严谨治学_轻松做人_——读季老《读书与做人》有感

第一篇：严谨治学_轻松做人_——读季老《读书与做人》有感

严谨治学 轻松做人

——读《读书与做人》有感

一代学术宗师季羡林先生，道德高尚，学问渊深，文章亦足以动人。《读书与做人》一书是季老先生生前最后一部授权作品，这也是吸引我去品味它的原因之一。此书精选了季老对读书、治学生涯，对平生师友的回忆文字，以及探讨做人处世之道的散文、随笔共计六十余篇，反映了先生学术精神与人格魅力

我的大学生活是比较长的：在中国念了四年，在德国哥廷根大学又念了五年，才获得学位。我在上面所说的“这一套”就是在国外学到的。我在国内时，对“这一套”就有兴趣。但苦无机会。到了哥廷根大学，终于找到了机会，我简直如鱼得水，到现在已经坚持学习了将近六十年。如果祖国不急于召唤我，我还要坚持学下去的。

读到季老《读书与做人》中“假如我再上一次大学”的章节，给了我郑重的警鸣！以其几十年来一如既往严谨的治学态度和终其一生认定最为宝贵的人生经历（在德国的求学经历），教诲我们年轻的一代，如何做人，如何学习！

这让我突然感到自己多么需要深刻的反省，有必要改掉自己什么事情都认为可以“随随便便”、可以“满不在乎”的态度，1

人生绝对是——该轻松时则轻松，如生活；该严谨时必严谨，如学习，如工作。

所谓修养，主要是指思想问题、认识问题、自律问题，他律有时候也是难以避免的。在大陆上，帮助别人认识问题，叫做“做思想工作”。一个人遇到疑难，主要靠自己来解决，首先在思想上解决了，然后才能见诸行动，别人的点醒有时候也起作用。佛教禅宗主张“顿悟”。觉悟当然主要靠自己，但是别人的帮助有时也起作用。禅师的一声断喝，一记猛掌，一句狗屎撅，也能起振聋发聩的作用。宋代理学家有一个克制私欲的办法。清尹铭绶《学见举隅》中引朱子的话说：

前辈有俗澄治思虑者，于坐处置两器，每起一善念，则投白豆一粒于器中；每起一恶念，则投黑豆一粒于器中，初时黑豆多，白豆少，后来随不复有黑豆，最后则验白豆亦无之矣。然此只是个死法，若更加以读书穷理的工夫，那去那般不正作当底思虑，何难之有？

前些天，在朋友博客中看到了《随便》一文，其间讲了一个小典故：

说来有趣,有人以吃饭点单为例总结和揭示了世界三大文化的特征与内涵。其中第一是美国文化，美国人到饭店吃饭点单时会充分地尊重每一位就餐者的个人意愿，咖啡、苏打、威士忌等各取所需，表现出了尊重自我、张扬个性的文化特征；第二是日

本文化，日本人到饭店吃饭点单时会充分地尊重长者的意见，大家都会按照长者的意愿来安排餐食，表现出了尊重长者（含领导和长辈等）、服从和执行的团队文化特征；第三是中国文化，中国人到饭店吃饭点单当东道主客套地征求每位在场者的意见时，会得到大家几乎一致的答复——随便，表现出了自由、随意和弹性空间大的文化特征。

细想一下，“随意、弹性空间大”还真是我们民族的文化特征，从某种角度上讲，我们不够严谨，尤其是处在飞速发展并转型期的中国社会，而自己又很容易的学到了如此的“随意”，生活中可以这样，但对待工作与学习，恐怕决不能如此。我很庆幸，在这个时候看到了季羡林老先生的这本《读书与做人》，注意到了他对我们的教诲，这样的话并非刚才看到，但却不曾深往心里去，我想唯有首先认识错误，才能改正错误！

季羡林先生谈起人生来深入浅出，没有生硬的说教，朴实的语言道出了不一样的人生哲理，让你感觉是一位睿智慈祥的长者向你娓娓道来，能句句深入到你的内心。他的感悟对我们这些后人是一种鼓励，一种帮助。看了这本书，让人有一种豁然开朗的感觉，心中是一片澄静明澈。他的人生感悟是全方位的，对人对事许多看法和理解深刻，激发人进一步学习和思索该如何生活、如何做人。我想每个人都在生活着，有自己独特的人生感受，在生活中感悟，在感悟中生活，这才是有质量的生活。

