2018年高考作文新闻热点素材积累

第一篇：2018年高考作文新闻热点素材积累

2018年高考作文新闻热点素材积累

在改革开放中彰显大国担当

赵成

“改革开放这场中国的第二次革命，不仅深刻改变了中国，也深刻影响了世界。”在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上作出的论断，深刻阐明中国改革开放与世界发展进程的紧密联系。

中国的改革开放于世界而言意味着什么？在第八届联合国秘书长、博鳌亚洲论坛候任理事长潘基文看来，中国的改革开放正是与世界共建共荣的过程。在扩大开放中共赢，在共赢中进一步扩大开放，是中国顺应时代潮流作出的历史性选择，也是中国作为世界上最大发展中国家的使命担当。40年来，从“打开国门搞建设”到“推动形成全面开放新格局”，中国连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，促进了人类和平与发展的崇高事业。

伴随改革开放进程的深入推进，中国正从国际体系的参与者转变为公共产品的提供者和变革的新引擎。根据博鳌亚洲论坛发布的《亚洲竞争力2018年度报告》，中国倡导的“一带一路”建设在推动跨越“数字鸿沟”、教育减贫、文化交流、让更多民众分享经济全球化一体化“蛋糕”等方面释放积极红利，使那些过去“被全球化遗忘的角落”获得重大发展机遇；从成立亚洲基础设施投资银行，金砖国家新开发银行运行，一系列多边机制的建立和完善补充了现有国际制度和秩序，开创了发展中国家组建新型多边金融机构的先河。

当今世界，一些国家之所以在开放还是封闭、合作共赢还是零和博弈的选择面前徘徊不前，归根到底是思维停留在弱肉强食、你输我赢、以邻为壑的旧时代，缺少对当今世界发展大势的正确认知。中国改革开放的思路与实践，于世界其他国家而言是一种探索，也是一种激励。“中国改革开放最重要的意义是，中国并没有复制西方模式，而是去创造一个自己的发展方式，一种更加包容的发展方式。”法国前总理拉法兰如的评论值得深思。

站在改革开放40周年的历史节点，面向世界深刻总结中国40年来坚定不移推进改革开放取得的巨大成就和积累的宝贵经验，郑重宣示新时代开启中国同世界交融发展新画卷的坚定信念和扩大开放的重大举措，充分彰显了中国坚定走开放发展之路并推动各方共同走开放发展之路的决心。

大幅度放宽市场准入、创造更有吸引力的投资环境，到加强知识产权保护、主动扩大进口„„世界将共同见证，一个发展动力更足、人民获得感更强、同世界互动更深入的中国，将为世界创造更多机遇，作出更大贡献。

“内涵段子”被永久关停 风暴中心的“抖音”们该何去何从？

杨鑫宇

曾经有人说过，2018年是短视频App崛起的一年。如今看来，这句话只说对了一半。一方面，如果要在互联网产业评选出一个最新、最热的“风口”，短视频称第二，恐怕没人敢称第一；然而另一方面，曾经炙手可热的短视频市场，也因各种问题，面临市场和监管的双重压力。

先是业界巨头快手因“未成年人怀孕”等低俗视频，遭到舆论抨击，不得不进行全面整顿。随后，今日头条旗下的短视频产品“内涵段子”也因低俗问题，被永久关闭。“内涵段子”下线之后，抖音迅速展开了主动整改，导入“连续观看两小时后自动锁定”的防沉迷系统，冻结了整个社区的评论功能。

几周之前，业界还沉浸在短视频带来的巨大流量中不可自拔，为“快手和抖音谁是短视频霸主”这样的问题争论不休，如今，关注的焦点，已经变成短视频App如何在舆论和监管的风暴下转型。毫无疑问，快手也好，抖音也罢，整个短视频App产业，再加上与其共生共荣的直播产业，都面对着十分严峻而又迫在眉睫的挑战。

挑战之下，如何转型？方式之一，就是将主流价值观与产品经营有机结合，改变惟流量至上的运营模式。对企业而言，要真正做到这一点比纸上谈兵困难得多，既要有精巧的策略设计，也需要投入大量的人力物力。

今日凌晨，今日头条的CEO张一鸣公开发表了一篇题为《致歉和反思》的文章，针对“内涵段子”被关停一事，明确对监管部门道歉、对用户和同事们道歉。俗话说，仅靠道歉解决不了问题，但是，张一鸣的道歉姿态，为他赢得了舆论的好感，同时也为今日头条旗下产品的整改提供了方向。

道歉之后，短视频与直播App的从业者，还是要把关注的重点转移到算法和经营这些“实实在在”的问题上。

在算法问题上，包括《人民日报》在内的各大媒体近日的一系列评论，已经为企业提出了建议。简而言之就是一句话——“算法要有价值观”。而要将冷冰冰的算法和炙热的价值观结合到一起，目前最有效的手段就是投入资源，加强人工审核团队的建设。而与此同时，如何在未来让自动化的算法也能与价值观有机结合，必然会成为技术领域的重点攻关方向。

而在经营方式上，快手的全面整顿和内涵段子的关停，也为整个产业敲响了警钟。这意味着对短视频和直播产业而言，仅靠迎合某些低俗趣味拉流量就能赚得盆满钵满的“拓荒时代”已经结束了。在监管已经全方位进场的情况下，经营者必须改变经营思路，采取更为持重的经营策略，在社会责任和企业收益之间做好取舍，而不能“只要价值不要价值观”，否则只会失去一切。

张一鸣致歉后，今日头条该拿出行动了

汉 斯

【摘要：这次强制整改，在短期对今日头条是一种损失，但是如果企业放慢低质量发展的脚步以后，能让经营者产生更审慎的思考，未必是件坏事。】

这几天，今日头条以一种它并不情愿的姿态上了“头条”。4月9日，应用市场下架了今日头条客户端，并暂停服务三周；4月10日，永久关停今日头条旗下“内涵段子”客户端软件及公众号；4月11日，头条系的抖音App删除了所有用户评论。4月11日凌晨，CEO张一鸣发公开信致歉。

CEO致歉，当然代表了企业对危机的态度。不论这是为化解危机的被迫表态，还是真的有所反思，至少释放出了一个信号：今日头条这次真该拿出行动了！

今日头条以其算法推荐的特点，成了众多网络用户获取资讯的渠道。根据互联网数据公司Questmobile《2017年中国移动互联网年度报告》，今日头条在去年综合资讯类App用户粘性中排名第一，人均单日使用时长达到73.45分钟，超过了新浪微博和UC浏览器。

与此同时，今日头条及头条系产品内容低俗、导向不正确，一直为人诟病，年初就曾经因此被主管部门约谈。当时今日头条采取招募了2000名内容审核编辑的措施，不过效果似乎没有很明显，才最终遭遇了这几天一系列的管制。

用户对外界的认知，受限于自身的时间和地域，很大程度上是其接触到的媒体资讯所塑造的，而认知能决定一个人的思考方式，因此媒体对人的影响不言而喻。加上今日头条“算法推荐”模式，又加剧了用户身陷“信息茧房”的程度。在如此大的用户使用量下，今日头条本身质量好坏就显得至关重要了。这也是一直以来用户呼吁今日头条严肃平台内容、有关部门管制其发展的根源所在。

从企业角度来看，这是一场危机，也是今日头条完善算法推荐机制的契机。在资讯流算法推荐这个新兴领域中，各大平台都在摸索如何更好发展。做大了出现混乱，让人愤怒，也在意料之中，这是发展中或多或少会遇到的问题。这一切逻辑都在张一鸣所说的一句“过去几年间，我们把更多的经历和资源，放在了企业的增长上，却没有采取足够措施，来补上我们在平台监管、企业社会责任上欠下的功课”中得到了印证，不论这是不是一句公关托辞，都确确实实反映出了资讯流市场上的现状，这不只是今日头条一家的问题。

在内容市场中，用户获取足量爱看的资讯是市场的一大需求，但获取健康有意义的资讯也同样是市场需求。这三个星期就是“补课”的最好时期。从这个角度看来，如果真的采取了有效行动，下架并不一定是件坏事。这次强制整改，在短期对今日头条是一种损失，但是如果企业放慢低质量发展的脚步以后，能让经营者产生更审慎的思考，未必是件坏事。

用法律红线圈住任性索权

孙 振

应用软件任性索权的背后，透着当前不少互联网企业盲目追逐大数据资源的偏狭商业逻辑。

近日，有媒体报道，用户在初次安装使用某APP时被要求授权存储、电话、通讯录和位置信息，但在这四项权限提示之下，还向用户主张了70项子权限，且包含录音、修改通话记录、拨打电话、发送短信及下载文件并不显示通知等敏感事项，用户如拒绝授予相应权限，应用软件将无法使用。

近年来，类似手机应用软件向用户任性索取授权的事件不少，带有营销性质的APP要求用户授权开放通讯录，阅读类APP要读取用户的短信息记录、位置定位等，有的APP应用安装时竟要求用户开放十余项隐私权限„„可以说，随着智能手机、移动互联的普及，不少APP在给人们带来各种便利的同时，也在通过霸王条款、利用格式合同漏洞等方式，想方设法地收集、索取公众的隐私信息。

事实上，根据《移动互联网应用程序信息服务管理规定》的规定，“收集、使用用户个人信息应当遵循合法、正当、必要的原则，明示收集使用信息的目的、方式和范围，并经用户同意。”不少互联网企业违背了“必要”原则，获取了过多本不必要的信息权限。有的未经用户同意私自开启收集地理位置、读取通讯录等功能，不仅侵犯了用户的知情权、选择权，更是直接触碰了法律红线。

究其原因，应用软件任性索权的背后，透着当前不少互联网企业盲目追逐大数据资源的偏狭商业逻辑。大数据时代，不少互联网企业将线上消费者的用户信息视为未来发展的价值源泉，只顾攫取隐私，抢占资源。

面对应用软件的任性索权，用户应当有所作为，通过仔细阅读相关服务条款，筑起个人信息安全的第一道防线。但必须看到的是，个人的能力毕竟有限，虽然不少应用软件在安装时按规定设置了用户同意的提醒项，但在智能手机全民普及的当下，不少用户没有完全甄别隐藏风险的能力，很多人不小心掉进了“坑”里，还没意识到权益已经受到了侵害。

因此，除了要求用户自身加强风险防范外，有关部门还应细化相关法律规定，加大相关违规行为的处罚力度，形成违法震慑；相关行业监管部门还要探索互联网行业健康发展路径，比如指导行业告别“一揽子授权”模式，转由对合同进行“可变化定制”，让消费者根据需求自行决定是否让渡相关权益。

要通过严格监管责任、细化法律规定、规范行业管理等方式，筑牢信息安全的法治防火墙。让相关信息权限的索取不再任性，严格圈定在法律的边界、红线之内。

预防诈骗不能仅靠个人知识

王子墨

据媒体报道，近期，北京九旬退休高工两年内被一家养生馆骗光全部积蓄，数额高达300多万元。事件缘起于一次免费的足疗，之后老人在诱导下一步步消费，甚至连收据都被骗走。在报道中，老人的“国家某研究院的退休高工”身份被拎出，新闻评论中不乏对这一身份的揶揄。

检索新闻可以发现，近年来被骗的案例，高学历者不在少数——“清华教授被骗1760万元”“一女博士被诈骗85万元”。并不缺乏社会阅历的影视演员也会被骗——“汤唯在上海工作期间，遭遇电话诈骗被骗21万元”。这还是具有眼球效应的新闻，结合生活中的案例不难发现，学历、职业、年龄、性别、阅历，究竟哪一个可以真正让人免于被骗的风险？揶揄高工被骗的人，会不会把自己看得太精明，把高工看得太单纯，把骗子看得太低能？

从新闻中可以看到，这家养生馆可以说早已疑点重重：号称“在全国开了100多家连锁的品牌店”，堂而皇之存在多年，店内却无执照、无公开电话、无价目表；2015年，因擅自改变登记事项，被北京工商朝阳分局记录在案；2016年，因登记住所或经营场所无法取得联系，被北京工商西城分局列入企业经营异常目录，2017年重新取得联系后被撤销。

这些，都没能阻止有人上当受骗。

在构建了庞大复杂治理体系的现代社会，真正能防骗的不是个体的知识、防骗的窍门、以“人性恶”为心理预设而形成的行为模式，而是制度。在现代社会，有效率的治理模式应当能将个体的私生活与公共社会做责任区分，应当能让个体对他人抱有信赖，不至于凡事本能地质疑商业伦理、法律底线是否起作用。资质认定、合法性判断应由相关政府部门担责，个体不应当被推到与骗子斗智斗勇的一线，承担起诸如看执照、查资料、判断药品是否合规等个体能力十分有限的责任。

有知识的人未必能防骗，任何人的知识都有盲点。再者说，仰观天象、俯察万物的知识，为什么需要降格乃至庸俗化成对他人处处设防的生存智慧、练达潜规则的市侩哲学？须知，“高工”“教授”“博士”都掌握不了的“知识”，不过是现代社会治理的基础性要求。

美国有一个“传奇性”的巨骗弗兰克·阿巴内尔，曾在20世纪60年代先后冒充过飞机驾驶员、儿科医生等，用各种手段诈骗了几百万美元，21岁前便成为许多国家通缉的要犯。自1974年出狱以后，他协助美国联邦调查局抓获了一大批金融骗术高手，并为银行等设计防伪支票。这不妨视作一种启发：当一起诈骗案件发生后，不是围绕着当事人学历的揶揄，再加几条小提示、小窍门，而是让机制围绕着案例、诈骗者，再填补一个可能存在的漏洞。

保障律师权益，让打律师者得到应有惩罚

盛平北

近日，曾被广泛关注的北京在明律师事务所律师刘勇进在江苏省扬州市江都区被打一案宣判，江都区法院一审判处方伟等9人一年不等有期徒刑，所有被告均服判不上诉。

北京律师在扬州市被打一案，去年曾轰动一时。去年6月21日下午，刘勇进律师开完庭后在江都区法院门外准备上车离开时，被一群不明身份人员殴打。法警听到喊声后赶到予以制止，不明身份人员逃离。经司法鉴定，刘勇进左股骨隆间部位粉碎性骨折，构成轻伤一级。

最终，检察官确定刘勇进律师代理的案件相关当事人的近亲属方伟具有重大嫌疑。在检警密切协作下，方伟等9名作案人相继抓获归案。如今，刘勇进律师已经伤愈出院，9名犯罪嫌疑人也受到了应有的惩罚。但是，此案从侧面发映出，当下律师的执业环境，依然不容乐观。

近年来，律师在执业过程中被打的新闻经常出现。仅北京在明律师事务所一家律所，被打律师就不止刘勇进一人。2016年8月31日，专业从事拆迁类案件的北京在明律师事务所主任杨在明，在山东省济南市与当事人商讨诉讼方案时，被10多名突然出现的年轻男子拖拽殴打。而近年来杨在明已先后在江苏省无锡市和赣榆县、东阳县，福建省莆田市、黑龙江省遭受过7次殴打，全部都是因为代理案件引起的。

律师这个“君子动口不动手”的工作，时常演变为“勇敢者的游戏”。律师频频被打，这背后有民众法治意识、司法观念不强的原因。有人公然将维权律师视为寇仇、讼棍，当律师表达与自己相反观点、站在不同利益方时，就有人看律师不顺眼，抡起拳头“抱不平”。这一现实，反映我国律师的权利仍然过于孱弱。

在美剧中，我们会发现，无论多么彪悍的犯罪嫌疑人都对律师毕恭毕敬，因为他们知道，惹了律师就没什么好果子吃：一来，律师会利用自己的专业知识，将威胁、恐吓律师的人送进监狱；二来，法官的判罚也会坚决站在律师一方。这个例子，并不是说美国作奸犯科者比我国犯罪嫌疑人的素质高，而是要说明，正是因为背后有了强大的司法体系，律师的权益才得以保障。

