第一篇：中国寓言故事
中国寓言故事(精选15篇)
中国寓言故事1一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。
秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，这里小鹿便应和，那叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险，一下冲到小鹿身边，舔了舔小鹿的嘴，两只鹿便撒腿跑进林子里，眨眼就看不见了。
孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，打猎回来的余兴一下子全没有了，他气得将秦西巴赶出宫门。
过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。正当孟孙闷闷不乐的时候，他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。
左右臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢？”
孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”
秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解，国君捐弃前嫌而合理启用秦西巴的长处，这一点对我们是大有启发的。
中国寓言故事2有一个人十分擅长捕鸟，他编织了捕鸟的罗网，那罗网上结满了密密匝匝的网眼，捕鸟人拿了这张网去捕鸟，每次都能捕到不少鸟雀。
这一天，捕鸟人又守候在树林里，他张开了他那张捕鸟罗网，又在网下撒些食物。不一会儿，有一群鸟雀飞下来了，果然，有不少的鸟雀撞到了网上，成了捕鸟人的囊中之物。
有个人一直在一旁看捕鸟人捕鸟，他觉得十分有趣。可是，他却发现了一个“秘诀”，那就是：一只鸟头只钻进一个网眼就被捉住了。于是他想道：既然网住一只鸟只需一个网眼就够，那干嘛还要去编结那么多的网眼呢？成百上千个网眼，难道一次能网那么多鸟吗？那个捕鸟人也真是不嫌麻烦，实在太笨了。现在看我的吧。
于是他回到家里，将捕鸟的罗网来了一次“革新”。他将麻绳一根根结成单独的小圆圈，然后把这些小圆圈分别系在一根长竹竿上，准备也到树林中去捕鸟。
他把长竿靠在树桠上，守候着鸟雀撞在那一个个的圆圈里，可是一批批的鸟飞下来，又都飞走了，他在树林里守候了一天，连一根鸟羽毛都没得到。
他沮丧地扛着长竹竿回家。路上别人见了都觉奇怪，问他：“你这个东西是做什么用的？”
他回答说：“捕鸟用的。”
别人笑着说：“新鲜！还没见过这种捕鸟的东西呢。”
中国寓言故事3有一位叫堂谿(xi)公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
中国寓言故事4寒假里，我读了一本有趣的书叫《中国寓言故事》。其中有三篇故事让我印象深刻：《狐假虎威》、《画龙点睛》和《此地无银》。
《狐假虎威》说的是狐狸借着老虎的威风把百兽吓跑。这个故事告诉了我生活中有些人就像狐狸一样，假借别人的威风，恐吓别人，其实自己没有什么本事。让我明白了不能像狐狸那样，借助别人的势力来欺负弱小，实际上自己非常弱小。
《画龙点睛》说的是梁代有一位擅长画龙的画家，名字叫张僧繇，龙画的栩栩如生，可是都没有眼睛。大家觉得很奇怪，便问：“为什么不给龙画眼睛？”张僧繇说：“不能画，一旦画了，龙就会飞走。”大家都不相信，一直催他画上眼睛。张僧繇只好拿起笔，给其中两只龙画上眼睛。结果画上之后，雷声大作，两条龙冲天而去，墙上只剩下没有眼睛的另外两条龙。这个成语常被用来比喻作文或说话时在关键的地方加上一两句重要的话，好比给龙“点睛”，使文章变得生动，并且点中要害，或变得深刻有力。
《此地无银》这个故事讲了古时候有叫张三的人，他有三百两银子。他把银子藏了起来，在藏银子的地方贴了一张纸条“此地无银三百两”。但是这一切都被阿二看到了，阿二把银子偷走之后怕被怀疑，就在旁边又贴了一张纸条“隔壁阿二不曾偷”。这个故事告诉我们：想隐瞒某件坏事，结果反而更加暴露。
在这本书里我学习到了很多有趣的知识，我要多读书，学到更多的知识。
中国寓言故事5刻舟求剑
古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不细心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自我：“别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”
同船人见他不着急的样貌都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀？”
“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。”
过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。
同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上，此刻船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢？”
大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”
之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
中国寓言故事6战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧？不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢？” 聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。” 顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事—— 在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢（ying）都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱；接下来他唱起了民谣《阳阿（e）》和《薤（xie）露》，这时能跟着和唱的还有几百人；最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了；而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢？它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来—— 所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞，可达九千里云天，那些在篱笆间跳跃的小鷃，又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢？大鲲清晨从昆仑山脚出发，中午来到渤海湾的碣石处晒太阳，傍晚又到孟诸湖去歇息，那些只会在小水塘里打滚的小鲵（ni），又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢！其实，岂止是在鸟类中有凤凰，鱼类中有大鲲，人类中不也有一些特殊的人物吗？他们美好的思想和行为都超出于一般民众之上，那些凡夫俗子们，又怎么可能理解我的所作所为呢？ 宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了一时的祸患。但是，宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的'言行，却是不足为训的。
中国寓言故事7披上虎皮的羊
有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。
一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗?谁会发现我是一只假虎呢?于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。
当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。
山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。
正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗?显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。
所以说，徒有虚假外表而无真正本领的人，是经不住实际检验的，一旦让他们面对考验，空虚的内心很快便使他们败下阵来。
中国寓言故事8暴风雨来了!
河水被搅得翻天覆地，波浪滔滔。
原来沉淀在河底的渣滓，这时候都兴高采烈地叫起来：
“是时候了，我们可以大干一番了!”
