2018年高考作文新闻热点素材库

第一篇：2018年高考作文新闻热点素材库

2018年高考作文新闻热点素材库

新思想”正是回答了“新时代之问”............................................1 广告创意不能偏离精神文明............................................................3 一周10个兴趣班 怎不怕爱成伤害................................................6 知识焦虑：信息爆炸的时代更要做个明白人................................8 “先盗窃后救人”并不能将功补过...................................................10 生命教育应该怎么开展..................................................................12 高校推学生夫妻宿舍可成标配......................................................15 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤..............................................17

新思想”正是回答了“新时代之问”

郑言之

如何定义这个时代？如何赋予一个时代新内涵？如何给一个时代提供新思想？这是一个“不忘初心，牢记使命”的执政大党必须回答的问题。习近平总 书 记在党的十九大报告中指出，我们党“形成了习近平新时代中国特色社会主义思想”。肩负新时代的历史使命，习近平新时代中国特色社会主义思想引领着新征程。

问题是时代的先声。围绕这个重大时代课题，我们党进行了艰辛的理论探索，取得了重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。毫无疑问，这个“新思想”因为“新时代”而更具使命感，因为“中国特色社会主义”而更具方向感。

“新思想”植根于新时代。“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”新时代为继续夺取中国特色社会主义伟大胜利、决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国，标注了新坐标，开启了新起点。正是如此，中国共产党有了新使命，中国特色社会主义伟大事业需要新方略。

“新思想”要回答新问题。回顾过去，从一百多年前的近代中国到新中国革命、建设和改革的各个历史时期，无不立足于时代找出路、从实践中出真知。马克思主义与中国实践相结合产生的“两次历史性飞跃”都带着鲜明的时代印记。如果说毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观分别回答了革命、社会主义、党的建设、发展等问题，那么，今天我们党应该回答“新时代之问”：坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。

这个“新思想”之于时代，是紧密结合新的时代条件和实践要求的产物；之于理论，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分；之于实践，是对过去不平凡五年成就的深刻总结，也是指导中国特色社会主义新实践的理论武器；之于未来，是对实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的旗帜引领。由此，全党全国人民有了奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。

实践没有止境，理论创新也没有止境。中国共产党的发展史是一部奋斗史，何尝不是一部理论创新史？这个过程彰显了与时俱进的品质。正如人们追求美好生活、向深化改革要动力、建设一个“绿水青山就是金山银山”的美丽中国、提倡构建人类命运共同体、“打虎拍蝇”以全面从严治党等，哪一个不是新问题、新情况？哪一个不需要铿锵有力的理论回应？以习近平同 志为核心的党中央给出了答案，“八个明确”让习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵更丰富，“十四条坚持”让新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略更清晰。

认识“新思想”，不仅要看历史、立当下、望未来，而且要站在世界社会主义五百年的 1 轴线上观之。五百年社会主义史显得风雨苍黄、沧海桑田，而在古老中国，不到百年的奋斗与探索为社会主义书写下浓墨重彩的一笔，特别是过去五年更是栉风沐雨、砥砺前行。无论是社会实践还是思想积淀，中国都走在了世界社会主义的最前沿，正如习近平总 书 记所言，“科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力”“给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”。只有这样，才能读懂习近平新时代中国特色社会主义思想的理论意义、世界意义。

时代是思想之母，实践是理论之源。我们需要并应该善于聆听时代声音，拥抱中国特色社会主义新时代，高举习近平

平习近平新时代中国特色社会主义思想，我们这一代就能踏上新征程、取得新辉煌。

广告创意不能偏离精神文明

广告创意要充分把握基本的法律原则,尊重基本的精神文明,传递符合时代特征的普遍价值追求；要正视消费者审美情趣的提升,而不是让广告创意的思维信马由缰、无所敬畏

近日,在各大电视台热播的宜家最新的电视广告中,一句“再不带男朋友回来就别叫我妈”的广告词引起了争议。昨日下午,记者从宜家家居中国区公共关系负责人处了解到,这则电视广告的初衷是鼓励人们轻松庆祝每一天,是针对中国区拍摄的原创广告,而非翻拍自国外版本。同时,宜家家居也发布声明称,对这则广告传递的错误印象表示歉意,同时将撤下该广告(10月25日《北京青年报》)。

众所周知,广告是商家增强产品或服务竞争力的重要手段。如何让广告吸引消费者的眼球,最好让消费者过目不忘、印象深刻,这让商品的生产销售者们绞尽脑汁、费尽心思。以前不少广告为了让消费者记住,喜欢采用信息轰炸的传播方式,内容简单直白,采取循环播放的模式,依靠不厌其烦的重复再重复来让人记住。可是这种广告在当下的广告媒介上已经极为少见,主要原因就是商品竞争日益激烈,消费者的审美水平、文化水平等都在逐步提升,信息轰炸式的广告只会让消费者心生反感。

消费者在对商品质量要求越来越高的同时,对商品广告的要求也有着很高的期待。充满创意元素、满载艺术气息的商品广告,对维护消费者的忠诚度、保持品牌的良好形象发挥着不可替代的作用。所谓创意就是要积极打破常规、不落窠臼,但是让消费者印象深刻的表达方式,不能让其心生反感。宜家这句“再不带男朋友回来就别叫我妈”的广告词之所以令人反感,主要就是因为偏离了精神文明,传递了逼婚现象的负面信息,让不少年轻消费者看过之后心生反感,而年轻群体却是宜家品牌的主要目标客户。

简言之,逼婚行为无法传递真善美,无法与年轻消费者产生情感共鸣,无法让广告对消费者产生积极影响。也就是说,逼婚本就不属于精神文明的范畴。

对于广告的内容与形式,广告法在总则部分就规定,广告应当以健康的表现形式表达广告内容,符合社会主义精神文明建设和弘扬中华民族优秀传统文化的要求。虽然用逼婚的形式去表达广告内容不违法,不需要承担任何法律责任,可是不符合精神文明要求的广告却要承担道德责任,不仅无法达到宣传商品的目的,还在一定程度上助长了负面的社会风气。在社会文化整体进步的今天,社会大众对广告的创意也越来越挑剔,对传播方式简单粗暴、缺乏内涵内容的“三俗”广告,消费者越来越不买账。艺术性强、画面唯美、寓意深刻的广告创意才会被消费者青睐,才能让消费者印象深刻进而产生品牌信任。

尽管宜家的公关负责人介绍,这则电视广告的初衷是鼓励人们轻松庆祝每一天,向大家展示如何将一个普通客厅变成一个充满庆祝气氛的环境。但是消费者的反感则充分说明任何广告创意都不要妄图丢掉精神文明。广告创意要充分把握基本的法律原则,尊重基本的精神文明,传递符合时代特征的普遍价值追求；要正视消费者审美情趣的提升,而不是让广告创意的思维信马由缰、无所敬畏。当然,更不要希望通过故意炒作来提升商品销量,否则广告的效果最终只能是适得其反、弄巧成拙。（刘勋）

一周10个兴趣班 怎不怕爱成伤害

最近，杭州一所小学五年级的老师给学生布置作文，写自己的“流水账”。有学生写道：每天不是上学就是兴趣班，一周排下来将近10个兴趣班，总觉得自己的人生受到了限制；上了那么多班，成绩只有中上等，在班级里不怎么和同学沟通；现在学校里的作业太多，每天都要做得很晚，爸爸妈妈总说我笨，好像把我看得一无是处，一想到这，就泪如雨下„„

星期三的素描，星期四的体育，星期五的阅读、奥数，星期六的英语、击剑，星期日的语文、数学、篮球„„为孩子安排这么多的兴趣班，当然不是学校老师的问题，而是不愿孩子输在起跑线上的家长，在社会辅导班的诱导、促销下，花钱给孩子找来的或许是“麻烦”。

诚言，每个望子成龙、望女成凤的家长，对自己身上掉下来的肉都有一颗滚烫的爱心。然而，家长的爱给了孩子，有没有想过孩子是否接得住，是否承受得起。如果家长的爱无意间成了伤害，扼杀了这些孩子的本性和乐趣，或者扭曲、束缚了他们的人生，家长有没有自责，是不是仍然为自己错误的安排，感受到培养孩子的快乐呢？

家长的安排，不是爱孩子，而是膨胀的自私。爱孩子，应该尊重孩子，体味孩子的甘苦，也应该懂得教育科学，以正确的方式，让孩子接受喜爱的个性化施教。而自私，则是把孩子视为自己人生成败的参照物，把自己未完成或完成不了的事寄希望于孩子。比如，家长没有考上大学，或者小时贪玩，现在产生了悔意，便想当然地给孩子加压。家长的自私，也与不能正确理解当下兴趣班、辅导班商业味过甚的社会大环境有关。

家长有意及早开发孩子的智力，将孩子培养成复合多元、略胜一筹的人才，无可厚非，可是，环顾朋友圈里成功的同学、同事、朋友，有多少在学校里是成绩拔尖的？虽然就读著名高校或文凭高一些，在就业选择等方面占有不少优势，但学习是相伴终生的，后天成材、创业成功的，远比我们想象的要多。身为家长，何必给本应快乐成长的孩子添加太多的烦扰呢？

一周10个兴趣班，让小学生成了“最苦恼的人”，也给病态的教育诉求上了一课。早在1955年，教育部就发出新中国成立以来第一个减负文件——《关于减轻中小学生过重负担的指示》。之后，几乎每隔几年，相关部门就会根据新形势出台相应减负政策。但课内减压、课外加压的现象依然十分严重。据统计，2016年课外辅导行业市场规模超过8000亿元，参加学生规模超过1.37亿人次，辅导机构教师约700万至850万人。家长非理性地送孩子培训，满足了畸形的课外辅导业，无情地吞噬了孩子们休息、玩乐时间。

这个不正常的现象，需要引起高度警惕和反思。（卞广春）知识焦虑：信息爆炸的时代更要做个明白人

无论学习什么样的知识，都需要首先对自己有清醒的认识和了解，对时代和社会有自主的观察和判断。这是学习的前提，同时也是学习的目标。

这几天，一篇题为《罗振宇的骗局》的文章在朋友圈刷屏，文章提到，大部分知识付费其实都是大忽悠。以罗振宇为代表的“文化商人”更多意义上满足了绝大部分人不喜欢读书却喜欢被人称之为读书人的虚荣心。对于绝大多数人，听再多的罗振宇都不可能成功，因为都是二道贩子的产品，听着很高大上，但是都不够系统，且失真。

20多年前，崔健唱出了一句“不是我不明白，这世界变化快”。20多年后，世界变化更快，不明白的人也越来越多。知识焦虑者就是其中之一。

所谓知识焦虑，说到底是一种信息焦虑，是个人在面对海量信息时只能浅层吸收或难以吸收的一种心理恐慌，也是个人分析、处理、理解信息的能力较差的一种表现。在一个“知识”和“干货”漫天飞舞、扑面而来的时代，如何认识信息，已经不只是拯救焦虑的前提，更是拯救身心健康的前提。也就是说，如果一个人长期饱受知识焦虑的困扰，焦虑很可 3 能会演变成为心理疾病。

表面上看，知识焦虑是一种求知饥渴，是个人渴望更多的信息为我所用乃至变成自身的翅膀，是正常的自我提升。其实，深层来看，知识焦虑更多源自个人对知识的错误认知。

一方面，现代社会的知识——即使是某一个很小方面的知识——相对个人也是无限的，如果在学习知识的道路上没有坚定且明确的方向，便会急于找人带路，使自己走出焦虑，从而陷入盲目跟风的状态，结果是，把自己的头脑变成别人思想的跑马场，同时也把自己的钱袋变成别人的提款机。一阵知识的疾风骤雨之后，只剩下一片狼藉。

另一方面，任何一种成熟的知识和学问都有其逻辑演进的内在体系，都有复杂而深入的思考过程，都需要付出大量的精力和时间。缺乏专业、严谨甚至痛苦的训练，难以习得真正的学问。而所谓“干货”则简化甚至省略了其中的复杂和痛苦，貌似节省了时间，令购买者觉得“听到就是知道，知道就是掌握”，从而造成一种短时间内智力快速上升、知识量爆棚的幻觉。其实，没有经过思考而被灌输的“知识”最终不过都是空中楼阁，待楼塌了，还是要面对现实，那时不仅会发现自己没有多大改变，还可能加剧知识焦虑，形成恶性循环。

于是，知识付费浪潮下培养了这样一批人：对世界格局无所不知，对如何成长突破了如指掌，对各种学习理论套路如数家珍，但是一到改变自己的处境就疲软乏力，事情没做多少，心气却高居不下；显得非常努力，过得却异常艰辛——投机取巧的结果只能是一事无成。

当然，知识焦虑还可能源于社交场合中的炫耀需求。无论是为知识付费还是对知识侃侃而谈，都是为了用来证明其拥有更好的社会地位。从这个角度来说，为知识焦虑埋单，和为奢侈品埋单是一样的，这是用知识装饰自己。不过，再美的装饰也只是装饰，这种“学究天人”的学者只需要几个“愿闻其详”便可以轻轻戳破。

知识是文明的动力，也是创造财富的源泉。信息爆炸的时代带来了海量和便捷，也带来了环境的瞬息万变，在一定程度上把人的心灵变得更为拥挤和孤独。在这样的背景下，无论学习什么样的知识，都需要首先对自己有清醒的认识和了解，对时代和社会有自主的观察和判断。这是学习知识的前提，同时也是学习知识的目标。

知人者智，知己者明。世界变化越快，越是要做个明白人，这样才能少一些焦虑，也少一些被忽悠的可能。（赵清源）

“先盗窃后救人”并不能将功补过

前一小时还是盗取他人钱财的小偷，后一小时又成为勇救落水女子的英雄。近日，浙江杭州余杭区3男子的行为，引起了众多争议。有人认为他们“盗亦有道”，救人行为应该算是将功补过；也有人坚持，一码归一码，救人值得表彰，盗窃也必须受到处罚。法律人士认为，“将功折罪”在这起事件中并不适用，两者之间没有联系，应当分别评价。（10月16日《北京青年报》）

余杭区这三名男子“先盗窃后救人”确实不能适用将功折罪。一则是因为，他们的盗窃行为属于既遂行为，对既遂的盗窃行为进行量刑，应当根据犯罪事实、犯罪性质和社会危害程度等进行判处，如果允许将功抵过，则是逾越法律规矩、挑战法律威严与公正，让“法律面前人人平等”大打折扣。

二则是因为将功抵过中的功与过，要有最起码的关联性。比如在关联犯罪中，嫌疑人有检举揭发他人犯罪等立功行为时，才可能获得将功抵过的机会，从轻减轻量刑。而上述案件当中，三名盗窃者的盗窃行为，与其后实施的救人行为，并没有关联，更没有因果关系，而且后一行为并没有阻止之前的犯罪行为。那么，对盗窃与救人，则应当分别评价、分别处置，该法办的要法办，该表彰的要表彰，不可混淆在一起将功抵过。

在现代法治语境下，我们强调依法治理一切违法犯罪行为，那么，将功抵过，或者 4 说将功折罪，理当越少越好，直至摒弃。实际上，将功折罪是一种人治思维，故在我国古代非常流行“将功折罪”、“戴罪立功”等判例。功与过，其实是两个客观存在的不同事实，功就是功，过就是过，功过不宜简单相抵。韩非子因此主张“赏有功，罚有罪”，《圣经》也有一句“恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”的谚语，都表达了赏罚分明的理念。对类似于“先盗窃后救人”等截然不同的行为，也当赏罚分明。

赏罚分明也才有助于催生新的功，抑制新的过。试想，当这三名男子因为有过救人举动，而被从轻减轻量刑，会不会助长他们的盗窃气焰呢？当功成为过的“护身符”，当功成为过的“漂白剂”，何谈执法必严、违法必究？在现代法治社会，每个违法犯罪者都应受到法律严厉而公正的制裁。在法律面前，没有“特殊人”，没有“议价权”。（何勇海）

生命教育应该怎么开展

作者：21世纪教育研究院副院长 熊丙奇

当生命的计时器停止摆动，当死亡悄然降临„„这一刻，你留在世上的会是什么？近日，一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行，54名初一学生静静地躺在地板上，体验着“死亡”的滋味。20分钟的体验“死亡”之后是重生，当再次面临这个世界时，不少学生留下眼泪，有人说着对“前世”的后悔、有人感悟对生命的敬畏、也有人感叹要活在当下。

