第一篇：青年之信仰，民族之未来作文800字
青年之信仰，民族之未来作文800字
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的青年之信仰，民族之未来作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。”青少年是民族的脊梁，青少年是民族的灵魂，青少年是民族的希望。青年的理想与信仰，也是全民族的理想与信仰，更是民族的未来。
有信仰的青年，朝气蓬勃。“少年似晨阳，驱散长夜，燃亮世界。”《钢铁是怎样炼成的》一书中，主人公保尔完美的展现了一个有信仰的青年形象——朝气蓬勃，直面困难。尽管生活拮据，但他并未对生活失去希望，反而是乐观向上，阳光开朗。当朱赫来被抓，他毅然决定进行营救，并开始投身与革命事业——他开始拥有了信仰，他的信仰，是为了民族奉献自己，为了使他的国家重新绽放光彩。于是，他便有了光。他的光芒，开始刺破社会上漫长的黑暗，点燃了无边的黑夜——这便是青年信仰之光芒的力量！
有信仰的青年，身先士卒。“不能击败我的，会使我更强大！”为了供应城市木材，保尔与工人们需要在三个月内建成一条铁路。修建铁路的条件非常艰苦，有武装土匪的骚扰，有无法忍受的饥饿，还有凛凛的寒风刺骨。尽管如此，保尔还是最先挺身而出，号召群众一起投入对于铁路的建设，彻夜赶工。尽管任务最终完成，保尔却因此大病一场，近乎长辞于世。幸运的是，保尔还是挺了过来，与死神擦肩而过。是什么让他如此的拼搏？是青年不屈的灵魂，是青年不灭的'理想，是青年坚定的信仰！这使得保尔百折不挠，并且在最终涅槃重生！
有信仰的青年，不惧绝境。“一个人可以被毁灭，但绝不会被打败。”保尔最终病危致使双腿瘫痪，只有右手可以活动。同时双目失明。但他却与病危之中奋起，写下了《暴风雨所诞生的》，为自己的信仰再次迸发巨大的力量！为什么保尔可以在一个又一个让常人绝望的境地之中一次又一次的奋起？因为他有着坚定的信念，有着顽强的意志，有着不灭的信仰！为了这个信仰，不论是怎样的绝境，无论是怎样绝望，保尔都能够逆境崛起，涅槃重生！这是青年坚定的信仰所带来的巨大力量！倘若一个青年对于他的信仰满怀虔诚，甘愿奉献，世上便没有什么可以使他害怕，没有什么可以将他击垮！
青春向国，筑梦强国，精忠报国！生吾炎黄，育我华夏，育我华夏，待之有为，必报中华——这便是我们当代青年人所应有的信仰，为国家，为社会，为民族，奉献自己，无惧一切！只要青年人有信仰，国家就有未来，民族就有希望！
第二篇：信仰——民族之魂
信仰——民族之魂
信仰究竟是什么呢？无数人在苦苦思索。“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”印度诗人泰戈尔曾以这样的诗句作答。
在我看来，信仰是人们对一定世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循，是统摄其他一切意识形式的最高意识形态；信仰是人类心灵的自律，是人类道德品质中信任、忠诚、奉献等品格的基本动力；信仰更是一个党、一个民族、一个国家的精神支柱，如果这个精神支柱坍塌了，就会党将不党，国将不国，社会就失去了思想的支撑和精神的维系，民心就会呈现一片松散和混乱。
现在很多人认为，西方普遍以基督教的精神为信仰，我们中国人没有什么信仰。这样的言论看似危言耸听，但事实上，信仰问题已经引起中国人的广泛思考被当今社会所关注。
其实，中华民族一直是有信仰的民族，回望中国的历史，只需稍加留意就会发现，其实信仰一直都在。
在古代中国，人们尊崇孔子、老子，信奉儒家思想，是那一代的信仰。我们现在看来存在种种缺陷的三纲五常，对于那个时代来说，就是他们的信仰。人们日常行为受到它的约束，人们以它作为评判好人坏人好坏事物的准则。古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命；民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。
在血雨腥风的革命年代，我们的先辈因为有着坚定的共产主义信仰，在血与火的战场上舍生忘死、前赴后继，在刑场上视死如归、大义凌然。李大钊，在敌人的绞刑架下，发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰，年仅28岁，临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏，在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”
