东营市风景名胜及文化（写写帮整理）

第一篇：东营市风景名胜及文化（写写帮整理）

东营市风景名胜：

黄河水体纪念碑、天鹅湖风景区、黄河三角洲自然保护区、孤东海堤、黄河入海口生态农业观光园、清风湖公园、黄河口湿地生态旅游区、东营市历史博物馆、胜利黄河大桥、广饶孙武祠、中共刘集支部旧址 东营特色文化：孙子文化、吕剧文化、红色文化三大品牌 山东非物质文化 ：

柳子戏、柳琴戏、五音戏、山东大鼓、胶东大鼓、山东琴书、山东快书、祭孔大典、风筝、吕剧

第二篇：中国旅游文化与风景名胜赏析作业2

管理科学与工程学院 物业管理092班 鹿同 09066219

中国旅游文化与风景名胜赏析作业2

归纳总结自己家乡的非物质文化遗产及其保护情况 我的家乡莱芜在第二批国家级非物质文化遗产名录中的非物质文化遗产 传统戏剧类

序号编 号项目名称申报地区或单位

720Ⅳ-119莱芜梆子山东省莱芜市

传统美术（民间美术）类

序号编 号项目名称申报地区或单位

838Ⅶ-62锡雕山东省莱芜市

莱芜梆子

莱芜梆子原名莱梆，它的发祥地是山西。明朝，燕王扫北时，莱州{今泰安一代}的人因战争死亡过半。燕王建都北平后，敕令山西洪洞县人往山东莱州搬迁。洪洞县的地方戏剧于是在莱州安家落户，遂改名莱州梆子。莱州改名泰安后，建制出现了莱芜，莱州梆子便讹成莱芜梆子。莱芜梆子又称“莱芜讴”，亦称“泰山梆子”。音乐唱腔高亢激昂，豪迈奔放，风格独特，是中国戏曲中有地方独特风格的剧种之一。山东泰安、莱芜、新汶、宁阳、东平、蒙阴一带的人们，尤为爱听。

1790年（清乾隆五十五年），安徽的“三庆”徽戏班奉调入京献演，随后，“四喜”、“春台”、“和春”等徽班接踵进京，其它许多徽班也纷纷向此开拓。1850年（道光三十年）前后，徽班“老阳春”沿运河、顺驿道流入泰安一带，后来在泰安西南程子寨定居。在此前后，陕西、甘肃一带的秦腔经河南流传到汶上地区，形成了特色鲜明的本地梆子腔。这种梆子腔粗犷高昂，比徽戏更加符合当地人民的性格和趣味，因而影响不断扩大。面对这一严峻形势，为了争取观众，以利自身发展，“老阳春”便逐步全盘吸收梆子腔这个艺术形式，开始了新的探索。在相当长的演出活动中，历代班社都是徽戏和梆子戏同班并存，但不合二为一，演员既能演唱这一声腔的戏，又能演唱那一声腔的戏。随着时间的推移，本地演员越来越多，受当地方言、习俗和群众爱好的影响越来越深，便逐渐改为以演唱梆子戏为主，徽戏的成分日益减少，以致绝迹。而被徽班吸收的梆子腔也演变成为独具特色的莱芜梆子。清朝光绪末年到抗日战争爆发，为莱芜梆子的兴盛阶段，专业班社数量可观，演出活动十分活跃，流行区域不断扩大。莱芜梆子历史上属于民间艺术，以莱芜、泰安、新泰为主要活动区域，后来流行于东至日照，西至平阴，南到临沂，北抵济南的广大区域内，但以在莱芜、泰安，新泰、沂源影响最深。在当地流传着“跑断腿，磨破脚，还不知赶上磨旦子（莱芜梆子著名老艺人）出角不出角”的歌谣，可见其魅力之大，影响之广。

1954年1月山东省莱芜县成立莱芜县民艺剧团，1956年更名为“莱芜梆子剧团”，使该剧种得以进一步发展提高。1965年剧团晋京汇报演出《送猪记》，受到周恩来总理、朱德委员长、彭真、叶剑英和杨尚昆等党和国家领导人的亲切接见和高度评价；1975年又为庆祝建国26周年晋京献礼演出《三定桩》，1977年《三定桩》赴广交会为130个国家和地区的友人演出。1982年初又到怀仁堂和人民大会堂演出《红柳绿柳》，再次受到彭真、康克清等中央领导同志的接见。其中《三定桩》和《红柳绿柳》分别由上影厂、“八一”厂和山东电影制片厂搬上银幕，并先后有《借闺女》等几个剧目被省、市电视台录制，其中《借闺女》被中央电视台转播。现代戏《正月十五雪打灯》获1995山东省精品工程奖，1996年参加文化部在西安举办的全国梆子戏优秀剧目交流演出，荣获七项奖。1997年，现代戏《雪 1

野风情》获山东省第四届精品工程奖。现代戏《好儿好女》、《大山魂》、《钓鱼人》先后获山东省精品工程奖。《推媳妇》2000年12月参加全国部分省市农村题材小戏调演在长安大戏院演出，2002年参加文化部在北京举办的“全国群星奖”优秀剧目展演，国务院副总理李岚清前往观看，给予高度评价

莱芜锡雕（参与上海世博展览）

在中国浩瀚的民间工艺中，莱芜锡雕工艺堪称一绝。它不仅有普遍的生活使用价值，也具有较高的艺术观赏价值。可谓历史悠久，题材丰富，形式多样，土生土长，古色古香，风格独特，蜚声中外。

莱芜锡雕最早起源于清乾隆年间。和当地的独特的地方戏曲剧种“莱芜梆子”的起源几乎是在同一个时期，距今约有300多年的历史。莱芜锡雕主要流传在莱芜的广大农村，最早见于莱芜市莱城区杨庄一带的穷苦百姓中。他们为了谋生，利用掌握到的这一独特手艺作为混饭吃的本领，肩挑简易的加工工具，四处奔波，手工打制各种锡质家用生活器皿，如酒罐、酒壶、酒盅及卖洒用的酒提、酒漏斗等。据说，用锡制成的这些酒具，在盛酒的过程中可以保持酒的本来面目，不串味，不变质。另外，还可以检测酒中是否投毒。若是毒酒，锡制洒具器皿会有变色反应。如同银筷、银勺、银二叉子的功效。在酒具器皿中，锡酒壶最普及最实用。锡酒壶是用来烫酒和煮酒用的，不仅导热快，保温时间长，更主要的是不发生化学反应。由于酒具在人们日常生活中利用率较高，制作者们又从普通的锡质酒具加工，逐步向高层次探索和追求。他们在酒具上添置花样，提高酒具的观赏价值，先在洒壶的嘴与壶身的交接处焊接上十二生肖，又逐步增添花虫鸟兽，扩大锡制品的生活使用领域和艺术观赏领域。莱芜市莱城南关有一个王姓制锡世家，他们总结了历代他人的制锡经验，创造性地继承和发展了锡雕工艺。经过王姓家族五代人的创造革新，制出的第一批配套茶具、酒具器皿，飘洋过海，走向了世界。他们制作的古香炉，妙趣横生，别具一格。古香炉在香案前一摆，犹如生出“法鼓金铎，二月春雷响殿角；钟声佛号，半天风雨洒松梢”的佛堂仙境。这种锡香炉不仅在国内名声大噪，而且在1915年巴拿马万国博览会上获国际银牌奖。其后的几十年里，莱芜锡雕又有了长足发展，制作工艺更高一筹，其代表作为“仙鹤烛台”。这种锡器的主体造型是一只鼓翅欲飞的仙鹤，它单腿立于烛台之上，另一只腿抬起提高，爪抓灵芝，鹤颈挺伸，口衔仙草，仙草上高插红烛，当烛光点燃，细烟缭绕，仙鹤双翼鼓动，似腾空飞翔，被行内人士誉为特异之品。

