第一篇：关于初中语文教学的一些感悟（共）
关于初中语文教学的一些感悟
——《鲁迅放学回来做些什么》教学随笔
建平实验学校初中语文组高晓琳
原苏联学者凯洛夫认为：“文艺能给学生以美的欣赏。”
《鲁迅放学回来做些什么》是一篇非常有研究价值的文章，单从“知人论事”的角度，对周树人、周作人就有许多值得研究的地方，似乎可以结合孩童时期来对他们的生活背景、生活习惯、人生经历、性格品性、人生信仰等的异同进行分析，但仔细一想这种阅读对初中生来讲就不太适合，过于深了，那么怎样落在实处呢？于是，我在教《鲁迅放学回来做些什么》这篇课文时就先从语文学习的角度进行审视，然后有意识地选中细节描写和详略得当的写作手法进行教学。这一点对于初一学生来说，不但可以进行文学欣赏，体会语言的妙处，还是一次学习练笔的机会。于是我让学生在课堂上朗读，品读细节描写带来的表达效果，并进行交流，使学生掌握细节描写对于主题的作用。对于这一知识点，在课后又进行写作训练，有相当一部分学生能处理得很好，其中有一位学生在写法上与课本的手法有些神似： “我在课余时间会吹奏我所喜爱的低音号。每当周五放学或者空闲的时候我总会拿出我心爱的低音号，摆放好谱架和乐谱，进行吹奏，如果吹得不好，我就会反复的吹奏练习这一首曲子。当我练习完毕，我就会小心翼翼地将低音号轻轻放入盒中，生怕有一些磕磕碰碰弄坏了它。并且定期给它加油，以防键变得僵硬无比；每次吹奏之时都要先用白手套擦一遍，以防弄脏了它；定期用湿布擦乐器盒的外壁，以防灰尘落到上面等等保养工作，以至于使我的低音号经久长新。”（以此表现对音乐的喜爱）
教学大纲中也指出：“文艺作品是认识生活的源泉，是对学生进行思想和道德教育、形成学生世界观和性格的强大手段。”
然后我又把目光定位在整个初中7年级语文新教材课本的第二单元，我想专家把名家的闲暇情趣放在这一个整体单元进行学习，我个人理解，专家、编者是希望我们初中学生能从小就树立崇高的理想，培养良好的学习习惯，掌握有益的学习方法，丰富自己的课余生活，提高自身的修养情操。因此，我认为在语文教学中一定要体现这一德育目标。而在讲课中，除了要达成以上几点目标，还要让学生悟到，名人也是普通人，他和我们一样有着同样的喜怒哀乐，只是在平时的闲暇生活中有序地积淀了大量有益的知识。这种方式方法是值得学习和借鉴的。因此，在讲述这篇《鲁迅放学回来做些什么》进行全文总结时，我举出孟子、陶渊明、周恩来、毛泽东、邓小平、江泽民、陈毅、钱学森、苏步青等名人大家的闲暇情趣，使许多同学们为这些“大家”的“闲暇情趣”耳目一新，精神一振。
我想作为语文课，单纯地追求对课文的理解是片面的，要能够“触类旁通”。
课文只是一个引子或者仅仅是例子，从中应该学到更多书本以外的知识。因此在平时的教学中，我也非常注重课外知识的扩充，在教《鲁迅放学回家以后做些什么》这节课时，为能更好地重点落实细节描写这个环节，在教学中，我还适当介绍了一些名篇当中的细节描写，如：《陈秉正》中对主人公“手”的描写，《祥林嫂》中对“眼神”——“间或一轮还能知道她是一个活物”的描写；我还介绍了梁实秋、鲁迅的其他文章，如：梁实秋《男人女人》文中对男女不同的心理和行为细节的描写可谓“神来之笔”，在《喝茶》中对买茶时的心理和细节的描写，还在课堂上适当穿插了能够反映梁实秋和鲁迅性格的一些事件，因此在对文章进行文本学习的过程中，也使学生更广泛地了解了一些大家，进一步培养学生“从文本到作家的生活，性格；从作家的生活、性格到文本。”这样一种探究式的思考习惯和思维习惯。因为，“良好的习惯是成功的基石。”
我想：语文学科自身的发展也必然包容文学教育。文学教育，可以使学生认识社会生活，占有一片新的天地；可以吸收文化价值观念，学习民族精英和民族精神；可以对自然、生活、艺术进行审美，培养审美能力和审美情感，陶冶情操，发展个性。这种独特的学科价值，其他学科如史、地、政是替代不了的。随着世界教育潮流“学术性——人文性——学术·人文性”的发展，文学教育越来越显示出它的人文价值和无穷魅力。这体现语文学科工具性和人文性的重要内容。因此，只有更好地挖掘语文教学中的文学教育内涵才是健全的语文教育。
