第一篇:关于花中四君子的古诗及寓意
关于花中四君子的古诗及寓意
在平平淡淡的日常中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的关于花中四君子的古诗及寓意,欢迎阅读与收藏。
一、梅
毛泽东原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑
梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅,我只见过一株。深黄的,磬口的,近乎晶莹剔透的,于老干嫩枝之间,开些小花;疏影潇洒,冷香四溢,煞是清韵高洁,让人有脱俗之念,生妻梅之心。此中情趣,自非是追名逐利之人所可深味,更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓,也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。
而竹,我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致,至于竹香竹笑之属,我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的`那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。
第二篇:诗解花中四君子——梅 、兰、菊、竹
诗解花中四君子——梅、兰、菊、竹
花中四君子之----梅 历代咏梅诗集锦
古往今来咏花的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重。南朝宋人陆凯在《赠范晔》诗中,以梅花作为传达友情的信物,别具一格:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”唐人的咏梅诗,除写闺怨、传友情、托身世之外,出现了虽以模拟物象为主,但却含有美的意蕴的佳作。咏梅之作至宋以后,借梅传友情抒闺怨之意渐歇,而写其意象之美,赞其标格之贞的吟咏日盛。前者的代表是林和靖的《山园小梅》:“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。”后者的代表是陆游的《卜算子8226;咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。”陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他称赞梅是“花中气节最高坚”的,严然梅的知音,梅的化身。“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”(《梅花绝句》),真正进入元人景元启所叹“梅花是我,我是梅花”的境界。至于辛弃疾“更无花态度,全是雪精神”(《临江仙8226;探梅》),陈亮“欲传春消息,不怕雪埋藏”的诗句,更是遗貌取神的感概之吟。以后的咏梅,都只是宋人流风余韵的发扬。(阿海)
山园小梅 林和靖 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板黄金樽.梅 王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐
定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳,非时袅袅香。素娥惟与月,青女不饶霜。赠远虚盈手,伤离适断肠。为谁成早秀?不待作年芳。
梅花绝句(之—)
陆游
闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
梅花绝句(之二)
陆游
幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。
梅花绝句(之三)
陆游
雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。
早梅
南朝8226;谢燮
迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。
江梅 唐8226;杜甫
梅蕊腊前破,梅花年后多。绝知春意好,最奈客愁何? 雪树元同色,江风亦自波。故园不可见,巫岫郁嵯峨。
早梅 唐8226;齐己
万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发映春台。
杂诗 唐8226;王维
君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅著花未?
杂咏 唐8226;王维
已见寒梅发,复闻啼鸟声。心心视春草,畏向玉阶生。
忆梅
唐8226;李商隐
定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,长作去年花。
江上梅 唐8226;王适
忽见寒梅树,花开汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
庭梅咏寄人 唐8226;刘禹锡
早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑? 夭桃定相笑,游妓肯回看!君问调金鼎,方知正味难。
梅花
唐8226;崔道融
数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜技依病看。逆风如解意,容易莫摧残。
梅花 唐8226;庾信
当年腊月半,已觉梅花阑。不信今春晚,俱来雪里看。树动悬冰落,枝高出手寒。早知觅不见,真悔著衣单。
雪里觅梅花 唐8226;萧纲
绝讶梅花晚,争来雪里窥。下枝低可见,高处远难知。俱羞惜腕露,相让道腰羸。定须还剪采,学作两三技。
梅花
唐8226;蒋维翰
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户重重闭,春色如何入得来?
