《伯牙绝弦》阅读答案[精选五篇]

第一篇：《伯牙绝弦》阅读答案

《伯牙绝弦》阅读答案3篇

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

（1）选择加点字的正确解释，把序号填入括号。

绝：①断绝；②穷尽；③走不通的；④独一无二的；⑤极、最

伯牙绝琴（）

斩尽杀绝（）

绝处逢生（）

美妙绝伦（）

绝大多数（）

悬崖绝壁（）

善：①擅长、善于；②好；③善良；④容易，易于；⑤弄好

伯牙善鼓琴（）

善哉，洋洋兮若江河（）

心怀不善（）

多愁善感（）

善始善终（）

英勇善战（）

（2）句子停顿不恰当的一句是（）。

①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

②善哉，洋洋／兮若／江河！

③伯牙／所念，钟子期／必得之。

④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

（3）按课文内容填空并回答问题。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“______________________________”从这个句子我体会到______________________________；子期死，伯牙谓世再无知音，乃______________________________，从这个句子我体会到______________________________。

参考答案：

（1）①②③④⑤③；①②③④⑤①

（2）②

（3）善哉，峨峨兮若泰山

钟子期是真正了解俞伯牙的，是俞伯牙的知音

破琴绝弦，终生不复鼓

子期死了，伯牙再也没有知音，于是就就把琴摔了，终生不再弹琴

读课文，按要求做题。

伯牙善________，钟子期________。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮________！”志在流水，钟子期曰：“善哉，________！”伯牙所念，________。子期死，伯牙谓________，乃________，终身不复鼓。

1．按原文填空。

2．解释下列句子意思。

（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

_____________________________________________________________________

（2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

_____________________________________________________________________

3．“伯牙绝弦”这个故事赞扬了（）

A．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。

B．伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。

C．伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。

4．伯牙善鼓琴，他的.琴声除了表示峨峨高山、洋洋江河，还会表现什么动人场景呢？仿写句子。

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

志在____，钟子期曰：“善哉，____________！”

答案

1．鼓琴 善听 若泰山 洋洋兮若江河 钟子期必得之 世再无知音 破琴绝弦

2．（1）伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前。”

（2）子期死后，伯牙认为世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了。于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

3．A

4．明月 皎皎兮若明月

（答案不唯一，意思对即可）

阅读下面的文字，完成小题。

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

小题1:联系上下文，解释下面划线词的意思。

①伯牙善鼓琴 鼓：_____________

②洋洋兮若江河 洋洋：___________

③伯牙谓世再无知音 知音：___________

④乃破琴绝弦 乃：_____________

小题2:用“／”标出下面句子中需要停顿的地方。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

小题3: 翻译下面句子的意思。

①善哉，峨峨兮若泰山！

②伯牙所念，钟子期必得之。

小题4:“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？

参考答案：

小题1: ①弹 ②广大 ③理解自己心意，有共同语言的人 ④于是

小题2:子期死，伯牙／谓世／再无知音，乃／破琴绝弦，终身／不复鼓。

小题3:①太好了，高大巍峨，像泰山！②不管伯牙的心里想到什么，钟子期都准确地道出他的心意。

小题4: 朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。

小题1:试题分析：“鼓”是古今异义的字，应作动词，根据语境可译为“弹”。“洋洋”是形容的江河的词语，根据这个推断即可译出。“乃”是文言文中的常见字，译为“于是，就”。“知音”的意思与现代汉语一样。

小题2:试题分析：要断句，首先要把句子的意思大致翻译一下，这个句子的意思是“钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴.”根据句意，应画为：子期死，伯牙／谓世／再无知音，乃／破琴绝弦，终身／不复鼓。如果多停顿一下，可以把“伯牙／谓世／再无知音”中的“谓”后面再加一道斜线。

小题3:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“善、峨峨”等。“善”表示称赞的词，译为“好，太好了”。“ 峨峨”是用来形容山脉的，可译为“巍峨，高大”。把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。

小题4:试题分析：“伯牙绝弦”的故事妇孺皆知，故事写的是伯牙与子期之间的深厚友谊，他们心心相通，能互相理解并欣赏对方，彼此视为知己。

第二篇：“伯牙绝弦”阅读答案

读课文，按要求做题。

伯牙善________，钟子期________。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮________！”志在流水，钟子期曰：“善哉，________！”伯牙所念，________。子期死，伯牙谓________，乃________，终身不复鼓。1．按原文填空。2．解释下列句子意思。（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”_____________________________________________________________________（2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。_____________________________________________________________________3．“伯牙绝弦”这个故事赞扬了（）A．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。B．伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。C．伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。4．伯牙善鼓琴，他的琴声除了表示峨峨高山、洋洋江河，还会表现什么动人场景呢？仿写句子。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”志在____，钟子期曰：“善哉，____________！” 答案1．鼓琴 善听 若泰山 洋洋兮若江河 钟子期必得之 世再无知音 破琴绝弦2．（1）伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前。”