沉渣随着波浪浮起，浮上河面，翻来复去，叫呀喊呀，显得非常神气，大有不可一世之概。
什么天呀，地呀，山呀，水呀，鱼呀，船呀，全都不在它们眼中。好象它们已成了这个“伟大时代”的主人。什么“旗手”、“功臣”、“英雄。、“闯将”……的光荣称号，都加到自己的头上。
后来，暴风雨过去了，雨过天晴，太阳出来了，照耀得大地更加美丽。
河水又恢复了新的平静。
这些“渣滓英雄”们，只好又无声无息地沉下到河底去了。——选自《柳州文艺))1980年6月号
中国寓言故事9山羊是大森林中学的老校长，如今胡子一大把，换来桃李满天下。
最令山羊校长苦恼的是，近十年来，它们学校考上重点学校的人数不如新办的几所学校。十多年来，山羊校长再也没有兴致开怀大笑了。
为了提高升学率，只有铺天盖地地向学生压作业，接二连三地考、考、考，不厌其烦地排名次，再加上分设A、B班：差生受歧视、下地狱;优生昏天黑地全方位补课，同样下地狱。从此，学校里的笑声失落了。久而久之，莘莘学子原先最发达的笑神经退化了，个个表情冷漠，全都成了做作业的木偶和应付考试的机器人。
有一天，远方来了一名转校生小猪仔。上课时，同桌碰了它的胳肢窝，它竟然哈哈哈笑出声音来。大家都感到惊奇：这是什么怪物?怎么会发出笑声，而且连眼睛都笑成了一条缝!
梅花鹿班主任立即将这“发笑事件”报告了山羊校长，山羊校长紧急召开校务会议，校务会议马上作出决定：将小猪仔记大过一次，留校察看一年，并罚抄写第一册语文课本100遍。
这一回，小猪仔的笑神经也麻木了，哭都来不及哪，哪还有心思笑啊!
小猪仔受不了啦。它想，再这样憋下去要憋出“猪”命来的。小猪仔逃学了，但它不敢回家，猪妈妈肯定会伤心的。想来想去，它还是跑到大森林教育厅猴厅长那儿告状去了。
因为孙悟空和猪八戒曾经是师兄弟，情谊深厚，所以猴厅长对小猪仔也特别关照。
猴厅长当即带上小猪仔和一箩筐开心果，来到大森林中学。猴厅长将开心果分发给全校师生，每人一颗，并命令大家立即吃下，于是，心锁开了。
顿时，笑声此起彼伏，一浪高过一浪。这久违了的笑声犹如仙乐在校园上空久久回荡。
这时，大家想到了小猪仔。是小猪仔第一个给学校带来笑声、带来欢乐、带来春天，而小猪仔却受到了处分，多么反常的一个错误决定啊。山羊校长当场将那份处分公告撕得粉碎，猴厅长满意地告辞了。……
可是，不一会，这美妙的笑声又戛然而止，突然凝固了，刚刚被开心果打开的心锁又锁紧了。因为升学考试临近了，大家正使劲挤上那可怕的独木桥，被挤到桥下可就是万丈深渊、万劫不复啊!
于是，所有的学生又重新成了做作业的木偶和应付考试的机器人……
中国寓言故事10《驴和马》,古时候,有一个国家总是发生战争,所以,人们家里都要养一匹战马,准备在战争的时候骑.一个年轻人,养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴,战马每天都吃的很好.而驴天天干重活不说,吃的也不如战马.驴不明白,就问马：你为什么吃的好,还不用干活?而我一天天却很累?” “我也不知道主人为什么要对我这么好,但我知道每一头驴都是要干重活的.”驴不说什么了.不几天,又要发起战争了.战场离这个年轻人家很近,年轻人骑着战马去打仗了.驴跑去看,他看见所有人都在打仗.这时候,他的主人被别人砍死了,马在他身边很难过.敌人看不过去,把马也砍死了.驴回到家,伤心极了,知道主人为什么对马这么好了,它也不计较了.安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的,代价实在是太高了,而忙碌的生活,看似艰苦但却可以平安无事.是不是这个故事太有趣了,还想再听一个吗?那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧.一个牧人在打猎的时候,发现了一只小狼,他见它可怜,就把它抱回家,和狗一起养着,它们长大后,就看护羊.有一天,一匹狼夜里来叼走了一只羊,狼就去追,可这羊已经被咬死了,它就和那一匹狼一起吃羊,它这时候才发现,羊肉是那么好吃.回家后,它什么都不想吃了.又有一天,狼又来偷羊,家狼就假装去追那只狼,跑出去后,就和野狼又一起吃羊.野狼好几天都不来了,狼就把羊叼来和狗一起吃.这一切都被牧羊人尽收眼底,第二天,他就把狼给杀了.人不能相信恶的东西,有句话说：江山易改,本性难移.的确是这样.