作者季羡林著名语言学家、文学家、翻译家。1911年生于山东清平县(今临清市)。1930年考入清华大学西洋文学系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵艾、巴利文、吐火罗文等古代语文。1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学东方语言文学系数授、系主任，北京大学副校长。

主要论著：《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史沦文集》、《印度占代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《天竺心影》等；主要翻译作品：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《家庭中的泰戈尔》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等；并撰写过《留德十年》等传记作品及《赋得永久的悔》等散文集。主编有《四库全书存目丛书》、《传世藏书》等。

第二篇：【读《季羡林读书与做人》有感】

读《季羡林读书与做人》有感

前段时间读了《季羡林读书与做人》这本书，感触颇深，受益匪浅。这是一本非常值得一读的书，虽然作者在书中分为第一部分写读书，第二部分写做人。其实读书与做人是完全统一的，从古代的孔子就提出了礼，讲了很多做人的道理，讲了学习的重要性。在季老的文章中，处处可见一位长者、智者如同与家人在聊家常，让人润物细无声。他的文章没有华丽的辞藻，却藏着深刻的道理。在他的文章中，我们读懂了他的人生，也给了我们诸多启发思考，他的人格魅力深深地感染着我们，也让我们明白了大师成长的足迹，成功离不开勤奋与拼搏。

本书是季老自己作序，借用张元济先生的一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”来作为此序的标题，可见其爱书如命和对读书对知识重要性的认识，同时也告诉我们这些读者读书之重要。季老谈读书，举重若轻，深入浅出，以大学者而写作小文章，其中可见一代学问家对学术的诚挚与崇敬。序中写道：人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，如长城等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆，文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍。书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人读书，才能继承和发扬前人的智慧。一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，随着时间的推移，人在不断的进步，越来越聪明，懂得的事情也越来越多。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。

可见书是事关人类传承的大事，我们必须继承和发扬之。

季老论人生，信手拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世间的种种苦难，深于情而不矫揉造作，明于理而以平实朴素笔调发之，给人以精神的启迪与心灵的抚慰。论人生时，季老这样写道：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉 OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。季老认为我们每一代人都有自己的责任，这绝非可有可无，如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。对于季老的人生观，其对于人生具体境遇的态度，是豁达、宽容、乐观、和实用的。书中写道：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰 真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，是另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方就应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，其解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”。也许他的人生哲学不是完美无缺的，但却是平实真挚、引人向善，给人以精神启发，引人深思的。

读一本好书是一种享受，书带给我们无限智慧，奇妙人生，美好憧憬，在沉入阅读中我们不知不觉的成长进步，在岁月长河中各种

思想的渗入、各种精神的感染永不会终止。虽逝者已去，但其思想与精神将永世长存，激励一代又一代的世人不断前行，给后世之人以启迪，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

第三篇：读季羡林《读书与做人》有感

读书交流会质监团支部汇报材料

读季羡林《读书与做人》有感

一本好书，可以慧智；一本好书，可以明心。《读书与做人》是我读到第一本季老的著作。开始时，总觉得大师的书就是晦涩难懂，食之无味。但去展读此书时，才发觉书里的文章不似想象中的高深晦涩，却如入桃花源般让人豁然开朗，耳目一新。

平实朴素、引人深思，是我对这本书所喜爱的原因之一。书中虽无惊人之语、骇听之言，但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研习精神及孜孜以求的学术素养，季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情；对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出，在看似素简的语言中屡屡道出实言真语，给人以彻悟之感、发人深省，甚至令人心向往之。

古人说：“三日不读书，便觉语言乏味，面目可憎”。也听人说过读书的人淡泊以明志，宁静而致远。当然，现在我们到不了这个境界，但读书是苦口良药，在我们心烦气躁的时候，平静心情；读书是潺潺清泉，在我们空乏心志的时候，流入心田。对我们理想的树立,人生的选择起着重要的启示和指导作用。能帮助我们发现自己的不足与苍白，尤其能够让我们切身体会到多读书，读好书的重要作用。

人生是一段不断学习和改变的历程，时时充实自己、提高自己，才能在人生的路上发现处处有美景。正如电影《阿甘正传》中的经典台词：人生就像巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。当然，我第1页