这就是我们民族的信仰，他早已深深融入我们每一个炎黄子孙的血液里。翻开历史，有这样一组耐人寻味的对比：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
高尚的信仰，是净化灵魂的甘露；坚定的信仰，是催人奋进的动力，这就是信仰的力量。
信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色„„
在硝烟弥漫的革命战争年代，我们的先辈能坚定信仰死而后已，多少仁人志士的鲜血染红了天边的云霞，多少革命先烈的躯体铸就了中华民族坚挺的脊梁。然而随着时代的变迁，我们的信仰却面临着严峻的考验。现在的时代，是深化改革、发展经济的转型期，少数党员观念变了，信仰动摇了，经受不住享乐主义、拜金主义、个人主义思想的诱惑和权、钱、色的考验，腐败现象滋生，说到底是信仰迷茫、精神迷失。
总书记曾指出，“信仰就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。
一个没有信仰的民族，是没有希望的民族，那么中国现在的信仰是什么？ 进入21世纪，我们的信仰并没有消失，这并不是一个信仰缺失的时代，我们有一个共同的的信仰，就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，实现中华民族伟大复兴的中国梦！
现在全世界几乎都在讲大国崛起问题。什么是大国崛起？大国崛起是文明的崛起，也是信仰的崛起，只有立身于信仰的制高点，发挥引领作用，才敢言崛起。
让我们在信仰中国共产党这条路上，坚定地的走下去，只有牢牢抓住信仰这一民族之魂，才能让我们的民族屹立于在世界之林。
【行文思路】：首先针对社会上中国无信仰的说法做出反驳，提出中国一直有信仰，接着紧承前文阐释信仰的力量，最后提出中国现在的信仰是什么。
第三篇：民族之伟力
民族之伟力
沧海悠悠，凡尘滚滚。
透过浩淼如烟的历史古籍，穿过沧桑坎坷的历史车辙，再现在我眼前的是中华民族久历艰辛、坎坷与辉煌交织的文明长河。
我真切感受着她自身蕴含的厚重感。
翻开她的扉页，映入世人眼帘的是她既多姿又伤痕的一面，这是中华民族既辉煌又屈辱的历史真实。中华文明更应该说华夏文明历经夏商周三代奴隶社会，步入千年发展的封建社会。可以说华夏族在这千年大发展中逐渐成长，其特点是具有强大的民族向心力、民族凝聚力，中华民族自强不息、艰苦奋斗的精神薪火相传，不论中华文明或者东方文明衰落或崛起，中华民族始终不卑不亢的面对世人的言语。
最磨炼中华民族顽强不屈精神的是自19世纪四十年代之后的一百年。这一百年是中华民族的噩梦，百年里，中华民族在战火纷纭的年代里煎熬；百年里，中华民族在屈辱中求生存、求自主；百年里，中华民族在残酷中渐渐清醒。灾难是要毁灭一些东西，但是，灾难同时也铸造了一些东西，比如，中华魂。有一些名词让我们毕生难忘，那是我们心底的伤。
5.12、玉树、，他们走到了终结，他们不是我们的家人，他们却是我们的亲人，我们强忍着巨大的痛苦把他们呢送走，为他们善后，这已不再是坚强，这是心痛的力量。全国各族人民无不悲痛，中华民族一次次用行动表达自己的一份祝福和奉献，各地捐款捐物数量庞大；采血点彻夜的排队等候；各种形式的无偿募捐……不是在危险的时刻我们不肯陪伴你，而是你走得太匆忙来不及，我们只能含泪默默道一句：“亲人，慢走。”残酷的灾难总让人落泪，但你还记得利比亚形式动荡时，国人那开心的泪水么？利比亚形式恶化后，我国侨民3万多人被紧张有序的撤出利比亚，这是历史上我国空前的一次动用了陆海空三种力量的大撤侨，激动人心的行动，堪称壮举。这正是我们国家强大国力的昭示，也正是在国家紧张撤侨的时候，国内有千千万万人关注着海外同胞的命运，也许正是有许许多多国人的祝福祈祷，侨胞的命运奇迹般转折。
中华民族在风云变幻的当代世界定会愈走愈远，中华民族的民族精神会愈挫愈勇。相信每一个国人会看到那一天，我们的民族已经屹立在世界民族之林。
第四篇：民族之魂
民族之魂
——电影《钱学森》观后感
宜昌市六中707班 赵姝铖
“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。”
“他是一位把祖国、民族利益和荣誉看得高于一切的人，说得上是一位精忠报国、富有民族气节的中国人。”的确，钱学森是我们民族的象征，是我们民族的英雄。他为了我们祖国的崛起而戎马一生，直到最终仍然不放弃自己的责任与工作。在看这部传记体电影之前，我对这样一位英雄的认识一直很模糊，但是，在真正观看了这部电影之后，我对这位伟人有了深刻的认识与敬佩之情。毕竟，像他那样肯为了祖国而放弃自己的一切，始终不折不挠，时刻透着十足的秉性与骨气的人，是甚少且带领着那个时期的中国走向辉煌的我们无法缺少的人们。
