不论悲与喜，无关痛与欢-美文欣赏[样例5]

第一篇：不论悲与喜，无关痛与欢-美文欣赏

不论悲与喜，无关痛与欢-美文欣赏

清晨，听自己前些天读的朱自清的《匆匆》，不禁感叹起那些逃去如飞的日子……匆匆，日子过得还真的是匆匆啊！仿佛刚看见冬后春来，可一晃间，又猛觉春去夏又至了。心里感觉着五一小长假才刚刚过，可今天睁开眼算日子，已是大半月溜去了……匆匆的，还有身边发生的种种，无论喜的、悲的，凡是过了心的，硬生生都是一种牵扯，是欢，是痛，唯有自知……没事的时候，日子安安稳稳着过，心便懒着，连脑子和整个人也都增了惰性，除了按部就班地上班下班，回到家便几乎都是和先生待在一起了。先生勤快得很，在家就很少有闲着的时候。他的手尤其巧，经常做一些好玩的小手工。

我家的小阳台，俨然就是个小作坊，那里摆放着他的各式家当，都是些五花八门的工具，好多我连名字都叫不上来。他的那双手，仿似具有化腐朽为神奇的魔力，多么不起眼的一些物件，经了他的手，总能摇身一变，变出一个让我大声惊呼的精美作品来！于是，猫在他边儿上好奇地见证这神奇的变身已是我的一大乐事。更何况，陪在他身边，随意地闲聊，一任时光就那般悄然地一分一秒度过，也是很享受的，只要守着他，就有那种踏实、安宁的感觉，暖暖的家，暖暖的陪伴，我真的喜欢。可是，从年前开始，生活的节奏却较平日有了大不同，家里和单位都有了太多的事情，一连串的忙乱！先生的住院、奶奶的离世，还有接下来老爸出现的一些不适症状，再加上单位一摊子的大事小情，我感觉自己忽然就像是被人从一片安宁海中拎了出来一样，开始像个陀螺般，高速地旋转着，直至身累、心累，疲累至极！是啊，这累，是从心底往外渗透到每个毛孔的一种累！一忽儿的，我就寻思着索性去歇个十天半月的长假，然后，狠狠地一觉睡个足、睡个够！可是，转过身，又一忽儿地发现，自己早已是个被责任二字紧紧捆绑的人，竟然没有了休长假的资格……这段忙乱的日子，几乎每天都是一种疲惫到缓不过来的.混沌状态，稀里糊涂的，每天机械地应付着做事情、过日子，最渴盼的，就是周末双休的日子，可每次的双休，甚至连续几天的小长假，竟也都被无休无止的琐碎事务纠缠上了，然后，休息日就箭一般地遁去了。待感知到疲累想好好缓一缓时，却惊觉新一周的工作日又来临了……人至中年，真的就是这种节奏吗？不光是精力和体力远不如前，就连脑子也不再灵光，成天丢三落四，刚想做的事扭身便忘。还有那昏花的老眼，竟然连手上扎的一个小小的刺都对付不了了……匆匆啊！这匆匆的、飞一般逝去的岁月，就这样把我们裹挟了！裹挟着我们进入到了一种渐老的状态，令我们猝不及防地不得不去直面这未来将到的岁月……不过，虽说不时会感到疲累，也会偶有感慨和伤怀，但内心较之过去，却已是静了许多。

虽然平日里这些纷乱的节奏会干扰我们常规的步调，虽然也还会有一些让我们着急上火的事，可一切也不过是绕绕脑子而已，不会再真的走心了。不知是因为经的事多了不再在意，还是因为我们日渐老了记性已大不如前，一忽儿的念起，一忽儿的便又忘了。不管怎样，总之，少被闹心的事纠缠，终归是好事吧。就如同此刻的我，被这种持久的疲累折磨着，偶尔也会有懊恼和烦躁，但，发泄了两句之后，心里便释然了。生活嘛，本就是这样，五味杂陈地搅和着过，也唯如此，才是烟火日子的本色吧！这一件件的发生，让我心内渐起微澜，也让许久以来懒得码字的我，一口气絮絮叨叨地敲下了这许多。其实，隔段日子写些字，记录生活的同时，也是在收拾心情，就如同换季时拾掇衣橱一样，享受的，是那取舍的过程和梳理后焕然一新的感觉。此时，正值我们回族的斋月，我虽没有封斋的条件，但思及那份把斋的安然宁静，心内竟也是清爽明亮了许多。

