2018国家公务员考试申论备考名言警句集锦之改革与民本

第一篇：2018国家公务员考试申论备考名言警句集锦之改革与民本

2018国家公务员考试申论范文：谱写美丽中国新篇章

俗话说：良好的开端是成功的一半。对于奋斗在公考道路上的各位考生而言，多学习、多借鉴是最高效的备考方法，今天中公教育专家就跟大家分享一篇深度范文，供大家参考。

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谱写美丽中国新篇章

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”毛主席的一曲《沁园春.雪》描绘出如诗如画的壮美神州。遥想当年，八百里山河壮阔，十万家灯火通明，书不尽我神州异彩，道不完我中华俊美。然而现如今，经济发展背后却潜藏危机：“十面霾伏”让呼吸变得沉重;贫富差距让人际关系变得紧张;粗放的发展方式让环境难以承受;官员腐败让政民关系难以维系。因此，绿水青山、官清民安、富足宜居方能谱写美丽中国乐章。

绿水青山是美丽中国的之形。既要金山银山，也要绿水青山。虽然近年来我国经济方面取得了长足的发展，GDP赶超日本，成为世界第二大经济体，但为此付出的生态环境方面的惨痛代价却不容小觑。PM2.5指数的不断攀升，东北地区雾霾严重到甚至出现爆表的状况，致使学校停课、工厂停工;海洋资源开发过程中造成的污染导致大量鱼虾绝迹、赤潮频发，不仅严重影响到海洋生态系统的健康发展也不同程度地威胁着当地居民的生产生活。还青山绿水，建美丽中国。

富足宜居是美丽中国之里。基尼系数过高，低收入者中必定要关照到每一个社会阶层的基本情况，是因为贫富差距若逐渐拉大会直接导致人际关系不和谐，进而极易引发群体性事件等一系列社会问题，不仅不利于公平竞争和资源的有效

配置更不利于社会的健康发展。只有将关注点落实到每个人的具体生活上，生活富足，社会保障完备才能让美丽中国深入人心，官清民安是美丽中国的之脊。良好的党政之风能够带动整个社会的民风建设。“坚持老虎、苍蝇一起打”以及“把权力关进制度的笼子”习总书记的这两段表述更是坚定了我国政府制度反腐的决心，随之而来的是一些高级领导干部坦言愿意公开晒财产，更是出现了范松青——财产公开第一官的优秀模范。只有官员廉洁奉公，百姓才能安居乐业。廉洁政府为美丽中国保驾护航。

绿水青山、官清民安、富足宜居从不同侧面奏响了美丽中国的恢弘乐章。经济发展固然在社会整体发展中独领风骚，但也要将生态建设、文化建设、政治建设、社会建设与经济建设全面协调统筹地发展，只有确保五位一体的有机统一才能够实现中华民族永续发展的美好愿景。

2018国家公务员考试申论入门级考情介绍

“得申论者得公考。”按往年惯例，现在距离2018国家公务员考试时间还有5个月左右。看似较长的准备时间，要如何让申论成为这场“战役”中实现“抢滩登陆”的强大助推器?中公教育在此为各位考生详细讲解申论考什么，希望给大家的申论备考提供基本方向。

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一、考试方式

国家公务员考试申论采用闭卷考试的方式，为主观性试题，由注意事项、给定资料和作答要求三部分组成。

从2014年起，申论考试时限较之以前的150分钟延长了30分钟，调整至180分钟，由往年的14:00—16:30调整至14:00—17:00，满分100分。

二、作答要求

报考者务必携带的考试文具包括黑色字迹的钢笔或签字笔、2B铅笔和橡皮。报考者必须用2B铅笔在指定位置上填涂准考证号，用钢笔或签字笔在答题卡指定位置上作答。在非指定位置作答或用铅笔作答一律无效。

三、能力考查

申论测查的是作为公务员应该具备的工作能力。申论考试按照省级以上(含副省级)综合管理类、市(地)以下综合管理类和行政执法类职位的不同要求，设置两类试卷。两类试卷主要考查的能力如下：

1、省级以上(含副省级)综合管理类职位申论考试主要测查报考者的阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力、文字表达能力。

