2018年高考政治压轴题(一)

第一篇：2018年高考政治压轴题(一)

2018年高考政治压轴题

（一）12.2018年3月26日，中国原油期货在上海国际能源中心(INE)挂盘交易。中国原油期货的最大亮点是，以人民币计价、可转换成黄金。中国原油期货上市，将弥补现有国际原油定价体系的缺口，建立反映中国及亚太市场供求关系的原油定价基准。原油期货上市 ①标志全面开放新格局已经形成，彰显开放的决心与信心 ②优化国际能源产品消费结构，促进国际原油市场平稳发展 ③更好地反映市场供求关系，优化石油资源配置 ④减少汇率波动带来的风险

A．①② B.③④ C.②③ D.①④

13.国家主席习近平在2018年4月博鳌亚洲论坛开幕式上宣布，中国将大幅度放宽市场准入，创造更有吸引力的投资环境，加强知识产权保护，主动扩大进口等四项重大举措，向世界郑重宣示“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”。这些措施的传导效应表达正确的是 ①放宽市场准入→激发外资的积极性→加快走出去→优化全球产业链布局 ②更有吸引力投资环境→降低制度性交易成本→企业办事效率提高→推动投资便利化

③完善产权保护的法律体系→激发生产要素的积极性→促进社会公平→优化营商环境 ④降低进口商品关税→满足国内有效需求→总体缩小贸易顺差→分享中国发展红利 A．①③ B.①④ C.②③ D.②④

14．近年来，我国金融业快速发展，防控金融风险的重要性日益凸显。中央经济工作会议确定，打好防范化解重大风险攻坚战，重点是防控金融风险。为此政府应

①加强市场监管，防止市场的自发调节 ②增强风险意识，秉持稳健的经营理念 ③完善货币政策，有效控制宏观杠杆率 ④打击违规行为，维护健康的信贷秩序 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

15．为实现2020年全面脱贫目标，某县结合本地实际，大力发展红色旅游和大蒜种植基地，引导土地经营权规范有序流转，创建多种形式的农村合作社，农民年人均增收3000元以上，重点帮扶贫困户年人均收入在万元以上，走上了富裕之路。该县很好地落实国家“精准扶贫”政策，做到了

①优化经济结构，提升工业效益

②将市场调节和宏观调控有机结合起来以走向共富 ③合理利用资源，创新发展思路，推动乡村振兴 ④以转变职能来统领当前经济社会发展全局

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

16.2017年底，我国已同80个国家级经济组织签署了“一带一路”合作协议，与30多个国家开展了机制化产能合作，同沿线24个国家推进建设75个境外经贸合作区，中国企业对沿线国累计投资超过500亿美元，创造了近20万个就业岗位。这主要得益于我国

①是人民当家作主的社会主义国家 ②秉持“共商、共建、共享”的基本原则 ③与沿线国家建立了战略伙伴关系 ④进一步扩大开放的积极态度 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 17．党的十九大和中央经济工作会议强调，进一步优化营商环境，是建设现代化经济体系的重要基础，也是政府提供公共服务的重要内容。为此，2018年国务院首次常务会议将部署优化营商环境作为首个议题。优化营商环境，政府应该

①全面履行职能，努力建设阳光政府和管理型政府 ②推进简政放权，提高公共服务能力

③重政德建设，构建“亲”“清”政商关系 ④创新行政管理方式，树立政府威望和公信力

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

18.2018年3月，习近平与金正恩举行了历史性会谈，习近平指出，中方愿在半岛问题上继续发挥建设性作用，同包括朝方在内的各方一道努力，共同推动半岛形势走向缓和。这表明 ①推动构建人类命运共同体是新时代中国特色外交

②习近平新时代中国特色社会主义思想在外交领域生动实践

③中国主导半岛问题的解决是中国作为安理会常任理事国应尽的义务 ④超越国家利益以实现人类文明的永续发展

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19.科技感超强的机器人，长城、鸟巢、国家大剧院、中国结、中国龙……在平昌冬奥会闭幕式上，由张艺谋执导的“北京8分钟”，用现代手法和思维，奉献了一台蕴含丰富中国文化、展现新时代中国形象的惊艳之作。“北京8分钟”的成功说明 ①融汇优秀传统、外来文化养料和时代特色 ②反映主旋律的优秀文化作品受到人们的喜爱

③要尊重和认同其他民族文化，相互借鉴，求同存异 ④高度的文化自觉和文化自信，推动中华文化走向世界 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

20.《红海行动》是继《战狼2》在美上映引发轰动后又一部成功的中国电影。该片融合了许多当代中国的军事元素，比如中国海军的亚丁湾护航、海外撤侨等，不仅体现出中国军人的人道主义情怀，更体现出中国军人的国际担当。从唯物论看,这部电影的成功之处在于：

A.坚持了主观与客观的统一

B.正确发挥意识的作用、根据自身优势进行创作 C.实现了系统与要素的统一

D.坚持正确的历史观、把握了当代中国价值观念

21.2018年是《共产党宣言》正式发表170周年。中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化的历史。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告中正式提出了“马克思主义的中国化”。习近平新时代中国特色社会主义思想的确立，更是开辟了马克思主义的新境界。这说明

①人类文明的发展离不开马克思主义的指导

②马克思主义始终是党和国家的指导思想

③马克思主义具有真理性、开放性和时代性

④理论与实践相统一是马克思主义活的灵魂

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

22.2017 年12 月5 日，河北塞罕坝林场建设者获得联合国环境规划署授予的“地球卫士奖”。历史上的塞罕坝是一处环境优美的天然名苑，后来由于战乱和不合理的开垦退化为荒丘。55年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释人与自然是生命共同体，要坚持人与自然和谐共生。这体现了

①人与自然和谐共生筑牢人类社会存在和发展的基础 ②在价值判断基础上作出的价值选择具有社会历史性

③人为事物的联系和自在事物的联系能够相互转化

④生产实践的变化发展决定社会生活本质的变化发展

A.①③ B.①② C.②④ D.③④

23．党十九大指出“中国特色社会主义进人新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”我国社会主要矛盾的变化对党和国家工作提出了许多新要求,我们要在继续推动发展的基础上,着力解决好发展不平衡不充分问题。这是因为主要矛盾