梅花 宋8226;陈亮
疏技横玉瘦,小萼点珠光。一朵忽先发,百花皆后春。欲传春信息,不怕雪埋藏。玉笛休三弄,东君正主张。
冬日杂兴 宋8226;张耒
空山身欲老,徂岁腊还来。愁怯年年柳,伤心处处梅。绿蔬挑甲短,红蜡点花开。冰雪如何有,东风日夜回。
再和杨公济梅花 宋8226;苏轼
莫向霜晨怨未开,白头朝夕自相摧。斩新一朵含风露,恰似西厢待月来。
赠岭上梅 宋8226;苏轼
梅花开尽白花开,过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。
墨梅 宋8226;朱熹
梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问,且作人间时世妆。
题杨补之画 宋8226;楼钥
梅花屡见笔如神,松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友,岁寒只见此三人。
雪梅
宋8226;卢梅坡 有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。
雪梅
宋8226;卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
从张仲谋乞腊梅 宋8226;黄庭坚
闻君寺后野梅发,香蜜染成宫样黄。不拟折来遮老眼,欲知春色到池塘。
钓雪舟倦睡 宋8226;杨万里
小阁明窗半掩门,看书作睡正昏昏。无端却被梅花恼,特地吹香破梦魂。
寒夜 宋8226;杜耒
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
古梅
宋8226;萧德藻
湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知。
瓶梅
宋8226;张道洽
寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时。横斜竹底无人见,莫与微云淡月知。
红梅 苏东坡
年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令,直和根拨送春来。
早 梅 柳宗元
早梅发高树,回映楚天碧。朔风飘夜香,繁霜滋晓白。欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅,欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。
墨梅 赵秉文
画师不作粉脂面,却恐傍人嫌我直。相逢莫道不相识,夏馥从来琢玉
人。白梅 元 王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
墨梅 元 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
梅花 元8226;王冕
三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。一声羌管无人见,无数梅花落野桥。
立春日赏红梅之作 元8226;元淮
昨夜东风转斗杓,陌头杨柳雪才消。应是化工嫌粉瘦,故将颜色助花娇。青枝绿叶何须辨,万卉丛中夺锦标。
忆梅
元8226;段克己
姑射仙人冰雪肤,昔年伴我向西湖。别来几度春风换,标格而今似旧无。
西湖梅 元8226;冯子振
苏老堤边玉一林,六桥风月是知音。任他桃李争欢赏,不为繁华易素心。
鸳鸯梅 元8226;冯子振
并蒂连技朵朵双,偏宜照影傍寒塘。只愁画角惊吹散,片影分飞最可伤。
题画墨梅 元8226;陶宗仪
明月孤山处士家,湖光寒浸玉横斜。似将篆籀纵横笔,铁线圈成个个花。
阳山道中 元8226;释善住
雨余春涧水争分,野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞,梅花绕屋不开门。
春晚杂兴 元8226;方回
芳草茸茸没屦深,清和天气润园林。霏微小雨初晴处,暗数青梅立树阴。
冬词 元8226;郭钰
疏林晴旭散啼鸦,高阁朱帘 地遮。为问王孙归也未?玉梅开到北枝花。
寄迹武塘赋之 明8226;夏完淳
逢花却忆故园梅,雪掩寒山径不开。明月愁心两相似,一枝素影待人来。
题画梅 明8226;徐渭
从来不见梅花谱,信手拈来自有神。不信试看千万树,东风吹着便成春。
王元章倒枝画梅 明8226;徐渭
皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂。
题画 明8226;唐寅
雪压江村阵作寒,园林俱是玉英攒。急须沽酒浇清冻,亦有疏梅唤客看。
早春
明8226;陈继儒
春风无力柳条斜,新草微分一抹沙。欲向主人借锄插,扫开残雪种梅花。
宋徽宗画半开梅 明8226;赵友同
上皇朝罢酒初酣,写出梅花蕊半含。惆怅汴宫春去后,一枝流落到江南。
画梅
明8226;方孝孺 微雪初消月半池,篱边遥见两三枝。清香传得天心在,未话寻常草木知。
画梅
明8226;陈道复
竹篱巴外野梅香,带雪分来入醉乡。纸张独眠春自在,漫劳车马笑人忙。
画梅
明8226;陈道复
梅花得意占群芳,雪后追寻笑我忙。折取一技悬竹杖,归来随路有清香。
梅花落 明8226;薛暄
檐外双梅树,庭前昨夜风。不知何处笛,并起一声中。
早梅 明8226;通润
万树寒无色,南枝独有花。香闻流水处,影落野人家。
丁卯新正三日写梅 明8226;李日华
檀口粉肋含笑语,春风拂拂为开怀。酒人得此添狂兴,诗句从天泼下来。
题画诗册页 清8226;普荷
无事不寻梅,得梅归去来。雪深春尚浅,一半到家开。
山中雪后 清8226;郑燮
晨起开门雪满山,雪睛云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。
画梅 清8226;金农
老梅愈老愈精神,水店山楼若有人。清到十分寒满把,如知明月是前身。
题唐解元小景 清8226;恽寿平
雪后轻桡入翠微,花溪寒气上春衣。过桥南岸寻春去,踏遍梅花带月归。
题梅花 清8226;汪士慎
小院栽梅一两行,画空疏影满衣裳。冰华化雪月添白,一日东风一日香。
早梅
清8226;宁调元
姹紫嫣红耻效颦,独从末路见精神。溪山深处苍崖下,数点开来不借春。
枯梅 清8226;吴淇
奇香异色著林端,百十年来忽兴阑。尽把精华收拾去,止留骨格与人看。
题画梅 清8226;李方膺
梅花此日未生芽,旋转乾坤属画家。笔底春风挥不尽,东涂西抹总开花。
题画梅 清8226;李方膺
挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。
梅花诗
清8226;俞樾内子
耐得人间雪与霜,百花头上尔先香。清风自有神仙骨,冷艳偏宜到玉堂。
和内子梅花诗 清8226;俞樾
庭院无尘夜有霜,见来不是等闲香。寒宵同作罗浮梦,绝胜东坡在雪堂。
雨中元墓探梅 清8226;宋荦
探梅冒雨兴还生,石迳铿然杖有声。云影花光乍吞吐,松涛岩溜互喧争。韵宜禅榻闲中领,幽爱园扉破处行。望去茫茫香雪海,吾家山畔好题名。
落梅 清8226;律然
和风和雨点苔纹,漠漠残香静里闻。林下积来全是雪,岭头飞去半为云。不须横管吹江郭,最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路,霜禽粉蝶任纷纷。
梅 花 诗 高启
