第一篇：《朝花夕拾》习题自作
《朝花夕拾》复习
一、作者简介
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
二、写作背景
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨政府的无耻行径，遭到政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他尽管生活艰苦，写了不少的散文诗和《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》、《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。
三、主要内容和主题思想《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在第 1 页
回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本
学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描
述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
四、人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。
从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子
民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令
他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
《朝花夕拾》复习题
1．鲁迅原名，(原籍)，是中国现代伟大的家、家和家。
2.《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《》，是鲁迅先生1926
年所作的集，共篇，是一部蕴含着和的作品。其中的和被选进中学语文课本。
3.作者在《二十四孝图》文中指斥“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析
了《二十四孝图》中、、等孝道故事，揭示了。
4.作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京，这个学堂四天教授，一天教授，因为感到“不合适”和“”，他随后又考入了，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
5.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我，父亲却要我，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的，含蓄地批判了的不合理。
6.《五猖会》中，父亲让我背《》，让我感到痛苦。
7.留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：，回国后，他将先生的照片挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。
8.读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在神赛会上他最喜欢看的是。童年时的鲁迅有两个爱好，一是，二是。他的第一本专属个人的图书是《》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《》，两本书的来历分别是、。
9.《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个，她的形象出现在《》和《》中。她和鲁迅的关系是，小时候，鲁迅认为她是一个的人，长大后却逐渐发现
她。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是。
10．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领________；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
11.鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《》；表现封建教育对儿童天性压制的文章是《》和《》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《》和《》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是。
12.鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《》
13.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《》，《》。
14.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》。
15.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《》中提及。
16.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
17.鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18.弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点，原因是。
19.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。
20.有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是。
《朝花夕拾》复习题答案
1．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人人(原籍)，是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
2.《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《旧事重提》，是鲁迅先生1926所作的回忆性散文集，共 10 篇，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。
3.作者在《二十四孝图》文中指斥妨害白话文的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将中外儿童读物进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