记录下这感觉，感受此刻的一份淡定和知足，生活着，快乐着，不论悲与喜，无关痛与欢。不畏将来，不念过往。如此，安好……

第二篇：苏轼的悲与喜

苏轼的悲与喜

纵观中国文学发展的历程，北宋是一个非常光辉耀眼的阶段。而其中风云人物，首屈一指的当数苏轼。这个成就杰出的文人，因其人生经历的坎坷与曲折，成就了一段悲喜交加的传奇。

苏轼，秉性正直，为人坦率。他本可以因此特质成就一段刚正不阿的人生。但他或许没有料到，也正是因为此，他的人生才这么曲折而几多磨难。

深受儒家经世济民思想的影响，苏轼积极入世，想在仕途中一展雄材伟略。但他怎能料到官场的规则并不如面对书籍那般黑白分明，而是充满着波谲云诡、尔虞我诈。当王安石变法的浪潮席卷而来时，其上书力陈变法之弊。他也许以为，他这样做是应该的，是尽到了一个读书人的担当与责任。但他没有预料到，他的此番作为将自己推到风口浪尖。历史的车轮岂会因他而发生转向。于是乎，连番打击之下，心灰意冷，自求外放。而这一放，就是整整十年。

十年的光阴，十年的蹉跎。他历任杭州、密州、徐州、湖州的地方官。十年间，他并不是在远离政治中心，权力中心的“江湖”中自我放逐，而是仍然以“在其位，谋其政”的态度，做出了一番成绩。灭蝗救灾，抗洪筑堤，与民共苦。至今，风景依旧秀美的西湖上，仍留有“苏堤”这样一座充满诗情画意的“政绩”。十年之间，人生低落，但这些并没有消弭他心中的那团“烈火”。纷繁复杂的思绪之中，那一股豪情和不平之气，透过笔端，呼啸而来。其在《江城子

密州出猎》中云：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”虽身处江湖之远地，贬谪之境遇，但仍难掩胸中的那股英雄气和报国志。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”一股豪情，如决堤之水，卷涌而出，扑面而来。不仅有豪情，也有至真至性的手足之情。其在《水调歌头 明月几时有》中云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”中秋之时，月圆之夜，团圆之际，但苏轼却身处异地，月圆而人不圆，心中难免惆怅和失落。他对着一轮明月一吐胸中块垒。但是，这不是一种埋怨和愁苦，而是境界开阔，由事及理，由开端的凄然转而为通畅的明悟，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，无常之事，自古而然。人生之悲，艺术之喜，由此略见一斑。

如果苏轼的人生仅有这一次起伏，或许历史上就会少了一个伟大的文人。1079年，苏轼在湖州任上又因言获罪。遭人以“讪谤新政”的罪名诬陷，身陷囹圄，险些命丧。所幸的是，宋代开国之初定下的不杀士人的政策，再加上其弟苏辙的多方奔走，终于侥幸得脱。被贬黄州。在被贬往黄州的路途上，45岁的苏轼会想些什么？内心的真实律动是什么？在其四年的黄州团练副使的职业生涯里，被闲置的苏轼却在游山玩水的日子里，排忧遣愁的过程中，留下了许多令人神醉的不朽诗篇。

其在《念奴娇

赤壁怀古》中云：“ 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”通篇之中，有着北方汉子的奔放与豪迈。把时空在自己的眼前徐徐展开，一种历史的沧桑和厚重感，一种悲凉感，油然而生。虽略显伤感但不失其洒脱，虽悲愁但不失于豪放，让人不由得击节相和。其《定**》云：“ 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”一改《念奴娇》的豪迈悲慨而为旷达，冲和，宁静。不要去过于重视人生的磕磕绊绊，而是始终以前行的姿态去面对未来，以一份平静的心态来迎接未知的未来，“一蓑烟雨任平生”。而在挫折和苦痛中醒来，略感人生的灰暗与无情，但“山头斜照却相迎”，希望仍在！回首望着不平的来路，心情变得闲适、平淡。一改锋芒毕露之气而为宁静和平和。这一切的一切，都无声无息地滋养着苏轼的艺术生命。“艰难困苦，玉汝于成”，人生的苦痛造就了其艺术生命的万丈光辉。无悲则无喜，悲喜相成，造就传奇一生。

他在垂暮之年，更是再一次被贬至惠州、儋州。在当时的环境之下，去这些地方无异于被间接判了死刑。路途千里万里，终点是不毛之地。这一路的颠簸和风霜，该如何才能熬得过去？我们对苏东坡海南生活的生活一般只停留在他更为有名的《自题金山画像》的自嘲上，此诗写在他去世的前一年（公元1100年）：“心如已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”诗中的“儋州”就是现在的海南儋州市，也即东坡先生说自己“垂老投荒”的地方。在儋州，苏轼身如不系之舟，获得空前的自由；心也不是已灰之木，海南湿润的天气使屡遭贬谪的他枯木逢春，更重要的是他的学养和人生哲学给他生命之树最充足的水分，海南明亮的阳光使他人生最后的几年结出丰硕的果实。

