江西省赣州寻乌县二中2017-2018学年高二上学期期中考试政治试卷（五篇材料）

第一篇：江西省赣州寻乌县二中2017-2018学年高二上学期期中考试政治试卷

2017-2018学年度第一学期第二次月考

高二政治试卷

考试范围：文化生活四单元；考试时间：100分钟；

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题（共24题，每题2分，共48分）

1．“美国梦”的实现途径是通过所谓的全球化来实现的，其本质是对外扩张、掠夺和侵略。从1898年发动美西战争进行北美大陆以外的第一次扩张并借此占领了菲律宾，到2 1世纪为了转移经济衰退的巨大压力而公然入侵伊拉克、南联盟、利比亚等，美国的历史就是一部不断对外扩张、掠夺甚至侵略的不光彩历史。而“中国梦”的实现靠的是中国的和平崛起，靠的是全党全国人民齐心协力建设好中国特色社会主义的不懈努力。这体现了（）A.文化是综合国力竞争的重要因素

B.文化影响人们认识事物的角度及认识的广度 C.文化影响国家的发展道路

D.文化的差异是不同社会制度和意识形态的反映

2．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”从文化与经济关系的角度看，这句话的不合理之处在于，没有认识到（）A.经济对文化的决定作用

B.经济是文化的基础，文化是经济的反映 C.文化具有自身的传承性和相对独立性 D.文化对经济具有反作用

3．有专家认为，古诗文入课堂，留给学生的核心，不是那些分崩离析、可以量化和默写的 “知识点”，而是对传统文化的更多了解与热爱，对民族精神和主流价值观的自然认同。该观点强调（）A.古诗文教学对人的影响应是潜移默化的 B.古诗文教学应关注人们文化素养的核心 C.古诗文教学不应抹杀传统文化的影响力 D.古诗文教学应正确选择、传递、创造文化

4．齐之水道躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民轻果而贼；越之水浊重而洎，故其民愚疾而垢。上述文字：（）①描述了中华文化源远流长的特征 ②体现了一方水土，一方文化

③文化对人的影响来自于特定的文化环境

④不同民族的文化既具有各自特色，又逐渐趋同 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

5．最近有这样一句话刷爆朋友圈：不管你身在何方，只要带着一本中国护照，当有灾难或者战乱发生时，祖国总是能第一时间来到你身旁，把你安全接回家。这背后是中国力量的强大和责任担当。这表明（）①物质力和精神力都是综合国力的组成部分 ②中国始终不渝走和平发展道路

③民族凝聚力是衡量综合国力的标志之一 ④团结统一是中华民族精神的核心 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6．2017年3月17日，天津市文化广播影视局与南开大学签署非物质文化遗产保护教育传承战略合作框架协议，双方将在非物质文化遗产保护理论研究、通识教育、振兴传统工艺等方面进行深度合作，以促进非物质文化遗产保护与现代教育深度融合。政府与院校合作开展非遗保护有利于（）

①研究人类文明演进，展现文化的多样性②传承民族优秀文化 ③展示民族优秀文化，集中表达民族情感④彰显中华民族精神，促进世界文化趋同

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

7．在里约奥运会上，拔罐印不再是中国运动员独家“秘籍”，很多外国运动员也发现了这一古老的中国疗法的独特魅力，纷纷变成拔罐的“粉丝”。中国拔罐里约走红表明（）

A.拔罐具有选择、创造文化的特定功能 B.文化创新需面向世界，博采众长 C.不同民族文化逐渐走向融合 D.文化是民族的，又是世界的

8．“葳蕤”怎么读？“搴芳”什么意思？不仅那些习惯了键盘书写、提笔忘字的人两眼茫然，很多文学素养较高的人也是报以苦笑。下列对此理解正确的是（）①传统文化产生于过去，打上了历史的烙印

②传统文化不仅存在于历史之中，也存在于现实之中 ③社会实践不断变迁，有的传统文化面临传承断档的危机 ④传统文化的现实意义降低，利用率不高

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9．在“2017互联网+旅游创新高峰论坛”上，主办方介绍了有关厦门鼓浪屿智慧旅游建设情况：只要一部手机，你就可以畅游鼓浪屿。“摇一摇”，手机上就有景点语音导览；下个App，可随时叫导游；还能在岛上享用免费WiFi„„这样的“导游”，很高科技、很智能，并能让你一个人沉下心来，细细品味鼓浪屿的美。如果就此事件写小论文，你可能用到的观点有（）①大众传媒助推旅游产业创新发展

②科学技术为文化发展提供了多样快捷的载体 ③文化与经济相互促进、相互影响

④促进传播手段的变革是文化创新的根本目的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

10．中国自古尚“水”，“水”也成为2016年G20杭州峰会《最忆是杭州》文艺晚会的“底色”。整场晚会的所有表演都与“水”有关，借助独特的灯光技术和舞台设计，让与会来宾置身于湖光山色中，感受中华文化的精美绝伦。GA20杭州峰会文艺晚会的成功，主要得益于（）①把中华传统“水”文化作为晚会创意的立足点 ②大众传媒发挥了文化传递、沟通的强大功能 ③科技手段与中华传统文化进行了有机结合 ④在时代的高起点上推动文化表现形式的创新 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 11．《陋室铭》是唐代大诗人刘禹锡的名作，生活中，他把自己的书房取名为“陋室”。“陋室”何陋之有？论景，有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的宁静雅致；论情，有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的君子之交。诗人刘禹锡将书房取名“陋室”所体现的情怀，给当今艺术创作者的启示是()①应弘扬和培育以自强不息为核心的民族精神 ②从传统文化中吸收精神养料，丰富创作源泉 ③坚守信念，艺术创作应扎根生活、相互借鉴 ④要有安贫乐道的精神，执着艺术创作的追求 A.①③ B.①② C.③④ D.②④

12．重阳节吃重阳糕。重阳节食“糕”，是对登“高”谐音的民俗表达。重阳糕各地无固定品种。南方的重阳糕一般以米粉来做，糯米粉为主，加水搓揉后放入食糖上笼蒸熟，漂亮的可以做成五色。北方的重阳糕，最为著名的发面花果蒸糕是将面粉发酵后扣入小碗中，每小碗底放上各种花果，上笼蒸熟后将面糕倒出，正好各种花果均在面糕上面，并呈馒头状。这表明（）①传统习俗影响着人们的物质生活和精神生活 ②不同的区域，有着各自不同的文化特色

③由于历史、地理等因素的决定，中华文化具有区域特征 ④各地区文化都在本区域内独立形成并保持着各自的特色 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

13．“画为不语诗，诗是能言画”；“诗是无形画，画是有形诗”；“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足”；“高情逸思，画之不足，题以发之”。这表明()①绘画和诗歌源远流长，生生不息

②文化创新的源泉在于诗画艺术结合③文学和艺术可以相互渗透、相互借鉴

④中华文学形式多样、风格独特

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

14．习近平指出，中华文明历史悠久，经历了数个学术思想繁荣时期，留下了浩如烟海的文化遗产.中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为中华文明提供了重要内容.为人类文明作出了重大贡献。这进一步佐证了（）

①中国古代哲学创造了丰富的思想成果.是世界哲学的重要组成部分，②辉煌灿烂的哲学文化遗产具有书写中华文化的功能，是中华文化一脉相承的历史见证

③中国哲学源远流长、博大精深，是中国特色社会主义哲学的理论基础 ④建设中国特色社会主义哲学体系需耍增强对自身哲学文化成就的认同 A.①② B.①④ C.②③.D.③④