体验“死亡”，是对学生进行生命教育，通过设定一定的“死亡场景”，让学生了解生命，感悟人生，珍惜生命。在我国，由于父母、长辈认为死亡很晦气，大多忌讳谈死，因此，在传统的家庭教育中，很少有父母跟孩子谈到死亡的话题。总体看来，我国家庭教育中，对学生的生命教育都比较薄弱，这就需要学校教育以科学的态度推进生命教育，也引导家庭和社会转变对生命教育的认识。

近年来，我国一些大中学校也不时举办体验“死亡”的生命教育课程。舆论在谈论这类活动时一直充满争议：有人还是持避谈死亡话题的观念，质疑为何生命教育要体验“死亡”，有人则觉得体验“死亡”是噱头，场景不逼真，就像这次这所学校组织的体验“死亡”活动，让学生们静静地躺在地板上凭空想象“死亡”并不合适，真要体验“死亡”，应该去殡仪馆或者墓地——此前重庆就有大学生去殡仪馆躺进棺材里体验“死亡”的事例，这会让学生对“死亡”有更贴近的感受。但其实，开展生命教育，重要的是举办这类教育的意识以及师生对这类教育的态度，而不在于一定要营造逼真的场景。如果仅仅把这类教育作为形式，那么，即便就是到殡仪馆体验“死亡”，学生可能也难以树立生命意识，而“人生不是用来享受的，而是用来完善自己的，人生就是不断地战斗”“一生只有活出了精彩，活出了自己，一切想做的事情都做好了，人生才不会留下遗憾”的学生体验感受，也道出了现有生命教育教学形式的空泛。

从生命教育的核心内容看，是要教育学生尊重生命、珍惜生命、热爱生命，而更进一步，则是对学生权利和责任意识的教育，即自己有什么权利、尊严，要承担怎样的个体、家庭和社会责任，怎样维护自己的权利和尊严，以及不能侵犯他人的权利和尊严等等。我国一些学校近年来一直宣称重视生命教育，也举行了一些生命教育的主题活动，可是，却在日常教学、管理中，并不尊重学生的权利和尊严，这样的生命教育最终难以起到培养学生尊重生命的意识。

比如有的学校进行的生命教育，实质是“成功学”的励志教育，通过此门课程倡导学生争分夺秒地学习，而不是让学生思考生命的意义，怎样确定自己的人生目标。在我国中学生中，甚至还有一句口号是“只要学不死，就往死里学”，这哪是生命教育，而是反生命教育。

中小学开展生命教育，是服务于孩子自身的健康成长，而不是为了实现什么功利的 5 目的。目前，大多数开设的生命教育课程有两种功利情况：一是学校把开展生命教育作为“教育成果”，于是将生命教育形式化、概念化，重视宣传效应，而忽视学生本人的成长；二是生命教育服务于学校的教育教学管理，希望通过生命教育，让学生更集中精力学习，因为在当前的应试教育体系中，凡是与升学无关的教育，都存在边缘化的倾向，而要推进某类教育，最终也要将其和升学挂起钩来。大家所见的学生生命教育感悟，很多都落脚到反思自己没有抓紧时间学习，没有听父母老师的话好好读书，以及决心努力奋斗等等这些教师和家长喜闻乐见的“成长”上。

生命教育、生活教育、生存教育，是学生身心、人格健康成长所不可缺失的。这些教育不能被边缘化，也不能被功利化、形式化，而应该融入到学生的学习生活之中，以学生为本，尊重每个学生个体，让每个学生学会健康的生活，有责任担当。

高校推学生夫妻宿舍可成标配

学生夫妻正常，学生夫妻宿舍也没什么不妥。

“又是体”是社交媒体上的一个存在感强大的句式。别人家老公情深似海，“又是别人家的老公”；别人家公司的职工发十几万年终奖了，“又是别人家的公司”„„与“又是体”相伴的，往往是艳羡者咽回去的口水和受到的“一万点伤害”。

作为“又是体”重要输出地的高校，向来容易引关注。据报道，南开大学近期推出学生夫妻宿舍，顾名思义，就是可以让已结婚的男女双方生活在一起的宿舍。条件是“夫妻双方必须均为南开大学在籍住校学生。”

这个消息一出，网上一片热议。还没上大学的表示“我要考南开”，读着大学的说“我要考南开研究生”，各种羡慕嫉妒恨溢于言表。

但划重点，人家南开说了，有资格申请夫妻宿舍的，必须是夫妻且均为南开在籍住校生。不是男女朋友就行，也不是夫妻一方是南开的就行，这是基本前提。

2004年出台的《普通高等学校学生管理规定》规定，只要在校大学生符合我国《婚姻法》规定的结婚条件，完全可以结婚。既已结婚，夫妻住在一起，是应有的家庭生活。

只不过因为“在读”，很多夫妻学生一般会住在学校分配的宿舍。这造成了实质上的牛郎织女式“分居”状态。南开大学推出的学生夫妻宿舍，解决的正是学生夫妻的痛点，这虽不是一种必须选项，却是以学生需求为导向，为其提供更人性化的生活设施配套。

根据经验，学生夫妻宿舍的主要需求群体还是研究生、博士生。现在研究生期间已结婚的学生不鲜见，已婚博士更是普遍。但因为求学，很多人难有足够收入支撑校外租房或买一套自住房，学校提供夫妻宿舍，也能为他们解决后顾之忧，让其专心学术。

推出夫妻房，南开大学并非大学里头个吃螃蟹的。早些年同济大学等就曾推出学生夫妻房，当时激起一堆争议，很多人表示“高校是学习的场所，别把宿舍整成钟点房”，以至于该问题“吵”进了全国两会。

从而今的舆情看，人们对学生夫妻及其在校合住的包容度在提升，诸如“你是来读书还是来生儿育女的？”之类的追问少了，这背后是认知的日益开放和涉婚恋、同居等问题上观念的渐趋成熟。

一个开放的社会，不会有太多所谓的“洪水猛兽”。高校对学生夫妻的态度从正视到服务，舆论对学生夫妻同居的脱敏，都是好事。

在社会整体风气越来越开放、个体价值越来越被尊重的情况下，南开大学的学生夫妻宿舍值得点赞。服务意识导向下，这个举措也值得其他高校借鉴。（新吾）

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 谢琰

10月25日，在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面时，刚刚在中国共产党 6 第十九届中央委员会第一次全体会议上当选为中共中央 总 书 记的习近平同志说：“百闻不如一见。我们欢迎各位记者朋友在中国多走走、多看看，继续关注中共十九大之后中国的发展变化，更加全面地了解和报道中国。我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，正所谓‘不要人夸颜色好，只留清气满乾坤’。”

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”出自元代诗人王冕的题画诗，题目是《墨梅》。画上原诗云：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”由于这幅画和这首诗都太过有名，很多人引用它、赞美它，于是每一句的文字几乎都有不同版本。比如第一句写成“我家洗砚池边树”，第二句写成“朵朵花开淡墨痕”，第三句写作“不要人夸颜色好”，第四句则通常写成“只留清气满乾坤”。无论从音律还是从内容表达来看，这些版本都无伤大雅，也不影响这首诗人见人爱、妇孺皆知。那么，它为什么有这么大的魅力呢？不妨先从梅花说起。

众所周知，唐人最爱牡丹，北宋人也爱牡丹。但从北宋开始，有一种低调的花朵，不声不响地渐渐占满了文人心中的山坡，这就是梅花。南宋的诗词中，到处都是梅花的芬芳和气骨。若要选择一种最能体现宋人文化精神和审美品格的草木，可能非梅花莫属。南京师范大学教授程杰做过统计，宋人特别喜欢拿“梅”来作为字号，如梅亭、梅峰、梅津、梅溪、梅屋、梅谷、梅崖、梅村等，可见宋人对梅花的青睐。

宋代的艺术，从整体来说都有写意的风气和格调。什么是写意呢？苏轼《红梅三首》其一说：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”这是在调侃另一位北宋诗人石延年。石延年《红梅》云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝。”意思是，乍一看，梅花像桃花，但区别在于梅花没有叶子。再看一看，梅花又像杏花，但是区别在于梅花有青色的枝条。这是植物学意义上的咏梅。固然准确地描述出梅花的特征，但没有从根本上把握梅花的神韵，也就是没有抓住苏轼所说的“梅格”。

那么谁写出了“梅格”呢？最堪作榜样的恐怕就是宋初号称“梅妻鹤子”的林逋。他最有名的咏梅诗句是：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”林逋特别善于把握梅花的“影像”。喜欢摄影的朋友都知道，影子往往比本体更有味道。因为影子的形象很模糊，只呈现出某种轮廓，好的摄影师善于在轮廓中填塞一些神韵，这就化形为神了。林逋的咏梅诗，之所以在宋代广受赞誉，就是因为他的心态特别净，特别简单，给梅花的种种特征做了减法，最终留下最有魅力、形神兼备的特征，就是“疏影”，这就抓住了“梅格”。后来南宋的大艺术家姜夔，为“暗香”“疏影”分别作了一首曲、写了一首词，成为咏梅绝唱。

梅花无非白梅、红梅两种，如何画出特色、画出风格呢？大概到北宋晚期的时候，出现了一种奇思妙想，就是“墨梅”。这是一种大胆的艺术开拓。画家干脆不着色了，只用水墨来画。梅花的花枝和花瓣，一律都是黑的。画家只用墨的浓淡来勾勒、渲染。这样的梅花，事实上是“超现实主义”的，因为现实世界从来不会出现黑色的梅花。同样道理，当代的书画大师启功特别喜欢画“朱竹”，就是大红色的竹子。这也是“超现实主义”的。然而，中国画的这种“超现实”，不是为了制造惊愕、幻想的境界，而是为了启迪大家突破形骸颜色的束缚，去直接体验事物的本质，比如竹的尖、劲，梅的清、淡、瘦。这股风气，一直影响到元末的王冕。而无论从绘画角度看，还是从题画诗角度看，王冕的诸多艺术创作，都堪称这一风气的集大成者。

在王冕的《竹斋集》中，有关梅花的诗作非常多。仅就七言绝句而论，就有《素梅》五十八首，《红梅》十九首，《墨梅》四首。王冕出身农家，幼年替人放牛，靠自学成才。后来预感天下将乱，遂挈妇将雏隐居会稽九里山，造了三间茅庐，自题为“梅花书屋”，可见其对梅花的痴迷。王冕的咏梅诗，通常都表达了这样独立不群的气质和人格。而无论是“素梅”还是“墨梅”，都非常清淡，是和“桃李”这样的俗艳芬芳截然不同、气质迥异的。清 7 代书法家、文学家翁方纲说王冕的题画诗是“如冷泉漱石，自成湍激”（《石洲诗话》），这实在是精辟之语。他的意思是，王冕在最冷淡的画风中，暗藏了极强的力度与品格。

梅花是最具有中华文化特色的花朵之一。习近平总 书 记数次提及“梅花香自苦寒来”等咏梅的诗句，此次引用王冕的《墨梅》，引发国人的强烈共鸣，其原因可总结为三点：第一，这句诗浓缩了中华“梅文化”的精华，展现了新时代国人应有的底气和骨气。第二，这句诗巧妙地利用“淡墨”“无色”的画面特点，传递出一种人格的卓立与浩大。第三，这句诗通过外界形形色色的夸耀，反衬出面对成就时难得的理性、冷静和对初心的坚持。只有如此美好而坚韧的事物，才足以“满乾坤”。于是，后代的人们从这样的境界中获得了无尽的温暖与激励。

（作者：谢琰，系北京师范大学文学院副教授）

第二篇：2012最新高考作文素材库

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”

无腿飞行将军

苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。话题：“真正的残废”“毅力”

一次成功就够了

2012最新高中作文素材库

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。

88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了！”他母亲回答道。

“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”

“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”

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接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”“家教教育”

海尔的启发

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81.6％、年销售收入已突破

400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。

分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。

话题：“忧患意识”“知己知彼”

为失败做准备

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在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。

分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。

话题：“忧患意识”“成功的因素”

爱迪生的灾难

1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。

分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。

②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

——顾城

④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹

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出世间的绝唱。

——泰戈尔

话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”

游向高原的鱼

水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。

分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。

话题：“成功与方向”“信念”

二． 个性秉赋

弱

点

第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，2012最新高中作文素材库

原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑臵之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”

巴金背书

著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓„文章‟究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”

分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。

话题：“读书与作文”“积累的重要” 三．道德修养

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海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布臵的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题：“观察与思考”“素质教育”

把最坏的日子捱过去

凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。” 分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下

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去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

话题：“学会克制”“习惯”

牛玉琴的“绿色奇迹”

1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题：“奇迹”“成功与坚持”

拉纤县令何易于

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。

何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完

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粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。

孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。

分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。

话题：“为官与为民”“关于权力的看法”

“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：“对生命的态度”“珍惜时间” 四．科技之道

把闪电关在瓶子里

在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么＿当时本杰明·富兰克林认为雷

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电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。

富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带；富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。

话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”

科学家的价值

美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”

20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师！”

分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。

话题：“人才”“科技的力量”

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十英镑的遗憾

蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。

“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功！正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。

分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”

“用生命做一次试验”

巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险？”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地．这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持

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不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。话题：“对事业的执著”“生命的意义”

让青蛙做证人

伊凡·谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验。发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。

可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地问答：“让青蛙做我的证人吧！”在敌人的淫威面前，这位科学家家神色自若。因为他知道，真理是在自己一边。

分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。

话题：“信念的价值”“科学的坚持” 五．文化教育

“五音不全”的歌手

美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇

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迹。

2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞？在台上表现得过了麻木！并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

话题：“偶然与必然”“成功的机遇”

治学三境界

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：„昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。‟此第一境也。„衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件‟此第二境也。„众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。‟此第三境也。”

在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大

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之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。

话题：“探索与追求”“勤奋与学问”

日本的“菠菜原则”

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

话题：“教育的目的”“个人与集体”

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名人教子

家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中．不从吾志，非吾子孙。”

铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”

鞭教：岳云12岁参军作战．一次骑马下坡．没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤．首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。

分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，2012最新高中作文素材库

那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。话题：“家庭教育”“教育与成才” 六．社会生活

一对残疾作家

孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。

这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。

分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。

话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”

勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。

1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的2012最新高中作文素材库

福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！

话题：“正视历史”“勇气”“历史与现实”

尊严的含金量

80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。

只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗‟！”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”

那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗！”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”

那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

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20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

话题：“尊严与价值”“自尊与他尊”

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

话题：“职业与做人”“理想与现实”“位臵与价值” 从兔子和狼身上看到的

小时候．听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只

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野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。

分析：一则寓言，它包含的道理是深刻的：

从野兔身上：l.机智，可以帮你战胜一切对手；2.弱小，不总是被吃；3只要耐心等待，总会找到出路。

从狼身上： l．守着诱惑，等于守着死亡；2.离诱惑越近，离危险也越近；3.在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。

话题：“诱惑”“进与退” 七．时事热点分析

一、60年后的纪念

结束于1945年的二战，涉及全世界60多个国家和地区、20亿人口，总兵力达1.1亿人，军民死伤9000万人以上，中国就损失了3500万军民。600万犹太人被屠杀，相当于现在以色列全国人口的总和。今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利60周年。5月9日是欧洲反法西斯战争胜利日。9月3日是中国人民抗日战争胜利日，也是世界反法西斯战争胜利日。5月9日1这一天，一些国家举行各种纪念活动，庆祝这个全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。

人类为什么要对60年前这场战争的胜利念念不忘，进行这么大规模的纪念呢？

●纪念，是为了人类历史上那次最大规模的战争不再重演、大屠杀永远都不应被遗忘。为了后代和未来，我们应该学会回忆。

●纪念，就是牢记中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗臶下全民族打败日本

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军国主义侵略的历史功绩，弘扬抗日战争中孕育的伟大民族精神，永远缅怀那些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。

●纪念，就是提醒世界，顺民者昌，逆民者亡，人类的正义与和平永远会战胜邪恶与战争。希望成为安理会常任理事国的国家，应当对于战争有正确的认识。

●纪念，就是为了面向未来、承认历史、正确对待历史，才能超越历史，写出新的篇章。二战后的德国努力正视历史，不断采取措施积极反省，得到国际社会广泛认同。相反，日本企图掩盖其侵略历史，极大伤害了亚洲国家和人民的感情，也引起了警觉。