们在品尝人生百味时有“甜”也有“苦和酸”，面对人生旅途中的不顺利，我们就要像万通控股的掌门人冯仑说的：年轻人要有“熬”得精神，就是一种直面问题，不逃避的精神，这也是在奋斗过程中遇到一些曲折的时候必须采取的人生态度。我们要积极的把这些挫折当成“垫脚石”，善待人生，追求成功，不惧怕失败。为自己创造一个美好的心境，以此去努力和追求，那么在我们的前方将会有坦荡的旷野和蔚蓝的天空。贾平凹说过：“浴不必江海，要之去诟；马不必骐骥，要之善走。做普通人，干正经事，但必须要有大胸怀。其实读书和做人一样，都需要把心态放平、胸怀开阔，深刻领会书中谈到的“真与忍”这两个字。“真”即真诚，诚恳待人，真诚做事；“忍”则是我们平时所说的宽容、理解。对我而言，体会最深的是这个“忍”，有了小孩以后，家里的主要矛盾就是婆媳关系，两天一小吵、三天一大吵就成为了家常便饭，刚开始时我就冲她们发一顿火，甩门而去。读到书中“容忍”章节里一句话：家庭中要相互容忍，才能和睦。我明白到，生活、工作本是简单的，“得理不饶人”会把简单的事情变得复杂，“无理搅三分”更会无端地破坏人与人之间的信任，“斤斤计较得与失”也会使自己与他人相处出现隔阂，最终孤立的还是自己。只有学会宽容处世、真诚待人，才无愧于心，无愧于对自己同事和家人的信任。

就如季老所说：“应尽便须尽，无复独考虑”，面对工作和生活中的种种挫折，不要天天为这事那事忧心忡忡，怕这怕那。“海那么阔，天那么空”，尽自己应尽的责任，努力做好工作和生活中的每一件事，才能让属于自己的那一片天空拥有彩虹的光芒。

2012年11月25日

第四篇：读《做人与做事》有感

读《做人与做事》有感

今天，我读了《做人与做事》这本书，它令我深有体会。

这本书的主要内容是这样的：做人要往好的方向想，不能老想着太糟了，否则就会造成不必要的伤害。要经常想我能行。虽然我能行和我不行只相差一个字，可意思却完全相反。因为我能行是成功者必备的心态，是充满自信心的表现；而我不行是失败者不能获得成功的主要原因，也是缺乏自信心的表现。帮助别人，快乐自己。想要让自己快乐，就必须先让别人快乐。在别人急需要帮助的时候，你可以伸出援手帮助别人，就会感到快乐。正所谓：赠人玫瑰，手有余香。

快乐人生的三句话：

1、太好了；

2、我能行；

3、你需要帮助吗？

《做人与做事》这本书让我明白了一个深刻的道理：做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事，是因为为人的各种素质，只能在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能开发；人的能力，只有在做事中才能发挥

广东江门新会区新会圭峰小学六年级:林楚琦

第五篇：读书与做人

读书与做人

古语云“书非借不能读也。”说的是人们的一种读书的心情。特别是在现代社会中，在万事都讲效率的今天，一种科学的读书观显得尤为重要。

很多人读书是为了考试，为了敲开自己理想的职业的大门。也有很多人是为了陶冶情操。前者似乎有点功利，后者又太闲散有学而不思之嫌疑。那么我们怎样才能获得一种好的读书心态呢？

记得刚上班时的读书心情——贪多务广，急于求成。认为简单的内容浪费时间；难一点的内容又一知半解。很难找到适合自己的读物并游刃有余。每次读文学和语言学时我都会拿着时钟规定好读完的页数，于是一阵猛攻。虽能乐在其中，但每逢读完心里总是空落落的。可当我再次研读起此书时却发现它自有它的妙处。不敢再妄自菲薄批判它总用简单的语言在描述。

由此可见无论何时做人都得谦虚。对于自己不明白的事不要强词夺理。在这个世界上多一些理解就会多一些美好。让我们以读书为例，好好地总结一下做人的道理吧！

很多典故里的有才之士因恃才放旷丢了性命，于是后人紧记谦字，生怕重蹈覆辙。可是很多人却不知道三人行必有我师的道理。一个人的人生无论多么瑰丽，他也不能心生傲气。毕竟无论是在社会上还是在集体中“一花独放不是春，万紫千红春满园。”

一个社会应该是大多数人的天堂，不然，它将无美好可言。读书境界都能如此这般，又何况漫漫人生中的做人呢？罢笔只能感叹学到老活到老才是读书做人之真谛。