15．苗族是一个发源于中国的世界性民族，其服饰以色彩夺目、装饰繁复、文化深厚著称于世，系我国首批国家级非物质文化遗产，被誉为穿在身上的“史书”。这表明（）

①苗族服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响 ②苗族服饰文化对研究苗族文明的演进具有重要意义 ③苗族服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富多彩 ④民族文化是中华文化宝库中的瑰宝

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16．围棋发源于中华大地，已有5000年历史。纵横十九路，方寸之内是尖跳飞断，棋盘之外有文化哲思。用最简单的黑白、横竖推演出最复杂的世间万物，沉淀了无数先人的智慧，蕴含着中华民族对智慧的追求。由此可知（）①中华文化具有兼收并蓄的特点 ②中华文化源远流长、博大精深 ③文化随着社会实践的发展而变迁 ④精神活动离不开物质载体

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 17．右图网络漫画《孟母四迁》给我们的启示是：（）

A．网络文化的发展，给人造成了不利影响

B．孟母的做法不利于孟子的全面发展

C．国家应加强对网络和文化市场的管理

D．孟母不懂得文化具有多样性，其做法偏激 18．习近平主席致信全国青联十二届全委会和全国学联二十六大，寄语各界青年和青年学生“士不可以不弘毅，任重而道远”。下列名言、典故与该寄语蕴含的中华民族精神相同的是（）

A.天道酬勤 B.协和万邦 C.愚公移山 D.同舟共济

19．面对侵略者，中华儿女不屈不挠、浴血奋战，捍卫了中华民族五千多年发展的文明成果，捍卫了人类和平事业，这是民族精神强大作用的充分体现。我国有许多反映民族精神的名言，下列选项中对应正确的是（）①自强不息→老骥伏枥，志在千里 ②爱好和平→犯强汉者，虽远必诛 ③勤劳勇敢→昏晨力作，夜以继日 ④团结统一→亲仁眷邻，国之宝也

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

20．2017年上半年的国产电视剧市场，涌现出了《白鹿原》《大秦帝国之崛起》《大军师司马懿之军师联盟》《鸡毛飞上天》等多部口碑极佳的作品，剧组的“良心”创作、演员的精湛表演，让近年来习惯了看“抠图”“替身”表演以及渣特效的观众大呼“洗眼睛”。文艺工作者要想创作出“叫好又叫座”的优秀文艺作品需要（）

①坚定文化自信，用文艺振奋民族精神

②坚守艺术理想，用高尚艺术情怀创造精品

③坚持把经济效益放在首位、经济效益和社会效益相统一 ④坚持为人民服务、为社会主义服务的方针 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

21．方言是地域文化的缩影，但会讲方言的人越来越少了。一些地方尝试方言文化进课堂的活动，希望让学生对本土方言有更多的了解，最适合解释这一现象的是（）

A.文化自觉B.文化塑造人生 C.文化交流D.传承优秀文化 22．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》指出：教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。这强调了 A.教育在增强民族凝聚力和综合国力中起着决定作用 B.教育在现代化建设中具有先导性、全局性和基础性作用 C.教育在人类文化传承中起着独特的作用 D.教育是文化传播最主要的手段

23．在“社会主义核心价值观”主题探讨会中，某高二同学以“‘阳光、辛勤、感恩’来表达学校阳光爱心社为树立美好的价值目标、凝聚不竭的前行动力”的事例来说明主题。以下判断正确的是：（）

①事例通过提升公民基本素养来践行社会主义核心价值观，符合主题 ②事例反映增强文化软实力推动文化大发展大繁荣，符合主题

③事例通过开展群众性精神文明创建活动来践行社会主义核心价值观，符合主题 ④事例通过走中国特色社会主义文化发展道路来推动文化创新，符合主题 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

24．薛瑄字德温，号敬轩。明代著名思想家、理学家、文学家。薛瑄为官清廉律己，勤政爱民。他将廉者分三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。这种“不妄、不苟、不敢”的理念给我们的启示是：

①应树立廉洁文化的自觉性 ②应以传统廉政思想为修廉的根本 ③要提高自身思想道德修养 ④要坚守传统的名节观和价值取向

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

二、综合题（共3题，52分，其中25题21分，26题 16分，27题 15分）25．由著名导演张艺谋执导的G20峰会文艺演出《最忆是杭州》在杭州西湖震撼上演。无论是从借助高新科技演绎的水上芭蕾《天鹅湖》，还是新编民歌《难忘茉莉花》，抑或是经典《欢乐颂》，多种形式的文艺作品引起极大共鸣，充分说明了只有注入创意，古老的东西才有再次焕发生命力的可能。G20杭州峰会文艺演出的《最忆是杭州》，向世界呈现了中国传统文化的典雅之美、天人合一的和谐精神，代表了开放、包容、理解和沟通，很好地诠释了G20峰会的精神。

结合《最忆是杭州》的创作，谈谈你对文化创新的意义及如何进行文化创新的认识。（21分）

26．近年来，我国官员迷信风水的新闻屡见报端。很多腐败官员在倒台后都被曝抱有“不信马列信鬼神，不信组织信个人”的迷信思想，而“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的问题官员亦是屡遭曝光，其中更不乏荒诞可笑、怪谬绝伦之事。如长春某法院因接连几位院内高层领导被调查，而在门前高悬辟邪宝剑以求“辟邪”；甚至还有官员迷信悬棺有“升棺”之意而集体“拜棺”求升官的荒唐事件。

请你从发展中国特色社会主义文化的角度，说明如何解决材料中的问题。（16分）

27．结合材料，完成下列要求。

以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内容的兵团精神，充分适应了我们党、我们国家、我们民族发展进步的需要，适应了建设社会主义核心价值体系的需要，具有永恒的存在价值，是一座超越时空、永远不会被尘封的精神丰碑。

兵团精神丰富了中华民族的精神宝库，把人民军队革命传统同社会主义时代精神、边疆地区的改革发展结合起来，将爱国主义的民族精神推向了一个新的高峰，推进了社会主义建设和时代精神在新疆的实践，是我们党、我们国家、我们民族一笔需要代代相传的宝贵精神财富。

（1）结合材料，运用文化生活相关知识，谈谈你对“兵团精神”的认识。（9分）

（2）请你为在班级建设中如何弘扬“兵团精神”提出两条宣传语。（6分）高二上学期政治第二次月考参考答案 1-5.CCBCA

6-10．ADBAD 11-15．CADBC

16-20．BCCBA

21-24．ABDB 25．文化创新的意义：①创新是文化富有生机和活力的重要保证。②文化创新可以推动社会实践的发展。③文化创新能够促进民族文化的繁荣。（9分）

文化创新的途径：①立足社会实践是文化创新的根本途径。②继承传统,推陈出新是文化创新的基本途径之一。晚会的设计正确把握了当代文化与传统文化的关系。③面向世界,博采众长也是文化创新的基本途径之一。④坚持正确方向,克服了错误倾向,即克服“守旧主义”“封闭主义”和“民族虚无主义”“历史虚无主义”。（12分）26．个人方面：

①提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。

②树立正确的世界观、人生观、价值观，不断改造自己的主观世界，加强自身文化修养和思想道德修养，追求更高的思想道德目标。（6分）

国家方面：

①坚持走中国特色社会主义文化发展道路，奏响主旋律，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。②紧紧抓住思想道德建设这个中心环节，加强社会主义精神文明建设，同时要加强官员的道德建设，提高官员的思想道德素质和科学文化素质。