①指导我们在复杂事物中找到发展的正确方向

②坚持了具体问题具体分析的唯物史观 ③既看到人民群众的真实需求,也抓住新时代社会所面临的困难和问题 ④对我们认识事物的性质具有重要的指导作用

A.①② B．①③ C．②④ D．③④

38．阅读材料，完成下列要求。(14分)1994 年，为适应建立社会主义市场经济体制的需要，增强中央财政的再分配能力和宏观调控能力，发挥中央和地方的积极性，我国实行了分税制改革，产生了国税机构和地税机构，分别主要负责中央税和地方税的征管。

但是，随着社会主义市场经济的逐步建立和发展，国税机构、地税机构分设并立带来的纳税人“遵从成本”较高的弊端日益凸显。一个企业，在缴纳增值税时需要到国税局，为员工代扣代缴个人所得税时又要到地税局；要重复报送涉税资料；还要重复接受税务检查，损害市场主体的积极性，影响着经济运行的效率。尽管近些年来我国税务机关进行了“放管服”改革。使“遵从成本”有所下降，但是问题并未得到彻底解决。

当前，随着“营改增”的不断推进，营业税这一主要以地税机构为征管主体的大税种最终将退出历史舞台，地税机构征管任务大为减少，国税、地税机构合并的条件日趋成熟。

结合材料和经济生活知识，说明我国当前实行国税地税机构合并的条件日趋成熟的原因。并分析其意义。（14分）

39.阅读材料，完成下列要求。(12 分)党的十八大以来，中央探索国家监察制度的顶层设计，促进反腐工作朝规范化、制度化方向发展。2016年1月，总书记在十八届中央纪委第六次全会上指出:“健全国家监察组织建构，形成全面覆盖国家机关及其公务员的国家监察体系”。党的十九大作出部署，要在北京、山西、浙江三地试点工作的基础上在全国推开国家监察体制改革。

十三届全国人大一次会议第三次全体会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》。宪法修正案确立了监察委员会宪法地位。国家监察委员会是最高监察机关，对全国人民代表大会及其常委会负责。全国人大常委会赋予了监察委员会对所有行使公权力的人员依法履职、秉公用权、廉洁从政从业、道德操守情况进行监督检查，实现了党内监督全覆盖与国家监察全覆盖的相统一。

结合材料，运用政治生活的知识，说明监察委员会与中国共产党、人民代表大会的关系及确立监察委员会宪法地位的时代意义。(12分)

40.阅读材料，完成下列要求。(26分)斑马线是行人过街的安全线，小小斑马线可谓汽车社会文明的缩影。

机动车礼让斑马线是驾驶人的法定义务。然而长期以来，一些机动车行经斑马线时不减速、不停车，结果造成人车混杂、道路拥堵。而行人乱闯红灯，集体过马路闻红灯，无视交通规则的行为也很普遍；这些不良行为习惯严重的甚至诱发道路交通事故。

文明是相互之间的礼让。斑马线上的文明安全，除了机动车的自觉礼让，也离不开行人的自觉维护和配合。车让人让出安全，人让车则让出和谐与文明。中国进入汽车社会的时间并不长，规则意识、文明意识的养成都不是一时能够完成的，需要持之以恒、锲而不舍的努力。通过建立常态长效的治理机制，让规则意识深入人心，让斑马线上礼让行人逐渐成为每一位司机的共识，人与车都讲“礼”，我们方能迎来汽车文明时代的到来。

城市之美，美在有序。司机们集体在斑马线前刹车，并用手示意行人安全通行，同时行

人竖起大姆指给予回报，甚至鞠躬感谢……这样温暖人心的场景，在杭州随意可见。2017年，“人人讲文明，做文明有礼浙江人”活动启动后，全市联动，倡导市民践行“礼让斑马线、文明过马路、排队守秩序、礼仪待宾客”的文明风尚。斑马线前礼让行人成了杭州金名片，文明出行成社会共识，同时也带动了城市文明向前迈进一大步。

(I)结合材料，运用文化生活知识，说明创建“斑马线上的文明”能带动了城市文明向前迈进一大步。(10分)

(2)运用矛盾基本属性的原理，对“车让人让出安全，人让车让出和谐与文明”加以说明。(12分)

(3)某市创建“斑马线上的文明”，请你为交管部门拟两条宜传标语。(4分)

2018年高考政治压轴题

（一）答案

12—15BDDC 16—20CDACA 21—23CBB

38.国税地税机构分设并立带来的“遵从成本”较高问题对经济发展的负面影响日益突出； “放管服”改革未能从根本上解决问题；“营改增”改革大大减轻地税征管任务，为国税地税机构合并创造了有利条件。(2+2+2)充分发挥中央财政和地方财政在经济社会发展中的应有作用，提高经济运行的效率；解决过去纳税人“遵从成本”较高问题，激发市场活力，促进创业创新；助力当前供给侧结构性改革和决胜全面小康。(3+3+2)39.监察委员会是国家监察机关，各级监察委员会对中国共产党的公务员进行监督检查；中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，监察委员会要坚持党的全面领导；监察委员会与人大之间是监督与被监督的关系。(1+2+1)对行使公权力的公职人员进行监察全覆盖，把权力关进制度笼子，做到权为民所用；全面从严治党，推进反腐败斗争，永葆党的先进性和纯洁性；构建权威高效的监督体系，推进国家治理体系和治理能力现代化；推进全面依法治国，推进社会主义民主政治的发展。(2+2+2+2)40.(1)文化的精神力量，能够在人们改造世界的过程中转化为物质力量，有利于国家发展，社会和谐；“斑马线上的文明”为全社会文明建设营造良好的文化环境，养成良好的道德行为习惯，提高道德素养；弘扬中华传统美德，发挥“礼让”文化对人的发展以及社会发展的积极作用；培育践行社会主义核心价值观，形成良好社会风尚，提高城市的形象和软实力。(3+3+2+2)(2)矛盾就是对立统一，斗争性与同一性是矛盾固有的基本属性。行人与司机在交通行进中各有利益诉求，又共处于同一个交通环境中；司机与行人如果各不相让，就会给和谐交通添堵，只有行人与司机换位思考，遵守交通规则，共同努力，才能营造和谐文明的交通环境；在城市建设过程中，加强司机职业道德修养，提高公民的文明素养，二者有机统一起来，共同营造和谐文明的交通环境。(3+2+4+3)(3)示例:车人互让文明现，道路畅通城市美；小小斑马线，生命安全线；

斑马线虽短，却能延长生命线；几秒钟的停让，留下的是文明素养。

(每条建议言之有理得2分，共4分)

