮在中国的蓬勃兴起，起到了极大的推动作用。它促进了马克思主义在中国的传播并与工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上做了准备。因此，它标志着中国新民主主义革命的伟大开端。

革命路线

全党同志必须紧紧地掌握党的总路线，这就是新民主主义革命的路线。新民主主义的革命，不是任何别的革命，它只能是和必须是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。这就是说，这个革命不能由任何别的阶级和任何别的政党充当领导者，只能和必须由无产阶级和中国共产党充当领导者。这就是说，由参加这个革命的人们所组成的统一战线是十分广大的，这里包括了工人、农民、独立劳动者、自由职业者、知识分子、民族资产阶级以及从地主阶级分裂出来的一部分开明绅士，这就是我们所说的人民大众。由这个人民大众所建立的国家和政府，就是中华人民共和国和无产阶级领导的各民主阶级联盟的民主联合政府。这个革命所要推翻的敌人，只是和必须是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。这些敌人的集中表现，就是蒋介石国民党的反动统治。——毛泽东：《在晋绥干部会议上的讲话》（1948年4月1日），《毛泽东选集》第四卷，人民出版社1991年6月第2版，第1313页。

行走路线

中国共产党在新民主主义革命时期的政治路线。1939年，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，首次明确提出了“新民主主义革命“这个科学概念，从理论和实践的结合上对新民主主义革命的对象、任务、性质、动力和前途等问题，作了全面而深刻的论述，并把新民主主义革命概括为“无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命“。1948年，毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》中第一次全面、系统地提出了新民主主义革命的总路线和总政策，即“无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命“。这是新民主主义革命总路线完整的科学表述。

这条总路线包含了以下方面的内容:一是革命的目标。新民主主义革命的直接目标是改变买办的封建的生产关系以及腐朽的政治上层建筑。它的根本目标是解放和发展生产力。二是革命的对象。新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义。三是革命的动力。新民主主义革命的动力包括工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级。四是领导力量。新民主主义革命必须由无产阶级及其政党--中国共产党领导。五是革命的具体步骤。基于近代中国半殖民地半封建的社会性质，中国革命必须分两步走:第一步，改变半殖民地半封建的社会形态，使中国成为一个独立的新民主主义国家;第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义社会。六是革命的性质。新民主主义革命与社会主义革命性质不同，它仍然属于资产阶级民主主义革命的范畴;但它与社会主义革命又是互相联系、紧密衔接的，中间不容横插一个资产阶级专政。只有认清新民主主义革命和社会主义革命的区别和联系，才能正确领导中国革命。

新民主主义革命总路线是马克思列宁主义的普遍原理与中国革命具体实践相结合的产物，为党的各项工作确立了总的指导方针。在这条路线的指引下，中国共产党取得了新民主主义革命的伟大胜利，并为从新民主主义到社会主义的转变创造了必要的前提和条件。

前言

1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。所谓“新“，是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的，旨在推翻封建专制主义压迫，确立资产阶级统治的旧民主主义革命。总的来说所谓“新“主要含义指:新的指导思想(马克思主义)，新的革命政党(中国共产党)，新的领导阶级(无产阶级)，新的革命理想(社会主义)。中国的新民主主义革命是从1919年五四运动开始的，在此之前的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。它的目标是无产阶级(通过中国共产党)牢牢掌握革命领导权，彻底完成反帝反封建的历史任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。新中国的成立标志着我国新民主主义革命的基本胜利，1956年社会主义三大改造的基本完成，标志着中国新民主主义社会阶段的结束和社会主义初级阶段的开始。

性质:是新式的特殊的资产阶级民主主义革命，即新民主主义革命。中国半殖民地半封建社会性质决定了资产阶级民主革命道路在中国行不通，中国必须拥有一个新的救国阵营，有一场新的、来自人民群众的民主革命，这样，由无产阶级领导的新民主主义革命就开始了。

背景

1.近代中国的国情

1840年鸦片战争前，中国是一个独立的封建国家，随着封建社会内部商品经济的产生和发展，已经孕育着资本主义的萌芽。鸦片战争后，帝国主义的不断入侵，改变了中国社会发展的轨道，使社会性质发生了两个根本性的变化:独立的中国逐步沦为半殖民地的中国，封建的中国逐步变成半封建的中国。中国社会的半殖民地半封建化，是随着帝国主义发动侵略战争和迫使清政府签订一系列不平等条约而逐步形成的。

一方面，帝国主义列强通过政治的、经济的和文化的手段，使中国在很大程度上半殖民地化。帝国主义列强通过武装入侵和强迫清政府签订一系列不平等条约，在中国割占和强行租借土地，划分势力范围，驻扎军队及干涉行政和司法等，使中国丧失了许多主权和政治上完全独立的地位。同时，通过索取战争赔款、控制海关税收、倾销商品及垄断财政金融等手段操纵中国的经济命脉，使中国逐渐丧失经济上的独立而不得不依赖和受制于帝国主义列强。帝国主义列强的入侵，决不是为了给中华民族带来文明和发展，把封建的中国变成资本主义的中国，而是要把中国变成它们的殖民地和半殖民地。