4.作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言和中伤。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京 水师学堂，这个学堂四天教授 英文，一天教授 中文，因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
5.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我热切地盼望着五猖会，父亲却要我却在我要走的时候叫我背《鉴略》，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。
6.《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。
7.鲁迅在《藤野先生 》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文，回国后，他将先生的照片挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。
8.读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在百草园（地点）玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是。童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经》，两本书的来历分别是长辈馈赠、阿长买的。
9.《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在记》和《父亲的病》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她 虚伪和自私。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走
得不安生。
10．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领《呐喊》；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
11.鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗猫鼠》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《二十四孝图》；表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《父亲的病》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生 》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是阿长，藤野先生，范爱农。
12.鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》
13.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《五猖会 》，《 无常 》。
14.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
15.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。
16.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“ 郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18.弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点，原因是拯救国民的精神。
19.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。
20.有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农。
第二篇：鲁迅《朝花夕拾》习题
鲁迅《朝花夕拾》练习题 答案doc【精选】
一、填空
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集～共10篇。目前～我们学过其中的《 》和《 》。
2、《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事～指斥这类封建孝道不顾儿童的性命～将“肉麻当作有趣”～“诬蔑了古人～教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《 》。
4、《五猖会》中～父亲让我背 ～让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍。
6、《二十四孝图》中～、、等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了 件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看。
9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京
10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》篇。11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“ ”一词来讥讽洋务派的办学。鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的。
13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个。14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时 的一生中重要的经历。
15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
17鲁迅在《 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后～觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”～如“ ”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑～还有“卧冰求鲤”的故事～如模仿则有性命之忧了。
19作者在文中用“甚于洪水猛兽～非常广大～也非常长久～能使全中国化成一个麻胡～凡有孩子都死在他肚子里。”～表达了鲁迅先生对“ ”的愤怒之情。
20鲁迅首次知道“赫胥黎”～接触“物竟天择”～“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂～这段经历在《 》中提及。
21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆～如《 》～《 》。