现在的特区海南在宋代是十分荒凉的，按苏轼的话说“岭南天气卑湿，地气蒸褥，而海南为甚。夏秋之交，物无不腐坏者。”海南的生活是十分艰苦的，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。他自己也嗟叹：“人非金石，其何能久？”到海南之前，苏轼觉得自己无复生还之望，极度消沉，曾说到海南后，“首当做棺，次便做墓”。但到海南后，生活的风雨并没有淋湿苏轼的心灵，他像在黄州时一样“何妨吟啸且徐行”、“ 一蓑烟雨任平生”。如果说他在黄州的心境是“也无风雨也无晴”，那么他到海南后，看到更多的是这里明净的阳光。

他用仅有的一点钱在桄榔树丛中盖座房子以安身立命，起名为“桄榔庵”，准备在这里度过垂暮之年。他把海南当作自己心灵的故乡，在《别海南黎民表》中他这样写道：我本儋州人，寄生西蜀州。他的心境如海南的胜景“天容海色本澄清”，海南的天空同他的胸襟一样少阴翳，大海的澎湃给他带来血液的潮汐，他沉静下来，如蔚蓝的大海一样澄清，不染尘滓。

苏轼的通脱在于他广袤的宇宙找到生命哲学的支撑点。在黄州，他感悟“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也”。在海南，他在日记中这样表达对人生困境的旷达态度：天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？

在黄州他饮酒，“客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。我多少觉得他此时的酒有浇心中块垒的意味，到海南后，他也饮酒写诗，更豁达。请看他的《绝笔三首》（之一）：寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。醉态可掬，其幽默和通达的心态则更令人景仰。他饮酒迷失了路，“但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西”。他也品茶，“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”《 汲江煎茶》。在黄州，他沐江上之清风，望山间之明月；在海南，他将月和着茶水饮下。他品茶，品味人生，然后抵达生命境界的极致。

是什么原因让其在屡受打击的时候，仍不弃，不离，不怨，不怒，不绝望？是什么给予了他在人生低谷时的安慰？是什么给他在面对人生失败时的力量？这一切，或许要从其精神世界的丰富上来一探究竟。

苏轼精于儒学，所以能始终秉持着济世的情怀和积极向上的人生态度。但这并不能消解他在追求理想的过程中所遭遇到的困顿、愤懑和抑郁难平之气。现实与理想的纠结与矛盾，让他即使寄情于山水之间仍然无法完全排解。但是，他又兼通释、道两家，这两家之精要，在这个时刻发挥了重要的作用。苏轼在黄州时，政治失意、仕途受挫、生活落魄，使他陷入苦闷与迷惘。怎么办？进即不成，那就退吧。正是这种苦痛，使苏轼的思想“向内转”，建功立业的壮志难酬，只好“向内”寻求精神的满足。象历史上所有封建知识分子一样，对苏轼来说，佛老庄禅思想就是最好的慰籍。苏轼就是在佛老庄禅思想中找回了他的“自我”，找到了“最后的家”，佛老庄禅思想成了他自乐自适的乐园。苏轼虽然在政治上屡遭挫折，但是并没有走上“伤感”的道路，关键是有佛老庄禅思想的支撑。在自然、自由的诱惑下，苏轼的一生，寻山、寻僧，在自然山水中徜徉，目的就是在现实生活的缺憾之外，寻找一种精神的弥补。这时，佛道思想就成了他退的精神依靠。人是需要调节的，此时，佛道就是苏轼的调节。感怀周郎雄姿英发，自己潦倒失意，于是想到“浪淘尽，千古风流人物”，于是“人生如梦，一樽还酹江月”。赤壁泛舟，“清风徐来，水波不兴”“ 月出东山，白露横江”，给他郁闷、郁积的心灵带来了舒畅和洒脱，感觉自己“冯虚御风，羽化登仙”。“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。道家的寻仙访道的思想又涌上了诗人的心。《前赤壁赋》中的“水月”意象也是很典型的道家思想，苏轼以水月之喻，借助庄子的相对主义的观点，阐述了变与不变的关系。“逝者如斯，（写水的变）而未尝往也；（写水的不变）盈虚者如彼。（写月的变）而卒莫消长也。（写月的不变）所以，从变化的角度看，“则天地曾不能以一瞬”，而从不变的角度看，“则物与我皆无尽也”。这一段实际上反映了苏轼的思想，文章中 既有人生短暂若蜉蝣的消极思想，又有万物无尽，遗世独立的达观思想，这一段也可看出苏轼所受老庄佛禅的影响，常常透过无限的宇宙空间来体验人生，观照自然。本赋写于作者被贬黄州之时，水月之喻，正是作者以旷达（与客共享清风明月）掩蔽无奈的特定心情写照。现实中的“水月”是实在的，静谧柔和，历史中的“水月”苍凉凄婉，借此凭吊古人，而最后作者上升到哲理上，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，苏轼找到了生活快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了休憩。自然山水融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意，道化自然，物我两忘。借水月之景，巧妙地表达了作者由乐而悲、由悲而喜的解脱过程，情感的起伏变化既表达了作者的苦闷和不平，又表现了作者在失意后善于自我解脱的旷达胸怀，其情深沉蕴藉。在佛家的思想里，人的命运是早就安排好的，在失意之时，苏轼的心里也浮出了这样的念头：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。而这时只有“江上之清风，山间之明月”，才是“取之无禁，用之不竭”的。佛家思想天地本是一体，物我本是一源，于见山见水中去大彻大悟，山水之中充满了禅意，充满了佛的智慧。走在黄州城外的苏轼这时就将所有的情感都寄于山水之中，去体会生命中的顿悟。三个月后，“是岁十月之望”，苏轼重游赤壁写下了《后赤壁赋》以抒前赋未尽之意。此次登临赤壁，苏轼超尘脱俗、虚无缥缈的思想则在文中更加鲜明、突出。前面一词一赋，始终兼有怀古伤今，感奋激发之情，而在后赋里，作者对当年赤壁之战的宏图奇景只字未提，既没了感奋色彩，也不为周郎的年轻有为而激动，煞似看破红尘。“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”赋中句句冬景，字字悠闲，写到最后，竟然有“翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣”之“孤鹤”掠舟而飞；又有道士化鹤，梦中显形之幻觉。写得神乎其神，迷离恍惚，真如羽化登仙之境了。文章之末，有“道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处”的缥渺禅意。《古文观止》比较两赋曰：前赋“写实情实景，从„乐‟字领出歌来”；后赋“作幻境幻想，从„乐‟字领出叹来”。

