第3课 远古传说-华夏之祖

第一篇：第3课 远古传说-华夏之祖

第3课 远古传说-华夏之祖

教学目标

通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。

学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。

通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。

教材分析和教学建议

一、重点和难点

本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题——黄帝是中华文明的“人文初祖”。

黄帝——“人文初祖”是全课的重点子目。第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。

正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是一个难点问题。讲清这个问题的关键在于：

1．说明“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。2．其表现有两点：新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；这些被推举出的部落联盟首领没有特权。结合尧、舜、禹的功德讲解，有助于对难点的理解。

二、教法建议

1．教师可以先给学生播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》，引起学习的兴趣和探求问题的欲望。

2．教师可通过计算机、投影仪或挂图的形式展示《黄帝》图、《炎黄战蚩尤示意图》，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识。

3．教师直接提出问题：“涿鹿一战是怎么一回事？”要求学生通过对教材的阅读理解和思考，对征战的部落双方、征战的过程、征战的结果作出解答。在此基础上，教师可引导学生对其进行评价，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。

4．教师要求学生阅读孙中山的一段话和观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》，提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？”要求学生找出可以论证此结论的传说依据。在学生思考解答过程中，教师可引导学生互相交谈，并适时插入一些富有趣味性的讲述。

5．教师展示出《祭黄帝文》，以加深对黄帝功绩的认识。再要求学生谈一谈自己对黄帝的评价和感受，表达对祖先的传颂、尊崇和怀念。然后可回放《祭祖盛典》，让学生再次感受作为炎黄子孙的自豪之情。

6．教师在讲述尧、舜、禹的“禅让”时，首先，应向学生说明“禅让” 的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推举的部落联盟首领没有特权。第二，由学生阅读有关小字的材料，解答说明。第三，教师设问：“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？”要求学生举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事）。

7．为了说明“原始社会的终结”，加深学生的认识和理解，形成对原始社会发展过程的完整认识。教师可以作一图示讲解说明。漫长的原始社会走向终结。（约前2070年）奴隶社会

8．结合本课的“活动与探究”，引导学生开好形式活泼、内容新颖的历史故事会。

三、学法建议

1．指导学生通过对本课内容的阅读和理解，概括提炼所涉及的基本知识要点（炎黄战蚩尤、华夏族、黄帝——华夏始祖、尧舜禹的“禅让”、原始社会的终结、约前2070年禹建立夏——第一个奴隶制王朝），明确本课所要了解的主要知识，并能依据自己的理解进行简略的表述。

2．学习本课后，要指导学生联系、归纳前两课的有关内容，系统了解原始社会的发展全貌，认识华夏文明的起源和人类社会的演进过程。

3．除了理解和接受教科书上的知识以外，还应引导学生收集、查阅、整理其他相关信息，进一步拓宽知识，丰富对本民族历史的了解。

四、问题探究动脑筋

1．你对上述神话（即黄帝时期有关发明的各种神话传说）有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。

2．你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？

尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦，都很值得学习。

练一练

D

活动与探究

（1）“议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”

远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传

说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。

历史事实：完全真实存在的客观事实。

为讲清这一问题的联系和区别，教师可以根据学生的理解能力，以举例的方式引导学生进行思考和理解掌握。

（2）故事会：你还听到过哪些有关炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说？教师介绍相关的资料、书目，让学生阅读、搜集，再以故事会的形式讲述有关炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说故事。

举例：①炎帝发明了农业、医药、陶器。②阪泉之战„„

第二篇：华夏之祖教案

课题：华夏之祖 教材：人民教育出版社 日期：2013年9月11日 教学目标：

1、知识目标：使学生较清楚地了解黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的史实

2、能力目标：思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，初步培养学生进行 历史感知、历史想象的形象思维能力

3、情感态度和价值观目标：使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出的重大贡献，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合成的，黄帝是华夏族的“人文初祖”结案激发学生的爱国激情，增强民族意识。

教学重点：黄帝——“人文初祖” 教学难点：正确认识尧舜禹“禅让”的含义 教学方法：采用讲述、讨论与合作探究相结合的方法 学习方法：观察法、谈话法、讨论法。教学准备：预习能力培养与测试的自主学习教学过程：(一)导入新课