22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 的区别。
23鲁迅在《无常》一文中,通过对 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
24鲁迅寓居的东墙上～一直挂着他的老师 的照片。
25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友～当时彼此都没有什么好感～但回国偶遇之后～交往甚密～这位朋友是。
二、选择
1“无常”这个“鬼而人～理而情”的形象受到民众的喜爱～主要原因是:（）A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间 2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是:（）A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神 D、学医太难 3《琐记》一文中写了几件事～表达了对衍太太的不满（）A.一件 B.两件 C.三件 D.四件
4《朝花夕拾》中～阿长的性格给我们留下了深刻的印象～下列哪一个不是阿长的性格特点（）A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
6《琐记》中～衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后～她有没有散布流言（）A.有 B.没有
7选择一个正确答案（）
A、鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去～记住以及想念范爱农。B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生～因此在先生死时不主张发电报。C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 8下列文章不属于《朝》的是（）
A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生
9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（）A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》 10鲁迅早年留学学习医学的国家是（）A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国
11范爱农和鲁迅初次相识的地点是:（）A、东京 B、北平C、横滨 D、绍兴
12《朝花夕拾》中～鲁迅借众鬼嘲弄人生～用阴间讽刺阳世～对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章（）
A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》 13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是:（）A狗猫鼠 B五猖会 C二十四孝图 D琐记
14“这是一个高大身材～长头发～眼球白多黑少的人～看人总像在渺视”。这段文字描写的是:（）A孔乙己 B范爱农 C藤野先生 D寿镜吾老先生
三、判断
1《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的～嘲讽了他们散布的“流言”～表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（）
2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品～记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。（）
3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。（）4 鲁迅不喜欢《天演论》（）5藤野先生是一个有偏见的人（）6藤野先生为人诚恳公正,（）
7藤野先生对学生诲人不倦～对研究一丝不苟（）8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀（）
9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事～是对中国人的轻视。（）10范爱农是一个非常随和的人（）
11范爱农常常从乡下搭船进城～是因为他向往城市生活,（）12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的（）
13范爱农从日本留学回国后～一直受到重视和重用。（）14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（）15陈莲河是《琐记》中的人物。（）16《无常》是对保姆阿长的回忆。（）
17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（）
四、简答题: 1你怎么评价范爱农？
2作者憎恨猫的哪些特性？
3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
4你眼中的范爱农是怎样的一个人？先提出看法～接着以文中情节为例说说认为的理由。
5文章写了鲁迅的两次摇头～分别是因为什么？
6读《朝花夕拾》～我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书～除此之外～你还能从中 知道他此时其它的爱好吗？
7、《父亲的病》主要讲的是什么内容？
8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文～对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
10、在《五猖会》中～父亲强迫我背诵什么一书后～才可去玩？
11你认为藤野先生是个怎样的老师？ 12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？
13鲁迅为什么时时记起藤野先生？
14范爱农是怎样一个人？
15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？
16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性,叙事,散文,体裁,集～书中着墨较多的人物是谁？
17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？
18在鲁迅《朝花夕拾》中～有一篇是写“宠物”的～你知道是哪一篇吗？
19鲁迅《朝花夕拾》中～我们学过《从百草园到三味书屋》～你还能举出我们曾经学过的文章吗？
20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称,两个。