清咸丰年间，与莱城南关王姓制锡世家同步发展的还有莱城区韩王许村的韩姓制锡世家。当时，大埠头村一带乡间百姓的生活极端困苦，虽终日辛勤仍难保温饱，大多数穷苦人急于寻找谋生之道，纷纷前来拜师学艺，使锡制工艺逐步蔓延，达到局部性普及。至1903年，仅大埠头一村就有80多家锡雕户。每逢农闲时节，人们挑担推车，成伙结队，外出耍手艺，南至新泰、蒙阴、临沂、费县、郯城，直到江苏省的北部；北到章丘、历城、惠民、利津、青州一带。河北、江苏、河南等与山东交界乡镇县城，也有大埠头村锡匠艺人的足迹和制作的手工器皿产品。“打锡壶哟”，“打锡壶来”，锡匠艺人呼叫买卖的吆喝声，如同莱芜梆子上下两句的唱腔一样，脍炙人口，优美动听，至今回荡在人们的记忆中，年轻人和娃儿们动不动就吆喝上两句，过把瘾。大埠头村锡雕艺人制作的锡制品使用量大，销售面广，倍受用户欢迎的主要原因，是广大制作者群策群力，互相探讨，互相求索，专在结实、耐久、实用、美观上做文章，善于观察分析市场，靠信誉占领市场，扩大市场。

莱芜锡雕发展到当今，其造型、镶嵌、雕刻、磨洗等手段都有了较大的创造革新，使锡雕艺术日趋完美，大放光彩，不断攀登高峰。茶具、酒具、香炉等实用手工艺品，式样繁多，工艺精巧。除大部分在国内销售外，也有的打入国际市场。莱芜锡雕以精锡为原料，靠手工制作，加工分为化锡、制板、下料、焊、洗、磨、雕、镶嵌等十几道工序。制作者要首先确立主题立意，结构层次，待构思成熟后做出草图，制出模型小样，即可再化锡，制板，下料，焊接成型。其独到之处是烤焊，再把焊成的毛坯，分别用锉、粗糙的纺织品、绸缎等软纺织品，经过粗、细、精三个磨洗阶段，便可雕刻。雕刻分为阴阳两种，阴刻主要是字画纹饰；阳刻包括浮雕，主要是花、鸟、鱼、龙等动植物。然后镶铜嵌玉，最后装饰完成，有的还刻上诗词文字，既增妙趣，又表露出作者的心境。

莱芜锡雕从起源到兴盛，有黄金时代，也有衰败时期。目前，大埠头村锡雕业户已恢复到40多户，其他村庄也常有重操旧业者。由于原料缺乏，价格昂贵，工艺落后，工序繁多，至今形不成生产规模。但广大锡雕手工业者正在苦心求索，立志把祖辈传下来的民间工艺继承下来，发扬广大。在继承中不断改革旧工艺，吸取新技术，走现代化、科学化的新路，走与美术相结合的路子，在大型摆件、壁挂件上做文章，使锡雕工艺产品成为当代名副其实的珍品、精品。

中国旅游文化与风景名胜赏析作业3

《中国旅游文化与风景名胜赏析》是我这个学期的一门选修课，这门课主要介绍了中国各地的风景名胜、人文景观。通过了这一个学期的学习，我感觉从中得到了不少收获，真的是受益颇深。

大学的最大梦想就是能到全国各地转一转，虽然实现还有点困难，但这门课关于不同地区风景的介绍好像自己已经被老师在课上带到了全国各地！

经过了一个学期的学习，我在《中国旅游文化与风景名胜赏析》这门课中得到了不少收获，也让我明白了一个坚持的道理。上课时，从刚开始的全场爆满到之后人数越来越少。旅游课从表面上听起来时很浪漫很美好很风花雪月，似乎就是游山玩水啊。可是深入其中会发现它也有枯燥无味的时候，这需要我们有一颗真正从旅游中发现美的心，去领略其中的奥妙。旅游不是走马观花，而是从中放松身心，陶冶性情。这些，是我从这门课中学到的，这些对于我以后的学习生活也会是很好的指导。

这就是我的学习心得。在这里也对老师一个学期的辛勤付出表示感谢，让我们在这们课上学到这么多的知识，真的很谢谢！

第三篇：风景名胜的对联

名胜古迹对联集锦(一)北京故宫楹联龙游凤舞中天瑞 风和日朗大地春北京中南海静谷楹联胜赏寄云岩万象总输奇秀 清阴留竹柏四时不改茏葱北京中南海跨桥联玉宇琼楼天上下 方壶园峤水中央北京颐和园邪颐乐殿联珠玉九天元音谐乐律 笙簧六籍太室饫镆觞颐和园知春堂联七宝栏杆千岁古 十洲烟景四时花颐和园涵远堂联西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前颐和园戴日腾愉联松柏霭长春画图集庆 蓬莱依胜境结构灵光颐和园澄爽斋联芝砌春光尘池夏气 菊含秋馥桂映冬荣颐和园宜芸馆联绕阶苔痕初染碧 隔帘花气静闻香云南黑龙潭联万树梅花一潭水 四时烟雨半山云昆明海心亭联

