廉洁在我心 幸福伴我行

第一篇：廉洁在我心 幸福伴我行

廉洁在我心 幸福伴我行

“这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”这是毛泽东在七届二中全会报告中的一段话，如今重温起来，仍有振聋发聩之感。

在人生每个十字路口，我们总是不断地面对各种诱惑，经历着各种选择，而我们的人生也伴随着这些诱惑与选择走出了形形色色的轨迹。

也许就是一本书一首歌，一部电影一部电视片，从这里开始了，开始了人生的转变。

也许就是一瓶酒一条烟，一袋礼品一袋茶叶，从这里开始了，开始了人生的演变。

也许，也许就是一位老乡一名远亲，一个朋友的朋友一个同学的同学，从这里开始了，开始了人生的改变。

也许就是一声“叮嘱”、一句“肺腑之言”，一场舞会一场宴会，从这里开始了，开始了人生的褪变。

也许，就是一张门票一份请柬，一次旅游一次留念，从这里开始了，开始了人生的突变。

也许你是一位受过隆重表彰的好领导、好干部、是位模范、是位榜样，当众多荣誉和鲜花围在你面前，你是否被这些荣誉和鲜花冲昏了头脑，拿自己的荣誉做掩护，丧失原则，而将自己正在推向另一个极端？

也许你是一位市领导、一位局领导、一位乡镇领导、一位关键科室的负责人，当权利握在你的手中、许多诱惑摆在你面前，你的立场、你的原则、你的党性是否在动摇、在改变？

也许你立场坚定、大义凛然、公正无私、光明磊落、在金钱面前不动心，在美女面前不动色，在权利面前不丧失原则，被群众所认肯，被社会所认肯，在人们的心中永远是一位名副其实的党员！

也许你被许多荣誉和鲜花冲昏了头脑，也许你在诸多诱惑面前不能辨别是非，也许就这么一小步、这么一闪念、这么一霎那、这么一抬头一举手，或者是这么一回的失误，而走向了罪恶遗臭万年！

也许的就也许了，也许有的青史长存，有的以泪洗面，有的还在徘徊，有的还在乔装打扮，有的还想卷土重来，有的还在故事重演

也许你记住了楷模的微笑，也许你记住悬崖后的粉碎，也许你衡量、你思考、你犹豫，也许你根本就用不着衡量、用不着思考、用不着犹豫，心中唯有两个字――“廉洁”！因为廉洁是所有家庭美满的基础，是人生幸福的基石！

要想做到廉洁从业、光明磊落，便要时刻牢记这三条准则：自警、慎微、自律。

自警，顾名思义就是自己警示自己，做到自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。

古往今来，凡是事业上有所建树的贤良之士，无不深谙自警之道，处事谨慎小心，为政慎思慎独。正如古人所言：“常鸣警钟，行举自醒”。启蒙读物《三字经》中，就有“尔男子，当自警”的训示。据《贞观政要》记载，唐太宗曾意味深长地对侍臣说：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言。”作为拥有至高无上皇权的帝王，唐太宗对自己的一言一行尚且如此警醒，也就不难理解他治理下的大唐王朝何以能开创“贞观之治”的盛世局面。自警是抵御外来诱惑的“防火墙”，是荡涤心灵尘埃的“清新剂”。忘记自警，好人有可能变坏。共产党人的自警，就是要在思想上筑起一道牢固的防线，以抵御各种腐朽思想的侵蚀，不断增强自己拒腐防变的能力。

自警是走向真善美的阶梯。自警的前提，来自内在的自觉。面对形形色色的诱惑，每一名共产党员都要保持本色，保持高尚的情操，做到警钟长鸣。

慎微，乃是正确看待、重视和处理小事之意。

大家白居易离任杭州刺史返乡时，为自己做的一件“小”事倍感羞愧，自责写道：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”就为这区区的“两片石”，白居易却觉得伤了自己的“清白”。他认为：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”这种自责、自检、自省，体现的是一种自我修正的精神、体现的是一种慎微的自律态度，为后人在正确对待小事小节问题上保持“慎微”作出了榜样。

封建社会的官吏尚能做到的，代表中国社会先进分子的共产党员在小事、小节上更应以“慎微”的律己态度面对人生，面对社会。“道自微而生，祸自微而成”。今天看似小事、小节，稍不注意，明天或许会发展渐变成大事、大节。