中国寓言故事111.中国寓言故事
有一次，一头狗熊与一只老虎争斗，被老虎打得头破血流。狗熊逃到一棵大树下，躺在地上喃喃细语。一只蜻蜓看见这个情景，询问狗熊在做什么。狗熊告诉蜻蜓，自己在树下立志：有朝一日一定要打败老虎。
过了一段时间，这头狗熊与一只大象争斗，被大象打得头破血流。狗熊又逃到那棵大树下，躺在地上微微轻语。恰巧那只蜻蜓又看见这个情景，询问狗熊又在做什么。狗熊告诉蜻蜓，自己在树下立志：有朝一日一定要打败大象。
蜻蜓说：“你常常立志有何用呢？你就是天天在这儿立志，自己不发奋努力，也无法如愿以偿，你永远也只能是一头无能为力的狗熊。”
2.中国寓言故事
小王子有一个小小的星球，星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前，这个星球上只有一些无名的小花，小王子从来没有见过这么美丽的花，他爱上这朵玫瑰，细心地呵护她。
那一段日子，他以为，这是一朵人世间的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。
然而，等他来到地球上，发现仅仅一个花园里就有５０００朵完全一样的这种花朵。这时，他才知道，他有的只是一朵普通的花。
一开始，这个发现，让小王子非常伤心。但最后，小王子明白，尽管世界上有无数朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是独一无二的，因为那朵玫瑰花，他浇灌过，给她罩过花罩，用屏风保护过，除过她身上的毛虫，还倾听过她的怨艾和自诩，聆听过她的沉默……一句话，他驯服了她，她也驯服了他，她是他独一无二的玫瑰。
正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。
切记：一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。如果不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。
3.中国寓言故事
有两块矿石，它们都富含金和铜两种元素，梦想着变成最有用、最有价值的器具。
矿石甲说：“听说了吗？人类现在已经掌握了炼铜术，要不我们去当一件铜器？”
矿石乙头摇得像拨浪鼓，说：“那也太大材小用了吧，我们体内有金子啊！”
矿石甲劝说道：“成为铜器总比当一块冷冰冰的石头好吧。”
矿石乙面带讥笑，说：“要去你去，我可不去！”
不久，矿石甲摇身一变，成了一件古朴的铜器。
时间一晃，许多年过去了，人类冶炼黄金的技术变得非常成熟。矿石乙也如愿以偿，体内的黄金被提纯，制成了一件精美的金器。
一次偶然的机会，两块矿石在博物馆相遇了。
矿石甲制成的銅器被摆在一个展台上，周围用透明的玻璃护着，旁边还有介绍：“这件铜器年代非常久远，现已举世闻名，是名副其实的无价之宝。”
一直在想着如何向矿石甲炫耀自己的矿石乙，忽然觉得特别羞愧。
4.中国寓言故事
有几个人闲来无事，在一齐聊天。一个年纪大的人对周围几个人说：“吃梨对人的牙齿有好处，可是，吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢，正好与吃梨相反，吃枣能够健脾，但吃多了却对牙齿有害。”
人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解，他想了想说：“我有一个好主意，能够吃梨有利牙齿又不伤脾，吃枣健脾又不至于伤牙齿。”
那位年纪大的人连忙问他说：“你有什么好主意，说给我们大家听听!”
那傻乎乎的青年人说：“吃梨的时候，我只是用牙去嚼，却不咽下去，它就伤不着脾了;吃枣的时候，我就不嚼，一口吞下去，这样不就不会伤着牙齿了吗”
一个人听了青年说的话，跟他开玩笑说：“你这不是将枣囫囵着吞下去了吗”
在场的人都哈哈大笑起来，笑得那个青年人抓耳挠腮，更是傻乎乎的了。
这个年轻人自作聪明，如果按他说的办法囫囵吞枣的话，那枣子整个地连核也吞下去了，难以消化，哪还谈得上什么健脾呢我们学习知识也是这样，如果对所理解的知识不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剥，那是得不到什么收益的。
5.中国寓言故事
有一天，小军来到草坪上放风筝，风筝随着风升上天空。两只小鸟看了说：“哎呀，快看风筝飞得多高啊！”
风筝听了骄傲起来，它对小鸟说：“我们来比一比，看谁飞得高好不好？”
小鸟说：“好啊。”
小鸟使劲一飞，一下子就比風筝飞得高了。
风筝心想：要不是绳子拴住我，我肯定会比小鸟飞得高。风筝就使劲一挣，绳子断了，这时一阵狂风吹过，风筝一下子比小鸟飞得高了。这时，它多得意呀！
可是，风停了，风筝就直掉下来，一头栽进了水塘，它伤心地哭了。
6.中国寓言故事
从前，有一对鸽子，同住在一个巢中，相依为命地过着快乐的生活。
在一个金色的秋收季节，树上的果子都熟透了。它俩共同采集了满满的一巢。过了一段时间，果子风干了，渐渐缩少到只剩半巢了。
雄鸽子气愤地斥责雌鸽子说：“别吃了!当初采集果子的时候是多么辛勤劳苦，现在你独自大吃，只剩下一半了!”
雌鸽觉得受了委屈，就分辩说：“我根本没有独自大吃，是果子自己减少了。”
雄鸽不信，又气又恨地说：“不是你独自大吃，那果子为什么会自己变少呢?”说完，便用嘴把雌鸽啄死了。
又过了些日子，天降大雨，干果子得到雨水的滋润，膨胀起来，又同原来一样，装了满满的一巢。
雄鸽这才恍然大悟。它悔恨地责怪自己：“果子一点儿也没少，是我错误地把它杀死了。”它情不自禁地哭叫自己命苦，并呼唤雌鸽，“我亲爱的，你到哪里去了啊!”
不可只见到表面现象，就主观武断地出口伤人，要透过表面现象，深入了解事物内在的发展变化，掌握其规律和特点，这样才不会犯错误。
7.中国寓言故事
一只小羊不小心掉进陷坑里。
一只觅食的狼从这里经过。它看见了坑里的小羊，正准备跳下去，可是一个危险的念头马上阻止了它。
狼说：“可怜的小山羊，让我救你上来吧!”