有亭翼然占绿水十分之一 何时闲了与明月对饮而三滇池太华寺联一幅湖山来眼底 万家忧乐注心头近华浦联曾经沧海难为水 欲上高楼且泊舟昆明龙门对仰笑宛离天尺五 凭临恰在水中央云南五华书院联（尹楚珍书）鱼跃龙飞活泼泼地 日华云烂乱漫漫天昆明大观楼联千秋怀抱三杯酒 万里云上一水楼太原晋祠难老泉亭前联昼夜不舍 天地同流晋祠“别一洞天”联石磴登云原有路 洞门迎旭别开天晋祠圣母殿联灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉 圣水溶溶九涯珠玉荡天光晋祠圣母殿联沛泽共汾川十里稻畦流碧玉 剪圭分参野千年桐荫普黎甿晋祠圣母殿联溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清

海州云台山寺联（常建极书）世外凭临一面峰峦三面海 云中结构二分人力几分天杭州西冷印社后门石坊联高风振千古 印学话西泠杭州飞来峰联飞峰一动不如一静 念佛求人不如求已西湖冷泉亭飞来峰对（俞曲园撰）泉自几时冷起 峰从何处飞来对俞曲园联（左宗棠撰）在山本清泉自源头冷起 入世皆幻峰从天外飞来西湖白公祠对（阮芸台集李白句）但是人家有遗爱 曾将诗句结风流青田石门洞联似洞非洞造成仙洞 无门有门是为佛门浙江贡院联（阮文达撰）下笔千言正桂子香时槐花黄后 出门一笑看西湖月满东浙潮来孤山放鹤亭联（林则徐题）世无遗草真能隐 山有梅花转不孤灵隐寺天王殿联峰峦或再有飞来坐山门老等 泉水已渐生暖意放笑脸相迎岳坟前对千秋冤案莫须有 百战忠魂归去来

青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣正邪自古同冰炭 毁誉于今辨伪真史笔炳丹书真耶伪耶莫问那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血墓门凄碧草似也非也看跪此一双顽铁亿万世奸臣贼妇受几多恶报阴诛秦某题秦桧跪像人从宋后少名桧 我到坟前愧姓秦岳庙联遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌 大旗悬落日撼山愿学古军容杭州藕香居茶室联（集东坡名）欲把西湖比西子 从来佳茗似佳人碧波寺联（僧契盈题）三千里外一条水 十二时中两度潮西湖平湖秋月联万顷湖平长似镜 四时月好最宜秋平湖秋月耿（骆成骧撰）穿牖而来夏晶清风冬日日 卷帘相邮前山明月后山山西湖天下景联山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇潼关城楼联华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来华山玉泉院联（严长明题）三峰三霄通宝掌千秋留藓迹 一岳一石作金天万里矗莲花

马嵬坡联（毕秋帆题）莺花尚恋霓裳影 环佩空归月夜魂马嵬坡联（毕秋帆题）谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵兰州五泉山联（梁章巨题）佛地本无边看排闼层层紫塞千峰平槛立清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来平凉六盘山联峰高华岳三千丈 险居秦关百二重河南南阳城楼联真人白水生文叔 名士青山卧武侯中岳嵩山联近四旁惟中央统泰 华 恒衡四塞关河拱神岳历九朝为都会包伊（氵厘）洛涧三台风雨作高山三贤祠联（李白、杜甫、高适）一览极苍茫旧苑高台同万古 两间容啸傲青天明月此三人普陀普济寺联（苏曼殊书）乾坤容我静 名利任人忙湖南岳阳楼联