总之一句话，慎微行事，小节不可随便，小节不可无度。共产党员必须时刻用“小节并非无害，而是一切大害的开始，小节不保终累大德”的古训告诫自己，踏实做事，清白做人。马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。” 自律是人类的一种美德，也是共产党人的基本道德要求。革命之初，共产党人就深深懂得：严格自律，不搞特殊化，才能赢得群众的支持。新中国成立后，我们党也常常告诫领导干部要过好“五关”——思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。当前，面对长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验和外部环境的考验，共产党员的严格自律，尤显重要。胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。”改革开放30多年，经济社会长足发展，党员干部面对的诱惑更多了，经受考验的机会也更多了。“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆”。无数正反经验反复告诉我们，党员特别是领导干部一旦失去自律，就必然消极颓废，丧失斗志，腐化堕落。

做到自律，关键要坚定理想信念。自律是自我批评，自我约束；自律是吃苦在前，享受在后；自律是自我牺牲，自我奉献；自律是先人后我，舍小家为大家。没有坚定的理想和信念，就难以做到严格自律。每一个共产党员，只有具有这样的胸怀和信念，才能有自律的坚实动力。高度的自律是深深根植于人内心的事业向往和奋斗追求。

做到了以上这三点，就是靠近了廉洁的幸福。而这种幸福，需要我们仔细品味，更需要静静守护。从“吃得健康，喝得坦然”开始，别让“病从口入”;从“君子爱财，取之有道”出发，别让“祸从手出”。我们每个人都应该廉洁从业，牢牢把握“三条底线”：常思个人与亲人的情感线，划清公与私的警戒线，远离纪律与法律的高压线；做到“三个珍惜”：珍惜自己的事业平台，珍惜人间的亲情与友情，珍惜拥有的幸福生活，从而守护人生的幸福。否则，幸福会倒向不幸，更会失去尊严，失去自由，甚至失去生命。众所周知的原全国人大常委会副委员长成克杰，因受贿罪被北京市第一中级人民法院判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产，成为新中国成立以来第一个因腐败被判处死刑的国家领导人，他的腐败案件也被作为反面典型选进北京市高中《廉洁教育》读本中。可以说，如果没有受贿，成克杰是受人尊敬的国家领导人，位高权重，衣食无忧，整个家庭也会因他的地位而受益，没有理由不幸福，就是因为跨过了廉洁的高压线，落得身败名裂，家破人亡的后果，被永远的钉在了历史的耻辱柱上。

壁立千仞，无欲则刚，别让欲望的沟壑迷失了我们智慧的双眼；一身正气，两袖清风，别让世俗的藩篱挡住我们攀登的步伐。廉政文化是安徽中烟攀登者文化的一个重要组成部分，作为攀登者文化的践行者，我们每个人都应该廉洁从业，守护自己的幸福；知岗位责任之重大，知履职尽责之不易，尽心、尽智、尽力、尽责而为。收拾心境，幸福无处不在；热爱生活，幸福就来敲门；愿我们每个人都养成廉洁从业的职业操守，正确地理解幸福、追求幸福、享受幸福，以更高的标准、更严的要求履行好企业赋予的责任。愿我们的心灵，在早晨第一缕阳光透射窗棂时萌动勃发，永远处在阳光之下、清风之中；让我们的行动，凝聚着汗水和心血，谱写一曲激昂澎湃、永不褪色的攀登者之歌!

廉洁幸福业，贪念祸害根。廉洁在我心 幸福伴我行！

第二篇：廉洁在我心幸福伴我行

廉洁在我心幸福伴我行

近年来，随着市场竞争的加剧商业贿赂的存在及其蔓延，不仅破坏了社会主义市场经济秩序，妨碍了公平竞争，增加了交易成本，而且毒化了社会风气，滋生了腐败行为和经济犯罪，已成为影响经济社会正常运行的一大“公害”。银行作为资金密集度高、外部风险大的特殊领域，在贷款、固定资产购置、资产处置等方面都极易发生商业贿赂行为。因此做到廉洁自律对于我们深化严格管理，推进持续健康发展具有重要意义。