●纪念，为了警钟长呜。60年来，和平与发展逐步演变成为人类社会的两大主题。但是，地区冲突或局部战争持续不断，恐怖主义威胁全人类的安全。纪念，就是提醒人们，和平诚宝贵，但是和平是脆弱的，需要全人类一起来呵护，以忠实于父辈的教诲，捍卫基于安全和公正的世界秩序。

二、60年后的握手

2005年4月26日16时40分，中国国民党主席连战踏上了大陆的土地，一步跨越了60年，国共两党六十年后重新握手。

●中国有句古话说：“一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟同胞何不容。”斗粟尚可舂，兄弟何不容？

●度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。国共两党的沟通对话，谋求和平，此乃中华民族之幸，两岸同胞之福！

●连战一行行程八天，先赴中山陵谒陵，品尝秦淮风味小吃；然后飞北京，往老舍茶馆品茶；在北大演说，与胡锦涛会谈；再飞西安，为其祖母扫墓，参观秦兵马俑等等。

●这一切，是对历史的追忆，对中华文化的感怀。海峡两岸传承的都是炎黄文化，黄帝是中华民族的祖先。中华民族每到关键时刻，一脉相承的炎黄文化起了至关重要的2012最新高中作文素材库

作用。

●随行的团员雷倩女士在日记中这样写道：“或许是前一天那场夹着冰雹的大雨，把地面洗刷得特别白亮，再映着白花花的日头，让人得眯起眼睛才看清那些捧着一束束鲜花站在红地毯边的人们拉起的„欢迎中国国民党和平访问！‟的大幅标语。简单的几个字背后，隐藏着将近一甲子的战乱伤痛，无数家庭

●人心向背，崇尚和平，这是历史的潮流。

●充分的善意，良好的愿望，是连战“和平之旅”的出发点，是国共两党领导人会谈的落脚点。互信可以避免无谓的猜疑，避免由误判引起的冲突，互信是两岸和平的重要保障。

●雷倩女士在回答记者的提问时说：“我是中国人，我是在台湾生的中国人，从小就是这样认为。在十七八岁时，我们总是在问，谁会让中国进入富强康乐的未来。所以，我们这一代台湾出生的人就像是一个已经出嫁的大女儿，很惦记她的娘家，总是希望娘家过得好。如果有什么可以为娘家做的事情，她可以全心全意地去做。

●大陆与台湾同胞是骨肉兄弟，崇尚和平、崇尚团圆是两岸同胞恒久不变的心态。●只要海峡两岸都心存善意，就具有了消弭积怨、结束敌对、共谋发展、共享繁荣的前提条件。

经典的话

1、我要让对手流下失意的泪水。

——罗雪娟在雅典奥运会上一举夺得女子100米蛙泳金牌，实现了她赛前许下的诺言

2、这是要以全新的面孔迎接雅典奥运会，雅典奥运会的领奖台将是我展现美丽的舞台！

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——去雅典前，射击冠军杜丽专门去拉了个双眼皮，她如此解释自己这个小美容

3、没人看好我，我就自己看好自己。

——奥运柔道金牌得主，“黑马”冼东妹在赛后如此评价自己

4、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——奥运首场篮球比赛中国队以58比83大败于西班牙，姚明引用了鲁迅的这句名言,果然，中国队就在接下来的一场比赛中大爆冷门，杀入八强

5、奥运会就是一个砸老将、摔名将的地方，孔令辉、孙福明、我，还有那么多世界名将，运动员不服老不行啊！

——两届奥运会冠军，东方力王占旭刚雅典奥运空手而归，他给自己近20年举重生涯下了这句结束语

6、不是每颗种子都能长出庄稼。而我是种下去就能丰收的那种人。——奥运3米板跳水金牌得主彭勃如此评价自己

7、中国有我，亚洲有我。——刘翔获得金牌后豪迈地说

8、我在集中精力跑步，我以为中国人落后我一圈，我以为我自己就是冠军…… ——女子10000米比赛上，在邢慧娜出人意料地夺得了金牌后，银牌得主埃塞俄比亚名将迪巴巴说

9、这时候还做什么淑女？

——看到队友获得金牌，女子皮划艇队的何静一脚站在椅子上，一脚蹬在栏杆上说

10、我感觉心灵美是最美的，拿到了冠军是最美的，你长得再漂亮，没有成绩也一样不漂亮。

——女子举重75公斤以上级冠军唐功红语

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11、你只要超越自己，不要想超越所有的人。——网球双打冠军李婷说

12、墨镜都比我跑得远。

——雅典奥运会最著名的一摔当属阿兰·约翰逊以鱼跃的姿势扑倒在110米栏复赛的最后一个栏架前，摔掉了眼镜，摔破了衣服。约翰逊无奈地爬起来拍掉身上的尘土，然后面带微笑如此自嘲

13、奥运冠军，奥运亚军，那只是一个驿站，人，总要往前走。

——一个匈牙利裁判帮助了三个意大利人，毁灭了无数个中国人的梦。六个致命的错误，八年苦练的等待，换来一个冠军梦的滑落，仅仅拿到男子花剑团体银牌的叶冲赛后如是说

14、我也没什么可以给我先生的，我只会摔跤，我就摔个“一本”吧。——柔道冠军冼东妹回国的时候恰逢七夕，她如此表达对先生的柔情蜜意

15、表面风光，内心彷徨；容颜未老，心已沧桑；成就难有，郁闷经常；偶感优越，袋里紧张；患得患失，暗自神伤；比骡子累，比蚂蚁忙；常怀正义，为人伸张；偶尔糊涂，被人当枪；扪心自问，比民工强；因此自励，逆风飞扬。饿不着，吃不胖；人一走，茶就凉；天苍苍，野茫茫，浪淘沙，金闪光。啊记者，无冕之王。——最近在媒体人之间广为流传的短信，道尽记者这一职业的酸甜苦辣

16、幸福是小狮子的尾巴,小狮子追着自己的尾巴跑却总是追不到。如果小狮子昂起头来往前走,幸福的尾巴就会牢牢跟着小狮子。——网上流传的关于幸福的寓言

17、李咏价值4亿、王小丫是3.5亿、崔永元2.1亿、周涛1亿。

——2004年《中国500最具价值品牌》排行榜上，中央电视台以608.51亿元的品牌价值

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名列第二，“新闻联播”和“幸运52”主持人李咏分别位居“最具价值栏目”和“最具价值主持人”的第一位

18、和平，是对军人的最高奖赏！

——一位在和平年代度过了自己戎马生涯的将军，虽然没能佩上一枚军功章，却依旧非常欣慰地说出这句话

19、我爱你，但我更爱我自己，我不会因为爱你而伤害我自己。——歌手戴军认为这句话非常符合自己的恋爱观，将其贴在自己的床头 20、淡泊名利的人往往会做得更好。——戴尔公司内流行的一句名言

21、只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。——阿伯拉罕·林肯语

22、善良，贤惠，知书达礼，有思想、有品位，懂事，充分信任，相对自由，有一份稳定的收入，没有过多的物质欲望，拒绝灯红酒绿，不对异性过分热情，天真有一点童趣，喜欢读书和音乐，工作能力强，有一技之长，长得不能丑，也别太靓；身体健康，并懂得养生之道和基本医学常识；浪漫、有情趣。

——当代人娶老婆的所谓“15条金科玉律”，女生们则评价说：如果男人都按照这个来，就全都当光棍吧

23、不表现，就不能被发现；不被发现就不能得到实现。

——加拿大海外集团公司董事长白宁针对别人说他是个“表现狂”的回答

24、能够问为什么的能力高于知识，我们通常将“知识”粗鲁地等同于“知”，其实“识”高于“知”。

——著名作家阿城谈“知”与“识”的关系

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25、每一段文明都有它的历史，不知起源的文明，如同不知生年的人一样，因为无根会惶惑。

——著名考古学家郭大顺如此解释考古的意义

26、大陆是我的乡土，但我不在其内；台湾是我的乡土，但我被见于外。——著名作家李敖谈两岸分离给他个人造成的痛苦与无奈

27、抬头做梦，低头看路。

——针对发生在成都的“造星公司”老总骚扰少女事件，专家如此提醒渴望加入演艺圈成名的少女们

28、青春是一个可怕的东西：它是由穿着高筒靴和化妆服的孩子在上面踩踏的一个舞台，他们在舞台上做作地说着他们记熟的话，说着他们狂热地相信但又一知半解的话。——米兰·昆德拉

29、足球是世界的，钓鱼岛是我们的。

——为抗议日本对钓鱼岛的染指，中国球迷在一场有日本队比赛的亚洲杯上打出的标语 30、只要不是自己投资当老板，就永远要以打工仔的姿态对待工作。

——京华时报的创业者之一谭军波在报纸处于上升时期时选择了离开，他以上述语言解释取舍的理由

31、我成功是因为我志在成功。

——有希望在雅典奥运会上为中国夺回一面金牌的赛艇明星阎晓霞如此激励自己

32、国外网络公司是大海里的鲨鱼，而我们则是长江里的鳄鱼。一旦鲨鱼游到了长江，它们就会碰上麻烦。因为，这里的水已经不同了。

——阿里巴巴网站创始人面对最近涌入的跨国竞争对手，如此鼓舞自己

33、从自己的过失中吸取教训是聪明，从别人的过失中吸取教训是智慧。

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——一位诈骗高手在入狱后写的忏悔录里如此写道，表示自己只有聪明而没有智慧

34、在朋友的基础上做生意，那朋友就会失掉。在生意的基础上交朋友，那会没有生意做。

——一位生意人谈做生意与交朋友的关系

35、栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。

——华人首富李嘉诚2004年6月28日于汕头大学为长江商学院近300位EMBA学生所作的演讲中着重提到的一句话

36、不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。——古龙妙语

37、真的普希金不如戏剧普希金更像。

——TCL移动通信有限公司总经理万明坚谈为什么选演员金喜善作为TCL手机的形象代言人而不选企业家

38、对知识传授者保持感恩之心；为服务对象谋利益；干自己会干的事；绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情；严格保守秘密，尊重个人隐私。

——著名的希波克拉底誓言要义,诞生于2400多年前,作为职业道德的圣典,时至今日,仍然影响着西方医学界,其作用又远远超出医学界

39、聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑，而愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪。——威廉·詹姆斯语

40、上一个好大学，找一个好工作。

——《知心姐姐》杂志的“知心调查”问卷在八省市2855名中小学生中调查“今后你想做

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什么？”有92.71%给出此答案

41、有勇气来改变可以改变的事情；有度量接受不可改变的事情；有智慧来分辨两者的不同。

——微软全球副总裁李开复一直信奉的做事三原则

42、学问就像是海洋里的鱼，每个人都有机会捉到它，但是没有人能够把它们捉完。——网友“重构”论学问

43、人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补丁。——时人论爱情、人生、命运

44、您就当我是红灯。

——北京街头一新司机贴在爱车后窗的标语

45、要想人前显贵，就得人后受罪。

——北京诺亚文化产业集团董事局主席陈忱的成功心得。他的经验是，风光只是表面的，辛苦却是实在的

46、名人出书、出自传，是文化的悲哀，是亵渎文字的过程。如果真有一天我出书，一定匿名，不做招摇过市的事。自娱时我会随手写，不能跃然纸上，更不能示众，会脏了读者的眼睛。

——著名演员陈道明如此评论名人出书热

47、一条狗拉到中央台连播30天，自然会成为一条名狗，我不过就是那条名狗而已。——主持人白岩松如此形容自己的成名之路

48、被自己的孩子视为亲密的朋友，这是为人父母者所能获得的最大成功。不过，为人父母者所能遭到的最大失败，却并非被自己的孩子视为对手和敌人，而是被视为上司或者奴仆。

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——哲学家周国平论父母与孩子的关系

49、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

——少年写手韩寒语

50、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。—— 车尔尼雪夫斯基语

51、世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉!——一位大学生如此表达爱意

52、当你没办法扶一个人上马,也许你该拉他下马。——李敖谈如何真正帮助人

53、盛世不遗贤但临大事心须敬，精思宜放胆已邃群科气自华。——2004年高考期间，长沙一中校门前高悬的励志联

54、分担别人的忧愁，其实并不难，难的是真心分享别人的幸福。——电视主持人东方月语

55、学习英语要像刷牙一样，养成习惯是最重要的，至于用什么样的牙膏和牙刷就要因人而异了。

——清华厨师“馒头神”张立勇这样解读自己托福630分背后的学习感受

56、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—— 爱因斯坦

57、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？ 因为他们都只能读它一次。

—— 德国作家尚保罗谈人生

58、如果说生命可以过得跟游戏里一样刺激的话，你必须注意其中致命的差别：游戏可

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以重新开始，生命却只有一次。

——一位电脑游戏高手因杀害女友被拘捕后，电视主持人如此评述

59、不良礼仪有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

—— 约翰·洛克语

60、每个人一生中最重要的是初恋与最终的恋爱。介于两者之间的那些恋情，只是为了日后怀念初恋及追悼最终恋爱之用。——时人谈爱情与人生

61、吃零食、说话喷唾沫+比画、当众剔牙、吃饭叭嗒嘴、乱脱鞋、嗅体味、掏耳朵、兰花指、挖鼻孔。

——女同胞最不能忍受的男士九大恶习

作文素材－－哲理故事

最后一刻

1961年1月20日，肯尼迪宣誓就任美国第35任总统。他的就职演说被公认是美国历史上最精彩的总统就职演说之一。其中有几十句精辟的句子被后人经常使用。他最著名的话是：“不要问你的国家愿为你做些什么，而要问你自己愿为你的国家做些什么。”但在最后一刻，他又把讲稿中的“愿”字改为“能”字，因而更能引起听众的深思。

请我们记住肯尼迪的这句名言吧——

“不要问你的国家能为你做些什么，而要问你自己能为你的国家做些什么。”

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不妨绕点弯路

美国的哈佛大学要在中国招一名学生，这名学生的所有费用由美国政府全额提供，考试结束了，有30名学生成为候选人。

考试结束后的第十天，是面试的日子。30名学生及其家长云集在上海的锦江饭店等待面试。当主考官劳伦斯·金出现在饭店的大厅时，一下子被人们围了起来，他们用熟练的英语向他问候，有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时，只有一名学生，不知是站起来晚了，还是什么别的原因，总之，没来得及围上去。

正当他站在那儿，不知如何是好时，他看到劳伦斯·金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他没有作自我介绍，也没有打听面试的内容，而是问她对上海的感觉。就在劳伦斯·金被围得水泄不通，不知如何招架的时候，他们两人在大厅的一角，却聊得非常投机。

这名学生在30名候选人中，成绩不是最好的。可是，最后他被劳伦斯·金选中了。这件事在中国曾引起不小的震动。有的说，他太幸运了。有的说，他太有计谋了。还有的说，劳伦斯·金简直是个傀儡。

然而，不论世人如何看待这件事，在这个世界上有这么一种现象，谁都无法否认和忽视，那就是：当捷径上人满为患的时候，不妨绕点弯路，这样也许能更快地到达目的地。

斯坦福大学的由来

一对老年夫妇来到了美国哈佛大学校长办公室门前。

秘书问：“请问你们找哪位？”

老年夫妇说：“我们想找校长。”

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秘书问：“你们有没有事先预约？”

老年夫妇说：“没有，我们是慕名而来。”

秘书看这对老年夫妻穿得皱巴巴的衣服，一副平民模样，好像刚从乡下来，就拒绝了他们，说“校长工作很忙，他没有时间见你们。”

妇人说：“好没关系，我们等他。”

他们便坐在那儿等，秘书以为他们会知难而退，谁知他们一坐就是几个小时。秘书于是告诉了校长。校长为了打发走这对固执的夫妇，便约见他们。老年夫妇对校长说：“我们的儿子曾经在哈佛上学，但是他现在死了，我们想在校园里为他留点纪念物。”

校长打断了他们的话：“对不起，我无法满足你们的要求。如果每一个在哈佛上过学的人，去世之后都要在校园中留下纪念物，那哈佛大学不就成了墓园吗？”

老年夫妇解释说：“不，我们的意思是捐建一座大楼。”