第二篇：海南省2017高考政治压轴卷

2017海南省高考压轴卷

政 治

第Ⅰ卷（选择题 共44分）

一、选择题（本大题共22小题，每小题2分，共44分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1.在右图中，曲线D(D0、D1、D2)为需求曲线，S为供给曲线。P0为M商品的均衡价格。在其他条件不变的情况下，根据右图，下列说法可以成立的是()①当M商品的替代商品价格下降时，会导致D0向D1移动 ②当当前居民可支配收入增加时，会导致D0向D1移动 ③当M商品未来预期价格上涨时，会导致D0向D1移动 ④当M商品生产规模扩大时，会导致D0向D2移动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

2．银行卡刷卡手续费是银行卡经营机构为商户提供结算服务而向商户收取的服务费。2016年9月6日起，银行卡刷卡手续费作新的调整，整体上降低53%～63%，并一如既往不向消费者收取手续费。此次银行卡刷卡手续费的调整()①将影响商业银行基础业务收入 ②减少商户费用，降低其经营成本 ③推动信用消费，激发消费潜力 ④将直接减少消费者的购物支出

A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

3.2017年3月5日，李克强总理在政府工作报告中指出，面对今年艰巨繁重的改革发展 稳定任务，我们要通观全局、统筹兼顾，突出重点、把握关键，正确处理好各方面关系，着重抓好9个方面工作。以创新引领实体经济转型升级是其中之一。为此，我们要()①树立以科学发展为主题，以科技创新为主线的理念，推动经济持续健康发展 ②深入实施创新驱动发展战略，推动实体经济优化结构

③全面实施战略性新兴产业发展规划，培育壮大新兴产业，逐步改造取代传统产业 ④牢牢把握实体经济这个我国发展的根基，提升其科技创新能力 A.①② B．①③ C．②④ D．③④

④提高供给品质，调整产品结构，推动产业结构升级 A.①③ B．①④ C．②④ D．②③

8．阿里巴巴集团披露的数据称，截至12日零时，2016年天猫“双11” 全球狂欢节交易额定格1207.48亿元。在迈入“千亿时代”的同时，也刷新了单日全球零售的历史记录。作为新兴业态，电子商务模式对居民消费产生越来越大的影响。下列对该影响的传导路径分析正确的是()A.居民收入增加——消费观念转变——流通环节减少——促进居民消费 B.流通环节减少——商品价格下降——流通成本降低——促进居民消费 C.消费观念转变——商品价格下降——流通环节减少——促进居民消费 D.流通环节减少——流通成本降低——商品价格下降——促进居民消费

9.随着人们出行方式多样化，越来越多的自行车被闲置甚至废弃，成了社区中的新垃圾。这些自行车挤占公共空间，形成了一定的安全隐患，居民对这些“僵尸自行车”意见很大。假如你是某社区居民，你可以()①建议居委会创新行政管理模式，发挥财政作用弥补市场失灵 ②建议居委会回应居民关切，发挥管理社区公共事务的作用 ③行使表达权，通过社情民意反映制度向政府提出治理措施 ④行使提案权，建议政府调动社会多方资源，提供更好的公共服务 A.①② B．③④ C．②③ D．①④

10．十八届六中全会审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》。为经受“四大考验”、克服“四种危险”，我党有必要制定一部新形势下党内政治生活的准则，全会把“增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力” 作为全面从严治党的突破口。从严治党旨在()①完善我国的国家法律制度体系，巩固党的执政地位 ②严明党的政治纪律和政治规矩，规范党员干部言行 ③推进广大党员干部坚定共产主义信仰和社会主义信念 ④整改党内突出问题，保证我党更好地行使国家权力 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

11．杭州G20峰会，中国充分理解二十国集团成员的关切，提出了创新、活力、联动、包容地促进世界经济增长方案，提出了全球经济的发展方向，得到与会成员的普遍赞同。中国在世界经济中扮演举足轻重的角色，担负着世界经济增长引擎的重要作用，最终推动达成了结

③奏响主旋律，发展先进文化 ④创新传播手段，发展大众文化 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

16.在我国政府大力推动下，2016年11月，联合国教科文组织批准将“二十四节气”列入人类非物质文化遗产世界名录。“二十四节气”是我国先民根据太阳在一年中对地球产生的影响而概括总结出的一套气象历法，是农耕时代社会生产生活的时间指南。我国政府推动“二十四节气”“入遗”，是基于这一历法()①有助于研究世界文明演进，增强中华文化的影响力

②具有中华民族的气派和风格，是中华民族生存发展的精神力量 ③对农业生产具有重要指导作用，是维系并丰富人们的社会生活的基础 ④具有重要的文化价值，能增强国人对传统文化的自信心和认同感 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

17．方言是地域文化的缩影，但会讲方言的人越来越少了。一些地方尝试方言文化进课堂的活动，希望让学生对本土方言有更多的了解。最适合解释这一现象的是()A．文化自觉 C．文化交流

B．文化塑造人生 D．传承优秀文化

18.中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。材料蕴含的哲理是()①马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论③真理是理论与实践的具体 的历史的统一③对真理的追求是永无止境的循环运动④认识只有不断超越历史条件 才能成为真理()A.①② B．①④ C．②③ D．③④

19.2017年1月6日，江苏卫视《最强大脑》节目迎来一位特殊选手——搭载“百度大脑”的人工智能机器人，挑战人类最强大脑的名人堂选手王峰。最终，机器人凭借在人工智能和人脸识别领域的深厚积累，以3：2险胜。对此，下列说法正确的是 ①“百度大脑”是实践活动的产物，与人拥有同样形式的智能 ②“百度大脑”是人类智慧的物化，可以成长为新的实践主体 ③“百度大脑”是对人的意识、思维的信息过程的模拟 ④“百度大脑”的胜利表明实践的发展延伸了人类的认识器官 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

槟榔等常规作物无法种植。琼州县委、县政府根据什寒当地民俗特色，深入挖掘黎苗文化内涵，通过旅游扶贫试点，促进什寒村的产业融合和创新。2015年1月至11月份，什寒乡村旅游接待游客5.7万人次，同比增长26.67%，实现旅游收入726.46万元。乡村旅游的多业态发展，有效增加了农民收入，琼州县什寒村的扶贫“翻身仗” 是海南精准扶贫的缩影。有人据此认为：“在精准扶贫的道路上，成功者的经验是前进着的路标。”请运用矛盾普遍性与特殊性相关知识辨析该观点。