现在，我们不能再将律师挨打看作孤立事件，打律师，打的是替当事人维权的人，损害的却是司法的尊严。

无论是《律师法》还是《中华人民共和国刑法修正案

（九）》，都明确提出要保障律师的合法权益。2015年9月，最高法、最高检、公安部、国安部、司法部又联合印发了《关于依法保障律师执业权利的规定》，明确规定法院、检察院、公安机关、国家安全机关、司法行政机关和律师协会应当建立健全律师执业权利救济机制。律师因依法执业受到侮辱、诽谤、威胁、报复、人身伤害的，有关机关应当及时制止并依法处理，必要时对律师采取保护措施。然而，这些保护措施，在现实中执行得并不理想。此次，扬州市检察院、法院将打律师者判处一年不等有期徒刑的做法可圈可点，值得其他地方学习借鉴。

我们已进入了司法文明社会，法律的文明伴随着人类社会文明的脚步。打律师，绝对不该再出现。

如何保障律师权益？一方面，相关司法部门要提高普法教育，让法治意识、法治思维深入人心。另一方面，也要进行全面的司法改革，进一步保障律师的合法权益。只有律师的地位与权益全面提高了，律师挨打的事情才会逐渐变少。（盛平北）

当“无传销城市”成为传销重点整治城市„„

朱昌俊

国家市场监督管理总局日前发布《关于进一步加强打击传销工作的意见》，意见表示，将河北省廊坊市，广西壮族自治区北海市、南宁市、桂林市，江苏省南京市，湖北省武汉市，湖南省长沙市，江西省南昌市，贵州省贵阳市，安徽省合肥市，陕西省西安市列为2018年传销重点整治城市。

传销之害无需赘言，早就该被彻底清除。国家市场监督管理总局发文，宣布出手进一步加强打击传销工作，这无疑是大快人心。但对照此前各地提出的“打传”时间表，以及一些城市申报“无传销城市”的举动，再来看这份本年度传销重点整治城市榜单，却又不得不让人心生疑窦。

传销重点整治城市名单中，堪称“网红级”的应算合肥市了。合肥市近几年的城市发展速度有目共睹，但其在传销界早就堪称名声大噪。网上流传的多个版本“十大传销城市”名单上，合肥市经常位居榜首，足见其江湖“地位”。从这点来说，这次合肥市“入选”传销重点整治城市名单，也算是“实至名归”。

不过，就在这次重点整治城市名单公布的前一天，合肥市提交了“2017 年度安徽省无传销城市”的申报材料，安徽省工商局正会同有关部门进行2017年度“无传销城市”的验收工作，具体结果将会尽快公布。如果国家市场监督管理总局没有先行公布重点整治城市名单，合肥市此次能否如愿拿下省级“无传销城市”的“荣誉”，令人遐想。而一边申报“无传销城市”，一边被列入重点整治对象，不禁让人疑问，合肥市的“打传”工作到底进入到哪一步了？

据此前安徽省工商局负责人的说法，“合肥市已经基本把传销赶出合肥了，像以前那种窝点式、聚集式的传销已经没有了。但要说‘无传销城市’，就一个传销分子都没有，是不科学的。关键是要长期坚守，形成机制，对传销露头就打。”客观说，这番表态在逻辑上看是没有问题的，将“无传销城市”与零传销划等号，确实显得不切实际。但问题也就来了，既然明显知道，这其中的概念与现实差距，那还如此积极搞无传销评选，又是否还有必要？它是否会给社会造成一种错觉和误导？

不只是合肥市引发争议，像南宁市、北海市、桂林市三城市都于去年被评上了广西壮族自治区的“无传销城市”，不想在今年却被列入重点整治对象，更显示出某种“黑色幽默”意味。

一番比较下来不难发现，对于一个城市“打传”工作的成效，上级监管部门与地方的评价口径，是存在不小隔阂的。而这种落差中，或许就隐藏着传销禁而难绝的深层次原因。严格点说，地方所评的“无传销城市”一定程度上或仍逃“自封”之嫌。城市爱护形象，有强烈愿望与传销切割，这个初衷很正常，也应该被理解。可拿掉传销标签最好的办法，只能是持之以恒的将“打传”工作进行到底，别无捷径可循。至于到底是不是“无传销城市”，远不是一块招牌就能说了算的。

值得欣慰的是，不管是公布传销重点整治城市名单，还是一些地方评选“无传销城市”，都表明传销在公共话语中脱敏了。“打传”虽然从上级政府到基层从来就不缺乏相应的部署和制度举措，但整体上，传销长期以来在公共舆论场中，还是带有一定的敏感属性。这主要表现为媒体的监督介入不足，传销的治理力度到底怎样，社会也缺乏直观的信息反馈，这为“打传”的深入化无疑带来了阻碍。

只是，不论“打传”具体如何进行，都要建立在对传销形势有足够准确的判断之上，掩耳盗铃和讳疾忌医永远是有效治理的大忌。（朱昌俊）

啃下垃圾围村这块“硬骨头”

刘志博

近期，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《农村人居环境整治三年行动方案》，并要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。近日，一些地方的基层政府组织人力、物力、财力开展了专项行动，通过加强保洁员培训、增加垃圾桶购置、提供清扫设备租赁等方式，发动各级干部、群众参与乡村生态环境整治工作，坚决啃下乡村垃圾围村这块“硬骨头”。

笔者不禁想起不久前在豫东平原农村开展调研的场景，乡村环境确实亟待整治，村民们也形象地将垃圾围村现象称为“垃圾靠风刮，污水靠蒸发，院里现代化，院外脏乱差”。此次开展农村人居环境整治工作，着力营造良好的乡村宜居环境，是功在当代，利在千秋的关键举措。在为乡村与村民感到高兴的同时，笔者也认为这是一项系统工程，有几个问题仍需统筹规划。

首要的问题是乡村生活垃圾治理，仅通过临时雇用清洁人员、租赁挖掘设备和转运车辆进行清扫、转运，只是乡村垃圾治理迈出的第一步。真正建立垃圾治理的长效机制需要有持续的财力与动力做支撑，形成制度化的工作机制。乡村环境治理是一项系统工程，乡村生活垃圾“户收集、村转运、镇处理以及循环利用”的全流程配套基础设施与机制能否及时建立，同样关系着乡村生态环境改善效果能否长期巩固，这个需要建章立制，这样才能比临时加派人手与添置设备更为治本。

特别需要指出的是，仅针对看得见的固体垃圾清扫不能等同于向乡村生态环境污染全面宣战，看不见的水体污染、土壤污染形势同样十分严峻。对于村内生产、生活导致的大气、水体、土壤方面的污染要从源头上实行监测，让看不见的污染指标达标更是乡村治污题中应有之义。此外，如何动员村民自发参与乡村环境改善行动，树立保护环境的意识，在生活中形成垃圾分类、存储、回收的良好习惯，从物质层面的改变落实到精神层面的认同，提高村民自主、自觉的意识，同样十分重要。

当下，中央对乡村人居环境整治提出了更高的目标和新的要求。以更为务实的态度化解乡愁，需要秉持敬畏之心为村民谋求最公平的公共产品和最普惠的民生福祉，既注重建立改善生活环境的基础设施和体制机制，又注重培育村民的环境保护意识，这才是乡村人居环境标本兼治之策。

用手机定位员工，你说妥不妥

项向荣

4月2日，沈阳市一家外贸公司销售经理蒋桐带着手机出去办业务，中午休息时间，移动考勤APP上通过手机定位得知她曾出现在住房公积金管理中心办私事。4月8日，她被公司通报批评并罚款200元。蒋桐愤愤不平地认为，不能要求员工时时都在工作地点，更直言手机定位考勤等于给员工套上了一道“紧箍”。

近年来，手机移动考勤软件日渐流行。通过手机定位，不但可以在每天设定的上下班时间按时进行打卡考勤、审批，还能够对外勤人员定位，查看其工作轨迹，并进行停留分析，让公司管理者判断其是否在执行工作任务，因此受到了很多业务员较多的中小企业老板的青睐。应当说，移动考勤软件本身并没有什么错，这也是科技进步的一种表现，相比以往的打卡，移动考勤软件在管理上更加有效率。即便在法律上也是站得住脚的，因为公司在正常的工作时间内有权利对员工进行监督考勤和管理，公司确实有权知道员工、特别是外勤人员的一些动向。公司在工作时间内使用移动考勤软件定位员工，获取行动轨迹，是基于劳务关系产生的，是公司知情权的体现。比如在外跑业务的外勤人员，或者去巡店的巡店员，公司确有必要了解他们的工作轨迹，以防其上班时间“放羊”。

但是，这个站得住脚，是建立在两个前提下的：第一，要提前告知被定位的员工“你被定位了”；第二，员工在非工作时间内有权关闭其定位功能。如果在非工作时间依旧开启定位功能，那么所获取的信息肯定是员工的隐私。从文中表述看，沈阳的这家公司销售经理蒋桐，是在中午休息时间去办了一点私事，那公司是侵犯其隐私权了。至于有些报道所说的：山西某企业员工在厕所刷了10分钟微博后被系统定位发现扣罚了20元；大连某银行员工在上海培训期间的周末去了趟迪士尼公园，扣没了全部出差补助„„等等，更是将员工的隐私剥夺得一干二净。

我们不拒绝科学技术带来的进步和便捷，但如果进步是以牺牲个人隐私为代价，最终也会导致矛盾和冲突。就像网友所说：科技的发展到底是为人类保驾护航，还是像一个紧箍一样把我们牢牢绑住呢？

技术本身是无错的，移动考勤软件虽好，但管人重在管心。企业若把它奉若至宝，效果可能适得其反。它只能是辅助的管理手段，而不是东海龙王的定海神针。手机定位并不是管理员工的理想办法，员工为公司干活，不能总是在监督的状态下进行。这样会严重挫伤员工的积极性和认同感，干起活来必然人到心不到，流于形式。

好的管理，最终的目的是激发员工的归属感、荣誉感，一个企业、一家公司如果要蓬勃发展，最重要的还是要通过管理激发出员工为企业工作的主动性与积极性，而不是只通过各种严苛的管理来约束员工，这反倒可能会失去员工的凝聚力，走向衰落。这是企业在推行移动考勤软件时应当考量的一个问题。

第二篇：2018高考作文新闻热点素材积累

2018高考作文新闻热点素材积累

整理人 董营涛

把家国情怀融入到每个人的奋斗中......................................................................................................1 没有离开责任担当的权力......................................................................................................................2 不忘初心 向善前行................................................................................................................................5 推出国家精品在线开放课，490门是个好开端...................................................................................6 告别“丧文化”，才能找到人生的方向..............................................................................................8 嘻哈不能越底线低俗岂能当卖点........................................................................................................11 不可低估“紫光阁地沟油”揭开的“黑白莫辨”............................................................................13 博导到底怎么了....................................................................................................................................14 “空中开机”成真，要自律更要管理.....................................................................................................15 为移动支付系好“安全带”.....................................................................................................................18 车祸现场警示教育不能顾此失彼........................................................................................................20 被污名的雪乡,三问中国旅游...............................................................................................................22

把家国情怀融入到每个人的奋斗中

发布时间：2018-01-19 11:26 来源：中青在线 魏钊攀

“再也不用放大镜了，我还要为国家再工作20年。”近日，年届鲐背之年的“中国核潜艇之父”黄旭华于杭州接受眼科手术，成功摘掉了陪伴20多年的老花镜，术后黄旭华如是说道。老人沧桑的声音背后，透着岁月磨洗后的坚毅，也昭示了一代科学巨匠鞠躬尽瘁的工作姿态和“为国家奋斗到最后一刻”的家国情怀，所行所言令人动容，也让广大科技工作者深受感召。

30多年的隐姓埋名，如愿等来了中国核潜艇的成功问世；一辈子的辛勤耕耘，终究换来了国之重器的民族期许。黄老用“不可告人的一生”回应了人生应当怎么度过的经典命题，以“默默而无名”的淡泊，诠释了“为国家再工作20年的”家国情怀。

曾几何时，在一望无垠的海面上出现一艘悬挂五星红旗的核潜艇是多么“奢侈”。从“火箭之王”钱学森到“两弹元勋”邓稼先，再到如今的“中国核潜艇之父”黄旭华，中华民族从站起来、富起来到强起来的背后，离不开一个个科学巨匠的上下求索，更离不开家国情怀的为虎傅翼。

揆诸历史，从屈原的“虽九死其犹未悔”，到范仲淹的“先天下之忧而忧”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，历史的滚滚洪流犹如试金石，映射出一代代科学巨匠为国家服务的永恒底色和“国家所想就是我的初心”的耀人光辉。

越是变革重塑的年代，越需要思想的凝聚；越是栉风沐雨的时期，越需要精神的支撑。身处快节奏的当下，时代在进步，社会在前进，生活方式和社会文化日新月异，如何永葆初心，不断前进？如何让家国情怀在岁月的冲洗下历久弥新，焕发光彩？如何培养更多“黄旭华”式国之重器？道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成。立足新的历史时期，我们唯有拉直这一个个问号，才能书写中国梦民族梦的感叹号。

“国家富强，民族复兴，人民幸福，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。”谈到家国情怀，总书记的讲话鞭辟入里、振聋发聩。翻开国家发展的历史卷轴就会发现，家国情怀是跨民族跨时代的最大公约数，熔铸在民族灵魂中的家国情怀，流露出一代代炎黄子孙的赤胆忠心和一段段悲壮感人的奋斗曾经。

宏伟蓝图已经绘就，民族复兴曙光在前，“新时代要有新气象，更要有新作为”，这是时代形势的热切呼喊，更是初心使命的澎湃召唤。作为时代的接力者，只要拿出“徙木立信”的战略自信和“功成不必在我”的宏伟胸襟，以“一锤接着一锤子凿”的钉钉子精神勠力同心，我们定能在改革开放的康庄大道上阔步前行，将家国情怀这张靓丽名片越擦越亮。

没有离开责任担当的权力

2018-01-19 08:46:40 来源： 人民日报

从严明责任到履职尽责，从失责必问到问责必严，打铁必须自身硬的政治承诺赖责任以成，党的领导的政治优势赖责任以兴

“没想到下属出了事，领导还得挨板子”“没想到纪委监督不力也会被问责”，回首过去几年全面从严治党的历程，一些干部群众发出这样的感慨。紧紧咬住“责任”二字，抓住“问责”这个要害，正是十九届中央纪委二次全会上，总书记总结的管党治党重要经验之一。

“秉纲而目自张，执本而末自从”。责任贯穿于监督、执纪、问责全部过程，承载着党性、党纪、党风全部要求，构成了管党治党的“本”之所在。曾几何时，对主体责任和监督责任认识不清、落实不力的单位和干部不在少数。搞“鸵鸟政策”，对管辖范围内的违纪问题睁一只眼闭一只眼；行“好人主义”，对错误思想和作风无原则地一团和气；敷衍塞责装样子，管党治党要求仅仅写在纸上、挂在墙上、喊在嘴上……一些地方和部门腐败现象时有发生，甚至出现系统性、塌方式腐败，一个突出原因就在于主体责任缺失、监督责任缺位，党内监督机制运转失灵。没有离开责任担当的权力，全面从严治党要害在“治”，说的就是从党中央到基层党支部都要肩负起主体责任。

正因如此，总书记强调，不明确责任，不落实责任，不追究责任，从严治党是做不到的。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央牢牢抓住管党治党责任这个“牛鼻子”，把主体责任和监督责任贯穿始终，用层层压实责任的“战术抓手”，厚植全面从严治党的政治基础。“有权必有责、有责要担当、失责必追究”，权力运行因为权责统一而更加优化。“不讲责任，不追究责任，再好的制度也会成为纸老虎、稻草人”，制度力量因为失责必问而更加彰显。“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”，干部作风因为责必担当而更加质朴。从严明责任到履职尽责，从失责必问到问责必严，打铁必须自身硬的政治承诺赖责任以成，党的领导的政治优势赖责任以兴。