校长觉得好笑：“你们知道捐一座大楼要多少钱吗？”老年夫妻摇摇头。

校长自豪的说：“我们所有的建筑值750万美元。”

老年夫妻听完，不言语了。过了一会儿，这对老年夫妇说：“建一座大楼只要750万美元，我们何不建造一所大学呢？”

校长听完，以为他们是痴人说梦，就转身离去了。

不久，一所大学投入建筑，投资方就是这两位老人，大学就以这两位老人的名字命名，叫斯坦福大学。

同样的轻视，在我们的生活中已经习以为常。我们每天都在轻视那些冒昧敲门的推销者、街头问路的旅客、路边的乞丐、打工的民工……我们的轻视，损失也许没有750万美元那么多，但至少损失了别人的感激和尊敬。

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“秃头论证”

哲学上有“秃头论证”的理论，它含有这样的问题：少一根头发能否造成一个秃头——回答说不能。再少一根怎么样——回答说还是不行。这个问题一直重复下去，到后来，回答却是已成为秃头了，而这在一开始是遭到否定的。

成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是，当头发还剩下一百根，十根时，人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早巳走到了反面。

我们的环境变化也是如此。森林正在减少，能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生；动物正在消亡，能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临；空气、水质正在恶化，臭氧层空洞正在扩大……

也许，在21世纪20、或50、或80年代，地球人蓦然回首，才体味到生活已万事全非。

石场与科斯定理

有一个经营石场的商人，他靠炸石山卖石头赚钱，一年利润有几百万。这个商人在石场周围又买了一大片地，一直闲臵着。

他买这么大片的空地干什么?是浪费吗?是得不偿失还是市场失灵?不是。石场主人把石场周围的土地都买下来，是为了阻止房地产开发商在石场周围盖楼房。因为一旦盖好楼房住宅，住户就势必会联合起来投诉石场的爆破声扰民，石场的生意就永无宁日了。有鉴于此，石场主人就赶紧把周围的空地买下来，避免了以后的纠葛。

石场主人显然不知道谁是科斯，但他的聪明作法，是与科斯定理相符的，就是说，资源会落到能创造最高价值的用途上。石场旁边的土地，最高价值的用途就是空臵。若这

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片土地用来盖房子的价值超过石场的收入，房地产开发商是会倒过来买下石场的。

再坚持一下

有一个故事，大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人，一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪：“里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空的一枪，这样我就不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边了。”

同伴等呵等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，他还没有回来，是被风沙吞没了还是找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。其时，他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水，当他寻着枪响的方向找到原处时，看到了同伴的尸体。就差一步，他没有等到。

前不久看到一篇报道，说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”，最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款，在各种沉重的压力聚拢之时，他们绝望了，打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后，一个人登门感觉情况不对，才报了警，发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款汇入他们的账号，想要通知一声时，电话无论如何也联系不上，才亲自登门。这笔款足能够让那对夫妻东山再起……就差一步，他们没有等到。

人生固有它的磨难和困境，当我们独行于茫茫黑夜，手足无措的时候，都会不同程度地产生绝望情绪，只有凭着坚强意志抓住希望后，回首才发现，一切其实都没什么大不了的。何况，大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。

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败者的起点

在一次别开生面的人才招聘会上，A君以其绝对的实力闯过了5关，不知最后一关会是什么。A君在揣摩着。而另一位同是某名牌大学毕业的B君则有两关是勉强通过的。此时，他们都在等待着那第6关考题的公布，这将是之于他们的一次宣判，因为两个当中只能选一个。A君入选是无疑了。大家都向他投去赞赏的目光。

主持者在片刻的有些令人窒息的“冷场”之后开始宣布：A君被录取，B君另谋高就。宣布完后，A君兴奋地站起来，抑制不住心中的激动之情带头为自己鼓掌。这时，B君不卑不亢地起身微笑着说“哦，正可谓人各有志不可强求，选择人才是择优录取，更何况每个单位都有它用人的标准和尺度，每个人都要求找到、也会有自己适合的位臵。好了，再见。”

“B先生请留步!”主持者面带欣喜起身走向B君，“B先生，你被录取了。”接着，主持者向大会郑重宣布：成功与失败本是两个相互依存的概念，是相对而存在的，该是平等的，如果把任何一方看得过重，这个天平就要失衡，在这个世上生存或是发展，我们不只羡慕成功者的辉煌，而更看重能镇定自若面对失败的人。因为，每一个成功实际上是以许多的人失败为起点的，连在起点上都坚持不住的人，何谈以后的漫漫长途呢!

全场响起热烈的掌声。此时，我们都该和A君一样，知道我们所面临的第6个问题了吧。

自信

1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学

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表现，你们是本校最优秀的老师，因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教，这些学生的智商比其他的孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。

一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是被刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽取的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时校长文告诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽出的普通老师罢了。

这个结果正是博士所料到的：这三位老师都认为自己是最优秀的，并且学生又都是高智商的，因此对教学工作充满了信心，工作自然非常卖力气，结果肯定非常好了。

在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半。当你面对挑战时，你不妨告诉自己：我就是最优秀和最聪明的。

沙漠蒲公英

一位老同学给我讲过这样一则故事：

乡下的一位亲戚，在以色列的内坦亚城当劳工。回国前夕，其所在的公司按照犹太人风俗送给他一株沙漠蒲公英。亲戚把蒲公英转送给我。我把它泡在一瓶洋河酒中。

有一天，几位朋友听说我有一瓶来自以色列的补酒，执意要品尝品尝。就在我打开瓶盖的时候，一个小小的奇迹出现了，原来泡在酒中的沙漠蒲公英竟然发芽了，并且在芽的中间还开了一簇类似于小花的东西。

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朋友们拿着酒瓶好奇地轮流看了一圈，每人喝了一小杯。

沙漠蒲公英到底能不能泡酒？喝了会不会出问题？我担心起来。为了找到依据，我立刻上网寻找，最后总算在美国《读者文摘》的电子版上找到了这样一段话：

在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英，它不是按常规来舒展自己的生命，如若没有雨，它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨，不论这场雨是在什么时候落下的，它们都会抓住这一难得的机会，迅速发芽、开花，并在雨水被蒸发干之前，抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。

中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友，因为把它埋在花盆里，只要别忘了浇水，它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为，在这个世界上，平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜，但只要具有沙漠蒲公英一样的品质，在机会一旦来临的时候，果断地抓住它，大胆地去实践，同样会成为一个富裕和了不起的人。

原来，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在时时提醒人们在自己处境困难时，不要悲观失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待机会；而一旦机会到来，就要果断地猛扑过去，抓住不放。

安静沉着

有人出了个题目给俩画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一意思的画。一人画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子；另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒映在水面，也看得清清楚楚。另一人则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝，枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。这个画家是真正能了解安静的真义，前面一个所画的湖面，不过是一池死水罢了。我们要做一个在瀑布声中亦能高卧酣睡的小鸟，不为环境而冲动——胜利不骄傲，失败不灰心；光明

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时不自满，黑暗时不痛苦；处境顺适时不忘痛苦，处境痛苦时不妨治然自得；在高位做事不要骄，在下层工作不要怨；顺水顺风称心如意时，不要以为一切都顺利了；不如意时，也不要以为一切都失望。这就是修养。

上帝给谁的都不会太多

某欧洲国家一位著名的女高音歌唱家，仅仅30岁就已经红得发紫，誉满全球，而且郎君如意，家庭美满。一次，她到邻国来开独唱音乐会，入场券早在一年以前就被抢购一空。当晚的演出也受到极为热烈的欢迎。演出结束后。歌唱家和丈夫、儿子从剧场里走出来的时候，一下子被早已等侯在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着，其中不乏赞美和羡慕之词。有的人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红，进入了国家级的歌剧院，成为扮演主要角色的演员；有的人恭维歌唱家25岁时就被评为世界10大女高音歌唱家之一；也有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司名板做丈夫，而膝下又有个活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩……在人们议论的时候，歌唱家只是在听。并没有表示什么。当她等人们把话说完以后，才缓缓地说：“我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一个方面，还有另外的一个方面没有看到，那就是你们夸奖的活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩，不幸是一个不会说话的哑巴，而且，在我的家里他还有一个姐姐，是需要常年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。”歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来，你看看我，我看看你，似乎是很难接受这样的事实。这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢?恐怕只能说明一个道理，那就是上帝给谁的都不会太多。”

歌唱家说出这句话以后，人们仍然没有吭声，不过这一次不是惊讶，而是在思考，认真地思考着。

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残酷的现实

一位父亲去拜访他在一家公司的好朋友。下面是他们之间的对话：

“你还是这家公司的副总裁吗?”

“是啊，怎么了?”

“我儿子刚刚毕业，我希望让他接受点锻炼，丰富一下人生经历，同时开始赚点小钱。”

“如果你需要，我可以帮忙。”

“当然。我希望他能从点点滴滴做起，对劳动和金钱形成正确的看法。”

“那好……我想可以让他去当总经理。总经理不需要做任何具体的事情，我让他来的时候他来一下，随便说些无关痛痒的废话。工资每月8万比索，有奖金，公司还负责报销一些日常花销。可以吗?”

“嗯……不好，那可是一大笔钱啊，而且职位太高了。还有别的吗?”

“那就项目主管吧。工作就是批示一下下级交上来的汇报书以及做一些别的琐事，工资每月5万比索，有奖金，还有餐饮和差旅补贴。”

“也不好，要知道他刚参加工作，还有低些的职位吗?”

“那……部门经理吧。每天给员工下达些指令，训训话什么的，每月工资3.8万比索，有奖金和差旅费，还有带薪休假。”

“嗯……还有更低层些的吗?”

“项目负责人或是主管分析师、财务执行官也可以。工资每月3.2万比索，还有奖金。做的事情也很简单：打几个电话，时不时地同来访的客户聊聊天。”

“不，我想让他多学点东西，珍惜劳动。还有别的吗?”

“哦，这样吧，我让他去当办公室副主任，帮助办公室主任管理下面的分析员，监督他们工作。每月工资2.2万比索，工作时间朝九晚五。你觉得呢?”

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“算了。还有更基层的工作吗?”

“那就只剩工程人员和会计了。这两个职位需要掌握很多金融和规划方面的知识，整天同经理、项目主管和客户打交道。加班是家常便饭，没有加班费，成绩还往往是别人的。工资是最低的8500比索，每天辛苦工作12到13个小时，只有半小时的时间可以用来吃饭，而且每天都要拿工作回家干。”

“噢……这些活真是费力不讨好，不过，的确可以让我儿子从中学点东西。能让我儿子干这活吗?”

“不可能!做这件事的人，他必须最起码是硕士，会讲流利的英语和法语，还要有足够的相关工作经验才行!”

呵护孩子的梦

多年以前的一个晚上，有个年轻的母亲正在厨房里洗碗，她才几岁的小儿子独自在洒满月光的后院玩耍。年轻的母亲不断听到儿子蹦蹦跳跳的声音，感到很奇怪，便大声问他在干什么。天真无邪的儿子也大声回答：“妈妈，我想要跳到月球上去!”这位母亲并没有像其他的父母一样责怪儿子不好好学习，只知道瞎想!而是说：“好啊!不过一定要记得回来呀!”

这个小孩长大以后真的“跳”到月球上去了，他就是人类历史上第一个登上月球的人——美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗。他登上月球的时间是1969年7月16日。

还有一个同样有意思的故事——一天，一个小男孩在家里照顾他的妹妹莎莉，他无意中发现了几瓶彩色墨水，母亲不在家，那些瓶子对他是一种极大的诱惑，小男孩忍不住打开瓶子，开始在地板上画起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室内各处都洒上了墨水污渍，家里变得脏乱不堪。

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当他母亲回来时，被眼前的情景惊呆了，但她同时也看到了地板上的那张画像——准确地说是一片乱七八糟的墨迹。她对色彩凌乱的墨水污渍视而不见，却惊喜地说道：“啊，那是莎莉!”然后她弯下腰来亲吻了她的儿子。这个男孩就是本杰明·威斯特，后来成了一个著名的画家，他常常骄傲地对人说：“是母亲的亲吻使我成了画家。”

对于一个未成年却充满想像力的孩子，我们永远都不可能预测他将通过何种方式、何种途径去实现未来的人生价值，获取属于他的成功。我们要做的只有一件事，那就是鼓励，再鼓励!只要是积极的、向上的、生动的就去鼓励，剩下的一切都交还给他自己——让孩子做孩子的事，他往往能在“不可能”或“不大可能”中找到可以献身的东西，并能在造福于人类的事业中达到一个光辉的顶点!

一次不是惊讶，而是在思考，认真地思考着。

人生小酌

自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。

大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。

受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。

有人把自己看做是生活的主角；有人把自己看做是生活的配角；有人把自己看做是生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自己看做是生活的编导。

智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、完美自己。例如，知己、爱人、孩子、同事、自己的昨天，2012最新高中作文素材库

都是自己的一面镜子。因为，从这几面镜子中，就可以看到另一个自我，从而去剖析，去自省，去雕塑，去改造，去完善一个崭新的自我。

只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种，脱壳的笋，落地的叶……

由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。

一个写给成人的寓言

有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎向他猛扑上来。

他用最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍。他被老虎逼入了断崖边上。

站在悬崖边上，他想：“与其被老虎活活咬死，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。”

他纵身跳入悬崖，非常幸运地卡在一棵树上。那是一棵长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。

正在庆幸，他听到断崖深处传来吼声，原来崖底有一只凶猛的狮子正抬头望着他。狮子的声音使他心颤，而更不妙的是，他转头看见一黑一白两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。

他经过一阵惊慌，很快又平静了：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好吧？”

于是，他索性对身边的危险臵之度外，不理不问。看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子。

他心想：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！”

他为自己找到一个三角形的枝桠，在树上沉沉地睡去。

一觉醒来，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。

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他顺着树枝，小心翼翼的攀上悬崖，终于脱离险境。

原来就在他睡熟的时候，饥饿的老虎按捺不住，跃下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子经过激烈打斗，双双负伤而遁。

这个故事的寓意是：从我们诞生的那一刻开始，苦难，就像饥饿的老虎一直追赶着我们；死亡，就像一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待；而白天和黑夜的交替，就像一黑一白两只老鼠，不停地撕咬着我们暂时栖身的生活之树。

总有一天我们会落入狮子的口中。

既然知道了生命中最坏的结果不过就是死亡，那我们最好的选择，就是安然地享受树上甜美的果子，安心地睡个好觉———少一些欲望，多一点赤子之心。

习惯主宰人生

亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。

他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情况的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一

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个月，一年，两年，三年……他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡起石头，扔石头……没完没了。有一天早上他捡起一块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔到海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了，以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯地将它扔到海里。

“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话令人深思。

【启示】我们身上那些坏的习惯，如果我们不狠下决心下大力气改掉，它们就很可能会影响我们事业的发展。

目标

在英国伦敦，一位名叫斯尔曼的残疾青年，他的一条腿患上了慢性肌肉萎缩症，走起路来都很困难，可他凭着坚强的毅力和信念，创造了一次又一次令人瞩目的壮举：19岁时，他登上了世界最高峰珠穆朗玛峰；21岁时，他登上了阿尔卑斯山；22岁时，他登上了乞力马扎罗山；28岁前，他登上了世界上所有著名的高山……

然而，就在他28岁这年的秋天，却突然在寓所里自杀了。

功成名就的他，为什么会选择自杀呢？有记者了解到，在他11岁时，他的父母在攀登乞力马扎罗山时不幸遭遇雪崩双双遇难。父母临行前，留给了年幼的斯尔曼一份遗嘱，希望他能像父母一样，一座接一座地登上世界著名的高山。在遗嘱中，父母列举了一些高山的名单：喜马拉雅山、乞力马扎罗山、阿尔卑斯山……

年幼的斯尔曼，把父母的遗嘱作为他人生奋斗的目标，当他全部实现这些目标的时候，感到了前所未有的无奈和绝望。在他自杀现场，人们看到了斯尔曼留下的痛苦遗言：“这些年来，作为一个残疾人创造了那么多征服世界著名高山的壮举，那都是父母的遗嘱给了我生命的一种信念。如今，当我攀登了那些高山之后，功成名就的我感到无事可做了，我没有了新的目标……”

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斯尔曼因失去人生的目标，而失去了人生的全部。

我想，生命的意义，不仅在于不断实现人生的目标，更在于不断提升人生的目标。

彩色人生四则

（一）学做一根葡萄藤

到一个专门种植酿酒葡萄的葡萄园参观。

“1994年的葡萄最好，”园主说，“因为那一年夏天干燥，生产的葡萄特别甜。”

“葡萄不怕干死吗?”我问。

“新藤怕，老藤不怕。因为老藤的根扎得深，能吸到泥土深处的水分。”园主说，“还有，经过好好修剪的藤不怕，放任它生长的怕。”

“为什么?”我不懂。

“因为叶子长得愈多、藤蔓攀得愈远，需要的水分愈多。所以一千，就受不了了。”

葡萄要扎根深、常修剪，结的果子才甜美。

人也要扎根深、常修剪，做的学问才实在。

（二）精明能干

我们常赞美人“精明能干”，问题是“精”的人一定“明”，“能”的人一定“干”吗?

