第一篇：有关新疆旅游的作文
有关新疆旅游的作文
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的有关新疆旅游的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
大好河山风景如画，喜欢一路美丽的风景，热爱一路行走的快乐，因此，我很享受旅游带给我的愉悦。高山，峡谷，大海，草原，每一笔都是绚烂花一朵。
茫茫大草原，一望无边的碧绿，白色的风车旋转着宁静和美好。彩色的蒙古包点缀其间，马儿飞奔，牛羊吃草，还有牧民们豪爽的欢笑。草原曾在我梦中出现过很多次，终于，来到它的怀抱。采一捧斑斓的野花对着阳光拍照，喝一口纯正的`奶茶感受牧民的友好。草原，内蒙古，多么美妙！
一山绿，一山青，一山浓，一山淡，崇山峻岭，奇花异草。山路遥遥，走出一种淡然地心境；山峰座座，顶起一片美丽的天空。每一块石头都已存在上亿年；每一棵古树都经历狂风暴雨，在无数个日夜中屹立不倒。山的形成，经历晚年，坚持万年，还是巍然。行走于山间，只为那令人赞叹的坚强。登上山顶，云雾飘渺，凉风习习，一览众山小，天地之间，唯有山峰一直静静守候。
祖国风景美如画，切身的体验更令人回味。
温暖的阳光静静地照在沙滩上，如同撒了一地的金子，闪闪发光。咸咸的海风吹拂着我的脸颊，远处传来海鸥的歌唱。潮起潮落，浪来浪回，带来大自然珍贵的礼物。赤足走在沙滩，细沙从趾缝流过，一阵阵浪涛用来与我招呼。弯下腰，在奔跑的海浪中寻找贝壳和海螺。浪花轻舞，我的手指在水中划过，摸出许多可爱的礼物。轻轻冲去上面的细沙，哇，多么神奇的东西。乏了，累了，悠闲地躺在泳圈上，随着海浪的步伐慢慢摇晃，身下一望无际的大海就像摇篮一样。
漂流，我一直乐此不彼。乘上小小的皮筏艇，顺流而下，激流勇进，刺激而有趣。淘气地捧洒一片水花，为过往的路人送上一阵清凉。时而努力荡起双桨，快速前进忘情地叫喊；时而一桨独行，小艇不住地打转，转出尽情的欢笑。
旅游给我带来的欢乐远不止这些，而且还会越来越好！
第二篇：新疆旅游市场调查问卷
新疆旅游市场调查问卷
尊敬的女士/先生：
您好！我们是大学经贸学院的大学生，正在准备全国大学生“挑战杯”创业计划竞赛，因此需要获取更多的新疆旅游市场的一手资料，十分感谢您参与到我们的调查中来——因为您的支持和协助将会让我们的创业计划走得更远。谢谢！
1、您的性别：□
男
□
女
2、您的年龄：□13-18岁
□19-25岁
□26-35岁
□36-50岁
□51-65岁
□66岁及以上
3、您的学历：□初中及以下
□高中及中专
□本科及大专
□研究生及以上
4、您的职业：□国家公务员
□管理人员
□私营业主/个体户
□公司职员
□待业/下岗
□各行业工人
□专业技术人员（如医生、教师）
□学生
□退休
□军人
□其他：_____
5、您认为您的工作压力：□非常大
□较大
□一般
□较小
□很轻松
6、您每月收入的大致情况：□1000元及以下
□1001-2500元
□2501-4000元
□4001元及以上
7、您本次出游费用来源：□公务费用
□自费
□
奖励旅游
8、您本次可以自由支配的旅行时间大约是：________天
9、您来新疆所乘坐的交通工具：□飞机
□火车
□长途汽车
□自行车
□自驾车
10、您主要通过哪些途径了解新疆旅游信息：（限选两项）
□电视
□书刊、报纸和杂志
□网络
□亲朋好友介绍
□旅游广告、宣传片
11、您长途外出旅游时，您的担忧主要是：（限选两项）
□交通、通讯
□食宿条件
□景区条件
□医药、安全
□旅游花销
□时间限制
□其他：_________
12、您出游的结伴方式：
□独自一人
□和亲戚朋友一起
□俱乐部、社团或单位
□随旅游团
13、您若采取随团出游的方式，那么您会选择哪种旅行社：