21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名,课文除外。
22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是？ 23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为～试举一例:
26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:
27《五猖会》中回忆童年往事～含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦～这件事是:
28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故。
29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是：
30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现～揭示了这些人怎样的实质。
31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？
32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
34《狗猫鼠》主题是什么？ 35简析狗和猫成了仇家的原因。
《朝花夕拾》试题参考答案
一、1、《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》
2、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿
3、《天演论》
4、鉴略
5、百草园
6、子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲 7.三 8.活无常
9、江南水师学堂
10、《琐记》 11乌烟瘴气 12 强烈欲望 13生活片段 14弃医从文 “卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿” 16迎神赛会 17《藤野先生》 “子路负米”～“黄香扇枕”～“陆绩怀橘” 19 “妨害白话者” 20《琐记》
21《无常》～《五猖会》。22新学堂与旧学堂 23无常_ 24藤野先生 25范爱农。
二、1 D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C 12B 13D 14B 三1×2?3× 4× 5 × 6? 7? 8? 9×10× 11× 12?13× 14×15× 16×17×
四、爱憎分明～为人正直 2 猫偷鱼肉～深夜在树上大叫
3、非常冷漠～十分胆小～对师长无情～与人背道而驰。
4、略
5、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋～有损国体。第二次是因为让 座“雍容揖让”“分出尊卑”～显得封建。
6、描绣像
7、作者回忆儿时为父亲治病的情景～描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表
现～揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、斥责封建孝道不顾人命～教坏后人～揭示其虚伪和残酷。
9、讽刺人间没有公正～恶人不得恶报～所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、《鉴略》
11、治学严谨～认真负责～不拘小节～没有民族歧视～关爱年轻人～为人正直的人。
12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量～来继续与“正人君子”们作斗争。
13、“在我所认为我师的之中～他是最使我感激～给我鼓励的一个。”
14、他生性孤傲耿直～落落寡欢～最后穷困潦倒～溺水而死。
15、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉～揭露了辛亥革命的不彻底性。
16、长妈妈、藤野先生、范爱农。
17、子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
18、《狗〃猫〃鼠》
19、《阿长与<山海经>》
20、《藤野先生》、《狗〃猫〃鼠》
21、,1,《狗〃猫〃鼠》,2,《阿长与山海经》,3,阿长与山海经,4,二十四孝图,5,五猖会,6,无常,7,从百草园到三味书屋,8,父亲的病,9,琐记,10,藤野先生,11,范爱农
22、一位长辈的赠品。
23、高兴的是:鬼少人多?归我一人独有?那里面的故事似乎准确无误?便是不识字的人～例如阿长～也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹,扫兴的是:知道孝有如此之难～对于先前痴心妄想～想做孝子的计划完全绝望了
24、招致他反感的便是老莱“诈跌”～作婴儿啼～以娱亲意～作者认为小孩子多不愿意诈作～换言之～不愿装假～这违背了儿童的心理。
25、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”～且要“原配～即本在一窠中者”等。
26、阿长 衍太太。
27、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时～却突然被父亲叫住要求他背书。
28、董香扇枕、子路贡米。
29、即指绍兴城。
30、揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
31、父亲对儿童心理的无知和隔膜。
32、因为人间没有公正～恶人得不到恶报～而“公正的裁判是在阴间”。
33、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起～忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受～揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事～指斥这类封建孝道不顾儿童的性命～将“肉麻当作有趣”～“以不情为伦纪～污蔑了古人～教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
34、《狗〃猫〃鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的～嘲讽了他们散布的流言～表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶,追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受～表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