苏轼尽管怀抱着“致君尧舜”的理想，但现实却难尽如人意。词人从现实出发，走向理想步履艰难。那么，如何解决理想与现实的种种矛盾？苏轼的回答大致是：淡化功名意识；守着“用舍由时，行藏在我”的随机应变的人生哲学；抱定“乐天知命”的处世态度。热爱现实人生、而又基本能做到在顺境中淡泊、在逆境中从容、面对境遇变化时通达。苏轼的人生思考超出凡俗，儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。人生之悲在文学艺术成就之喜之中逐渐消解，失于无形。所以，其人生悲喜是如此契合地交杂在一起。正是这种悲喜交加的人生造就了一个伟大的文人，成就一段伟大的人生传奇。

第三篇：与痛别离美文

2013年4月15日，美国波士顿发生了马拉松爆炸案。3人当场死亡，183人受伤。受伤者中有一名来自德州的美丽女子瑞贝卡·迪马蒂，她的左腿下肢因炸弹碎片严重切断神经及腿部组织，共经历了15次手术……她的左腿长期疼痛，靠轮椅、拐杖过日子。于是，她做了一个决定——切除左腿下肢。

在手术前夕，瑞贝卡为自己左脚脚趾做了一次“趾甲”美容。“我活得积极，我知道某些时刻要懂得不给自己留余地。”她说，“与其每天沉浸在不能解决的问题中，不如看好的一面，选择尝试于最丑恶的混乱中找到闪耀的光。”

11月10日，她进了手术室，和她的左下肢正式“离别”。在个人网页上，她写道：“人生本来意味着你必须做出艰难的决定，放弃一些阻碍我们求前进的东西……”

人生若只是微苦，何必虚说成殇；若只是心痛，何必虚张是心碎。若只是残疾，何必夸大为亡废。舍下你的痛，和它分手。因为不止人生只有一回，你的今天也只有一次。

第四篇：思念,与距离无关美文

如果爱情是一程没有终点的慢跑，我期望，能有个如你一般温暖的人。和我一起数过路上的花花草草，数过每一个白栅栏，在清晨的阳光中，十指相握，和每一个明天挥手微笑。这一个人，我只想是你。

——题记

毫无知觉，已是秋天。

一个人，扔掉所有的琐碎，独自乘着黄昏出去了。经过河边，河岸上一朵朵白色的小花儿，优雅落寞地开着。河水薄薄，缓缓地从耳畔流过，楼群的灯只亮了三两盏，双目望去，整个世界仿佛都是寂的，犹如内心深处那个小小的我。