小羊说：“哼！我才不上当呢，没安好心的东西！上回我哥哥把你从坑里救起来，你却把它吃掉了，真是忘恩负义！呜──”小羊怕得哭了起来。
狼挤出两滴眼泪，装着哭腔道：“骂得好！我是对不住你哥哥呵！我正来救你作为补偿！”
小羊说：“别骗人了，我宁愿呆在坑饿死也不让你吃掉！”
狼说：“我怎么会吃你呢?要吃你我不会跳下来吗?哼！这回是我救你。谈报答的应该是你，看是否忘恩负义的也是你，而不是我！荒谬的家伙！”
羊想是呀，上回是哥哥救狼，而这回……不上去也是死啊！它要吃我不会自己跳下来吗?
小羊越想越拿不定主意。狼不失时机地叹了口气说：“唉！你不上来我也没办法，我要走了，天快黑了。”
羊一听天快黑了更是害怕，连忙叫住了狼。
当狼把小羊救起来后，狼便露出了凶恶的本相，无情地吃掉了小山羊，最后还抹抹嘴说：“让我费了这么大劲，你这只笨羊！”
当坏人有助于你时，很可能有更大的阴谋要伤害你！
中国寓言故事12教学目标：
1.通过阅读寓言故事，领会故事蕴含的道理。
2.在阅读中学会阅读方法，潜移默化地接受阅读方法的训练
3.在横向比较阅读中，发现寓言故事的基本特点。
4.感受寓言故事的乐趣，激发学生的阅读兴趣。
教学重点：
在阅读中学会阅读方法，领会故事蕴含的道理。
教学难点：
在横向比较阅读中发现寓言故事的基本特点。
教学过程：
今天老师将和大家一起走进寓言，寓言通常以简洁有趣的故事呈现，隐含着作者对人生的观察和体验，现在就开启我们今天的寓言之旅。
（一）《狼和小羊》
1.师：同学们自由朗读课文，要求：读准音、读通句子、难度的地方多读几遍，同时思考狼和小羊之间发生了怎样的故事。2.眼脑直映训练检查自学情况。
小组开火车作答。通过眼脑直映闪视训练提高训孩子的眼球运用能力，阅读流畅性和灵活性，集中他们的注意力。
3.师生分角色朗读课文，边读边思考：狼和小羊之间发生一个什么样的故事？根据提示填空：___想吃____,故意_____,结果_________________。同时帮助学生理解“找碴儿”等难等生僻的词语，使其领会羊和凶恶的狼讲道理是没有用的。
4.提问：读了这则寓言故事你有什么想法？
借用伊索的话总结：存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。
（二）《谁的本领大》
1.带领学生用线式阅读的方法阅读故事。边读边思考：《谁的本领大》讲了什么故事？
2.创设情境“挑战智慧之王”——根据提示填空：故事讲了______和______比本领的事，他们共比了______次，第一次比___________，____的本领大。第二次比__________,______的本领大。帮助理解故事内容。3.小组分角色朗读故事，讨论读了这则故事的想法。4.指名角色朗读。5.交流反馈讨论结果。
总结：每个人都有自己的长处和本领，要正确的认识自己和看待他人。
（三）《驮盐的驴子》
1.自由朗读故事，思考故事内容以及读后对故事的想法。2.指明反馈
总结：不要聪明反被聪明误，自己害了自己。
师：小朋友，通过这节课对以上三个寓言的阅读学习，你们有什么感受？
总结：寓言大都通过简短的故事呈现出来，有一定的趣味性并且能使我们领悟深刻的道理。
中国寓言故事13今天，我读完了《中国寓言故事》。这本书可好看了，里面的每个故事，都生动有趣。每一页里都有精美的插图和一些简要的文字。这些寓言故事不仅让我领会了它们背后的含义，还让我享受到了像一幕幕精彩的动画般的彩图。
中国寓言故事141、望洋兴叹：原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
2、狐假虎威：假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
3、刻舟求剑：舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
4、守株待兔：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
5、画蛇添足：画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
6、庖丁解牛：庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
7、滥竽充数：滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
8、坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
9、愚公移山：比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
10、黔驴技穷：黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
11、买椟还珠：椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
12、亡羊补牢：羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。
13、叶公好龙：叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
14、南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
15、掩耳盗铃：掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。
16、杞人忧天：杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
17、鹬蚌相争：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
18、井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
19、自相矛盾：自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
20、揠苗助长：揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
中国寓言故事15从前，有一个专门画魔鬼的画家，他画的魔鬼张牙舞爪、恐怖之极。他每天日思夜想怎样才能将魔鬼画得更神奇，更可怕。
有一天，他突然感到自己也变成了魔鬼，觉得世上所有的人也都是魔鬼，整个世界都充满了阴森恐怖。
最后，这个画家走火入魔，杀死了很多无怨无仇的人，成了杀人魔鬼——
心中有鬼，易成魔鬼;心生邪恶，易成恶人!