再从职业道德方面看，无论是作为银行的主管，还是一个普通的从业人员，都必须明确自己的职业角色，在职业活动中既要为自己负责，又要为事业负责，要时时刻刻遵守职业道德规范。廉洁自律，秉公办事，不收受与行使职权有关系的客户现金、礼品、有价证券、支付凭证或参与由客户支付的考察、娱乐、旅游等高消费活动。坚决抵制商业贿赂，自我规范，自我约束，营造“公平、有序”的金融环境。

最后从党政党风方面看，落实“三个代表”重要思想，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，就迫切要求银行主管认真落实党风廉政建设责任制，以身作则，严以律已，做好表率。银行工作人员要做到

一、自重。就是尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，注意自己的言行。

二、自省。就是严于解剖自己，经常反思自己的行为，检点自己的作风。遇事要三思而后行，看一看是否符合廉洁自律的规定，一旦发现有所背离，马上加以纠正，而不能迁就自己，更不能以无人知晓而放纵自己。只有这样，才能做到：不三不四的人进不了圈，乱七八糟的事沾不了边。

三、自警。就是经常用党纪国法告诫自己，慎重运用手中的权力，不可越雷池，不可闯红灯；经常用那些违法犯罪、腐化堕落的案例警告自己，前车之鉴，不能重蹈。世上有些事情可以有千万次失败，只有一次成功就行；但有些事情纵然有千百次成功，却经不起一次失败。

四、自励。就是经常用艰苦奋斗精神来激励和鞭策自己。艰苦奋斗是一种生活方式，一种高尚的精神境界，是理智的生活、智慧的人生，幸福快乐的源泉。

吕步云

唐先支行

第三篇：廉洁印我心,清风伴我行

廉洁印我心，清风伴我行

自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种深爱，爱己爱人。

当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的“石榴裙”下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史·许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人解释说：“乱世之时，这树梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主，我的心难道无主吗？”许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。

俞士超说过“清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。”其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。

正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天

第四篇：廉洁在我心

廉洁在我心

清正廉洁是中华民族的传统美德，是华夏文明中的灿烂奇葩。从古至今，清正廉洁的训导代代相传，清正廉洁的故事经久传唱。两千多年前，孔子就曾以“慎独、慎始、慎终”而自勉；而铁面包公等诸多清官廉吏的故事更是童叟皆知，家喻户晓。

然而，随着社会、经济的发展，以及外来文化的影响，人们的生活方式、思维方式都发生了巨大改变，生存观、价值观、道德观也出现了多元化走势，甚至出现拜金钱主义、信仰迷失等不和谐音符。因此，反腐倡廉，成了新时代最强烈的呼唤！

我们追求清廉、赞颂清廉，那么清廉究竟是什么呢？清廉似苍松，在万木凋零的季节，依然挺拔翠绿；清廉如寒梅，在白雪皑皑的冬日，依然临寒怒放；清廉更是金子般的崇高品质，是我们心灵中的一方“净土”！

记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石。当他将这块宝玉献给齐国的大夫子罕时，子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我特意请做玉器的工匠鉴别过，这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事素以不贪为宝，而你以玉为宝。如果我凭白无故地把玉石收下，那么我们两个就会失去自己的珍宝。我拒绝收下你的宝玉，就是为了保留我们各自的珍宝啊！”

贪婪是走向腐败的通行证，自律是坚持廉洁的安全阀。这个发生在两千多年前的故事，就如一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德；如同一阵浩然的清风，穿越漫漫的历史长河，让今天的我们，依然能感受到它对灵魂的涤荡。

时光飞逝，物换星移，古老的廉洁故事在继续传唱，新时代的廉洁故事在不断演绎。在新世纪的今天，在我们的身边也涌现出一批批令我们肃然起敬的优秀楷模！任长霞披肝沥血，一心为公；谷文昌求真务实，执政为民。是他们，在勤政廉政、亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符；是他们，在无私奉献、服务群众的书卷中书写了一首首不朽的诗篇；是他们，在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上树立起了一座座永恒的丰碑！

秉公用权，廉洁从政，一直是我们党的光荣传统和优良作风，也是对党的各级领导干部的基本要求，更是一个地方发展的政治保障。而身为机关的后勤部队，作为机关管钱、管物的“大管家”，随着我区经济的快速发展，政府对机关后勤职能进一步扩展，对机关后勤保障的要求越来越高。因此，我们更应大力弘扬清正廉洁之风，做人民的公仆，为了国家的强大和人民的富裕而辛勤工作，这是我们义不容辞的神圣使命。