依着护栏，看着寂寞的小白花儿，心里有一些怜惜。清晨跑步时，我总要路过它们，那时，它们带着一层薄薄的露珠，绿叶白花，干净纯粹，总让我不由自主想起一八妙龄的女子。

殷朝废墟处有一座很大的公园，走着走着，就走了进去。

是夜，马路上霓虹灯闪烁，公园里一片宁静，甚至连灯盏也没有。绕过纷繁的花树，我爬上一座高坡，没有月亮，坐下来，只看到一些树木和杂草，风吹过，它们地晃动枝叶。

懂得思念了。那是说不出口的心事，可又偏偏期望是他。

看着草木，把头埋进臂弯，眼角慢慢潮湿。很久很久，我才知道，这世间有一种人是不能爱的，哪怕他温暖如阳，笑若桃花，也不能。爱了，就逃不过思念的劫。

遥遥相隔，思念却不曾变长，也不曾减少，但我知道我的思念无法抵达他，纵使距离缩短，能听见彼此的声音，和起伏的呼吸，也不能缩短半分。

友说，若是爱上一个人，付出多少都是不够的，就算对方站在自己面前，也仍觉思念，就算把对方揉进自己身体里，也觉得爱得不够多。

看来，思念与距离是无关的。

打开手机时，看到一条短信。虽然删除了他所有的联系方式，但我知道，那是他的。忘了多久没联系，是真的忘了，也许没有这一条短信，我甚至记不起有这么一个人。

我逼迫自己忘了他，删除他的一切，真的忘记时，却发现自己只是暂时失忆，他的一丁点消息都让我欣喜若狂，甚至出现在梦境中。

我犹豫了几下，最终还是回复了信息。刚发出去，手机就震动了，仍是他的短信，我不再说话。

远处的草木是安静的，灰白色天空，寥寥星子，也都安静的呆在那里。躺在草地上，看着天空苍茫的白，突然地，泪流满面。

曾说过，若是两个人注定要结缘，就算绕过多少曲径小道，在多少个分叉口擦家而过，最终都还是要相遇。费心折腾，得来的结果还是一样，不如万般随缘，看取莲花净。

呆到很晚，我摸索着原路回去。风像来时的那样清凉，抬头看天，那几颗星子仍然追随着我，我知道，明天会是一个大晴天。

亲爱的，会有天使替我好好爱你，陪你走过所有的风景线，数过每一朵花开，每一个白栅栏，在清晨的阳光中，十指相握，和每一个明天挥手微笑。

找一个温暖的人，幸福相依。找一个善良的人，细水长流。

第五篇：600字美文欣赏与摘抄

懂了泪水，就懂了人生

生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的一种应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是，泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。

人是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不外乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼眶中积聚，水一样地流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……

泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。

泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和诱惑，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，娇喘微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉下个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人，请记住，许多时候，笑容和泪水同等重要。

男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。

这一生，还能见妈妈几次

20岁以前，妈妈每天都能看到我，而现在我已经半年没有回过家了。现在，妈妈45岁。我想如果她可以活100岁，那么还有55年。我半年回家看她一次，我这一生，妈妈这一生，就只有110次机会见面了……

每次数学考试前，我总会祈祷我不要算错，只有这道题，我希望我是算错的，真的。

这是一道网上广为流传的数学题，得出了一个让人心酸的数字，但也许就是答案。我们一厢情愿地忙碌着自己的事情，以为母亲就在那里，好好的，并不需要我们的在意，但是，在我们和她分别的那些间隙里面，她却在慢慢地老去，关于她变老的事实，我们总是在后来才猛然察觉。在这过程中，她一直还在默默地为家庭付出着，又默默地承受着许多我们不知道的苦痛，也默默地等待着我们的关爱。其实，她一直很需要我们。