另一方面，帝国主义的侵略虽然在一定程度上加速了封建社会自给自足的自然经济的解体，客观上为中国资本主义的发展创造了一定条件，但并没有使中国发展成为资本主义国家。这是因为封建制度的根基--地主阶级对农民的剥削依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国社会经济生活中，占据着明显的优势。又因为中华民族资本有先天的不足，民族资本中商业资本和金融资本占了很大部分，工业的比重不高，它所经营的，主要是轻工业，缺乏重工业的基础，不能构成完整的工业体系，在技术和设备等方面，不得不依赖于外国资本和本国官僚资本。帝国主义与中国封建势力、官僚资本相勾结，利用其政治、经济特权和其他方面的优势，极力阻止和排挤中华民族资本主义经济。中华民族资本主义的发展受到外国资本、本国官僚资本和封建势力的多重压迫，不仅没有成为中国经济的主要形式，而且也不可能在整个社会经济中占据主导地位。中国已经不再是一个完全的封建社会，也没有发展成资本主义社会，而是变成了半殖民地半封建社会，仍然是一个落后的农业国。

近代中国半殖民地半封建的社会性质，决定了社会主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。而帝国主义和中华民族的矛盾，又是各种矛盾中最重要的矛盾。

近代中国社会的性质和主要矛盾，决定了近代中国革命的根本任务是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，从根本上推翻反动腐朽的政治上层建筑，变革阻碍生产力发展的生产关系，为建设富强民主的国家、改善人民的生活、确立人民当家作主的政治地位扫清障碍，创造必要的前提。

2.中国革命的时代特征

近代中国的社会性质和主要矛盾，决定了中国革命仍然是资产阶级民主革命。但中国资产阶级民主革命不同于一般的资产阶级民主革命，经历了从旧民主主义革命向新民主革命的转变，具有鲜明的时代特征。从鸦片战争到辛亥革命期间，中国人民在不同时期和不同程度上进行的反帝反封建的斗争，属于旧民主主义革命的范畴。中国资产阶级民主革命，自从1914年爆发第一次世界大战和1917年俄国十月社会主义革命以后，起了一个新的变化。俄国十月革命的胜利，改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代，开辟了世界无产阶级社会主义革命的新纪元，标志着人类历史开始了由资本主义向社会主义转变的进程。十月革命不仅促进了西方资本主义国家无产阶级的觉醒，也促进了东方殖民地半殖民地国家被压迫民族和被压迫人民的觉醒，并且建立了一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命战线，使中国的资产阶级民主主义革命，从原来属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴，属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分，转变为属于新的资产阶级民主主义革命的范畴，属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。

在十月革命的影响下，1919年五四运动之后，中国无产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，由自在阶级转变为自为的阶级。随着马克思主义在中国的广泛传播，马克思主义逐步成为中国革命的指导思想。近代中国革命以五四运动为开端，进入新民主主义革命阶段。

为了挽救空前深重的民族危机和社会危机，中国人民曾经进行过多次不屈不挠的英勇斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。这些斗争和探索，每一次都对推动中国社会走向进步产生了一定的影响，但每一次都摆脱不了失败的命运。事实证明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的民主革命，都不能为中国找到真正的出路。近代中国社会的发展，期待新的阶级及其政党领导新的革命，呼唤新的革命理论的产生。旧民主主义革命的失败、近代中国革命形势的发展，以及世界形势的新变化，为新民主主义革命理论的形成提供了客观条件。

3.国际环境

俄国十月革命改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代，世界已进入了帝国主义和无产阶级革命的时代。这就使中国革命有了新的国际环境。这是转变的时代条件。

4.经济条件

中华民族资本主义工商业的发展。1914-1918年，第一次世界大战期间，因欧美各帝国主义国家忙于互相厮杀无暇顾及中国，且欧战各国需从中国进口原材料和农产品等因素的影响，使中华民族资本主义工商业发展进入“黄金时期“。

5.政治条件

中国工人阶级的成长和工人运动的发展。随着中华民族资本主义工商业的发展及欧战结束后的外资企业的增加，中国工人阶级队伍也随之壮大;到了五四运动后期，中国工人阶级以独立的姿态登上了政治舞台，成为运动的主力军。工人阶级的壮大，开始形成一支强大的、最富有革命性的新的社会力量。

6.思想条件

新文化运动的开展，民主主义思想的深入;俄国十月革命的影响，五四运动的爆发与发展;马克思主义在中国的广泛深入传播。

1919年爆发的五四运动，成为这个转变的转折点，成为中国新民主主义革命的开端。

五四运动是一次彻底地不妥协地反帝反封建的革命运动。在运动中，青年学生是先锋，工人阶级是主力军。从此，一些具有初步共产主义思想的知识分子开始走上同工人相结合的道路，把马克思主义传播到工人中去。五四运动是中国新民主主义革命的开端。(五四精神:爱国，民主科学，追求真理勇于解放)