以好经验开启全面从严治党新局面，一项重要内容就在于，坚持行使权力和担当责任相统一，真正把落实管党治党政治责任作为最根本的政治担当。过去只想要权力、不愿担责任，而今讲责任、敢担当、守纪律的权力观深入人心；过去“要我干，要我管”，如今“我要干，主动管”；过去管党治党“事不关己，高高挂起”，如今在党忧党、为党尽职、为民尽责……今昔对比，全面从严治党形成了对权力观、价值观、事业观的有力涤荡，推动管党治党“由软到硬”，干部管理“由松到紧”，政治生态“由乱到治”。

十九届中央纪委二次全会公报要求，“推动管党治党责任全面覆盖、层层传导”。全面从严治党永远在路上，履行“两个责任”没有完成时。应清醒看到，一些老问题反弹回潮的因素依然存在，一些基层党组织弱化、虚化、边缘化问题依然存在，也仍有一些党员干部对全面从严治党认识上不到位、思想上不适应、行动上不自觉。正所谓“事辍者无功，耕怠者无获”，落实“两个责任”必须在坚持中深化，把全面从严治党覆盖到“最后一公里”。继续以铁的担当尽责、以铁的心肠问责，一锤接着一锤将管党治党政治责任钉深砸实压牢，才能确保责任链条不断延伸、问责利剑震慑常在、治本功效日益增强。

许多观察者注意到，领导带头、以身作则、率先垂范，中国在管党治党方面呈现出明显的“头雁效应”。自上而下突出“关键少数”，由点及面带动“最大多数”，层层传导压力，层层压实责任，这是党在长期执政条件下实现自我监督的创新探索，也必将为党的自我革命打开新境界、开创新局面。激发“越是艰险越向前”的英雄气概和“狭路相逢勇者胜”的斗争精神，全面从严治党必将引领中国号巨轮驶向美好而光明的远方。（李斌）

不忘初心 向善前行

为保护大熊猫留下终身残疾的“熊猫天使”，在海拔1700米守护国宝22年“与世隔绝的护宝人”，在轮椅上追求梦想40年的“幼儿篮球大家”……在海口举行的“中国网事·感动2017”颁奖典礼上，一个个普通人朴实无华的善举激荡人心，让人们看到这个社会的真之初、善之源、美之始。

孟子说，取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。向上为善是中华民族的传统美德。但在利益诉求多样化的今天，也有人忘记了向上向善的初心。从希图蝇头小利“碰瓷儿”讹诈，到为了出名网络造谣，种种“不道德”“不善良”行为，愈发凸显向上向善这一人性之美的可贵。

“中国网事·感动2017”的获奖者都是普通人。他们在生活中或许默默无闻，却能在可可西里的天路上为送快递奔驰35万公里，在工作中或许平凡无奇，却坚持7年为盲人讲解电影数百场。他们不平凡的事迹再次印证了向上向善始终是民族精神的重要内涵，这些高贵的灵魂才是社会的道德底色。

人们坚持一件事并非只为追求成果，而是坚信它的正确。向上向善，践行最质朴的信仰，是把一群人、一个国家、一个民族团结在一起的精神纽带。在一个充满向上向善精神的社会里，人们才能在新时代不懈进取，凝聚起实现中国梦的强大精神力量。

“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度”，是党的十九大报告提出的重要内容。加强思想道德建设，树立道德榜样就是要唤醒人们向上向善的初心，让更多的人向善前行，唱响中华民族正气歌。

（新华社海口1月19日电）

推出国家精品在线开放课，490门是个好开端

2018-01-19 04:15 来源：光明网-《光明日报》

作者：王钟的

名师大家的课可以在家里听了。教育部日前宣布，我国将推出首批490门国家精品在线开放课程。据已经公开的“课程表”，490门课程涉及学科广泛，既有西方文明史、中国哲学经典著作导读等人文社科类科目，也有汽车发动机原理、航天器控制原理等理工类科目，还有中式面点制作工艺等职业教育课程。

我国优质高等教育资源有限，每年有大量考生通过竞争激烈的高考角逐，得到接受优质高等教育的机会。面对以公办大学为主的高等教育体系，社会上一直有开放高等教育资源的呼吁。这构成了一组矛盾，一方面，优质高等教育资源无法满足所有人的需求，另一方面，公办大学的性质决定了其应该承担一定的社会责任。

正因如此，国内一批知名高校始终在“开”与“放”之间犹豫和徘徊。每有涉及大学开放程度的新闻爆出，无论是图书馆、课堂还是校园，都会引发激烈的社会争议。在线开放课在很大程度上缓解了这个矛盾。不难发现，名校教师在首批490门国家精品在线开放课中占到相当高的比例，清华大学一家就占了70门。进一步试听相关课程还能发现，相应的授课教师在开放课视频中都呈现了很好的教学状态。从满足知识传授的需求看，在线开放课完全可以达到开放优质高等教育资源的目的。

当然，推出国家精品在线开放课程，并不是高等教育资源向社会开放的终点。如何让在线课程深入人心、受到公众认可，是维护和推广这批优质教育资源的题中应有之义。

首先，应当承认在线开放课与传统形式的师生传授存在很大不同。在线开放课必须是学生主动搜索、注册和聆听的，而不是传统授课按部就班的形式。听课人员必须要有主动学习的热情，在线开放课的真实作用才能发挥。这样的授课关系将那些只想体验和凑热闹的人排除在外，为真正有志于学习的人铺平了一条大道。当然，在课程推广阶段应当有的放矢，让有需要的人了解课程信息。

其次，现有以视频为主的在线开放课较少设计互动环节。听课者如果有疑问，不能像在传统课堂那样随时提出，获得教师即时解答。教育不能回避师生之间的互动沟通，在有条件的情况下，邀请教师或有能力的研究生解答在线听课者的疑问，更能体现在线开放课的价值。

再次，既然推出了在线开放课，那么相关学校就应该加强对传统课堂的管理，维护正常的教学秩序。通过选拔性考试筛选能力匹配的学生上大学，是公共教育资源合理分配的一种形式。如果因为向社会开放，导致正常学籍的学生无法充分享用教学资源，那也是公共教育资源的浪费。将社会人员控制在课堂这样的核心教学区域之外，也是推广在线教育的一种方式。

与庞大的社会需求相比，国家精品在线开放课的“课程表”应继续扩容。社会听课人员不仅对课程涉及学科的种类有需求，对授课者的风格也是“萝卜青菜，各有所爱”。对高校和教师而言，参与在线开放课的工作，也是低成本、有秩序地履行社会责任的有效方式。在互联网高度发达的当下，继续扩大在线开放课的门类，才能全方位地满足社会需求。

教育部表示，下一步将继续大力推进信息技术与教育教学的深度融合，到2020年，以国家名义推出3000门“国家精品在线开放课程”和1000个“示范性虚拟仿真实验教学项目”，进而带动1万门慕课和5000个虚拟仿真实验教学项目在线运行。如此，在线开放课对于提高国民教育水平将发挥更大作用。

《光明日报》（2018年01月19日 02版）告别“丧文化”，才能找到人生的方向

仲青平

2018年01月19日08:14 来源：中国青年报

时尚的潮流总是让人难以捉摸，很多时候，某些概念似乎在一夜之间就流行开来，又在一夜之间沉寂了下去，泥沙俱下之时，许多人不明就里，就沉溺其中，盲目地追逐起“时髦”。

这些日子，一度在青年群体中颇为风行的所谓“丧文化”，便可归入此类。“丧文化”最流行的时候，从线上到线下，到处都能看到它的身影。社交平台上出现了不少“丧小组”，网友聊天时随手就会发上几个“丧表情”，甚至连大街上的奶茶店，也“应景”地卖起了“丧茶”。一时间，“丧文化”大有席卷之势。

消极悲观的“丧”为什么会流行？许多年轻人为什么会被裹挟其中？它又会对年轻人产生怎样的影响？

在“丧文化”刚刚开始流行的时候，不少追捧者，其实都是抱着一种娱乐调侃的心态。对年轻人而言，在生活中遭遇一些压力与挫折，在所难免，遇挫之后的愤懑不满，和看似时髦的“丧文化”遇到一起，自然会产生一种化学反应，让其在短时间里流行开来。

现实社会，年轻人确实面对着各种各样的压力，从校园到职场，从物质到感情，竞争可谓无处不在。充满竞争的环境下，遇到挫折、感到郁闷，是成长的正常态。谁的青春不迷茫？每一代人的青春都有成长的烦恼，都难免压力和挫折，逃避不是办法。以积极进取的态度面对问题，让自己越挫越勇，才能真正有所成就。这是每个年轻人成长的必由之路。试想，大好时光在“丧”中虚度，岂不辜负了青春？

有些时候，年轻人会暂时性地陷入负面情绪，偶尔“丧”一下，发发牢骚排解情绪，可以理解。但是，如果这种“丧”成为一种生活态度，个体的“丧”演变成了一种“丧文化”，影响和左右年轻人，就需要警惕。“我丧我有理”“人生没意义”的扭曲价值观，只会让年轻人消极避世，不思进取，一事无成。

或许有人会说：生活本来就不容易，难道就不能丧一丧吗？其实，对那些深受挫折困扰的年轻人来说，“丧文化”或许能给他们带来些许安慰，但本质上却是一种让人裹足不前，自我沉沦的“麻醉剂”。要想真正摆脱困境，唯有积极进取。直面压力当然不是一件容易的事，要比在“丧文化”中自我沉沦困难得多，但只有告别了“丧”，挑战自我，执着努力，才会有精彩的人生。

再往大处讲，当代青年正处在国家民族走向复兴的大发展时期，时代提供了广阔舞台和大好机会，国家需要胸有大志奋发有为的强国一代，青年也能够籍此大势人生出彩，成就自我，当此关键时刻，于国于己，怎能丧，怎忍丧！

反思和批判“丧文化”，并不是要区分情绪的优劣，更不是要对年轻人的负面情绪大加挞伐，而是希望年轻人能摆脱“丧”的困扰，有勇气面对生活的压力，以更阳光、更积极、更向上的心态，尽自己应尽的国民责任，挣自己想要的个人生活。与此同时，我们也应该看到年轻人在求学、就业、婚恋、住房等方面面临的现实压力，为他们提供更多的支持，切实维护他们的权利，改革制约年轻人发展的机制体制，是全社会应当去共同努力的。只有如此，才能让年轻人增强对“丧”的抵抗力，让他们的人生之路越走越宽。

嘻哈不能越底线低俗岂能当卖点

杨飞

2018年01月19日08:48 来源：光明日报

近些年，“嘻哈文化”在一些青年人中流行。2017年，热播综艺节目《中国有嘻哈》造就了一批“嘻哈网红”，名气大涨的“红花会”成为中国最具代表性的说唱团体之一，其中几位明星人物名声大噪。

然而，出名不意味着可以随意践踏道德底线，敬畏法律应是最基本的要求。反观一些嘻哈歌手，歌词中唱出低俗而带有消费性的话语，教唆青少年吸毒、侮辱妇女，把脏话当态度，拿低俗当个性。这些所谓“卖点”挑战了公序良俗，当然要受到公众抵制。

在世界范围内，低俗的嘻哈也遭到抵制。20世纪八九十年代，强调暴力和贫穷生活的“匪帮说唱”曾在美国引起争议，其中大量贬低女性的内容屡屡被公众犀利批判。可见，无论在哪里，娱乐都不等于低俗，以低俗为“卖点”，终将被社会抛弃。

今天，很多年轻人渴望成功，也面对着工作的压力、竞争的焦虑，很多时候需要疏解和放松。然而，某些说唱者走偏了，认为血腥暴力、毒品色情这样的内容是解忧之药。殊不知，文化毒品可能会让人得到一时的麻木，却会让受众特别是青少年系歪了第一粒纽扣，形成精神上的雪崩、意志上的垮塌。这种例子西方有，现在中国的娱乐界也有。如果任其蔓延，后果不堪设想。

保持文化先进性，不仅是文化工作者的责任，更是全社会的义务。一方面，对腐朽文化、落后文化，我们要敢于亮剑、坚决抵制。另一方面，我们更要自觉用先进文化引导公众、引领时代。只有让我们的文艺作品不断从高原迈向高峰，让更多高质量的文化产品吸引青年人的注意，激发他们的参与热情，增强他们的分辨能力，进而在全社会形成不断提高的文化素质基准线和更加深厚的文化底蕴，才能真正发挥文化的塑人功能，让没落的腐朽文化无所遁形。

“心中有阳光，脚下有力量”，新时代的青年人当有坚守、有追求。李大钊同志说，青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。在社会已经给青年人搭建广阔舞台的当下，作为全社会最富有活力、最具有创造性的群体，广大青年更要担起祖国和人民赋予的重任，坚决拒绝低俗，不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，施展才华、追逐未来，在时代的舞台上创造无限可能，让人生更加绚烂多姿。

（作者：杨飞，系陕西省重点中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）

不可低估“紫光阁地沟油”揭开的“黑白莫辨”

李思辉

2018年01月19日13:42 来源：人民网-观点频道

新年伊始，《紫光阁》杂志官方微博批评某歌手教唆青少年吸毒和侮辱妇女。几天后，“紫光阁地沟油”话题登上新浪微博实时热搜榜。随之曝光的截图显示，疑似该歌手粉丝想报复，却误以为紫光阁是饭店，闹出了“紫光阁地沟油”的笑话。

笑话固然引人深思：若非《紫光阁》杂志与饭馆风马牛不相及，要不是这抹黑太低级，热搜造成的舆论杀伤力，会不会造成真伤？不明真相的网民会不会被欺骗、利用，甚至沦为“帮手”？

看似是乌龙事件，实则暴露出网络的另一面——只要花钱就能左右知名平台的热搜榜单，制造话题，污蔑攻讦。不仅“刷客”成了职业，“刷单”成了产业链，连个别知名网络平台也成了这个产业链的重要一环。只要肯花钱，刷榜、刷单、刷量、刷信等等，无所不能。

公众接受热搜、热选、热推等，很大程度上是基于信任：相信大众评价的真实、相信大数据的客观、相信网络平台的操守，这是网络联接现实的必要基础。倘若毫无原则和底线，导致热点、热选都能花钱制造，每个网民可能时时处于被算计中。处处都是诱导性的信息，看到的都是骗钱的推荐，网络空间的信任何存？基本的价值准心何在？

从这个意义上说，各种屡见不鲜的“刷”，本质上都是一种破坏规则、混淆黑白的骗。好比街头卖假药的江湖郎中，一个扮神医、一个扮病患，上演一出牛粪治百病的双簧来，骗人相信、骗人掏钱。街头卖假药的还怕被工商、食药监等部门查处发现，网上刷单骗人怎敢如此明目张胆？

但凡具有一定影响力的知名网络平台，都承担着网络交互的公共空间功能。人们对其寄予了真实客观的期许，给予了“社交公器”的信任，一旦这种期许、信任落空，就会引发失望。不要低估这种失望，公众对知名网络平台公信力的失望，也是对网络空间、乃至整个社会诚信度的信心消减。堂而皇之摆在明面上的东西都“黑白莫辨”，人们在社会交往中会不会疑窦丛生、莫衷一是？会不会对陌生人处处设防、充满敌意？倘真那样，实在是网络空间之不幸、社会生活之不幸、亿万网民之不幸。决不能让这样的事情发生！“借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。”从提高社会治理效能、巩固社会信任基础的高度，严肃看待“刷出来的‘黑白莫辨’”，治理的紧迫性会凸显出来，与之相适应的治理路径会清晰可循，公众期许的“真真切切”、去伪存真，才能得到成全。