35、据说～是这么一回事:动物们因为要商议要事～开了一个会议～鸟、鱼、兽都齐集了～单是缺了象。大家议定～派伙计去迎接它～拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢,我没有见过它～也和它不认识。”它问。“那容易～”大众说～“它是驼背的。”狗
去了～遇见一匹猫～立刻弓起脊梁来～它便招待～同行～将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象
在这里:”但是大家都嗤笑它了。从此以后～狗和猫便成了仇家。
第三篇：朝花夕拾习题复习
《朝花夕拾》复习
11、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与<山海经>》。
2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
4、《五猖会》中，父亲让我背 《鉴略》，让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍。
6、《二十四孝图》中，子路负米，郭巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。
7、鲁迅在仙台学医时发生了 三 件重大的事。
8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 活无常。
9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。
11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。
15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
17、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。
19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。
21、《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。
22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
23、鲁迅在《无常》一文中,通过对 无常 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
24、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 藤野先生的照片。
25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 范爱农。
26、1．鲁迅，原名_______，字_______，_______人(原籍)，是中国现代伟大的_______家、_______家和_______家。【周树人；豫才；浙江绍兴；文学；思想；革命】
27、在鲁迅的《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是__《狗·猫·鼠》
28、有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是__范爱农______。
29、《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难；表现了父亲对儿童心理的_无知和隔膜；含蓄地批判了__封建思想习俗_的不合理。
30．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
31．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质? 揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
32、《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安心。
33、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗·猫·鼠 》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 二十四孝图 》；表现封建教育对儿童天性压制的文章是《 从百草园到三味书屋》和《五猖会 》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《 无常》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《 父亲的病》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生 》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是阿长、藤野先生，范爱农。
第四篇：自作诗词
五律——武汉火车站（笙歌散了）《武汉车站》
长江绕汉洲，火景尽眼收。赤壁文武眺，将旗古今留。老城存战迹，新地爱遗楼。四海多车站，江城最风流。
藏头诗《祝东方易学会成功》 【祝】愿中建永世长，【东】方国粹映华章。【方】习风水愚居后，【易】探经文我觅方。【学】练奇门天地透，【会】卜太乙易囊香。【成】为都埠一盛事，【功】送论坛万里芳。
【琴棋书画名流天地，诗词歌赋精英荟萃】 【琴】声似【诗】曲曲长，【棋】谱如【词】阙阙芳。【书】唱今【歌】扬正气，【画】怀古【赋】颂华章。【名】家凝【精】听麋鹿，【流】派才【英】说串场。【天】籁崇【荟】盐阜地，【地】福臻【萃】埠渎乡。
工地写照
和尚杀精菜，乞丐充饥汤。吃菜降血脂，喝汤可洗肠。
五十抒怀——和杨飞
江湖跌宕五十秋，命运踌躇半世忧。用笔想书伤感泪，拨琴难续少方遒。小时有志寻沙路，大衍无名望海舟。鬓诉白发增岁月，老思夕照更风流。
七律——老年乐
拙笔寻诗月正阑，妙词得处日巡山。兴来随手缘丽句，编后琢磨不美璠。信口皆因情致调，出文知晓意难堪。才疏学浅强为赋，无病呻吟苦作甘。
《12.13南京国祭日》
金陵今日日沉沉，国祭三七寇戮村。卅万同胞头落地，六朝古府鬼缠身。哭墙脚下阴魂泣，扬子江边老少坟。警钟长鸣民唤醒，不忘国耻子承孙。
念奴娇——南京国祭日
悠悠旧恨，忆金陵涂炭，帝都流泪。倭寇屠城烧抢掠，卅万冤魂悲碎。白骨陈街，腐尸遗巷，江水淹魁伟。中山杀场，紫金黑日祸刽。
钓岛血雨腥风，军国作祟，东南余魑魅。警世洪钟常撞响，莫忘金瓯曾毁。国祭阴魂，笛哀英烈，众志能无畏。剑匣龙吼，笑看狼子堙坠。
念奴娇——雾霾
古城凝望，眼前色，山顶楼檐疏影。地北天南，何处分，白色茫茫盛兴。模模糊糊，约约隐隐，莽莽苍苍岭。晨尘霾雾，此时交相辉映。
遥想保定当年，数京畿重镇，雄姿幽境。武士学堂，直隶署，今却都成虚景。为故来游，能量光发电，监工约请，无心要死，不虞霾可伤命。
念奴娇——雾霾（修改篇）古城凝望，眼前色，山顶楼檐奇景。地北天南，何处分，白色茫茫盛兴。模模糊糊，约约隐隐，莽莽苍苍岭。晨尘霾雾，此时交相辉映。
遥想保定当年，数京畿重镇，和丽幽境。现在督城，尘味刺，晴空蓝天无影。难耐鼻塞，喉咙冒干火，却如疾病。无心思死，不虞霾可伤命。