琼枝只合在瑶台,谁向江南处处栽。雪满山中高士卧,月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏,东风愁绝几回开。
《红楼梦》访妙玉乞红梅
曹雪芹
酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。入世冷桃红雪去,离尘香割紫云来。槎桠谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
《红楼梦》咏红梅花(红字)
曹雪芹
桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。
《红楼梦》咏红梅花(梅字)
曹雪芹
白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。
《红楼梦》咏红梅花(花字)
曹雪芹
疏是枝条艳是花,春妆儿女竟奢华。闲厅曲槛无余雪,流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种,无复相疑色相差。
赠范晔 南北朝 陆凯
折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。
早梅 张谓
一树寒梅白玉条,迥临村旁傍溪桥。不知进水花先发,疑是经冬雪未销。
寒夜 杜耒
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样穸前月,才有梅花便不同。
梅 王琪 不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖,惹得诗人说到今。
真适园梅花盛放
王 鏊
花间小坐夕阳迟,香雪千枝与万枝。自入春来无好句,杖藜到此忽成诗。
《杂诗》之一
王维
君自故乡来,应知故乡事。来日欹穸前,寒梅著花未。
初识梅花 卢撰
江北不如南地暖,江南好断北人肠。胭脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。
次韵中玉早梅
黄庭坚
折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。
十一月后庭花盛开之二
蔡襄
日暖香繁巳盛开,开时曾达千百回。春风岂是多情思,相伴花前去又来。
墨 梅 张臬
山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。
暗香疏影 姜夔
辛亥之冬,予载雪诣石湖。止既月,授简索句,且征新声,作此两曲。石湖把玩不已,使工妓隶习之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香
旧时月色,算几番照我,梅边吹笛。唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花,香冷入瑶席。
江国,正寂寂。叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压西湖寒碧。又片片、吹尽也,几时见得。
疏影
苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来,化作此花幽独。犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋。还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅。
卜算子.咏梅 宋 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
临江仙.梅 李清照
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好,应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知,暖风迟日也,别到杏花肥。殢人娇.後亭梅开有感。
李清照 玉瘦香浓,檀深雪散,今年恨探梅又晚。江楼楚馆,云间水远。清昼永,凭栏翠帘低卷。坐上客来,尊前酒满,歌声共水流云断。南枝可插,更须频剪,莫待西楼,数声羌管。
孤雁儿 李清照
世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒,伴我情怀如水。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。小风疏雨萧萧地,又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?一枝折得,人间天上,没个人堪寄。
玉楼春.红梅 李清照
红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍末?不知酝藉几多时,但见包藏无限意。道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚。要来小看便来休,未必明朝风不起。
渔家傲 李清照
雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意,故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。梅花引.荆溪阻雪。
蒋捷
白鸥问我泊孤舟 是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。旧游旧游今在不?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到,寒水空流。漠漠黄云,湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。
清平乐 李煜
别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
蝶恋花 欧阳修
帘幕东风寒料峭,雪里香梅,先报春来早。红蜡枝头双燕小,金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波,困不禁烦恼。绣被五更春睡好,罗帏不觉纱窗晓。
临江仙 辛弃疾
老去惜花心已懒,爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度,全有雪精神。剩向空山餐秀色,为渠著句清新,竹根流水带溪云。醉中浑不记,归路月黄昏。
卜算子.咏梅
毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
花中四君子之----兰
空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。
宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方。常画“露根兰”,笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上,不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔,却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗:“只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。”所以,诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。