指导思想

新民主主义革命的指导思想是马克思主义。

新民主主义理论科学地回答了中国革命的性质问题,以独创性的内容和鲜明的中国特色,发展了马克思主义。新民主主义革命理论突破了世界近代史上的革命要么是资产阶级民主革命,要么是社会主义革命两种模式,创造了第三种革命类型,解决了在半殖民地半封建社会的落后国家,无产阶级领导资产阶级民主革命、实现民族独立和人民解放的新课题;新民主主义社会理论关于中国革命分两步走,以新民主主义社会和国家为中间站实现向社会主义转变的构想,解决了经济落后国家在夺取政权后,如何建设新国家,创造条件,以最小的代价和平地实现由新民主主义向社会主义转变的难题,发展了马克思主义的不断革命论和革命转变论。这就从根本上解决了在半殖民地半封建社会里如何进行共产主义运动,如何在中国实现社会主义的道路问题,为从半殖民地半封建社会到社会主义社会架起一座桥梁,打开一个通道。

经过

第一阶段(1919-1927)

这一阶段被称为“大革命“时期，1924-1927年为国民革命时期，其中1926-1928年为北伐战争时期。

1919年爆发的五四运动成为新民主主义革命的开端，并直接促成1921年7月23日中国共产党的成立，新民主主义革命拥有了坚强的领导核心。此后，中国共产党不断发起工人暴动，反抗北洋政府统治。1924年国民党“一大“后，国民党与共产党实现第一次合作，促成1926年开始的北伐战争的胜利进行。1927年，在国民党右派的破坏和中共内部右倾错误思想的影响下，接连出现四一二反革命政变和七一五反革命政变，第一次国共合作破裂，国民大革命宣告失败。

第二阶段(1927-1937)

这一阶段被称为“土地革命“时期。

由1927年8月1日南昌起义开始，中国共产党代表人民群众打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。秋收起义后，确定了“农村包围城市，武装夺取政权“的革命道路，开辟了以井冈山为代表的无数农村革命根据地，并成功粉碎国民党数次“围剿“。1933年由于王明“左倾“错误路线影响，第五次反围剿失败，1934年10月开始工农红军被迫进行长征。1936年10月三大主力会师甘肃会宁，标志着长征的胜利结束。

在此期间，日本发动九一八事变，侵占了中国东北并虎视眈眈、不断向南推进。中共主张停止内战，一致抗战;而国民党为了稳固政权采取了“攘外必先安内“的不抵抗政策，最终导致国土沦丧。1936年西安事变和平解决后，国共第二次合作初步形成。

第三阶段(1931-1945)

这一阶段被称为“抗日战争“

时期。

1931年9月18日，以“九一八事变“为起点，中国人民进入了艰苦卓绝的十四年抗战时期。以国共第二次合作为代表，抗日民族统一战线形成，全国人民团结一心，最终打败了日本侵略者，维护了国家的主权独立，极大地提高了国际地位。中国在此后成为联合国安理会五大常任理事国之一。

第四阶段(1945-1949)

这一阶段被称为“解放战争“时期。

1945年抗战胜利后，国共进行重庆谈判，签订关于和平建国问题的协定(即“《双十协定》“)。1946年，蒋介石撕毁《双十协定》，发动内战。在中国共产党的英明领导和人民群众的大力支持下，解放战争最终获得胜利，中国人民解放军解放了除台湾、西藏以及港澳以外全部的大陆领土(1951年西藏和平解放，香港和澳门分别于1997、1999年回归祖国)。1949年10月1日，中华人民共和国、中央人民政府成立，标志着新民主主义革命的基本胜利。

性质

无产阶级领导下的资产阶级民主革命，是无产阶级将“三民主义“取代的革命斗争，也是中国社会制度进步的象征。

对象

新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义。其中，帝国主义、封建主义是最主要的革命对象。官僚资本指四大家族及军阀控制的资本。

胜利法宝

统一战线、武装斗争、党的建设。

历史意义

建立民主政权

首先，中国新民主主义革命的胜利，结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立了人民民主专政的新中国。近百年来，西方资本主义列强又凭借坚船利炮，把中国一步步拖入半殖民地和半封建社会的深渊。辛亥革命虽然推翻了在中国延续了两千多年的封建专制制度，但是却并没有改变中国半殖民地和半封建社会的社会性质。中国人民为了自由、民主、独立和统一整整奋斗了一个世纪，最终在中国共产党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜利。从此，劳动人民成了新中国的主人。这是中国历史上的伟大转折点，标志着中国社会进入了新的时期。

国际影响

其次，中国新民主主义革命的胜利，对世界历史的发展也发生了巨大的影响。中国革命的胜利，是十月革命胜利后，国际共产主义运动史上最重大的事件。它冲破了帝国主义的东方战线，使帝国主义殖民制度遭到一次致命的打击，从而大大改变了世界政治力量的对比。中国从帝国主义统治的后方基地变成了反帝斗争的前哨阵地，大大增强了世界反帝国主义反殖民主义的力量。中国革命的胜利，大大激励了许多类似中国这样遭到帝国主义、殖民主义剥削压迫的国家的人民，增强了他们斗争的信心和决心;它对国际局势的发展和世界人民的革命斗争也具有深刻而久远的影响。