七律——观保定军校有感（新韵）风雨萧萧瑟禁宸，列强滚滚掠辕门。中华沉病国民醒，保定栽培社稷魂。卢沟还击彰显力，金陵保卫誓焚身。荣衰本是寻常事，历史不该遗旧尘。七律——京畿保定（新韵）保定风光醉玉京，京畿胜境美荧屏 一文一武一衙署，两水两山两寝陵。直隶总督辖燕赵，军官学校育精英。古城威震因都戍，霾雾充盈阻盛名。
七律——赞百岁军医叶惠方（新韵）——2016年12月17日星期六 百年淬炼叶惠方；一代悬壶济世王。无意出国崇北美；不思赴日媚东洋。开创军队妇科室；独写无痛分娩章。坎坷只为多馈赠，民福才是最牵肠。
自题画像——为或《中国创新的时代先锋》丛书录入而作 红尘半世事沧桑，忙碌一生鬓染霜。遍踏寻经途坎坷，尽偿演易世凄凉。忽闻时代书收录，兴作诗词网上扬。为使百度名更震，又击腾讯想昭彰。藏头诗“祝贺父亲生日快乐” 【祝】贺生筵客满园 【福】像东海寿如山 【父】情好似东山岳，【亲】爱即如北海斓 【生】性高洁仪典范 【日】及德曜有心安 【快】慰人生情相伴 【乐】意温情爱尽欢 七律——暗香
冬至没来却说春，寒风尚可暖霜魂。
庭前老树无颜色，院后新芽已放醇。寻赏天台都找遍，跟香角落见存身。开门霾雾朦胧调，难怪花芳不事人。
溯汉秦而上，观唐宋以来，千秋能有几诗客； 望齐鲁之间，看古今继往，万代唯得一圣人。
满庭芳——霾花
门外瑶池，朦胧广漠，庭中院外玄苍。陡惊树上，羽袭百花亡。
不与妖娆共舞，姿独展、亦醉萧郎。河塘岸，道旁小巷，处处隐斜阳。空中遗有味，尘还又呛，口鼻遭殃。送往客，无私痛快鲜尝。
胜境京畿豪爽，待来客、岂可寻常？ 风轻起，冰花绽放，映景笑苏杭。
七律——冬至（新韵）
沥沥霜花醉满枝，习习霾雾戏朝曦。躅足喜送寒冬雪，搓手欣迎始泰时。围火避开一日冷，饮茶争颂百家诗。景枯腊过梅苞放，荣败风经草换衣。七律——游天安门广场有感
杆举红旗印照云，塔背灰色委屈身。现看广场腾如火，往见天门遇寇侵。群众当家论事处，伟人建府立德霖。悲哀历史从今过，欢庆京都盛永欣。
七律——瞻仰毛主席纪念堂有感 肃穆庄严纪念堂，圣宫恭仰北辰罡。面留微笑迎征路，情印沉思虑兴邦。平蒋抗倭功耀史，建国立本业昭彰。苍松翠柏凝神韵，高耸丰碑万代长。
七律——游长城有感
万里长城秦筑起，千年历史泪书成。一石一垒一条命，万代万朝万载兵。远眺黄尘天印影，近看红日血溶峰。踏城方晓征诗意，游客只为好汉声。
七律——游圆明园有感
景致深冬满目荒，缅怀旧耻吊陈芳。万国花圃遭劫匪，两盗昆明毁炳煌。遗石无痕凝寇迹，断垣有泪控贼伤。百年屈辱随时过，永世教人不忘昌。
注：
1、昆明——佛家语“昆明劫灰”指灾难！
2、随时——指随着时间的推移。
七律——天安门升旗观后感
阊阖月下瑞祥增，万众风中热血腾。
嘹亮国歌吹孔立，威严军仗让心怦。双眸泪望旗扬处，五角星随日舞升。耻辱百年名已去，元戎一代业当承。
七律——仰望英雄纪念碑
高耸石碑站场中，阊阖对望忆工农。百年先烈前仆继，一代元戎后相拥。建塔追思焚骨志，升旗为醒强国龙。民族不朽英雄屹，历史恒春续辈从。
七律——游颐和园有感
青山绿水隐残红，亭榭楼阁证旧踪。万寿塔前呼号在，昆明湖畔柳排风。无言石舫说贼寇，流泪长廊展玉容。莫道颐和千古罪，当思历史永鸣钟。
七律——藏头诗猴年总结 【过】罢元节少半欢，【完】篇猴载老一番。【春】迎热闹没看绿，【夏】避炎闷又赏泉。【秋】返探求劳累果，【冬】来想找越寒钱。【总】然苦辣终要去，【结】郁酸甜继续煎。
七律——元旦夜
遥声同赴辞年宴，拱手相说祝岁词。邻客杯击迎驾笑，挨桌拳划杜康滋。醉中对镜拔银发，酒里酣歌写乐诗。共庆新春哗语闹，华灯醒照梦归时。
七律——藏头诗《一生快乐健康幸福》 【一】岁辞别拜月吟，【生】活匆促履年新。【快】娱常有餐余肉，【乐】想更愉梦长馨。【健】壮才能创伟业，【康】安惟可侍长亲。【幸】音日日不离左，【福】事时时靠近您。
七律——看魏明仁先生升国旗有感 一轮赤日当空照，千面红旗异地飘。五角明仁高举起，百年逢甲恨悲消。海峡两岸同宗亲，中华一疆骨肉袍。台府顺应民众意，祖国志架祉福桥。
七律——踏雪寻萼（回文诗）观奇就过半冬寒，末月临了一月欢。山险觅丽为眼饱，雪深藏迹找栏翻。烟岚隐萼香潜美，瘴雾淹芳景暗妍。鲜艳华林全素色，严风索地满斑斓。七律——暗香潜送（回文倒读）斓斑满地索风严，色素全林华艳鲜。妍暗景芳淹雾瘴，美潜香萼隐岚烟。翻栏找迹藏深雪，饱眼为丽觅险山。欢月一了临月末，寒冬半过就奇观。
七律——霾掠京畿
眼前雾入古城凉，路上霾经重镇荒。霜艺千姿无客颂，冰花百态没人彰。参差楼宇融仙气，飘渺烟霓集佛光。以往帝王多恋地，现今都市满街桑。七律——谢鸽放飞吧友
百度贴吧演易先，搜狐博客写心言。墨香大衍才兴趣，诗赋青年已探研。偶见笙歌文赞谬，倍觉鸽放字扬鞭。你吾兄弟同习识，并进齐头做两璇。
七律——步鸽放飞韵《人生多行乐》 羞惭面对斗八才，爱慕尘嚣口长开。周易五经奇为蕊，诗词百部赋情怀。人生一世慈悲念，福祸无言自己来。即唱即吟即作乐，访山访水访悠哉。
七律——腊八怀人
腊月逢节慕重八，此时沦落在天涯。雪封庭院思仙镇，雾锁楼台念老家。纵酒欲谋凉夜醉，想诗苦没冷嫣花。口含宝饭怀亲霈，面对烛坛唱胡笳。
七律——藏头诗“千鹊失物招领网赞” 【千】颦不语苦搜寻，【鹊】驭牍笺送喜音。【失】品关情招网在，【物】什安痒鹊存心。【招】徕顾主都称意，【领】走东西总乐欣.【网】点遍集国内外，【赞】名千鹊五湖馨。
@温州分院～郑文卓
戏作——步文卓院长韵 想文欲写心思在，见著(卓)书说苦乐生。温观同仁如有意，院长堂上伴佛行。
七律——写在总理逝世纪念日前夜 九州何处觅忠魂，众岳峰石勒诤臣。四海劳辛为百姓，五湖艰苦探国桢 故园情寄春长绿，大地江流月映身。马列誓言前者愿，丹心留取照来人。
藏头诗“近平主席惠赐阳春”——步李迪生先生原韵 【近】世国家治有方，【平】常百姓护中央。【主】题开放谋发展，【席】首和谐写华章。【惠】恤黎民多政策，【赐】杀污吏不鞭长。【阳】光外事沉着处，【春】到神州众圃芳。
七律——藏头诗“华人文艺联盟成立”依周先生韵 【华】翰书山论唱风，【人】逐学海赋雕龙。【文】从甲骨开儒雅，【艺】以诗经颂祝融。
【联】玉缀珠倾力写（十几载），【盟】秦约晋笔耕功（往来恭）。【成】名比兴还需继，【立】志词曲上顶峰。注：祝融——本是火神，代表光亮、文明。
诗经六艺赋比兴风雅颂，体裁六式诗词曲赋歌论。
七律——藏头、崁腹“华人文艺联盟成立，比赋兴颂风雅歌论” 【华】翰书山【比】唱功，【人】逐学海【赋】雕龙。【文】从甲骨【兴】文字，【艺】以诗经【颂】祝融。【联】玉缀珠【风】韵在 【盟】秦约晋【雅】和通 【成】名平水【歌】需记，【立】志词曲【论】顶峰。
七律——雁荡八景游(诗配画，盐城周如水画)雁湖方洞大龙湫，独秀灵岩折瀑流。羊角嶂峰修寺庙，卧龙刀剑写春秋。寰中绝胜瀛洲景，海上名山蜃市楼。石佛迎宾持果盒，仙桥显胜绝情收。
第五篇：《朝花夕拾》名著阅读习题
《朝花夕拾》名著试题
一、填空题
1．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人(原籍)，是中国现代伟大的(无产阶级)文学家、思想家和革命家
2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集，共 10 篇，是一部蕴含着
温馨的回忆 和 理性的批判的作品。其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本。