明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”,代表不屈的节*;它的“虚空”,代表谦逊的胸怀,它的“萧疏”,代表诗人超群脱俗。
历代咏兰诗集锦
幽兰操 韩 愈
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。
春庄 唐8226;王勃
山中兰叶径,城外李桃园。岂知人事静,不觉鸟啼喧。
兰
唐8226;唐彦谦
清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
兰
唐8226;唐彦谦
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁宴将如何。
兰渚泊 唐8226;施肩吾
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
秋思 唐8226;马戴
亭树霜散满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。
芳兰 唐8226;李世民
春晖开禁苑,淑景媚兰场。映庭含浅色,凝露泫浮光。日丽参差影,风传轻重香。会须君子折,佩里作芬芳。
孤兰 唐8226;李白
孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春晖,复非高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发。
感遇
唐8226;张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。
兰
唐8226;无可
兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫佩挂荷裳。
兰
唐8226;李峤
虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪丽楚王琴。广殿清香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。
幽兰 唐8226;崔涂
幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。
兰溪 唐8226;杜牧 兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇
湘。
重送鸿举师赴江陵 唐8226;刘禹锡
西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌
看。
与于中丞 唐8226;刘商
万倾荒林不敢看,买山客足拟求安。田园失计全芜没,何处春风种蕙
兰。
和三乡诗 唐8226;刘谷
兰蕙芬芳见玉姿,路傍花笑景迟迟。苎萝山下无穷意,并在三乡惜别
时。
奉上徐中书 唐8226;褚朝阳
中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙
香。
题杨次公春兰 宋8226;苏轼
春兰如美人,不采羞自献。时闻风露香,蓬艾深不见。
丹青写*真色,欲补《离骚》传。对之如灵均,冠佩不敢燕。
题杨次公蕙 宋8226;苏轼
蕙本兰之族,依然臭味同。曾为水仙佩,相识《楚辞》中。
幻色虽非实,真香亦竟空。云何起微馥,鼻观已先通。
幽兰
宋8226;释文兆
远与村桥接,深春积雨时。兰芳人未捋,花发蝶先知。草密封闲径,林疏露短篱。别来锄久废,身老恨归迟。
兰
宋8226;丁谓
彼羡南陔子,其谁粉署郎。渥丹承露彩,绀绿泛风光。屡结骚人佩,时飘郑国香。何须寻九畹,十步即芬芳。
萧兰 宋8226;张咏
种萧芳兰中,萧生兰亦瘁。它日秋风来,萧兰一齐败。自古贤者心,所忧在民泰。不复梦周公,中夜独慷慨。
盂兰盆 宋8226;晏殊
红白薇英落,朱黄槿艳残。家人愁溽暑,计日望盂兰。
日暮游东涧 宋8226;释重显
极目生晚照,幽情眷兰芷。白苹叶里风,不在秋江起。
兰
宋8226;梅尧臣
楚泽多兰人未辩,尽以清香为比拟。萧茅杜若亦莫分,唯取芳声袭衣
美。石兰
宋8226;梅尧臣
石言曾非石上生,名兰乃是兰之类。疗疴炎帝与书功,纫佩楚臣空有
意。
皇后阁春帖子 宋8226;赵湘
紫兰红蓼簇香盘,晓逐金壶下太官。朝罢三宫归已晚,日华明丽雪消
残。咏蕙 宋8226;朱熹
今花得古名,旖旎香更好。适意欲忘言,尘编讵能老。
兰涧 宋8226;朱熹
光风浮碧涧,兰枯日猗猗。竟岁无人采,含薰只自知。
兰
宋8226;朱熹
谩种秋兰四五茎,疏帘底事太关情;可能不作凉风计,护得幽兰到晚
清。咏 兰 元 余同麓
手培兰蕊两三栽,日暖风和次第天。坐久不知香在室,推窗时有蝶飞
来。秋蕙
元8226;揭 斯
幽丛不盈尺,空谷为谁芳。一径寒云色,满林秋露香。
题《兰棘同芳图》 元8226;李祁
幽兰既丛茂,荆棘仍不除。素心自芳洁,怡然与之俱。
墨兰 元8226;元梅
飞琼散天葩,因依空岩侧。守墨聊自韬,不与众芳碧。
题郑所南《兰》 元8226;倪瓒
伙风兰蕙化为茅,南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写《离
骚》。题兰 元8226;张翥
鹈鹕声中花片飞,楚兰遗思独依依。春风先自悲芳草,惆怅王孙又不
归。湘妃怨
明8226;李梦阳
采兰湘北芷,搴木澧南浔。渌水含瑶彩,微风托玉音。云起苍梧夕,日落洞庭阴。不知篁竹苦,惟见泪斑深。
兰 明 陈汝言
兰生深山中,馥馥吐幽香。偶为世人赏,移之臵高堂。雨露失天时,根株离本乡。虽承爱护力,长养非其方。冬寒霜雪零,绿叶恐雕伤。何如在林壑,时至还自芳。
垂兰
明8226;李日华
从风不猎香,俯溪自怜影。空山狼藉春,半属野樵领。
题画兰 明8226;陈献章
阴崖百草枯,兰蕙多生意。君子居险夷,乃与恒人异。
题兰竹卷 明8226;文彭
偶培兰蕙两三栽,日燠风微次第开。坐久不知香在堂,开窗时有蝶飞
来。子昂兰 明8226;史鉴
国香零落佩 空,芳草青青合故宫。谁道有人和泪写,托根无地怨东
风。
明8226;李日华
江南四月雨晴时,兰吐幽香竹弄姿。蝴蝶不来黄鸟睡,小窗风卷落花
丝。画兰
明8226;李日华
懊恨幽兰强主张,开花不与我商量。鼻端触着成消受,着意寻香又不
香。
王楚玉画兰 明8226;陈继儒
年来空谷半霜风,留得遗香散草丛。只恐樵人溷兰艾,红颜收在束薪
中。兰
明8226;董其昌
绿衣青葱傍石栽,孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下,习习香从纸上
来。兰
明8226;董其昌
无边蕙草袅春烟,谷雨山中叫杜鹃。多少朱门贵公子,何人消受静中
缘。
水墨兰花 明8226;徐渭 绿水唯应漾白苹,胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后,更不闲题与俗
人。
咏同心兰四绝句 清 钱谦益
新妆才罢采兰时,忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意,妆成敛拜喜盈
眉。题画 清8226;郑燮
兰草已成行,山中意味长。坚贞还自抱,何事斗群芳?