下面这些事情看来微不足道，但都能做到的也许寥寥无几。在这个世界上，没有什么比妈妈给我们的母爱更赤诚，所以，也没有什么比孝敬母亲更加地不容等待。

1、每周：不管身在何方，每周给妈妈电话，让她不要为你担忧。

2、每月：陪妈妈聊一次天，耐心分享她的喜怒哀乐，让她不会孤独。

3、每年：陪妈妈体检两次，关心她的健康，为她留住青春。

4、每年：生日和母亲节，送给妈妈一份有纪念意义的礼物。

5、两年：带妈妈去一次远途旅行，带给她美好回忆。

6、三年：努力工作学习，做出一些成绩，这是妈妈最想要的礼物。

7、五年：五年之后，因为有了你的关爱和努力，让妈妈看起来和现在一样年轻。

8、十年：十年之后，收集这十年里你为妈妈拍的照片，做一份独特影集，在照片旁边记录当时的场景，为妈妈留下时光的美丽。我们不是没有孝心，只是我们总是有太多太多理由，让我们推迟了对妈妈的关爱。而在这种推迟中，你可知，妈妈正在老去；告别了年轻，忙碌中年，在更年期蹉跎，最终成为一个真正的老人：白发、皱纹和颤抖的手。在这个过程中，她在承受着什么，尤其是更年期那个漫长的从青春步向衰老的过程中，她的身心都在发生着怎样的变化，这些，我们都不应该忽视。我看完觉得蛮惭愧的你们呢？是时候该做些什么了。

两元钱的温暖

夜里，忽然接到婆婆带来的电话，说她身上忘了带钱，要我到附近的超市门口去给一个乞丐两元钱。

婆婆离我们的家有好几站路，经常做些好吃的送过来，每次来回都是步行。今天夜里，婆婆送来新做的棉拖鞋，没想到刚回去不久，就给我打来这个奇怪的电话。

搁下话筒，我的心里好一阵困惑：难道这个乞丐是婆婆认识的人？要知道婆婆平日里是极抠门的，一年到头，从来没有见她给自己添置过什么衣物，生活也极节约，我们一家3口有时过去吃饭，婆婆才会买些荤菜，还常常提醒我们过日子要精打细算，可现在却对一个乞丐这么大方？

顾不上多想，我推出自行车，沿着人行道来到十字路口的那家超市门口。此时超市已经打烊，门外的台阶上，蜷缩着一个乞丐。接着超市门前霓虹灯的光线，我看到一床脏兮兮的被褥里，露出一颗发丝蓬乱的头。“喂！”我轻轻叫了一声，见没有回应，就重重地发出一声咳嗽，被褥开始有了动静，一张脏兮兮的脸露了出来。这是一张上了年纪的女人的脸，正瞪大一双惊恐的眼睛警惕地看着我。

第一次这么近距离地站在乞丐面前，而且在这寒冷的冬夜，我慌乱地将两枚一元的硬币丢进她身旁的那个搪瓷缸里，在硬币与搪瓷缸接触时发出的刺耳的声音中，我逃也似地离开了。回到家，先生已加班回来。听我说起这件事，先生讲了一个故事，才消除了我的疑惑。原来，先生在外地念大学时，婆婆第一次去看他，刚出长途汽车站，就被扒手偷了，是一个好心的乞丐给了他两元钱，她才坐公交车找到了儿子所在的学校。从那以后，婆婆一直对乞丐心存感激，只要遇到以乞讨为生的人，婆婆总会掏出两元钱递给他们…… 先生的故事讲完了，我的心头一热，原来婆婆的大方，融化在充满善意的爱里，那么温暖。

忧伤也是一种美丽

这个初冬，阳光灿烂，每天沐浴在阳光下心情应该犹如这阳光般灿烂。但不知怎么心情却莫名的低落、忧伤！也许是工作的压力，生活的烦闷，抑或是物价的飞涨，还是股市的风险……

时间真的如流水，不管我们愿不愿意长大，它总是一如既往的向前奔流着，不知是何时，我们稚嫩的脸上有了成熟，不知又是何时，青春的脸上留下了许多岁月的印辙。岁月的无情，生活的磨练，一点一点的改变了我们的容颜和我们的心，曾经如清泉似的双眼看世界再也不是一幅美丽的画了，天真渐渐的被挤进了心中最底层。每个人的生活，都不是完美的，所以，每个人的生活里，都会有或多或少忧伤的时候。

常常，喜欢在安静的午后，或者寂静的夜晚，一曲曲伤感的音乐反复地听着，一篇篇伤感的文字反复地读着，静静地，把心交给这一场的忧伤，在忧伤里沉醉，在忧伤里思索，在忧伤里体会另一种别样的真实的美丽。如今，疲惫的心承受着许多生活的重荷，在岁月的河流里不停地奔走，在风与雨的交替里，努力向自己设定的理想目标进发，向人生所谓的高度不断攀登。

曾几何时，总是希望自己与快乐为伍，与开心为伴。可是当忧伤袭来之时，才知道自己原本对快乐就是一种奢求，快乐总是伴着忧伤不期而至。快乐是抹不掉的，忧伤是挥不去的。都说“乐观是一种美丽”，想想其实忧伤，也是一种美丽，一种最真、最纯的美，是一种狂风过后平静的美，是一种经历过后沉静的美，是一种至情至性的美，是一种成熟的美！懂得忧伤，懂得伤感，情感才最丰富，情愫才最温馨，心境才最善良。忧伤，是生活中的绿叶，常常会在不经意间点缀着生活的美丽。繁忙之余，忧伤过后，仍然喜欢写一些字，让自己与心灵永远有着亲密的接触，让日子因精神的充实而美丽，让思想因文字的流动而饱满。