（一）四面河山归眼底 万家忧乐到心头篇二：描写风景名胜的对联

描写风景名胜的对联

时间:2011-09-28 00:35 来源:脑筋急转弯 作者:对联大全 点击:28363 福州鼓山

地出灵泉润海表 净地何须扫 天生石鼓镇闽中 空门不用关

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 福州西湖李钢祠

进退一身关社稷

英灵千古镇湖山

福州西湖开化寺

桑柘几家湖上社

芙蓉十里水边城

福州乌山琵琶亭

一弹流水一弹月

半入江风半入云

福州林则徐墓

风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼

百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠

福州洪塘金山寺

日夜长浮，不用千篙争上水

乾坤屹立，独能一柱砥中流

福建连江百洞山

初地引人徐入胜 莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶

好山一望始开怀 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流

福建永泰方广岩

石室云开，风大地山河三千世界

水帘风卷，露半天楼阁十二栏干

厦门浪屿日光岩

浪击龙宫鼓

风敲梵刹钟

厦门太平岩

石为迎宾开口笑

山能作主乐天成厦门中岩

中隐春深飞野鹤

岩泉石瘦响寒林

厦门集美鳌园

花草春常在 乔木认前痕，劫后能酬经始志

虫鱼万象观 菁莪期远荫，老来犹报济时心

福建郑成功祠

由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色

驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风

邵武熙春山

放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起

洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟答响，渔歌唱晚，牧笛催归

武夷山小桃源

喜无樵子复观奕

怕有渔郎来问津 武夷山石湖涧

松声竹声、钟磬声，声声自应

山色水色、烟霞色，色色皆空

福建晋江县草庵

万石峰中月色泉声千古趣

八方池里天光云影四时春

晋江五里桥

世间有佛宗斯佛

天下无桥长此桥

福建惠安崇武古城

嘘吸沧溟涵地脉

吐吞日月镇天池

漳州南山寺

石骨金身何处来，无始无终自在慈云法雨从空下，亘天亘地悠然

漳州白云岩书院

地位清高，日月每从肩上过

门庭开豁，江山常在掌中看

福建漳浦县海月岩石佛

海气凝云，云气结成罗汉泪

月光映水，水光返照菩提心

福建龙海木棉庵

明千秋大义

为国家除奸

浙江杭州西湖岳坟

青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭

白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真

杭州西湖岳飞庙

爱国尽忠，武穆英灵长在 奇祸陷**，南宋山河才半壁

旧容新貌，西湖美景增辉 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋

杭州西湖秋瑾墓

丹心应结平权乐 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去

碧血常开革命化 呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传

杭州西湖灵隐山

龙涧风迥，万壑松涛连海气

鹫峰云敛，千年桂月印湖光

杭州西湖灵隐天王殿

峰峦或再有飞秋，坐山门老等

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

杭州西湖烟霞洞

倘他日蜡屐重来，须记取山中松径

携一片红云归去，莫错认世外桃源

杭州西湖冷泉亭

泉自几时冷起 峰从何处飞来

杭州西湖韬光

楼观沧海日

门对浙江潮

杭州吴山城隍庙

八百里源山，知是何年图画

十万家烟火，尽归此处楼台

杭州刘庄

春水船如天上坐

秋山人在画中行

杭州龙井

诗写梅花月

茶煎谷雨春

杭州云栖

水向石边流出冷

风从花里过来香

杭州净慈寺

云间树色千花满

竹里泉声百道飞

杭州西湖楼外楼

客中客入画中画

楼外楼看山外山

杭州苏公祠

欲共水仙荐秋菊

长留学士住西湖

杭州西湖孤山寺

不雨山常润

无云水自阴

杭州西湖三潭印月

明月自来去 绕廓荷花三十里

空潭无古今 拂城扬柳一千株

杭州西湖湖心亭

台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画

烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人

杭州西湖秋月

佳景四时，最好秋光何况月

静观万物，欲平天下有如湖

杭州放鹤亭

水青石出鱼可数

人去山空鹤不归

杭州四照阁

面面有情，环水抱山山抱水

心心相印，因人传地地传人

浙江普陀山 兰若即清，竹林亦静

诸天不老，大地皆春

浙江永嘉东山张园池楼

面壁拓幽居，一角永嘉好山水

筑楼存古意，千秋康乐旧池塘

浙江温州江心寺

长与流芳，一片当年干净土

宛宛浮玉，千秋此地妙高台

江西南昌滕王阁

兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙

古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如

南昌百花洲

枫叶荻花秋瑟瑟

闲云潭影日悠悠

江西庐山绝顶

足下起祥云，到此者应带几分仙气

眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心

江西吴城望湖亭

地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹 天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观 九江庚楼

半壁江山，六朝雄镇

一楼风月，几辈传人

九江浔阳酒楼

世间无此酒

天下有名楼

九江烟水亭

请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里

好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前

那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故 宫繁华，他乡沦落

此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微 茫烟水，缥渺江波

江西大庚挂角寺

挂角何进，偶为岭上主人，犹想象千秋风度

举杯欲问，可许山中置我，试管领万树梅花

广东罗浮山酥醪观

小楼容我静 万壑烟云留槛外

大地任人忙 半天风竹拂窗来

广州白云山

海上生明月

山中有白云

广州云泉山馆

见山风山水乐水

似隐非隐仙非仙 肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼

山气半归湖泪雨

涛声遥答渡头钟

肇庆鼎湖山半山亭

客游图画里 到此处才进一步

僧语水去间 愿诸君勿废半途

九龙青山禅院

十里松杉围古寺 白云白鸟飞来去篇三：常见的名胜古迹对联

常见的名胜古迹对联

☆名胜古迹，对联往往蕴含着中国传统文化的精髓，根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在括号内写出相应的名胜古迹（每空1分）

（1）黄河偶乘沧海月，白云常带楚江秋（黄鹤楼）

（2）我其仙乎吞云梦者八九，登斯楼也览气象兮万千。（岳阳楼）

（3）四顾八荒茫天何其高也，一览众山小人奚足算哉。（泰山）

（4）能攻心而反侧自消，从古知兵非好战。不审势即宽严皆溪，后来治蜀要深思。（武侯祠）

【点评】这道题很有创意。这是考读对联，其设题角度之妙在于联系所学古诗文，崔颢《黄鹤楼》诗、范仲淹《岳阳楼记》和杜甫《望岳》诗都是教材所选名篇，学生只要抓住对联中“黄鹤”、“白云”、“登斯楼也”、“气象万千”、“一览众山小”等关键词句，即可答出。这符合试题素材包括的知识源于教材，但不拘泥于教材的命题要求。名胜古迹对联辑录：

北京故宫楹联： 龙游凤舞中天瑞；风和日朗大地春

昆明大观楼联： 千秋怀抱三杯酒；万里云上一水楼

太原晋祠难老泉亭前联： 昼夜不舍；天地同流

岳坟前对联： 千秋冤案莫须有；百战忠魂归去来

西湖天下景联： 山山水水处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇

湖南岳阳楼联： 四面河山归眼底；万家忧乐到心头

武汉黄鹤楼联： 一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派古今无尽大江流 滕王阁联： 隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住

绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来

苏州拙政园联： 蝉噪林愈静 鸟鸣山更幽

题济南大明湖： 四面荷花三面柳 一城山色半城湖

泰山岱庙联： 揽月居然凌上界 揌云便要洒齐州

黄山玉屏楼联： 远山收入画回首白云低 离阁逼云霄举头红日近

趵突泉联： 画阁镜中看幻作神仙福地 飞泉云外听写成山水清音

成都武侯祠联： 两表酬三顾一对足千秋

泰山南天门： 门辟九霄，仰步三天胜迹 阶崇万级，俯临千嶂奇观

南岳衡山南天门对联： 门可通天仰观碧落星辰近路承绝顶俯瞰翠微峦屿低 滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。

黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。

成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。

《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》

洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步； 崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。

名家颂对联辑录

颂孔子：集群圣之大成，振玉声金，道通中外；

立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

颂屈原：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。

诸葛亮：a．志见出师表；好为梁父吟。

b．两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。颂韩愈：金石文章空八代，江山姓氏著千秋。

颂韩愈： 韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。

颂范仲淹：兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。颂文天祥：犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

颂文天祥：宰相状元余事之，文章义节两兼之。

颂辛弃疾：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。蒲松龄撰联颂项羽、勾践：有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。颂司马迁：一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。

颂司马迁：刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。

颂陶渊明：质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。颂汤显祖：玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。

颂李清照：大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；

漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

颂李白：酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。

颂李白：盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。颂杜甫：缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。颂社甫：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。颂杜甫：诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。颂白居易：笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；

堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。

颂白居易：枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。

颂韩信：生死一知己，存亡两妇人。(注：“知己”指萧何，“妇人”指漂母和吕后)颂王昭：君青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。

颂诸葛：亮王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。颂陆游：宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；

诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。

颂岳飞：文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；

罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。

颂蒲松龄：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

颂鲁迅：著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。颂三苏父： 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；

悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。

第四篇：南昌历史及风景名胜

历史沿革

6000多年前，南昌就建有若干个原始居民点。至3000年前，南起青云谱北至艾溪湖，形成了古代南昌居民的聚集区。

公元前202年，汉高祖刘邦命颍阴侯灌婴驻守南昌一带，史称“灌婴筑城”。次年(公元前201年)，灌婴率部在今南昌火车站东南约四公里的皇城(黄安)寺附近修建了一个方圆10里84步、辟有6门的土城，时人称之为灌城，系南昌建城的开始。汉高祖六年(公元前201年)析九江郡置豫章郡，并设南昌县为附郭县，属扬州，南昌之名始此。莽新改豫章郡为九江郡。东汉复故。晋属江州。南朝梁称豫章王国，陈复为豫章郡。

隋开皇九年（589年）罢郡置洪州，大业三年（607年）复为豫章郡。

唐武德五年（622年）复为洪州，贞观初属江南道，开元二十一年（733年）属江南西道，天宝元年（742年）改洪州为豫章郡，至德元年（756年）豫章郡更名为章郡，乾元元年（758年）再称洪州。