阅读理解能力——要求全面把握给定资料的内容，准确理解给定资料的含义，准确提炼事实所包含的观点，并揭示所反映的本质问题。

综合分析能力——要求对给定资料的全部或部分的内容、观点或问题进行分析和归纳，多角度地思考资料内容，作出合理的推断或评价。

提出和解决问题能力——要求借助自身的实践经验或生活体验，在对给定资料理解分析的基础上，发现和界定问题，作出评估或权衡，提出解决问题的方案或措施。

文字表达能力——要求熟练使用指定的语种，运用说明、陈述、议论等方式，准确规范、简明畅达地表述思想观点。

2、市(地)以下综合管理类和行政执法类职位申论考试主要测查报考者的阅读理解能力、贯彻执行能力、解决问题能力和文字表达能力。

阅读理解能力——要求能够理解给定资料的主要内容，把握给定资料各部分之间的关系，对给定资料所涉及的观点、事实作出恰当的解释。

贯彻执行能力——要求能够准确理解工作目标和组织意图，遵循依法行政的原则，根据客观实际情况，及时有效地完成任务。

解决问题能力——要求运用自身已有的知识经验，对具体问题作出正确的分析判断，提出切实可行的措施或办法。

文字表达能力——要求熟练使用指定的语种，对事件、观点进行准确合理的说明、陈述或阐释。

四、主要题型

申论考试中常考的共有五大题型——归纳概括、提出对策、贯彻执行、综合分析及申发论述题。

归纳概括题：对给定资料或试题中特定部分的内容要点、精神主旨、思想意义进行提炼，并用简明的语言加以概述的试题。主要考查考生的阅读理解能力。

综合分析题：以分析为主要作答方法、综合多种命题形式的一种试题类型，要求考生能够准确把握题目要求，条理清晰、简明扼要地分析问题，揭示问题本质和引申意义，阐释独立思考所得的观点。主要表现考生的综合分析能力。

贯彻执行题：要求考生能够准确理解给定资料中所包含的工作目标与组织意图，遵循依法行政的原则，依据给定资料以及设定题目所反映的客观实际，及时有效地完成题目限定任务的试题。主要考查考生的执行能力。

提出对策题：要求考生针对材料反映的主要问题或材料中涉及的某个具体问题提出对策思路或解决方案。主要考查考生的提出和解决问题能力。

文章写作类题：要求考生在给定字数范围内，针对特定的社会现象或社会问题，在分析的基础上提出对策建议，并全面阐述和论证自己观点的一类题型。简单地说，文章写作题就是要求考生写一篇文章。主要考查考生的文字表达能力。

最后，中公教育专家提醒考生，申论学习并不是一蹴而就，但也绝非无章可循。值得一提的是，写的一手好字，申论不一定得高分，但是写不好字，申论一定得不了高分。在这个阶段要求考生关注细节，夯实基础，学会模仿和解题技巧方法的应用。只有通过严格训练、严格要求、刻苦钻研，才能够学会申论试题作答，跨越公务员笔试这个障碍，实现蟾宫折冠。

第二篇：国家公务员考试申论备考名言警句积累

在申论作文写作过程中，各位同学难免会遇到一时想不起名言警句的情况，从而无法增添文章亮点。一些最常见的名言警句供大家学习参考。

一、社会公平篇：

1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(论语)

2、理国要道，在于公平正直。(吴兢)

3、公正是施政的目的。(笛福)

4、力量来自公正。(林肯)

5、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。(清·康有为)

6、缺乏公正，则无道义可言。(西塞罗)

二、遵纪守法篇：

1、不以规矩，不成方圆。——孟子

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

3、执行法比制定法更重要。——杰弗逊(美)

4、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

5、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦(英)

三、爱国篇：

1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。(清·陈璧)释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。

2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。(明·海瑞)释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。

3、闲居非吾志，甘心赴国忧。(三国·曹植)释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。

4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐)释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。

5、国家兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武)释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。

四、治国篇：

1、治国之难在于知贤而不在自贤。(《列子·说符》)

2、治国之道，必先富民。(《管子》)、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

4、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

6、理国要道，在于公平正直。(唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语)

7、正其本者万事理，劳于永者逸于使。(唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》)释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。