第二篇：中国寓言故事
中国寓言故事《亡羊补牢》读后感
今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言故事，这个故事讲的是：有一个牧羊人，他白天放羊时，发现羊少了一只，原来是因为用柴草和木桩围成的羊圈破了一个洞，狼钻了进去，叼走了一只羊。邻居劝他把羊圈修一下，他却说：“反正羊都丢了，所以羊圈也就不用补了。”第二天，羊又少了一只，原来狼又从破损的羊圈钻进去叼走了一只羊。这个牧羊人很后悔没有听从邻居的劝告，于是他把羊圈补的牢牢实实的。从此，他再也没有丢过羊了。
这篇故事虽然很短，但是教育意义却很大。教育我们做错了事，要及时改正，要从错误中吸取教训，吃一堑长一智，避免以后再犯类似的故事。
读了这篇寓言故事，我想到了自己存在的缺点。妈妈经常提醒我，我却不当回事。自己现在已经知道了这些错误的严重性，我下定决心从现在做起，改掉这些缺点和错误。即便做错了，也要及时的改正，避免错误升级，否则，那真的是亡羊补牢，为时已晚。
师专一附小三（8）班
张哲博
第三篇：中国寓言故事中国古代寓言故事
中国寓言故事 中国古代寓言故事
郑人买履
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：“我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。”说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；“你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？” 这个买鞋的郑国人却说：“我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。” 寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
韩 非《韩非子·外储说左上》
拔苗助长
古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：“今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！” 他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则稿矣。
孟 子《孟子·公孙丑上》
鹬蚌相争
一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！” 蚌对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！” 它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。
寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。
原文： 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
《战国策·燕策二》
画蛇添足
楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒，就互相约定说：“这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。” 于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说：“我还可以给蛇添几只脚呢！” 还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？” 说罢，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一个之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
《战国策·齐策二》
井底之蛙
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！” 巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！” 井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。
原文：
井之蛙„„谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是（）井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
庄 子《庄子·秋水》
守株待免
宋国有个种田的人，他的田里有棵树。
有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。
打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。
兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。
寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。
宋人疑邻
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：“不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。”邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子·说难》
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
愚公移山
传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，对他们说：“这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好？” 大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：“像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢？” 大家说：“这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了！再多也不愁没地方堆。” 第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公：“你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天？用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢？” 愚公深深地叹口气说：“我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢！不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢！” 听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。
山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。
寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始（），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
列 子《列子·汤问篇》
囫囵吞枣
有个客人说：“吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。” 有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说：“我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。” 有个喜欢开玩笑的人说：“你真是囫囵吞枣呀！” 大家听了，都笑得前俯后仰。
《湛渊静语》
寓意：世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，“囫囵吞枣”，只能惹人发笑。
原文：
客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却一个枣也。”遂绝倒。
买椟还珠
楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。
有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。
寓意：一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。
原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
韩 非《韩非子·外储说左上》
掩耳盗铃
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太糊涂了。
寓意：做贼心虚的人，欺骗得了自己，欺骗不了别人。
原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
《吕氏春秋·自知》
杯弓蛇影
广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。
一次，乐广见到了他，问是什么缘故。
这位客人回答说：“上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。” 乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧！
于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说：“在你的酒中又看到了什么没有？” 客人端起酒杯看了看，回答说：“跟上次一样，酒里面有一条蛇。” 乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。
《晋书·乐广传》