现在我们来欣赏一段视频和歌曲，感受它的内涵。

师：

1、在背景音乐《黄帝颂》中播放《祭黄大典》的视频。

2、看完后教师提出：巍巍华夏，历史悠悠。通过《祭黄大典》的视频，我们被万人祭奠的浩浩场 面所震撼，我们为歌颂黄帝而自豪，请哪位同学说说炎黄子孙得名的缘由？

生答：学生讨论炎黄子孙的来历。学生讲炎黄战蚩尤的故事。评价这位同学讲解非常清晰，并从中可以看出他良好的历史素养。师：同学们回答的那么好，就让我们再带着探究的欲望，穿越时空，去探索我们祖先的历史

出示幻灯片第三课《华夏之祖》

（二）师：首先我们来看这节课的学习目标。（教师出示幻灯，全班齐读）1、2、3、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说 了解传说和史实的区别 理解禅让制的含义

（三）师：为了达到这个目标，请同学们看书12—15页，大字慢看，小字快看，在书中找到问题的答案并用铅笔标注清楚，2分钟后检查，看谁学得又快又好。（教师出示幻灯目标、思考题）自学指导

1、距今四五千年在黄河和长江流域有哪些著名的部落？

2、涿鹿之战是怎么回事？（征战时间、地点、交战双方、结果）

3、华夏祖是怎样形成的？

4、后人为什么称黄帝是‘人文初祖’ ？

5、你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？

6、你能根据课本内容说说禅让的含义吗？

7、我国原始社会结束在什么时期？原因有哪些？

（四）过程 5分钟到：

看看大家看书的情况如何？我们来请同学们举手来说： 著名的部落： 生答：炎帝黄帝蚩尤

老师：非常简单，我们来看看他们都位于哪些地方，位于那条流域？ 出示黄帝炎帝蚩尤地图，生读。

老师：他们生活的共同点？都生活在我们的黄河流域

过度：在同一个领域里，必然谁都想要强大，因此各部落之间久了就会产生摩擦，最后导致战争的发生。在黄河流域也是战争连连，最著名的战争就是逐鹿之战。点击逐鹿之战，看地图，点击，那位同学能讲讲逐鹿之战的故事？根据战争时间、双方、结果。停顿不点 生讲解。

老师：你怎么看逐鹿之战？利弊

生：战争有好，有坏？

教师：战争是残忍的，但在客观上可以将几个部落融合为一个集体，并在长期的发展中融合成了共同的祖先。炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。所以中国人往往称自己为炎黄子孙，华夏儿女。那大家知道黄帝还有哪些称谓吗？ 回去

我们也解决了第几个问题？第三个，点击，老师：那大家知道黄帝还有哪些称谓吗？ 生：华夏之祖，轩辕，人文初祖。

师：那大家知道为什么黄帝被称为人文初祖吗？ 生：黄帝做出了很多贡献，是中华文明的创始者。

老师：下面我们来做个简单的小游戏，游戏名字叫传话，愿意的同学举手。请4组同学上讲台，每组4名学生，老师传话，学生做示范，最后一名同学进行猜测。

老师，问第一个同学对不对。回座位，这些同学真的好棒，根据动作都猜出了答案，我们给他们掌声鼓励。那么刚才同学们猜到的都是黄帝的发明，还有哪些呢？出示

老师，问个问题，看这幅图，你发现问题没？

造字。养蚕，百草是不是黄帝发明的，为什么归功于他。

生：反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。

老师，也反映了远古传说带有神话成分，不完全等于历史事实。因此我们要区分来对待。停顿。

过度：黄帝之后黄河流域还有哪些比较杰出的代表呢？ 生：尧舜禹

点击出示尧舜禹图片回首页

问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？ 生答

评价：看来这位同学的历史知识真丰富，知道的真多啊。我们要像他学习。老师问：

他们是怎样成为部落联盟首领的呢？点禅让是怎么回事呢？击（禅让）我们来看段历史短剧“尧舜禹的禅让过程？”