③加强对文化市场的监管，以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化。④建设社会主义核心价值体系，培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。⑤把立德树人作为教育的根本任务，用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作，提高官员的道德素质。（10分）

27．（1）（9分）①“兵团精神”是中华民族精神在社会主义建设时期的丰富和发展，集中展示了以爱国主义为核心、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。②“兵团精神”体现了兵团人在新时期的热爱祖国、无私奉献，在实践中的艰苦创业、开拓进取，推进了社会主义建设和时代精神在新疆的实践，是以改革创新为核心的时代精神的集中体现。

③“兵团精神”是社会主义核心价值观的生动体现，有利于我们坚定为国家发展、为民族复兴而奋斗的爱国主义信念和豪情，是我们党、我们国家、我们民族一笔需要代代相传的宝贵精神财富。

（2）（6分）凝心聚力、争创一流；克服困难、永不退缩。

第二篇：高二上学期期中考试语文试卷

福建师大附

2010—2011学高二上学期期中考试

语 文 试 题

（满分150分，时间120分钟）

A卷（50分）

一、补出下列名篇名句中空缺部分。（20分）1.默写（每个空格1分，共20分）

（1）悟已往之不谏，_______________。，觉今是而昨非。

（陶渊明《归去来兮辞》）

（2）登东皋以舒啸，_______________。，乐夫天命复奚疑？

（陶渊明《归去来兮辞》）

（3）渔舟唱晚，_____________ _____；，声断衡阳之浦。

（王勃《滕王阁序》）

（4）天高地迥，_____________ _；，识盈虚之有数。

（王勃《滕王阁序》）（5）老当益壮，_____________ _；，不坠青云之志。

（王勃《滕王阁序》）

（6）天之苍苍，_____________ _，？

（庄周《逍遥游》）

（7）且夫水之积也不厚，_______________。

（庄周《逍遥游》）

（8）________________，内无应门五尺之僮。，形影相吊。

（李密《陈情表》）

（9）臣生当陨首，_______________。

（李密《陈情表》）

（10）映阶碧草自春色，_____________ _。，两朝开济老臣心。

（杜甫《蜀相》）（11）花自飘零水自流。_______________,.（李清照《一剪梅》）

二、选择题（14分，每小题2分）

2.下列句子中加点字意思不正确的一项是()A．且举世誉之而不加劝（勉）B．控蛮荆而引瓯越（控制）．．C．而刘夙婴疾病（因为）D．三径就荒（接近）．．3.下列句子中，加点字的意义和用法相同的一组是()A．①但以刘日薄西山 ． ②赵王岂以一璧之故欺秦耶？ ．B．①臣之进退，实为狼狈 ． ②奚以之九万里而南为 ．C．①门虽设而常关 ．②怒而飞，其翼若垂天之云 ．D．①穷且益坚，不坠青云之志 ．② 且臣少仕伪朝，历职郎署 ．4.下面句子中，加点字活用情况相同的一组是()A．①奚以之九万里而南为 ②水击三千里 ．．B．①雄州雾列，俊采星驰 ②臣不胜犬马怖惧之情 ．．．C．①襟三江而带五湖 ②德合一君，而征一国 ．．D．①善万物之得时 ②宾主尽东南之美 ．．5.下列句子中没有通假字的一项是（）A．乃瞻衡宇，载欣载奔 B．臣以险衅，夙遭闵凶

C．乘天地之正，而御六气之辩

D．潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

6.下列句子中，加点字的含义与现代汉语相同的一项是（）A．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 ．．B．零丁孤苦，至于成立 ．．C．三餐而反，腹犹果然 ．．D．童仆欢迎，稚子候门 ．．7.下列各句句式与其他不同的一项是()A．童子何知，躬逢胜饯。B．去以六月息者也。

C．胡为乎遑遑欲何之。D．彼且恶乎待哉。

8.下列关于《堂吉诃德》的表述，错误的一项是（）

A．堂吉诃德游说农夫桑丘做他的侍从，跟他出门行侠。他答应一眨眼征服个把海岛，就让桑丘做岛上的总督。于是桑丘骑着一头驴，带着他的褡裢袋和皮酒袋，抛下老婆孩子，去充当堂吉诃德的侍从。

B．对于桑丘三天多就从托波索城送信给杜尔西内娅返回来，堂吉诃德半信半疑，他猜想一定有精通魔术的法师摄了桑丘在空中飞行，以帮助他完成心愿。他们在路上还遇到了先前解救过的牧童。牧童向堂吉诃德讲述了他后来的遭遇，请求堂吉诃德为他报仇。

C．客店里来了个审判官，俘虏一见就觉得是自己做文职的弟弟。又听说是同乡，更加确定。但担心他嫌自己穷，不敢认亲。神父巧加试探，把俘虏的故事讲给审判官，他听了十分悲伤，坦言那就是自己的哥哥。神父领出了摩尔俘虏和索赖达，兄弟紧紧相拥。

D．被堂吉诃德夺了曼布利诺头盔，被桑丘换去驴子装备的理发师来到客店。双方就头盔还是铜盘、驮鞍还是马鞍的问题发生争执。经过路的巡逻队员调停，双方对换了驮鞍。神父给了理发师钱，偿还盆价，理发师写下收据，保证以后永无争执。

三、阅读下面的文言文，完成9—12题（16分）

《录鬼簿》序

钟嗣成

贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉？虽然，人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然．无闻，则又不若块然之鬼为愈也。

予尝见未死之鬼，吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不．死之鬼在，何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，着在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高．．才博识，俱有可录，岁月弥久，凐没无闻，遂传其本末，吊以乐章；复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰录鬼簿。

嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，作不死之鬼得以传远，余又何幸焉？若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。．．至顺元年龙集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴钟嗣成序。

9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分）A.门第卑微，职位不振 卑微：地位底下 ．．B.以为得罪于圣门者 以为：认为 ．．C.吊已死之鬼 吊：悬挂 ．D.其或稍知义理，口发善言 或：有的人 ．10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）

A．人之生斯世也

均之二策 ．．B．而于学问之道，甘于暴弃 于其身也，则耻师焉

．．C．但以已死者为鬼

且以一璧之故逆强秦之欢，不可 ．．D．叙其姓名，述其所作

尔其无忘乃父之志 ．．11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分）

A．阴与阳的消退和增长，就如同人与鬼之间的生死之别，人们如果知道那些有关生死的道理，就会顺从天命，接受正常的命运。

B．作者认为，在学问方面，甘愿自暴自弃，死了之后，湮灭不被后人所知晓的人，难道不比泥石土块般的死鬼更甚（好）一些吗？

C．作者认为，从古至今，人间自有不死之鬼存在的原因是史册记载了他们的小的善举或大的功业，最终使他们如日月昭然，如山川流逝耸立，乃至千万年不会穷尽。

D．作者说即使那些所谓的高尚的，深谙性理学问的人，认为他的看法有悖于圣人法门，离经叛道，他也将不屑与之理论，自会另与深解其味的人述说。12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴ 则其人与已死之鬼何异？（4分）译文：

⑵ 使已死未死之鬼，作不死之鬼得以传远，余又何幸焉？（6分）译文：

B卷（100分）

四、阅读下面文言文，按要求答题（4分）

孟子曰：“以力假(1)仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待(2)大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡（3）也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子（4）之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”