峤壁兰 清8226;郑燮
峭譬一千尺,兰花在空碧。下有采樵人,伸手摘不得。
得意写之 清8226;郑燮
兰草与三台,无人敢笔栽。取得新奇法,墨香吹出来。
韬光庵为松岳上人作画
清8226;郑燮
元日画兰竹,远寄郭云亭。万水千山外,知余老更新。
题王蔗村镜影图 清8226;蒋士铨
鉴空无我相,水静波亦止。手拈幽兰花,妙香乃如此。
写兰石有寄 清8226;智永
一片空山石,数茎幽谷草。写寄风尘人,莫忘林泉好。
题画兰 清8226;黄任
何来尔室香?四壁即空谷。一拳古而媚,美人伴幽独。
题画兰 清8226;黄任
沅澧多所思,远道我心。纸窗招香魂,貌之不敢佩。
题画兰 清8226;黄任
磁斗寄绮石,源清者香远。君从辋川来,而得此粉本。
兰
清8226;马骀
丛兰发幽崖,托根近霄汉。泉水自流出,天风吹不断。
冬兰 清8226;曹寅
冬草漫碧寒,幽兰亦作花。清如辟谷士,瘦似琢诗家。丛秀几钗股,顶分双髻丫。夕窗香思发,风影欲箐纱。
珠兰 清8226;姚燮
香粟佛天饭,蕊珠仙界衣。托名应自贵,含蕾再难微。荡子甘心与,村娘愧发稀。一春清素愿,消受露华霏。
卓子任至署馆论诗时盆兰初放
清8226;孔尚任
过雨江城湿,探梅野寺寒。往来敦古处,吟啸慰闲官。不信诗全警,常愁字未安。相将情话久,臭味比幽兰。
画兰
清8226;谭嗣同
雁声吹梦下江皋,楚竹湘 起暮涛。帝子不来山鬼哭,一天风雨写离
骚。
柬魏默源 清8226;何绍基
蕙抱兰怀只自怜,美人遥在碧云边。东风不救红颜老,恐误青春又一
年。画兰
清8226;孙原湘
离骚一种旧根苗,湘水湘云绿共摇。认取春风双影子,不闻香气也魂
销。
题《空谷幽兰图》 清8226;汪士慎
兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷,留得清香入素
琴。
题兰花册 清8226;李方膺
问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄已尽,入山又恐负芳
时。兰溪 清8226;黄任
如画山城 小滨,楼台一半枕通津。纵然不达潇湘路,香草名溪更感
人。
荆门杂咏 清8226;李友棠
憔悴江潭赋九歌,枫林叶下洞庭波。蛾眉自古伤谣诼,独采秋兰吊汩
罗。
花中四君子之----菊 中国历代咏菊诗集锦
如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。
两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫,文人多怀有一种“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种冲和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
一、赞美菊花
晋8226;王淑之《兰确铭》:
兰既春敷,菊又秋荣。芳熏百草,色艳群英。孰是芳质,在幽愈馨。
晋8226;陶渊明《和郭主簿》:
芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
唐8226;太宗《赋得残菊》: 阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。露浓希晓笑,风劲浅残香。细叶抽轻翠,圆花簇嫩黄。还持今岁色,复结后年芳。
唐8226;杜甫《云安九日》:
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。
唐8226;白居易《咏菊》;
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更
清。
唐8226;元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无
花。
唐8226;吴履垒《菊花》
粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。极知时好异,似与岁寒俱。堕地良不忍,抱技宁自枯。
唐8226;李商隐《菊花》:
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。陶令篱边色,罗含宅里香。几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
宋8226;苏轼《赵昌寒菊》:
轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药,百草摧时始起
花。
宋8226;范成大《重阳后菊花》:
寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。世情几女无高韵,只看重阳一日
花。
宋8226;陆游《九月十二日折菊》:
黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过
时。
宋8226;梅尧臣《残菊》:
零落黄金蕊,虽枯不改香。深丛隐孤芳,犹得车清觞。
宋8226;朱淑贞《菊花》:
土花能白又能红,晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋
风。
金8226;元好问《赋十月菊》:
秋香旧入骚人赋,晚节今传好事家。不是西风若留客,衰迟久已退梅
花。
明8226;沈周《菊》:
秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。西风门径含香在,除却陶家到我家。
宋8226;杨万里《咏菊》:
物性从来各一家,谁贪寒瘦厌年华?菊花白择风霜国,不是春光外菊
花。
明8226;唐寅《菊花》:
故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客,尽借篱落看秋
风。
董必武《赏菊》: 名种菊逾百,花开丽且妍。秋容圃外淡,春意眼前旋。造化功谁与?勤劳智自专。赏心邀客共;歌咏乐延年。
陈毅《秋菊》:
秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何!