评价，他们表演的好不好，学生评价。老师评价，通过细节让我们更好的明白的禅让的含义。谁来说说，民主推选，德才兼备，没有特权。

点击出示禅让图，禅让的含义：一起读。

民主推选有什么权利？选举权。古代就开始的选举权，一直没有停留过。出示：《中华人民共和国选举法》

第三条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，都有选举权和被选举权。

问题尧、舜、禹本身都有什么优秀品质？

（尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。）

点击

穿越时空，回到我们的课堂上，当班里面发生事情的时候，你觉得如何解决最合适？

在班级的日常生活中班干部在许多方面都起着举足轻重的作用，你认为班干部应该有什么样的道德品质？

学生发言，班干部。怎样更好地管理。

教师总结：我们十四班的管理，也在进行半期一选班干部为标准，选举那些大家公认的班级公仆。作为班级中人，我们更需要一种认真的责任感！穿越时空，我们从班集体回到过去，再看看当时社会的发展。

禹做部落联盟长的时候，我国原始社会已经走到了尽头。阶级社会来临了。为什么这样说？看最后一个问题？我国原始社会结束在什么时期？原因有哪些？

过度：约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。社会性质。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。）

过度。原始社会结束，我国进入了奴隶社会，我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。

点击原始社会出示图片师：在当时社会，随着生产力的发展，出现了剩余产品、私有财产和贫富分化，氏族的贵族就发展成早期的奴隶主，战俘、犯罪的贫民就发展成早期的奴隶，这就标志着原始社会正在慢慢的解体，奴隶制社会即将产生。约公元前2070年禹建夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了，禅让制最终也被世袭制所取代。回顾华夏族的形成。点击。

（五）当堂训练

1、我国的传说时代大约是

A.距今五、六千年 B.距今二、三千年 C.距今四、五千年 D.距今三、四千年

2、被称为“人文初祖”的是 A．炎帝 B．蚩尤 C．黄帝 D．尧

3、建立我国第一个奴隶制国家的是： A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 4、2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝

A、是文字的发明者 B、曾今打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文始祖

5、在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发明者是 A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 D、伶伦

6、今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为

A、推选制 B、禅让制 C、民主制 D、选举制

7、据说私有制在以下哪一首领时期已经开始出现 A、尧 B、舜 C、禹 D、启

8、我班来了一位新学生，他在自我介绍时说自己的姓和我国历史上最早的朝代名称相同，这位新同学姓 A、秦 B、夏 C、商 D、周

9、传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是 ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝 A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤

材料分析题

中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。――孙中山 请回答： ⑴轩辕指的是谁？后人尊称他为什么？ ⑵材料中的“平定蚩尤乱”指哪一历史事件？

材料一：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利，尧曰：“终不以天下之病而利一人。” 材料

二、今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大——《礼记》（1）材料一反应的是哪种制度？这种制度的实质是什么？（2）上述材料中的“轩辕”“尧”和“舜”的共同点有哪些？（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？这种局面对我国历史产生了什么影响？

（六）布置作业 人世及以为礼。原始社会终结 奴隶社会 请回答：

作业安排：

练习册选择题

（七）教学反思

第三篇：第三课 华夏之祖

第三课 华夏之祖

【学习目标】

（1）掌握黄帝对人类的贡献；夏朝的建立（重点）；

（2）为什么说黄帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义(重点)。【课堂导入】

播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》，以此导入。

[自主学习]（用15分钟时间阅读课文，找出下列问题并记忆。）

一、炎黄战蚩尤

1、“涿鹿之战”是怎么回事？

2、华夏族是怎样形成的？

二、黄帝----“人文初祖”

观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》回答：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’ ？

三、尧、舜、禹的“禅让

你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？你能根据课本内说说“禅让”的含义吗？

谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？

[合作探究】

远古传说和历史事实有什么联系和区别？

【精讲点拨】

1、黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。

2、中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。

3、“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。其表现有两点:新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的，；被推举出的部落联盟首领没有特权。

4、远古传说与历史事实的联系和区别： 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现者其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。

历史事实：完全真实存在的客观事实。

【达标检测】

一、单项选择题

1．被尊称为中华民族的人文始祖的是();A炎帝

B黄帝

C蚩尤

D禹

2.“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。此诗是纪念谁的碑文()A.黄帝

B.大禹

C.蚩尤

D.女娲 3.下列有关炎帝和黄帝的说话中错误的是()A．有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史” C．有关他们的传说已经被证明是真实的历史 D．相传炎帝部落和黄帝部落距今约5000年前