（2）子期死后，伯牙认为世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了。于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。3．A4．明月 皎皎兮若明月（答案不唯一，意思对即可）

第三篇：伯牙绝弦 教案

古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意，子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

《伯牙绝弦》教案

“伯牙鼓琴，六马仰秣”是人们熟知的成语典故，出自《荀

子．劝学篇》：春秋时，琴家伯牙为楚王君臣弹奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求声色之娱的楚王君臣不会欣赏，无动于衷。伤心的伯牙经过马棚时，正在吃草的马儿见到有人来了，一齐抬头亲热的嘶鸣。伯牙见状不由心动，说：“整个楚宫无人知晓琴艺，马儿啊，难道你们懂吗？”说罢就为马儿弹奏一曲，并唱道：“琴艺高妙无知音，知音难觅奈我何！不见知音对谁弹，一曲弹罢自叹息。”琴声令马儿仰头倾听而忘记了吃草。于是就有了后世这句“伯牙鼓琴，六马仰秣”的成语。

“伯牙鼓琴，六马仰秣”是人们熟知的成语典故，出自《荀

子．劝学篇》：春秋时，琴家伯牙为楚王君臣弹奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求声色之娱的楚王君臣不会欣赏，无动于衷。伤心的伯牙经过马棚时，正在吃草的马儿见到有人来了，一齐抬头亲热的嘶鸣。伯牙见状不由心动，说：“整个楚宫无人知晓琴艺，马儿啊，难道你们懂吗？”说罢就为马儿弹奏一曲，并唱道：“琴艺高妙无知音，知音难觅奈我何！不见知音对谁弹，一曲弹罢自叹息。”琴声令马儿仰头倾听而忘记了吃草。于是就有了后世这句“伯牙鼓琴，六马仰秣”的成语。

第四篇：伯牙绝弦教案

伯牙绝弦

教学目标：

1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

2、读准字音，读通课文，能借助注释理解词句意思。

3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学过程：

一、揭题引入

今天，我们一起来学习一则发生在两千多年前春秋时期的故事。谁来读读课题。

二、整体读文

1、自由读，反复读，一直把课文读顺口，第一次读古文有什么感觉

2、教师范读，让学生一句一句跟读，注意引导学生感受文言文的节奏

3、再练读，读出感觉，读出味道来

4、指名读，教师随机点评（我想请教一下）

5、再读，读出古文的韵味

三、品味文情

几遍读下来，我们一定知道，文章写了两个人，他们是伯牙、钟子期（板书）

1、出示第1句，说说你对他们有什么了解？（伯牙善鼓琴，钟子期善听）相机解决“善”、“鼓”的意思，让学生明白学习古文的一种方法就是借助注释理解

2、你从课文哪些句子看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

① 让学生再读课文，用笔划出相关句子。

② 出示第二句，说说你是如何体会到的？

③ 指导朗读，假如你就是钟子期，当伯牙志在高山，你的脑海里浮现出怎样的景象？（强调“峨峨兮若泰山”）

④ 你还能从哪个词感受到？（善哉！相机解决“善”在文中的不同意思）当伯牙鼓琴，志在高山，你会怎么赞叹？再齐读。

⑤ 学了这一句，下面一句就不在话下了。当伯牙志在流水，你的脑海里浮现出怎样的江河？用朗读表现出来！

⑥ 伯牙是当时有名的乐师，他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，还会表现哪些场景？

⑦ 引导学生进行语言的拓展和运用，当“伯牙鼓琴，志在清风”，作为子期，会怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风）„„教师可适当提示相应词语。

3、高山也好，流水也罢，清风也好，明月也罢，无论伯牙弹什么，子期都能听得懂，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。（投影出示）

① 你对这句读懂了什么？哪个字的意思跟上文的“志”相似。（解决“念”“志”。）

② 你觉得这句话朗读的重点应该放在哪个字上？让学生读读这句。③ 再引导学生跟读前面两句。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期就会赞叹：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期就会赞叹：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 无论伯牙弹什么，子期都能听的懂，这就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正懂得他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声。