推翻三座高山

最后，中国革命的胜利，是马克思列宁主义、毛泽东思想的胜利。自鸦片战争以来，无数志士仁人前赴后继为国家的独立和富强而奋斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主义革命的进程中，在中国共产党的领导下，在以马克思列宁主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的正确指引下，中国人民才顺利地推翻了三座大山在旧中国的统治。由于中国新民主主义革命的胜利，中国共产党被公认为全国各族人民的领导核心，中国共产党第一代领导集体核心毛泽东同志被公认为中国共产党和全国各族人民的伟大领袖，毛泽东思想被公认为中国共产党的指导思想。在总结中国革命正反两方面的经验教训基础上所形成的这些基本结论，成为中国人民的巨大精神财富。

基本经验

要坚持马克思列宁主义,敢于斗争。

正确方向

首先，中国共产党之所以能够把中国革命引向胜利，是由于它坚持了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的正确方向。这是党的一条最基本的经验。自从鸦片战争到五四运动的近80年的时间内，中国人民的反抗斗争从来都是没有停止过的。但是，中国人民没有什么思想武器来抵御帝国主义，只是在十月革命以后，马克思主义开始在中国广为传播起来，中国人民才有了新的思想武器。马克思主义是无产阶级的科学世界观和社会革命论。它的生命力正是在于它是同社会实践紧密结合的，在于它能够在实践中为人们认识真理开辟道路。毛泽东和他的战友们以实事求是的科学态度，采取从群众中来到群众中去的群众路线的工作方法，独立自主地来思考和解决中国的问题，在长期的革命斗争中，把马克思主义普遍真理同中国革命实践结合起来，从而成功地使其具有了为中国人民所理解接受和喜闻乐见的民族风格和民族形式。毛泽东思想是马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的形成和发展，使马克思列宁主义在中国深深地扎下根来，并被中国共产党和中国人民转化为对中国社会进行革命改造的伟大的物质力量。可以说，没有毛泽东思想的正确指引，就不会有中国革命的胜利。

正确的领导

其次，没有中国共产党的领导，就没有新中国。中国人民反帝反封建的旧民主主义革命之所以失败，就是因为没有一个像中国共产党这样作为中国工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，时刻代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的利益的先进政党的坚强领导。在新民主主义革命中，中国共产党为中国人民指明了斗争的目标，在长期斗争的实践中找到了使革命走向胜利的道路，并且把被人视为“一盘散沙“的中国人民团结和凝聚成万众一心的任何反动势力也没有可能战胜的伟大力量。在中国共产党的领导下，尽管中国人民的革命斗争也经历过重重的挫折，走了许多弯路，但最终取得了中国革命的伟大胜利。“没有共产党，就没有新中国“，这是中国人民依据近代中国革命的历史经验所得出的一个科学的结论，是他们基于自己的切身体会所确认的伟大真理。

广泛统一战线

再次，建立一个最广泛的革命统一战线是中国革命胜利的基础。中国新民主主义革命的革命对象是极其残暴和凶恶的，同时，无产阶级和地主大资产阶级都只占人口的少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级，以及其他中间阶级。因此，无产阶级如果要取得革命的胜利，就必须争取和联合广大的中间阶级。在新民主主义革命的过程中，中国共产党始终坚信这一点，并且坚持了在革命统一战线中以无产阶级为领导，以工农联盟为基础的原则，从而在反帝反封建的旗帜下，把全国各族和各阶层人民紧密地团结在自己的周围，历尽千辛万苦，战胜了许多艰难险阻，最终推翻了压在人民头上的三座大山，取得了中国新民主主义革命的胜利。这是中国革命胜利的另外一条重要的经验。

历史必然背景

最后，在中国实行人民民主专政制度，是中国革命发展的历史必然。在中国民主主义革命的进程中，曾经实验过资产阶级的民主和资产阶级共和国的方案，但是，它们最终都失败了。事实证明，中国新民主主义革命之所以能够取得胜利，就是因为以人民民主代替了资产阶级民主，以人民共和国代替了资产阶级共和国，正如毛泽东在《论人民民主专政》中总结中国共产党领导革命斗争28年来的经验时，所指出的:“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”“我们完全可以依靠人民民主专政这个武器，团结全国除了反动派以外的一切人，稳步地走到目的地”。这是对中国共产党近百年来革命斗争经验的深刻总结。

农村包围城市道路与列宁主义的保持高度统一

樊小峰、嬴嘉丽在“正确认识中国文化在当代中国主流意识形态中的重要地位”一文中认为:“列宁主义基本原理(列宁主义的基本原理:在帝国主义统治最薄弱的环节首先完成社会主义革命)与‘农村包围城市理论’的一致性，也正体现于“图难于其易”“避实就虚”等原则。因为列宁主义的基本原理与‘农村包围城市理论’的指导原则，在本质上都是‘图难于其易’