博导到底怎么了

2018-01-20 00:24:00环球时报熊丙奇分享

最近，国内高校接连发生与师生关系有关的舆论事件，前有北航陈小武性骚扰女生案，后有西安交大博士溺亡被疑是不堪博导“奴役”，这让网友惊呼:我国的硕导、博导到底怎么了？虽然个别导师的行为不能代表整个导师群体，但接连爆出的事件还是提醒我们应反思我国大学导师制的“异化”问题。

在我国，导师被学生称作“老板”已有20多年历史。国外一流大学导师也被学生称为“老板”，但它们的内涵并不一样。发达国家大学博士导师被称“老板”，主要是从导师权角度，他们在学生的招生、培养、毕业方面有很大话语权，可以自己的教育和学术声誉对所培养学生的质量负责。但这种导师职权是被严格限定的，除非征得学生同意，否则不能布置学业、学位论文之外的任务，更不能派学生为导师打杂，否则导师的行为会遭伦理委员会审查。

我国大学的导师“老板”却非出于导师权角度，一方面，导师的自主职权有限，难以用自己的教育和学术声誉为研究生教育质量“背书”。我国研究生入学实行统一考试、招生;统一要求博士生须发表一定篇数论文才能进行答辩，这一要求已下移到硕士研究生;答辩之前要进行匿名盲审，答辩时导师需回避。

但另一方面，本不该有的权力却被“创造”出来。因为不需要以自己的教育和学术声誉对所培养的研究生负责，有的导师并不重视学术指导，而是把学生视为自己课题项目的“打工仔”，甚至要求学生跑报销、接孩子、干家务活等。学生虽有抱怨，但因各种原因敢怒而不敢言，比如发表论文问题可能会被有的导师用来要挟学生，导师性骚扰学生事件就是在这些情况下发生的。

给予高校导师充分的导师权，同时限制超出正常导师权的权力，已成我国提高研究生培养质量的当务之急。导师权包括招生自主权、培养自主权等，清华大学等校在博士招生中实行申请—审核制，就是扩大导师招生自主权的例子。为防止某些导师滥用自主权，一方面要建立教授委员会和学术委员会，对教师的教育能力和贡献、学术能力和贡献实行专业同行评价，让教师有教育和学术声誉意识，减少急功近利;另一方面要全面实行利益回避制度，进一步建立和完善防治导师侵犯学生的长效机制，尤其针对学生利益受到导师侵犯的现实，做出更加明确的制度规范。(作者是21世纪教育研究院副院长)“空中开机”成真，要自律更要管理

2018-01-19 08:46:40 来源： 钱江晚报

18日，东航发布新规定，旅客可在飞行全程中使用具有飞行模式的移动电话（智能手机）和规定尺寸内的便携式电脑或平板电脑、电子书、视/音频播放机和电子游戏机等小型PED设备。接着，海航、春秋航空、厦航、南航等相继宣布解禁飞行模式。其实早在2017年，海航就同支付宝等达成合作，开通空中移动支付服务，让“空中剁手”购物成为可能。不过几家航空公司同时明确规定，不具备飞行模式的移动电话等设备，在空中仍然被禁止使用，就是说，你仍然不能用自有数据流量上微信、打电话、发短信。

随着移动互联网的快速发展，社会公众对飞机上使用便携式电子设备特别是使用手机的需求越来越强烈，飞机上可用手机上网冲浪成为近年热门话题。2017年10月10日起施行的国内《大型飞机公共航空运输承运人运行合格审定规则》第五次修订，明确由航企自行决定是否开放机上使用手机等电子设备。

在这里，为航企解禁手机冲浪点个赞！虽然，我们比不上土豪阿联酋的航班，但相比于在伦敦地铁上手机还没信号，国内的网络事业已经超级棒了！“天上”可刷手机，是科技与时代同行的表现！

但需要指出的是，这次航空公司解禁的主要是手机在空中的飞行模式，就是说打开手机飞行模式的同时，必须仍然像以往一样关闭蜂窝移动通信功能。而不具备飞行模式的移动电话等设备，在空中仍然被禁止使用。民航专家林智杰表示，出于安全考虑，打开飞行模式、关闭蜂窝移动通信功能将成为后续航企放开机上手机等使用的基本前提。

那么，问题就来了，你怎么知道那个津津有味地在手机冲浪的旅客，他开的是飞行模式、而并没有关闭蜂窝移动通信功能？这不是杞人忧天，因为现在的情况大多是，在国内航班要求关机的情况下，飞机刚刚落地滑行期间就有人打开手机打电话了，根本无视机内保持手机关闭的广播。

所以，很有可能会出现这么一种情况，乘客在用自有数据流量，但狡辩说，我用的是航空公司提供的空中Wi-Fi，这怎么办？从目前东航的情况来看，空中Wi-Fi网速比较慢。另外，虽然如今空中Wi-Fi并不要收费，但不能保证长此以往它永远不收费。一旦收费，成本决定空中Wi-Fi将是比较昂贵的，因为几家航空公司的空中Wi-Fi已从原先的局域网升级到Ku卫星机上互联网。那么到时，如有乘客嫌空中Wi-Fi又贵又慢，就偷偷地将自己手机上的蜂窝移动通信功能打开，用自己的数据流量怎么办？特别是起飞降落阶段。通信、短信功能也都开着怎么办？解禁空中飞行模式，可能给那些爱玩手机但又不自律的人提供了一个绝佳的借口。难道要空姐一个个将手机收上来检查一遍？对这种可能存在的情况有没有制定相关管理细则呢？

虽然，民航局《机上便携式电子设备(PED)使用评估指南》强调，在飞行期间，当机长发现存在电子干扰并怀疑该干扰来自机上乘员使用的便携式电子设备时，机长和机长授权人员应当要求其关闭这些便携式电子设备；情节严重的应当在飞机降落后移交地面公安机关依法处置，并在事后向民航局报告。但是，这不是彻底解决问题的办法。

也许有人会说，飞机上使用蜂窝信号实际上是不影响飞行安全的。的确，航空界对此的争议至今都很大，国外有少部分航企是允许使用蜂窝信号，甚至在低空阶段可接打电话，但国外大部分航企还是按照打开飞行模式来执行。更重要的问题在于，争论归争论，规定就是规定。在规定不允许使用蜂窝信号的情况下，还是要遵循规定。这种自律，是现代人必须具备的文明素养。同时，相关航空管理部门，必须要把管理规定制定周全，执行严格。毕竟是人命关天，所以怎么放开，安全第一，只有制定了详细的规则及执行力，才能保证好消息出台之后大家都可以真正按规定开启飞行模式，这样才能保证安全。（项向荣）

为移动支付系好“安全带”

2018-01-19 08:46:40 来源： 人民日报

让支付更值得托付，移动支付才有更美好的未来

“买买买”，已成了不少人网络生活的重要部分。中国银联日前发布的《2017移动互联网支付安全调查报告》显示，男性网络消费力首超女性，外卖订单和游戏相关虚拟物品的使用比例上升，是促成这一现象的重要原因。从线下实体消费，到网上实物类消费，再到水电气等“指尖上的城市公共服务”，移动支付覆盖的人群和支付场景越来越广，也让支付风险成为备受关注的公共话题。

移动支付带来的消费人群改变，不仅体现在性别比例上，也体现在年龄结构上。如今，越来越多的中老年人开始用手机下单、支付。与此同时，也存在一定安全隐患。此次调查显示，“60后”是最易受骗的人群。报告指出，中老年更容易受优惠信息吸引，对于不明二维码防范意识差，更易遭受网络欺诈。同时，由于往往未能采取及时的补救措施，使这一群体追回损失的比例低于其他年龄段。每一起移动支付安全事件，带给用户的不只是经济损失，往往还包括情感上的伤害。支付整体环境不安全，必然加大人际关系的交往成本。

给移动支付全方位的保护，亿万用户方有安全感。频发的移动支付安全事件，与一些用户缺乏警惕有关，比如有人习惯于扫不明来历的二维码和网络链接，随意下载不可靠的软件，以及在移动转账时未查证对方真实信息，等等。调查显示，近五成人群在二维码来源不明的情况下，因有优惠信息而去扫码。因扫描“李鬼”二维码遭到诈骗的比例，已从15%上升到30%。移动支付运营方在技术防范上缺乏更有力的制度设计，在事后补救上缺乏更有效的善后措施，也导致用户被骗而追不回损失。

统计表明，仅2017年前三季度，中国的移动支付交易额就高达149.15万亿元，雄居全球首位。移动支付规模越大，越关乎千家万户，越需剔除安全风险。一定程度上，移动支付关涉国家金融安全，如此之大的移动交易规模，“倒逼”监管部门未雨绸缪，尽可能预料可能出现的风险。央行日前就发布相关通知，对条码支付作出细致规范，设置支付限额，规定支付机构向客户提供基于条码的付款服务时，应取得网络支付业务许可……诸如此类的立柱架梁，被称为“为二维码支付系上„安全带‟”。针对移动支付的监管在加码，正是为了让支付更安全。

降低支付风险，运营商和服务商需要提高风控水平，守土有责、守土尽责，最大程度拆掉可能点燃风险的“引线”。除此之外，中国人民银行日前还受理了百行征信有限公司（筹）的个人征信业务申请，以期让个人的“信用画像”更全。完善征信体系，除了有利于遏制多头借贷、诈骗借贷等乱象，也与移动支付密切相关。技术赋能，建设信用社会，让信用真正成为我们的第二张身份证，相信将有助于消除涉及移动支付的骗局。

“中国已成全球移动支付领导者”，去年的世界经济论坛发布报告如是称。中国移动支付用户越来越多，增长越来越快，使用频次越来越多，交易规模越来越大，已是不争的事实。管控风险，兼顾便利与安全，让支付更值得托付，移动支付才有更美好的未来。（王石川）

车祸现场警示教育不能顾此失彼

张贵峰

2018年01月19日08:36 来源：燕赵晚报 1月15日，四川眉山市发生一起货车与自行车相撞事故，骑车男子抢救无效死亡。交警到达现场，在维护现场秩序等待殡仪馆车辆时，发现12辆违法运输砂石的货车驶过，立即将这些车辆挡获，并对驾驶员进行现场警示教育。对此，被警示司机普遍表示很受教育，但也有人认为，这种做法是不是对逝者不够尊重？而当事交警表示，没有半点不尊重。“医护人员确定骑车男子已经死亡。在保护现场等待殡仪馆车辆的同时，才组织12名驾驶员进行警示教育，没有触碰过逝者，也未对现场有任何破坏。”（1月18日《成都商报》）

从交通执法角度，四川眉山交警在处理交通事故时，仍不忘利用事故现场，对其他违法车辆进行“现场警示教育”，当然是非常值得肯定的，不仅充分体现了当事交警的履职意识，也同时彰显了“处罚与教育相结合”的行政处罚原则，而从被现场警示教育的多位司机的事后反应来看，这一“现场警示教育”的执法效果，应该说也是十分明显的，如“几名驾驶员主动与交警握手，连声致谢：交警同志，谢谢你的提醒”。

与此同时，有人提出的“这种做法是不是对逝者不够尊重”疑问，因为这种在“发生人员死亡的交通事故现场”进行交通警示教育，无论是从一般世俗人情，还是公民权利角度，都确实可能会对逝者构成某种“不够尊重”，如，这种做法可能不太符合我国“死者为大”“事死如事生”的传统文化和社会心理。同时，这种通过将“事故死亡现场”进行“示众”来实施警示教育的做法，也可能会对逝者的个人隐私、人格尊严等人身权利构成某种侵犯和不够尊重。众所周知，为充分彰显“尊重保障人权”理念，此前许多国家执法司法部门一直三令五申强调严禁对一切违法人员进行任何形式的“示众”。这种语境下，对于违法人员尚且严禁“示众”，作为交通事故受害者的逝者，显然更不应简单进行任何具有“示众”成分或因素的“警示教育”，而应在追求“现场警示教育”的“执法效果”同时，也充分考虑其可能存在的消极社会效果，尽可能地追求“执法效果”与“社会效果”的有机统一、平衡兼顾，如在开展实施“现场警示教育”之前，不妨对逝者遗体进行适当必要的遮挡、掩饰，同时，在警示教育过程中，相关人员在仪态举止上也应确保应有的庄严肃穆。

就此而言，针对舆论“这种做法是不是对逝者不够尊重”质疑，相关交警部门仅简单强调“没有触碰过逝者，也未对现场有任何破坏”，实际上是远远不够的，既不足以充分体现对逝者应有的尊重，也不足以确保相关交通警示教育“执法效果”与“社会效果”的平衡统一。

被污名的雪乡,三问中国旅游

叶 泉

2018年01月19日08:11 来源：法制日报

丽江很美,雪乡也很美,我们去与不去,它们的美丽都在那里,不多一点,也不少一点。错误不在风景而在人,是我们不成熟的旅游管理以及不成熟的旅游观念让风景失色

最近,雪乡旅游丑闻不断。从赵家大院宰客被曝光开始,雪乡就好像打开了潘多拉魔盒,女导游侮骂游客的事情还没平息,又有男导游因为殴打游客被抓,更有媒体调查发现,已被停业的赵家大院改名威虎寨又在偷偷营业。接连不断的事故引得各路媒体记者纷纷奔赴雪乡,不为旅游,只为了挖掘这个新闻富矿。甚至还出现了新改编的民谚:“再不听话,送你去雪乡”。

其实,何止是雪乡,前不久丽江也一样陷入了一波又一波的丑闻,只是这些日子雪乡接过了丽江的棒,才暂时挡住了舆论攻向丽江的“炮火”。也许丽江此时正在偷笑。难道天下乌鸦一般黑,没有最差只有更差?

其实,想污名化一个景点并不难,只要看人们的注意力在哪儿就可以了,而要真正解决当下中国旅游的问题,决不是搞臭一个地方就行的。雪乡旅游被曝光的问题,其实也没什么新鲜的,都是老话题了,几乎就是简单地复制粘贴了丽江。这些旅游业的共性问题,引出我们对中国旅游业的三问:

第一,低价团何以长盛不衰?导游打骂游客原因无他,就是强制消费,旅游业强制消费现象也大多存在于低价团。早在2013年,我国出台的旅游法就明确规定,旅行社不得以不合理的低价组织旅游活动,诱骗旅游者,并通过安排购物或者另行付费旅游项目获取回扣等不正当利益。也就是说,法律本就是禁止低价团的。可是,旅游法实施好几年了,低价团不仅没有消失,反而有愈演愈烈之势。那么,对那些仍在违法组织低价团的旅行社,到底由谁来执法?谁来承担责任?

媒体曝光问题后,旅游部门总是扮演事后诸葛亮的角色,只是负责查处个别行为恶劣的导游,但是对低价团这样一个法律明文禁止的行为却睁一只眼闭一只眼,旅游管理部门是否履行了行政执法的职责?低价本来就是旅游行业恶性竞争的结果,那么是否说明旅游行业存在着供大于求的问题?在这种情况下,淘汰一些低质旅行社岂不是正当其时?

第二,旅游从业者是否有正确的理念?旅游是服务行业,优质服务是竞争之本,有好的服务才能提升旅游业的收益。可是从导游对游客的叫嚣中,我们可以清楚地看到他们所持有的理念。云南的导游对游客说,不消费就是来云南占便宜的。黑龙江的导游说,雪乡磨刀9个月,宰客3个月。这种有悖旅游常识的话,导游们却说得理直气壮。谁给了他们这样的底气?他们是否是行业中那些说出皇帝没有穿衣服的孩子?导游的问题难道仅仅是导游自身的吗?是不是整个行业乃至政府旅游管理部门的共性问题?