以上只是我在平时教学中的一点体会，由于初次接触新教材，还有许多未曾触及的领域，难免有些偏颇，还请诸位老师帮助指点，不胜感激！2006、2、24
第二篇：初中语文教学感悟
初中语文教学感悟
在语文阅读教学中，激活语文课堂教学，提高语文学科的教学质量，是摆在广大初中语文教师面前的一个关键问题。而近几年，课改在各地可以说是进行的如火如荼，各种课堂模式、各种教法如雨后春笋般展现在我们面前，但我觉得不管怎样改，语文教学与学生的学要结合起来，下文就针对这次研修学习谈谈自己在初中语文教学方面的几点感悟。
一、教师的教法要有科学性。
新课程提倡自主学习、合作学习、探究学习的方式，但并没有否认传统的启发式、讲授式教学等，只是以往的教学方式太单一，不能满足不同特点、不同学生发展的要求。任何教学方式本身都是中性的，用得好是好方法，用得不好就是坏方法，它的功效发挥取决于多种因素的和-谐，所以要克服形式主义。教师的教学方式在新课程教学中是否适用，一要看是否体现了新课程理念;二要看是否有利于实现教学目标;三要看是否与教学内容的性质相符;四要看是否调动了学生学习的积极性;五要看教学技术手段的使用是否得当。所以，教师要根据实际情况，扬长避短地将各种教学方式有机融合。
语文教师要做到科学的教法有两个重要的基础，首先要具备较强的一般能力，包括观察能力、记忆能力、思维能力、联想和想象能力，一般能力强，才能有好的教法运用与语文教学实践中。一个教师要使自己的方法得当，还必须具有较强的特殊能力，特殊能力强，方法才能优化，成功才有保证。作为一个语文教师，最重要的应该是具有阅读、写作的基本能力技巧，只有这样，才能提高学生的阅读品位。
除了具备这几种能力外，在课堂教学中，教师还要发扬民-主，建立和-谐融洽的师生关系，把情感交流当做课堂教学和-谐统一的溶剂，要打破教师和教材的框框，师生之间积极的双边活动，构建和-谐民-主的教学氛围，教师要教给学生学会联想，推理和发现，还要善于用眼神、微笑等身体语言传达对学生的爱，激发他们的热情和求知的欲望。也要运用肯定语言，肯定学生的成绩和所做的努力，引导学生积极向上。
二、学生的学法要有高效性
从语文学科的性质、语文教学的特点中我们可以看到，语文课最有可能，也最需要学生学习的自主性，最有可能，也最需要学生的自学。我们可以发现并总结出学习语文的一般方法来指导学生学习。这些方法是：
1、重在学生自己对语言、对生活的感受。
在语文学科的学习中，学生难以让教师牵着鼻子走。教师只能起点拨、启发、梳理、指导的作用，一字、一词、一句、一文都要由学生自己去反复体味之后才能灵活运用。古人提倡吟咏、朗诵，目的也是在提高对语文的感受力，通过咏、诵，溶入情感，感受会较深刻。语文课因其面广，头绪多，特别需要学生自己在学习过程中随时分析、结合、整理、融汇，特别需要独立思考、心领神会。
2、重在学生平时的有心积累，检查复习时的总结提高。
语文知识，字、词、句，有以系统的完整的同一的形式存在的，而更多的却是以不系统、不完整、不统一的形式存在的。语文能力也一样。这就要求学生平时要有意识地积累。积累应是经过思考，心有所得之后的积累，不是随意的积累。要在思考中阅读，在阅读中思考，在思考中写作，在写作中思考。读写要字字留意，句句关心。经过思考有所得然后有意识地积累之，语文知识才会与日俱丰，语文能力也会逐年提高。
3、要关心生活、体验生活，关心社会、关心世事。
有生活乃有语文，语文是为服务生活、服务社会而存在的。离开生活、离开社会，不能学到活的语文，有用的语文。
4、培养循序渐进的学习方法。