和‘避实击虚’的体现”。这就是说“农村包围城市理论”和列宁主义基本原理在指导原则上是高度一致的。而从这点上说，“农村包围城市理论”正是对列宁主义的科学应用。王明左倾主义的“城市中心论”则是在用列宁主义的教条反对列宁主义的本质。

注意

标志着新民主主义胜利的事件是1949年南京国民政府的覆灭。

(高中人教版课本《历史二》相关课时有明确说明)

新民主主义革命完全胜利的标志是1956年三大改造的基本完成。(注意是“完全胜利”)

南京国民政府覆灭之时已经完成了大部分反帝反封建的任务，此时可以说新民主主义革命取得了胜利。

因为新民主主义革命就是无产阶级领导的反帝反封建的斗争，而1949年建国初期，当时只是完成了反帝和一部分反封的任务，因为当时中国尚有未解放地区，并且封建土地所有制也并没有完全废除。

所以新民主主义革命的完全胜利时间应该是1956年底的三大改造基本完成时。当时正式确立了社会主义公有制经济，标志着新民主主义革命的最终完成，开始迈进社会主义革命时期。

第五篇：第十四讲中国婚姻文化

第十四讲 中国婚姻文化（2学时）

一、中国古代婚姻演变

人类婚姻形态的演变：群婚 血缘婚 抢亲婚 族外婚 对偶婚 一夫一妻制

1．原始群婚阶段

“男女群居杂处无二别。”（《淮南子∙本经训》）“男女杂游，不聘不媒。”（《列子∙汤问》）“昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。”（《吕氏春秋》）“古者未有夫妻匹配之道。”（《管子∙君巨篇》）

2．血缘婚（班辈婚，兄妹婚）

“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，以自羞耻。兄即与妹上昆仑山。咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，其妹即来就兄，妹以扇蔽面。” ——唐李冗《独异志》

3．抢亲婚

男女同姓，其生不蕃。《易经·爻辞 》：

“屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。” “乘马班如，泣血涟如。” 《说文解字》：娶妇以昏时。4．族外婚

集体父辈，集体母辈 共夫或共妻 “民知其母，不知其父”、“感天而孕”。

感生神话：附宝感北斗而生黄帝、庆都与赤龙合婚生尧、握登见大虹意感而生舜。

5．对偶婚：主妻或主丈夫。两种方式 ：

①望门居制（大禹和涂山氏）②居妇家制（易洛魁人）

炎帝母亲任姒“游华阳，有神龙首，感生炎帝”。黄帝母亲附宝“见大电绕北斗枢星，感而怀孕”，生黄帝。

《诗经•大雅•生民》姜縓“履大人迹”感孕而生周氏族始祖后稷的神话。海南岛黎族 “放寮”婚、纳西族 “阿柱”婚。

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。

诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。…… ——《诗经•大雅•生民》

6．一夫一妻制 两个特点：

产生了爱情的萌芽，爱情具有专一性和排他性，这是排斥群婚的一大进步；夫妻占有共同经营的家庭经济，使个体家庭从母系氏族中分离出来，成为现实，这种经济生活带来爱情的自私性。

《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“一夫一妻制从一开始就具有了它的特殊性质，使它成了只是对妇女而不是对男子的一夫一妻制。”

二、中国传统婚礼与离婚制度

1．婚礼的意义 《礼记∙昏义》：

“敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。”

“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。” “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。” 2．中国婚姻礼制源头的两大创始人（1）中国婚姻礼制的始祖母－女娲

“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火烂炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天立，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”

“天地初开，女娲抟黄土为人，剧务，力不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。”

——《淮南子》（2）中国婚姻礼制的父亲－月下老人

月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人。

杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来旦期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊，坐于阶上，向月检书。觇之，不识其字。固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者。西国梵字，亦能读之。唯此书目所未觌，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因得见。”固曰：“然则何书也？”曰：“幽冥之书。”固曰：“幽冥之人，何以到此？”曰：“君行自平，非某不当来也。凡幽吏皆主人生之事，主人可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚牍耳。”固喜曰：“固少孤，尝愿早娶，以广后嗣。尔来十年，多方求之，竞不遂意。今者人有期此，与议潘司马女，可以成乎？”曰：“未也，君之妇适三岁矣。年十七，当入君门。”因问囊中何物？曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益。”