□实力强
□口碑好
□报价低
□效率高
□就近
14、您对南疆的整体印象是：（限选三项）
□神秘幻境
□独特民俗
□戈壁大漠
□风光秀丽
□丝路文化
□与世隔绝
□博大壮阔
□充满挑战
□生命奇观
□彩色旅程
15、你最喜欢的人造景区类型：（限选三项）
□历史文化类
□民俗风情类
□风景名胜类
□休闲运动类
□游戏娱乐类□新鲜事物类
□极限挑战类
16、您希望可以在罗布泊的荒漠中体验哪些内容：（限选三项）
□苍茫风光
□历史探索
□地貌景观
□沙漠胡杨
□驼走大漠
□丝路遗迹
□钾盐基地
□荒漠绿化
□现代奇迹
□自我超越
□新奇刺激
□参与、娱乐
17、您愿意参加沙漠特种旅游吗？□愿意
□不愿意
如果不愿意，您是出于什么原因？____________________________________
我们的问卷调查到此结束，再次感谢您的大力支持和协助！祝您旅途愉快！
第三篇：有关新疆旅游电子商务
新疆旅游电子商务实现网上买门票 旅游轻松行
图途多品牌户外用品诚招加盟商青年旅舍、客栈，在线预定
在网上就能买到火洲吐鲁番的景区门票。这种买票方式通过旅游电子商务平台和银行的电子银行系统成为现实。
7月22日，新疆自治区旅游局与中国工商银行新疆分行在乌鲁木齐隆重举行《战略合作框架协议》签约仪式新闻发布会。双方将在旅游电子商务、新疆旅游联名卡、旅游基础设施项目融资等方面开展深度合作。这标志着新疆旅游业与金融业合作进入了一个全新的阶段。
凭借新疆旅游电子商务平台，游客可以在家中办理网上查询、预定门票和区间车票等服务，从而在游客、旅游企业和景区之间搭建起一座信息化的桥梁。通过工商银行的电子商务以及其他电子银行金融服务，新疆旅游网上结算资金支付平台，使资金快速回笼，进一步提高旅游企业的工作效率和管理水平。
与此同时，工商银行新疆分行还与新疆旅游局联合推出了“新疆旅游”主题贷记卡，并针对中小旅游企业发展的资金需求，采取多种融资授信服务方式。
目前网上认购景区门票主要针对旅游企业，针对个人的认购方式将于不久之后正式开通。
旅游电子商务的主要功能可以归纳为以下几方面:
1.信息查询服务。
2.在线预订服务。
3.客户服务。
据了解，“十二五”期间，新疆将加强旅游基础设施建设，加大客源市场开拓力度，高起点、高水平、高标准对新疆旅游业进行规划，发挥现代文化对旅游业的引领作用，培育龙头企业，全面加快旅游产业发展步伐。
新疆旅游业迎来春天 天山网讯春暖花开之时，自治区党委举行常委（扩大）会议，专题研究部署新疆旅游业发展工作，并决定在5月召开新疆第一次旅游产业发展大会，这在我区旅游业发展史上具有里程碑意义。党政领导齐聚，交通、环保、外事、统战、民族宗教、宣传、发改委等部门作为和旅游发展密不可分的元素，共商旅游发展大计，充分显示了对新疆旅游工作的高位推动。
推进旅游业将不再是哪一个部门的工作，而是由各级党委、相关部门共同担当。自治区从新疆跨越式发展和长治久安的高度推进新疆旅游业发展，下决心把旅游业建设成为我区战略性支柱产业，刻不容缓地迎接即将到来的旅游业发展热潮。旅游业由此上升到调结构、促就业、惠民生的产业高度，将形成新疆新的经济增长点。
旅游业蓬勃发展势不可挡
伴随着我国改革开放的步伐逐步发展起来的新疆旅游业，在“十一五”期间步入大发展时期。2007年，游客首次突破2000万人次，相当新疆每一个人接待一名游客，新疆跃升为旅游大区。随着全区上下对旅游业地位和作用认识的不断提高，各行业支持旅游业发展的意识增强，重旅游、抓旅游、兴旅游的氛围浓厚，社会各界围绕旅游业六大要素，加大支持和投入力度，与旅游业密切相关的民航、铁路、公路、口岸、通讯、电力等基础设施不断完善，我区旅游环境有了明显改善。旅游产业规模不断扩大，产业品质逐步提升，产业实力明显增强，基础设施建设步伐明显加快。