拥有忧伤，珍视忧伤，人生路上，情感定会丰富多彩，生活定会精致而美丽！真的，有时，忧伤也是一种美丽。

幸福在别处

人生虽然短促，可是，留给生命的过程却很漫长，内容丰富无比。然而，在短暂而漫长的过程中，伴随着幸福的体验，无数的烦恼，无数的痛苦，无数的耻辱，无数的压迫，甚至是心灵无数次的面对死亡，都一一从你的生活里盘旋、积淀、更新，匆匆而过。

幸福是生命追求的最高层次，幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世界之后对生活的感恩，幸福又是你对身边的重新认识和重新体验。

每一个人的心里，都会有一个美丽的远方。不论我们长得多大，走得多远，美丽的东西不仅在心里盘旋，而且，更在你无法涉足的远方。你可以眺望天际，远方的暇想引诱着你，对明天，对将来，对你的以后，充满着幸福的憧憬。这是身边的生活所不能给予的安慰，这是眼前的人生所不能展示的温柔。

美丽在远方，那是陌生的感觉给你的美感；这是你无法到达的地方，就像你无法抵达童话的世界，而只能隔着厚厚的木质栅栏，注目着那些用图片和文字构成的乐园。其实远方是什么？远方里的美丽是否如你所想，远方是否就是你幻想里的美丽？设计和理想永远都是美丽的梦幻，而远方恰恰就是人生情感的一种设计，人生追求的理想抵达。每一个人的目光，都会觉得永恒的幸福，永远站在别处。真正的幸福是在别处，别处的风景、别处的生活、别处的男女，甚至是别处的情感，仿佛站在距离之外，都成为一种超脱现实、滋润无比，带着欣赏的感受，都成为诱惑无比的理想。我们往往会在别人的幸福中，找到自己并不幸福的生活，找到物具在漆染之后的美丽外层，找到一种错觉里的甜蜜。

生活中的远方和幸福的别处，都是人类精神在现实的挤压之中，产生和散发而出的情感醉酒。远方和别处并能解决沉闷的心情，恰恰在长期惯性的生活之中，它们构成了对平凡的反抗，对规则的背叛，对自我的释放的诱惑。

幸福在别处，永远都是人类的错觉，不论远方还是别处，距离都是一种本能的感觉，它以晕眩的光环，对人类的生活和错误开始了慢步的引导。远方的别处，以种种不同的方式浸入着我们，包括我们的远足、包括我们的婚姻，包括我们的毒品，甚至还包括我们对于婚外情感的窥视。在身边的生活里，正因为苍生之手的大致公平，每一个人都是幸福的，只是你以为自己的幸福是在别处，而不在自己的心里。别处，只能是一场别人的美丽风景；别处，仅仅是一种你不能察觉到的身边生活；别处，以坚硬的态度错误而远远地对峙着我们的现实。它不是一个等待缩放的花朵，它不是一枚低垂的麦穗。它更多的触觉，就是让人类有更多的想法和活力，去追赶、去接近、去错觉，甚至去迷恋那个远处身边、别处的今天。如果有人仍旧坚持，因为它是诗人；如果有人努力追求，因为它很青年；如果有人为此付出毕生，它就是痴人了。远方，它只是距离，并不能抵达目标；就像幸福，它永远都会在别处；更像别处的人，也在用羡慕的目光，感受你的幸福。为远方而生活、而努力奋斗，其实也是一种人生方式的选择。你可以不必为目标的抵达而欣喜，也大可不必为身置别处而懊恼，更不必为暂时的失败而耿耿于怀愁苦难言，因为幸福早已驻守你的心中。从一定的意义上讲，最远的地方还是你自己的心灵，所以，幸福永远只能在你的内心之中。