五、安危篇：

1、居安思危，思则有备，有备无患。(《左传•襄公十一年》)释：居安，处于安全的境况。备，事先有准备。

2、为之于未有，治之于未乱。(《老子》六十四章)释：为wéi：做，防止。未有，没有发生之时。未乱，尚未发生**。

3、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏)释：浚，开浚，疏通。

4、召远在修近，闭祸在除怨。(《管子•版法》)释：召远，招徕远方的人。修，整治。近，指国内。闭，堵塞。

六、诚信篇：

1、人而无信，不知其可也。(孔子)

2、坦诚是最明智的策略。(富兰克林)

3、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁 迅)

4、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 尔 基)

5、诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)

6、坦白是使人心地轻松的妙药。(西 塞 罗)

7、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。(泰 戈 尔)

8、真诚是一种心灵的开放。(拉罗什福科)

七、道德修身篇：

1、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

2、一指之穴，能涸千里之河;一脔(luan)之味，能败十世之德。(清·唐甄)

;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

3、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

4、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

5、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。(孔子)释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

6、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。(宋·邓牧)释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他;善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。

7、良无磐石固，虚名复何益。(古诗句)释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢!

八、谦虚篇：

1、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(德国·保罗)

2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)

3、谦虚使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)

4、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。(陈毅)

5、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)

6、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(老舍)

7、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

8、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森)

9、不傲才以骄人，不以宠而作威。(诸葛亮)

10、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。—— 屈原

11、我们的骄傲多半是基于我们的无知!—— 莱辛

九、创新与实践篇：

1、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。(江泽民)

2、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(陶行知)

3、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。(爱因斯坦)

4、人之可贵在于能创造性地思维。、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

6、终日乾乾，与时偕行。(《周易·乾·文言》)

7、穷则变，变则通，通则久。(周易·系辞下)

8、苟日新，日日新，又日新。(《礼记·大学》)不间断地更新又更新。天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列传》)

9、不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。(歌德)

10、创新是科学房屋的生命力。(阿西莫夫)

十、合作与团结篇：

1、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。(雷锋)

2、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。(印度 泰戈尔)

3、单丝不成线，独木不成林。

4、滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(雷锋)

5、人心齐，泰山移。

十一、纳谏篇：

1、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼《讲田友直字序》)释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è谔，直言争论。

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》)释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。

3、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)

十二、改革篇：

1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平)

2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平)

3、改革是中国的第二次革命。(邓小平)

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹锡)

5、苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。(《淮南子•氾(fan 二音)论训》)释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。

十三、干群关系、民本、扎根基层篇：

1、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。(陈赛国)、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。(清•魏源)

3、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋•胡宏)

4、从来治国者，宁不忘渔樵。(明•谢榛)

5、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。(荀子)

6、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。(当代)

7、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。(当代)

8、力量越大，责任也就越大。(金龙升)

9、水能载舟，亦能覆舟。(唐·李世民)释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。

10、民惟邦本，本固邦宁。(《尚书•五子之歌》)释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。

11、立党为公，执政为民。

12、公开是防腐的良药，暗箱是腐败的温床。

13、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

14、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

15、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

16、乐自清中出，烦从贪里来。

17、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

18、权力是一柄双刃剑，用好了为民造福，用不好祸国殃民害己。

19、饮水当思源，为官要清廉。

十四、胡锦涛语录：

1、坚定不移的维护社会主义法治的统一、尊严、权威、弘扬法治精神，促进社会公平正义，确保社会和谐稳定。

2、依法治国是社会主义民主政治的基本要求。要坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法律体系。

3、坚定信心比什么都重要。只有坚定信心、携手努力，我们才能共渡难关。

4、我们都是人民的勤务员，人民的事情我们都应该关心。

5、对青年学生来说，基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂，是磨练意志、汲取力量的火热熔炉，是施展才华、开拓创业的广阔天地。

6、我们主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。、我们坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，不干涉别国内部事务，不把自己的意志强加于人。

8、在前进道路上，我们面临着难得的机遇，也面临着严峻的挑战。我们既要抓住机遇、乘势而上，不断推动经济社会又好又快发展，又要迎接挑战、居安思危，时刻准备应对各方面的困难和风险。