寓意：“心病要用心药治”。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。
原文：
尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。
铁杵磨针
白小的时候，学习不太认真，还没有完成学业就跑了。
半路上，他遇到一位白发苍苍的老婆婆，坐在小河边，用劲磨一根碗口粗细的铁棒。他很奇怪，就走上去问：“老婆婆，你这是在干什么呢？” 老婆婆把脸上的汗水擦了擦，说：“我想把它磨成一根绣花针。” 李白感到很好笑，说：“这么粗一根铁棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢？” 老婆婆信心十足地说：“只要功夫到家了，自然就可以成功了。” 李白听后，非常感动。于是，他马上回去继续学习，终于完成了学业，成了有名的大诗人。
虞 韶《日记故事》
寓意：要干成一件事，必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心。
原文：李白，少读书，未成，弃去。道逢一老妪磨杵，白问“将欲何用？？”曰：“欲作针”。白笑其拙，老妇曰：“功到自成耳。”白感其言，遂还读卒业，卒成名士。
杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：“天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？” 那人忧天的人听了，又说；“如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？”。
前来开导他的人说：“太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。” 那个忧天的人又问：“如果地陷塌了怎么办呢？” 开导他的人回答说：“大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？” 那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。
原文：
杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
列 子《列子·天瑞》
后人从中概括出“杞人忧天”一句成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。
小儿辩日
孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道：“你们为什么争论呢？” 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我 们远了。” 孔子很有兴趣地问道：“你们能说说自己的理由吗？” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？” 孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你的知积很丰富呢？” 寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有许多自己不懂的东西。
原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 列 子《列子·汤问》
庖丁解牛
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？” 庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。” 梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。” 寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得手应心。原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然响然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大（），因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
庄 子《庄子·养生主》
九方皋相马
伯乐是善于识别马的大师。但是，他的老了，体力已惭惭不支。
一天，秦穆公对伯乐说：“你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗？” 伯乐说：“一匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下特殊的千里马，好像没有固定的标准，没法子用言语来表达。像这样的马奔驰起来，脚步非常轻盈，蹄子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。我的儿子都是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。请让我把他推荐给您吧。” 穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来报告说：“已经找到了，在沙丘那个地方。” 穆公连忙问：“是什么样的马？” 九方皋回答说：“是黄色的母马。” 派人去把马牵来，却是黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐叫来说：“糟糕透了！你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别哪是天下的千里马呢？” 伯乐感慨地赞叹说：“九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天机啊！他注重观察的是精神，而忽略了它的表象；注意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄；只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的；只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样相出的马，才是比一般的好马更珍贵的千里马啊！” 马牵来了，果然是天下少有的千里马。
寓意：要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方 原文： 皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反。报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
列 子《列子·说符》
亡羊补牢 犹未为晚
战国时期，楚襄王统治楚国时，国势不振。楚王和重要的大臣都荒淫无能。他们一直沉溺于奢侈享乐之中。大臣庄辛预见到楚国会发生危险。一天他劝谏楚王说：“ 陛下，无论你走到哪儿，身旁总是那些奉承你的人，他们想尽办法让您高兴，您就忘了处理国事。长此以往，国家迟早会灭亡的。”
楚王大怒：“大胆！你居然用这样恶毒的话来诅咒我的国家，蓄意挑起人民的不满！” 庄辛解释说：“我不敢诅咒楚国，但我可以预言楚国正面临着巨大的危险。” 庄辛见楚王如此宠信那些腐败的大臣，相信楚国必定要亡国。于是他向楚王请求离开楚国，到赵国居住一段时候。
楚王同意了，他便到赵国去了。五个月之后，秦君果然派军入侵楚国，占领了大片土地。楚王被迫流亡。这时，他想起了庄辛的劝谏，于是派人接庄辛回来。楚王见了庄辛，便问：“现在我该怎么办呢？”
庄辛回答说：“丢了羊，就把羊圈修好，不算迟。” 然后他提出许多如何重振国家，收复失地的好谋略。楚王非常高兴。
成语“亡羊补牢”就是由庄辛对楚王的回答而来的。比喻事情出了差错，有了损失，如果及时补救，还能够弥补，吸取教训。
塞翁失马
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一
匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋
得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了
腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
齐国有个人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖
利令智昏
金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺。
官吏把他逮住捆绑起来，问道：“这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？” 他回答说：“我根本就没有看到人，眼睛里只有金子。”
《吕氏春秋·去宥》
寓意：利欲熏心的人往往会丧失理智，做出愚蠢的事情来。
原文：齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而柬缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”
天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄
望洋兴叹
河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！” 寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
原文：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两氵矣清渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”
庄 子《庄子·秋水》
第四篇：中国寓言故事 题库
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。寓言的特点：
1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。3.故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。4.常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等[2]