曰：“固妻安在？其家何为？”曰：“此店北卖菜家妪女耳。”固曰：“可见乎？”曰：“陈尝抱之来，卖菜于是。能随我行，当示君。”及明，所期不至，老人卷书揭囊而行。固逐之入菜市。有眇妪，抱三岁女来，弊陋亦甚。老人指曰：“此君之妻也。”固怒曰：“杀之可乎？”老人曰：“此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？”老人遂隐：“固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事，能为我杀彼女，赐汝万钱。”奴曰：“诺。”明日，袖刀入菜肆中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉间。”尔后求婚，终不遂。又十四年，以父荫叅相州军。刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女。可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去。岁余，固逼问之，妻潸然曰：“妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居，去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜小，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺。刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。”固曰：“陈氏眇乎？”曰：“然，何以知之？”固曰：“所刺者固也。”乃曰奇也。因尽言之，相敬逾极。后生男鲲，为雁门太守，封太原群左夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。——《太平广记∙定婚店》

3．六礼及其他（1）六礼

①纳采:采纳择之礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”

以雁为礼有三种象征意义：

1）雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。

2）雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。

3）雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老。（后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）

②问名:男方遣媒人到女家询问女方姓名、排行、生辰八字。发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。

③纳吉:合八字之后，如果得了吉兆，认为婚姻可以成立，男方就要拿点礼物到女家报喜，谓之纳吉，也就是正式提亲。

④纳征: 亦称纳成、纳币。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。就是现在所说的送彩礼、嫁妆。征者，成也。送彩礼之后，婚姻才算正式成立。

⑤请期: 又称告期，俗称选日子。是男家派 人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。

⑥亲迎: 又称迎亲。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。

（2）其它

①同牢（合卺）《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食。” 《三礼图》：“合卺，破瓠为之，以线连两端，其制一同瓠爵。” ②谒舅姑

妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑醴妇。

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？

——朱庆馀《闺意献张水部》

③庙见

婚后三个月，婿须择日率新娘至夫家宗庙祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意。从此，才算加入夫宗，具有参加祭祀和被祭祀的资格。

④反马

“反”通“返”，指送还马匹。新郎在亲迎新娘完成婚礼以后（通常是在三个月内），将新娘来时所坐车的驾车马匹解下，送还给岳家，以示不会让妻子回娘家。而新娘则要保留座车的车厢，以自谦不确信会不犯错误，不被休弃。反马礼后来演化成“回门”礼，也称“归宁”，俗称“回娘家”——新妇出嫁后第三天，在丈夫陪同下（有些地方是新妇独自回娘家）返回娘家看望父母，称为“三朝回门”（“三日归宁”）。

汉族婚礼基本仪程：婚礼结构： 婚前礼→正婚礼→婚后礼 完整的婚礼仪节：

婚前礼：纳采→问名→纳吉→纳征→请期 正婚礼【亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵】 婚后礼（成妇礼）【妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑】 六礼：纳采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎

三书：

聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。

礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用。

迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

三、离婚 “绝婚”、“离弃”、“休妻”、“出妻”。从一而终：

“妻者齐也，一与之齐，终身不改。”（《礼记》）“夫有恶行妻不得去者，地无去天之义。”（《白虎通·嫁娶》）七出：“七出者：不顺父母，出；无子，出；淫僻，出；嫉妒，出；恶疾，出；多口舌，出；窃盗，出。不顺父母者，谓其逆德也；无子者谓其绝世也；淫僻者，谓其乱族也；嫉妒者，谓其乱家也；恶疾者，谓其不可供粢盛也;操办祭品也；多口舌者，谓其离亲也；窃盗者，为其反义也。”（《孔子家语·本命》）

三不去：有所娶无所归，不去；余更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。恩断义绝：夫打丈母娘；夫打老丈人；夫杀妻家人；夫与丈母娘通奸等。妻骂公婆；妻骂婆家人；妻与夫家人通奸；妻欲害夫；妻与公公通奸等。

三、中国传统婚姻类型

1．“蒸”、“报”婚（也称“转房制”或“收继制”）

蒸：父亲死后，儿子可以娶庶母；

报：兄、叔死后，弟弟或侄儿可以娶寡嫂或婶母。通：淫乱、非法的两性关系 财产、子嗣继承观念：

匈奴之俗„„父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。

——《史记•匈奴列传》 2．和亲婚

是民族之间实行通婚的一种重要形式，它指中原王朝以宗室女和边疆少数民族首领所缔结的婚姻关系。

汉：细君公主、解忧公主、昭君出塞。唐：文成公主、金城公主。3．“媵”、“妾”制婚

是周代宗法制度实行的一夫多妻制的变相形式。媵：妹随姊、侄女随姑同嫁一个丈夫。

妾：娣、侄；出生低微的女子；服劳役的奴婢。“贱妾”、“嬖人”，地位比“媵”低。媵妾制在秦汉以后变成封建帝王的后妃制。

妻只能有一个，而媵、妾则可以有几个，以至数十百个。4．聘娶婚（也称“买卖婚”或“包办婚”）《礼记·曲礼》说：非受币，不交不亲。特征：

实质乃是父母包办婚姻、商品买卖婚。

凡婚姻无不以财币为事，争多竞少，聒不为怪也。——清·赵冀《二十二史劄记·财货》

受财者则易其名曰聘礼，实为价钱„„与估卖驱口无疑。——元·郑介夫

5．童婚 ①子腹婚，又称“指腹婚”，或称“伫儿婚”。汉光武帝对贾复说：“闻其妇有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之，不令其忧妻子也”。——《后汉书•贾复传》