当别人欣赏你的时刻，别人的幸福也在远方，那个美丽的远方就是你；当他深深感受到人生的快乐时，你的幸福，又成为他们的别处。幸福还在别处！

有多少爱值得痴守一生

男人将女人娶回家的时候，女人已经疯了，且疯得不省人事。夜静更深，来参加婚宴的亲友已渐次散去。他慢慢走向坐在灯影中的她。一片喜庆的大红里，身着大红嫁衣的女人，忽然“咯咯”地笑了：“大哥，人家都回家去睡觉了，你咋还不走呢？”看着女人一脸婴儿似的纯真与茫然，一抹淡淡的忧伤轻轻笼上了男人的脸，可很快，他的笑又回来了：“来，让大哥给你洗脸洗脚，你早点休息好不好？”女人倒很听话，乖乖地坐在床沿上，伸出双脚放在他端过来的热水盆里。他轻轻地替她揉搓着，她则不停地向他问话，却是东一句西一句，杂乱得毫无逻辑。两滴温热的泪，不知何时就掉到女人面前的脚盆里。是男人的。他还是想不明白，那样聪慧善良的女人，何以变成这个样子。

是的，曾经，她比村上所有的姑娘都更聪慧、更善良、更能了解他的心思。彼时，他们同村、同班、同学，后来又偷偷相恋变成恋人。几十年前的乡村爱情，纵有再多青春的狂热，也只能悄悄进行。那时，在村里，他家是最穷的，而且父母早逝，他是一个吃百家饭长大的孤儿。她家是最富有的，她是家里唯一的娇娇女。一穷一富的一男一女，爱情注定要被一道世俗的天河隔开。当那份恋情曝光，也就是他们的爱情结束的时候。她的父母抵死不同意这门亲事。不管她如何以死抗争，最后她还是被硬生生地塞进了前来迎娶她的花轿里。她嫁人，他则绝望而去。他去了遥远的北大荒，渴望那片黑土地能治疗他心上的伤。从此，一别就是多年。

再次回到故土，他已是一名衣锦还乡的大学教授。北大荒那片油亮的黑土终究没有遮住他的光芒，他参加高考，又幸运地读了大学。之后，他的事业之路可谓一帆风顺，从讲师到教授，别人要为之奋斗大半生的路，他在短短的数年间便走过来了。他的感情，却并不像事业那样顺利。人过中年的他，身边也曾围绕着莺莺燕燕，无奈千帆过尽，他，却再也找不到当初的那一叶轻舟。

都说游子近乡情怯，那样的怯怯之情，于他更比别人多出几分。原以为她已是绿树成荫子满枝，也以为，他们会有一个温暖又激动人心的相遇。可当他面对眼前这个衣衫破旧，只会对着他“呵呵”傻笑的女人时，他一下子呆住了。原来，在他离开的那段岁月里，发生了太多的不堪，太多的沉重与忧伤。当年她被硬生生地抬到婆家，一连数日不吃不喝不睡，只自顾自念叨着一个人的名字，就是他的名字。一个月后，婆家人发现她是个疯子，便毫不客气地将她打发回了娘家。从此，村子里便多了一个疯疯癫癫的女人，在村前村后唤着“阿军哥，阿军哥……”

听乡邻讲着那段伤心的往事，再看看女人瘦骨嶙峋、弱不禁风的样子，他的眼睛湿润了：“这些年，真是苦了你啊……” 他决定娶她，带她到自己生活的城市。一个堂堂的大学教授要娶一个疯疯傻傻的女人进城，几乎所有的人都认为他也疯了。他不顾众人的议论，将她接到自己空寂了多年的屋子里，开始他们迟到了十几年的婚姻生活。

婚后的女人，在他的精心照料下，身体精神都好了许多，病情却时好时坏。好的时候，她会很乖地坐着同他聊天说话儿；坏的时候，她就又摔又砸。他的脸上经常无端地出现一些莫名的抓痕。那些，他都不在乎，他说，那点皮肉之痛，哪比得了她当初的失他之痛。可有一点，却让他伤透脑筋，她始终认不出他，始终叫他“好心的大哥”。在同他一起生活的二十多年中，她就这么叫他。她叫他“好心的大哥”，是因为他二十多年如一日地替她擦脸洗脚，二十多年如一日地牵着她的手在那方美丽的校园里散步，二十多年里忍受她的无常。每每清醒一些，她会说，若不是这位好心的大哥，她早就死了。对他，她有敬，却无爱。

女人是在他们婚后的第二十五个年头走的，乳腺癌晚期，他用尽心力去为她治疗，还是没能留住她。弥留之际，女人几度昏迷，又几度醒过来。醒过来的女人，似乎又变得特别清醒，她嚅动着嘴唇，示意他俯下身去：好心的大哥，我走了，你也可以歇一下了，这么多年，苦了你了，我……终于可以去找我的阿军哥了……女人的话，就讲到这儿。她的生命，在一片祥和宁静中戛然而止。他痴痴地守了她一生，她傻傻地爱了他一世，那份痴痴傻傻的爱，终究没能在红尘里相遇。趴在女人渐渐冷却的身体上，他的眼泪，无声地掉落下来。