（选自《孟子·公孙丑上》）

【注释】(1)假：凭借。(2)待：等待，引申为依靠。

（3）赡：充足。

（4）七十子：指孔子弟子中的贤者，一说七十二人，一说七十七人。

13.下列各项中对上面选段的理解，不正确的一项是（）（2分）A．孔孟思想一脉相承，讲的都是攻心为上政治方针，讲究以德服人。B．“以力假仁者霸，霸必有大国”，孟子辩证地认为“霸道”与“仁”的结合，能缔造出大国。

C．在孟子看来，汤、文、武都是实行王道的，所以不一定是大国也能臣服天下。D．不足百字的一段话，孟子用了对比、举例、引言等多种方法，很有说服力。14.孟子曾对齐宣王说：“然则王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”又说：“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”（《梁惠王上》）结合上面选段和这些言论我们可以看出，孟子对“王道”与“霸道”持什么看法？（2分）

答：。

五、古代诗歌阅读（共6分）

15.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

夜归鹿门歌 孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁①渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公②栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人③自来去。

【注】

①作者家居汉江西岸，却在汉江东岸的鹿门辟一住处，偶尔去住住。

②渔梁：湖北襄阳城外沔水边，从汉江西岸东渡时可看到。

③庞公：即庞德公，东汉隐士。

④幽人：隐居者，作者自指。

（1）这首诗分别写了江边与山中两种不同的场景，试分析有何不同。（2分）

（2）“忽到庞公栖隐处”中哪个字最精炼传神，有何表达效果？诗中借庞德公的典故抒发了作者怎样的思想感情？（4分）

16.简答题（字数在100字左右）。（5分）

“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭。为了他的破没了的幻梦而哭。”（《家》）

文中的“他”是谁？他有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？

六、阅读下面的文字，完成17～19题。（15分）

蓝舞鞋

乔尔哥斯·菲力普·皮埃雷狄斯

帕雷克里斯·希萨谟斯是个买卖旧衣服的小贩，整天走街串巷，肩膀上搭着个长口袋，有时瘪瘪塌塌，有时鼓鼓囊囊。

帕雷克里斯已经习惯孤独了。周围没有生命的东西多年来一直忠诚地陪伴着他，给他慰藉。一双女孩穿的蓝色舞鞋摆在桌子上，似乎以它漂亮、诱人的光彩嘲笑这毫不诱人的环境。那次安索拉看见这双鞋多么眼馋啊！她抱着它，爱不释手，把它紧贴在胸前。后来还给我的时候，用那样的眼神看着我，好像在祈求。真叫人捉摸不透。既然她的腿瘫痪了，要鞋做什么？只是为了摆样子？

咳，我操这心干什么？看样子我快要变得软心肠了，快要向不相干的人一个个地施舍礼物了。我可要成了别人的笑料了。小女孩的妈妈哈吕克劳有时也到外边找活干，但更多的时候是把针线活揽回家来做。帕雷克里斯把收购来的衣服挑拣好，有的需要改一改，有的要织补，有的要钉扣子，有的要洗干净，他把什么都交给哈吕克劳，然后按件付酬。

“送她去学点儿缝纫吧，”帕雷克里斯有一天好心好意地说，“她的两只手很有力气。有一天你死了，她该怎么办？”

哈吕克劳转过身来，脸色阴沉。

孩子把拐杖架在腋下，身体灵巧地站起来，走出房间——一蹿一蹦地像只蚱蜢。她用左脚点地，支撑着瘦小的身体，拐杖拄着地一步步地挪动，右腿像个破布片似的垂在身下。孩子刚出去，那个女人马上对着帕雷克里斯发作起来：“听着……你怎么能当着她的面说这样的话？你就没有一点儿怜悯心吗？” 帕雷克里斯已经后悔了，但他还不想认错。

“我这样说是为她好，哈吕克劳。难道不是这么回事吗？”她低下了头，说：“你叫我怎么办？把她送去学裁缝？说得倒轻巧！我怎么能让她离开我，在街上走来走去，受人嘲笑、欺侮？她是那样一个敏感的孩子。”

“哈吕克劳呀，你喜欢也好，不喜欢也好，早晚她得经受这些事的。”帕雷克里斯冷静地说，“最好还是现在，趁她还年轻，身边还有你可依靠，就叫她去磨炼磨炼吧！现在磨炼吧！现在磨炼出来，会比将来她独自一人去闯世界好得多。到那时候她要受的罪可大了。” 他把那双皮鞋往口袋里一扔，就离开了。

桌上还堆着几件要缝补的衣服，他准备第二天来取。

帕雷克里斯睡觉一般都很踏实，他把自己包裹在一种不为别人的烦恼所侵扰的安全感中，可是这天夜里他却没有睡踏实。他在床上辗转反侧，打一个小盹儿，马上又清醒起来。他看到、想到许许多多奇怪的东西，他好像在城镇的一条街上独行，肩上仍然搭着那条口袋，袋子是空的，却像铅块一样沉重。

他的两条腿变得麻木了，但他仍然顽强地往前走着。后来他遇见了一个精灵，一个全身闪闪发光，在半空中飘浮着的仙女。仙女穿的是他那双蓝舞鞋。不知为什么，他敢断定仙女就是小女孩安索拉，虽然看不出一点儿相像的地方。他想，但这样看问题是不对的，关键在于你有能力做什么，没有能力做什么……他竭力思索，想抓住某种东西，抓住一点儿能够给予他答案的东西。可是那东西却从他的指缝里溜走了，留下的是一种坠入深渊的感觉。他起床，把门打开。经常是这样，一到清晨，当他往门口台阶上一坐，沐浴在清晨的阳光中，俯视着山下小镇在薄雾中缓缓显现，他就重新获得了满足感。

可是安索拉的眼睛却固执地盯着他，祈求他，那么平静，那么亲切，他简直无法抗拒。

他把屋子收拾了一下，拿起口袋，准备出去。刚走到门口，他又回到屋里，拿起那双鞋，扔进口袋里。他把门锁好，径直向哈吕克劳家走去。

他凝视着那个女孩子，突然把手里的鞋向她一递。

“我把它送给你了。”他说。安索拉接过鞋，紧紧抱在瘦小的胸前，好像拿到了什么稀世的珍宝。她想说点什么，但帕雷克里斯没有给她说话的机会。他匆匆地离开了这间屋子。

他把口袋往肩膀上一搭，大步走下山去。

“真是无聊。”他嘟囔着，一面用手背擦了擦眼角。他的眼睛已经湿润了。

选自《读者》2008.2，有删节 17．下列对文章的分析和概括，正确的两项是（5分）

A.帕雷克里斯以收购旧衣物为生，贫寒的生活让他非常现实，在向哈吕克劳建议让她女儿去学缝纫时，他也是出于好心。

B.哈吕克劳和她的女儿一样是一个不愿面对现实的人，她们躲在自己的生活里，以为可以永远躲开街上的人们对安索拉的嘲笑。

C.文章用第一人称和第三人称交替叙述，让帕雷克里斯的心理活动和心理变化展现得很充分。

D.文中反复提到安索拉对蓝舞鞋的渴望的眼神，这终于让帕雷克里斯不再从金钱的角度出发，慷慨地把蓝舞鞋送给了安索拉。

E.文章想要表达即使是贫困的身体残疾的人，也有做梦和拥有希望的权利，一味地屈服于现实并不能改善贫困的生活。

18.请分析文中划线句子 “‘真是无聊。’他嘟囔着，一面用手背擦了擦眼角。他的眼睛已经湿润了。”的含义。（4分）答：

19.文中刻画了帕雷克里斯的一个梦境，这有什么作用？（6分）答：

七、作文（70分）

有一个圆，失去了好大一块。它想让自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以它能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，充分地享受阳光的温暖。它找到各种不同的碎片，但都不合适，于是它继续往前寻找。直到有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片。现在它是完整的圆了，能滚得很快了，快得使它注意不到路边的花草树木也不能和毛毛虫聊天。当它意识到这一切时，它毅然把它历尽千辛万苦才找到的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。要求：