学习是要循序渐进的，不懂于前就不能晓于后，对于某一学科的学习，对于其基础知识、基本理论、基本技能的学习，的确是要循序渐进的;不循序渐进，基础打不好，煮夹生饭，到头来还要重煮，还要从头学起。
5、做到新旧联系，温故知新。
各门知识、各种能力都从初级到高级，从简单到复杂，自成为一个系统。人们要从各门知识自身的前后联系中去掌握它，要从各种能力的基本能力与复杂能力的联系中去掌握它。这就需要树立新旧联系的学习观念，需要树立温故知新的学习观念。
6、要学会自主学习。
要使学生成为学习的主人，使他们养成在学习中自觉遵循科学的规律，自定目标，自我管理、自我调节、自我约束、自我激励，如自订学习计划，合理安排学习时间，合理选择学习方法等等。
三、教师的教法和学生的学法要有机的结合起来
教师的教和学生的学必须采取与之相适应的方法。一般来说，教法和学法是不能分割的。教法中包含着学法，学法里体于教学过程之中。但是，教法和学法又是两个不同的教学主体，所以它们彼此又具有相对独立性，不可相互代替。
因为教学过程中的两个主体——教师和学生所发挥的作用是不同的，前者是主导，后者是主观能动性。教师的主导作用决定了“教法”改革的重要性。应试教育把学生看作接受知识的容器，教法采取注入式;而素质教育把学生看作教学的主体，教法采用启发式。应试教育向素质教育转轨，要求教师的教法必须改革。
教学方法是教师为了实现教学目的，在教学过程中所采用的一系列办法和措施。它是教师传授知识培养学生能力和素养的重要手段。教学方法和学生学法是有机统一的，这一点是现代教学方法区别于传统方法的最大特点之一，我们的有效课堂均需寓学法于教法之中。因此，提出教法与学法的密切配合，教法必须服务于学法，更充分体现了教师为主导、学生为主体的思想，这种思想是当前教育改革的重要发展方向。
总之，教师的“善教”和学生的“会学”是提高语文教学效果的关键，只有做到教法与学法的和-谐统一，才会使我们的语文教学得到事半功倍的效果。
第三篇：论初中语文感悟教学
论初中语文感悟教学
【内容摘要】 感悟教学法是新课程大纲所倡导的重要的课堂教学方法之一。但是由于感悟的潜隐性和长期性 ,感悟在课堂教学中的运用常常被忽略 ,通常是被一些有形的活动 ,如各种训练、作业等等所代替。在深化教育改革中，必须重视感悟教学。实施感悟教学非常讲究策略，如：培养学生的语感，引发学生的想象和联系，激发学生的情感或者通过导语或解说引学生“入境”等等。
【关键词】感悟；语感；想象；联想；导语；“入境”
古人有云：“读书百遍，其义自现。”陶渊明也曾讲过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这里所说的“义自现”、“会意”，其实讲的是在读书当中的顿然感悟。在阅读中我们都会有这样的经验，有时候突然间会对书中的意旨或是一些话语有所作领悟，有一种豁然贯通的感觉。这就是感悟。
对于感悟的意义，《现代汉语》解释为“受到感动而醒悟”。“感悟教学法”是指由教师提供一定的情境，即创造“感触的氛围”，激活学生的思维，使学生由此开始产生听讲的兴趣、想说的欲望、合作探究的心情，为“有感而悟”打下基础；借助必要的课堂规则，通过巧妙的课堂设计，让学生在阅读、思考、讨论中“组织好答案”“悟到些道理”；小组汇报（包括小组代表汇报和“畅所欲言”）与交流，使学生更有“感悟”。简而言之是使学生“有所感触（增加感性认识），有所领悟（从感性认识上升到理性认识）。”【1】
感悟教学法是新课程大纲所倡导的重要的课堂教学方法之一 ,其独特之处在于关注个体在知识传承链接中的发展流程 ,引导学生学会生存 ,学会做人。但是由于感悟的潜隐性和长期性 ,感悟在课堂教学中的运用常常被忽略 ,在传统教学思考中几乎没有一席之地。纳入教学过程管理视野的 ,通常是一些有形的活动 ,如各种训练、作业等等。过分的依靠训练、忽视感悟或不假思索的滥用感悟都是传统的以教师为中心的教育的弊病之一 ,也是人的创造精神被压抑的重要原因。因此 ,在深化教育改革中，必须重视感悟教学。