虽然旅游业在一些遭受各种影响，但魅力无限的新疆旅游业仍然具有强大的发展潜力和发展后劲。2010年全区接待入境旅游者106.53万人次，创汇3.7亿美元，同比上年分别增长43.54%和40.8%；接待国内游客3037.84万人次，旅游收入281.13亿元，同比上年分别增长44.79%和59.06%。旅游业呈现“井喷”发展态势，新疆旅游业实现三个突破：接待国内游客突破3000万人次，旅游收入突破300亿元，入境游客突破100万人次，均创历史最好水平。
我区旅游业蓬勃发展的形势足以表明，新疆旅游业实现跨越式大发展的历史机遇已经到来，时机已成熟，条件已具备，新疆旅游业已步入发展的快车道，发展势头强劲，发展前景广阔，后发优势明显，将成为我区发展潜力较大的优势产业。
打造支柱产业恰逢其时
目前，我区旅游业已发展到了一个重新认识、重新定位、重新谋划、重新思考的阶段。随着中央新疆工作座谈会的召开，新疆经济社会发展进入了新时期新阶段，新疆旅游业也迎来了最好发展时期。国家和自治区的战略定位表明，加快旅游业发展对经济社会发展有着极为重要而特殊的作用。
自治区党委、政府高度重视旅游业发展，通过加大财政资金投入力度和出台税收优惠政策，支持和推进旅游业跨越式发展。
中央新疆工作座谈会对推进新疆跨越式发展和长治久安作出战略部署，为新疆经济社会发展提供了千载难逢的历史性重大机遇；随着改革开放的深入推进，新疆已成为我国向西开放的前沿和重要的区域商贸中心，现代服务业日趋活跃；航空、铁路、公路立体化交通网络日趋完善，通达条件显著改善，旅游业发展的瓶颈制约得到有效缓解；19个省市对口援疆，将吸引更多社会资本投资新疆；国内人均生产总值达到4000美元，旅游已成为居民生活的消费需求，为我区旅游业跨越式发展提供了客源空间。
做大做强旅游业刻不容缓
旅游业既可直接扩大消费，还可带动其他消费，具有扩内需、调结构、促就业、惠民生的综合效应，对交通、住宿、餐饮、文化、娱乐、会展等有明显拉动作用，对金融、物流、信息等新型服务业有积极促进作用。
机遇稍纵即逝，但目前我区资源优势尚未转化为经济优势。旅游业发展方式还比较粗放，旅游成本较高，资源综合利用效率低，大资源、小产品，总体经济规模偏小；以门票经济占主导；旅游综合吸引力有待提升；旅游品牌数量少，与新疆旅游资源大区的地位不匹配。
专家建议，进一步完善新疆城市旅游功能和服务设施，建设一批特色鲜明的旅游城市。大力发展“农家乐”，开展各具特色的农业观光、农（牧）家体验性旅游活动，打造特色景观旅游村镇、休闲农庄等旅游产品。同时，发展生态旅游、森林旅游、草原旅游、商务会展旅游、体育健身旅游、文化科考旅游、工业旅游、农业旅游、红色旅游以及沙漠探险、自驾车、摄影等特种旅游项目，推进特色旅游基地建设。探索以资源入股引进大企业大集团开发建设、按股份收益的景区开发模式。适时组建新疆旅游投资集团，搭建重大旅游项目建设投融资和担保平台。
第四篇：新疆旅游的说说心情朋友圈
新疆旅游的说说心情朋友圈
1、我从远方赶来，赴你一面之约。在新疆有一种蓝，叫做赛里木湖蓝，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
2、既然去不了诗和远方，那就在新疆走走，看看大巴扎，吹一吹风，感受一下新疆的美好。
3、总要去趟新疆吧！最美的风景，不在终点，而在路上，愿你今生所有的遇见，都能成为心中的美好。
4、再次自驾游走进大美新疆，有着莫名的轻松，感受到自由游玩的快感，一路上风景如画。
5、好山好水好风景，大美新疆风景如画心旷神怡，生活不止眼前的苟且还有诗和远方，想去的地方总有一天会抵达。
6、不到新疆，不知中国之大，不知天堂多美，不知道什么是一步一景！
7、大美新疆，记录旅游足迹，蓝天白云绿草地，不负每一份美好，我们一起走过。