旅游业和旅游主管部门存在的价值和意义是什么?难道就是宰客吗?这样的旅游体验大概多数人都不想要。

第三,国民是否有正确的旅游观?以上两个问题都是针对旅游服务的,但事情永远都有两面性。富起来的中国人想出门看一看,感受一下不同的风情,这没有错。可我们是否认识到,旅游不是一种廉价的体验,而是实实在在的奢侈品。我们不大可能用低廉的价格享受到高质量的服务,这也是一个基本常识。毫无疑问,低价的背后就是陷阱。

法律规定禁止不合理的低价团,而低价团却依然存在,虽然主要原因是旅行社违法,但也说明一些游客还是热衷于这种低价团,热衷不合理的低价。这种心态其实是对旅游的误解,某种意义上,国民不成熟的旅游理念也是低价团禁而不止的原因。

丽江很美,雪乡也很美,我们去与不去,它们的美丽都在那里,不多一点,也不少一点。错误不在风景而在人,是我们不成熟的旅游管理以及不成熟的旅游观念让风景失色。

第三篇：高考作文素材积累

高考作文素材积累：八个常用主题素材

语文杨哥儿2018-04-24

下面是八个常用主题素材，这些素材你在平时会很少见到，所以避免了和其他同学作文素材撞车的尴尬和因此拿低分的危险。

01

人格

1．不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。（海明威《老人与海》）摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。（关汉卿《窦娥冤》）2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。（张抗抗《牡丹的拒绝》）3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。（裴多菲《我愿意是激流》）4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。（李锐《谈白菜》）5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”（郑板桥语），“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。（梁实秋《雅舍》）

02

美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让；廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。（《廉颇蔺柑如列传》）魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。（魏征《谏太宗十思疏》）祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。（《吕氏春秋·去私》）

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。（李密《陈情表》）

3．诚信为本

季扎不欺己心；子罕不以玉为宝，而以不贫为宝（刘向《新序》二则）。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼（《世说新语》）。

国无信不强，人无信不立。

4．俭德之共

俭，德之共也；侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。（司马光《训俭示康》）

5．团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。（日本栗良平《一碗阳春面》）

6.反省

反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。（高晓声《陈奂生上城》）反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢？精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“不愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。（《老王》）反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。（莫泊桑《项链》）反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。（奥莱尔《在柏林》）

7.勇退（责任）

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。（李辉《告别权力的瞬间》）

8．忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。（《过秦论》）

为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。（苏询《六国论》）秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。（《阿房官赋》）宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。（《伶官传序》）

03

理想

1．理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗？（梁小斌《中国，我的钥匙丢了》）

2．理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。（马克思《青年在选择职业时的考虑》）傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐。（《傅雷家书》）鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民（鲁迅《呐喊》）；马克思志在领导无产阶级解放全人类（南帆《马克思在伦敦》）；爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理（爱因斯坦《自述》）；无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实（房龙《宽容》序言）；布鲁诺志在坚持真理（郑文光《火刑》）。

3．践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。（王安石《游褒禅山记》）鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫（《登楼》）

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃（《滕王阁序》）“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾（《水龙吟·过南剑双溪楼》）夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。（《石钟山记》）为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。（朗费罗《人生须》）

04

信念

1．舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。（鲁迅《非攻》）

2．殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。

伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子。

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。’

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生！（安徒生《光荣的荆棘路》）

3．为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。（鲁迅为白莽作《孩儿塔》序）

4．为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》（资中筠《无韵之离骚》）

5．为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。（迈耶．莱文《密室的生活》）

05

感恩

1．感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”（沈从文《边城》）认识母爱（宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨），珍惜母爱（不要到永远失去的时候才想起），回馈母爱。（史铁生《合欢树》）

2．感恩友情

昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧！（於犁华《亲情·旧情·友情〉友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。（培根《论友谊》。）

3.感恩师长

哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。（季羡林《两行写在泥土地上的字》）

4.爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。（欧·亨利《最后的常春藤叶》）

5.爱社会

人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的最好方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。（泰斯特《记住我》）。

人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。（爱因斯坦《社会和个人》）

6.珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”（王粲《登楼赋》）柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”（《八声甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。（柳永《雨铃霖》）“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫。（周邦彦《苏幕遮》）

7．享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足？（王羲之《兰亭集序》）清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。（王维《山中与裴秀才迪书》）

8．学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐；二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

06

文化

1．中华文化对世界的重大贡献

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。（李约瑟《中国科学技术史》序言）

2．传统文化的传承与扬弃

胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。（汪曾祺《胡同文化》）

3．音乐美化人生

音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑；音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿；音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”（纪伯伦《音乐短章》）

4．文字传承人文

文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”（瑞典汉学家高本汉所说）（邓海南《如果优美的文字离我们而去》）晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。（陈燮君《百代法书》）

5．审美彰显民族

中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。（朱光潜《你为什么会感到美感》）中国画重神韵，西洋画重形似；中国画着意写虚，给人意趣与品味（重艺术），西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣（重科学）。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。（丰子恺《中国画与西洋画》）民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放（连通、融合）务虚；西方审美注重局部（孤立、封闭），求实。（宗白华《空间的美感》）

07

思辨

1．待树与待人

养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久；对百姓也是这样，顺民之需．，才是真正的爱民益民；对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才；对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。

2．画竹与艺术

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。（苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》）

3．环境与心境

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。（陶渊明《饮酒》）

4．民族团结的思辨

改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。（《内蒙访古》）

5．死亡与永生的思辨

永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。（冯骥才《永恒的敌人》）

6．自然与社会的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。（苏叶《只有扇子崖》）大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师．人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。（法朗士《塞纳河岸的早晨》）

7．朴素与美丽

最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。（茨威格《世间最美的坟墓》）

8．自然与人

没有树，人会隐痛与缺憾；得到树，人会快乐与幸福；失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。（苏童《三棵树》）“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。（詹克明《世上本无害虫》）

9．伟大的多样

伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪；稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

10．英雄与成败

英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”（屈原《国殇》）；荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。（《战国策·荆轲刺秦王》）

11.文化的多元化多样性

文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。（雷达《重读云南》）英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。

正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”（于沛《经济全球化和文化多样性》）

08

修行

1．修身

“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。（《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》）“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍；“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。（《王国维的“人生三境’！》）

2.修学

天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。（曹雪芹《香菱学诗》）

3．修业

马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱；深入实践，精益求精，是必经之路。（侯方城《马伶传》）

来源：高中学习资料库

第四篇：2018年高考作文新闻热点素材天天读

2018年高考作文新闻热点素材范文天天读

整理人 董营涛

矫正创作生态，法律当罚出抄袭者的耻感..........................................................................................1 于正死不道歉，谁纵容了不正之风？..................................................................................................3 于正被法院强制向琼瑶道歉意义有限..................................................................................................5 于正侵权案被强制执行，向琼瑶公开道歉很难吗？...........................................................................7 打击盗版要有共识更要有共治..............................................................................................................9 “吃出老鼠仅可获赔一千”是何等尴尬.................................................................................................12 冰棍中吃出老鼠仅可获赔一千的尴尬理当改变................................................................................14 劳动者维权举证需多方合力................................................................................................................16 跳出“刁民”思维看“捐别墅搁浅”**........................................................................................18 “新一线城市”有这么多吗？............................................................................................................20

矫正创作生态，法律当罚出抄袭者的耻感

2018-04-28 17:41 来源：光明网-时评频道

作者：邓海建

近日，据北京法院网官方微信公众号“京法网事”披露，因余征（于正）拒绝履行法院判决中“向陈喆（琼瑶）公开赔礼道歉、消除影响”的义务，陈喆依法申请强制执行。北京市第三中级法院4月26日对此案进行强制执行，在《法制日报》上刊登判决主要内容，所需费用由余征承担。

2018年世界知识产权日当天，这份“被强制执行”的判决书，既彰显了法律规则的刚度，亦喟叹着创作生态之凋零。

早在2014年，于正《宫锁连城》部分情节涉嫌抄袭琼瑶《梅花烙》一事，就曾引起热议。彼时，琼瑶在微博发表给当时的广电总局的公开信中，呼吁停播并拒绝收看；再然后，2015年4月28日，琼瑶正式起诉于正侵权。输赢已定，公道早在人心。不过此事中，执行法院耗时两个多月时间，利用多种方法才联系到于正，而且，似乎连“强制”都奈何不了“拒绝执行”。败诉数年而拒不道歉，看起来这是个人道德问题，但如果放到当下文艺创作的语境中来，怕是并非孤例。

同样值得一提的，还有两个经典案例：一是11位网络小说原创作家联合状告《锦绣未央》原著作者周静（笔名秦简）和当当网一案。这场维权整整持续了四五年，前后牵扯百来位小说作者、编剧和网友，只是时至今日，仍因“工作量大”而未有定论。二是多年以前，作家庄羽以郭敬明《梦里花落知多少》一书抄袭自己的作品《圈里圈外》为由，起诉作者郭敬明、春风文艺出版社及销售商北京图书大厦。尽管最后庄羽胜诉，判决生效，但抄袭者却似乎赚得更加盆满钵满。

高调叫嚣而不悔改的话语，竟然比法院的正义判决还要响亮。这种劣币驱逐良币的现象，将造成怎样的反面示范可想而知。而《锦绣未央》迟滞的判决，更是让原创者深感耗不起这个维权成本。

前不久，自媒体人六神磊磊在微信公众平台发布文章，控诉“周冲的影像声色”等多个自媒体大号以洗稿的方式变相剽窃自己的原创作品，而周冲则第二天在微信上公开否认抄袭和所谓“洗稿”。双方各执一词，最终竟不了了之。略显尴尬的是，我国现有的著作权法原则上似乎只保护原作品的表达方式，而疏于保护情节思想。据称，在某网上购物平台，甚至有网店公开售卖洗稿软件套餐。

一份属于他人的原创作品，稍作“修改”就可以变成自己发家致富的手段，如果对这种做法，没有开出倾家荡产与声名狼藉的罚单，那么不抄白不抄、抄了也白抄的“后来者”还会有什么痛感和耻感呢？当我们喟叹中国电视剧烂片如云、好编剧奇缺的时候，当我们感叹学术研究浮躁成风、好论文凤毛麟角的时候，是不是也该反思法治环境对于原创的尊重和保护力度，以及市场环境对于版权的捍卫和认知层次呢？

任何时候，任何原创作品，都该是体面的、受人尊重的。对于所有的抄袭事件，仅在报纸上刊登判决内容还没有足够的警示意义，司法当罚出作奸犯科者对公平正义的敬畏。换句话说，如果抄袭者连句道歉都没有，胜诉的意义恐怕也就只能止步于底线的法理。（邓海建）

于正死不道歉，谁纵容了不正之风？

发布时间：2018-04-27 20:43 来源：中青在线 作者：王钟的

王钟的

4月26日，《法制日报》以整版篇幅刊登了北京市第三中级人民法院的强制执行公告，内容是“于正抄袭案”的判决主要内容。

2014年4月，琼瑶公开举报于正《宫锁连城》多处剧情抄袭《梅花烙》，并在次年正式起诉于正侵权。法院终审认定《宫锁连城》侵犯了《梅花烙》的改编权，要求于正公开赔礼道歉。然而，于正非但不履行“向陈 喆（琼瑶）公开赔礼道歉、消除影响”的判决义务，还玩起了消失，手机不通，邮件退回。

轰动一时的知识版权案件，落得一地鸡毛，而当事人于正虽然跟法院玩躲猫猫，在影视市场上可一点也不低调，不仅名下的新剧频出，还完成了从编剧到制作人的“华丽转型”。

于正这番做法，不禁让人想起郭敬明。当年，法院认定郭敬明所著《梦里花落知多少》对庄羽的《圈里圈外》构成抄袭，除判决经济赔偿外，还要求郭敬明与出版社在《中国青年报》公开道歉。郭敬明也是死不道歉，后来，法院不得不实施强制执行。

我就不道歉，其奈我何？

抄袭、侵权以后拒不道歉，反在事业上红红火火，这似乎成了一些侵权者保持“清誉”的套路，他们总想着用掩耳盗铃的办法蒙混过关。《小时代》是在这样的背景下收割票房的，《朝歌》《凤囚凰》等于正名下的作品也照样吸金。

有人可能会说，一码归一码，拒不道歉固然是于正们的不是，但他们后来的作品并不存在抄袭问题，能“绝地求生”是他们的本事。

这就让人想不通了。一个政治人物如果犯下严重错误，基本意味着政治生命的结束；科研工作者被证实学术不端，在学术界也如同老鼠过街，凭什么个别文艺界知名人物就能不把不堪的过往当回事？

有限的赔偿金额，对抄袭和侵权者而言不痛不痒。郭敬明当年虽然不肯道歉，却二话不说就赔了21万元，这笔钱还不够买他名下豪宅的卫生间吧？于正被判连同其他4家被告赔偿500万元，这对排在“编剧作家富豪榜”前列的他来说，恐怕也是毛毛雨。

资本也纵容了文艺圈的不正之风。一些投资机构、影视公司的操盘者，缺乏最基本的是非观，不把道德底线和职业操守当回事。一看到侵权者还有商业价值可挖，他们从一开始扭扭捏捏地贴脸，到后来放开手脚地追捧，4 毫不在意“吃相”。抄袭的事情还没有说清楚，生意却越做越大，这无疑反映了一种恶劣的市场生态。

没有正确价值观的支撑，不足以创作出票房和品质双收的好作品。说实话，就算于正、郭敬明后来的作品摆脱了抄袭嫌疑，其艺术水平也不会太高，更谈不上社会价值。鼓吹物质主义、消费主义的《小时代》“窄了格局，矮了思想”，《凤囚凰》被公认为2018年“开年第一烂片”，并不是偶然。

看到个别不肯道歉的文艺界知名人物继续“呼风唤雨”，笔者真替他们的粉丝感到不值。不敢直面自己犯错历史的人，有什么资格成为偶像？德不配位，必有灾殃。

这些文艺界知名人物所谓的“成功”，还为后来者提供了负面的示范，阻碍了我国知识产权保护水平的提升。当现有的法律制度尚不足以让他们从内心痛改前非，那么就有必要出台更具约束力的法律和规范，让侵权者付出更大的代价；而相关行业的主导者和行业协会，不能光盯着商业利益，而应当积极履行社会责任，拿出抵制抄袭剽窃者的真手段，用实际行动来净化知识产权环境。

于正被法院强制向琼瑶道歉意义有限

蒋萌

2018年04月28日15:52 来源：人民网-观点频道

于正被法院强制向琼瑶道歉意义有限

背景：据北京法院网官方微信公众号“京法网事”披露，因余征（于正）拒绝履行法院判决中“向陈喆（琼瑶）公开赔礼道歉、消除影响”的义务，陈喆依法申请强制执行。北京市第三中级法院4月26日对此 5 案进行强制执行，在《法制日报》上刊登判决主要内容，所需费用由余征承担。

湖南红网发表邓海建的观点：2018年世界知识产权日当天，“被强制执行”的这份判决书，大概既彰显了法律规则的刚度，亦喟叹着创作生态之诡谲。官司板上钉钉，公道早在人心。不过，似乎谁也奈何不了“拒绝执行”啊。“京法网事”详细介绍了法院的执行过程，其间跌宕多姿。败诉数年而拒不道歉，看起来是“个人问题”，但如果放到当下文艺创作的语境中来，怕还并非孤本一例。一款爆文，一本小说，整个“易容术”就可以变成自己的去发家致富、扬名立万，如果这种明规则没有倾家荡产与声名狼藉的罚单同时伺候着，不抄白不抄、抄了也白抄的“后来者”还会有什么痛感和耻感呢？当我们喟叹中国电视剧烂片如云、好编剧奇缺的时候，当我们感叹学术研究浮躁成风、好论文凤毛麟角的时候，是不是该反思法治环境对于原创的尊重和保护力度、市场环境对于版权的捍卫和认知层级？核心技术时代，原创的智慧和独家的思维，都该有体面的尊严和荣光。《法制日报》刊登判决内容还不够，司法当罚出作奸犯科者对公平正义的敬畏。换句话说，抄袭者连句歉意都没有，胜诉的意义恐怕也就止步于底线的法理了。