“及其既长，或不肖无赖，或身有恶疾，或家贫冻馁，或丧服相仍，或从官远乡，遂致弃信负约，违狱致讼者多矣。” ——司马光在《家范》

②蓄幼伎

宫廷伎、官伎、家伎与娼伎。

③童养媳：增加劳动帮手；减轻一笔娶媳妇的财礼。

嫁郎已嫁十三年，今日梳头侬自怜。记得初来同食乳，同在阿婆怀里眠。

——黄遵宪

6．强权干涉婚 ①选婚（“八月算人”）

古代帝王的婚配形式，始于西汉，东汉时作为制度被确立下来。“汉法常因八月算人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。” ——《后汉书·后纪》

②罚婚

针对犯人及其家属而采取的惩罚措施，将罪犯妻女罚配给边关军卒或把犯人家属及其后代纳入贱民之列。

③赠赐婚 家长、族长或权势者，把自己手中控制的女人作为礼物赠给自己所亲近的人。7．经济实用型婚姻 ①交换婚 两个不同姓的家族通过协议，互换异性子女互为配偶的婚姻方法。“家贫无有聘财，以身为质。” 《诗经•小雅•我行其野》

②入赘婚 夫从妻居的一种婚姻形式，它是在有子无财的贫户与有女无儿的富户之间发生的婚姻关系。

四种类型：

养老型——辈子生活在女方家中，为女方父母养老；

年限型——双方约好一定的年限，年限内生子，归女姓，年限外，归男姓； 出舍型——夫妻成家，从妻家分离出来，独立过；

归宗型——双方约定的年限到期，或妻子死，男子回到自己家中。③典妻婚

丈夫把妻子出租给需要老婆的人。时间长的叫做典妻，时间短的称租妻。中国“左联”作家柔石的小说《为奴隶的母亲》。

8．冥婚

又叫鬼婚、阴婚，即幽冥世界的婚姻。“禁迁葬者，与嫁殇者。” ——《周礼》 郑玄：“（迁葬）谓生时非夫妇，死者葬同穴，迁之使相从也。” 孔颖达：“迁葬，谓成人鳏寡，生时非夫妇，死乃嫁之”。

四、中国传统婚姻文化的内涵

1．中国古代婚姻爱情观的特点

“夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。„„甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！既欢合矣，或不能成子姓，能成子姓矣，或不能要其终，岂非命也哉？” ——《史记•外戚世家序》 “自古姻缘天定，不由人力谋求。有缘千里也相投，对面无缘不偶。”

——《乔太守乱点鸳鸯谱》 “愿天下有情人都成眷属，是前生铸定事莫错过因（姻）缘。” 爱情与奸情：

男女授受不亲、痴心女子负心汉。

刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。——《晋书•王浚传》

罗隐，余杭人。诗名于天下„„隐虽负文称，然貌古而陋。畋女幼有文性，尝览隐诗卷，讽诵不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隐至第，郑女垂帘而窥之，自是绝不咏其诗。

——《旧五代史•罗隐传》 2．古代婚姻文化的特点（1）古代婚姻重礼轻爱

议婚、订婚、结婚；成妻之礼、成妇之礼 ①非媒不娶 说文：“媒,谋也。谋合二姓者也。”“妁，酌也，斟酌二姓者也。” “娶妻如之何，匪媒不得。” “父母之命，媒妁之言。”

“于是男女以行媒始知其名，无媒则亦不交；男方无媒不得妻，女方无媒老且不嫁”。

《战国策》：处女无媒，老且不嫁，舍媒而自衒，敝而不售。《唐律》云：为婚之法，必有行媒。②明媒正娶

（2）中国古代婚姻的社会性与等级差异

《礼记·昏义》云：昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世。同姓不婚、士庶不婚、良贱不婚。

门第与血统：刑不上大夫，礼不下庶人。（3）古代婚姻文化的经济性表现得十分突出。婚姻在缔结过程中非常注重聘礼，聘礼越重，女子的身价筹码越高。而女子出嫁时陪送嫁妆，也体现了婚姻当事人的经济动机。

（4）婚姻文化还具有跨越民族、国界的政治性。因政治目的而缔结的婚姻，注重的是政治而不是感情，侵犯了婚姻当事人的婚姻自主权。

3．对婚姻主导因素与功能实现问题的文化分析

强权政策、社会集团需求、金钱财礼、生计与生活方式、情爱等因素是主导古今中国婚姻实现的经验，左右着婚姻的发展方向。各种因素按照一定的层次关系交织在一起，婚姻的内涵就会变得极其复杂耐人寻味。

（1）婚姻话语的儒家诠释 婚姻之语源：

指夫妻双方之称谓。“婿曰昏，妻曰姻。”（《礼记∙经解注》）指嫁娶之仪式。汉郑玄：“婚姻之道，谓嫁娶之礼。”