1.根据材料，自选角度，写一篇议论文。2.立意自定，题目自拟，不少于800字。

第三篇：深圳市高级中学2011—2012学年高二上学期期中考试(政治)

深圳市高级中学2011—2012学年高二上学期期中考试

政治

一、选择题（本卷共35小题，每小题2分，共70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。）

1.下列属于人类社会特有的文化现象的是()

①第26届大运会于2011年8月12日至23日在中国深圳进行 ②2011年11月1日第十二届深圳读书月活动开始启动③第十一届全国人民代表大会第四次会议表决通过了关于国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要的决议 ④2011年6月20日第35届世界遗产大会表决通过了杭州西湖文化景观列入《世界遗产名录》⑤2011年1月18日至21日胡锦涛对美国进行国事访问。

A.①②③B.①②④C.①②③④D.①②③④⑤

2.我国的象形文字告诉我们（）

A.文化是自然产生的B.文化就是语言、文字

C.文化具有意识形态的性质D.文化是人类社会实践的产物

3.有人说，文化是经济、政治的派生物和附属品。这种说法的错误在于（）

A.否认了经济、政治对文化的决定作用B.否认了文化对经济、政治的反作用

C.否认了文化有其自身的相对独立性D.否认了文化是一种精神力量

4.法国哲学家爱尔维修有句名言：“人是环境的产物”。某论坛上，主讲人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友，并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚，人以群分。每个人的朋友圈子都是一个特定的文化环境，它彰显着你的现在，也预示着你的未来。这种现象说明（）

A.文化决定人们的交往行为和交往方式

B.文化影响人们的实践活动和思维方式

C.文化改变人们价值观念，丰富精神世界

D.文化提高人们的道德修养，塑造完美人格

5.冯小刚执导的电影《唐山大地震》获得了巨大的成功，票房突破6亿。其中最大的广告、最大的受益者是唐山市。城市巨变、唐山精神等都得以成功“营销”，还带热了当地的旅游等相关行业发展。这体现了()

A.文化与经济相互交融B.文化是政治经济的反映

C.文化是一种精神力量D.文化以经济发展为基础

6.《阿凡达》是一部运用3D技术制作的电影，创造了超过27亿美元的全球票房，并带动了3D相关产业的发展。这体现了（）

①文化对经济的重大影响②文化是政治经济的反映③文化生产力的日趋重要④文化以经济发展为基础

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.2011年１０月１８日中国共产党十七届六中全会在人民大会堂胜利闭幕。全会的一个重要议程是审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。提出建设社会主义文化强国，必须大力发展文化产业。这样做的文化生活依据是（）

①文化产业已成为国民经济的基础②文化力成为一国综合国力的重要标志③各国政治分歧逐渐消失，文化竞争越来越激烈④文化在国际竞争中的地位和作用越来越突出

A.①②B.①③C.②④D.②③

8.近几年，世界各地出现的“汉语热”折射出中国经济持续增长的巨大潜力。这个观点肯定了（）

A.经济发展是文化发展的基础B.文化与政治相互交融

C.文化是一种精神力量D.文化教育对经济具有重大影响

9.2011年10月13日，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。事后陈贤妹三辞政府慰问金，并坦然地说：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，总要有人去帮助”，这表明（）

A.世界观、人生观和价值观一旦形成，就具有确定的方向性，会对人的综合素质和终身发展产生持久的影响

B.世界观、人生观和价值观一旦形成，就具有确定的方向性，决定着人的终身发展

C.世界观、人生观和价值观一旦形成，就会对人的终身发展起着积极的促进作用

D.人们在实践中一定会形成正确的世界观、人生观和价值观

10.针对 “小悦悦事件” 之“国人道德滑坡说”，广东省委书记汪洋10月20日呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”对此理解错误的是（）

A.一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济

B.文化会随着经济、经济的发展变化而发展变化

C.社会主义文化是一种精神力量，对社会发展有深刻影响

D.社会主义文化是社会主义经济、政治的派生物

2010年，大事件层出不穷，网络新词也海量增长，产生更迅速，变化更快，传播更广。像“蒜你狠”、“犀利哥”、“给力”、“秒杀”等“雷词”(很有震撼力的词语)多为新事件、新闻人物的浓缩和概括。据此回答11—12题

11.网络新词的出现和传播表明（）

A.文化的发展与社会发展完全同步B.文化具有相对独立性

C.人们在社会实践中创造并享用文化D.文化创造的主体是网络经营者

12.素以严肃正统著称的《人民日报》在头版头条也使用了网络热词“给力”，让不少网民大呼意外。《人民日报》的做法（）

A.肯定了网络文化是一种优秀文化B.尊重了人民群众的文化创新

C.将推动网络语言的全面推广D.有利于中华文化与世界文化的融合13.抗战初期，毛泽东所著的《论持久战》，极大地鼓舞了全国人民抗战的决心和信心，为中国人民最终夺取抗战胜利起到了巨大的指导作用。这说明（）

A.文化作为精神力量决定着社会的发展

B.文化作为精神力量是物质力量的反映

C.文化作为精神力量对社会发展具有促进作用

D.文化作为精神力量对社会的发展具有深刻影响

14.2011年6月11日是我国的第六个文化遗产日，今年文化遗产日活动的主题为“依法保护，重在传承”。从文化生活角度看，我国重视文化遗产的保护，是因为()

①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ②保护文化遗产是政府应该履行的文化职能 ③文化遗产对于研究人类文明的演进具有重要意义 ④文化遗产对于展现世界文化的多样性具有独特作用

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

15.美国人较为轻松地对待子女的教育，并不追求高学历好职业的功利性目标。而中国人一般希望把孩子培养成“才”，将来有出息，有好职业，一生能在顺境中度过。中美两国的差异表明（）

A.文化环境决定着人们的价值取向

B.一定的文化环境中只能产生一种思维方式

C.不同的文化教育环境影响人们在实践中目标的确定和行为选择

D.美国人的思维方式比中国人的思维方式优越

16.教育是人类特有的传承文化的能动性的活动，它的特定文化功能有（）

①选择文化的功能②传播文化的功能③创造文化的功能④培养“四有”公民的功能

A.①②④B.①②C.①②③D.①②③④

17.人们文化素质的核心和标志是（）

A.学历B.拥有的科学文化知识

C.参与文化活动的能力D.世界观、人生观和价值观

18.中国古代的海外移民是侨居性的移民。华侨在海外的活动，不仅促进了海外诸国与中国的经济贸易往来，而且也促进了文化的交流与互动。这主要表明()