24．阅读材料，完成下列要求。（20分）

材料一 2016年年底的中央经济工作会议明确提出，混合所有制改革是国有企业改革的重要突破口。某大型国有企业积极推进混合所有制改革，其全资子公司（销售公司）获得多家境内外投资者增资，认购31%的股权，其中私营资本总计11家。重组后，形成一个以国有资本为主，私营、社会资本混搭的股份有限公司，公司面貌焕然一新。

材料二 2016年4月《中共中央、国务院关于全面振兴东北地区等老工业基地的若干意见》指出，东北地区各级政府要积极贯彻落实中央精神，进一步采取有效政策和措施推进国资国企改革，完善国有企业治理模式和经营机制，真正确立企业市场主体地位，解决好历史遗留问题。要进一步推动简政放权、放管结合、优化服务。继续深化行政审批制度改革，着力简化办事流程，压缩审批时限，提高审批效率；加快建立和完善权力清单、责任清单、负面清单管理模式；深入推进商事制度改革，优化营商环境。

(1)结合材料一和所学经济知识，说明深化国有企业混合所有制改革的意义。（10分）

请考生从第26-27题中任选一题作答。如果多做，则按所做的第一题计分。26．【选修3：国家与国际组织常识】阅读材料，完成下列问题。（8分）

2016年6月23日，英国脱欧公投，脱欧派以51.9%比48.1%的微弱选票优势胜出，尽管与欧盟的关系磕磕碰碰，欧盟成员国身份依然为英国带来了巨大的经济利益，英国经济每年从欧洲统一市场中获益900亿英镑。目前，英国是欧盟国家对外直接投资最大的接受国。世界其他主要经济体，比如美国、中国、日本等，以英国为投资对象国很大程度上也是将英国是为进一步开拓欧盟市场的基地。设想如果失去欧盟成员国身份，英国经济特别是金融业的国际影响力肯定会被削弱，英国在欧洲市场规则制定中的话语权也很可能受到一定程度的削 弱。

请结合材料，运用欧盟的相关知识，谈谈脱欧可能给英国带来的不利影响。（8分）

27．【选修6：公民道德与伦理常识】阅读材料，完成下列问题。（8分）

今年年初，北京、天津、河北等地遭遇严重雾霾。治霾既是当前百姓关注也是今年两会的热点问题。2017年3月5日，李克强总理在政府工作中指出，2017年要坚决打好蓝天保卫战、，二氧化碳、氮氧化物排放量要分别下降3%，重点地区细颗粒物（PM2.5）浓度明显下降。李克强总理表示，治理雾霾，一要加快解决燃煤污染问题；二要全面推进污染源治理；三要强化机动车尾气治理；四要有效应对重污染天气；五要严格环境执法和督查问责。李克强总理说：“治理雾霾人人有责，贵在行动，成在坚持。全社会不懈努力，蓝天必定会一年比一年多起来。”

结合材料，运用环境伦理的有关知识，谈谈我们如何才能打好蓝天保卫战？（8分）

2017海南省高考压轴卷

25．.（1）①有利于保护格律诗词这一独特的中华传统文化遗产，有利于研究中华文化的演进；

②有利于促进中华民族传统文化的继承、创新与发展；

③有利于展现源远流长、博大精深的中华文化的独特魅力，扩大中华文化的国际影响力； ④有利于促进我们与不同国家和民族文化之间的交流；

⑤有利反对民族虚无主义和历史虚无主义，增强民族文化自觉和自信。（每点2分）（2）

①矛盾的普遍性和客观性要求我们要重视、不回避目前传统文化传承中面临的问题，并发挥主观能动性找到正确解决问题的方法。

②要坚持两点论与重点论的统一。既要看到传统文化弘扬与传承的总的势头很好。也不能忽视存在的问题。

③矛盾的普遍性与特殊性相互联结。各地区各部门要结合自身实际，在矛盾普遍性指导下，具体问题具体分析，认真贯彻落实国务院的《意见》。（只用矛盾特殊性原理方法论也可）④矛盾双方在一定条件下可以相互转化。各地区各部门通过认真贯彻国务院的《意见》，解决材料中反映出的问题，推动中华优秀传统文化健康的传承和发展。（每点2分)26．①欧盟是当今世界一体化程度最高的区域性组织。欧盟以共同体的方式，实现各成员国的共同目标。英国脱欧，失去了与其他成员国在政治、经济、安全等方面的紧密联系与合作的机会和场所。

②欧盟的实力首先表现在经济实力上。英国是欧盟国家对外直接投资最大的接受国，伯恩是英国从欧洲统一市场中难以获益。

③欧盟以集团优势具有广泛的国际影响力。英国脱离欧盟的集团优势，经济和政治的国际影响力很可能会被削弱。

④欧盟在国际事务中有重要影响。脱欧是英国失去了与欧盟的共同立场和共同行动，很可能降低其在国际事务中的话语权和影响力。

27．①坚持环境伦理基本原则：环境正义原则、尊重自然原则。

②政府要坚持科学发展，建设生态文明，加大环保执法、环境监督等方面工作的力度。③企业要坚持环境保护与经济发展相结合，遵守代际平等的要求，控制、减少污染物排放、提高资源利用率。

④个人要掌握环境科学知识，增强环境保护意识，树立正确的环境价值观点，遵守环境道德规范，自觉保护环境。

第三篇：2018高考文化常识压轴预测50题(一)教师版

2018高考文化常识终极预测50题

（一）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。B．”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。

C．诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。1.B（缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。）

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。2．B通过最后一级中央政府朝廷考试者。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

3.A（字是成年时才取的，名不是）

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）

A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。4.B（丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。）5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。

C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。5．（3分）A（称自己往往称名，称别人往往称字）

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次 于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。

D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。6．C（“除”指任命、授予官职。）

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）

A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。7．C（“除”，任命官职。）

8.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有多个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。

B.从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。C.文中最后一段出现“解职”一词，这与“致仕”词义恰好相反。

D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。

8.答案C。“解职”与“致仕”词义相近。

9.下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．校尉，官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队长之意。西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。

B．游徼，乡官之一。原为泛称，意为有秩禄的官吏中最低级人员。秦末始为官名。汉沿设。掌巡察缉捕之事。魏、晋、南北朝多沿设。

C．世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。D．爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。9.D 宋代，除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。10．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。10.B、“英宗”是庙号，不是年号。

11．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（）

A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。11.答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。12.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）

A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

12.答案: B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）

13.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

13.答案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。

14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

14.答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。）15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。15.答案:C “察茂才”“举孝廉”, 是自下而上.16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

16.答案A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。

17．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

17.答案．Ｃ践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意 18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

18.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。19．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）