9、加强文明对话，有利于各国、各民族的相互了解和相互学习，有利于促进世界和平与发展的崇高事业。

10、新时期最鲜明的特点是改革开放，新时期最显著的成就是快速发展，新时期最突出的标志是与时俱进。

十五、温家宝语录：

1、我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。

2、创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。

3、我们现在的社会还存在许多不公平的现象，收入分配不公、司法不公。我们的经济工作和社会发展都要更多地关注穷人，关注弱势群体，因为他们在我们的社会中还占大多数。

4、“你们的亲人就是我们的亲人，你们的孩子就是我们的孩子。”“我是你们北京的亲人”!

5、中国的发展不会损害任何人，也不会威胁任何人。中国是国际体系的积极参与者和建设者，不是破坏者。中国是一个负责任的大国。

6、要使政府的工作在阳光下运行，这就需要公开、透明。只有政府了解基层和群众的情况，它才能够进步;也只有人民了解政府行为的真实情况，人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。

7、要昂起不屈的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，为了明天，充满希望地向前迈进!

8、只有信心才能产生勇气和力量，只有勇气和力量才能战胜困难。莫道今年春将尽，明年春色倍还人。

9、目标不是决定一切的，但是它就像一艘航船中的罗盘一样，如果一艘航行中的船没有罗盘，它就不知道朝什么方向航行，什么时间到达。有一句谚语：这样的船只有逆风不会有顺风。

10、民主制度同任何真理一样，都要接受实践的考验，任何地区和国家，民主制度的状况、优劣，都要以实践为标准。

十六、习近平语录： 1.空谈误国，实干兴邦。

2.眼睛往下看，身子往下沉，劲头往下使。3.打铁还需自身硬。

4.敢问路在何方，路在脚下。5.治大国如烹小鲜。

6.纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。7.解决民生问题，重心在基层。

十七、李克强语录：

1.改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。

2.我们要有壮士断腕的决心，言出必行，说到做到，决不明放暗不放，避重就轻，更不能搞变相游戏。

3.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。

4.触动利益往往比触及灵魂还难

第三篇：国家公务员考试申论写作名言警句荟萃

国家公务员考试申论写作名言警句荟萃

国家公务员考试在申论阅卷的过程中，阅卷者每天都要阅读很多的试卷，根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷。因而，在申论考试中，考生一定要把握好文章的开头和结尾，俗话说“龙头虎尾”！而能让阅卷者眼睛为之一亮的一条重要方法，就是在文章的开头、结尾以及文章中鲜明的地方写入古今中外的名言警句，不仅可以增加文章的文采，更关键的是可以在第一时间带给阅卷者分外愉悦之感。

这里我们从我国源远流长的历史文化中筛选出部分治国安家的名言警句，相信一定会对广大考生有所帮助。

1.治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

(**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)

理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。)

治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生**。)

利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)

召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——兴行：重德行。)

4.民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)

可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。)

宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》(**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)

5.爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。)

虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注——任：承担。患：患难。)

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》(**注——释：解除。)

6.群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)

莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语(**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)

7.为政

政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不变。)

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗：不。为wéi：做。)

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》(**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)

上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》(**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)

8.纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)国家公务员考试申论写作名言警句荟萃

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千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》(**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》(**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)

9.审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子·氾论训》(**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”(**注——治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。)

第四篇：申论名言警句集锦

申论名言警句集锦

从来治国者，宁不忘渔樵。——明·谢榛

令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵于爵禄。——《管子·法法》 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？——汉·贾谊 赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。——汉·荀悦 自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱从之。——宋·欧阳修 足国之道，节用裕民，而善臧其余。——《荀子·富国》

天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。——清·唐甄 欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。——汉·晁错

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——宋· 司马光

恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——《论语》 法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。——宋·宋祁

治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·察今》 得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。——宋·苏轼 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》 赏不足劝善，刑不足禁非，而政不成。——宋·欧阳修

王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。——《说苑·政理》 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”——正视风险，规避风险

国家之败，由官邪也；官之失德。宠赂章也。——《左传·桓公二年》 一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。——清·严复

令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。——《管子·立政》 理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。——唐·周昙