二、借花言志
唐8226;李白《感遇》;
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
李白生于盛唐,郁郁不得志,伤感之情,跃然于纸。
晋8226;陶渊明《饮酒》: 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
陶渊明不为五斗米折腰,弃官归田,自耕自食,悠然自得之情,溢于
诗外。
唐8226;岑参《行军九日思长安故园》:
强欲登高去,无人送酒来,遥怜故园菊,应傍战场开。
唐8226;黄巢《咏菊》:
待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金
甲。
唐8226;黄巢《题菊花》:
飒飒西风满院裁,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处
开。
黄巢是唐朝末年农民起义军领袖,他以“冲天”为主题,借菊咏志,表达了他敢于冲天摧毁封建王朝黑暗统治的豪情壮志。
宋8226;史铸《咏翻集句》:
东篱黄菊为谁香,不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹,自甘孤处作孤
芳。
宋8226;张孝样《鹧鸪天》:
一种浓华别样妆,留连春色到秋光。能将天上千年艳,翻作人间九月黄。凝薄雾,傲繁霜,东篱恰似武陵乡。有时醉眼偷相顾,错认陶潜作阮郎。
宋8226;李清照《醉花阴》:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初
透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。李清照是宋代女词人,她把“瘦”字人词,把她的离情与菊花体态交融在一起,抒发内心久别的情感。
明8226;高启《晚香轩》:。
不畏风霜向晚秋,独开众卉已凋时。地荒老圃苔三径,节过重阳雨一
篱。秋色苍茫人欲醉,寒香冷落蝶先知。山翁独念同衰晚,坐对幽轩每赋
诗。
明8226;文征明《咏菊》:
菊裳茬苒紫罗衷,秋日融融小院东。零落万红炎是尽,独垂舞袖向西
风。
毛泽东《采桑子》:
人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。
沈钧儒《赏菊》:
一丛寒菊比琼华,掩映晴窗动绿纱。乍觉微香生暖室,真拟奇艳出谁
家。
樱唇滴处酥融雪,粉靥羞时涉泛霞。莫道婆娑春意减,案头回盱有名
花。
臧克家《菊畔香》:
北国风光,无风无雨过重阳。不去西山相红叶,来对丛黄。人倚疏篱,华傍宫墙,邑英红幛,门楼仰天望。借芬芳,只独赏,念天涯分飞雁行。不须持鳌把酒,默诵佳句分外香。人影瘦,精神畅,昂首向东天一方。
朱德《赏菊》:
奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。且聆和平共处日,愿将菊酒解前
仇。
三、画页题诗
明8226;戴进《画菊》:
黄花开满院前坡,醉杀西江计汝和。忽见钱塘著色画,不知秋色较谁
多。
清8226;刘大槐《题菊》:
翠叶丹苞斗晚霞,眼明真见故园花。依稀白雁江天幕,得眼篱边箬帽
斜。
清8226;陈鹤年《题画菊》:
离离丰骨傲霜寒,晚节谁知事更难。最爱东篱闲把酒,此中容得澹人
看。
董必武《菊花,题双清楼主画》:
托根在石罅,叶盛花亦繁。生机随地茁,何用费篱樊。
齐白石《紫菊》:
九月西风霜气清,舍南园圃紫云晴。看花只好朱栏外,不惹园丁问姓
名。
四、题新品种出现
唐8226;白居易《重阳夕上赋白菊》:
满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席,白头翁入少年
场。
唐8226;陆龟蒙《亿白菊》:
稚子书传白菊开,西成湘滞未容回。月明阶下窗纱薄,多少清香透入
来。
宋8226;韩椅《和崔象之紫菊》: 紫菊披风散晚霞,年年霜晚赏奇葩。嘉名自合开仙府,丽色何妨夺锦
纱。
五、题菊花用途
唐8226;释皎然《九日与陆羽饮茶》:
九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。
宋8226;欧阳修《菊》:
共坐栏边日欲斜,更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药,百草摧时始起
花。
宋8226;陆游《晚菊》:
蒲柳如懦夫,望秋已调黄。菊花如志士,过时有余香。眷言东篱下,数株弄秋光。
粲粲滋夕合,英英傲晨霜。高人寄幽情,米以泛酒觞。投分真耐久,岁晚归枕囊。
花中四君子之----竹 中国历代咏竹诗集锦
竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:“何可一日无此君!”苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
昌谷北园新笋8226;四首
(唐)李贺
一、箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺,别却池园数寸
泥。
二、斫取青光写楚辞,赋香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万
枝。
三、家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上,笛管新篁拔玉
青。
四、古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎风啸,乌重一枝入酒
樽。竹里馆(唐)王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。
题刘秀才新竹(唐)杜甫
数径幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。
斫竹(唐)杜甫
寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。江南苦吟客,何处送悠悠。
摘自《樊川诗集注》
新竹 刘兼
近窗卧砌两三丛,估静添幽别有功。影缕碎金初透日,声敲寒玉乍摇
风。
天凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱竹,虚心高节雪霜
中。
东湖新竹 陆游
插棘掠篱谨护持,养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到,赤日行天午不
知。
解箨初闻声簌簌,放梢初见叶离离。官闲我欲频来此,枕簟仍教到处
随。
云溪观竹戏书二绝句
陆游
气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨,一点尘埃住得
无。
溪光竹声两相宜,行到溪桥竹更奇。对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年
饥。
初食笋呈座中(唐)李商隐 嫩箨香苞初出林,五陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸
心? 湘竹词(唐)李商隐
万古湘江竹。无穷奈怨何?年年长春笋。只是泪痕多!