4．我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为（）A.选举制

B.分封制

C.世袭制

D.禅让制

二、材料题：

2007年4月18日上午，万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸边炎黄广场隆重举行，海内外各界人士30000多人参加庆典。炎黄二帝塑像高106米，单眼长3米多、鼻高8米。以山为体，山人合一，浑然天成。塑像左侧为炎帝，广额纯朴，智慧慈爱，右侧为黄帝，威武刚强，气宇轩昂。炎黄二帝塑像包容了中华民族的崇高品质，体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。它的建成，将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。

（1）黄帝被“炎黄子孙”称为什么？为什么这样称呼他？

（2）炎帝和黄帝巨型塑像为什么建在黄河岸边？

（3）今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像有什么意义？

参考答案：

一选择题：1 B 2 A 3 B 4 D 二材料题：（1）人文初祖（华夏之祖或华夏始祖）；为什么？（见精讲点拨2）。

（2）炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。（1）它的建成，将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。

第一单元学情教情分析

一、单项选择题 1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我国境内最早的原始人类遗址，那么你能告诉我，目前所知，我国境内最早的原始人类是（）

A、马坝人

B、北京人

C、元谋人

D、蓝田人

2、北京人使用的是（）

A、打制石器

B、磨制石器

C、铜器

D、陶器

3、“生活在距今约七十万年前，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火。”根据这些特点，请你判断他属于（）

A、元谋人

B、北京人

C、山顶洞人

D、半坡原始人

4、下面这些对北京人一天生活的描述，正确的是（）A、早晨几十个人围在一起喝小米粥

下午，一个人在原始森林中用

第四篇：华夏之祖教案

第 3 课 《

华 夏 之 祖 》 的 教 案

第一单元 中华文明的起源

第3课 华夏之祖

一、学情分析

本课是初一历史课程第一单元第三课，主要讲述华夏族在的形成和发展过程中的重要内容，黄帝及其他人对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。而此时，初一学生由于刚刚接触历史这门学科，还比较缺乏历史思维能力。

二、教学目标

1.知识与能力

（1）了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝及其他人对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。

（2）了解尧舜禹的“禅让”是原始时代一种民主推选部落联盟首领的制度。

2.过程与方法

（1）学生共同参与小组讨论，回答问题，并进一步探索新的问题。（2）通过互相讨论、共同寻找答案的方式，体验自主学习的乐趣。3.情感态度与价值观

（1）通过对华夏族的形成过程的学习。让学生树立民族自豪感，激发学生的爱国热情

（2）学习尧舜禹的禅让精神，培养学生的大公无私、为祖国不惜做出自我牺牲的高尚情感

三、教学重难点

1、教学重点：一是黄帝被称为人文初祖的原因；

二是禅让制，要注意引导学生禅让制与世袭制的不 同；

三是夏朝建立的标志性结果以及评价。

2、教学难点：氏族、部落、部落联盟、流域、人文初祖、王朝、原始社会、奴隶社会等历史名词在本课出现很多。作为刚接触历史的初一学生来说，正确理解非常困难。

四、教学过程

1、导入新课

2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。

2、讲授新课（1）炎黄战蚩尤

教师讲述：在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生？ 学生回答： 涿鹿 教师讲述：相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。教师提问：你怎么看涿鹿之战？ 学生回答：

教师归纳;涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础

教师讲述：炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。（2）黄帝——“人文初祖

教师过渡：而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢？ 教师提问：黄帝和他身边的人有哪些发明？ 学生回答：

黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车

嫘祖：养蚕缫丝

仓颉：文字

伶伦：乐谱

教师提问：看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢？ 学生讨论：„„

教师归纳：黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。（3）、尧舜禹的“禅让”

教师过渡：相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？ 学生回答：禅让

教师讲述：禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢？ 学生回答：

教师概括;根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入（讲述大禹治水的故事）。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。

（4）、夏朝建立——原始社会的终结

教师过渡：禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。

教师讲述：随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。

五、课堂巩固

1、在涿鹿之战中被打败的东方部落首领是（D）

A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤

2、标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件是（A）

A．禹建立夏朝 B．涿鹿之战 C．实行禅让制 D．文字的出现

3、我国历史上第一个王朝建立于(B)

A．约公元前3070年 B．约公元前2070年

C．约公元前1800年 D．约公元前1600年

4、炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在(A)