A.文化与经济、政治相互交融B.教育是文化传播的重要方式和途径

C.人口迁徙是文化交流的重要方式和途径D.中国是世界古代文明的发祥地

19.“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”这句诗说明文化对人的影响是（）

A.潜移默化的B.深远持久的C.积极向上的D.只存在于精神领域

20.“入国问禁，入乡问俗”体现的道理是（）

A.不同民族之间的文化有差异、有竞争B.尊重社会的客观规律

C.传统习俗是传统文化的基本形式之一D.尊重民族文化和地域文化的差异性

21.先秦诸子是中国文化史上第一批百科全书式的学者，他们授徒讲学，著书立说，对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表议论。正是由于诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个侧面才得以充分的展示和升华。这表明()

A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动B.思想文化运动促进了文化的发展

C.思想只要对立就可以走向统一D.文化的发展来源于不同思想的相互激荡

22.有人认为，一个没有独立文化的民族犹如一盘散沙，只能在屈辱中生存，在解体、灭亡的边缘徘徊。这一观点说明（）

A.文化的力量熔铸于民族的凝聚力之中B.文化已经成为综合国力的重要标志

C.文化发展面临严峻的挑战D.文化在综合国力竞争中越来越突出

23.大众传媒产生的标志是（）

A.电视的普及B.印刷媒体的推广应用

C.广播的出现D.网络技术的推广

24.“一花独放不是春，百花齐放春满园”形象地说明了（）

A.尊重文化的多样性是实现世界文化繁荣的内在要求

B.世界必须形成统一的文化

C.尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求

D.尊重文化的多样性首先要尊重自己民族的文化

25.近年来，中国民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满中国韵味的音乐享受，受到了较高的评价。这表明（）

A.不同国家的文化各具特色B.文化既是民族的又是世界的C.世界各国的文化具有一致性D.文化既是通俗的又是高雅的26.从曼谷亚运会的吉祥物大象“猜裕”、多哈亚运会吉祥物卡塔尔羚羊“奥利”，到广州的乐羊羊，亚运会吉祥物在设计时都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，将最耀眼的本土文化呈现给世人。这说明（）

①文化可以分为民族文化和世界文化两部分 ②文化多极化可以推动社会实践的发展③文化中既有精华也有糟粕，要辩证看待 ④正是不同民族各具特色的文化，才构成了世界文化的丰富多彩

A.④B.②④C.①④D.①③④

27.下表是截至2010年6月纽约、东京、北京、上海的图书馆和博物馆的数量，对比图表中的数据，我们可以感悟到（）

共文化设施影响人们对文化的享用 ④我国文化产业在经济发展格局中的作用还不突出

A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③

28.中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明（）

A.传统文化的具体内涵能够因时而变B.传统文化对人的发展具有积极作用

C.各族人民对中华文化具有认同感D.中华传统文化具有鲜明的民族性

29.右图中“网上祭先烈”活动的开展()

A.说明传统祭祀方式已经过时

B.说明针对传统文化应“推陈出新，革故鼎新”

C.能够全面消除传统文化的消极作用

D.表明人的价值观念发生了彻底改变

30.下列名言不能体现中华民族精神的核心的是（）

A.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青D.天行健，君子以自强不息

31.美国前总统肯尼迪问起“危机”这个词用汉语怎么解释，有人说，在汉语里，危机由危险和机会两个词组成，即危险意味着机会。肯尼迪听后拍案叫绝，说：“中华文化能把两个毫不相干的词融成一个东西，太伟大了。”肯尼迪对中华文化的感叹体现了（）

A.中华文化博采众长B.中华文化源远流长

C.中华文化博大精深D.中华文化兼收并蓄

32.世界气象组织规定西北太平洋和南海的热带气旋的命名由该组织所属的亚太地区的14个成员国和地区提供。我国提供了龙王、悟空、玉兔、杜鹃、海棠等10个名字。这些名字的背后都有许多故事或者寓意，其中有6个名字来自我国的神话传说。从我国提供的台风名称可以看出（）

A.文化创新能够促进民族文化的繁荣B.对待传统文化要取其精华去其糟粕

C.传统文化渗透在人们的现实生活中D.文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证

33．“和平使命——2010” 上海合作组织成员国武装力量联合反恐军事演习野战兵营中方营地，于2010年9月20日晚开设了“特殊课堂”，用半个小时的时间向哈萨克斯坦、俄罗斯、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦四国参演官兵代表介绍中国名山大川、饮食、戏曲、太极拳、武术、民族服饰„„把他们带进了“微缩版”的中国。上合军演野战兵营举行中国文化日，展示中华文化，有利于（）

①不同国家、不同民族之间加深理解、密切关系②促进世界文化的繁荣和发展③根除民

族、国家之间的隔阂和偏见，维护世界和平，促进共同发展④促进国家间政治、经济关系的发展

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

34.我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言,下列能体现这一主题的是（）①“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”②“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” ③“常思奋不顾身，而殉国家之急”④“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

35.“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这幅对联生动体现了中华民族精神中（）

①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神

③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚忍不拔的顽强斗志

A.①②B.②③C.③④D.①④

二、非选择题（本卷有2个大题，4小问，36题16分，37题14分，总共30分）

36.材料一：2011年初，随着“中国国家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些国家的热播，“中国形象”成为媒体热议的话题。文化是国家形象的灵魂：文化在中国国家形象的塑造和推广中发挥着重要作用，如蕴含着团圆、和谐理念的中国春节，日益成为中外文化交流的平台，也带来了新的商机；孔子学院的发展使越来越多的外国人了解中国；“杂交水稻之父”袁隆平的科技创新成就赢得了世界赞誉----中华文化的发展和传播扩大了中国的影响力，提升了国家形象，增强了炎黄子孙的民族自豪感。

材料二：农民工组合“旭日阳刚”用苍凉却让人备受震撼的声音翻唱了一首《春天里》，成为了2010年的网络红人，并登上了2011年春晚，成为家喻户晓的草根明星。但是春晚后，他们没有改变翻唱的曲目，依然以《春天里》吃遍各种商演，身价也倍增至3万到5万。对此，《春天里》原创汪峰随即表示停止授权旭日阳刚演唱他的作品。一时间，禁唱**沸沸扬扬。

（1）运用文化作用的知识，谈谈你对材料一的理解。（8分）

（2）请你从文化创新的角度，结合材料二为“旭日阳刚”走出翻唱老路提提建议。（8分）

37.阅读材料回答问题

一个民族在灾难中失去的，必将以民族的进步获得补偿。中华民族历来具有在艰难困苦中不屈不挠、团结奋战的光荣传统。不论多大的灾难，都压不弯她挺拔的脊梁。1998年抗洪抢险，几十万官兵和百万民众同洪水展开殊死搏斗，形成了伟大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，党和政府带领全国人民群防群控、共克时艰。2008年冰雪“封冻”半个中国，全国人民用爱心将冰雪融化。汶川、玉树特大地震撕裂了大地，全国人民心手相连，奋力救灾，形成了“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神。灾难考验了中华民族，也冶炼了中华民族。“任何困难都难不倒英雄的中国人民”。

（1）运用《文化生活》中的相关知识，指出上述材料体现了什么精神，并说明这种精神在中国人民战胜灾难的过程中所起的作用。（8分）

（2）从文化传承的角度，说明中华民族精神为什么能永不泯灭。（6分）

参考答案

二、非选择题（30分）

36.答：（1）①文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。中华文化的发展和传播，扩大了中国的影响力，增强了炎黄子孙的民族自豪感。（2分）