五代南唐中主交泰二年（959年）升洪州为南昌府。

宋开宝八年（975年）复名洪州，天禧四年（1020年）属江南西路，隆兴元年（1163年）为隆兴府。

元至元十四年（1277年）置隆兴路，二十一年更名龙兴路，至正二十二年（1362年）改为洪都府，次年更名南昌府。

明洪武三年（1370年）南昌、新建2县同城而治。

1914年为豫章道。1926年北伐军攻克南昌后开始设市。撤道，析南昌、新建县治置南昌市，由省直辖。

1949年5月22日中华人民共和国接管南昌政权，成为为中华人民共和国的江西省辖市、江西省人民政府驻地。1955年南昌市设东湖、西湖、胜利、抚河4区。1958年增设青云谱区，南昌专区南昌（驻莲塘镇）、新建（驻生米镇）2县交由南昌市领导。1961年增设郊区，南昌、新建2县划归宜春专区。1971年南昌、新建（驻长堎镇）2县再次划入。1980年撤销胜利、抚河2区。1981年增设湾里区。1983年宜春地区安义县、抚州地区进贤县来属。

六 风景名胜

南昌风景名胜众多，旅游资源丰富，拥有文化遗址600余处，人文景观18处，自然景观26处。1986年，中华人民共和国国务院命名南昌市为国家级历史文化名城。全市有国家级、省级、市级的重点文物保护单位50多处。

【八一起义旧址群】（即八一南昌起义纪念馆等）

属全国重点保护单位，包括中国****的“八一”起义总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址、朱德军官教育团旧址、叶挺指挥部旧址、朱德旧居5 个点。八一起义”旧址与新四军军部旧址、江西革命烈士纪念堂、八一起义纪念塔等已成为中华人民共和国南昌红色旅游一条线。

1.八一南昌起义纪念馆（八一起义旧址群即指挥部旧址）位于市中山路中段380号，原为“江西大旅社”。鎏金馆额由中国****的陈毅元帅手书。1997年，中共中央总书记****亲笔题词“军旗升起的地方”。2007年7月末耗资1.5亿元人民币新馆扩建完成后免费向大众开放。

2.朱德旧居位于市花园角2号。是一所砖木结构两层楼房，坐西朝东，雕花飞檐悬于门楣，两扇大门，内有天井，典型的江南民居。一楼北侧是朱德的卧室，二楼北侧是郭沫若的住房，他曾在此写下《请看今日蒋介石》。

3.贺龙指挥部（二十军指挥部旧址）坐落在市子固路85号，刘伯承，恽代英也曾入住。

4.叶挺南昌指挥部旧址位于市苏圃路南昌二中内，为两层砖木结构的“工”字西式楼房。

5.八一起义纪念塔1979年1月8日落成，坐落在市八一广场南端，此塔为纪念八一南昌起义五十周年而建，塔呈长方形，总高45.5米，塔身正北面是叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”九个铜胎鎏金大字。

6.新四军军部旧址 建于1915年，是北洋军阀张勋的公馆，内有两栋砖木结构楼房和一栋平房，属中西合璧的古建筑。

7.江西革命烈士纪念堂位于八一大道北段，建于1953年。堂的前厅有****手迹：“共产主义是不可抗拒的！”“星星之火，可以燎原！死难烈士万岁！”。正厅祭坛上立有纪念碑，由朱德题字：“革命烈士永垂不朽！”

八一起义标志中国****打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国****独立地创造革命军队和领导革命战争的开始，因此8月1日成为中国工农红军和后来的中国人民解放军的建军节。

【滕王阁】

因初唐文学家王勃的《滕王阁序》而名满天下。与岳阳楼、黄鹤楼并誉为“江南三大名楼”。一代文学家韩愈撰文赞道：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称。”故有“江南第一楼”之誉。又与蓬莱阁并称为中国四大名楼，并居首位。继王勃之后，唐代的王绪写了《滕王阁赋》，王仲舒写了《滕王阁记》，史书上称为“三王记滕阁”，成为佳话。历朝历代文人雅士们以滕王阁为歌咏主题的诗作数不胜数，其中就有张九龄、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥、汤显祖等一时人杰。

滕王阁始建于唐永徽四年（公元653年），唐太宗之弟滕王李元婴任洪州都督时兴建了这幢楼。为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。

1300多年来，滕王阁历经兴废28次，最后在1926年被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。次数之多在中国建筑史上绝无仅有。因此较其他“抱守残缺”的亭台楼阁不同，滕王阁独树一帜的体现了代代中国人对美的不懈追求和不断推敲的精神。

现在的滕王阁主阁落成于1989年10月8日，是国家级重点风景名胜区，位于南昌沿江北路与叠山路口的南边，也是赣江与抚河的汇合处。重建后的它无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，依然居于三大名楼之首。阁共九层，净高57.5米，南北配有回廊连接的两个辅亭，建筑面积13000多平方米，滨邻南浦，面对西山，视野开阔，充分体现“飞阁流丹，下临无地”的气势。且每一层都有一个主题，亦都与阁有关，让游人仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。主体建筑为宋式仿木结构，碧瓦丹柱，雕梁飞檐，宫灯高悬，书画满堂。暮秋之后，鄱阳湖将有成千上万只候鸟飞临，登楼眺望，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景尽收眼底。

【八大山人纪念馆】

八大山人纪念馆，位于南昌南郊15华里处的梅湖定山桥畔青云谱。是中国最早建立的古代画家纪念馆。位于市南郊定山桥畔，原为道院，1959年10月辟为八大山人纪念馆，由郭沫若题写馆名。占地约1公顷。清流环绕，白墙古木，绿荫掩映。整个庭院布局巧借地势，富有江南古韵，因形设景、亭、廊、桥、池、山、花、木错落有致，古雅幽静。明末清初的著名画家、书法家，一代山水写意大师朱耷(号称八大山人)曾经隐居于此经行创作。三百年来其人品、画品画坛上启迪着“扬州八怪”、吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千等画家，艺术生命力经久不衰。1985年，“八大山人”朱耷被联合国教科文组织评为“中国十大文化艺术名人”之一。

青云谱是一座极具江南特色的园林，前身是一座道院，相传早在2500余年前，周灵王之子即在此开基炼丹。西汉为“梅仙祠”；东晋始有道教净明派，建“太极观”。唐为“太乙观”，宋为“天宁观”，至清初定为“青云谱”。遗址现存大门、二门石建筑，大门石额刻有“青云谱”3个大字，二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。道院以“关帝殿”、“吕祖殿”、“许祖殿”一气贯通的三个院落为主体，衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、“圆峤”，更有两庑内室“黍居”、“鹤巢”簇拥着。300余年间，道院几经兴废，解放初已是庭院荒芜，残破不堪了。后经人民政府多次拨款修葺，于1959年成立了国内第一座古代画家纪念馆——八大山人纪念馆。