许多人很精，精到仿佛一点亏都不能吃，问题是他的视线不清，总走歪路，是“精而不明”。

又有些人能力超强，好像样样精通，可惜不努力、没行动，是“能而不干”。

“精而不明”好比有好枪却没有好射手。

“能而不干”好比有满仓的弹药，却没有军队。

只有真正“精明能干”的，才能打赢人生的这场硬仗。

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（三）圣诞树

每年12月1日，纽约洛克菲勒中心前面的广场，都有为圣诞树点灯的仪式。

超大的圣诞树，据说都是从宾夕法尼亚州的千万棵巨大的杉树中挑选出来的。

有一天，我教学生画杉树，顺便提起那棵巨无霸。

“你以为那巨大的圣诞树真是那样的吗?”一个中年女学生神秘地笑道，“错了，多好的树都有缺陷，都会缺枝子、少叶子，必须由我在那里当木工的丈夫，用其他的枝子补上去，才能完美啊!”

此后，每次我看洛克菲勒圣诞树点灯的新闻，都会想起她的话。

我想，这世上的每个人，无论他多伟大、多有名，都像那样一棵树……

（四）收剑难

我在电视公司当记者的时候，常到楼下的摄影棚看拍戏。

有一天，拍武侠戏。男主角的武艺高强，剑才出鞘，敌人已经纷纷倒下，于是潇洒地收剑入鞘。

“Cuc，”导演又喊，“收剑又太慢，不够潇洒，重来。”

就这样一遍又一遍，短短一个镜头，居然拍了十几次才过关。

终于收工了，却见男主角还在那儿一次又一次地练习把宝剑插回剑鞘的动作，一边练一边叹气：

“拔剑容易，收剑难!”

他的这句话一直印在我心里，每当我冲动的时候，都会想：“拔剑容易，收剑难。”

你有权，但不应……

你有权发怒，但不应践踏别人的尊严。

你有权嫉妒别人的成就，但不应希望别人遭殃。

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你有权失败，但不应自暴自弃。

你有权憧憬未来，但不应忘记眼前的责任。

你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价。

你有权富有，但不应忘记与不太幸运的人分享财富。

你有权要求正义，但不应以复仇为手段。

你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来换取明天的快乐。

孩子，请听我说

孩子，当你还很小的时候，我花了很多很多的时间，教你慢慢地用汤匙，用筷子吃东西；教你穿衣服、绑鞋带、系扣子；教你洗脸、梳头；教你擤鼻涕、擦屁股……

这些和你在一起的，点点滴滴，是多么令我怀念不已!

所以，当我想不起来、接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记，请体谅我，让我继续沉醉在这些回忆中吧!

孩子，你是否还记得，我们练习了好几百回才学会的第一首儿歌?

你是否还记得，你每天都逼着我绞尽脑汁回答你是从哪里冒出来的?

所以，如果我哕哕嗦嗦重复一些老掉牙的故事，如果我情不自禁地哼出我孩提时代的儿歌，请不要怪罪我。

现在，我经常忘了系扣子、绑鞋带，吃饭时经常弄脏衣服，梳头时手还会不停地颤抖……

不要催促我，不要发脾气，请对我多一点耐心，只要有你在眼前，我的心头就会有很多的温暖。

我的孩子!如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着

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我的手，陪着我，慢慢地向前走，就像当年我牵着你一样……

以上是一个孤苦老人写在敬老院砖墙上的留言，不知道你看到它时，是什么样的感觉?是否像我一样心里一阵阵地悸动呢?是否那些尘封多年的记忆猛然地被它轻轻唤醒?是否早已麻木的神经被这一件件我们都曾经历过的往事蓦然触动?

我反复看了四遍，意犹未尽，我还伤感，想哭，于是我提笔在笔记本上将它抄写下来。抄写时，你知道那是怎样的感受吗?我抄着抄着，仿佛听见了父母在对自己说心里话!

这么多年来，我总以为父爱．母爱是应该感天动地、轰轰烈烈的，以至于我认为父亲母亲对我的爱太过平凡，没有给我创造出什么大感动、大恩惠，就连他们为我做的再平淡不过的小事也被我认为是理所当然的。自从考上大学，我来南京读书以来，我很少能有时间和他们在一起。不同的文化程度、人生经历让我们陌如隔世，极其困难的交流也让我们的距离越来越远。就连那些小事，也一件件从我的记忆里消失了。但是，读了这位孤苦老人的留言后，我才真正体会到：我的父亲母亲，连同我，都是这世上极平凡的人，不会有什么轰轰烈烈，更不会有什么感天动地，但我该为父亲母亲这朴素、平凡而又博大的情感骄傲!

时间如秋风，把流逝了的和正在流逝的一切像落叶一般卷走，一年又一年，这极其平凡却又无比深厚的感情，只要留在他们和我的心里，总会陪伴我们走过一生……

现在，你不妨也将这个孤苦老人写在敬老院砖墙上的留言认真地、用心地、一笔一画地抄写一遍吧!你会更深地了解我们渐渐上了年纪的父亲母亲，也会想到我们年迈时……

作文复习资料(素材)

一、人物类

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孙膑、伯牙与子期、韩愈、曹操、项羽、刘邦、唐太宗、李煜、孟尝君、阮籍、李白、孔子（及其门徒）、魏征、比干、杨修、郑经、屈原、谢玄、勾践、秦始皇、马谡、商纣王、阿炳、吴道之、蒲松龄、岳飞、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶渊明、刘禅、墨子、吴三桂、苏轼、刘禹锡、杜甫、司马迁、伯夷叔齐、贾谊、袁世凯、毛泽东、王勃、苏武、史铁生、鲁迅、张海迪、陈水扁、李敖、齐白石、巴金、李清照、朱淑真、谭嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鸿章、包拯、石崇、焦裕禄、嵇康、辛弃疾、弘一法师、李贺、杨利伟、朱元璋、刘胡兰、白居易、商鞅、廉颇与蔺相如、吴起、李广、陆游、纪晓岚、和珅、王维、隋炀帝、闻一多、张骞、霍去病、安禄山、柳永、沈从文、吕不韦、李斯、赵高、路遥、蔡元培、王蒙、赵武灵王、李牧、庞涓、唐伯虎、李自成、韩非、戚继光、百里奚、孙叔敖、萧何、纳兰性德、赵飞燕、何大

一、陈景润、范仲淹、陈子昂、华罗庚、王国维、老舍、许衡、邓世昌、茅以升、吉鸿昌、李嘉诚、邓拓、邓小平、张瑞敏、王选、柳传志、求伯君、何祚庥、荆轲、陈忠和……

居里夫人、达•芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔•盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可•波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔•卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰•昆德拉、伏尔泰、欧•亨利、阿姆斯特朗、列夫•托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔•斯密特、艾•巴•辛格……

在这些人物中，考生对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，可谓顺手牵羊，毫无困难。鉴于篇幅，我们不能把每个人的事迹做详细的评述，希望同学们看了这个名单后能对照自己的储备，丰富这些人物的相关内容。

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二、文学形象类

东郭先生（先秦寓言）、阿Q（《阿Q正传》）、觉新、觉慧、觉民（《家》）、陈世美（戏曲《铡美案》）、木兰（《木兰辞》）、刘兰芝（《孔雀东南飞》）、杜十娘（《杜十娘怒沉百宝箱》）、林冲、李逵（《水浒传》）、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗（《红楼梦》）、祥林嫂（《祝福》）、夏瑜、华老栓（《药》）、孔已己（《孔已己》）、周朴园（《雷雨》）、方鸿渐（《围城》）、祥子（《骆驼祥子》）、葛朗台（《守财奴》）、高老头（《高老头》）、羊脂球（《羊脂球》）、玛蒂尔德（《项链》）、于连（《红与黑》）、冉•阿让（《悲惨世界》）、加西莫多、艾斯梅拉达（《巴黎圣母院》）、桑提亚哥（《老人与海》）、约翰•克利斯朵夫（《约翰•克利斯朵夫》）、玛格丽特（《茶花女》）、艾玛（《包法利夫人》）、罗密欧与朱丽叶（《罗密欧与朱丽叶》）、哈姆雷特（《哈姆雷特》）、简•爱（《简•爱》）鲁滨逊（《鲁滨逊漂流记》）、汤姆•索亚（《汤姆•索亚历险记》）、格里高尔（《变形记》）、别里科夫（《装在套子里的人》）、娜娜（《伪君子》）、安娜•卡列尼娜（《安娜•卡列尼娜》）、堂吉诃德（《堂吉诃德》）……

这些世界文学史上光辉灿烂的文学形象是生活在我们记忆中的鲜活的生命。高考作文里运用了这些人物素材，让他们代替我们说话，本身就是一种成功。

三、历史事件类

焚书坑儒、武王伐纣、巨鹿之战、易水送别、张骞出使西域、玄武门兵变、武则天称帝、安史之乱、蒙古人西征、岳飞抗金、清军入关、甲午海战、抗日战争、南京大屠杀、九一八事件、五四运动、红军长征、文化大革命、上山下乡、知青返城、改革开放、邓小平南巡讲话……

木马记、王子成佛记、奥运会、犹太战争、十字军东征、环球航行、英国革命、希特勒发动的种族灭绝和第二次世界大战……

在高考作文中，我们还可以看到更多的历史事件。但我们运用历史事件的目的只有

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一个，那就是唐太宗讲过的：以史为镜，可以知兴衰。只要我们能从历史事件中提炼出符合话题的教训，我们运用历史事件就能提高我们的表达效果。

四、自然风物

大海及相关事物、蝴蝶的变态、花开花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鸟、暴风雨、雄鹰、日月星辰、老木、寒林、归鸦、衰叶、向日葵、珍珠的形成、腊梅、山花烂漫、昙花、沙漠和胡杨树、十字路口、红绿灯、镜子、沙尘暴、清风、山泉、瀑布、瓷器（china）、长城、泰山、黄河、青橄榄、桥、西湖、青藏高原、牡丹花及传说、玫瑰花、漂流瓶、指南针……

应该说，以上列举的这些事物都带有一种约定俗成的意义。或者是象征的，或者是引申的，这些意义与它们的本身建立了直接的联系，而这就与高考话题作文最接近。比如“蝴蝶的变态”这一素材，有的考生就写成了《蓝色蛹•金色蝶》这样的优秀作文，通过蝴蝶一生的形态变化，暗示自己的成长。再比如“玫瑰花”这个素材，我们一般说“美丽是带一定伤害性的”这样的话。其他的同学们可以自己总结。

五、生活见闻

网吧、硫酸烧熊、马加爵杀人事件、不下跪的打工仔、女排夺冠、脑白金现象、非典、果子狸与野生动物保护、刘翔的“飞翔”、腐败官吏的丑闻、哥伦比亚号的悲剧、神五与载人航天、假冒伪劣产品、假种子、假酒以及假奶粉、影视作品、最新发明和发现、社会热点、名人事迹、时尚动态、新闻参考、世界文化交流、战争……

有人说，高考作文应该是一面镜子，体现着当代学子的精神风貌和道德风貌，也体现着他们的个性与创新才情。虽然高考作文的命题基本上不靠近社会热点和重大时事新闻，但中学生的社会责任意识和精神应该能够通过高考作文反映出来。

六、其他

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第三篇：2014高考作文素材库

2014高考作文素材库：考场作文资料速记（幸福）

一、素材链接:言语类

(一)名人名言

1.幸福不在于你拥有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。—艾克勒 沃森【美】

2.每个人都是自己幸福的缔造者。——艾普斯 克劳迪厄斯【美】

3.幸福不在于拥有金钱,而在于成功的喜悦和创造的激情。——富兰克林.罗斯福【美】

4.所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。——罗曼 ．罗兰

5.一个知足的人生活才能美满。——狄更斯

6.我们的幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。——罗曼.罗兰

(二)妙语集锦

8.有一位社会调查员，在调查幸福是什么时，有人回答说：“能关爱他人。”能关爱一个人，是一种幸福，这种幸福不仅仅是帮助别人，了解别人，更是一种拓宽心胸之后的畅快。送人玫瑰，手留余香。

9.关爱他人，你能提高自己的修养；关爱他人，你能感到幸福天天存在。关爱他人，你能发现生活的乐趣与美；关爱他人——你的心会更宽广，眼更明亮！事例类﹡寓言故事﹡

给幸福画一条底线

作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个„更‟字。”

从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。

所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

[点拨]不错，每时每刻我们都是幸运的，应该把“幸福的底线”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我们应该学会从“最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味”。

[适用话题]这个个素材可以用在“珍惜、幸福、生活”为主题的作文中。种花的邮差

有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。“这样荒凉的路还要走多久呢？”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个！”

他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种子。

没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。

种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。

在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。

--人生如白驹过隙，时光飞逝，何妨留下善行，提供后人乘凉？

[点拨]小邮差的善举，使那条路不在是充满尘土的，而是充满花瓣的道路，更是给村庄里的人和自己带来快乐的道路。“送人玫瑰，手留余香”。

[适用话题]这个素材可以用在以“付出、爱心、善良，奉献”等为话题的作文中。

幸福与两滴油

有一名年轻人想要得知“幸福”的秘诀，于是不惜跨越千山万水，横跨大沙漠，终于来到智慧老人居住的美丽城堡。

年轻人见到老人，即刻道明来意。老人便叫年轻人拿起一个汤勺，盛两滴油，然后到城堡各处走动。他嘱咐年轻人绝不能漏掉一滴油，年轻人回来后，老人一看，果然一滴油都没有滴掉。但是，他问年轻人都看到了些什么？年轻人却什么印象都没有。

老人叫他再走一遍，这次留意城堡内的一草一木。年轻人回来后，对四处所见汇报得很详细，可匙中的油却一滴不剩。智慧老人这时对他说：“真正的幸福在于你可以看遍全世界,但却永远不能忘记你手上的两滴油。”

这是个深具人生哲理的故事。“两滴油”价值虽小，却是掌握在我们手中的东西：家庭，朋友，亲情，国家，精神追求等等。

[点拨]这个故事提醒我们无论做任何事情，或做出任何的决定，必须考绿到在不同方面求取平衡。当然，不同的人的平衡技巧各不相同，但关键在于做任何事情时，千万别让自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，错过人生美好的事物。幸福就在我们身边，不要让她悄悄地溜走。

[适用话题]这个素材合适“珍惜”“把握”“幸福”等话题。

幸福是什么？

一只小狗问它的妈妈：“妈妈，幸福是什么？”妈妈说：“幸福是你的尾巴尖。”

于是小狗每天都试图咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可无论它怎么努力，还是不能成功。

于是小狗又去问它的妈妈：“妈妈，为什么我追不到幸福？”妈妈说：“宝贝，你只要抬起头往前走，幸福就会一直跟着你。”

[点拨]幸福是那么急切地叩击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。在人们感觉幸福难寻的时候，看到这个故事就会感到其实幸福就围绕在你身边。

[适用话题]在以“幸福”为话题的作文中，用上这个素材，一定可以使文章添色不少。

需要的时候得到的满足, 就是一种幸福

有一个人, 他生前善良且热心助人,所以在他死后, 升上天堂, 做了天使。他当了天使后, 仍时常到凡间帮助人, 希望感受到幸福的味道。

一日, 他遇见一个农夫, 农夫的样子非常困恼, 他向天使诉说；“我家的水牛刚死了, 没它帮忙犁田,那我怎能下田作业呢？”于是天使赐他一只健壮的水牛, 农夫很高兴, 天使在他身上感受到幸福的味道。又一日, 他遇见一个男人, 男人非常沮丧, 他向天使诉说： “我的钱被骗光了, 没盘川回乡。”于是天使给他银两做路费, 男人很高兴, 天使在他身上感受到幸福的味道。