语文教学尤其是阅读教学中若能有效地运用感悟教学法，将更有利于教学的开展，大大提高学生的学习兴趣，取得良好的教学效果。“感悟”是先通过感才能悟，“感”包括认知、感觉、知觉等等心理过程。初中学生感知水平已相当成熟，因此，在初中语文教学中应当大力推广感悟教学法。
实施感悟教学法，教师是关键。首先教师要改变原有的教学观念，大胆发现，大胆创设情境，把学生导入“思考的境地”，让学生“知情”“知美”“明理”。实施感悟教学非常讲究策略：
一、重视培养学生语感
语感的培养有利于语文教学的开展，更有利于学生对教学内容的感悟，对于在语文教学中开展感悟教学有很大的帮助。
叶圣陶老先生在《文艺作品的鉴赏》中对语感作了描述：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做‘语感’”。这是我国关于语感的最早解释。夏丏尊先生较早提出“对于文字应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为‘语感’”。当代一些研究者则认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解。”“语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力。”语感论者对语感这一概念从不同角度作了界定，从不同程度揭示了语感的内涵：语感是对语言文字的敏锐感觉，属直觉思维，是一种心理现象。【2】
加强学生朗读训练、推广普通话、引导学生建立使用普通话进行思维筀等都可以培养学生语感。具备良好语感，为学习阅读中感悟打下良好的基础。
二、引发学生的想象和联想
想象对于文学作品的审美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的广阔天地。文学是语言的艺术，必须以作品的语言为根据去充分发挥想象力。它才会以具体、生动的面貌呈现于头脑中。而只有当在头脑中或多或少地有了形象在浮动，才有体验和感受。引发想象可利用幻灯、画片，实景等情景教学手段。我在教学九年语文上册《望江南》一词中，通过图片展示：在河边的一座望江楼上，一个衣着光亮女子独自一个倚在城楼上，目不转睛地望着河上来来往往的船只，眼
睛带着淡淡的忧伤和失望。让学生想象，说说这个女子在做什么，为什么会在这里，她在看什么，如果在等人又等什么人，表达了什么样的感情等等，让学生在自由的想象、联想和谈论交流中感情词的意旨。
三、激发学生情感
皎然说，诗中有静，“非如松风不动，林犭穴未鸣，乃谓意中之静。远，非如渺渺望水，杳杳看山，乃意中之远”。由此可见，入其境不需会其意，方能算真正的感受和体验。情感激发方式是多种多样的，读，可以有表情地高声朗读，可体验作品崇高，悲凉或激昂或欢悦。听，让学生听配乐朗读，加深体验。其次结合学生的思想实际，掌握学生的心理特点，导出他们的真情。我在教学九年语文下册《我用残损的手掌》一课中通过课件展示：以一双残损的手掌为背景，里面先展示祖国美好河山，再展示上世纪初我国初敌人蹂躏的情形，激发学生的爱国情感，让学生体会作者写作的目的和感情。
四、用导语或深情并茂的解说使学生入境。“入境”即“产生感情上的共鸣”。声情并茂的讲解和引导也容易让学生进入课文的情境里，从而产生“共鸣”，达到理解课文思想情感的目的。例如我在教学九年级语文下册《孔乙己》一课中，对孔乙己两次的出现以及掌柜和酒客的表现用丰富的语言、表情，甚至模仿展示给学生，让学生看到当时的情形，从而产生情感共鸣，理解课文的思想感情。
感悟教学是对传统教学模式一定程度上的突破，它反映素质教育的要求，是增强语文教学科学性、人文性的可操作性很强的方法，是
主动迎接新世纪，促进学生学会思考、学会学习、可持续发展的充满个性关爱的教学方法。