园内数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松青叶苍干，繁荫广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外静谧。密叶筛过的天光洒在小径上，明暗闪烁，野趣横生。一弯荷池清澈明净，倒映着笼笼修竹，鱼儿嬉戏，花影摇曳。园外清溪蜿蜒，溪畔农田阡陌纵横，农舍炊烟袅袅，恰似人间仙境。

步入景区，犹如走进了苏州园林又仿佛置身于徽州水乡。放眼望去，殿宇堂阁，清溪蜿蜒，水明如镜，泊岸曲折，溪畔农田阡陌纵横，可谓独揽湖山田园之美。

青云谱历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数朝，系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地。移步园内，更是美妙无比。数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松青叶苍干，繁荫广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外静谧。凉亭月楼，展示岁月的沧桑，漫游其间，感受着2000多年神秘道教文化深蕴的内涵。特别是随处可见的桂花树，想象着秋日丹桂盛开时满园飘香，那时，走在密叶筛过的天光洒在小径上，幽香阵阵，明暗闪烁，那该是何等的惬意呀。

曲径幽幽，森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。边走边看，跨越时空的八大山人书画艺术，释放出巨大艺术能量，似乎能听到300年前诗人的娓娓独言，将已逝去的流光重新唤回眼前。

【艾溪湖森林湿地公园】

艾溪湖湿地公园是南昌市唯一的一块典型城市天然湿地，位于高新开发区艾溪湖东岸，占地2500余亩，北起城东一路、南至北京东路、东起长堤路、西至艾溪湖东堤，与4.5平方公里艾溪湖相邻。

公园于2007年9月开建至今,已栽种乔木5万余株，竹子4万余杆，草坪60万平方米，堆筑岛屿30余个；规划种植树木160余种，已栽种南酸枣树、苦练树、腊梅、紫荆、水杉、湿地松、小钢竹等120余个品种。公园建成后,将逐步与天香园候鸟公园连为一体,成为鄱阳湖候鸟通道。而艾溪湖4.5平方公里的水面也将与2500余亩土地一起将构成自然、立体的森林湿地体系，成为南昌继梅岭之后的又一个天然绿肺。

2009年，政府将继续完善公园设施，大气规划每一个景区，精心雕琢每一个景点，建设中心广场、高尔夫球练习场、气象科普园、森林博物馆等，把这里打造成鸥鹭齐飞的生态天堂、教育科研的科普基地。全部建成后，这里四季常绿，四季有花，鸟儿欢闹嬉戏，游人流连忘返。

【天香园】

天香园距市中心八一广场仅4公里，国家4A级景区，是南昌人引以为骄傲的自然家园，人文与自然的和谐相处，园内以江南民宅艺术为底蕴，集鸟趣、园艺、禅佛、书法等于一身，湿地、湖泊、沼泽串通成片，野生候鸟群落共有132个品种，18万余只。联合国教科文组织和欧盟的有关专家一致认定为，这里的鸟类之多、密度之大、与人之近堪称世界城市之第一。2004年天香园侯鸟被确定为“世界侯鸟保护研究中心”，被载入“吉尼斯世界纪录”。这里还是盆景之国，6000株树桩盆景，它们大多是树龄在100-900年间的森林古树，置身于园中，总能给人一种拥抱绿色，回归自然的感觉。

天香园占地84公顷。在人类干扰轻的地段，杉木、榔榆、柘树、构骨等乔木为建群种，形成了草、灌、乔相结合的半天然、半人工的植物群落，并为鸟类栖息提供了良好的生存环境，目前天香园内的植物群落和鸟类己融为独特的“鸟类、城市、生态”体系，宛如自然形成。

自1997年以来，天香园优越的“城市绿洲“，吸引了夏候鸟，如夜鹭、白鹭、中白鹭牛背鹭、池鹭等水鸟迁来筑巢繁殖。据统计鸟类数量达18万余羽、野生鸟群达32个品种。2003年冬季以来乃有夜鸳、白鸳在园内越冬栖息。在一棵苦楝树上停栖的鸳鸟数量达268羽。有些候鸟，已成为”定居"的留鸟，在大都市也实属罕见。天香园位于南昌市青山湖大道，以江西民宅艺术为底蕴，集园艺、禅佛、鸟趣、书法、茶艺于一体，被专家誉为“文化生态的乐园”。被中外园艺学者，专家称之为鸟类的天堂，盆景的海洋。被联合国教科文组织和欧盟的有关专家一致认定为，这里的鸟类之多、密度之大、与人之近堪称世界城市之第一。

【绳金塔】

古代传说镇火消灾的镇城之宝。建于唐代天佑年间(904年—907年)，是省级重点保护文物。塔高49.89米，7层8面，每层飞檐回廊，八面均有拱门相通，是南昌古代最高的建筑。塔顶为铜制镇火鼎，鼎壁刻有水族兽和阴阳八卦。1998年塔身进行维修曾出土佛家舍利等几十件历史文物。每年农历十五都会举行大型庙会活动，展示我国的传统手工艺品和各地美食。塔园内设有古戏台、文庙、农家小院。古戏台每天都会上演传统地方戏剧“采茶戏”，文庙主要供奉孔子等贤人像，香火旺盛。农家小院是以古南昌的农家风格设置，院内设有石磨等古代农器供游人游玩。

绳金塔出口处旁有民俗博物馆，里面展示了我国传统的陶瓷制品，游客不仅可以参观，还可以自己动手制作。

【杏花楼】(即“水观音亭”)

位于市区南湖之中，始建于唐代。明正德年间(1506年—1521年)曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的“梳妆台”。万历年间，一度为相国张位别墅，称“杏花楼台”。内设“闲云馆”，汤显祖、刘应秋、吴应宾等人在此多有吟咏。乾隆五十三年(1788年)重修，改称“观音亭”。亭高2层，傍湖挺立，四面环水，有一桥与湖岸相通。现辟为“南昌画院”。

【百花洲】（东湖）

东湖位于南昌市区中心，湖面约13公顷。自唐以来，东湖即为著名风景湖，唐代诗人韦庄曾吟诵道：明代以后，分成东、西、南、北四湖，有桥涵相通。东湖之中有三座小岛，俗称三洲即百花洲。现有九曲桥、百花桥及海成堤（亦称“苏翁堤”）跨湖通洲，洲上有“水木清华”馆、中山亭，百花洲亭，苏圃和文物广场等名迹。

百花洲位于东湖湖心。原有三洲，其中两洲现在八一公园内。“百花洲”一名出自宋代文学家吟诵豫章的诗篇。南宋绍兴年间，豫章节度使张澄在此建“讲武堂”以习水军清乾隆十一年（1746年），江西布政使彭家屏书“百花洲”碑“豫章十景”中的“东湖夜月”、“苏圃春蔬”二景均在此间。