5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。
比较出名的有《中国寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。复习重点在名人、解释以及书外扩充的其他寓言故事，多见多闻。
金壶丹书：齐景公在已经灭亡的纪国发现一个金壶，里面有封丹书（有红色字的羊皮纸），上写：“吃鱼不要翻转，骑马不骑劣马”，晏子解释为“吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是说不要用尽老百姓的力气。不要乘坐劣马，是说不要让没有才能的人在国君身边。”齐景公说：“纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢？”晏子回答说：“有这样的言语也会亡国。我听说：‘君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。’纪国有这样的言语，却藏在金壶里，是多么庸俗浅陋，亡国还要等到什么时候呢？”后世泛指锦囊妙计。
杯弓蛇影：疑神疑鬼，妄自惊慌。
对牛弹琴：公明仪弹琴给牛听，琴不得其调。比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
涸辙之鲋：庄子向河监侯借粮食，河监侯说年底借你三百金。讽刺那些以慷慨动听的话掩饰自己一毛不拔心理，也反应了说大话空话是一些不解决实际问题人的惯用伎俩。
画蛇添足：做多余的事，适得其反
滥竽充数：南郭先生冒充会吹竽的人，合奏凑数可以，独奏就被发现了。比喻没有真正的才干，混在行家里面充数或拿不好的东西混在好的里面。
买椟还珠：买宝珠把盒子留下，宝珠还给别人。比喻没有眼光，取舍不当。南橘北枳：晏子的故事，比喻环境对人的影响很大，良好的环境可以让人学好，不好的环境容易使人变坏。
杞人忧天：杞国有个人天天怕天塌下来，比喻没有必要的，没有根据的担忧。东施效颦：西施很美，心口痛时以手捧心，紧锁眉头，东施丑陋，也跟着学，却被人嫌弃。比喻不知道人家长处，胡乱模仿，适得其反。近义词是邯郸学步，胡乱模仿别人，把自己的本领忘记了。
鹬蚌相争：比喻双方互相争执僵持不让，让第三方得利。乌鸦反哺：《增广贤文》里也有：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有寻找食物喂母亲的情义，指子女孝顺父母。
读后感
我读了《中国寓言故事》这本书，里面的故事我最喜欢的是《守株待兔》。这个故事是这样的：从前，有一个宋国的农夫，以种田为生。有一天，那农夫正在田里干活，忽然看见一只兔子飞快地奔跑出来，那兔子慌不择路，竟然“砰”的一声撞到树上，折断了脖子，当场死了。农夫心里美极了，他捡起那只又肥又大的兔子回家了，和家人饱餐了一顿美味的兔子。农夫心里想：“要是我每天都能捡到一只兔子的话，那我就不用那么辛苦的种田了。”于是他就天天在树下等，但一只兔子撞到树上的也没有。因为他很久没种田了，地里已经长满了荒草。这个故事让我知道，天上掉馅饼的事是绝对不可能的，只有用自己的双手勤勤恳恳的劳动，才能有好的结果。
学习中不能有自己不努力，想不劳而获的侥幸心理。有不会的作业不能等家长教你，要自己分析，自己做，用自己的努力得到成功。有一次写作业，我遇到了不会的题目，就让爸爸告诉我答案，爸爸说：“不会的题目要自己分析，要用自己的智慧换取成功，不要有不劳而获的侥幸心理。”于是我再认真读题，静心思考，终于做出来了，心里可高兴了。
只有自己努力，才会真正学会知识，才会真正感到成长的快乐。
读后感
（二）今天，我读完了《小故事中的大道理全集》这本书，其中觉得《杯弓蛇影》这个故事，给我的启发特别深。
这个故事讲了：汉朝时，有个叫应彬的人，为人正直，热情好客。有一次，他和朋友杜宣一起开怀畅饮。两人同时举杯，杜宣突然发现酒杯里有条蛇，他感到恶心，可已端到嘴边，只好硬着头皮，喝了下去，回到家后，他感到浑身疼痛，他告诉应彬这件事后，应彬回到家里端起酒杯，抬头看了看挂在墙上的弓，又把杯子放在别的地方，就没有了蛇。他明白了事情的原因，告诉杜宣，杜宣的病也就好了！
看到了这里，想到了我自己，曾经有过的一件事，一次，我在做数学专业时，碰到了一个难题，求1+2+3+……+100=？看到这道题，我觉得很麻烦，这要列竖式，要算到什么时候呀？但是我又没办法，只好一个一个的计算起来，终于得出了5050。第二天，老师把改的作业发给了我们，老师在我的作业本上写着：（1+100）×100÷2，看了以后，我恍然大悟，明白了：做数学题要学会找规律，学会动脑筋，不要被困难吓倒，不要被复杂题目吓倒。
读了这个故事，想起了这件事，我明白了一个道理，其实有时候，事情并不是人们自己想的那么可怕。更多的时候，人们是自己在吓唬自己，我们不要被事情的表面现象所蒙蔽，草率的做出结论，要多做调查研究，找出事情背后的真相。疑神疑鬼，自惊自扰，只会给自己和家人、朋友带来不必要的担心和麻烦。
《东施效颦》这篇文章对我有非常大的教育，让我知道了什么是美，什么是丑。
这篇文章主要讲了：西施生病了，捂着胸口从街上走过，同村的一个丑妇人看见了就觉得西施的样子很美，于是回家时就模仿西施的样子从街上走过。村里的富人看见她，都紧闭大门不愿出来;穷人看见了，带着家人远远避开。最后，不明白她的样子为什么不美。
丑妇人为什么不做好原来的自己呢?非要去模仿别人，要知道刻意的模仿别人只会丑上加丑，美丽不一定是外表美丽，而是心灵美丽。
不管你的外表是美或丑，但你的心灵美这就是美;不刻意的模仿别人自然的是美;美是平凡的但不被人遗忘。不管你的外表是美或丑，但你的心灵丑这就是丑;刻意的模仿别人是丑。在追求美时，先要追求真、追求健康!《中国寓言故事》阅读试题 1.“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？——狐假虎威
2.“比喻行动与目的正好相反。”出自哪个寓言故事？——南辕北辙
3.“比喻不必要的，没有根据的担忧”出自哪个寓言故事？——杞人忧天
4.《惊弓之鸟》的主人公是谁？——更羸
5.《千金买首》中“首”是指谁的头？——千里马
6.鹬蚌相争的结果是谁得到了好处？——渔人
7.“朝三暮四”中主人公是谁？——猴子
8.《愚公移山》中愚公要移的是哪两座山？-太行 王屋
9.《纪昌学射》中，纪昌的老师是谁？-飞卫
10.《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后表现怎样？——掉头就跑，吓得魂飞魄散
11.《对牛弹琴》的主人公是谁？——公明仪
12.“喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。”出自哪个寓言故事？——杯弓蛇影
13.寓言《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？-老虎
14.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了什么病？——粗脖子病
15.《争雁》中，兄弟俩为什么而争论？—煮着吃好还是烤着吃好。16.《医驼背》中，哪个医生是怎样治驼背的？结果怎样？——要来两块木版，一块放在地上，叫驼背趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去踏。
17.菱角是生在哪里的？寓言《自护其短》中那个北方人以为菱角生在什么地方？——水里 山上
18.《骂鸭》中那个偷吃邻居鸭子的人生了什么怪病？——皮肤发痒，身上长出了鸭毛，一碰就疼。
19《卞庄子刺虎》中，卞庄子用了什么办法获得了双虎？——两虎相争，必有一死一伤。
《中国古代寓言故事》阅读知识试题（含答案）
1、模仿美女西施皱眉的丑女叫什么？——东施
2、以为天只有井口那么大的是谁？——井底之蛙
3、“曲调越高级，能和他一起喝酒的人就越少。”是哪个寓言故事中讲的？ ——曲高和寡
4、南郭先生是哪个寓言故事中的主人公？——滥竽充数
5、“宁可相信尺码，不能相信自己的脚”出自哪个寓言故事？——郑人买履
6、怕别人听到声音，就捂住自己耳朵”出自哪个寓言故事？——掩耳盗铃
7、鹬蚌相争的结果是谁得到了好处？——渔人
8、“朝三暮四”讲的是谁？——猴子
9、“喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。”出自哪个寓言故事？ ——杯弓蛇影
10、寓言《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？——老虎
11、《对牛弹琴》的主人公是谁？——公明仪
12、《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了什么病？——粗脖子病
13、《愚公移山》中愚公要移的是哪两座山？——太行 王屋
14、寓言《投婴于江》中那个人要把小孩字投到江里去的原因是什么？ ——这孩子的父亲是善于游泳的
15、有个人丢了一把斧子，怀疑是谁偷了？——邻居的儿
16、《纪昌学射》中，纪昌的老师是谁？——飞卫
17、“比喻多此一举，反而没有好处。”出自哪个寓言故事？——画蛇添足
18、《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后表现怎样？ ——掉头就跑，吓得魂飞魄散
19、《惊弓之鸟》的主人公是谁？——更羸 20“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？——狐假虎威 《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题
一、填空题。
1.《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和。
2.“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言故事
。3.《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了
病。4.《高山流水觅知音》叙述了俞伯牙和的故事。
5.《此地无银三百两》中“此地无银三百两”的下一句是。
6.“曲调越高雅，唱法就越难，跟他唱的人自然就越少。”出自寓言故事。
7．模仿美女西施皱眉的丑女叫
。8.喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。出自寓言故事