A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。

C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。

19.答案A “左迁”必是降职。

20．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．太学：古代设在京城的最高学府 B．上林苑：古代帝王打猎的地方。

C．床：古代的坐具。D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。20.【答案】D。【解析】皇帝的庙号。

21．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）

A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。

B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。21.C【解析】应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”。

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。

22.A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午1 时正）。23．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（）

A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。

D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。23.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。24.A(科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”)25．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

25.B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（）

A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。

27.（3分）A（陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。）28.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。

B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

C．“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族” 28.B（“署”表示代理、暂任官职）

29．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。． B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。29．（3分）A 《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

30．D(“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)31．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.光绪是光绪皇帝的年号。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法；皇帝年号纪年法；干支纪年法

等。

B．觞为古代酒器。

C．提督为武职官名，负责统辖一省陆路或水路官兵；

D．公为敬辞，尊称男子。中国古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。31．D公、侯、伯、子、男五种爵位

32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。

B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。32．A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。）33.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）

A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。” B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。

33、【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。34．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。34．D（“致仕”指官员辞职回家）

35.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。

D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。35.（3分）【参考答案】C【解析】“致仕”指辞官或退休。

36．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

36．C【解析】朝廷不会给平民封谥号。

37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。

D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

37.答案：A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称”弱冠"，而非18岁）38．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

B“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。C“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。

D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。

38.D（“屯田”有军屯与民屯之分，以军屯为主。）

39．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。

B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。

C．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

39．D（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就是大臣）。40.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

40．B(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)41．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。

B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。

C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。

D．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。

41．D 一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。42．C（左迁是贬官。）

43.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。

43.D《论语》不是“六经”。六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。44．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B．刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。C．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。44.D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）45．下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（）

A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。

C．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、。‘登极”、“登庸”、“御极”。D．卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对T 'i-、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。45．A，降级叫左迁，升级叫右迁。

46.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。B．寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。

C．霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。D．《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

46．C 灞桥折柳送别是唐朝的习俗。

47．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。B．“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。

C“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。D．“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。47．D(博士：文中为“专掌经学传授的学官”)

48．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

48、A（“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期）49．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。

C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。

D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。49．B（“迁”指升迁，左迁指贬官）

50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。B．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。D．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。50.D（“七品十八级”错，应为“九品十八级”）

第四篇：高考语文模拟作文压轴训练题

高考语文模拟作文压轴训练题

1、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

有一匹志在四方的骏马，希望能找到自己的“伯乐”，却被卖到一个磨坊拉磨。很快，它觉得拉磨太累，自己被大材小用了，便请求上帝将自己改派到马场里，供骑手们骑行。可是到了那里，他又觉得伙食太差，于是再次请求上帝转移它。最后，上帝满足了它的请求，把它送到一个皮匠家里，皮匠对它非常好，每天都给它吃最好的食物，而且不让它干任何活。可不久后的一天晚上，这匹马被杀掉了，皮匠剥了它油光发亮的皮，将其做成了皮衣、皮革，高价卖给了富人们。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

【写作指导】⑴浅层次：在没学会必要的生存能力时，就盲目地追求高远;更不要像那匹马一样，自命不凡，挑三拣四，好高骛远，而是要脚踏实地，掌握过硬的本领。第二层：志存高远令人钦佩，志在屠龙，确为高妙，而无龙可屠，则何异于无米之炊、无稽之谈。如何切实切身地按部就班、卓有成效地实践理想、接近梦想，则是所有理想家、思想家、梦想家转变为实干家的华丽蜕变。

⑵深层次：要适应环境。阻止我们实现梦想的往往并不是我们没有梦想，而是我们不适应实现梦想的环境。

2、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

中国古代的文化领域存在一个“三教合一”的现象，“三教”指的是儒教、佛教和道教。古人从“三教”的主体观念的价值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，对古人的道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩都各自起过积极的作用。这三种人生修养的方式在现代生活中也有积极的影响。

那么，你认为治世、治心、治身三者中，哪一个更重要?请做出你的选择，阐述你的看法和理由。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭。

【写作指导】这是一个多元立论要素作文题。看看作文的具体任务有什么?作文任务是作文的规定动作必须完成。

作文任务是：你认为治世、治心、治身三者中，哪一个更重要?请做出你的选择，阐述你的看法和理由。

三选一，选择一个你认为更重要的一个一一这是作文的话题(治世、治心、治身)、也是思维的维度，这是作文的观点(如，我认为治世更重要)。

更一一是写法，必须比较。

阐述你的看法和理由一一这是文体要求，必须写议论文。先写看法(论点)后写理由，这是作文内容，必须回答“为什么”。

与任务相关的立论要素有(这是一个多要素的题注意：分析要素、分类分层)：

道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩一一这是衡量更重要的理由、标准，也是分论点中的关键概念。

人生修养一一这是贯穿全文的红线。

提纲举例：

总说：

雍正帝说：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，这三种人生修养的方式，对古人对今人的道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩都有积极的影响和积极的作用。治世更能提高人生修养，所以我认为治世更重要(论点)。

分说：

1、什么是治世、治心、治身它们的主要观点 评说。

2、治世能使人道德精进。(结合例子对比着治心、治身说。以说治世为主。)

3、治世能使人思想完善。

4、治世能使人人格建立。(人格：性格、气质、能力)

5、治世能使人成就业绩。（2、3、4是5的因，5可略写)

6、青年人尤其要积极入世。家事国事事事关心。加强人生修养。(联系实际)

总说：

回溯材料，总结全文，升化主题。中国梦我的梦。中华伟大复兴。

3、每个人都是生命的舞者，与其羡慕别人的舞姿，不如坚持最适合自己的节奏，跳出最适合自己的舞蹈。贪恋浅水区生活的米罗虾错推了生活之门，其遭遇隐含着深刻的哲理：不安于现状量力而行，在春天里开花，在秋天里结果，应是成长、生活的不二法门。

【写作指导】“面对诱惑”“认清自己”“定位人生”“遵循规律”“在自己的世界里精彩生活”“不安于现状没有错，努力改变现状也没有错，但违背规律地刻意改变，那就犯了大忌!”