第四篇：初中语文教学的感悟
夜深人静思语文，独善我身又何忍
————语文教学之感悟 培养和开发学生的学习潜能就是要变学生被动学习为主动学习。培养学生的学习兴趣是关键。教师要改变过去课堂上以教师为中心的教法。激发学生的学习积极性和学习热情让学生有足够的时间思考和自学才是关键。学生的学习能力是潜在的。作为人师，有责任挖掘和开发学生的这种潜能。怎样使学生由被动学习转化成积极主动地学习是开发这种潜能的关键所在。学习能力依赖于学习兴趣、学习方法和学习意图的确立。怎样培养学生的学习兴趣呢？
一。改变教学方法。
提高学生的学习能力首先要改变传统的教学方法。学生长期受老师的控制而被动地学习；一切围绕老师的思维转。也就是说：学生处于被动的学习状态。老师甚至包揽了学生的一切。老师滔滔讲，学生默默地听，认真地记笔记，学生的课堂活动毫无发展性和创造性。这样的学生只知道默默地听老师讲，机械的背诵和训练。如今，学生逐渐会使用新教材，而我们的教法仍然是旧的传统的教法。传统的教法桎梏了学生的创造力。所以只有改变传统的教法才能从根本上改变学生的学法培养学生的学习能力。
二。激发学生的学习兴趣。
培养学生的学习能力还应该激发学生的学习兴趣。因为学习能力的培养关键是要有学习兴趣。怎样才能激发学生的学习兴趣呢？ 1.培养学生积极主动地作好阅读前的思考。在每次的阅读课上，我给学生五分钟时间去快速阅读，然后培养学生积极主动地完成读后的一系列任务。在老师的引导下自学，也是培养学生学习能力不可缺少的一 部分。怎样引导学生学会新的语言知识点，那是对学生另一种能力的培养。我是这样做的：老师就有必要讲解。然后就这些句子复述课文某一句子或某一段落。这种方法是给予学生必须需要的帮助无论是学习积极性的培养，还是学生自学能力培养，都离不开老师的正确的引导。好的教学方法能够挖掘并开发学生的学习潜能。良好的师生关系是保证完成教学任务的重要条件，如果一个教师不热爱他的学生，那他也就不可能去关心他们，并且帮助他们进行更好的学习；相反如果一个学生和自己的任课教师有对抗情绪，那他就会厌恶这位教师所教的这门课程，直接影响这门学科的学习成绩，故教学必须以学生为中心，教师的一切活动都要建立在了解学情的基础上，这样才能保证教学任务的完成。和谐的师生关系需要教师积极的人生准则来维系，随着社会的讯猛发展，传统的道德标准也发生了一些变化。但是，人与人之间的相互关系和一些行为准则是永远也不会改变的。师生关系主要决定于教师的职业道德以及个人素质、修养。如果教师要受到学生的尊敬进而提高教学质量就必须树立好自己的形象：1：教师一定要热爱学生，做到无私奉献
人们把教师比作是蜡烛、园丁、是人类灵魂的工程师，所以教师也应该象蜡烛一样给学生付出自己的一切，像园丁一样精心栽培心爱的花木，对学生要亲切关怀、耐心帮助、平等相待，做学生的知心朋友，倾注全部的爱。这种爱是对学生严格要求和尊重信任的统一，是对学生未来的深切关注，这种爱应该是经常性的、是公平的，不能只给学习好的同学，而对“后进生”冷若冰霜。因为教师的歧视和偏心，会打击他们的学习积极性、挫伤自奠心，从而导致他们拒绝教师的一切要求，产生逆反心理，自暴自弃，觉得前途渺茫，最终就会弃学。教师要想赢得学生的尊敬，就必须主动的接近学生，了解学情，热爱本职工作，认真备课，上好每一节课，把自己所有的知识全部传授给每一个学生。真诚是一个教师必须具备的品质，也是热爱学生的具体体现。如果学生犯了错误，教师要及时批评教育；教师本人有了错也应该学会说“对不起”并注意改正，只有这样才能建立良好的师生关系。
2：教师要对学生满怀期待之心人们之间的相互期待，一定会给人的思想和行为造成巨大的影响，期待事实上就意味着一种信任，信任是人的精神生活中必不可少的一部分，是对人格的肯定和评价。所以，作为教师就应该对自己的学生满怀希望、充满期待，要相信每一个学生都能在自己德、智、体等诸方面会逐步得到完善。每个人都有被别人所信任的希望，学生一旦得到了这种满足，他们就会感到鼓舞和振奋，就会产生巨大的学习的兴趣和信心。相反，就会失去一切信心，学习成绩就会直线不降。