2、此时伯牙心情如何

3、此时的伯牙最想对子期说什么？（把你最想说的写出来。）

4、是啊，琴声也懂，心声也懂，情怀更懂！这才是知音。

五、感悟知音离世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那样相伴相随，他们约定来年在老地方再见。一年后，伯牙满怀欣喜乘一叶扁舟如期而至。然而，然而等他来到去年相会的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时，高山默默，流水无语！站在坟前的伯牙多么想鼓一段琴给他的知音子期听啊！于是他拨动琴弦，把千言万语都化作琴声。

2、播放悲戚音乐

3、你从音乐中感受到什么？

4、用课文中的句式来形容伯牙的琴声。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞叹：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也没有人赞叹：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此时的心情读出来。

7、“绝”是什么意思？（断绝）伯牙断绝了什么？

8、再次齐读这一句。

六、指导背诵

1．如此动人的故事，竟然短短不到百字，能不能把这段生动的文字记在自己的心上。（准备一下）

2．都记住了吗？已经记在心头的举手。

3．指名背。相机评价（两句话记在心头了；厉害，四句记在心头了；更厉害了！„„）

4．齐背。

5．齐读课题，下课。

第五篇：《伯牙绝弦》教案

伯牙绝弦

执教年级：五年级 执教教师：纪国一

教学目标：

1、能正确、流利、有节奏、有韵味地朗读课文，能背诵课文。

2、能说出伯牙与子期间的“知音”关系，说出伯牙为何要绝弦。

3、能根据学习文言文的基本方法学习这篇古文，并能模仿相关古文句式练习说一说。

教学过程

一、课前活动

1、我们来做一个文字游戏，老师说一个“峨峨泰山 洋洋江河”，大家发现有什么特点？（AABC结构）你们也说几个这样的词。（出示PPT）（）清风（）明月

（）杨柳（）炊烟（）芳草（）白雪（）春雨（）波光（）蓝天

2、课件出示：徐徐清风

皎皎明月 依依杨柳 袅袅炊烟 萋萋芳草 皑皑白雪 绵绵春雨 粼粼波光 湛湛蓝天

3、齐读这些词语

4、描写了什么？（美丽的景物）

小结：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

二、回顾旧知

1、这学期我们学过一篇文言文《杨氏之子》。

2、我想问你们，学了文言文以后，你们觉得文言文和咱们平时读的一般文章有什么不一样？

小结：文言文语言简精练，内容丰富，涵意深刻，常给人以“言有尽而意无穷”之感。

3、学过《杨氏之子》一文，你有什么好的学习文言文的方法介绍给大家呢？

1（A对照注释，逐字理解。B联系上下文，反复朗读）

评价：很好。

过渡：今天咱们就“在注释的帮助下，读书百遍”来学习第二篇文言文。

三、检查朗读

1、有一个故事，千古流传，令人吟诵至今。它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。

指板书，齐读课题

这是一篇文言文，世称为古文。我希望通过今天的学习，你们能够喜欢古文，喜欢古文特有的味道。

2、课前我们已经读了好多遍，请同学们再自由地、大声地读一遍古文，要求读正确，读流利。

3、读通顺、读流利了吗？指名读。

4、文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样，光读正确、流利了还不行。古文起起伏伏，抑扬顿挫，我们要根据意思停顿，现在再自由读一遍，要读出文言文特有的节奏和韵味。

5、请一个同学读。

指名一生读课文。（该生读得通顺流利）

6、真是不简单！老师没有做任何讲解，就能读得这么通顺，这么流利，而且很有文言文的节奏和韵味。

师：真好！我最欣赏她读的三个地方。PPT “善哉，峨峨兮若泰山！洋洋兮／若／江河 伯牙／谓／世／再无知音 ”

7、现在放慢节奏齐读课文，感受文言文的节奏和韵味。

四、整体感知、初解课文大意

1、理解题意

（1）读得越来越有味道。俗话说，读书百遍，其义自见。我们读了这么多遍，那么文章的意思是不是自见了呢？好，考一考你们：PPT文章的题目——伯牙绝弦是什么意思？（伯牙断绝了琴弦！）