为了祖国的繁荣昌盛与富强，他坚毅地踏上前往美国的道路，并决心学成归国后，带领祖国的科技走向新的高地。他虽然在美国享受着无比舒适的生活，也本可以在美国安居乐业，但是，他的心中一直坚定着一个唯一的信念：我是中国人，我一旦学成，就一定要回到我的祖国去，为了祖国而奉献出自己的一生。的确，他做到了，从公然提出回国的要求到愤然拒绝留美，再到被软禁多年后，被我国伟大的领导人毛泽东和周恩来等人迎接到祖国，他一直坚定着，坚持着，并为之付出着不懈的努力，无时无刻不想着能回到祖国，回到家乡，这其中除了思念，更为强烈的是他那建设祖国的信心与责任感。
一如既往地坚持着，他也终于回到故乡，然而当他风尘仆仆地回到自己的祖国后，他丝毫没有歇息地开始着手国防事业，将毕生精力投入“两弹一星”工程。在美国时，他教导他的学生时从来没有在自己的祖国教祖国的人民这样认真，这样有耐心。这并不是一种不屑的表现，而是他的内心在经过了变故之后，在决心为了祖国的崛起而努力之后，在最终回到故土之后，内心所升起的那份谦逊、沉着与踏实，更重要的是他那决心胜利的心。
他也十分严格要求于自身，他从来都是谦虚、坦诚，纵使有才也不显露过多的锋芒。他又是勤奋的，为了工作和学习，他可以废寝忘食；而且他对于自身的不满总是占据着自己上进的心，不断完善自己；更为令人佩服的是，他对于自己的要求从来都高于他人，他的手稿被评价为“艺术品”，他在对于科学的追求之中仍然近乎完美地追求着艺术，这也是他的一种伟大的真实所在。
正是因为他的这种性格，他的那种潜藏在对人的严格要求之下的领导力，让他带领出一支优秀的科学的队伍，让他领导成功了“两弹一星”的工程，他让“两弹一星”的工作提早了至少20年之久，我们不得不说，他是我们祖国的骄傲，是我们民族的骄傲。他工作了一生，在他逝世之前，他还为了我国的建设提出了宝贵的建议。他是我国不可缺少的一位伟人，更是我国的民族之魂。的确，我国无法缺少这样一位伟大的人，因为正是在他的精神的影响下，我们的国民才会有如此强韧的精神，带领我们的国家走向繁盛。
第五篇：民族之魂
民族之魂——爱我中华
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
我叫陈珂，是六年级76班的一名学生，我为大家演讲的题目是《民族之魂——爱我中华》。
梁启超先生说得好，国家的未来靠年轻的一代，年轻人永远是最敏锐、最勇敢的。这正如鲁迅先生说的：“青年应当有朝气，敢作为。”
从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负着“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。凭着一股力量，学生们最先站了起来；凭着一股力量，他们勇敢地游行示威，不怕军警的镇压和逮捕。这股力量，是从肋骨里迸出来；血液里激出来；心灵里跳出来；生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量多么伟大啊！在它的面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢？在那个黑暗践踏着光明的旧生会，面对着帝国主义侵略者疯狂的侵略行为；面对着军阀政府可悲的卖国行为；面对着武装军警可怕的镇压和逮捕，北京的爱国大学生们——这些进步的知识分子，毅然勇敢地站了起来。“爱国高于一切！”这是肖邦说过的话，这一点在北京学生身上充分体现了出来，他们用自己尚还稚嫩的血肉的胸膛，迎向了北洋军阀那闪亮的刺刀。中国现代女作家，翻译家冰心说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”北京学生不正是这样吗？那种视死如归、豪不退宿的可贵精神，不正是来自那颗炽热火红的爱国心吗？
真正的爱党和爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中，而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年，又该怎样去做呢？ 有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，“远去足音凝重，再创辉煌更撼心”！
看看那些伟大的人，他们用一颗爱国的心将自己的名字庄严地印在五星红旗上。既然他们能做到，那我们这一代人也能做到！
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