指姻亲之关系。“婿之父为姻，妇之父为婚„„妇之父母，婿之父母相谓为婚姻„„妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。”（《尔雅∙释亲第四》）

婚姻之目的：祭祀、继嗣、内助（2）婚姻的主导因素 A.男女情爱主导下的婚姻

《国风·关雎》:“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。”

孔颖达《毛诗注疏》:夫妇之性、人伦之重，故夫妇正则父子亲，父子亲则君臣敬。是以诗者，歌其性情阴阳为重。所以诗之为体多序男女之事。嫁娶与婚姻的人本属性应该是男女之间真正的感情自然的流露和爱的结合，是男女两人之间的自己的事情，不应该参杂其他的“不洁的”成份和因素。

B.强权政策主导下的婚姻 在私有制和阶级社会里，男女之间的婚娶事情却常常受治于婚姻之外的其他因素，成为“他者”的工具，被人为地设置了诸多限制，而这些限制又常常被戴上所谓的“规范”的光环，使真正的婚姻因强权而变味，甚至成为强权政策的牺牲品。

婚姻的政策从周到汉魏南北朝、再到唐宋以来虽有一些殊异，但核心一致。《周礼·地官·大司徒》:“以阴礼(婚姻之礼)教亲，则民不怨。” 《地官·党正》:“凡其党之婚姻登记、聘礼限制、审判婚姻诉讼。” 《地官·遂人》:“劝民及时婚靖，使其和顺，乐婚扰氓。”其中，乐，就是鼓励;扰，就是疏顺。

《周礼·地官·媒氏》“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两，禁迁葬者、与嫁殇者。凡男女之阴讼，听之于胜国之社，其附于刑者，归之于士。” 媒氏为“地官”之一职。

男女自有名之时起，皆由当地的媒官作年月日的详细记录。对男女之间的娶嫁年龄资格都作了非常明确规定。对娶嫁都需要进行严格的官方登记。

男女之间在何时谈情何地说爱政府都有明确规定，其他时段就是禁期，凡违反规定者均要受到处罚。

凡在登记娶嫁时，需要缴纳一定数额的“管理费”。关于娶嫁规定的政府文件，《周礼·地官·媒氏》当为源本。在这里,男女娶嫁的人本属性已经从属于社会属性了。真正的婚姻自由从此开始淡薄，爱情与嫁娶被套上了政策的沉重的枷锁。

汉初，以增加赋算之法，驱使青年男女为婚嫁，凡是女子已达到婚龄，迁延不嫁者，就要增其赋算。

魏晋以降，中原鼎沸，服役更加繁多苛刻，男娶女嫁实为不易之事。北魏多次下诏鼓励适龄男女结婚。

唐贞观初，朝廷令州县官以礼制监督民众嫁娶，亲戚邻里对于彼此婚姻嫁娶都要互相资助，使男女之无家室的人，均可得到自己的配偶。

明洪武年间，朝廷以衣物钱财的方式帮助国子生娶妻。C.政治利益主导下的婚姻

中国婚姻史之全部，自天子至士大夫，其婚姻至缔结，多属政治行为。其形式大抵可分为:内政之婚、外交之婚、朋党之婚、仕宦之婚等。

D.金钱财礼主导下的婚姻 《晋书·礼制》:“汉高后制，聘后黄金二百斤，马十二匹，夫人金五十斤，马四匹。”

《汉书·惠帝纪》:“纳鲁元公主为后，聘黄金二万斤，马十二匹”。《汉书·王莽传》:“平帝纳王莽女为后，有司奏，故事，聘黄金二万斤，为钱二万万。”

《后汉书·献穆皇后纪》:“汉献帝纳曹操女为夫人，聘以束帛无缥五万匹”，用币之多远远超过前代。

到元代，对婚姻聘财进行收税，列人杂课之中，并与买卖、文契、田产等同，而且都要依法纳税。

婚姻既以财为重点，富贵之家闺多不嫁给贫民，而且，一般人家亦不娶贫家之女。民间的嫁娶，也因此往往直言“买卖”，不再称为聘财。

E.生计与生活方式主导下的婚姻

在“经济化社会”的现今时代里，远出家门就业者(尤其是知识分子)，为生计和前途奔命，出现了淡泊婚姻观的新趋向。所谓的“大龄青年”(如35岁以上)过着“单身贵族”的生活者越来越多。

传统的单身，多半是生理、心理、经济或个人条件有缺陷有问题所致;今天的单身，有人说完全是个人自愿的生活选择，被人称为“单身贵族”，被羡慕为优雅之士，被崇尚为新时代的生活方式。

然而表面的独立、自由、轻松、自在，却掩盖不住内心的孤独、苦闷、无助、无奈。

我国的单身户也将越来越多，尤其是大都市里的接受过高等教育者。其理由有: 1.有较强的自我意识；

2.追求个人的独立和自由；

3.喜欢我行我素的没有别人干扰的生活方式；

4.注重自我发展，主张最大限度地满足个人的需要和兴趣。