8、不到新疆，不知中国之大；不到赛里木湖，不知高山湖泊之俏。
9、天地悠悠新疆美，车马古道似仙境。丛林深处缀帐篷，一路绿毯一路花，丝绸之路一古城，今昔繁华吉木沙。
10、我喜欢新疆，不是因为它有多繁华，而是因为我喜欢的女孩在那里长大。
11、世界那么大，唯独喜欢地球，地球那么大，唯独喜欢中国，中国那么大，唯独喜欢新疆，新疆那么大，唯独喜欢乌鲁木齐。
12、我在天山托木尔大峡谷，新疆的“峡谷之王”。美丽极了！喜欢极了！
13、高中的时候就一直想去新疆旅游，很喜欢新疆，尤其是新疆的大美女。
14、西藏一直没有多想去，但新疆总吸引着我，喜欢旷野里的草与树，还有潺潺的溪流，还有更加多样化的民族风情，新疆的美食。
15、新疆真是太干燥了假期过得真快，很辛苦但是收获也很满的旅程希望后面还有机会慢慢感受新疆的美。
16、去过最喜欢的地方是新疆，我不喜欢海，不喜欢高山，只喜欢荒无人烟的大漠。
17、感觉我半个朋友圈都在新疆鉴赏了一下，目前最喜欢伊犁当然有机会能去阿拉尔也好。
18、带着儿子自驾新疆第十一天——可可托海。没有去找牧羊人，只喜欢这里的美色！
19、如果有时间，就和喜欢的人去一趟新疆吧！在辽阔的天地间，在动物比人多的地方，暂时忘记烦恼，拥抱快乐吧。，刷抖音看到好多自驾新疆西藏的，看的好激动，想去太想，喜欢那里的纯净，向往他们无忧无虑的生活，好想说走就走去看看去解压。
20、新疆之行马上收官，随处可见牛羊马的感觉真好，果然还是更喜欢这种未经人工改造的景色，大自然才是最好的设计师。
第五篇：新疆民俗文化旅游的开发1
新疆民俗文化旅游的开发
摘 要：新疆是一个拥有众多的少数民族的地区，各民族的民俗旅游资源历史悠久、内容丰富,具有民族多元性、地域多样性、淳朴自然性等特色。结合新疆民俗旅游资源特色,我们应鼓励民族群众参与,加快民俗文化市场化进程,加大宣传,实现可持续发展等方面进行新疆民俗文化的开发,从而有效利用和保护新疆民俗文化资源，在建设和发展新疆的过程中同样可以发挥更重要的作用。
关键词：民俗文化；新疆；旅游开发
民俗文化的涵义,简要地说,是世间广泛流传的各种风尚习俗的总称。民俗文化的范围,大体上包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。民俗文化所涉及的范围十分广泛,其内容几乎涵盖了人类生活的各个领域和各个层面,并通过物质、心理、语言、行为等方式表现出来。
所谓民俗文化旅游资源是指民俗文化中能激发旅游者的动机,给旅游者以积极的效益和特征的吸引物。他们可以是观赏、参与、感受和体验宗教信仰、社会习俗、经济民俗、节庆聚会、民间歌舞、竞技运动、娱乐休闲等游艺休闲民俗以及令人愉快的民俗文化环境。
一、新疆民俗文化旅游资源概述
新疆是个多民族聚居的地方,目前有47个民族的成员,世代居住在这里的主要有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、塔吉克、锡伯、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等13个主体民族。各民族之间有不同的文化特点,这就为新疆提供了非常丰富的民俗文化旅游资源。
1．节日庆典丰富多彩。古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教民族的盛大传统节日,在伊斯兰教历的12月10日。“古尔邦”,阿拉伯语,含有“牺牲”、“献身”的意思。节前,家家户户要搞卫生、制糕点、炸油馓子、烤馕、做新衣裳。做完礼拜后,回家开始杀牛宰羊,煮肉做饭,对来宾进行招待。整个节日载歌载舞,充满欢乐气氛;那达慕盛会是蒙古族的传统盛会,每年7月中旬,博尔塔拉蒙古自治州的赛里木湖畔,都要举行3天到一周的那达慕盛会。盛会期间,草原上要举行赛马、摔跤、射箭、马术等体育表演和竞赛,文艺团体表演精彩节目。此外,伊斯兰教民族的肉孜节、圣纪节、维吾尔族的诺鲁孜节、塔塔尔族的萨邦节、柯尔克孜族的马奶节、塔吉克族的灯节都非常热烈隆重。