又一日, 他遇见一个诗人, 诗人年青、英俊、有才华且富有, 妻子貌美而温柔, 但他却过得不快活。

天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？”诗人对天使说：“我什么也有, 只欠一样东西, 你能够给我吗？” 天使回答说：“可以。你要什么我也可以给你。” 诗

人直直地望着天使︰“我要的是幸福。”这下子把天使难倒了, 天使想了想, 说：“我明白了。”

然后把诗人所拥有的都拿走。天使拿走诗人的才华, 毁去他的容貌, 夺去他的财产, 和他妻子的性命。天使做完这些事后, 便离去了。

一个月后, 天使再回到诗人的身边,他那时饿得半死, 衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。于是, 天使把他的一切还给他。然后, 又离去了。半个月后, 天使再去看看诗人。

这次, 诗人搂着妻子, 不住向天使道谢。因为, 他得到幸福了

[点拨]幸福是如此的令人神往，却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚无。有道是“身在福中不知福”，着恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。这个事例可以作为反面例子，告诉人们应该珍惜眼前的幸福。

[适用话题]这个素材可以用在“珍惜幸福”“幸福与不幸”一类的话题中。

二、运用指导1.素材点拨：

可以这么说，“幸福”与生活息息相关，与情感心心相印，与成长环环相扣。写作幸福类作文时，很多学生往往把本子上记载的素材随意的搬进作文，这是不合适的。作文时，要选择最适合的素材，要学会围绕中心对材料进行选择，有所取舍，意即“剪裁”。如同样是引用典故“需要的时候得到的满足, 就是一种幸福”这一素材，可以用自己的话叙述，也可以围绕构思将故事删节,必须根据需要进行剪裁。每个素材，都好似钱币，都有正反两个方面。比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。从这两个角度切入，不就是对素材的演绎与表现么？从一定的角度讲，反面切入也是一种创新出奇的方法。

中考作文的写作中，同学们可以把一些名人名言等作为最主要的素材体现在作文中，也可以是基于一些精彩的凡人妙语而写成，亦或是基于一篇哲理小品而写成。这要看出同学们表达的机智和素材储备的丰富性。但同学们只要在平常的生活学习中，做个有心人，相信在考场中能够做到有的放矢，游刃有余。

2.话题适用：门风、孝敬、关爱、尊重、谦让、理解等。

3.真题展示：

(A)幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？

请以“幸福”为话题，写一篇不少于600字的文章。文题自定，除诗歌外文体不限。——2006年湖北随州市中考题

(B)阅读下面的文字，根据要求作文。

在美好的青春岁月里，我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神，一句温馨的鼓励或劝告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等，于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。奇妙的感觉，温暖的情怀，美好的想像，深刻的哲思，一瞬之间漾遍全身，让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚韧，懂得幸福，并且学会生活与创造。

请根据自己的亲身经历或体验，以“怦然心动的感觉”为话题，写一篇文章。——2006年江苏南通市中考题

(C)作文题目：让走进心灵。

在横线上填写合适的词语，如：“善良”、“勇敢”、“快乐”、“感恩”、“春天”、“音乐”、“明月清风”“崇高的精神”、“灿烂的阳光”等(可根据自己需要填写其他词语)，将题目充完整，然后作文。——2006年广东省深圳市中考题

(D)阅读《母亲的贺卡》，会引发你怎样的联想呢？请结合你的所见所闻，以“爱的传递”为题，写一篇文章。——2006年湖南省长沙市中考题

三、运用示例

1.话题适用：相关的热门话题有：“幸福”(2006湖北随州市中考话题作文题)、“品味感动”“关爱”“尊重”、“感动”等话题。

2.优秀语段示例:

①幸福是母亲给予的爱；幸福是陶元(渊)明“采菊东篱下，悠然见南山”悠然自得的情趣；幸福是白居易“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”的自得情趣；幸福是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。——2006中考满分《幸福是什么 》河北一考生

②当关爱成为一种乐趣的时候，你的生活便会充满无限的快乐。洪战辉在大学求学时依然照顾着自己的妹妹，虽然很辛苦，但他认为妹妹的笑声是自己最大的乐趣；丛飞是一百多个小孩的爸爸，在病魔缠身时他关注的依然是千里之外的那些孩子，虽然自己的家境并不宽裕，但他认为能够看到孩子们上学的身影是自己最大的乐趣。一花一世界，一草一精神。用一双关爱他人的眼睛去看世界、看生活，你的生活会平添光彩。

——2006中考满分《让心更宽广，让眼更明亮》北京一考生

③老院永远没有寂寞。当放学的孩子如归巢小鸟般飞回来，当上班的大人们似归航的帆船靠了岸，当家家窗中射出祥和的灯光，你能闻见各式各样的饭菜飘香，你能听见各家妈妈愉悦的呼唤，老院最醉人的一刻来到了。

在老院里，你不用担心门被锁上，因为左邻有你的钥匙；你别害怕忘了给花浇水，因为右舍早就顺便给你想到；孩子放学了，家里来了不速之客，你都不用

担心……像一家人一样。满院弥散着患难相助，幸福分享的爱的空气。——2006中考满分《生日》天津一考生

3.例作赏析：路过幸福

不必选择伤感的风，不必选择多情的雨，不必选择绚丽的黄昏，不必选择朦胧的月……面对人生，我们不能只看里面的酸甜苦辣。人生百味，我们要从各味中寻找幸福。

你看，小男孩不安分地站在爸爸的车架上，两手撑着爸爸的肩膀，做着鬼脸。他们的身边，一个卖菜的妇人——大概是孩子的妈妈一边爱怜地笑着，一边仍不忘提醒着“小心点儿”。孩子顽皮地眨眨眼，奶声奶气地说一声“基(知)道了”。骄阳下，一位老大爷踩着特制的小三轮，车座后面扎着一把花伞，花伞下坐着他的老太婆。她正说笑着，没牙的嘴巴一直合不拢。他们没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨，有的是无限的喜悦与欣慰。

傍晚的凉风里，一位将为人母的少妇挽着爱人的手，在田边散步，满脸写着快乐和憧憬。在他们的眼里，仿佛叶儿在招手，草儿在点头，花儿在微笑。放学铃声串串地滑溜着，不一会儿，流出了学生自行车队。主流中分出支流，渐渐地三五成群，倾身靠头地凑热乎，脚下蹬着，口里聊着，眉儿舞着……美容院里刚走出一个姑娘，撩一撩刘海，甩一甩长发，满身飘溢着青春和美。虽然看不清她的脸，但能感觉到她心中充满了对生活的希冀。

一个简易车行里，老师傅与顾客正修车费推来让去，他沾满油渍的手硬是将几毛钱还给顾客，引来路人赞许的目光。

菜场里一对卖童子鸡的年轻夫妇，正忙得不亦乐乎。他们是一对下岗的工人，有谁知道他们曾经过怎样的人生坎坷？从他们大汗流淌的脸上，从他们乐呵呵的应答声中，我们感受着忙碌、充实，也感受着喜悦。

我们常常抱怨生活中有太多的烦恼，生活不幸福，那是因为你总仰望天空，而从不去注意人间的幸福。其实幸福就在地上，就在你每天经过的路上，就在酸甜苦辣的每个细节里，更在别人的欢愉中。

路过幸福，让我感到生命的可贵；路过幸福，让我感到生活的充实；路过幸福，让我感到人生的快乐。朋友，请放缓你的脚步，瞪大你的眼睛，敞开你的胸怀……

【简评】

本文采用的剪辑镜头的写法，一方面，通过捕捉典型的生活细节并描述下来，再现了幸福生活的画面，做到了形象生动；另一方面，通过必要的议论，揭示了生活的哲理，发人深思。最后总结出“其实幸福就在地上，就在你每天经过的路上，就在酸甜苦辣的每个细节里，更在别人的欢愉中”的道理。从全文来看，由启到放，再由放到收，一气呵成，自然流畅。

第四篇：2017高考作文素材库名人名言篇

2015高考作文素材库：名人名言（社会•人生篇）【社会】

大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）

社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》

人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》

整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》

人的地位越显赫，行为越惹人注意——或使他受到尊敬，或给他招来怨隙；最大的耻辱总是伴着最高的品级。——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》

权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。——马克•吐温《王子与贫儿》

一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。——莎士比亚《李尔王》

人类的历史是随着它的遭遇的困难而形成的。——泰戈尔《民族主义》

一个人生在一个太老的民族中间是需要付也很大的代价的。他负担极重：有悠久的历史，有各种考验，有令人厌倦的经验，有智慧方面与感情方面的失意，总之是有几百年的生活，——沉淀在这生活底下的是一些烦闷的渣滓。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

祖国的伟大和力量原来就储存在祖国自己身上。（泰戈尔《戈拉》）

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我是时代之子啊，但在过去的岁月里 谬误像迷雾遮住我的双眼 如今眼前的迷雾已然消散

自由、祖国，唯有你们才是我的信念——《雨果传》

不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法；而且办法就操在我们自己的手里。因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。——泰戈尔《戈拉》

我只觉得我是献身给的国家了。这种全心全意贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实地懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。——泰戈尔《家庭与世界》

一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。——泰戈尔《家庭与社会》 【人民】

人民，你和无边无际的大海一样！即可温和平静，也能掀起滔天骇浪。（《雨果传》）草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。——莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》

一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。——雨果《九三年》

基石是我们这些普普通通的砖头，越是砌在底层的砖头，负重量就越大。然而它在发挥自己作用的时候，并不感到沉重，它民以此为骄傲，它，„„它才是真正的英雄，为了大众利益贡献出自己的全部生命！——高尔基《崇高的爱》

凡是来自人民，来自人民伟大的劳动及其痛苦的一切，都是不可战胜的。——高尔基《费多尔•佳金》

民众具有一种我们所不能理解的深邃的智慧。——高尔基《抱怨》

应该尊重那些为我们劳动过、比我们受过更多苦难的人的意愿。——高尔基《意大利童话》

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊的、专心的垂着绿荫的。——泰戈尔《飞鸟集》 我感谢树木

曾使我的生活果实累累

却忘掉了永葆生活常绿青草——泰戈尔《流萤集》

不管多么渺小，也不管多么遥远，太阳的崇拜者总会得到一份太阳的光辉。——泰戈尔《孟加拉掠影》

什么叫农民呢？农民对所有的人来说是一种营养品，换句话说，是一种可食的动物。比方拿我来说吧！没能农民的话，我能在大地上生存吗？人类要生存必须有太阳、水、空气和农民！——高尔基《因为烦闷无聊》 【进步】

火，在所有冻结的心里孵育。（罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》）

如果您播种凶恶专横和压迫的种子，它们就会结出同样的果实。——《狄更斯评传》）

宁可在树林里挨饿，不愿在宫廷里当奴隶。——雨果《笑面人》

强制的社会制度不会是永存的。——《托尔斯泰传》

社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐推翻墙壁，„„唤醒在人们心里的精灵。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》

在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。——高尔基《海燕》

人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。——雨果《九三年》

一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。——马克•吐温《食欲治疗》

人们对于复古的行动，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的假面具，撕破它的假面具。——雨果《悲惨世界》

愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望——这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。——高尔基《读者》

通过一代人自愿牺牲，产生了一个新时代。（罗曼•罗兰《母与子》）

每个时代有相应有思想，同样，也应该有与这个思想相应的词汇。——雨果《〈克伦威尔〉序》

随着社会主义的启示进入我的头脑，我感到一种无比的欢乐。我意识到这是进入了一种无穷的生命；我这个坚强但枯竭了的人沉浸在欢乐之中。——《罗曼•罗兰回忆录》

在每一个历史时期，在每一个人类社会，都有一种对生活意义的崇高理想。这种理解只有是个社会里的人们才有可能有，它确定了这个社会所努力争取的崇高的幸福。——《托尔斯泰论集》

在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。——泰戈尔《民族主义》 我们要求你们必须捍卫自由，必须维护自由的胜利果实：政治自由和精神自由，并且加以扩展；通过自由，通过这伟大而永远的智力的长河，实现不断新生的生命。——罗曼•罗兰《先驱者》

一种新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母与子中间升起了。她只看到了阴影；他，那儿子，却看到了太阳——一道仙光，在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的罅隙。——罗曼•罗兰《内心的历程》

天堂到时间和空间怀抱着永恒的渴望，天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。——泰戈尔《情人的礼物》

重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。——雨果《悲惨世界》

时代的车轮朝着一个目标滚动，从本质上来说，随着时代车轮的流动，世界将会变得更加美好、更加文明、更加宽容、更加有希望！——狄更斯《意大利风光》

破坏，是一件苦差事；建设，则是一番大事业。进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。——雨果《莎士比亚论》

人类正在狂风暴雨中改变面目；整个世界都在改造中；不能允许任何人到过去时代的美好事物中找一个藏身洞。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

【光明】

光明荡涤污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲剧世界》）

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋；日光是一视同仁的。——莎士比亚《冬天的故事》

真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果传》

黑夜时分，在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛，即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂，灾时也变成了星星。——雨果《笑面人》

严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。——雨果《巴黎圣母院》

我不忍心看着光明被人埋葬。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》

人类一切美好的东西都来自太阳之光。没有太阳，花就不能开放；没有爱情，就没有幸福；没有女伴，就没有爱情；没有母亲，就没有诗人和英雄。——高尔基《外国名人名言录》

我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。——高尔基《一个英雄的故事》

黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。——泰戈尔《飞鸟集》 【自由】

唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。（《泰戈尔评传》）

世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——《泰戈尔评传》

生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。——《泰戈尔评传》

人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。——《泰戈尔评传》

我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。——《家庭中的泰戈尔》

永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。——罗曼•罗兰《母与子》

一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美好的„„——高尔基《夏天》

既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！——高尔基《蔚蓝的生活》

应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！——高尔基《忏悔》

我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。——泰戈尔《戈拉》

你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。——泰戈尔《家庭与世界》

无论付出什么代价，自由都是值得争取的了。——马克•吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》

为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。（高尔基《论新与旧》）

没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。——《巴尔扎克论文选》

没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。——高尔基《意大利童话》

通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们的种族有肤色如何，都有要求平等的权力。——泰戈尔《民族主义》

【和平】

从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼•罗兰《神圣的祭坛》）

在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼•罗兰《搏斗》

在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼•罗兰传》

国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼•罗兰《狼群》

鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》

千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样„„而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼•罗兰《先驱者》

把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了„„——罗曼•罗兰《母与子》

战争的形象，是流血、痛苦和死亡„„托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》 【人生】

人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。（高尔基《老人》）

一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。——莎士比亚《哈姆莱特》

人毕竟是人，容易有虚荣，有嫉妒，有热情。——巴尔扎克《司汤达研究》

据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。——托尔斯泰《童年 少年 青年》

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。分母越大，则分数的值越小。——《托尔斯泰世界名言录》

人不是专靠面包活着。——托尔斯泰《战争与和平》

可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，或不能这样来评论一个人。——泰戈尔《沉船》

胜利和眼泪，这就是人生。（巴尔扎克《钢巴拉》）

人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。——莎士比亚《爱的徒劳》

人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。——狄更斯《远大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。——狄更斯《圣诞故事集》

人们以生活为游戏，以可怕与欢乐为游戏，以爱情、野心和仇恨为游戏。人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——罗曼•罗兰《母与子》

一个人要想在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。——高尔基《老搭档》

我们不可能逃避人生。——《马克•吐温自传》

这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。（罗曼•罗兰《贝多芬传》）

在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——巴尔扎克《贝姨》

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰《俄国文学史》

人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。——高尔基《忏悔》

人们敌情，在这条路上行走着，然而，路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的，它具有无数分支，充满着欢乐、痛苦、艰险，但那就是人生的道路。——泰戈尔《泡影》

我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。——泰戈尔《飞鸟集》

有时候一个人只有他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》

当一个人尝尽了生活的苦头，懂得了什么叫做生活的时候，他的神经就坚强起来„„——巴尔扎克《高利贷者》

世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。——狄更斯《马丁•矍述伟》

坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却是也慈母；困苦能孕育灵魂和精神力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲惨世界》