A.黄河流域 B.长江流域 C.珠江流域 D.闽江流域

5、下列说法不正确的是（C）

A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先，我们称自己为“炎黄子孙”

B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”

C、我们尊称炎帝为 “人文初祖” D、华夏族是汉族的前身

七、板书设计

第一单元 中华文明的起源

第3课 华夏之祖

1、炎黄战蚩尤

著名战役：涿鹿之战

2、黄帝——“人文初祖”

黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车

嫘祖：养蚕缫丝

仓颉：文字

伶伦：乐谱

3、尧舜禹的“禅让”

九、课后练习

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长„„ —— 《礼记?礼运》

根据这段材料回答下面问题

1、“天下为公,选贤与能”是指什么制度?

2、“选贤与能”中的贤人，你知道的有哪些?

第五篇：《华夏之祖》教案

《华夏之祖》教案

教学目标

一、知识与技能

1．知识目标：了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实

2．能力目标：学生通过小组讨论方式合作学习，归纳共同点，寻找历史线索，提高抽象归纳能力，逐步学会从历史表象看实质。

二、过程与方法

1．学生共同参与小组讨论，回答问题，并进一步探索新的问题。2．通过互相讨论、共同寻找答案的方式，体验自主学习的乐趣。

三、情感态度和价值观

1．了解“炎黄子孙”的源头和由来，加深民族认同和自豪感。

2．通过比较思考传说与史实的区别，提高分辨是非、透过现象看本质的能力。

教学重点

一是黄帝被称为人文初祖的原因；二是禅让制，要注意引导学生禅让制与世袭制的不同；三是夏朝建立的标志性结果以及评价。

教学难点

氏族、部落、部落联盟、流域、人文初祖、王朝、原始社会、奴隶社会等历史名词在本课出现很多。作为刚接触历史的初一学生来说，正确理解非常困难。

教学方法

师引导和学生自主探究学习相结合。学生在教师讲述的基础上通过小组讨论、自主学习加深认识，教师及时指导，提纲挈领并适时归纳升华。

课前准备

教师：教学课件

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

[教师引导]（出示图片以及相关网页）2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。

二、新课学习

1．炎黄战蚩尤

[教师讲述] 在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。（出示部落分布图）相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生？

[学生回答] 涿鹿

[教师讲述]（出示形势图）相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至要找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。

[板书]

一、炎黄战蚩尤

著名战役：涿鹿之战 [教师提问]你怎么看涿鹿之战？ [学生回答] [教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础

[教师讲述]（出示线索）炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。

[教师过渡]而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢？ [板书]

二、黄帝——“人文初祖” [教师提问]黄帝和他身边的人有哪些发明？ [学生回答]„„

[板书]黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车

嫘祖：养蚕缫丝

仓颉：文字

伶伦：乐谱

[教师提问]看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢？

[学生讨论]„„

[教师归纳] 黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。

2．尧舜禹的“禅让”

[教师过渡]相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？

[学生回答]禅让 [板书]尧舜禹的“禅让”

[教师讲述]禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢？

[学生回答]„„

[教师概括]（出示图片）根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入（讲述大禹治水的故事）。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。

3．夏朝建立——原始社会的终结

[教师过渡]禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。[教师讲述]（出示图解）随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。

从网上搜集相关涿鹿之战的图片，使用“学乐师生”APP拍照，和全班同学共享。

三、结论总结

[教师讲述]本课讲述了炎黄部落联盟形成以及“人文初祖”黄帝的传说，而在黄帝之后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的。在公元前约2070年，禹建立夏朝，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。

四、课堂练习

“议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”

远古传说指的是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。而历史事实则是指完全真实存在的客观事实。因此，远古传说固然存在着夸张和理想化的成分，但是也包含着一些真实的历史情况。我们不能把传说等同于史实，但也要学会从传说中分辨真实存在的客观事实，从而获得对历史更客观的认识。

五、作业布置

材料解析：

通大川，决壅塞，凿龙门„„疏三江五湖，注之东海，以利黔首。——《吕氏春秋》 请回答：

（1）文中所提到的事迹是何人所做？（2）他所采取的方法是什么？（3）他最典型的故事是什么？

六、板书设计

《华夏之祖》 1． 炎黄战蚩尤 2．尧舜禹的“禅让”

3．夏朝建立——原始社会的终结