【佑民寺】

是享誉东南亚的古刹。位于民德路中段，东湖之畔，建于南朝梁代天监年间(502年至519年)。该寺几经兴败，数易其名，1929年改名“佑民寺”至今。殿宇雄伟，寺内后殿原有巨型铜佛，高5.3米，重达3.6万斤。近代民谣“江西穷又穷，还有三万六千斤铜”，即指此。文革时期被回炉冶炼为毛主席像。

【孺子亭】

位于市区西湖中心。为纪念东汉名士徐稚(字孺子)，始建于三国吴永安年间(258—264年)。解放后扩建为孺子亭公园，占地面积4.3公顷，水面2.1公顷。

【西山万寿宫】

位于新建县西山镇，是著名的道院。清代曾盛极一时。晋朝教武帝宁康二年(374年)，为祀奉治水有功的名士许逊，在此建立了“许仙祠”(即万寿宫前身)。宫内庭院宽敞，古柏参天。香客游人络绎不绝，每逢农历八月，更是人涌如潮。西山万寿宫四面环水，游客不仅可以参禅，也可以泛舟湖上。

【东湖】（即八一公园）

位于市区中心，面积26.27公顷，其中陆地面积6.4公顷，水面面积19.8公顷。中国****八一起义时，是战场之一。建于1932 年。原名湖滨公园，1946年改为正中(介石)公园。1949年正式命名为现名。公园由东湖、百花洲及东湖东岸陆地组成。早在唐初，东湖、百花洲就是著名的风景游览地。园内有“水木清华馆”、“苏圃”、“冠鳌亭”、“九曲桥”、“柳堤”等著名景点和建筑。“豫章十景”中的“东湖月夜”和“苏圃春蔬”就在园中。

【梅岭】

位于南昌市西北部的湾里区，距市区中心约15公里。梅岭古称飞鸿山，相传西汉末年南昌县尉梅福弃官隐此修道，后人筑梅仙坛于岭上，故改称梅岭。

梅岭总面积约150平方公里，主峰洗药湖海拔841米，共有大小山峰99座，天然和人工湖泊50余个，岩洞、奇石、泉瀑、幽谷、云海佛光、古树名木，处处皆景，融雄、秀、奇、幽于一体，使之成为南昌市郊自然风光最胜之处。梅岭森林覆盖率达67%，夏季平均气温为22℃—25℃，素有“小庐山”之称。是著名的避暑胜地、中国古典音律和道教净明宗的发源地。

自古以来，“洪崖丹井、西山积翠、神龙飞瀑、雄狮吼天、铜源六群”（瀑布群、梯田群、水碓群、古墓群、俏石群、鹭鸟群）就是文人骚客争相题咏的著名景观。历代名人游览梅岭留下的名诗佳作近700余篇，摩崖石刻数十处，此外，文明遐迩的翠岩禅寺、天宁古寺、紫阳宫等千年古刹，更显示出她历史文化的“博大精深”，成为梅岭宝贵的文化遗产。2004年被国务院列为国家重点风景名胜区，亦为国家级森林公园。

梅岭风景区内主要景点有洪崖丹井、洗药湖、铜源峡、狮子峰、天宁古寺、神龙潭瀑布、翠崖禅寺、紫阳宫、浑圆山庄、林彪别墅、皇姑墓、妙济桥以及洪崖书画院等。

【洪崖丹井】

洪崖，相传为黄帝的音乐大臣，史称“伶伦”。他创制了十二音律，被誉为华夏音乐鼻祖。传说他在此处凿了五口井汲水炼丹，丹成便脱俗成仙，“洪崖丹井”因此闻名于世。北崖石壁上“洪崖”二字是清康熙年间的摩崖石刻，经历了三百多年风雨，字迹仍清晰。

【南矶山】

南矶山，位于新建县南矶乡，系鄱阳湖中的两座岛屿。曾是朱元璋在鄱阳湖大战陈友谅时的水军基地。尚存朱元璋将士墓及军师刘伯温的钓鱼台遗址。岛上观赏日出、日落及候鸟，美景尤其壮观。

【南昌市民俗博物馆】

位于子固路95号。为我国目前唯一的一座省会民俗博物馆藏机构。博物馆展览主要有四个部分：南昌婚俗、儿童服饰、吉祥图案、中国岁月风俗画。展示了南昌风土人情、传统风俗、艺术等。

【八一大桥】

位于市区北部，新桥于1997年9月29日通车。是江西省第一座斜拉桥，为双独塔双索面斜拉桥，总造价4.4亿元人民币。主桥长1040米，主跨4×160米，塔高103米。全桥共有斜拉索144根，主桥桥面宽28米，双向车道，可通行50 吨重型车辆，设计日流量2.32万车次。大桥外型雄伟壮观，不锈钢栏杆上嵌有汉白玉十二生肖图案。在两座桥塔上，镶嵌着****同志题写的桥名。在南北桥头地面，广植琪花嘉木，并仿建有江西省盛名风著的浔阳楼、郁孤台、牡丹亭、龙珠阁。南岸桥头石雕黑白双猫，敏捷灵动；北岸桥头铜铸双狮，威风凛凛。

【秋水广场】

位于赣江北岸红谷滩新区，北面紧邻中共南昌市委、南昌市人民政府办公大楼，南濒滔滔奔腾的赣江，与江南名楼滕王阁隔江而望。“秋水广场”取《滕王阁序》中“秋水共长天一色”之意，是南昌市一靓丽景观。工程于2003年7月动工，2004年元月正式投入使用，总投资约6000万元，占地面积8.6万平方米，总体平面呈月牙形，岸线长1100米，最宽处110米。秋水广场以音乐喷泉为主题，拥有全国最大的音乐喷泉群，主喷高度达128米以上。同时结合旅游、购物、休闲等相关功能，在中心广场西侧紧临赣江大道设置观景长廊，长廊下结合地形设置功能用房及部分店面。在绿地中布置了一些雕塑和小品，达到步随景移的效果。广场北面设1座儿童公园，岸线下设置两个露天广场，成为老少皆宜的室外活动场所。

【“南昌之星”摩天轮】

“南昌之星”摩天轮位于江西省南昌市红谷滩新区红角洲赣江边上的赣江市民公园，是目前世界上第二高的摩天轮（2008年4月15日开放的“新加坡飞行者”以165米的高度超越了“南昌之星”，世界第三高摩天轮为英国的“伦敦眼”），南昌市标志性建筑。