材料中的用词，体现了命题人感情褒贬，出题意图，“米罗虾忽然心血来潮”“觉得水下生活实在是太委屈自己了”“还没来得及反应”等词句表明“寻找光明”“追求幸福”“执着探索”等属立意跑偏。

4、北宋神宗时期，朝廷党争不断。苏轼因“乌台诗案”被贬，“苏门四学士”之一的黄庭坚也受牵连。一天途中，苏轼与黄庭坚相遇。师生二人相叙，就食于路边卖面条的小摊。黄庭坚认为面条很难吃，食不下咽，才吃了两口就放下了，不住哀声叹气。苏轼却很快把面条吃完了。他望了黄庭坚良久，说：“难道你还要去咀嚼它吗?”说着大笑而去。

要求：请根据材料的含义作文，题目自拟，(除诗歌外)文体自选，字数不少于800字。

【写作指导】材料内容很简单，涉及苏轼黄庭坚二人被贬后面对吃面条的不同态度。实际上反映了二人对待人生路上的痛苦、困境、失败、挫折、悲伤等等的不同态度。一个咀嚼悲伤，一个坦然面对。参考立意：笑对人生。正视挫折。学会放下。超越痛苦。

5.世人皆有登上山巅的潜意识。有的攀登者渴望征服，永不认输，追求“会当凌绝顶，一览众山小”的图景;有的攀登者面对“绝顶”，却潇洒转身，当他“回首向来萧瑟处”时，看到的是“也无风雨也无晴”的神奇，留给世人一个无法揣测的“绝顶”;还有的攀登者认为，攀登不在于翻越了多少山巅，而在于成就了多少次全新的自己。

阅读上面材料，你有何感想?请选取一个角度，写一篇不少于800字的文章。文体不限，诗歌除外。不能脱离材料内容及含义，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】角度一：立足第一类攀登者，人生要不断追求，永不放弃，从而迈向成功。

角度二：立足第二类攀登者，人生在于过程，放慢脚步边走边欣赏，“绝顶”的美并不局限于峰顶，它散落在途中的鲜花芳草之中，它更活在每一个登临者的心中。山路漫漫，唯心绝顶。

角度三：立足第三类攀登者，谈人生“质”与“量”的关系，侧重阐明人生的价值在于成就全新的自己，在于“质量”。

6.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

陕西洋县人为了保护朱鹮这一古老物种，放弃了很多眼前利益，但十多年后，他们的付出正得到大自然慷慨的回报：这里的绿色无污染、比普通大米贵好几倍的“朱鹮大米”十分抢手，洋县成为有机产品第一县，“朱鹮之乡”的美名也让旅游业风生水起。

某国家自然保护区生态破坏问题严重，环保部检查时，一个当地负责人解释说：“不发展经济就没有面包吃，没有面包吃会饿死人的。”

这两则材料，引起你怎样的思考?

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】立意的准确性表现在整体把握材料的含意，整体把握的一个基本做法就是抓重要概念，然后依据核心概念进行立意。

关键概念：

保护物种、放弃眼前利益(追求长远利益)、付出与回报、生态环保、发展经济(与保护自然环境)

核心概念：生态环境。它应贯彻文章的始终。举例子、分析议论，都得紧扣住它。

立意：保护好生态环境，理念先行。(洋县人用实际行动保护生态环境，某自然保护区不保护生态环境，还强词夺理。)

写作重点：怎么样保护好生态环境。(从关键概念得知)

7、在同学的陪伴下，马晃晃进行了造血干细胞采集，随后这份“生命种子”被送到广州市患者所在医院，救助一名3岁的地中海贫血患者。马晃晃说，能够尽自己的微薄之力，挽救一条生命是一件让人开心的事情，希望那名小患者能尽快康复，快乐成长。

上面的材料引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④题目自拟;⑤不得抄袭，不得套作

【写作指导】马晃晃的救人之举展现的是人性的真善美，体现的是人间温情，传递的是正能量。正如他自己所说的，尽微薄之力救人一命是让人开心的，可谓赠人玫瑰手有余香。为此，可作如下立意：爱心可贵;爱的奉献无价;助人是种美德;帮助别人，快乐自己;敬畏生命;等等。

8.如今在闲暇的时候，许多人的放松方式就是外出旅游，暂时放下沉重的负担，走出喧闹的都市，来到宁静悠远的小乡村或是有奇山异水的大自然中，感受着美丽的风景带给我们的舒适……。其实风景并不仅仅是属于自然的，风景的内涵广泛而深邃。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】作文材料中的关键词无疑是“风景”。关于“风景”，我们可以理解为自然风景，即一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象(如雨、雪)形成的可供人观赏的景物。我们也可以理解为人文风景，即在人们的现实生活中存在的足以令人感动、使人的心灵受到教化的事物，比如落日余晖中老两口相互搀扶、蹒跚前行的身影，车水马龙的十字路口挥汗如雨指挥交通的交通警察的身影……我们还可以取“风景”的比喻意义或者象征意义，象征生活中所有的美好事物，比如亲人无私的关爱，家乡淳朴的人情，信守承诺的美德，永不言败的信念，永不停止的追求，等等。在这个层面上立意时，要注意与“风景”联系起来，写出能体现出这些比喻意义或象征意义的行为或场景。

9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某大学“纸质图书发烧友”协会通过走访、问卷调查以及深入城市社区观察，对实体书店进行了广泛而深入的调查研究，他们发现：由于网络书店和电子图书的冲击，近半实体书店关闭或转行：一部分书店改变经营模式，满足读者多元化需求，如“24小时书店”设有供“背包客”借住的小房间，“老书虫”书店每周举办朗诵会、读书会、艺术电影欣赏等文化活动：极少数书店坚守传统经营模式，走特

色书店、专业书店道路，如那美书店精心打造中国最全电影文字书库，蒲蒲兰绘本馆专注经营儿童绘本……

结合材料的内容和含意，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作，不得抄袭。(题目有改动)

【写作指导】这是一则任务驱动型事实(社会现象)类材料作文。

材料主要内容为“实体书店摆脱闲境的出路”。

材料含意可理解为“传统行业(或传统文明)摆脱困境的方式(途径)”。

立意说明：

可以从材料内容的角度立意，也可以从材料含意的角度立意。立意的多元选择主要体现在“出路(方式或途径)”上，在这一点上，材料体现出一定的矛盾冲突，但末尾的“省略号”淡化了这种冲突。材料对列举的三种“出路(方式或途径)"只是客观叙述，没有任何倾向，因此可褒可贬，同时也允许考生提出更多的“出路(方式或途径)”。

立意大忌：撇开材料的内容与含意泛谈坚守、与时俱进、创新、变通、舍弃等(建议评分不超过35分)。

立意参考一一

内容层面的立意：

(1)适应时代潮流，实体书店转行实为明智之举。(实体书店关张，并非识时务之举。)