小蒋随想：这样的恶例多年前也有。2006年，郭敬明的《梦里花落知多少》被告抄袭庄羽的《圈里圈外》，法院判决郭敬明败诉。郭敬明宣称“赔钱可以，道歉没门”。事后证明，郭敬明一直拒不道歉，然后就没有然后了。反倒是，郭敬明拍电影，混娱乐圈，成为“郭导”，风光无限，前段时间还晒豪宅，说他的浴缸堪比澡堂子……抄袭且无悔意的人过得很滋润很“成功”，某些粉丝对其那种“范儿”顶礼膜拜，媒体盛情邀请其参加各种盛典、充当“导师”，你难道不会感叹诚信价值几何？这种光怪陆离体现的是怎样的认同趋向？此次，余征（于正）被法院强制向陈喆（琼瑶）公开赔礼道歉，说到底，不是余征（于正）在说对不起，他只是承担“被道歉”的刊登费而已。余征（于正）感到羞愧或羞耻了吗？他付出的代价相比抄袭产生的利益是大是小？对此，看客们心里都有数。如果抄袭获得的各种价值远超惩处，在社会评价方面“没啥大不了”，甚至还有“只看结果，不问出处”的心态，会给后来者带来怎样的示范？对社会诚信的构建将产生怎样的影响？常听说“人们会用脚投票”，某些人真的会善用这种权利吗？

于正侵权案被强制执行，向琼瑶公开道歉很难吗？

作者：欧阳晨雨

正义还不应止步于此。既然法律有明文规定，就应让不尊重司法、不履行义务者付出更沉重的代价。违法必究、执法必严，唯有教训深刻，才能震慑“老赖”，也才能逐渐减少执行难痼疾。

打赢了官司，拿到胜诉判决书，对方却拒不履行，或者部分履行，这张法律“白条”该怎么兑现？现实中，不光是咱普通人，就连琼瑶这样的名人，也遇到了困惑。

据北京法院网官方微信公众号“京法网事”披露，因余征（于正）拒绝履行法院判决中“向陈喆（琼瑶）公开赔礼道歉、消除影响”的义务，陈喆依法申请强制执行。北京市第三中级法院4月26日对此案进行强制执行，在《法制日报》上刊登判决主要内容，所需费用由余征承担。

早在2015年12月25日，北京市第三中级人民法院就宣判，《宫锁连城》侵犯了《梅花烙》的改编权，于正被要求向琼瑶公开赔礼道歉，五家被告则共计赔偿500万元。既然法院判决早已生效，败诉方就得认真履行，这里应尽的法律义务，不仅是物质上的，也是道义上的，目的不仅是赔偿对方的经济损失，也是平复精神上的创伤。

或许，在于正的眼中，诸如“赔礼道歉”、“消除影响”等法律义务，不理会也没啥影响，但人民法院却不能置之不理。根据《最高人民法院关于审理名誉权案件若干问题的解答》第11条，“侵权人拒不履行生效判决，不为对方恢复名誉、消除影响的，人民法院可采取公告、登报等方式，将判决的主要内容和有关情况公布于众，费用由被执行人承担”。也就是说，法院对此案进行强制执行于法有据，理所应当。

如今，此案已经强制执行，是不是就该打个结了，于正这一关就算过了？当然不是。在上述司法解释的后面，还跟着一条，“可依照《民事诉讼法》第102条第6项的规定处理”。也就是说，“人民法院可以根据情节轻重予以罚款、拘留；构成犯罪的可以依法追究刑事责任”。

对于此案，法院判决已经生效，执行法官通过拨打电话、司法专邮、微博告知等多种方式联系，但“未得到任何回应”，前往于正所在公司送达法律文书，也被以种种借口拒不接收，后者如此恶劣的表现，已有“拒不履行人民法院已经发生法律效力的判决”之实。除了强制执行登报，法院也可以根据该案的具体情节，对其处以罚款、拘留，甚至是追究刑事责任。

不仅如此，《民事诉讼法》第232条还规定，“被执行人未按判决、裁定和其他法律文书指定的期间履行给付金钱义务的，应当加倍支付迟延履行期间的债务利息”，“被执行人未按判决、裁定和其他法律文书指定的期间履行其他义务的，应当支付迟延履行金。”被判侵权的于正，尽管拒不履行的法律义务属于金钱义务以外的其它义务，法院也应要求其支付迟延履行金。

其实，琼瑶面对的执行难，也是长期以来的司法难题。2016年，最高法印发了《关于落实“用两到三年时间基本解决执行难问题”的工作纲要》。随后，各地在惩治“老赖”上持续创新，收获了一定成效。于正被法院强制执行登报，既归功于琼瑶的敢于较真，也归功于司法机关的鼎力支持。

但是，正义还不应止步于此。既然法律有明文规定，就应让不尊重司法、不履行义务者付出更沉重的代价。违法必究、执法必严，唯有教训深刻，才能震慑“老赖”，也才能逐渐减少执行难痼疾。

打击盗版要有共识更要有共治

2018-04-28 08:43:33 来源： 法制日报

要加强部门之间的联合执法,既要打击线下的盗版与销售行为,也要打击线上的盗版与销售行为,比如加强对电商平台销售图书的监管,加大对文学网站上传作品著作权合规性的监督力度

北京市第三中级人民法院日前公开宣判赵某等8人侵犯著作权上诉一案。据悉,该案是新中国成立以来破获的盗版图书册数最多、少儿出版物码洋最大的案件,查获仓库8处,起获图书360余万册,其中3281554册为非法出版物或侵权复制品。最终,法院以侵犯著作权罪判处主犯赵某有期徒刑6年半,并处罚金人民币150万元,判处其余被告人有期徒刑4年至两年半不等刑罚,并处罚金(4月26日《北京日报》)。

盗版图书蚕食正版图书的利润,扰乱出版市场秩序,对国家知识产权战略有效实施构成危害。

盗版图书为有效抢占市场,往往会追求低廉的价格。比如赵某盗版的一些图书,以每本1.6元左右的价格批发给个体商户,其中粗制滥造、错误百出,这样传播错误知识,就会误导读者,影响其价值认知。尤其是针对孩子的图书,盗版不仅影响孩子未来识字识词的准确性,而且,劣质的印刷质量易让孩子产生视觉疲劳,影响视力。为降低成本,盗版会采用不合格的纸张、油墨和胶水等,其中重金属元素超标,可能会影响孩子的健康,甚至对大脑发育造成伤害。

由此可见,图书市场一旦出现“劣币驱逐良币”,危害便是多重且深远的。严厉打击盗版图书,不仅是维护作者、出版社合法利益与权益的需 要,也是捍卫出版市场良好秩序的需要,还是保护读者尤其是孩子身心健康的需要。对此,我们并不缺乏共识,却缺乏共同行动。

时下,一边是相关部门在宣传盗版图书的危害,在颁布保护知识产权的法规,在出手阻击盗版行为。然而另一边,为了自己的非法利益,一些印刷企业仍在接受无合法手续的订单,一些书店仍在引入盗版,不少读者仍在一味追捧盗版,一些出版社甚至可能会互相盗版而无底气主张自己的权益……

在这种只知计较私利,而罔顾公共利益的局面下,又如何将盗版行为有效封堵?更不要说赶尽杀绝了。所以,打击盗版图书有共识还要有共治。在这方面,监管部门理当承担起重担,在加大法律法规宣传的同时,加大对盗版者、销售盗版者的打击力度,尤其要加强部门之间的联合执法,既要打击线下的盗版与销售行为,也要打击线上的盗版与销售行为。比如加强对电商平台销售图书的监管,加大对文学网站上传作品著作权合规性的监督力度。比如赵某等人炮制的盗版图书,小部分进了网店零售,绝大部分批发到图书市场,堵截就要双管齐下。

在监管部门之外,印刷企业也要守好职业与法规底线,不与盗版行为同流合污,否则极可能承担盗版的连带责任。出版社也要守好阵地,在保证自己清白之身后,面对侵权行为,勇于拿起法律武器维护合法权益；同时,在图书定价上要遵循经济规律,合理定价,不宜以昂贵的价格将读者变相赶到盗版商那里。电商平台也有责任把关,不给盗版图书提供销售 11 空间。而读者诸君也应自觉抵制盗版,不因盗版图书价格便宜,而对侵犯知识产权犯罪网开一面。

必须认识到,好的书籍就是好的老师,从长远来看,读者要想持续获得丰富的知识营养,就要从我做起,拒绝盗版,让优秀的作品获得本应有的尊重,实现理所应当的经济价值和社会效益。(何勇海)“吃出老鼠仅可获赔一千”是何等尴尬

2018-04-27 09:07:48 来源： 北京青年报

4月24日，江苏淮安的杨女士在一支冰棍中吃出了老鼠，商家答应赔偿一两千元，杨女士表示不接受，“一两千元能解决事情的话，谁能解决谁把它吃掉”。杨女士随后向食药监部门进行了举报和投诉，要求商家赔偿5万元。相关工作人员称按照食品安全法规定，杨女士最多可获得赔偿1000元。

在冰棍中吃出了老鼠，想想都非常恶心，这是任何一个正常人都无法忍受的“悲惨”遭遇，因而，虽然消费者索赔5万元有些过高，但其愤怒心情可以理解。然而，在商家愿意赔偿一两千元的前提下，按照食品安全法规定最多可获赔1000元的说法的确让人难以接受。在商家食品安全意识相对薄弱的背景下，理当以更严厉的违法成本倒逼商家尽到相应责任，并让受到损害的消费者得到足够赔偿。

可以说，在食品中吃出苍蝇、老鼠、带血创可贴、电池等让人作呕异物的报道屡见不鲜，这足以说明商家在制作、加工食品的过程中根本 未尽到起码的注意义务，严重违反了食品安全法和消费者权益保护法。对此，商家除了应该赔偿消费者受到的损失外，还应承担相应的行政处罚责任。

但在消费者索赔方面，却屡屡遭遇无奈与尴尬。《食品安全法》第一百四十八条规定，“生产不符合食品安全标准的食品或者经营明知是不符合食品安全标准的食品，消费者除要求赔偿损失外，还可以向生产者或者经营者要求支付价款十倍或者损失三倍的赔偿金；增加赔偿的金额不足1000元的，为1000元。”

要说这种兜底赔偿的规定原本对消费者很有利，解决了价格低廉商品索赔金额过低的尴尬，譬如，消费者购买到价格仅有几元钱的不合格食品，即便十倍赔偿，无非几十元上百元，连消费者索赔所需的交通费、误工费都不够。1000元的兜底赔偿则较好地解决了这一难题，能足额弥补消费者的损失。因而，相关执法人员最多只能赔1000元的说法并非毫无道理。

然而，这恰恰忽略了极端复杂多变的现实情况。像冰棍中吃出老鼠、饭菜中吃出苍蝇、火锅中吃出抹布等极端恶心的事件，就面临着赔偿不足以弥补损失的尴尬。十倍饭菜的价格无非一两千元，至多几千元。可以说，吃出苍蝇、老鼠事件中，消费者的损失绝非购买的饭菜那么简单，消费者因此受到的精神伤害和心理损伤远非1000元或几千元所能弥补。遗憾的是，这种精神层面的损失虽然的确存在，却难以量化和评估，除 13 非消费者因此住院接受心理治疗并产生医疗费用，该费用可由商家承担，也即消费者不能要求商家承担相应数额的精神损害赔偿。

如前所述，现实中，消费者遭遇类似的极端事件并不鲜见，其受到的精神损害不能忽视，相关部门有必要予以重视并提出切实可行的解决思路。如凡是遭遇类似侵害的，除十倍赔偿且不低于1000元的赔偿外，不妨赋予消费者一定金额的精神损害索赔权。这样方能在惩戒无良商家的同时，让消费者的精神损害得到足额赔偿，不至于白白遭受巨大精神损害和心理创伤。（史奉楚）

冰棍中吃出老鼠仅可获赔一千的尴尬理当改变

2018-04-27 15:59 来源：光明网-时评频道

作者：史洪举

4月24日，江苏省淮安市的杨女士在一支冰棍中吃出了老鼠，商家表示愿意赔偿一两千块，杨女士表示不接受，表示“一两千能解决事情的话，谁能解决谁把它吃掉”。杨女士随后向地方食药监部门进行了举报和投诉，要求赔偿5万元，相关工作人员称，按照《食品安全法》规定，杨女士最多可获得赔偿1000元。

在冰棍中吃出了老鼠，任何人都无法忍受。虽然消费者索赔5万元的确过高，但其愤怒的心情可以理解。然而，在商家愿意赔偿一两千元的前提下，地方食药监部门按照《食品安全法》最多获赔1000元的说法让人难以接受。在商家食品安全意识相对薄弱的大背景下，如此醒目 14 的食品质量问题，理当以更严厉的违法成本倒逼商家尽到相应责任，并让受到损害的消费者得到足够赔偿。

在食品中吃出苍蝇、带血创可贴、电池等异物的报道，近年来屡见不鲜。这足以说明，商家在制作、加工食品的过程中根本未尽到应尽义务，也是违反了《食品安全法》和《消费者权益保护法》。

但在索赔方面，消费者却屡屡遭遇无奈与尴尬境遇。根据《食品安全法》规定，生产不符合食品安全标准的食品或者经营明知是不符合食品安全标准的食品，消费者除要求赔偿损失外，还可以向生产者或者经营者要求支付价款十倍或者损失三倍的赔偿金；增加赔偿的金额不足一千元的，为一千元。

要说，这种兜底赔偿的规定原本对消费者很有利，解决了价格低廉商品索赔金额过低的尴尬。譬如，消费者购买到价格仅有几元钱的不合格食品，即便十倍赔偿，无非几十元上百元，连消费者索赔所需的交通费、误工费都不够。1000元的兜底赔偿，则较好地解决了这一难题，能足额弥补消费者损失。因而，相关执法人员最多只能赔1000元的说法并非毫无道理。

然而，这恰恰忽略了极端复杂多变的现实情况。像冰棍中吃出老鼠、饭菜中吃出苍蝇、火锅中吃出抹布等事件，就面临着赔偿不足以弥补损失的尴尬。在这些事件中，消费者的损失绝非饭菜那么简单，因此受到的精神伤害和心理损伤，远非赔款所能弥补。遗憾的是，这种精神层面的损失虽然存在，却难以量化和评估。除非消费者因此住院接受心理治 疗并产生医疗费用，该费用可由商家承担。也即，消费者不能要求商家承担相应数额的精神损害赔偿。

如前所述，现实中，消费者遭遇类似事件受到的精神损害不能忽视。相关部门有必要予以重视，并提出切实可行的解决思路。如凡是遭遇类似侵害的，除十倍赔偿且不低于1000元的赔偿外，不妨赋予消费者一定金额的精神损害索赔权。这样，方能在惩戒无良商家的同时，让消费者的精神损害得到平复。（史洪举）

劳动者维权举证需多方合力

2018-04-28 14:24 来源：光明网-时评频道

作者：余明辉

4月27日，北京市第二中级人民法院发布的一则白皮书显示，该院近10年受理的劳动争议案件中，劳动者败诉的原因之一是缺乏证据意识，举证能力不足。因此，白皮书建议劳动者要强化证据意识，对于涉及自身切身利益的加班、年休假、工资发放等证据予以留存。

举证能力不足，是时下劳动者权益维护道路上的一大拦路虎。问题是，这些是由什么造成的呢？无可否认，这其中有劳动者自身学法不足、法治意识薄弱、日常收集维权证据不够等原因。于此而言，提升劳动者证据意识，强化维权能力，需要劳动者自身努力。