2．婚恋习俗奇特风趣。维吾尔族婚礼隆重、热烈,具有浓郁的民族特色,亲朋好友欢聚一堂,以歌舞庆贺,热闹非凡;塔吉克族婚礼,被称为高原上的婚礼,婚礼要举行3天,并举行赛马、叼羊等娱乐活动;塔塔尔族多在秋冬季节结婚,婚礼在女方家举行,婚后,新郎要在女方家住若干月,甚至一年或在妻子生过小孩之后再返回男方家;蒙古族婚礼充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞的独特风格。
3．歌舞艺术赏心悦目。十二木卡姆是维吾尔族人民对中华民族灿烂文化所作的重大贡献,这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜,堪称一绝。它像蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等英雄史诗一样,具有世界性的影响;阿肯弹唱,“阿肯”是哈萨克族对民间歌手的称谓。阿肯知识丰富、感情充沛、文思敏捷,即兴弹唱、出口成章。除弹唱外,还会背诵民间传说、诗歌、故事,并能创作;吐鲁番鹅舞维吾尔语叫“那孜尔空”,是模仿鹅的各种动作、表情达意的舞蹈形式,时而诙谐幽默,时而耐人寻味,表现内容十分丰富。哈密鸡舞,一女性饰母鸡,一男性饰公鸡,相互逗引,妙趣横生;塔吉克鹰舞是模仿山鹰的动作而形成的。婚礼、节日,或者来了贵客,大家就会跳起优美的鹰舞;哈萨克舞蹈多以骑马生活为题材,双臂多用动肩,步法上多用马步,舞蹈语汇中常见挤奶、剪羊毛、擀毛毡等。
4．民族服饰多彩斑澜。新疆少数民族的传统服饰色泽艳丽、五彩缤纷、种类繁多。维
吾尔、哈萨克族等少数民族妇女爱穿色彩鲜艳的连衣裙,外套坎肩。维吾尔、乌孜别克族连衣裙宽大,胸前多褶,而哈萨克族、柯尔克孜族连衣裙下端多皱裥,塔吉克族妇女喜欢在裙子上系上围裙。维吾尔、乌孜别克等民族的男子多穿过膝、无领、无袋的“袷袢”(外衣),喜欢在腰间系一条腰带。蒙古族、达斡尔族喜欢穿袍子,腰扎红、黄、绿彩色缎带。维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族还非常喜欢在衣服的领口、胸前、袖口、肩、裤脚等处用各种彩线绣上各种精美的花卉花纹图案,有时缀上彩珠和各色亮片等装饰品。
5．体育竞技热烈惊险。赛马和叼羊是新疆各兄弟民族群众普遍喜爱的传统体育活动,特别是哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、蒙古族的牧民群众更擅长这种独特的马上运动。其竞赛技艺之高超,对抗性之强烈,令人叹为观止;姑娘追是哈萨克族青年们最喜爱的一种马上体育游戏,也是男女青年相互表白爱情的一种别致方式,场面热烈,妙趣横生;射箭是新疆锡伯、蒙古、哈萨克等兄弟民族喜爱的体育活动,锡伯族的射箭,已有1000多年历史,锡伯男儿以能当一名神箭手而引为无尚光荣;摔跤,是新疆少数民族共同喜爱的传统竞技体育项目。除国际式摔跤和中国式摔跤外,还有自己民族或本地区的各种有趣的摔跤形式;高空走绳,维吾尔语称为“达瓦孜”,是维吾尔族民间传统体育活动之一。表演者手持长竿,不系保险带,表演起来惊心动魄,兼有体育和杂技的双重特点。