(2)为实体书店改变经营模式点赞。(实体：书店改变经营模式，走出了困境，却失去了纯粹，淡化了书香。)

(3)坚守传统经营模式，为纸质图书发烧友留一方净土。(固守一种与时代脱节的经营模式，非智者所为。)

(4)实体书店要走出困境不妨和网络书店“联姻”。

含意层面的立意：

(1)优秀传统行业(文化)岂能轻言退出。(不妨为传统行业的自然消亡唱一曲挽歌。)

(2)与时俱进，传统行业方能脱胎换骨，焕发生机。(传统行业融入现代元素不能以失去自我为代价。)

(3)坚守自我，走出困境，传统行业应有文化自信。(穷则变，变则通，通则久。)

3.关于立意的层级

第一层：本材料内容范畴内，实体书店摆脱困境的出路;

第二层：文化学范畴，传统行业(或传统文明)摆脱困境的方式(途径);

第三层：哲学范畴，发展需要不断地推陈出新，辩证地看待传统行业的发展变化，事物发展的否定之否定规律。(从第一个层面写起，从第二或第三个层面中立意，体现立意格局高的要求。含意层面立意比内容层面立意深刻，更有优势。)

……

(该资料由湛江市教育局教研室提供，有改动)

10、著名作家麦家说人生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远;二是显微镜，看细;三是放大镜，看透;四是太阳镜，看淡;五是哈哈镜，笑看人生。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

【写作指导】这是一道材料作文题，材料中展示了著名作家麦家对人生的解读，指出面对人生际遇应持的态度：看远，看细，看透，看淡与笑看人生等等。面对人生，有时候，我们要用望远镜，看远方，看到前路的希望;有时候，我们要用显微镜，用苛刻的眼光去发现自身的不足，正确认识自己;有时候，我们要用放大镜，把人生世事都看清楚透彻了，会觉得人生没有过不了的坎;有时候，我们要用太阳镜，对功名利禄，保持一种淡然心态;有时候，我们要用哈哈镜，面对厄运困苦，一笑而过……

可从五个方面中任选一个方面来立意，也可以选取几个方面来写，也可以写我们许多人往往拿错了眼镜，该拿太阳镜时拿了显微镜，该拿望远镜时拿了放大镜，所以经常把事情办糟糕，从而提出关键是要选对眼镜

11、小树问大树：“你吃什么才长得这么大呢?”

大树说：“我每天吃青山一座，白云两片，蜂鸣与蛙唱四两，早晚各吃晨曦与落日一遍，有时也吃些鸟粪、腐叶，喝点朝露和山泉。”

小树说：“吃这些你的体形就这么完美和谐?”

大树说：“这还要感谢风雪雷电。风为我修饰身材，雷为我劈去放肆，雨为我洗去尘土，电为我斩去高傲。”

小树又问：“为何有的树木长得枯黄又干瘦?”

大树说：“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤怒、是抱怨、是黑暗，因此就不能青翠光鲜。”

要求选准角度，明确立意，白选文体(诗歌除外)，白拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不少于800字，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】这是一则多角度立意的材料作文，命题意在引导学生反思自己的成长过程，发现、体悟生命的价值，珍重生命。

审题的关键在于三问三答的内涵，尤以大树的回答为主。针对小树关于怎样成长得健壮、完美的问题，大树的回答是要吃青山、白云、蜂鸣、蛙唱等，吸收大自然的精华;要吃鸟粪、腐叶等，吸收后可转化为成长所需的营养;(可联想到他人的批评)。要经受风雪雷电的洗礼，在挫折中经受磨炼;拒绝阴暗的情绪(愤世、抱怨)，乐观向上、坚强。这就为我们提供了四个写作角度。

具体的参考立意：(1)成长需要各种营养(包括物质营养与精神营养，如书本知识、师长教导与传授的经验、艺术与体育等);(2)要选择正确的人生态度(如乐观、坚强等)，拒绝阴暗的情绪(愤世、抱怨)。(3)要经受风雪雷电的洗礼，在挫折中经受磨练。

12、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看见那跑百米的人全身紧张、满面通红，心里会“颤抖”吗?不会的，因为他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看见那跑五千米的人气喘吁吁地追过来了，他会因此而恐惧，觉得自己被“淘汰”了吗?不会的，因为他知道自己是来散步的。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

A.专心做好自己的事情，无须与别人比较

B.给自己定好位，扮演好自己的角色

C.人要有自己的明确目标，不能这山望到那山高

D.人生多彩

13、材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。

材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存;古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

【写作指导】从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去;一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇等皆可以让其过去，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意。

14、意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价2000美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②综合材料内容及含意。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【写作指导】这则材料其实是美国著名心理学家柯尔伯格讲的“道德两难故事”。材料的最核心的部分应该是“海因茨偷药”，而“药剂师不卖药”和“警察抓海因茨”都是由“海因茨偷药”这个部分引申出来的。

那么这篇文章应该探讨的核心问题就是“海因茨应不应该偷药”，对这个问题的回答和原因分析自然就是最核心的立意。药剂师和警察的角度也是合理的，只要没有脱离“海因茨偷药”这个整体语境。

其立意的角度与选择的侧面都是多重的。从海因茨的角度看，可以从以下几个方面思考：规则和道德的冲突;生命价值与规则价值的冲突;生命价值是第一位的，生命高于一切;人应当自觉遵循社会规范;偷，却充满道德光辉。选择药剂师作为角度，立意可以是：商人不能唯利是图;赚钱，也应尊重生命;打击垄断，还消费者公平;自由自愿，市场交易;商人不是慈善家等。选择警察作为角度，立意有：法规高于一切;触犯法律，必受惩罚等。

15、台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。

要求：请综合材料内容及含意作文，要体现你的思考。

【写作指导】①理解题意，材料中的“我在”，可以指“我”还活着，“我”的存在;可以指“我”在现场，“我”是目睹者和见证人;可以指“我”正在做什么，如“我”在跑步、“我”在唱歌、“我”在微笑等。笛卡尔说：“我思故我在。”可见“我在”的前提是“我”思考。毕淑敏说：“我很重要。”“我”在，便是一切。泰戈尔说：“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已近飞过。”这是“我”存在的明证。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔。”“我在”，不仅仅是想象，更是心灵的自由与超越。“我在”，写作的空间很大、很大……

②用好材料。材料是张晓风散文中的一段话，这段话重点突出的应该是“我”的存在价值，所以，无论写自己的经历、感受、见解，还是讲述自己身边的故事，或者发表议论，都要体现材料的基本内涵。