2（2）、“绝”是什么意思？

（“绝”就是断绝。）你怎么知道是断绝的？（看注释）非常好，已经能有意识地结合注释来学习文言文了。

PPT一个人对一件事情不再抱有希望了，这叫（绝望）

两个人不再交往了，这叫（绝交）那么“绝弦”是什么意思？（不再弹琴了。）那么“伯牙绝弦”是什么意思？（伯牙不再弹琴了。）

小结：我们解释文言文时，不能机械地按照下面的注释进行翻译，有时要学会变通。变成我们现在能够理解的、经常在用的表达方式来说。

（3）那伯牙是什么人呢？（楚国有名的音乐家，人称琴仙）

原来是琴仙不再弹琴了，多可惜呀！伯牙为何不再弹琴了呢？ 看了课文，你就会知道的。

2、大致了解课文内容，初步感受“知音”。

（1）谁能对照注释，联系上下文，来说说伯牙绝弦的故事？注意要适当变通，缺少主语的句子千万别忘了加上主语

（同桌商量一下，指名说。）

如果一个学生说得有错，可以让别的学生补充帮忙。

小结：古文啊，想翻译得很准确，很难，能像同学们这样变成自己的话说，已经很了不起了。

2、我们读了这个故事，知道这个故事讲了两个人物，一个是（生齐说：俞伯牙）我们叫他伯牙更亲切（师板书：伯牙），一个是（学生齐说：钟子期），咱们叫他子期（师板书：子期）。

五、学习课文，初识“知音”

1、学习第一句

（1）同学们，我们来读一读第一句。PPT“伯牙善鼓琴，钟子期善听”你从这句话中读出伯牙、子期各有什么特点？【贴板书】

（伯牙非常擅长弹琴，钟子期非常喜欢听伯牙弹琴。）（2）这里的“善”字怎么解？（擅长，喜欢。）“鼓”呢？（弹）

3（3）追问，你是怎么知道这两个词的意思的？（看注释）真好，大家已经能有意识地结合注释学习古文了。板书 善 鼓 听（4）请生读好这句话。

2、学习第二、三句。

(1）请同学们默读古文，想一想，古文中的哪些句子在具体告诉我们“伯牙善弹琴，而子期善听”，用笔勾画出来。PPT 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

(2）有没有注意这个“善”字在文章中出现了几次？

四次。PPT“伯牙善鼓琴，钟子期善听”(3）每一次出现都是一样的解释吗？

前两个“善”都是善于，擅长的意思。后两个“善”字相当于“好”的意思。

小结：我们看出来了，四个“善”字用法不一样。古汉语中一个字有多种意思，这就叫一字多义。

(4）“哉”是语气词，相当于现在的“啊”，“善哉”就是“好啊”！（5）过渡：我们先来看这句，PPT “志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”默读这一句，想想这为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？

（因为伯牙在弹琴的时候心里想到了高山，曲子中弹出了高山的感觉，(师：果然善鼓)钟子期就能听出来是高山，说：“太好了，就像泰山一样高大巍峨！”(师：果然善听)A伯牙心中所想，你从中哪个字看出？PPT（志）请生读好这句。

B当伯牙志在高山，此时钟子期心中浮现出怎样的泰山？PPT用四个字来形容。（高耸入云、气势磅礴、巍峨耸立等等）

CPPT善哉，峨峨兮若泰山请生读子期说的话，读出这样的泰山。D子期短短的一句话，除了哉是语气词，还有一个，是哪一个？（兮）读语气词时声音要拉长。

E短短的一句话为何却有两个语气词？（子期听了伯牙的琴声不由自主地、发自内心地想赞叹伯牙。）

F你理解得非常棒！我也忍不住要对你说一声“善哉”！请你像子期一样来赞叹一下伯牙吧。

（6）同样，后面一句大家应该也能读懂啊！

PPT 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！” A何以看出伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？

（伯牙弹琴的时候心里想到了流水，就弹出了流水）果然是伯牙善鼓琴呀！钟子期就听出是流水，说：“真棒啊！就好像江河一样广大！”)果然是子期善听呀！

B当伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，子期仿佛看到了怎样的流水？PPT（仿佛看到了广大无边、波涛汹涌，无边无际的流水！）

C于是子期就怎样赞叹?(PPT善哉，洋洋兮若江河！)读出流水的宽广。E真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！

F你们都是钟子期，PPT当伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰（善哉，徐徐乎若清风！）

志在明月，钟子期曰（善哉，皎皎乎若明月！）„„

4、好个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！伯牙弹什么，子期必能听懂，这正是：

PPT“伯牙所念，钟子期必得之。”