6．建筑文化别具一格。新疆的古代建筑,历史悠久、形式多样,具有地方特点和民族特色。最早的古建筑可追溯到青铜时代。由于新疆具有气候干燥的自然特点,至今地面上仍保存着丰富的各种类型的生土建筑。如位于古代交通要道沿线的汉唐时期的烽火台、戍城堡建筑,以及享有盛誉的高昌故城、交河故城、北庭故城等丝路名城。印度佛教文化的东传,给新疆古代建筑艺术输入了新的血液,在喀什、和田、库车、拜城、吐鲁番等地,现在还保存着大量依山傍水开凿的石窟,以及地面营建的塔庙建筑。如著名的克孜尔、库木吐拉、柏孜克里克石窟、莫尔、热瓦克、尼雅、米兰、苏巴什等塔庙。伊斯兰教在新疆的传播,又产生出具有伊斯兰教特点的许多建筑。如霍城县的秃黑鲁贴木尔汗陵,是新疆早期伊斯兰建筑的代表。吐鲁番的苏公塔(额敏塔)清真寺,建于1778年,它以形体高大雄伟而美观的砖塔著称于世。清代的砖木建筑中,以昭苏的喇嘛庙、伊宁回族寺及惠远城钟楼为代表。那高居乌鲁木齐红山顶端的宝塔,为八角九级楼阁式砖塔,古朴凝重,是清代边城乌鲁木齐城市的胜景之一。
7．石窟艺术独具特色。新疆石窟约开凿于公元3世纪左右,遗留至今的遗址主要分布于南疆的拜城、库车,以至东疆的吐鲁番一带。与印度阿族陀石窟一样,新疆石窟也都选山寂空远、溪水中流处,洞山为窟,这与佛经上记载佛祖释迦牟尼静坐修行有关,与阿族陀、键陀罗,乃至早期印度佛教的山奇艺术比较,新疆石窟艺术自有它独具的特点。首先是它的窟形建筑及内部结构艺术。新疆石窟由于多选在沉积砂岩的崖壁上凿建,建造方法便得到自然的发展。出现较多的窟形是将古印度的佛塔建筑与新疆的洞窟建筑完美地结合,而形成一种长方形纵券顶,中部用中心柱将洞窟分为前后二室,两旁开走廊式雨道相联通的窟形,有人称此为“中心柱”式,亦有人称“龟兹”式。它巧妙地利用前室明亮、高敞,后室阴暗、低窄的特点,表现释迦佛生前的善行和死后的悲哀情景,加强了艺术效果。其二是艺术表现手段。新疆石窟雕刻,因系砾岩,一般在雕造之初即外加泥塑,施以彩色,因此多为彩塑,也有木雕和个别石雕的。可惜大都没有留存下来,壁画艺术却在新疆石窟中占有突出地位,这些壁画从佛的诞生到太子出家以至成佛、降魔、说法、涅磐、分舍利等,都有多方面的描绘。在画面装饰上,新疆古代画师从当地民族传统形式和审美观念出发,创造性地运用了菱形方格图案。每个菱形格内绘一个独立内容的画面,中后期的人物造型,也一改明显的键陀罗式,呈现出与中国式合成的迹象,并出现当地民族的形象。其三是壁画绘制技法。新疆石窟壁画的绘法,采用古代西域流行的晕染法,即凹凸法,结合“铁线描”式的轮廓勾勒,二者有机结合,使画面明暗相映,富于层次,立体感很强。
8．宗教信仰各不相同。新疆信仰伊斯兰教的有10个少数民族,即维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、塔塔尔族、乌孜别克族、塔吉克族、东乡族、撒拉族、保安族,占新疆人口的58%左右;佛教在新疆流传最久,长达2000多年,至今仍为新疆蒙古族、藏族所信奉,在汉族、满族、锡伯族中也有部分人信奉;基督教、天主教在新疆目前主要为少部分汉族人所信奉;东正教是新疆俄罗斯族人信奉的宗教;萨满教是比较原始的一种宗教,在维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、满、锡伯、达斡尔等民族的历史上,都曾经有过很深的影响。现在信奉萨满教的人已经很少了。
9．独特的饮食文化。新疆是一个多民族的地区,现在的日常饮食文化中,不仅包括各民族从上古游牧时代遗留下来的传统饮食文化,而且还包括各民族之间相互交流融合过程中形成的饮食文化。新疆饮食文化中最有代表性的食品是烤羊肉串,其已经成为新疆饮食文化的象征。此外,抓饭、烤囊、拉面、烤包子、烤全羊、丸子汤、汤饭、熏马肉、酸奶疙瘩等等,这些都是新疆少数民族群众日常生活中不可缺少的最主要的特色食品。
二、新疆民俗文化旅游资源开发过程中存在的问题