3.教师的语言要生动风趣，能够吸引学生
语言是教师传递知识、影响学生的主要手段。教师的语言只有做到通俗易懂、深入浅出、生动活泼，有逻辑性，才能紧紧吸引住学生的注意力。所以，教师在语言表达中既要注意准确性、又要使其富于艺术性、要有感召力，4.教师要做学生的引导者、帮助者、而不是灌输者
在语文教学中教师是引导学生去了解另一个语言的民族和一种语言的思维世界，而不是单纯地训练学生“说话”。教师在教学中要注意融会贯通教学大纲的要求和内容，把握教材的精髓，要选一些少而精的具有代表性、扩展性、趣味性和生活性的话题，使学生在话题中能充分发挥所学知识，这样既锻炼了语言交际能力，又复习巩固、创造性地应用了新旧知识，能激发学生关注日常生活中的语文知识语文素质教育的教学中，优化课堂教学模式是重点，也是实施素质教育主渠道。然而，要实现优化课堂教学，这就要求我们教师应做到优化教学目标的制定，优化课堂教学的设计，优化教学方法的组合等，通过优化课堂教学模式，以达到实施素质教育的目的。
1、优化教学目标的制定
目标教学是构建素质教育的重点，它要求教师必须了解、熟悉、掌握教学内容，明确教学大纲，要求所要达到的教学目标，通过分层教学，因材施教，使目标教学落到实处。可以说，目标教学就是将所有教学内容分解成一个个具体的目标，首先做到完成每课的小目标，尔后完成好单元的部分目标，从而达到完成总目标。教师在上新课前，首先弄清本课的教学目标，教学用书上提示的教学步骤，再分析学生达到这个目标的难点是什么。并根据学生的学习基础，学习习惯、学习方法以及兴趣爱好，反复钻研教材，明确教学目标，确定每课的重点和难点，同时把教学目标及时交给学生，让学生心里有数，从而达到了教有目标，学有目标，指导检查也有目标，使之在课堂上能有的放矢地进行教学，顺利完成制定的教学目标。
2、优化课堂教学的设计
教师指导与学会相结合，智力因素与非智力因素相结合；课堂教学与课外活动相结合；传统与现代教学手段相结合。这地我们优化课堂教学的设计是很有启发意义的。课堂教学应努力引导学生从被动接受知识，转为主动探索知识，变“学会”和“会学”。要做到这点必须在培养学生的学习兴趣和动脑、动口、动手上下功夫，让他们主动参与教学活动，以调动他们的学习积极性和主观能动性，形成以学生思维为核心，能力为目标，育人为目的的素质教育教学模式。
在优化课堂教学设计时，可采用“启发式”、“学导式”教学法。首先，教师要发挥自己的指导作用，做到深入浅出，画龙点睛，一语道破，起到指导作用，以达到“导”在关键上的目的。其次，在学习课前预习，划出难点，带着问题听课时，或学生在自学中遇到了困难，迫切需要教师解难答疑时，教师应及时进行指导，把握好关键时刻，恰到好处，这时学生的思想集中，难全神贯注，认真听讲，可收到最好的效果。当然，除备好课外，教师还应精心设计，分析哪些材料让学生自学；哪些材料由教师精讲；哪些材料用讲练结合形式进行；考虑精讲火候；研究怎样才以讲深讲透，讲得条理分明，深入浅出，使讲解富于启发性。同时要避免教师“抱着走”包办代替，唱独角戏，而应把教学的重点从“教”转移到“学”上，使学生变被动为主动，真正成为教学活动的主体。这样可以培养学生独立学习，和对所学学科本身的兴趣，激发他们的求知的欲望，增强学习信心和主动学习的积极性。尤其在培养学生自己找规律，自己做总结，通过独立思考、开发智力，发现问题、分析问题、解决问题，真正以“主人翁”的身份积极主动地参与教学活动。