②文化反作用于经济，先进的文化能促进社会的发展。中华文化的发展和传播为我国经济发展带来机遇，也给世界带来商机。（2分）

③文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。中华文化的发展和传播提高了我国文化软实力，提升了中国国家形象。（2分）

④优秀的文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量。更多的人通过中华文化了解中国，中国国际形象提升增强了中华民族的自尊心和自信心。（2分）

（2）①翻唱抄袭没有生命力，只有原创才能走的更远。“旭日阳刚”要走出翻唱老路，重在文化创新。（2分）

②立足社会实践。“旭日阳刚”可以结合平凡生活状况，创造出能引起群众共鸣的歌曲。（2分）

③继承传统，推陈出新。“旭日阳刚”可以从我国悠久的传统文化中吸取创作灵感，取其精华、去其糟粕、推陈出新、革故鼎新，同时融合时代精神进行创作。（2分）

④面向世界，博采众长。“旭日阳刚”可以借鉴世界优秀文化成果，取长补短，结合本身实际进行创作。（2分）

37.答：（1）①材料体现了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。（2分）

②中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。（4分）

③中华民族精神作为一种精神力量，在中国人民战胜灾难的过程中转化为巨大的物质力量，对我国社会的发展产生着深刻的影响。（2分）

（2）①中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中，具有继承性、稳定性。（2分）②中华民族精神富有创新性，实现了民族精神与时代精神的统一。（2分）

③中华民族精神具有中华文化特有的包容性，能够做到求同存异和兼收并蓄。（2分）

第四篇：湖南省衡阳一中2015-2016学年高二上学期期中考试政治试卷.doc

衡阳县一中2015年下学期高二半期考试政治科试卷（理）

时量80分钟

分值100分

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题只有一个选项是正确答案，每题分,共60分）1．孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临 „„羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现

①文化是人类社会实践的产物

②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性

④文化影响人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④

2.美国的“麦当劳”在全球开设了那么多连锁店，靠的不是资金，而是“麦当劳”文化。这说明

A．经济与文化日益交融

B．不同地域的文化日益融合 C．文化在综合国力竞争中越来越重要

3．下列活动属于文化现象的是

①企业的生产活动

②参加学校运动会

③参加人大代表的选举

④浏览网站，领略世界各地风土人情

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

4．不同国家．民族的人们在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞为尊贵的客人献哈达，泰国人会见客人行“合十礼”，拥抱是欧美常见的见面礼节，材料说明了

A．交往方式不同，价值观不同

B．文化具有潜移默化．持久深远的影响

C．文化影响着人的交往行为．交往方式

D．文化能丰富人的精神世界

5．随着物质生活水平的逐步提高,人们的精神需求也不断提高。人们在闲暇之余，进行观光旅游，网上冲浪，穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑文化”等。由此可见 A．人的全面发展是飞速提高的B．人们的文化消费日益多样化，有多层次的需求 C．不同时期的历史时期不同，人的素质提高的要求也不同

D．文化能影响经济．政治生活

6．优秀文化作品之所以能增强人的精神力量，是因为其

A．能丰富人的精神世界

B．具有特殊的感染力和感召力

C．使人深受震撼，力量倍增

D．激励人们不断创造美好幸福生活

中国的京剧．书法．武术为世界独有，俄罗斯的芭蕾舞．意大利的歌剧享誉天下，这一

D．文化影响人们的实践活动

切形成了世界文化大观园。回答7---8题。7．上述材料表明

①世界文化具有多样性

②文化是民族的，其多样性主要体现为民族文化的多样性

③不同民族．不同地域其文化是有差异的④只有最独特的文化才是正确的文化

A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④ 8．正确对待不同民族的文化就要

A．发展先进民族的文化，反对落后民族的文化

B．实现各民族文化的完全融合C．尊重文化多样性

D．把发展民族文化作为国家的根本任务

9．“在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义的本质是一种傲慢的态度，也是一种学术浅薄。”反对文化中心主义

①是承认世界文化的多样性的表现

②有利于世界各国人民相互尊重．共同发展

③是尊重差异．平等相处的要求

④是承认各国文化具有优劣的表现

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

10．8月4日，“中国·龙人古琴文化艺术节”闭幕。来自两岸的400多位专家．学者．古琴演奏家．古琴爱好者相聚在一起，为厦门听众带来一场承载华夏文明的视听盛宴。古琴文化艺术节期间还举办了两岸文化创意产业高峰论坛，进一步扩大了两岸文艺界的合作交流。这说明

①文化与经济相互交融，文化本身具有经济功能

②文化对经济有反作用，有服务两岸经济的功能

③文化潜移默化地影响人，有决定思维方式的育人功能

④文化对政治有反作用，通过文化交流就能实现祖国统一

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

11．为将儒家礼仪中的优秀思想融入公交服务中，江苏某公交公司编印《公交论语》供职工学习，并精选《论语》经典名句挂在公交车厢内，打造公交车厢文化，以提高服务质量，陶冶市民修养，提升城市文明。假如以此为主题写一篇新闻报道，你认为最合适的关键词是

A.文化影响

道德修养

文化建设

B.源远流长

博大精深

面向世界 C.色彩斑澜

尊重差异

文化创新

D.和睦相处

文化融合文化竞争力 12．在知识经济时代，有人把国家区分为“脑袋国家”和“躯干国家”，“脑袋国家”通过生产和输出知识产权支配“躯干国家”，“躯干国家”受“脑袋国家”的控制与盘剥。上述材料对我们的启示是

①要把文化创新作为社会主义文化建设的中心和目标

②文化越来越成为综合国力竞争的重要因素

③要把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务

④文化与经济．政治相互交融．相互决定

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

13．阿拉伯人有长衫．印度有纱丽．日本有和服．越南有奥黛。中山装曾作为中国人一度推崇的常式礼服，离我们的生活虽然有点遥远，但其文化的密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来，比如人权思想．革命精神和民族复兴精神，它同时也承载着一种文化．一种礼仪．一份民族自尊和自豪感。这说明

①文化发展离不开物质载体

②文化影响人们的交往行为和交往方式 ③社会实践是文化创新的源泉

④文化具有传承性和民族性 A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

14．长期以来，尽管西方消费者通过印有“中国制造”标签的商品而不断地接触中国，但是中国的文化形象在他们眼中始终模糊不清。绝大多数西方人通过媒体感知的中国形象与事实之间的距离可谓天差地别。这启示人们要进行

A.文化创新

B.文化继承与发展

C.文化交流与传播

D.文化要与经济相交融 15．随着中国传统桑蚕丝织技艺．宣纸传统制作技艺．侗族大歌．中国书法．中国篆刻．中国剪纸．端午节等22个项目成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，我国成为世界上拥有联合国教科文组织“非遗名录”项目最多的国家。对此，下列认识错误的是

A.文化遗产对研究人类文明的演进有重要意义

B.文化遗产有利于增强民族凝聚力 C.文化遗产是人类共同的文化财富

D.保护文化遗产是民族文化发展的内在动力 16．4月29日上午，以“相约狂欢昆明，体验七彩云南”为主题的中国昆明国际文化旅游节昆明狂欢节启动。在昆明大观楼的演出舞台上，巴西“国舞”桑巴舞和巴西特有的阿谢舞，动感．豪放的莎莎舞和阿拉伯肚皮舞，舞步奔放的美国西部牛仔舞．法国康康舞„„不时赢得观众掌声。这表明