酬人雨后观竹(唐)薛涛
春天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心宁自持。多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。
竹离亭(唐)薛涛
蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉
堂。庭 竹(唐)刘禹锡
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰。
诗竹(三国)关羽
不谢东君意,丹青独立名;莫嫌弧叶淡,终久未凋零。
诗谜
想当年幽居深山,绿鬓婆娑,引多少骚人墨客。自归郎手,经了多少**,受了多少折磨。到如今,直落得青少黄多!休提起—提起来,珠泪满江河!
栽竹(唐)杜甫
本因遮日种,欲似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。萧骚寒雨夜,敲鼓晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。
墨竹图轴(明)夏昶
闻群初夏尽交欢,写赠琅环着意看。但愿虚心同晚节,年年此日报平
安。
题兰竹卷(明)文彭
西窗半日雨浪浪,雨过新梢出短墙。尘上不飞人迹断,碧阴添得晚窗
凉。
效李艾山前辈体(清)郑板桥
秋风何自寻,寻入竹梧里;一片梧阴,何处秋声起?
和学使者于殿元枉赠之作
(清)郑板桥
十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂。写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
(清)郑板桥
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关
情。篱竹(清)郑板桥
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹
(清)郑板桥
举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹
(清)郑板桥
一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
题画(清)郑板桥
一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂皆君子之风,万古对青苍翠
色。
有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。
题画(清)郑板桥
一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地
埃。题画(清)郑板桥
秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千
场。竹
(明)李日华
清风一榻水云边,不独柳眠竹亦眠。束得古书来作枕,梦中熟记筼筜
篇。
笋竹二首(清)郑板桥
江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初,分付厨人休斫尽,清光留此照摊
书。
笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠,此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美
人。题画(清)郑板桥
新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;明年再有新生者,十丈龙孙绕凤
池。题画(清)郑板桥
我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天,染遍云霞看新
绿。
题画(清)郑板桥
画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高,来年看我掀天
力。
题画 竹二首(清)丘逢甲
(一)拔地气不挠,参天节何劲。平生观物心,独对秋篁影。
(二)此君在今日,大觉无不可。风雨震诸天,空山自龙卧。
竹石轴(清)李方膺
人逢俗病便难送,歧伯良方竹最宜。墨法未干才搁笔,清风已净肺肠
泥。咏竹(清)纪琼
风来笑有声,雨过净如洗。有时明月来,弄影高窗里。
咏竹(明)李日华
逗烟堆雨意萧森,峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里,醉醒月出来寻。
咏 竹 宋8226;文同
忽忆故园修竹因作此诗
故园修竹绕东溪,占水浸沙一万枝。我走官途休未得,此君应是怪归
迟。
春江晓景 宋8226;惠崇
竹外桃花三两枝,春江水暧鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上
时。笋
宋8226;王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁
簪。
谢刘仲行惠笋 宋8226;朱子
谁寄寒林新属笋,开奁喜见白参差。知君调我酸寒甚,不是封侯食肉
姿。竹
唐8226;李建勋
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客
衣。庭竹 唐8226;李中
偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗轻睡起,萧飒风雨声。
竹
唐8226;郑谷
宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前
峰。
侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相
容。竹
唐8226;韦式
竹,临池,似玉。悒露静,和烟绿。抢节宁改,贞心自束。渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。
从韦续处觅绵竹 唐8226;杜甫
华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物,幸分苍翠拂波
涛。
寄题江外草堂 唐8226;杜甫
我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