1．注意避免民俗文化的快速同化。旅游开发必将干扰民俗文化原有的秩序和发展过程,使落后地区受到外来文化的冲击。当地居民思想行为的混乱和盲目仿效追随将淡化原有文化的特征,这些原因造成随着异文化的引入,民族文化正在迅速地被同化,面临着严重的退化、消亡威胁,进而在长远角度上破坏了旅游资源特征。这种现象目前有不少少数民族地区业已出现,一些民俗旅游村落除了歌舞表演外,日常生活已面目全非,与外界趋同,旅游者求异求知的心理需求得不到满足,旅游点的市场吸引力日趋下降。我们在旅游开发工作中所应当做的,一是尽量真实地反映民俗文化,对于不同时期的民俗尽量予以时间说明;二是向当地居民宣传教育,除了极少数野蛮的、愚昧无知的民俗行为外,民俗文化是没有优劣高下之分的,都是世界文化的优秀组成部分,在经济发展、文化交流的同时更应保护自己的文化传统,失却自己的民俗文化特色,也就基本失去了旅游生命力,不能实现可持续发展。
2．开发过程中要注意去粗取精。民俗文化旅游资源开发不仅要避免扭曲真实,而且要去其不良取其精华。例如有些地方为迎合一些旅游者的低级趣味,低格调猎奇特点,不注意鉴别真伪,使民俗文化庸俗化;对民俗文化旅游资源缺乏科学的评价,夸大其词地进行渲染;开发中不深入民俗文化丰富的内涵,表现民俗文化浓厚的民族性和纯艺术性,而是把它简单化,生搬硬套;不尊重民族的信仰、意愿,随意解说、展示他们的习俗,伤害民族自尊和宗教感情。
3．科学开发与保护相结合。民俗文化的保护与旅游开发是一对矛盾,对民俗文化旅游资源的开发,绝不能盲目、过渡、破坏地开发,更不能片面追求经济效益,急功近利,竭泽而渔。不合理的开发会给旅游地的民族文化带来许多消极影响和负效应。如民族文化的同化、庸俗化等。科学地开发则能促进优秀的传统文化得到发掘、保护,民俗文化的精华得到提练、弘扬和发展。在开发中要遵循特色性、保性、参与性、文化性、乡土性等原则,防止旅游区原生文化的西化、汉化、简单化、庸俗化和城市化。经过细致分析、科学规划、适当管理,可以使现代旅游业与少数民族社会“嫁接”,使其越过工业化过程而直接进入符合生态理念的后工业化社会。
4．开发内容要有特色。民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统,它包括生产与生活习俗、游艺竞技习俗、岁时岁日习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等,其内容相当庞杂丰富,在旅游开发过程中,必须对内容进行精选。精选的原则是什么?是旅游吸引力。吸引力又主要决定于当地与游客产生地之间的文化差异,当地民俗文化越有特色,差异越大,越有吸引力,特色是民俗文化旅游资源开发的生命线。所以,在内容上应精选其具有特色的部分。
5．加强民俗文化旅游产品的研究开发。2002年乌鲁木齐丝绸之路国际服装节上展示的维吾尔族服装绚丽多彩、华丽高贵,哈萨克族服装古朴典雅,塔吉克族服装犹如火焰,柯尔克孜族服装潇洒轻快,蒙古族服装豪迈奔放。但令人遗憾的是,新疆至今没有一个民族服装品牌问世,少数民族服装还停留在舞台上,没有走向市场,没有形成产业,甚至没有形成商品。旅游购物是旅游消费中最有弹性的因素,民俗旅游商品的开发也要多层次、多渠道地进行。大力发展具有民族特色和地方特色的旅游商品、食品、服饰和工艺品是开发重点,传统产品要巩固,新产品要大胆开发。
6．大力宣传,树立新疆民俗文化旅游的形象。没有宣传就没有市场,要把宣传促销看得和旅游资源开发、旅游产品设计与创新同等重要,新疆民俗文化旅游资源开发必须与宣传包装相同步,甚至宣传先行。苏州周庄以“中国第一水乡”为包装,深圳中国民俗文化村以“天下第一村”为包装,树立了良好的市场形象。新疆民俗文化旅游资源开发中应注意利用各种传播媒介和手段,例如大型节庆、电视专题片、旅游推介会、宣传手册等多种手段加强对民俗文化旅游的宣传,树立新疆民俗文化旅游的形象,以扩大社会影响,提高经济效益。
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