①民族文化是一个民族身份的重要标志

②文化多样性是人类文明的重要动力 ③文化既是民族的又是世界的④民族节日蕴涵着一个民族的多重文化因素 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

17．随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫．网络游戏．虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明

A.人民群众是文化创造的主体

B.社会实践是文化创作的检验标准 C.社会实践是文化创新的动力

D.文化创作的灵感来自于社会实践

18．初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨．贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了

A.两岸文化同根同源

B.中华文化底蕴厚重 C.一方水土，一方文化

D.汉字是中华文明的重要标志

19．北大哲学系教授楼宇烈做客《人民日报》“文化论坛”指出，“民族的和世界的，并不对立。不要因为全球化，就要消除我们的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意义”。这一表述主要是强调

A.民族的就是世界的 B.坚持各民族文化一律平等的原则 C.尊重文化多样性才能繁荣世界文化

D.尊重．培育本民族文化的重要性 20．探访人类文明的发祥地，那些曾经与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黄河．长江流域的中华文明虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河．长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。这段文字所强调的中华文化的一个基本特征是

A.源远流长

B.博大精深

C.异彩纷呈

D.丰富多彩 21．下列属于文化传播途径的是

①通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流

②通过大规模的人口迁徙来传播文化

③通过国家之间的文化交流形式来进行文化传播

④通过展销图书的文化活动来进行文化传播

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④ 22．对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄．全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化．完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于

A．否定了传统文化鲜明的民族性 B．违背了各民族文化一律平等的原则

C．否定了传统文化的相对稳定性 D．违背了对待传统文化“取其精华．去其糟粕”的原则

23．高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够 Ｄ

①改变文化的存在形式

②方便人们的文化交流

③更新文化的传播方式

④扩展人们的文化视野

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

24． 宋代理学家朱熹在他的诗中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。它说明的道理是

A.实践是文化创新的目的 B.实践是文化创新的源泉 C.实践是文化创新的途径

D.实践是文化创新的手段

25．对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”）；又要区别真伪（“别裁伪体亲风雅”）。反对一味因袭（“递相祖述复先谁？”）。这对我们进行创新的启示是

A．亲自实践是创新的根本途径

B．人民群众是创新的主力军

C．创新是继承与发展的统一

D．科技是创新的重要工具

26．在现实社会生活中，天灾人祸依然存在，给人们或家庭造成痛苦。当人们面对疾病等重大变故的时候，人们或者看医生，或者找巫婆．神汉或者拜神求仙。之所以会有如此差异，在于：

A文化既具有丰富的形式，也具有多彩的内容

B文化对经济．政治等具有深刻而持久的影响

C不同的文化影响着人们对问题的认识和处理问题的方式

D 文化对人的影响是潜移默化的

27．文化是民族的血脉，民族文化是民族身份重要标志。京剧．文房四宝．剪纸……这些极具传统特色的“中国元素”，在历史演变中已变为人类文化的瑰宝。这些“中国元素”

①是中华民族精神的核心内容

②是中华文化发展的力量源泉

③体现了中华文化的博大精深

④显示了中华文化的个性特征 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

28．汉字包含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们民族祖先智慧的结晶，是中华文明最灿烂的瑰宝之一。在汉字博大精深的文化根基里，蕴藏着不可侵犯的民族尊严．崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。材料说明

①汉字见证了中华文化的源远流长和博大精深

②汉字是中华文明的重要标志，是中华民族之魂。

③书写汉字有利于增强中华民族的文化自信心

④书写汉字不利于弘扬中华优秀传统文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

29．近一个时期，罗阳这个与航母紧密联系着的名字，触动了亿万人民的心灵。他忠于祖国，爱岗敬业，甘于奉献，勇于创新，不断进取，用生命擎起舰载机起飞。罗阳精神体现了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是爱国主义与改革创新的升华。这说明

A．民族精神是民族文化的结晶

B．民族精神随着时代变化而不断丰富发展

C．民族精神渗透在整个民族文化的各个方面

D．必须发挥民族精神的支柱作用 30．“穷且益坚，不坠青云之志。”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是 A．团结统一

B．爱好和平

C．勤劳勇敢

D．自强不息

二．非选择题(共40分)

31．“学习雷锋好榜样”这首国人耳熟能详的歌曲深深影响了几代中国人。在学习雷锋的活动中，人们不仅能感受到道德模范的魅力，更能在实践中不知不觉地成为了雷锋精神的传播者．弘扬者和践行者。

请运用《文化生活》知识简要回答：文化对人的影响具有什么特点？(8分）

32．为什么要培养和弘扬伟大的中华民簇精神（12分）

33．“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德．凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。以下是其中的两个：

其一：亲尝汤药

汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

其二：埋儿奉母

郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

根据以上材料，谈谈怎样对待我国的传统文化？（20分）

参考答案（理）

１——１０

ＣＡＣＣＢＣＣＣＡＡ

１１——２０ ＡＤＢＣＤＢＣＣＤＡ ２１——30

ＤＤＤＢＣC B B B D 31． 32．

33．（1）传统文化有精华，也有糟粕，既有促进文化社会．个人发展的积极因素，也有阻碍社会．个人发展的消极因素，不可全盘肯定，也不可全盘否定，要一分为二地辩证认识。（6分）

（2）对待传统文化的正确态度是：“取其精华．去其糟粕”，“革故鼎新．推陈出新”，批判地继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的．积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的．落后的．腐朽的东西必须“移风易俗”，自觉地加以改造或摒弃。（14分）

第五篇：高二上学期期中考试试卷分析(物理)

高二上学期其中教学质量分析

一、试题考查内容：

本次试题考查的面比较大，除了本学期学习的内容外，还考查了上学期所学的部分内容，具体的内容有：电场，恒定电流，和上学期的机械能圆周运动等相关内容。考查了电荷守恒，电场 的力学性质，能量性质。电容器，带电粒子的偏转，电功，电路等相关内容，还有圆周运动机械能守恒。

二、试卷情况：本次考查的内容是高中阶段最难的内容，出题时又本着难度系数为0.5-0.55之间，所以学生答的不是十分理想平均分为52.6，一名满分90分以上共计14人，达到了预期的目的。整个试卷学生分数分布合理，体现了试卷难易适中，达到了考查的目的。

三、试卷存在的问题：

1、学生基础知识掌握的一是十分牵靠，个别的知识叫不准。

2、计算不准确，一有复杂的计算问题学生就出现计算不准的问题。

3、能力极待提高，第一审题能力低，分析能力差，综合能力差。

四、改进措施．立足基础，1、注重能力培养．在平时的教学中要时时以能力的培养为其终极目标，努力在平时的训练中以能力为主线。

2、后期的教学以及备考复习中，要重视“基础知识、基本方法、基本技能、实验能力”训练，一定要在“准确”上下功夫，在“熟练”上下功夫．对大多数学生而言还是要坚持“低起点，严要求”的原则．训练时要舍得在基础题上花时间．对于基础题，要求学生勤动笔，完整的表达出来，不要眼高手低．平时训练中，强化解题技巧，一定要加强基本解题思想方法的渗透与应用．注重思维能力和运算能力的训练，整体提高学生的解题能力． 3．重视回归教材.“教材是高考试题的生长点”，我们相信这一点已经成为各位的共识，因此，在考前应注意引导学生回归到教材中来。应加强书后习题的训练，注重课本。加强练习册的检查。还有要多与学生沟通，了解学生的学习状态。