1）刚才有一个字意思和这个“念”字意思相近，你关注到了吗？（“志”）观察一下这两个字，你们发现这两个字的相同点了吗？（都是心字底）这两个字都表示想中所想，这就叫多字同义。

2）伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——（知音）

3）（板书：知音）不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是——

生：知音！读好这句话。

5、背诵这几句话。

1）听了同学们的朗读，老师也忍不住想读一读。PPT老师就读描写伯牙的句子，同学们读一读描写子期的句子。

2）请个学生读描写伯牙的句子，其他学生读描写子期的句子。3）请生结合提示，背一背。

六、深入感受“知音---相遇相知：

1、好个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！你们知道吗，其实伯牙作为楚国最著名的乐师，他的琴技越来越高深，别人听了只觉得好听，却没有一个人能真正听懂他的琴声。这样人听后只会说什么？

――（太好了，太妙了，太棒了„„

始终没有人能真正听懂他的琴声，正所谓是“曲高和寡”呀！他的内心是多么的孤独和寂寞呀！一次又一次地呼唤“知音呀，我的知音你在哪里呀！”

而伯牙和子期也只是一次偶然的相逢，PPT“一天，伯牙独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟能如此懂他的琴声！

2、此时的伯牙心情如何？（激动、兴奋、惊喜）

3、我们不禁要问，一个山野樵夫怎么会有如此高的艺术修养？

相传“钟子期是一位非常有才华的人，为奉养双亲，隐居山林，不愿为官”

伯牙的心声，子期懂；子期的心事，伯牙也懂得，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

我觉得不只是音乐方面的知音，他们已经是一对心灵上的知音，生活上的知音。

4、那样能够完全了解自己的知音，在我们的人生路上，如果能够遇到，真是太难得了。现在让我们再来读一读这段话，请同学们感受知音欢聚的那份融洽与欢乐。

（饱含深情地读）前几句

七、知音之死：

伯牙和子期多么想像高山流水那样相伴相随，他们约定，来年再在这里，这个老地方相见。一年之后，伯牙满怀欣喜，乘着一叶扁舟而来，然而等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时高山默默，流水不语。

PPT，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1、齐读

2、破琴绝弦，终身不复鼓，这是何等的痛苦，何等的决心！伯牙怎么就会认为世再无知音了呢？（伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，他们之间已经建立了一种非常深刻的友谊，他们是一对心灵上的知音。子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。）

3、子期死了，伯牙的心也跟着死了。这样沉重的打击，这无人能够倾诉的痛苦，最后以一种最为极端的方式表现了出来。（请生齐读最后一句。）

4、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。PPT短歌，老师读：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土pou，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

4、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，伯牙不由得会想，伯牙鼓琴，志在高山，再也无人能像子期那样赞他——（善哉，峨峨兮若泰山！）

志在流水，再也无人像子期那样去赞叹——（善哉，洋洋乎若江河！）

5、现在唯一的知音也死了，在这里，伯牙“绝”的仅仅是琴弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

（他在断绝琴的同时也断绝了他在音乐道路上辉煌的前程！也断绝了他的心弦！断绝了希望。

还断绝了他的快乐！

6、所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影！伯牙万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

1、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！子期一死，世再无知音，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传——PPT会背的学生背。

让我们把它背下来吧！

3、这一段动人的乐曲后来成为我国十大古典名曲之一。而这段伯牙绝弦的故事，也千古流传。

这正是： PPT相识满天下，知心能几人？

八、总结文言文的特点

本文只有短短的77个字，却向我们讲述了一个动人的故事。板书：言简意深。

板书：

伯牙绝弦

言简意深

伯牙 钟子期

善鼓 善听

知音 课文：

伯牙绝①弦

伯牙善②鼓③琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志④在高山，钟子期曰：“善哉⑤(zāi)，峨(é)峨⑥兮⑦(xī)若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑧兮若江河！” 伯牙所念⑨，钟子期必得之。子期死，伯牙谓⑩世再无知音，乃破⑾琴绝弦，终身不复鼓。

注释：

①绝：断绝。②善：擅长，善于。③鼓：弹。④志：心里想。⑤哉：语气词，表示感叹。⑥峨峨：高。⑦兮：语气词，相当于“啊”。⑧洋洋：广大。⑨念 ：心里所想。⑩谓：认为。⑾破：摔。

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俞伯牙、钟子期是我国春秋时代人，据说俞伯牙是楚国有名的音乐家。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“钟期久已没，世上无知音。”明代作家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲的高妙或知心朋友。