该摩天轮总高程为160米，转盘直径为153米，比位于英国泰晤士河边的135米高的“伦敦之眼”摩天轮还要高，成为目前世界上第二高的摩天轮。它设有60个太空舱，每舱可容游客6—8人，舱内配置了液晶电视、冷暖空调，每小时将可容纳近千人“空中”旋转看南昌。

南昌摩天轮上还将安装世界第一大时钟，60个太空舱分别代表60分钟的时间刻度，摩天轮将采用双供电与双动力系统，以保证游客安全，同时太空舱内还设有灭火器、对讲机及救生绳筒，万一出现故障，游客可沿绳而下，避免危险。摩天轮运转为匀速转动，但如有乘客在太空舱突发疾病，如心脏病等，通过对讲机与地面操作控制人员联系，可以调节运输速度，使病人快速抵达地面。

“南昌之星”摩天轮的轮面彩灯由六七千根LED半导体照明器件构成，全部亮灯后除了可以显示一座直径为153米的巨型彩色时钟，还可根据需要设定不同图案，目前，彩灯系统已经预设了15套节目；另外，市民还可发送手机短信到控制系统，摩天轮的彩灯即可显示短信内容，字数只要在12个之内即可。

【青山湖风景区】

位于南昌城区东北，北依赣江。古时因湖四周山丘环抱，山色青青而得名，古时建有徐孺子祠堂，可惜现已不存。湖面南北长近5公里，东西宽1.5公里，水域面积300公顷，陆地面积近65 公顷，承担着南昌城区52平方公里雨水污水的调蓄。2001年10月，市委、市政府决定把青山湖整治工程列为建设花园城市的标志性工程。工程计划总投资 2.8亿元。目前已完成投资1.6亿元，相继建成了相思林公园、湖滨公园、燕鸣岛公园。整治后的青山湖显现出欧式风格，是公共休闲的大型城市公园。

【象湖风景区】

坐落于南昌西南角，地处抚河支流故道的上游，北起将军渡闸，南至南隔堤，东起沿江南路，西至桃花路，原为一片水草丰茂、湖水浩淼、候鸟聚集的沼泽之地。1958年，箭江、将军渡建闸堵口，始由自流湖变为固定湖。1998年，为抵御百年难遇的洪涝，市政府对其实施围湖筑堤、绿化植树，始具今日公园之雏形。因当年陆九渊曾在此开坛讲学，“象湖”一名由其号（象山先生）而来；也有一说因湖貌似大象外形，故名“象湖”。

1998 年象湖被列入城市重大景区工程重新规划：建设旅游休闲、水上运动、生态园三大功能区，规划用地面积7.81平方公里，其中水域面积2.11平方公里。基本形成了“环湖一路、湖心四岛、湖中两条堤、西南一座山、八千水面柳如烟”的总体格局。主要景点有：灌婴广场、观礼台、渡口长亭、藉香榭、环漪阁、万寿宫，还有沙滩泳场、千亩垂钓中心等。

一 餐饮文化

赣菜口味以鲜辣为主，是中国美食文化中的一朵奇葩，有着数千年饮食文化的积淀。《后汉书》中的《豫章记》称江西“嘉蔬精稻，擅味八方”。唐初，王勃赴滕王阁举办的盛宴，兴奋之余赞江西“物华天宝，人杰地灵”。明代袁枚的《随园食单》中曾记载江西名菜“粉蒸肉”。今天的赣菜，正是在继承历代“文人菜”基础上发展而成的乡土味极浓的“家乡菜”。

米饭为主食。肉食品有猪、牛、鱼、鸡、鸭、鹅等。蔬菜种类繁多，食油有菜油、茶油等植物油，亦食猪板油。调味以食盐、酱油为主，兼用辣椒、醋、糖、桂皮等。1980年以前，城镇居民生活以烧煤为主，农村以烧柴草为主。以后，城镇用液化气、管道煤气，农村改以烧煤为主，液化气也日益普遍。农村有冬至日酿米酒、晒冬粉、杀猪腌肉，冬至后晒干鱼、腌鸡、制板鸭等习惯。

猪肉是主要荤菜。一般烹饪方法有炒、烧、蒸、煮、炸，佐料有姜、椒、蒜、葱等。猪肉红烧为地道做法。还有猪肉炒辣椒、豆豉，谓之“家乡肉”。逢年过节，肉、鸡、鸭、蛋，是不可少的主菜。

南昌菜是赣菜菜系的主要组成部分，为江西的三大地方菜之一，历史悠久，在中国菜肴中有一定的地位。它用料广泛，主料突出，刀工精细，分色配菜。制法上以烧、焖、炖、蒸见长，注重维持原汁原味，在质地上讲究辣、烂、脆、嫩。主要特点是：量大、油厚、酱色浓，香、辣、偏咸，微烂脆嫩、鲜香可口、色型斑斓。三杯狗肉、豫章酥鸡与五元龙凤汤等都是菜中精品。煌上煌烤卤符合现代人口味。粤、川、湘、闽等风味菜系也相继落户南昌，使英雄城的美食文化更加异彩纷呈。

风味小吃有：牛肉炒粉，韭菜合子，白糖糕、大麻圆、油饼、蛋黄麻花、二来子、春卷等。

藜蒿炒腊肉是南昌的特色菜肴，藜蒿是一种野生植物，多生长在土坡上（鄱阳湖），自古采食，用以渡荒，至今仍作野菜。中医认为其味甘，性平，微毒，可清热、利湿、杀虫。藜蒿根部呈白色，较粗壮，味清香，取其根与腊肉合炒，腊肉咸香美味。

赣菜著名的菜点有：豫章酥鸡、五元龙凤汤、三杯仔鸡、瓦罐汤、香质肉、冬笋干烧肉、藜蒿炒腊肉、原笼船板肉、浔阳鱼片、炸石鸡、兴国豆腐、米粉牛肉、金线吊葫芦、信丰萝卜饺、樟树包面、黄元米果、米粉蒸肉、豆泡烧肉、八宝饭、井冈山烟笋、南昌狮子头、南昌炒粉、南安板鸭、贵溪捺菜、萍乡熏肉等等。

第五篇：有关风景名胜的灯谜

【灯谜大全】猜7个风景名胜的灯谜

1、月清叶摇梅溪里(三字风景区)

2、酒杯虽小淹死人 南京风景名胜

3、动员游击连，力夺大散关 宁夏风景区

4、云峰缺处涌冰轮 风景名胜

5、奇峰屹立鹅毛飞舞 西北风景名胜

6、中原游击高参 河南风景区名

7、垄上一片秋色 四川风景区

提示：往下拉可看到灯谜的答案~

答案：

1、青海湖

2、警世钟

3、贺兰山

4、月亮山

5、大雪山

6、白云山

7、黄龙