没有筛过面粉是做不成好面包的！——高尔基《母亲》

生活是一阙交响乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。（罗曼•罗兰《母与子》）

如果生活不能缺少谎话，生活是巨大的幻想，那是因为它不是真正的生活。——罗曼•罗兰《母与子》

财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖，这一切给好奇心提供了丰富的养料，或者使它得到满足，这一切被人们一视同仁地乐于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》

生活，就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。——高尔基《意大利童话》

生活，是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。——高尔基《意大利童话》

只有两种生活方式：腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》

极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯《游美札记》

生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。——高尔基《革命的巴威尔》

一旦我们被抛出日常轨道以外，就一切都完了，但是，只有在那时候美好的新生活才开始。——托尔斯泰《战争与和平》

生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。——高尔基《马卡尔生平一事》 【苦乐】

被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。（托尔斯泰《哥萨克》）

幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？噢，是的！——狄更斯《荒凉山庄》

幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

谁在年轻时便很年轻

谁能不迟不早地成熟

谁逐渐对生活的冷酷不幸

学会忍受，谁就算最幸福——普希金《叶甫盖尼•奥尼金》

我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直最幸福的，要是我始终把内心洋溢的欣悦传达给别人。——《罗兰与梅森葆的通信》

一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》

幸福就像那些星星。它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。——泰戈尔《姨妈》

苦恼有人分担，也是一种乐趣。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

通过痛苦，得到欢乐。——《罗曼•罗兰传》

痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的„„啊！隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中„„——《罗曼•罗兰回忆录》

我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。——高尔基《肯斯科伊家的大娘》

在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。（托尔斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》）

一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》

一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就愈是厉害。——高尔基《鲍列斯》

当我们能够说“这是最不幸的事”的时候，那还不是最不幸。——莎士比亚《李尔王》

不幸难道不是品格的试金石吗？——巴尔扎克《家庭复仇》

不幸，从来不是一件事，而是生活——漫长的不幸的生活，也即一种其中保留着幸福条件但却失去了幸福意义的生活。——托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》

越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。——莎士比亚《查理二世》

用言语把你的悲伤倾泄出来吧，无言的哀痛是会向那不堪重负的心低声耳语，叫它裂成片片的。——莎士比亚《麦克白》

深沉的痛苦像潮水，滚滚地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出拦截的堤岸：悲哀一旦被轻忽，就无视法度和规范。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

我们对这种奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能减轻痛苦的程度。——狄更斯《荒凉山庄》

世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。——巴尔扎克《一桩神秘的案件》

痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》

世的痛苦总有它的尽期。——普希金《鲁斯兰和柳德米拉》

痛苦，能引起深切的同情，还会使人产生唯恐伤害别人的感情，产生对能够忍受痛苦的人的崇高敬意。——托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个什么认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。——《家庭中的泰戈尔》

【人的价值】

人是“大地之子”是“天国的继承者”。（《泰戈尔评传》）

人类是控制陆地和海洋的主人，天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。——莎士比亚《错误的喜剧》

人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。——高尔基《与世隔绝》

人的价值表现在心灵上。——高尔基《好闹事的人》

人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。——泰戈尔《民族主义》

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。（泰戈尔《飞鸟集》）

你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚《一报还一报》

要不冒点危险，人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

我越活下去越聪明，越活下去越有趣„„虽然他们的生活一天比一天糟，可是他们的想头一天比一天高。——高尔基《下屋》

人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔《飞鸟集》

生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。——《泰戈尔评传》 【真善美】

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼•罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，„„更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼•罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》 【思想】

思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。（托尔斯泰《致阿•夫•日尔凯维奇》）

思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》

语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》

思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》

一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》

自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》

思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》

■不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。（高尔基《马特维•科热米亚金的一生》）

一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》

人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔•弥罗埃》

人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使„„——巴尔扎克《司汤达之死》

人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》

灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》

她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》

【理想】

暂时的是现实，永生的是理想。（罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》）

人越是心高志大，就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁•矍述伟》

我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》

我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良——人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。——高尔基《童年》

动物为贪求就近的东西而痛苦，人却为渴望无不可及的事物而悲哀。——泰戈尔《红夹竹桃》

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》

如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。——泰戈尔《孟加拉掠影》

人总是要失望的，因为他希望的总比他得到的多。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

信仰是克服惊慌的光明。（《雨果传》）

唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。——《托尔斯泰传》

信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基《忏悔》

信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处，它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与世界》

信仰是可以创造奇迹的。——马克•吐温《赤道环游记》

人被信仰束缚，结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。——雨果《海上劳工》

如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。——罗曼•罗兰《爱与死的搏斗》 【责任】

要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）

人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁•矍述伟》

我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼•罗兰《超越混战》

我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——高尔基《人》

精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼•罗兰《先驱者》

太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》

一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。——托尔斯泰《哥萨克》

看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的；反过来，他们也会受到别人的轻视。——泰戈尔《戈拉》

人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》

老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》

只有当你有好的新的东西要说的时候，只有当那些东西对人们有益，对千百万劳动人民有益的时候，你才可以动手写作。——《列夫•托尔斯泰论创作》

只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。——《列夫•托尔斯泰论创作》

艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》

只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》

当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》

【珍惜】

人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。（高尔基《夏天》）

抛弃时间的人，时间也抛弃他。——《莎士比亚戏剧集》

没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。——狄更斯《圣诞故事集》

我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》

没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼•罗兰《母与子》

我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》

日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。——高尔基《母亲》

我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。——马克•吐温《神秘的陌生人》

【奋斗】

在意志面前，一切都得弯腰低头。（高尔基《意大利童话》）

斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。——《莎士比亚戏剧集》

我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。——狄更斯《远大前程》

必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

决不能因为一件伤心的失望的事，就从此摒弃生活中一切有价值的东西。——泰戈尔《沉船》

阻力是一定有的，可是我们必须奋斗到底，决不要灰心。——泰戈尔《家庭与世界》

虽然在太阳底下，各种草木都欣欣向荣，可是最先开花的果子总最先成熟。——莎士比亚《奥瑟罗》

人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战：本能中那些致人死命的力量，辞书人心意的从欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》

人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》

命运有它的神秘的大权，它可使用它的大棍子，打击我们的精神生活。失望是心灵的贫困。只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。——雨果《海上劳工》

懦夫在未死之前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。（莎士比亚《裘力斯•凯撒》）

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大短智的人才能够处之泰然。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》

打破一切，蔑视一切，敢作敢为敢破坏，这就是真正的生活。——雨果《笑面人》

让我不要祈求痛苦的平息，只愿赐予我征服它们的勇气。——泰戈尔《采果集》

最软弱的果子最先落到地上。——莎士比亚《威尼斯商人》

当一幢房屋塌下的时候而不知道趋避，这一种勇气是被称为愚笨的。——莎士比亚《科

与其让懦弱的人活着，倒不如让他们快死。因为他们活着是对别人的一种诱惑，死了却能对别人提供个教训。——高尔基《兵们的故事》

【经验】

一段漫长而沉思的生命是一次伟大的历险。（罗曼•罗兰《内心的历程》）

在时代转变的前夕，总是这样，人们的天赋心灵使得他们担心未来的危机；好比他们见到海水高涨就知道会有一场暴风雨一样。——莎士比亚《理查二世》

极度的疯狂，是不能用一根丝线把它拴住的，就像空话不能止痛一样。——莎士比亚《无事生非》

我们的眼睛所能看到的全部自然界，就是吃和被吃，大家彼此互相吞食着。——雨果《海上劳工》

坏消息飞得和燕子一样快。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

当人们感到他们正把最可怕的东西执行到另一个人身上的那一瞬间，那可怕的东西对于受害者已经不复存在，却整个地反击到那些执行它的人身上了。——《托尔斯泰传》

如果一个人是诚实的，而九个人是混蛋，便没有人会得到便宜，可是那个人会吃亏„„哪方面人多，哪方面就有理。——高尔基《三人》

依照自然和人类心理所提供的自然方式，要发现一件已经忘掉了的往事，总要依靠另一件已经忘掉的往事，这样才会使它得到复活。——《马克•吐温自传》

世界上没有什么事一定不会发生。——《马克•吐温自传》

非常的病症是要用非常的药饵来疗治的。——莎士比亚《无事生非》

两个人骑一匹马，总有一个人在后面。——莎士比亚《无事生非》

最大的无聊则是为了无聊费尽辛劳。——莎士比亚《爱的徒劳》

乌鸦是孵不出云雀来的。——莎士比亚《泰特斯•安德洛尼克斯》

不论距离远近，射中的总是好箭。——莎士比亚《约翰王》

发光的不全是黄金。——《莎士比亚戏剧集》

朽木一碰就碎。——高尔基《母亲》

长满杂草的土地是长不出麦子的„„——高尔基《马特维•科热米亚金的一生》

好马一逃就不成其好马，好表一修就不成其好表。——马克•吐温《廉耻问题》 【文教】

教育力求使学生全面发展（高尔基《我的大学》）

社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。——雨果《悲惨世界》

大学的目的是把教育普及于绝大多数的人。——托尔斯泰《俄国文学史》

我的职业不是撒麦种，而是向世界播撒智慧的种子。——《欧美作家论列夫•托尔斯泰》

一个教师，如果他是正直的人，就应当永远是个细心的学生。——高尔基《读者》

教育必须促人上进，而不是单单是传授知识。——《泰戈尔评传》

当生命溪流的有节奏的流动被人为地切断时，我们便在本能的学习与教育之间制造了一种对立。每一位目光远大的教育者都应当以防止产生这种现象为目的。——《泰戈尔评传》

每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。——《马克•吐温自传》

书是人类进步的阶梯。（高尔基《外国名人名言录》）

一部杰作一经成立，便会永存不朽。——雨果《莎士比亚论》

书籍便是这种改造灵魂的工具，人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。由此，学校的重要性便显示出来了，它在任何地方都是与文明的程度成正比例的。——雨果《莎士比亚论》

如果一部作品想被人们认为是好的，想到处流传有受人赞扬，它就必须满足所有人的要求——满足处于自然的劳动情况下的广大群众的要求，而不是满足某些处于孤独的、往往不自然的情况下的人们的要求。——《列夫•托尔斯泰论创作》

热爱书籍吧，书籍能帮助你们生活，能像朋友一样帮助你们在那使人眼花缭乱的思想、感情和事件中理出一个头绪来，它能教会你们去尊重别人，也尊重自己，它将以热爱世界、热爱人的感情来鼓舞你们的智慧和心灵。——高尔基《我怎样读书》

读过书之后，我自己感觉到头脑充实了起来，就像满满地盈溢着生命之水的容器一样。——高尔基《我怎样学习的》

书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。——高尔基《世界名言录》

书籍使我看见了一种另外的生活，一种刺激人们、使人们去干大事业，去犯法的强烈的感情和愿望。——高尔基《在人间》

这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念平起平坐。——《马克•吐温自传》

文化的没落乃是由于资产阶级冥顽不灵的心理状态，由于市侩和商人有害于勤劳的贪欲的造成的。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》

第五篇：高考作文素材库

高考作文素材库

巧妇难为无米之炊。高考作文要做到内容充实，有意蕴，就离不开一定的材料做支撑。如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象，结果可想而知。为此，辑录作文材料若干，供同学们参考。望认真阅读，认真领会并学会从不同的角度运用，以期举一隅而反三，为高考作文备好料。当然，我们更提倡同学们在平时的阅读实践中，收集更多、更新颖的材料来充实我们的“作文素材库”，使之在高考中发挥更大的作用。

（一）经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

（二）平凡与不平凡 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

（三）成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？” “当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。

富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。

很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。

青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。

如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”

（四）和为贵思想协调人类发展

在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。

一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

（五）苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”

他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

（六）三个抄写员

黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

（七）被斥责的勤奋

现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也在做实验。”

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？” 勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。

（八）永远做一个勤奋的人

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。

斯蒂芬·金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。

斯蒂芬·金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日（国庆节）。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”

（九）一加一可以大于二

一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”

1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。

犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。

消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。

当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。

这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。

（十）沃尔玛：不看文凭

排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。

（十一）索尼：不迷信专家

近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。

（十二）成功，只不过是一种心态

克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。

克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。

（十三）最大的不幸

一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬„„真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”

73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧„„”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人„„”

牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。

牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”

（十四）老报纸的价值

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。

但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。

原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。

这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！

（十五）科学史上因语文而失误例谈

1．美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。

2．现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。3．著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。（十六）平凡与不平凡 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。（十七）失败是最好的指南针

一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”对方说：“怎么可能呢？南极的对面不就是北极吗？转过身就可以了。”

成功和失败本是同一片旷野，它是会令你溺水的深潭，也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫，寻觅到那通往柳暗花明的小径？必得经历失败，把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才会是唯一的正确。

当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候，失败是最好的指南针，以它恒久不变的指针说着错误的方向，并提示我们：转过向去，对面便是成功。（十八）一枚金币的推销术

在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。

小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。

原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。

那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的胶水供不应求。（十九）选择

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。

第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。（二十）愚顿的力量

大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。

愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。

比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！

（二十一）最坚强的东西

世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕·林肯——美国历史上最伟大的总统之一。（二十二）为失败做准

报载，在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么大胜仗的同时，也在苦练大败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。（二十三）拒绝诱惑

一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？” 老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行„„

老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。（二十四）贩卖水声赚大钱

美国有一个名叫费涅克的人，去过许多名山大川。有一次，他在旅途中被身边潺潺的水声所吸引。声音和谐动听，悠扬悦耳，让热流连忘返。于是，他灵机一动，用立体声录音机录下许多小溪、小河、小瀑布的流水声，回城复制后高价出售，购者络绎不绝。费涅克因此获利甚丰。（二五）转换思维天地宽

在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。

正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。（二六）向你的敌人敬杯酒

康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”

一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。（二七）别把聪明打碎了 如果花瓶碎了，怎么办？

大多数人的做法是把碎片扔掉！那么，这里头有规律吗？有！将碎片按大小排列并称过重量之后，你会发现：10—100克的最少，1-10克的稍多，0。1克-1克的和0。1克以下的最多！尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系：最大碎片与次大碎片的重量比是不是16：1。次大碎片与中等碎片的重量比为16：1，中等碎片与较小碎片的重量比是16：1，较小碎片与最小碎片的重量也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，即只要有这个规律在，便可由已知文物、陨石的残片推测它的原状，从而迅速恢复它们的本来面目！

这就是思考的威力！这位聪明人就是丹麦科学家雅各布·博尔。不慎打碎花瓶的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们身边淘气地溜走的时候，我们拥抱过它吗？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我们的聪明与思考也打碎了！（二八）邰丽华：用生命舞蹈的聋哑人

与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同，聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅25的姑娘，是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其它时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受，表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说，要让舞蹈和节拍完全合上，唯一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏，她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。1992年10月，意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”，应邀演出的都是当今世界上舞蹈界的超级明星，邰丽华作为唯一的残疾人舞蹈家，表演了

极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轰动。2000年9月18日，富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅，邰丽华又以充满激情的舞蹈，赢得了观众，观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及43个国家驻联合国使团的官员。

邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执着追求，成了我国唯一一位登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。（二十九）贫富之间

有这样一位老太太，她住的房子时由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有10平方米，卧室里的柜子还是她21岁结婚时从旧货市场购买的，至今已有60年，桌子也有40多岁的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物、杰出的豫剧大师常香玉。

建国后，她用自己演出的收入为农业社捐献了一台拖拉机；抗美援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”的演员赴全国各地义演，为志愿军捐献过一架飞机；10年**后，她把补发的所有工资作为党费全部上交；1998年，一些演员向她拜师学艺，准备搞个大型拜师会，常香玉说咱不搞那些花花形式，要为下岗职工干点实事，于是拜师会变成了义演募捐会，她自己又捐了两万，又动员她的五个孩子捐资1万，加上义演的6.7万元以及常派弟子、社会各界的捐助10多万元，全交给有关部门资助下岗职工；2001年，她在河南洛阳儿童福利院看望孤残儿童时，捐资2000元；2003年，她为抗击非典又捐献了1万元„„有一点需要提醒大家，常香玉没有机会走穴，也不做商业演出，她的不少捐款都是从每个月1600元的退休金中节省下来的。精彩言论选辑