16、“独”是最平凡的生存常态，却也是最富意蕴的哲理呈现。“一技独秀”固然动人，但似乎不及“万紫千红”美丽;“独当一面”诚然神勇，但似乎不如“众志成城”牢不可破;人们需要团结合作，但也离不开“宁静独处”;人们需要沟通交流，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在;“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，但又何尝不是悲怆孤独。“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时则是一种应该追求的境界。

你对“独”有怎样的体会和见解

【注意】①角度自选，题目自拟，立意自定。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

【写作指导】

1.个体的“独”与整体利益：牺牲个体利益 牺牲我一个，幸福千万人

2.独自奋斗(自力更生)与团队合作 中国的发展离不开世界 四海皆秋，一室难为春

3.品味孤独，承受寂寞，有利于成长、成 你是独一族吗 独对一山青 独对一条河

4.独是别一样的精神追求，是对自我价值的一种个性色彩浓郁的认同

17、老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗,一棵细，你砍哪一棵?”大家都说：“当然砍粗的了!”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵?”同学们一想，红松比较珍贵，就说：“砍红松!”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵?”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树!”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵?”……

终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢?”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树?虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”

听了这番话，大家心中似都有所感悟。

读完这个故事，你有何感想，请结合自己生活中的感受写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，题目自拟。

【写作指导】

这是一道材料作文题目，做好材料作文的关键是把握好审题立意。我们首先要读懂材料，材料以对话的形式叙述了整个故事。至于砍那棵树，这只是材料的形式。材料的关键点在于“虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。”由此我们可以从下面几个方面确定本题的立意：

1、目的、目标和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目标，做事不能盲目，随时变动，否则一事无成。

2、认识自我。自己需要什么，自己该向哪个方面努力，要正确认识自我。

3、人生的规划。没有规划的人生，是失败的人生。走好人生的每一步，关键在于规划。

4、明确立场，坚持原则。站稳立场，明确自己的所需，不可随便改变自己的原则。

5、坚持，人生贵在坚持，恒心铸就成功。

6、诱惑。人生有许多诱惑，不能因诱惑而迷失自己我。

18、法国前总统希拉克是个大个子。夏天的傍晚，他爱一个人漫步巴黎街头。一天，他发现一个小男孩紧跟在他后面，便回头亲切地问：“孩子，你是要我签名吗?”男孩摇头说：“不，我不需要签名。天太热，我走在你的影子里凉快些。”童言无忌，但希拉克却很愧疚，他从中悟出一个道理：人民并不看重我的虚名，而是要我给民以实惠。于是，他当晚写了一篇《我愿给你们带来阴凉》的演讲稿，并将其中的许多内容引入他的施政纲领。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】显然，希拉克已经把立意说得很明白了：“人民并不看重我的虚名，而是要我给民以实惠。”不言而喻，考生大多要在“虚名与实惠”的话题上大做文章。这当然没有错，但我们不妨设想一下，考生趋之若鹜，一窝蜂地直奔雷同的主题而去，写出来的文章大同小异，这样的作文有意思吗?得高分的胜算大吗?机智的考生往往会避开“大众化”的立意，另辟蹊径。其实，把这个立意抛开，可写的角度很多。

①“想到就去做”，希拉克把悟出的道理立即付诸行动，这是多么可贵的品质;

②在“虚荣心”上动动脑筋，希拉克误会了孩子的意思，弄得自己很尴尬，这不是虚荣心作祟的缘故吗?

③在国家总统希拉克面前，小男孩敢于坦率地说出自己的真实想法，据此可写“童心可贵”;他在大个子后面的影子里找阴凉，这是一种善于借助外物的做法，从“善假于物”这个角度立意谋篇，也是个不错的选择，有出奇制胜之妙。

19、法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”试验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。

一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。

法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，大胆尝试，走出圈子，便能立刻避免死亡的命运。

现实生活也是这样。无论是研究学 问还是管理企业，总有人跟着前人，亦步亦趋，但也有人大胆尝试，开拓进取。思维方式不同，结果也就不同。

请根据以上材料，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文

【写作指导】

①盲从是事业的大敌。②王国维在他的《人间词话》中曾经讲过下面的话：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也……”

王国维是借论词而论人生活动的境界。第一境是追求境：高瞻远瞩，独步天下，走一条前人从未走过的道路。第二境是奋斗境：孜孜以求，即使历尽苦难、失败、挫折，也不灰心丧气，也不懊悔不迭。第三境是成功境：苦苦地追求，忽然有一天，回过头来，成功正在“灯火阑珊处”，在向你招手致意。

题目:①泯灭辉煌的是盲从②再也不能这样“转”③走出那个怪圈④独自上高楼⑤她，在灯火阑珊处,⑥不要迷信权威，认为他们的论断无可置疑。

辟蹊径，越樊篱：试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。

20、最新数据显示，以微博、微信等为代表的移动社交工具与广大手机用户的生活已经密不可分，截至2017年3底，中国手机用户已10亿多：全国手机网民中通过3G/4G上网的比例为85.7%;中国人均月流量达到340.8MB。

有人认为我们就这样被手机“绑架”了，有人认为手机为我们的生活提供了便捷，有人认为手机不可缺，但不宜让它占有生活的主要空间，凡事要有度……

对于以上材料，你怎么看?请选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务。

【写作指导】否定手机的作用——被手机“绑架”，失去自我，生活中应该不被物使;肯定手机存在的意义——人应该在生活中善于“使物”;任何事物都有两面性，两者兼顾，但要讲“度”。

第五篇：江苏省2014年高考数学压轴题答案

江苏省2014年高考数学压轴题答案

14、由siAn2siBn2siCn，得a2b2c，c1(a2b)2，122ab(a2b)2222abc3a22b222ab26ab22ab2cosC2ab2ab8ab8ab4

答案是62 420、（2）

1n(n1)d1(m1)d,2

1n1n(n1)n(n1)m[n1n(n1)dd]d1，m,nN,且N，2d22

n1Z,又d<0, d1 nN,dan1(n1)d,Snn(3){an}是等差数列，设{an}的公差为d，则ana1(n1)d.令bnna1,cna1(n1)dna1(da1)(n1)，则anbncn.下面证明 {bn}和{cn}都是“H”型数列：当n=1时，显然成立；当n2时，{bn}的前nn(n1)a1bn(n1)22

n(n1)n(n1)n](da1){[1]1}cn(n1)，1222，{cn}的前n项和为(da1)[

故{bn}和{cn}都是“H”型数列。从而命题得证。