为了这神圣的使命，我们要高举“八荣八耻”的精神旗帜，做思想上清醒的人、经济上干净的人、工作上进取的人、生活上检点的人、道德上诚实的人。吃也清淡，穿也素雅，志存高远，乐于奉献！我们不但要恪守“不贪为宝”的古训，还要时刻保持我党“全心全意为人民”的先进性，管住自己的手不乱拿；管住自己的嘴不乱吃；管住自己的腿不乱去；管住自己的思想不松懈。面对大千世界灯红酒绿、纸醉金迷的诱惑，我们要忠诚地守候心灵中的那一方“净土”，绝不允许腐败的种子在那里中滋长、蔓延！

也许有人会说，这话说着容易，但要真正做起来很难。所谓“欲壑难填”，追求高质量的生活是人的天性，贪欲如“心魔”，抵挡起来很困难啊！

那么，请大家随我去一个地方，那遥远的帕米尔高原上的红其拉甫----这个闻名全国的英雄海关。也许我们根本无法切实体会雪山上“直逼生命极限”的生存环境是怎样一种状态，但从“氧气吃不饱、风刮石头跑、天上无飞鸟、地上不长草、四季穿棉袄”这几句话的字里行间，我们还是能感受出那里的生活何等艰辛。但就是在这样异常恶劣的生存环境中，红其拉甫人以高贵的品质，树立了一座伟大的精神丰碑，而“清廉”这两个字在其间分外夺目！

一直以来，红其拉甫海关全体关员坚持为政清廉、淡薄名利，始终做到经得住考验，抵得住诱惑，顶得住压力，坚持从严治关，做到思想干净不动非份之想，双手干净不捞不义之财，口袋干净不装不明之物。从建关至今，拒收礼金和贿赂近百万元，从未发生一起违反廉政规定的事例，清廉的旗帜在雪域高原猎猎飘扬！如果说腐败是灵魂荒漠，那么，清廉就是他们用来滋润荒漠的甘泉；如果说腐败是严峻挑战，那么，清廉就是他们迎接挑战的利器！他们在那样艰苦卓绝的环境中，守住了心灵的“净土”，这难道不令我们深思吗？

诗人曾说过：“小鸟的翅膀上如果缀满黄金，就不能飞翔！”同样，人的灵魂中如果充斥贪婪，必将在人生的旅途上寸步难行！朋友们，让我们永远守候心灵中的那方“净土”，远离那沉重的“黄金”，摈弃那丑陋的贪婪，永远廉洁自律，永远鼓动奋飞的翅膀，在搏击蓝天的壮丽中，追逐充实而精彩的人生吧！

第五篇：廉洁在我心

廉洁在我心

廉洁是做人的根本，是中华民族的传统美德。廉洁不是口号，不是标语，更不是虚荣，不是装样子就可以装得出来的假样。它是一种实实在在的精神，是一个人毕生的追求.人的本性都是善良的,殊不知,在成长的过程中,随着一些欲望的发展,思想的复杂化,人的心灵也开始变的不纯洁.而只有那些意志坚定的人,才能始终维持廉洁的本性.记得一部电视剧《包青天》，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。父母常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。

我觉得，作为一个人，哪怕就是普通的人，也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富，永远地珍爱着，并时刻严厉要求自己，方能洁身自好。所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有心里树起了廉洁的旗帜，就能把廉洁当作了自身建设的重要部分，就会始终记得：“君子爱财，取之有道”，就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。

古今中外那些被人们记住和尊敬的名人,都把廉洁一直放在心中,甚至看的比生命还重要廉洁往往总是容易被那些花花世界所“侵犯”，许多人都经不起诱惑，贪图享乐，而死后留下臭名。只要在这世界上存在过，死后都会在这世界上留下好的或坏的名声，而名声的好坏就取决于你自己平生的所作所为。“莲因洁而尊，人因廉而正”。就算自己是个普通的人，也要活得廉洁，活得端正，这一境界不是自己说了就能算，而必须是世人或者后人的认可，方能成立。什么是做人之难，就体现在这里。因为我们不仅仅是为自己活着，还在为这个国家和世界活着。

廉洁是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略。一个人，只要心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。让我们心中时刻装着它——廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。