真正的财富是一种思维方式，而不是每个月收入的数字。——财富新论

这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

——一位父亲对儿子的忠告

敌人变战友，多半是为了生存；战友变敌人，多半是为了金钱。——史考特有此言论

有度量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事。——一位成功人士的话

生活累，一半源于生存，一半源于攀比。——作家郑辛遥在一篇文章中的言论

虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。——人们对文凭的不同理解

看事要看清楚；听话要听明白；面色要温和；容貌要端庄；说话要真诚；做事要谨慎；不懂时要请；愤怒时要冷静；见财时要清醒。——余惕君谈君子“九要”

敏感于幸福，就能在朴素的生活环境中，尽享大好人生；麻木于幸福，即使大福大贵，也会恶梦频频，感叹自己穷得只有金子。甜酸苦辣都当营养，风雨雪霜皆是滋润。——某些人的幸福观

灯红酒绿的下面或许是心灵的苍白，欢歌笑语的背后或许是难言的孤独，豪华奢侈的下面往往是精神的贫穷，辉煌灿烂的背后是可能是深深的空虚。

——某文谈平静的心态

迎接今天的最佳姿势是站立，用你的手拂去昨天的狂热与沉寂，用你的手推开明天的迷雾与霞晖，用你的手握住今天的沉重与轻松。——把握今天

想让人看得起的诀窍有两个：一是必须看得起别人，二是必须看得起自己。

——人生杂感

只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着。——阿富汗国家博物馆大门上的横幅

生活的悲剧性不在于一个人输了，而在于他差一点赢了。——海德伍。布朗 用一枚硬币把世界遮起来的办法是：把硬币放到眼前。——很多时候，正是把问题放在了眼前，使自己不见天日。其 实，把问题放远点，换个角度看，你会有新的发现。一个伟大的人有两颗心：一颗心在流血，一颗心在宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

拒绝平庸，即使我们终将平凡。——正确定位人生

13亿，是一个很大的数字，如果你用乘法来算，一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题。如果你用除法的话，一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小的数目。这是许多外国人不容易理解的。——温家宝总理接受《华盛顿邮报》总编采访时说

读透一本书；擅长于一技；拥有一个和睦的家庭；心存一份美好的情感；做一个好人。

——人生应做的五件事

财富可以分为两种，一种是口袋里的“财”，另一种是脑子里大“才”，我更看中脑子里的“才”。——易网创始人丁磊这样看待财富

世界上有很多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。——英国王储查尔斯王子在一次演讲中说 感动中国

——2003年人物颁奖辞 杨利伟 那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的目光。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中坚韧执着，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和。而这也是几代中国航天人的精神，这精神开启了中国人的太空时代，还将成就我们民族更多更美好的梦想。

钟南山 面对突如其来的SARS疫情，他冷静、无畏，他以医者的妙手仁心挽救生命，以科学家实事求是的科学态度应对灾难。他说“在我们这个岗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”这掷地有声的话语，表现出他的人生准则和职业操守。他以令人景仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。

陈忠和 他带领女排赢得了久违的胜利，而他的贡献不仅仅在于一座阔别了17年的奖杯，更重要的是，他把自己对人生不幸坎坷的生活态度融入到体育事业中，他不仅在教女排姑娘们怎样打球，更在引导女排如何面对人生荣辱，他使女排真正感受到什么是体育的魅力，他使女排和他一样，无论面对成功还是失败总能面带微笑。这种微笑出自内心，也因此更加动人。

尾山宏 一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。梁雨润 他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这正是百姓和国家的希望所在。

巴金 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

高耀洁 这是一位步履蹒跚的老人，但她在实现“但愿人皆健，何妨握独贫”的人生理想的道路上却迈着坚定的脚步。她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧，她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程，她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光，希望能照进艾滋病患者的心间，照亮他们的未来。

达吾提。阿西木 他隐藏起最深重的悲痛，他紧握心灵的伤口，在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产党员对群众朴素的感情，在百姓中传播着温暖；他以舍我其谁的气魄，在危难的时候担当起百姓的精神支柱；他在废墟中挺起脊梁，他的坚强和无私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。

成 龙 作为演员，他对事业的执着追求和顽强的拼搏精神，演绎了精彩的艺术人生，在国际影坛展现出中国影人的形象，为世界打开了一扇了解中国文化的窗口；作为公众人物，他对国家的情感和对社会的爱心影响着他人，在最需要的时候鼓舞着人们的信心，传递着人与之间的温情。衡阳武警消防兵 他们以火一样的激情投身火场，他们怀揣群众利益走向危险，他们用自己的生命捍卫了他人的生命，捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。那壮烈的一幕将永存史册，他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概更将长留在人们心里，那将是对什么是敬业精神的最好诠释。

2011高考作文素

１、冬之草

每年早春，我都种小白菜。

先把土铲松、抚平，将种子撒下去。再用细竹筢轻轻地在地表扒一遍，种子被泥土覆盖，就不怕小鸟啄食了。

去年天气特殊，秋收之后，居然又变得暖和起来，心想让园子荒着可惜，便拿出春天剩下的小白菜种子撒下。岂知才播种没几天，又冷起来，而且一下子入了冬，再也未曾暖和。飘了雪，惋惜一阵，也就把这事给遗忘了。

直到今天，这个暮冬的日子，穿着雪鞋到后院检视篱墙，厚厚的冰雪初融，露出下面封闭已久的地表，居然透出点点绿意。

一棵棵袖珍的小白菜，只长出两三片叶子，在叶片间，竟伸出小小的花苞，露出里面黄色的花瓣，眼看就要绽放了。这是多么令人感动的画面！

难道过去的大半个冬天，她们一直忍着不死，等待每个稍稍温暖的日子，就向下扎一点点根，往上生一点点叶？ 她们委屈在冰雪之下，保存这一线生机，就为了绽放、结籽，并等待春天再一次萌发？

“自己见不到春天，就让孩子见到吧！自己矮小丑陋，就让孩子高大体面吧！”

我看到的不是卑微的小白菜，而是崇高的母爱，在冰雪中灿烂开花„„

2011高考作文素材

一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我； 我将不再工作，永远永远不再工作。

很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。能爱人。

诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”

生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量去帮助别人。” ３、愿生命恬淡如湖水

睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。

由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。

人生岂能无目的？然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，那么每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就会赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。４、不要把自己看得太重

约翰留胡子已有多年，现在他准备把胡子剃掉，可是他又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我？

经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留个小胡子。第二天上班时，他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时都没一个人说过一个字。最后他忍不住先问别人：“你觉得我这样子如何？” 对方一愣：“什么样子？”

“你没有注意到我今天有点不一样吗？”

同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢，你留了八字胡。”

著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。

让小英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。自那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。５、难回平常

有一位女子，出身于一个平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一个平常的丈夫，有一个平常的家，总之，她十分平常。

忽然有一天，报纸大张旗鼓地招聘一名特型演员，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一张应聘照片，没想到，这个平常的女子从此开始了她的“王妃”生涯。

太艰难了，她阅读了许多有关王妃的书，她细心地揣摩王妃的每一缕心事，她一再重复王妃的一颦一笑、一言一行„„

不像，不像，这不像，那也不像！导演、摄影师无比挑剔，一次又一次让她重来„„

现在，平常女子已能驾轻就熟地扮演王妃了，进入角色已无需费多少时间。糟糕的是，现在她要想回复到那个平常的自己却非常困难，有时要整整折腾一个晚上。每天早晨醒来，她必须一再提醒自己“我是谁”，以防止毫无来由地对人颐指气使；在与善良的丈夫和活泼的女儿相处时，她必须一再告诫自己“我是谁”，以避免莫名其妙地对他们喜怒无常。平常女子深感痛苦地对人说：一个享受过优厚待遇和至高尊崇的人，回复平常实在是太难了。说这话时，她仍然像个王妃。６、花园中的杂草

杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给弄疯了，１９１６年服毒自杀在自己的别墅里。

法捷耶夫２９岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上苏联作协总书记的交椅。然而，自此以后他再没有写出一篇小说，因为他忙着出访、开会、做报告去了。

一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏天，就能使它彻底地荒芜，一些有建树或想有建树的人，如果不注意排除掉无聊的东西，是非常危险的。７、鸟笼

约翰与乔治两个人曾经打赌。约翰说，如果自己送给乔治一个鸟笼，并且挂在乔治房中显眼的地方，那么乔治就会买只鸟回来。

乔治不信，说养只鸟多麻烦啊，我肯定不会买。

约翰就去给乔治买了一个漂亮的鸟笼，让乔治挂在客厅中引人注意的地方。

结果可想而知。只要人们走进乔治的客厅，就会问他： “乔治，你的鸟什么时候死了，怎么回事？” “我从来没养过鸟。”乔治回答。

“那么，你要只鸟笼干什么呀？”朋友奇怪地看着乔治，看得乔治都觉得自己好像真的有了什么问题：缺少爱心，漠不关心动物„„ 乔治最后还是去买了只鸟，放入那个漂亮笼子中，因为他发现，这比无休止地向大家解释要简单得多。８、借钱

台湾名作家刘墉某日到一位教授家拜访，适逢教授的一位朋友去还钱。那人走了之后教授就拿着钱感叹说：“失而复得的钱，失而复得的朋友。”

刘墉听了，不解地问后一句话的意思。

教授说：“我把钱借给朋友，从来不指望他们还。因为我想，如果他没钱而不能还，一定不好意思来；如果他有钱而想赖账，也一定不好意思再来，那么我吃亏也就一次，等于花点钱，认清了一个坏朋友。谈到朋友借钱，只要数目不太大，我总是会答应的，因为朋友应该有通财之谊。至于借出去之后，我从不去催讨，因为这难免伤了和气。因此每当我把钱借出去时，总有既借出钱又借出朋友的感觉。而每当他们把钱还回来时，我便有金钱与朋友一起失而复得的感觉。” ９、怀才不遇

小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因父亲的关系，进入某报社担任美术设计工作。不甚如意的小王，每次看见小李在报上刊出的作品，就痛骂报社只认人情，不长眼睛。但是原本远不及小王的小李，由于报社的工作环境好，经常能接触最新的材料与作品，加上困而后学的努力，几年后树立了独特的风格，也闯出了不小的名声。

小王终于不再讥评小李，因为长久地怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变成真正的外强中干，作品没水准，已经远远落于小李之后了。这社会上诚然有许多不公平的事，但是对待不公平的惟一方法是加倍地努力，以求出头，使自己有能力创造一个未来公平的社会；如果只知自怨自艾，恐怕原来短期的时运不济，终要成为长期的命运多舛了。１０、等待三天

访美的一位中国女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和、高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。” “为什么不呢？一切都这么美好。”

“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口说了一句。

老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，三天后一切就恢复正常了。”

“等待三天”，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。

2011高考作文素材 名人说宽容

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容——纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。—— 贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄 ●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》 ●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。●操与霜雪明，量与江海宽

操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广●君子量不极，胸吞百川流。

唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞纳。形容君子的器量宏大。

●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直

之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的 气量大，小人的气量小

●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不

宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任 何反悔补救的事。

●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永 远保持警惕，才能拥有。(汪国真《宽容与刻薄》)●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是 过去，刻薄失去的却是将来。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地 宽容的人，将失去自己的尊严。

●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对 待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦自己也难受。●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求 ●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记 住一句老话：给永远比要令人愉快

● 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这 不是他的本性。斯特恩

● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的 目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼·史密斯)●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以己能病之。(明·薛宣)●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱

●眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史(清·金缨)●度量如海涵春育，应接如流水行云。(清·金缨)●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋· 林逋)●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼)宽容——给您一个广阔的天地

穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡 淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容;在 人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理 解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕 已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也 寓理于此。

学会宽容，意味着您不再心存凝虑

法国十九世纪的文学大师维克多.雨果曾说过这样的 一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不 无现实启示。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角 边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛 达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进 了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是 自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和

尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教 育

在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑 恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽

容?当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情此时你想从此分手，还是宽容?冷静地想一想，还是宽容为

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽 容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种 需要操练、需要修行才能达到的境界

心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心

健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效

地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实 证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求 自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾 冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分 泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心 跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头

昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又

会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一

旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过 程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或 宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己 气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外 是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心 等)，一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从 胆边生;咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在 惩罚自己，而且是为他人的错误!显然不值

宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦;化干戈为玉

帛的喜悦;人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单 行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘 攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人 的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能 将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上 三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼” 呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在 意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟 缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后 更多的胜利呢? 宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是 一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能 “愈合”不愉快的创伤;只有宽容，才能消除人为的紧张。宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画 地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之 事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧 腹的笑声

芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限 度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己 某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中 的灵光。

宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心

人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格

豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太 宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于 开创了史称“贞观之治”的太平盛世

如果一语龃龆，便遭打击;一事唐突，便种下祸根;一个 坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为 “母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人 之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能 自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽

容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长补己之短，重新扬起工作和生活的风帆 宽容，意味着你有良好的心理外壳

宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的 “精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友

谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学

生、对领导、对同事、对顾客、对病人......，都要有一颗 宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺 术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素 质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们 嗤之以鼻，不屑一顾。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德

规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相 结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手 取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈 何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加 快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学 得体淡泊，学会宽容 【思路提示】

挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折 就气馁。

挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走 向成功。即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折【名言】 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会 悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍 大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了 强者。——谚语。

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——[法]巴尔扎克

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅 失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——[美爱默生 失败乃成功之母。——俗语

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——[德]贝 多芬

【经典素材】

挫折挡不住强者(张海迪立志成才)张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体 可算弱的了。可是20 多年来，她学会了4 门外语，翻译了 16 万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙 技术，为群众治病1 万多人次，作出了巨大的贡献。与张海 迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢? 勇把挫折当动力(凡尔纳的16 次投稿)《气球上的五星期》一连投了15 家出版社，均不被赏识，第16 次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也 没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他 的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举 成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一

个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国 诗人拜伦19 岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把 他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的 沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回 敬那个诽谤者

逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入

了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的

折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话

和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以 惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100 多万字的作品。有 争是有无穷乐趣的。”

苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极 大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于 大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首 西部民歌

经历挫折，更能发愤(贝利与记者)贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也 会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他 与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却 正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为 球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为 球王。”

面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出 来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈 力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此 趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600 多种材料，失败 了8000 多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也 同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67 岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)越国兵败吴国于公元前494 年。越王勾践只好“审辞厚 礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿 赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践 还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以 被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴 国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时 候，全世界人反对他;哈维(Harvey)发明血液循环学说的 时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界 人反对他;贝尔(Bell)第一次造电话的时候，全世界人讥笑 他;莱特(Wrigt)初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥 笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精 神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊 涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所 受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反 抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义 精神，难免在各种恶魔面前败下阵来

“感恩”话题作文素材及例文

有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃 义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。

感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵 魂;同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。请以感恩为话题，写一篇800 字文。

一、名人名言

1、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也——《礼记》

3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语

4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。——英·萨克雷

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一 种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文 立芳

6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖——巴金

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》

3、但令一顾重，不吝百身轻。——卢照邻

4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我 育我，顾我复我，出入腹我。(其大意是说：父生

我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂 念我，出门进门想着我。)——《诗经-小雅》

三、其它材料

1.1620 年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两

个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普 里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和 传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开 始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切 地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们 的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一 年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐 福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感

恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我 们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还

是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打 翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽 爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让 他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的 命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问 的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存

感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢? 成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀 橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治 疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上 也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你 的救助。低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该 有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之 情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有 但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲 切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一

位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立

刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草

鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采 访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那 位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生 演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导 他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者

问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都

是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的 能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才 有可能生生不息的传乘下去

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福 给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是

全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对 任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了 感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对

生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的 心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q 的精神胜利法。感恩，是 一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望 在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果 在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二

天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一 般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在 表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢 伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去 了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指 敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终 追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一 颗感恩的心。”全场掌声不息

生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽 关于生命的作文素材

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何? 陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承 受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感 觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光 里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最 脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是 一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福 就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小 溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生 活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧 依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾 难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。

当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感

到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问 谁愿意接受这不祥的礼物? 泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】 张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人 是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集 瞿秋白临刑前说：此地很好

还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一 辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东 西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们 会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不 是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此 只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我 眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅 速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利 用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使 之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们 便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想 要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福 呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然 柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小 溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生 活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧 依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾 难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下 去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就 会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物? 冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生 命是有限的，今生已是满足的了。【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦 寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精 神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看 待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡 的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽 然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我 们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂 不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必 要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种 扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人 生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽 心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关 心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国