但更需要深刻认识到的是，时下很多时候劳动者劳动维权时举证能力不足，很大程度上不是劳动者自己没有意识到日常相关劳动等证据的 重要性，不想、不愿意收集相关劳动证据，而是在目前依然是资方处于强势地位的情况下，劳动者很难要求用工者提供相关文书等字据、证据等。

比如此前有调查显示，我国带薪休假制度的整体落实度只有50%左右，而据北京市人社局此前的相关消息，在劳动争议案件中，有关带薪年休假应休未休而要求赔偿的鲜有单独诉求，仅占到劳动报酬类仲裁案中的5%。同时，就此举报者也几乎为零。对此，有的人无奈吐槽，“别说休年假，就连双休日也得随叫随到”，或是“举报之后还不是等着砸饭碗”。这种思维无疑也体现了资强劳弱的无奈现实。

而一个不争的事实是，这种局面在短时间内难言有效改变。造成资强劳弱局面的，还有目前劳动权益保护不够有力的因素。比如，在相关法律明确规定和禁止的情况下，不少公司的“用工套路”多多，不与工者签用工合同，签协议时称不交社保是劳动者自愿等。一旦日后发生劳动纠纷，这对劳动者权益的维护和举证非常不利。

这种情况下，要想劳动者在维权案中更加主动，得到更多有利于自身主张的劳动证据，无疑还需要借助外力。首先，相关权力部门要为劳动者撑腰。劳动监察部门要在日常的监管中严格落实相关法律法规，使用工协议不以随意口头承诺等不易留存证据的方式了事，以免为日后劳动者维权留下隐患。司法部门应对用工者不与劳动者签订劳动合同等违法行为进行相应的制裁，缩小劳动者跟用工者的地位差异，维护劳动者权利。

在制度规定上，尤其是劳动维权的证据提供上，有必要实行举证责任倒置。即对于一些劳动者主张的权益，具体问题具体分析之后，如果用工者更容易提供或举证，就尽可能要求用工者提供，并作为一个一般原则确定下来。在资强劳弱的情况下，这种方式与实际情况中的话语权、举证能力强弱更相适应。

总之，维护劳动者权利，破解劳动者维权举证能力弱的问题，不能简单止于提醒劳动者自身提升证据意识，而是需要通过政府、劳动部门和司法部门的通力合作，共同帮助劳动者掌握更多有力证据，在劳动维权案中处于有利地位，切实维护其劳动权益。（余明辉）

跳出“刁民”思维看“捐别墅搁浅”**

作者：西坡

公司治理与村庄治理完全是两码事。而且发钱、分房这种土豪式慈善，几乎必然面临分配难题，而且容易滋生不劳而获的心理。

公司治理与村庄治理完全是两码事。而且发钱、分房这种土豪式慈善，几乎必然面临分配难题，而且容易滋生不劳而获的心理。

文丨西坡

前段时间，“湛江富豪捐2亿建258套别墅赠乡亲，房子却送不出去”一事引起舆论热议。新闻说，在湛江遂溪县官湖村，企业家陈生为回报乡里捐建别墅，房子竣工交付之际却因为村民提出各种要求而“搁浅”。陈生为此连续两年不愿回乡过年。

当时评论里对村民各种冷嘲热讽，“人性的贪婪”、“活该穷”、“升米恩，斗米仇”……总结起来就是一个词：刁民。就连同样在农村扶贫的刘强东也评论道：“农村非常复杂……稍有不慎就会引火烧身！明明大好事也会引发无数矛盾甚至 指责”。

现实的农村固然不是文人想象中的田园牧歌，但农村世界真的那么复杂难测吗？农村人的内心真像有些人说的那么阴暗、不可理喻吗？

陈生、刘强东都是从农村考进名牌大学，后来又通过奋斗成为企业家，如果说他们都对农村望而生畏，对慈善、扶贫心生疑虑，那真不是一个好信号。

但是通过媒体进一步的报道，我发现“捐别墅搁浅”这件事并非最初想象的那么荒诞。村民的思维与行为逻辑更不宜轻易概括为“刁民”。

首先，古人发明的“刁民”这个词是一个很坏的词。“刁民”与“昏官”对应，“刁民”是“昏官”制造出来的。遇到问题不去深入考察、调解众人的诉求，扣个“刁民”帽子便万事大吉，这本身就是居高临下的惰性思维。“刁民”思维与现代社会更是不相容，但人们遇到难以解释的事还是习惯借用这套思维。

“捐别墅搁浅”一事，其实与任何人群的“劣根性”都扯不上关系，因为它是世界范围内广泛存在的公地治理难题。多少思想家、政治家曾为此挠头，岂是一个小小的官湖村能轻易解决的？

亚里士多德曾说：“凡是属于最大多数人的公地常常是最少受人照顾的东西，人们关心着自己的东西，而忽视公共的东西。”1968年，经济学家加勒特·哈丁提出了著名的“公地悲剧”理论：假设有一个开放的牧场，每个人都能自由放牧。每个人都会本能地放更多羊，以便获取更大利益，但是所有人都这样做的时候，牧场就会因为过度承载而退化，每个人的利益又都会受损。

“公地悲剧”广泛存在，小至一个村庄，大至整个地球，比如全球变暖就是人类迫在眉睫的“公地悲剧”。

富豪捐建的别墅虽然不是自然资源，但由于是无偿送给村民，可以等同于自然资源。再加上建设之初并没有制定明确的分配方案，也没有规定村民原有的宅基地和住宅如何处置，所以这批别墅就成了每个人都想多薅一把羊毛的无主公共品。这事与“农民爱占便宜”无关，城市居民处在同样的境地未必会做得更好。

再看村民的诉求，也不是那么无理。比如分配方案是每户一套，但有的户人 少，有的户人多，而且有儿子的将来还要分家。这些都是现实的问题，以前农村谁家儿子结婚，村里都会另给宅基地。为什么分别墅不考虑“传统”，是需要解释的。据了解，当地已经决定专门开辟一块地，分配给日后有建房需求的村民。

还有村民提出，自己家用楼房和大院子是换两套别墅，别人家用小小的泥瓦房也是两套房子，这不公平，所以提出要像拆迁一样给补偿。理论上，只要别墅比原来的房子好，都相当于白得了好处。但“不患寡而患不均”是古已有之的心理，注意，古文里的“均”不是平均，而是“各得其分”的意思。

在一个村里住着，房子好坏代表着经济地位。有的村民通过自己努力，比别人过得好，这是一件有面子的事。现在大老板一分别墅，所有人回到同一个起跑线上，原来过得好的自然会心理不平衡。或者是，原本两家家境差不多，但一家刚拿钱盖了新房子，现在统一换别墅，盖新房子的是不是相对吃亏？

如果由于村民意见不一导致别墅迟迟无法交付，甚至激发村庄矛盾，那当然是所有人的损失。但原因与其说是村民目光短浅，不如说是这件事在筹划之初想得太简单，村民自治等利益协调机制也没有发挥应有的作用。目前当地还在商量别墅分配方案，我们希望有一个好的结果。

这件事对于所有想去农村做慈善、搞扶贫的人来说也是一个有益的教训：你能管好一个大公司，却未必能管好一个村。公司治理与村庄治理完全是两码事。而且发钱、分房这种土豪式慈善，几乎必然面临分配难题，而且容易滋生不劳而获的心理。所以外部力量如果想去农村做好事，不如从不容易产生争议的领域着手，比如捐学校、修路、建养老院等。

“新一线城市”有这么多吗？

作者：谢良兵

10个左右的“一线城市”是比较科学的，19个甚至更多，则有些泛滥。近日，有机构发布“2018中国城市商业魅力排行榜”。这是一个延续5年的榜单，今年的新闻点在于城市梯次发生了变化，即“北上广深”变为“上北深广”。另外还有15个“新一线”城市的位序也发生改变。成都在这份榜单中连续五年排在了“新一线”的榜首位置，以致于有网友调侃这份榜单的制作人一定是个成都人。

毋庸置疑，在传播上，这份榜单是非常成功的。它不仅创立并炒热了“新一线”这一概念，并且至少给了15个城市进入“一线城市”的梦想机会。

问题是，真的需要那么多“一线城市”吗？ 定义为“商业新一线城市”更合适

按照这份榜单的设计，中国的“一线城市”实际上达到19个，即“上北深广”四个一线城市，外加成都、杭州、重庆、武汉、苏州、西安、天津、南京、郑州、长沙、沈阳、青岛、宁波、东莞和无锡15个新一线城市。

“一线城市”本质上是一个房地产概念，起初源自于房地产企业选址的标准。这一概念随着这些年房地产行业的火热以及房价的飙升而变得根深蒂固。

“新一线”是借助这一热度而衍生出的新概念，其本质上是一个针对城市商业维度的传播概念。

正如榜单制作方所称，这个榜单是中国城市的商业魅力排行榜。也就是说，该榜单是基于商业魅力而言，而非对一个城市的综合性评价。

也就是说，这份榜单的外延很大，内涵偏窄，定义为“商业新一线城市”或更合适。

如果细究这个榜单在“新一线”上的标准，至少有几个问题需要回答—— 一是为什么是15个城市，而不是5个、10个甚至20个？

二是指数得分排名第15的无锡是47.79分，那第16名的昆明以及紧挨着的大连、厦门分数差了多少而沦为了二线城市？

对于“一线城市”的认知其实早已脱离房地产、商业等范畴。它变成了一个城市在全国甚至世界上的经济地位、区域地位等综合性的考量和评判。这也是有些人看到15个“新一线城市”之后产生疑惑的原因。“一线城市”离不开产业支撑

除了商业，这份榜单对于城市的产业布局并未做过多涉及。但一线城市的定义恰恰离不开产业。一个城市的产业定位和体量决定了其在国家甚至世界产业链上的地位，也决定了其等级。

真正的“一线城市”应如北京、上海、广州、深圳这四个城市一样，需要具备几个基础条件——

一是具有全国影响力甚至世界影响力； 二是经济（产业）实力要排在前列； 三是区位优势明显；

四是外来人口占据很大的比例；

五是要对周边甚至更大范围的城市具有辐射带动作用。

对于正面临产业转型升级和新型城镇化的中国而言，目前四个“一线城市”的体量的确不足以支撑整个国家的城市化发展，仍需要多培育几个“一线城市”，这也是“新一线”概念能够火起来并受到地方政府重视的土壤。

多达19个“一线城市”有些泛滥

于是，问题来了。中国还需要几个“一线城市”？

其实这个问题并不难回答。中国有一个官方概念叫“国家中心城市”，它的定位其实更接近我们传统意义上对于“一线城市”的认知，也符合前文所述的条件。

目前被确定的国家中心城市有北京、天津、上海、广州、重庆、成都、武汉、郑州、西安9个。

当然，这是国家在发展战略上给出的名单，更具有行政色彩。而“一线城市”作为一个市场化概念，除了行政力量的支持，更多的还是要依靠市场力量。

所以，不在国家中心城市名单上的深圳已经是实质意义上的“一线城市”，杭州等城市也能凭借市场力量挤入一线阵营。

以人口规模来算，相较于美国的三个主要“一线城市”，中国拥有10个左右的“一线城市”是比较科学的，如果多达19个甚至更多，则有些泛滥。

合理的城市竞争是必要的，但也并非所有的城市都应成为“一线城市”，找准自己的定位才最重要。

回到榜单，作为一个从商业魅力方面评价城市的排行榜，其维度和数据是值得各城市借鉴的。这份榜单背后所体现的城市营销手段也值得其他城市学习。

第五篇：高考作文素材积累(一)

1、学我者生，似我者死

齐白石曾对自己的学生说：“学我者生，似我者死。”而他自己也是一直在不断改变与创新。齐白石本是个木匠，靠着自学成为画家，还荣获国际和平奖。面对已经取得的成功，他永不满足，不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。齐白石60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石一生曾五易画风。正因为齐白石在成功后仍然大胆地改变与创新，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

2、坚持的力量

一位知名的老学者讲了一个笑话，说他大学时同宿舍的两个人才气过人，远远在他之上。不过，天妒英才，其中一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了；另外一个在五十岁病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：“现在几乎没有我的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。”老先生当然是说笑话，但仔细想想，其实便是坚持造就了这位老学者的崇高成就。

3、“高价烧香”的寺庙与“免费忏悔”的教堂

每逢除夕夜，四川峨眉山报国寺里，来自全国各地的香客络绎不绝，他们烧香、撞钟、祈福，迎接新年的到来，并祈求未来一切顺利。有的为求官，有的为求财，有的为求婚，有的为求子，还有的为求学„„据爆料称，烧头柱香达6万元，撞第一下钟1万元，捐功德箱“三、六、九（千）”，创下中国寺庙捐献之最。

外国的各种教堂，每到周末就人满为患。三教九流，各色人等，都到教堂祷告，俗称“做礼拜”。人群中，没有长幼之分，没有贫富之分，没有种族之分。所有来教堂的人，都为一个目的，反省自己的罪恶，请求上帝的宽恕，以求心安。

4、“申遗”潮涌的背后是民间手艺的沦落

武汉黄陂木匠黄道正，是家中第六代木匠，尽管如今生意不如以往，手脚也变慢了，但他骨子里手艺人的犟脾气几十年没变。家里一代代传下来的几十首做木匠活儿的口诀、打油诗，只剩他背得麻溜，却坚决不许外人记录。那是曾经方圆几十里手艺最好的木匠师傅，执着又小心保留的骄傲。然而，很多民间手艺，在市场经济或工业发展的冲击下日渐失传，以致不少“民间手艺”不得不“申遗”而作为非物质文化遗产，这不得不引人深思。比如这个黄陂老木匠，会背数十首木工口诀，坚决不挂招牌，全靠口口相传。

5、不想把对手打伤的拳手 美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不！”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”

杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人的关爱和睦、诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。

6、令人深思的反问句

阿里巴巴在美国融资上市时，马云携众高管到现场观看了整个仪式，但未上台参与敲钟。马云将带有阿里巴巴公司商标的T恤赠送给了在场的嘉宾，上面印着他亲自选择的一句话：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”

马云作为家喻户晓的“创业教父”，用最简短、最形象、最通俗的语言表达了深刻的梦想哲学，他的这个反问句被中国无数创业者奉为经典，让人深思。

7、第二课堂尤须“以学生为本”

据媒体报道，南京大学针对2016级新生正式推出了“第二课堂成绩单”，除了每学期的学业成绩单外，学校还将记录同学们4年的综合成绩，如参加竞赛情况、社会实践等，并绘制“雷达图”，毕业时开出“成绩单”，希望督促同学们好好规划自己的4年，为升学求职做参考。

多少年来，大学毕业生都是靠口述或简历自述，向用人单位展示自己在校的实践活动。这种方式缺乏系统性，又存在很大的水分。人人都说自己是学生会干部，个个都有过当志愿者的经历，用人单位只能一笑置之。现在，第二课堂成绩单为学生提供了一个展示自我、证明自我的科学评价体系，为用人单位选人、用人提供了科学参考，无疑是顺应教育改革潮流的有益探索。

8、达·芬奇重复后的升华

达·芬奇学画时曾无数次地画蛋，在经过长期不懈的努力之后，他对立体的鸡蛋已有了深刻的理解。天下学问，大多一通百通，达·芬奇在画好单调的鸡蛋之后，恐怕少有物体能难得住他了。然而一幅成功的鸡蛋图又岂是他的目的？他所需要的是那份对绘画的领悟。只会画鸡蛋，是不可能成就传世经典《蒙娜丽莎》的。

9、屠呦呦的静气

屠呦呦是恪守宁静的典型。五十几年里，除参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几乎没有长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境下工作；历经380多次鼠疟筛选，190次失败，最终从2000种中成药制剂中提取出了关乎上百万生命的青蒿素。屠呦呦的事业轨迹，仿佛在提醒人们，无论是拉斯克奖还是诺贝尔奖，都只是评价手段，最重要的是专一地做好专业的事。无数事实表明，用心不专，什么事也办不成。相反，只要专一，精卫可填海，愚公能移山。