3、作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将小学生粗粗的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美，进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中
卧冰求鲤，郭巨埋儿、老莱娱亲 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜。在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤
。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京
水师学堂，这个学堂四天教授 英文，一天教授 汉文，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我 急于看戏，父亲却要我 背书，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。
6、在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是 白无常
。无常是一种有人情味的鬼，他的来历是 民间传说。
7、鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文，回国后，他将 藤野先生的照片 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。
8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园
玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是
无常
。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书，二是 描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 24孝图 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠、长妈妈送的。
9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中。她和鲁迅的关系是
同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。10．泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
11、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗·猫·鼠 》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 二十四孝图 》。
12、表现封建教育对儿童天性压制的文章是《 从百草园到三味书屋》和《五猖会 》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《 无常》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《 父亲的病
》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《 琐记》和《藤野先生 》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是
阿长、藤野先生，范爱农。
13、根据以下提示写出人物名称：
⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（范爱农）
⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（藤野先生）
⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（寿镜吾先生）
⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（陈莲河）
⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（阿长）
⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（衍太太）
二、选择题
1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（D）A、形象好看
B、活泼诙谐
C、能勾摄恶人魂魄
D、公正的裁判是在阴间 2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（C）A、受到日本同学歧视
B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神
D、学医太难 3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（C）Ａ.一件
Ｂ.两件
Ｃ.三件
Ｄ.四件
4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（C）A.迷信
B.不拘小节
C.马虎
D.朴实
5陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（B）A.一对蚂蚁
B.一对蟋蟀
C.一包苦菜
D.都不是
6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（A）A.有 B.没有 7选择一个正确答案（D）
A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 8下列文章不属于《朝》的是（A）
A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生
9《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（B）A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》
10鲁迅早年留学学习医学的国家是（A）A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国 11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（C）A、东京 B、北平C、横滨 D、绍兴
12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（B）A《琐记》B《无常》C《二十四孝图》D《狗猫 13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（D）A狗猫鼠
B五猖会
C二十四孝图
D琐记
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