3、优化教学方法的结合随着教学观念的更新，语文教学方法也要有所改变，这就要求进一步优化教学方法的组合。课堂上教师采用什么教学方法，学生就往往采用相应的学习方法，它直接影响着的学生的学习效果。为此，教师在课堂教学上应努力以灵活多样的教学方法，精心设计教学过程中的各个环节，围绕学生能力素质的发展进行教学。可采用“知识技能，学习能力，学习态度”来作为确定学习状态的特征变量，从而为促进学习能力素质的全面发展服务。
教师是素质教育的实践者和实施者，提高教师自身的素质教育的关键。江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴望发达不竭的动力。知识创新能力的培养和复合型人才的培养。需一支高素质的教师队伍。”在新形势下，作为老师光有埋头苦干的精神是不够的，要不断提高教师自身的素质，要向教学科研要质量，要效益，这是基础教育深化改革的发展的必然趋势，也是实施素质教育对老师的迫切要求。教师要创造性地用好教材，把素质教育渗透于语文教学的全过程，全面提高学生的政治、文化、心理、技能、身体等各种素质，让他们德、智、体、美都得到生动活泼、主动地发展。
第五篇：2016初中语文经典文言文教学研讨会感悟
2016初中语文经典文言文教学研讨会感悟
文秘
初中语文经典文言文教学研讨会感悟 春到小村
2016年4月6日至8日，咸丰县初中语文经典文言文教学研讨会在小村中学举行，来自全县11个乡镇12所中学的13名选手参加比赛。选手们精心设计，倾情奉献，为我们呈上了一道道丰盛的语文教学大餐，教学设计新意迭出，课堂教学高潮迭起，让我们如沐春风，如饮甘霖，酣畅淋漓。
小村中学姚登华老师、龚蝶老师的课朴实无华、注重基础、扎实有效；黄金洞中学刘文武老师注重对学生学法的指导，一个“谓”字，授之以渔，再如设置情境，通过对话，让学生进入文本，深入领会；大路坝中学姚文森老师我的课堂我做主，率性真诚，正与陶渊明不拘世俗的个性相通；朝阳中学廖凡星老师的精彩导入、忠堡中学陈莉老师诗意的语言、清坪民中冉璐老师亲切的教态，都在极短的时间内拉近了与学生的距离，让学生很快地进入到学习的状态；县民族中学覃亚玲老师的大手笔、大气派，宏观入手、整体把握，为长文短教作了很好的示范，并且将内容学习与写法指导相结合，既注重文本，又联系生活，是一节具有高超教学艺术的课，教师驾驭教材的能力令人叹服；丁寨中学魏莉老师以读贯穿、抓住文眼、旧课新教，高人一筹；活龙中学秦艳老师创新设计，召开记者招待会，既让学生走进文本，考察学生对课文内容的理解，又培养学生思维，锻炼学生的语言交际能力与应变能力，有效地提升学生的语文素养；尖山民中彭爱华老师幽默风趣的语言，激发了学生潜能，学生妙语连珠，精彩纷呈，谁说我们的学生语言贫乏，无话可说（写）？只是他们没有进入到一种亢奋的情境罢了；杨洞中学苏明浇老师个性化的导入，精美的课件，精妙的课堂结构，均体现了以生为本的课标理念；高乐山镇中阮红飞别出心裁的赏读、趣读，再一次将本次活动推向高潮，展现了最后的精彩。可以说，13节课，就是13种个性，13种风格；13节课，就像这春天里的鲜花，各有神韵，有的如牡丹一样大方，有的如春兰一样典雅，有的像秋菊一样朴素，有的像腊梅一样鲜艳。她们分散在11个乡镇12所中学，必将带来咸丰初中语文的满园春色！
然而，欣喜之余，我们也从中发现一些不足，教师在知识的传授或者说学法的指导下还有待下功夫。如《狼》一课，有5位选手讲了这一课，加上该校原来的老师，接近10人次的教学，然而多数学生最终还是不会读“其一犬坐于前”。同是本课，有的教师或者学生一会儿用“屠户”，一会儿用“屠夫”，这两个词语究竟能不能互相换用，我们需要给学生一个明确的答案。查阅词典，它们的意思稍有区别，屠户指以宰杀牲畜为业的人，屠夫除了指以宰杀牲畜为业的人之外，还比喻屠杀人民的人。就词义看，“屠夫”表示的程度更深，含义更丰富。就本文看，两者都是可以用的，但我们一般还是用屠户不用屠夫，在同一课内，说法要统一。学生没有出现这个问题，我们不必过多的去强调，因为这不是本课教学的重点，然而一旦出现了这样的问题，就不能回避。