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——明·张居正 财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，

第五篇：申论之名言警句

农业

1.最富足的人也不能离开农业。——色诺芬（古希腊）

2.粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。——管子（战国）

3.农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣的时候，其他一切技艺也都兴旺。——色诺芬（古希腊）

4.食为人天，农为正本。——李世民（唐）

5.农业生产是我们经济建设工作的第一位。——毛泽东（中）

6.食者生民之原，天下治乱，国家废兴存亡之本也。——张履祥（清）经济发展

1.科学进步与经济发展是不可分离的————张岱年（著名的哲学家，国学大师）

2.现在，周边一些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不发展或发展得太慢，老百姓一比较就有问题了——邓小平民生民心

1.源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直——魏子 2.民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡————清•陈天华

3.为政之道，以顺民心为本。————（宋•程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）（从政的道理、规律，在于以顺民心顺民意为根本。）4.民惟邦本，本固邦宁————《尚书》

5.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义————魏徽

6.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正————明•王廷相《慎言•御民篇》 科技创新

1.科技是第一生产力——邓小平

2.商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵————中国、郭光华

3.不创新，就死亡。———— 管理学家彼得•德鲁克

4.不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。——歌德 5.智者不袭常。——顾炎武

6.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

7.科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。——徐特立（中国革命家和教育家）环境节能

1.只有服从大自然,才能战胜大自然.——达尔文

2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫.——雨果

3.“我们不是从祖先那里继承了地球,而是从子孙那里借用了它。”——1979年,联合国颁布的《世界自然资源保护大纲》中有一句名言

4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。）廉政勤政

1.“贪污和浪费，是最大的犯罪”——毛泽东

2.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮 3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——————欧阳修 4.居上位而不骄，在下位而不忧。————《易•乾》（身居高位、担负要职而不骄矜自傲，未被重用而地位低下也不悲观失望。）

5.言多变则不信，令频改则难从。————（宋•欧阳修《准诏言事上书》）（话语屡次变化，就不能取信于人；政令频繁改动，人民就难以适从。）

6.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧————宋•苏轼

7.不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害————明•黄宗羲《原君》 改革开放

1.改革开放是中国发展的永恒动力——温家宝 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时，时者国之所以存亡，天下之所最重也。”——宋•苏轼

3.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧————《淮南子•氾论训》 教育

1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之————《礼记•中庸》

2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成宝器。人之学文知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也.——（人的学问，知识，能力就象加工骨、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨练，研讨才能形成）

3.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》学而不思则罔，思而不学则殆——《论语》

4.君子曰：学不可以已——《劝学》荀子（君子说学习是不可以停止的）5.方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。故曰学莫便乎近其人。——《劝学》（仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。）人才

1.有道之士，必礼必知，然後其智能可尽。————（《吕氏春秋•谨听》）（对於有才能的人，一定要以礼相待，一定要了解他们，然後他们的智慧纔能纔可以充分发挥出来）

2.知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰谘之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。————诸葛亮《蒋苑•知人性》（考察和使用一个人的方法有这样七种：一是暗中用是非来考验他，观察他的志向；二是同他深入辩论一个问题，观察他的应变能力；三是让他出谋划策，看他分析问题的能力；四是把面临的危险和困难告诉他，考察他战胜困难的勇气；五是安排酒宴，看他醉酒後所表现的性情；六是给他有利可图的条件，看他是否廉洁；七是和他约定好具体事情，看他是否守信用。3.善用人者为之下————《老子•六十八章》）（善於用人的人，总是把自己摆在人才之下。意谓要用好人才，首先要尊重人才）

4.治本在得人，得人在慎举，慎举在核真。————《资治通鉴》（求治得根本在于取得贤才，取得贤才得途径在于慎重举贤，慎重举贤得办法在于考核人才得真实情况。）

5.人才难得而易失，人主不可不知之。————清•梁佩兰《金台吟》诗（有才能的人难以得到而又容易失去，做君主的不能不清楚这一点。）

6.见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。——《礼记•大学》（发现了人才却不举荐，即使举荐了又不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜又不把他驱逐到远地去，这也是过错。）

7.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民————《物理论》 8.最后祝愿大家申论考试得高分！