10、科技报道更应该坚持科学精神

据媒体报道，2016年8月，澳大利亚国立大学的基因学家盖坦·布尔焦因无法重复河北科技大学韩春雨发明的新的基因编辑手段，呼吁《自然·生物技术》杂志介入，要求韩春雨提供原始数据。

科学有科学的规律，科学需要科学的判断。然而在还没有一个科学家敢断言能辨别一切“真”“伪”的情况下，“造假”的猜测就铺天盖地了。就像论文发布之初，还没有等到科学评价，就被捧为“诺贝尔奖级”的“学神”一样，而现在，在还没有证据的情况下，韩春雨就被“打”成了“鬼”。

事实上，就从事科学研究而言，研究论文被学术杂志接收发表，只意味着对审稿人而言，这篇论文描述的实验过程是脉络清晰的，结论是符合逻辑的。但研究成果是否具有现实意义，还要等待实践和其他科学研究的验证。回顾历史，科学史上沉沉浮浮，当时轰动、之后湮没甚至被证“伪”的成果，并不是个案。

11、国外好人法：反咬一口将被罚

近年来，我国发生多起搀扶老人反被讹的事件，也在某种程度上导致了老人摔倒无人搀扶。传统美德陷入了莫名的尴尬，如何破解当下社会老人摔倒无人敢扶、“扶不起”之困？在国外，有着比较完善的法律法规。美国联邦政府和各州制定的法律中都有相关的条款予以保障。它们都是在紧急状态下，为救助者因其无偿的救助行为给被救助者造成某种损害时免除责任的法律。制定法律的主要目的是通过豁免见义勇为者在一些特定情况下的责任，鼓励见义勇为。

12、抢救的是“地名文化”，留下的是乡愁

现在很多地方为了发展旅游经济或为了招商引资而兴起一股“改名风”，因为一部热映的电影、一本畅销书乃至一种被过度炒作的特产而改名的城市比比皆是，更别说乡镇和村庄的改名了。这些地方的新名字看上去都很“高大上”，但是随着旧的名字被丢弃与割裂的却是名字背后的历史、文化与乡愁。

地名是有生命力的，地名文化的意义在很多时候甚至超过了我们的想象。比如浙江省有个嘉善县，“嘉善”二字便与“地嘉人善”的乡风民俗有关。而当地更是充分利用了地名所传递出的乡风民俗，把这种历史与文化基因继承下来，想方设法弘扬地名文化中“嘉”与“善”的元素。这对劝导当地人向美向善，对建设和谐社会起到了积极的推动作用。

更改地名，请保持理性！

13、磨砺与成功

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来要撰写《三都赋》。陆机听了不禁拊掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨制，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛搜集资料，然后专心致志，奋力写作。左思在房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句就随手记录下来，并反复修改。他整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊讶之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

14、蒋雯丽和姥爷

“姥爷和我，一个九十岁，一个七八岁，在20世纪70年代末，那个风雨飘摇的年代，他扶持我长大，我陪他走完人生的路。我想把这种生命传承的爱写出来。”蒋雯丽在个人作品《姥爷》的序言里，这样表达了自己的写作初衷。说到对姥爷的感情，蒋雯丽表示：“姥爷一直在帮我，从小时候带我长大，到我考电影学院讲述姥爷的故事被录取，再到第一次导自己的电影，出版第一本新书，我的每一步都跟姥爷有关，每一步都是爱。也因为这些爱，让我看世界的眼光没有那么功利、浮躁，相对单纯、平静。不过，当我十三岁姥爷去世的时候，我内心里有个声音告诉我：‘雯丽，你的童年从此结束了。’”

15、流浪者阿阳

阿阳，四川射洪县人，从小喜欢音乐舞蹈，从15岁开始离开自己的家乡，去外面流浪谋生，曾经做过洗碗工、建筑工人、搬运工、厨师，还开过饭馆。一次偶然的机会，他做了一名流浪歌手。由于对音乐的执着和酷爱，阿阳从1998年起开始了“歌声万里行”活动。至今他已唱遍中国1000多个大小城市，所到之处深受百姓的喜爱和支持。可是谁又知道阿阳在漫长的流浪演唱旅途中要经受多少坎坷，经历多少磨难和煎熬„„他坚信：只要有梦想，一切皆有希望！在流浪的十多年时间里，他一直鼓舞着千千万万的人奋发图强，他一直在用生命歌唱。也正因为自己从苦日子中走来，所以阿阳不忘弱势群体的艰难，决心用自己的歌声，自己的能力，尽力做慈善。

16、爷孙扫地感动众网友

“在安徽界首市中原路街头，一名年逾五旬的男性环卫工身旁形影不离地跟着一个四五岁的小女孩。据了解，小女孩的爷爷要在凌晨四点上班，孩子不愿一人在家，爷爷只好带着她„„”一张爷孙凌晨在界首大街打扫卫生的照片引起热议。图片上的爷爷叫徐国华，他的孙女徐玉函今年三岁多，因为子女都在新疆打工，所以孙女从小就和爷爷奶奶生活在一起。徐国华平时就和老伴负责街道卫生，补贴一下家用。因为爷爷和奶奶的工作时间一样，所以到了凌晨四点上班时间时，徐国华必须把孩子抱起来，放在垫有棉被、棉袄的三轮车里睡觉，然后带着孙女一起去上班。

“感动之余，更应该感谢环卫工人的付出。”网友表示，希望每个人都能够理解和支持环卫工人的努力，为他们艰辛的生活分忧。

17、给青春一个支点

15岁的时候，萧敬腾开始学习爵士鼓。虽然曾因为经济窘迫而终止，但是他仍然自学苦练，经常一天超过10个小时。16岁时，萧敬腾已经成了台北知名的爵士鼓鼓手。但是他并不满足，继续学习了钢琴、萨克斯、吉他等乐器，并开始学习声乐。为了拥有登台唱歌的机会，他走进每一个有演唱机会的店里毛遂自荐。17岁那年，萧敬腾开始在西餐厅驻唱，成为全店年纪最小的驻唱歌手。放学后，他背着电子琴和装满歌谱的背包，在台北及桃园、新竹之间骑着摩托车四处赶场奔波直到深夜，曾试过一周演唱50个小时，连吃饭的时间都没有。萧敬腾说，他不喜欢讲苦，在还没有成功，在你还在努力的时候，不要告诉人家你有多苦，当你成功的时候也不要你自己来说，他们会知道。

18、商界精英：危机永存

东京证券交易所董事长、曾任东芝株式会社社长的西室泰三说：“危机感是公司的财富。”海尔集团首席执行官张瑞敏的办公室墙上挂着条幅“永远战战兢兢，永远如履薄冰”。比尔·盖茨则说：“微软离破产只有18个月。”百度公司董事长李彦宏给出的周期更短：30天。研究表明，当人们意识到某事的成功率约为50%时，为取得成功而发挥的潜能会达到最高峰。危机感有助于企业对潜在的风险及时做出反应，从而顺畅地进入下一个快速成长期。

“华为的危机，以及萎缩、破产是一定会来到的。”这是任正非痛苦的清醒意识。“只有偏执狂才能生存。”这是英特尔公司前首席执行官格鲁夫内省后的感触。联想集团创始人柳传志坦言：“你一打盹，对手的机会就来了。”

19、豁达的心态成就事业

有一次，在霍金的学术报告结束之际，一位年轻的女记者跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了几十年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心„„

20、给心灵注入阳光

曾经有一个考察队在北极考察，队长贝德给队员布置了一个任务，要求大家在记录考察的日志外，每天每个人还要写日记，用日记记下阳光下的景物特点。对此，队员们颇有微词。

后来，由于日期延误，考察队无法及时返回，他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留一段时间。队员们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，只是那份孤寂压得每个人都要发疯了。这时，队长贝德宣布：“现在我要检查你们的日记，请大家依次朗读。”人们在朗读者声情并茂地讲述阳光下的故事时，仿佛看到了闪着银光的雪原、成群的企鹅奔跑的身姿、北极熊从水中爬上冰块，看到了阳光下美好的一切„„终于，漫长的极夜在朗读声中过去了，久违的太阳缓缓升起，队员欢呼雀跃。

21、快生活让我们失去了什么

时下中国，越是在大城市，“快”就越是一种躲避不开的潮流。《中国青年报》社会调查中心与新浪网新闻中心联合进行的一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，其中71.1%的人称，“精神高度紧张，压力大”是让他们着急上火的主要原因。至于“加急时代”最突出的表现，60.2%的人觉得是“生活节奏加快”，54.7%的人认为“浮躁，踏实不下来”。甚至在长假期间，人们的脚步也慢不下来。

原晓娟，一位媒体工作者，先后担任《时尚先生》《美酒与美食》编辑部主任，却因罹患癌症，以35岁的花样年华告别人世。患病后，她在博客中写道：“我们的生活太过匆忙，以至于失去了生活的本来意义。我们甚至忘记了内心真正的需要，忘记了身体的真实感受。生活像拧紧了的发条，我们恨不得把一分钟掰成十分钟来使，拼命地努力，只知道生活永远是下一刻，我们忘记了童话，忘记了四季更替，忘记了蓝天、白云、露珠„„”

22、世外桃源里的“爱情天梯”

在重庆江津中山古镇的大山里，有一段6000多级的石头阶梯，这就是被誉为当代爱情绝唱的“爱情天梯”。据悉，20世纪50年代，20来岁的青年刘国江爱上了大他10岁的“俏寡妇”徐朝清。为了躲避世人的流言，他们携手私奔至海拔1500米的深山老林，自力更生，靠野菜和双手养大几个孩子。为让徐朝清出行安全，刘国江一辈子都忙着在悬崖峭壁上凿石梯通向外界。整整50年，他凿烂了铁锹20多把，凿出了石梯6000多级。刘国江和徐朝清的爱情故事被媒体曝光后，在全国范围内得到了强烈的反响。如今人虽逝去，但这场旷世绝恋仍令世人动容。

23、廖凡：低调、谦和的影帝

在看似光鲜的娱乐圈，很多人为了明星梦而努力拼搏，也有不少人期待能够“一夜成名”。不过在藏龙卧虎的影坛，一举成名谈何容易？没有多年的磨炼与经验的积累，一切都是空谈。在演艺圈打拼多年的廖凡就是这样，埋头苦干“十年磨一剑”，终于一举夺得柏林电影节影帝桂冠。曾经看着同学们一个个成为耀眼的明星，处于事业低谷期的廖凡并未气馁。他坚信是金子总能发光。为了不错过成功的机会，他广撒网多接戏，不管角色大小、戏份多少，纷纷来者不拒。毕业十年，他共演了近三十部影视剧。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？在影坛摸爬滚打十多年的廖凡，终于迎来了事业上的新高峰。低调做人、踏实演戏，耐得住寂寞的廖凡终于凤凰涅槃，上演了一出小角色逆袭成影帝的励志故事。

24、爱需要近距离

刘墉先生在《生生世世未了缘》这本书中讲述了这样一段故事：台北某个幼稚园的主任为了了解孩子心中的父母，特别收集了一百多幅小朋友画的有关家庭的图画，他发现画里面的父亲大多数都没有手。由此，幼稚园的主任指出：“在孩子心中，父亲是缺乏接触的人。”

刘墉先生感慨地说：“父亲真的是不太和孩子接触的吗？”他回忆自己的女儿很小的时候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。读过刘墉先生的书的人都知道，刘墉先生和他的儿子、女儿的关系真是让人羡慕，既是父子、父女，又是朋友。他们之间不存在代沟，几乎无语不谈，心理距离非常近。

25、黄友：独臂洁神闯四方

黄友3岁时永远失去了左臂。但天性倔强的他并没有就此放弃，“改变命运”“出人头地”的信念让他不甘沉沦。在捡垃圾时，一个念头突然闯入他的脑海——千家万户都需要清洁产品，能不能有一种既不伤锅又硬度适中的东西满足家庭的需要？于是，他把露宿的大桥下当成了自己的试验场，白天外出捡垃圾，晚上在桥下思考、琢磨发明产品的问题。经过大半年的努力，经过480多次试验，他终于发明了一种清洁产品。聪明的黄友把自己的产品命名为“独臂洁神”，并成功申请到专利资格。之后，他亲自画图纸把手工生产上升为机器生产，从此“独臂洁神”一下子红火起来，产品遍布大江南北。

26、余青峰：戏曲守望者

余青峰，优秀青年剧作家，热爱戏曲艺术，戏曲艺术的坚守者。余青峰坚信，哪怕“回首繁华如梦渺”，也要“残生一线付惊涛”，只要有人坚守，戏曲总有枯木逢春的一天。他认为：“戏曲是一种娱乐，不是庸俗趣味，而是有情有感，有血有肉，有悲有喜，有爱有恨的感情汇合。”“从选择戏剧那天起，我就是选择了一条朝圣的路。同时这也是一条不归路，是披荆斩棘通往彼岸的心路，”余青峰说，“我已将个人小命运与戏曲大命运联结在一起，决意为戏曲艺术孜孜不倦地守候、耕耘、求索。”杭州市文广新局局长陈建一说：“在当今纷繁熙攘的世界里，仍然有像余青峰这样的优秀青年剧作家在坚守着自己心中的理想，守望着自己心田的乐园，这是中国戏剧发展的希望所在。”

27、阿大葱油饼

一张葱油饼到底有多香，竟引得全国持续关注？这份香，不仅香在阿大几十年如一日专注烙饼的“工匠精神”，更香在那份对坊间美食的传承，香在阿大作为草根创业者的象征意义。

自1982年以来，“阿大葱油饼”一开就是34年，从6点开到15点，一天出炉300个葱油饼，5元1个，每人限购10个。这些都靠“阿大”吴根存师傅凭借一个案板、一个烤炉，独自一人从凌晨3点开始忙碌。这样一道道工序走下来，一炉葱油饼大概要花上20分钟。尽管工序繁多，但34年来老伯始终坚持老传统，一丝不苟成就了地道上海菜。民以食为天，这样的民间美食，早已深入百姓的味蕾，形成了一种记忆，成为城市一道充满风味的文化风景。

28、陈道明的孤芳自赏

作为内地屈指可数的实力派演员之一，陈道明算是位特立独行的人物，演戏之余，往往深居简出；即使不得不参加一些公开的宣传活动，也是惜字如金。于是，“孤芳自赏”“冷漠清高”这些词就成为一些人对他性格的描述。在接受杨澜的采访时，他坦言：“我从来不想特立独行，别人眼中的怪只是我感情的自然流露而已。”他认为：“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。”

29、姚贝娜：最长久的琥珀

“我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上，四位导师全部为她转身，记住她的率性，记住她的声音。姚贝娜30岁时被检查出乳腺癌，她选择切除手术，术后选择最高强度的化疗，《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。2015年1月16日，姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。随即，她的眼角膜捐献手术顺利完成，移植给两位受捐者，家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。

30、学会转弯

克里斯托弗·里夫凭借主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛。但1995年5月，一场飞来横祸使她成为一位高位截瘫者。有一次，他从路边的交通指示牌“前方转弯”“注意急转弯”的警示中醒悟。“前方转弯”几个大字一次次地冲击着他的眼球，也渐渐叩醒了他的心扉：原来，不是路已到了尽头，而是该转弯了。从此，他以轮椅代步，当起了导演。他首次执导影片就获得艾美奖提名；他咬紧牙关，开始艰难的写作，第一部书一问世，就进入畅销书的排行榜；他创立了一所瘫痪病人教育资源中心，并当选为全身瘫痪协会理事长。此外，他还四处奔走，举办演讲会，为残障人的福利事业筹募善款，成了一个著名的社会活动家。