。9 以为天只有井口那么大的是
。10.《庖丁解牛》中的庖丁是一名。
二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里）
1.南郭先生是下列哪个寓言故事中的主人公？
（）A.季子投师
B.刻舟求剑
C.滥竽充数
D.纪昌学射箭
2.“ 比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了”出自哪个寓言故事？
（）A.东施效颦
B.邯郸学步
C.刻舟求剑
D.螳螂捕蝉 3．《棘刺母猴》中声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？
（）A.郑国
B.燕国
C.赵国
D.卫国
4.“节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。”出自哪个寓言故事？
（）A.画龙点睛
B.画蛇添足
C.叶公好龙
D.腾蛇与飞龙 5．“朝三暮四”中主人公是谁？
（）A.猴子
B.狐狸
C.蛇
D.兔子
6.《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？
（）A.狮子
B.老虎
C.狐狸
D.大象
7.《买椟还珠》中“椟”是指什么？
（）A.珍珠
B.箱子
C.包
D.盒子 8.“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？
（）A.为虎作伥
B.亡羊补牢
C.狐假虎威
D.骑虎难下
9.《对牛弹琴》的主人公是谁？
（）A.公明仪
B.张僧繇
C.孙叔敖
D.宋元君 10.“比喻行动与目的正好相反。”出自哪个寓言故事？
（）A.自相矛盾
B.杞人忧天
C.塞翁失马
D.南辕北辙
三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1.鹬蚌相争的结果是老渔翁得到了好处。
（）2.“比喻不必要的，没有根据的担忧”出自寓言故事《杞人忧天》。（）3．《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。
（）4.《望梅止渴》叙述的是刘备打仗途中发生的故事。
（）5．《染丝》是墨子出游，路过一个染行，看见有人在染丝。
（）6.《万字》告诉我们：学无止境，若浅尝辄止，盲目自满，是学不到真本领
（）
7.《晏子的车夫》中晏子的妻子说要跟他离婚。
（）8.《螳螂捕蝉》中：“螳螂捕蝉”的下一句是“黄雀在后”。
（9.《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。
（10.《穆公失马》讲的是秦穆公在韩地打仗时发生的故事。（）
《中国古代寓言故事》（新疆青少年出版社）阅读测试题参考答案
一、填空题。（普学网）
1.王屋
2.郑人买履 3.粗脖子病
4.钟子期 5.隔壁王二不曾偷
6.曲高和寡 7.东施
8.杯弓蛇影 9.井底之蛙
10.厨师
二、选择题。
1.C
2.B
3.D 4.B
5.A
6.B 7.D
8.C
9.A 10.D
三、判断题。
1.√
2.√
3.×
4.×
5.√ 6.√
7.×
8.√
9.×
10.√）的。）附：
第五篇：中国寓言故事-英文版
画蛇添足
Once upon a time, there was a nobleman who gave some wine to his servants．The wine was not enough for all．The servants finally decided whoever first finished drawing a snake on the ground would get the cup of wine．One of the servants finished drawing first．He took up the cup and was about to drink the wine when he thought of adding feet to the snake．He went on drawing．Then another servant finished drawing his snake.He snatched the wine cup and drank up the wine saying: “It is I who first finished drawing the snake．What you have drawn is not a snake．A snake doesn't have feet.” 杞人忧天
In the Spring and Autumn Period, in the State of Qi, there was a man who always let his imagination run away with him.One day he even worried that the sky would fall on his head.He was so worried that he could neither eat nor sleep.Later, someone persuaded him that his fears were ground-less.This idiom satirizes those who worry unnecessarily.东施效颦
In the Spring and Autumn Period(春秋时期,770-476 BC), there was a beauty in the State of Yue called Xishi.She often suffered from pains in her chest, and so she would often walk around doubled over and with her brows knitted.There was an ugly girl in the village called Dongshi who envied Xishi.Striving to emulate Xishi, she imitated her stoop, knitting her brows at the same time.She thought that this made her elegant, but in fact, it only made her more ugly.Later, this idiom came to be used to indicate improper imitation that produces the reverse effect.草木皆兵
In AD 383, the king of Former Qin(秦朝), Fu Jian(fú jiān 苻坚), led a huge army to attack Eastern Jin.After losing the first round of fighting, Fu Jian looked down from a city wall, and was terrified when he saw the formidable battle array of the Eastern Jin army.And then looking at the mountains around, he mistook the grass and trees for enemy soldiers.As a result, when the nervous Fu Jian led his army into battle, it suffered a crushing defeat.This idiom describes how one can defeat oneself by imaging difficulties.塞翁失马
Near China's northern borders lived a man well versed in the practices of Taoism.His horse, for no reason at all, got into the territory of the northern tribes.Everyone commiserated with him.“Perhaps this will soon turn out to be a blessing,” said his father.After a few months, his animal came back, leading a fine horse from the north.Everyone congratulated him.“Perhaps this will soon turn out to be a cause of misfortune,” said his father.Since he was well-off and kept good horses, his son became fond of riding and eventually broke his thigh bone falling from a horse.Everyone commiserated with him.“Perhaps this will soon turn out to be a blessing,” said his father.One year later, the northern tribes started a big invasion of the border regions.All able-bodied young men took up arms and fought against the invaders, and as a result, around the border nine out of ten men died.This man's son did not join in the fighting because he was crippled and so both the boy and his father survived.
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