除此之外，作为语文教学，我们既要引导学生走进文本，读出作者，也就是读懂内容，还要走出文本，读出自己，让学生有自己的思考和感悟，这一点在本次活动中体现的还不够。比如有三位教师教学《五柳先生传》，我们多数教师都只停留在对文意的理解上，要求学生能回答出文中写出了一个什么样的五柳先生（陶渊明）就完了，大多数学生也都能用安贫乐道、不慕名利、抱朴归真等词语来回答，然而更深层次的或者更具有现实意义的是学生对这样的五柳先生究竟喜欢吗？如果不喜欢、不赞成，那么我们学习陶渊明的什么？须知他的诗文在中小学阶段选了不少，难道仅仅就是学习其文而不是其道吗？这是一个很值得探讨的话题。这让我想到一个问题，一次公开课后（2016年8月人教社在贵阳组织的课改十年成果汇报会），在互动交流时，一位听课的女老师问上课的男教师：“假如你是一位女性，你愿意嫁给陶渊明吗？”我们当时仅仅把这当成一个无聊的话题，现在仔细想想，言外之意耐人寻味。那位老师的答案显然是否定的，这样的答案也可能不是他一个人的答案，而是众多女性共有的答案。那么问题就来了：一个连老婆都找不到的人，他的人生还值得我们学习吗？
要回答这个问题，我们得全面地去分析，去了解陶渊明，看看他究竟是一个怎样的陶渊明？
一般的，我们看到的是他的贫困，他的衣不蔽体，甚至可能是食不果腹，但这仅仅是事情的一个方面，另一方面是他的心态，他在这种状态下，感到得是心灵的愉悦与快乐，这种态度究竟可不可取？这得看他生活的环境。我们一般认为安于现状是一种不思进取的表现，是一种消极的人生态度，然而换个角度看，当我们所有的努力和奋斗都归结于失败的时候，与其牢骚满腹、不住抱怨，不如静下心来，摆正心态，以乐观豁达的态度对待人生，这难道不可以吗？像陶渊明那样，因为不愿屈意奉承而挂印而去，这又有什么错呢？我们的现实中，正是缺少了这样正直、率性的官员，而多了那些溜须拍马，阿谀奉承之人，这就是真君子与假小人的区别。
在生活中，有一群人，他们就和陶渊明一样，经济上是相对贫困的，物质上是相对匮乏的，他们不喜官场，不喜欢勾心斗角，喜欢自得其乐，潇洒自在，那就是我们教师（知识分子），他们拿着基本生活费，从事着教书育人的神圣职业，他们尽管有时也为物质生活所困，但他们大多能保持一颗乐观豁达的心灵，教学时兢兢业业，课余时间下下棋，写点文章，发表在自己的博客里（或者QQ空间），许多教师，放弃了改行、从政，仍然坚守在这个平凡的岗位上，在乎的不是其清贫，而是其心灵的自由。有学者说，中国人的人格理想，天生的具有两重属性，从社会属性上讲，属于儒家，于是我们都想融入社会，在社会中有所作为，从自然属性上讲，又属于道家，于是就有了古代知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的座右铭，陶渊明就是儒家教育培养出来的道家人物。这样的思想在现代生活中还存在吗？答案显然是肯定的，问问很多人，他们的理想生活是怎样的？可能很多人都会说，在一个依山傍水的地方买块地，修栋小洋楼，然后栽上花，种点菜，过着一种田园牧歌式的生活。与这种生活相照应的正是唐朝的田园诗派，而田园诗派的开山鼻祖正好是陶渊明。
这就是陶渊明，一方面，我们都说不赞成他的生活方式，另一方面，我们又都在做着陶渊明。陶渊明的思想、个性和人格，穿越千古，经历沧桑，仍然鲜活的存在于我们的生活。我们学习陶渊明，不是学习他的贫困，而是学习他无论在怎样的环境中，仍然保持内心的快乐，保持一种温暖的情怀，留给自己一个广阔的天地，在自己的空间里圆满，这就是陶渊明的现实意义。
我想，读出了这些，学生也就读出了自己的感受，并有深刻的感悟，这就是我们学习包括陶渊明、李白、苏轼、杜甫等古圣先贤的意义，做到了这些，也就落实了语文的人文性，语文教育的目的也就达到了。文秘
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