衡阳道中二绝 宋8226;范成大
黑羖钻篱破,花猪突户开。空山竹瓦屋,犹有燕飞来。发合江数里,寄杨商卿诸公
宋8226;范成大
临分满意说离愁,草草无言只泪流。船尾竹林遮县市,故人犹自立沙
头。
将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩
唐8226;杜甫
苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,儿地别林庐。
堂成 唐8226;杜甫
背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露
梢。竹
唐8226;杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,隐过酒罅凉。雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无翦伐,会见拂云长。
食笋诗 唐8226;白居易
此处乃竹乡,春笋满山谷;山夫折盈把,把来早市鬻。
竹里
清8226;蒲松龄
尤爱此君好,搔搔缘拂天,子猷时一至,尤喜主人贤。
咏竹
清8226;吴昌硕
客中常有八珍尝,那及山家野笋香。寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看
新篁。竹石
清8226;郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北
风。长竹 唐8226;陈陶
青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
竹石
清8226;郑板桥
淡烟古墨纵横,写出此君半面,不须日报平安,高节清风曾见。
予告归里,画竹别潍县绅士民
清8226;郑板桥
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔
竿。咏竹著 明8226;陈良规
殷勤问竹箸,甘苦尔先尝;滋味他人好,尔空来去忙。
咏竹
宋8226;黄庭坚
竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭,便是江南二月
天。
陈 陶.唐(847-859为仕)。嵩伯。福建南平或江西波阳人。
题僧院紫竹
喜游蛟井寺。复见炎州竹。杳霭万丈间。啸风清独速。
竹十一首之一
不厌东溪绿玉君。天坛双凤有时间。一峰晓似朝仙处。青节森森倚绛
云。
竹十一首之二
万枝朝露学潇湘。杳霭孤亭白石凉。谁道乘龙不得雨。春雷入地马鞭
狂。
竹十一首之三
啸入新篁一里行。万竿如瓮锁龙泓。惊巢翡翠无寻处。闲倚云根刻姓
名。
竹十一首之四
青岚帚亚思祖。绿润偏多忆蔡邕。长听南园风雨夜。恐生鳞甲尽为龙。
竹十一首之五
迸玉闲抽上钓矶。翠苗番次脱霞衣。山童泥气青骢马。骑过春泉掣手
飞。
竹十一首之六
须题内史琅 坞。几醉山阳瑟瑟村。剩养万茎将扫俗。莫教凡鸟闹云
门。
竹十一首之七
一溪云母间灵花。似到封侯逸士家。谁识雌雄九成律。子乔丹井在深
涯。
竹十一首之八
燕燕雏时紫米香。野溪羞色过东墙。诸儿莫拗成蹊笋。从结高笼养凤
凰。
竹十一首之九
一节呼龙万里秋。数节垂海六鳌愁。更须瀑布峰前种。云里栏干过子
猷。
竹十一首之十
丘壑谁话碧鲜。静寻春谱认婵娟。会当小杀青瑶简。图写龟鱼反上天。
竹十一首之十一
玄圃千春闭玉丛。湛阳一祖碧云空。不须骚屑愁江岛。今日南枝在国
风。
王安石.宋(1021-1086)。字介甫,半山,江西临川人。
次韵张子野竹林寺二首其二
京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎
金。竹里
竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到,自有春风为扫
门。
和耿天 以竹冠见赠四首其一
竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干。要使竹林有共见,不持方帽御风
寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其二
无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔
寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其三
玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其四
冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。遗种山林真自称,何须貂暖配金
寒。竹窗
竹窗红苋两三根,山色遥从水际门。只我近知墙下路,能将屐齿记苔
痕。
华藏院此君亭咏竹
一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦,自许
高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤
凰。
次韵张子野竹寺
风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。
陶渊明.东晋(365-427)。潜,元亮。江西九江人。
桃花园诗 相命肆农耕。日入从所憩。桑竹垂余荫。菽稷随时艺。
归园田居五首其四
徘徊丘垄间。依依昔人居。井烘有遗处。桑竹残朽株。
癸卯岁始春怀古田舍二首
寒竹被荒蹊。地为罕人远。是以植杖翁。悠悠不复返。
归园田居
井灶有遗处。修竹带平津。
王贞白.唐(895年进士)。有道。江西永丰人。
洗竹
道院竹繁教略洗。鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤。且要长竿钓巨
鱼。
锦箨裁冠添散逸。玉芽修馔称清虚。有时记得三天事。自相琅节下书。
孙岘 唐 文山。江西赣州人。
送钟元外赋竹
万物中潇洒。修篁独逸群。贞姿曾冒雪。高节欲凌云。细韵风初发。浓烟日正熏。因题偏惜别。不可暂无君。乐史.宋(930-1007)。子正。抚州宜黄(今江西)人。
慈竹
蜀中何物灵,有竹慈为名。一丛阔数步,森森数十茎。长茎复短茎,枝叶不峥嵘。去年笱已长,今年笱又生。高低相倚赖,浑如长幼情。孝子侍父立,顺孙随祖行。吾闻唐之人,孝行常忻忻。郓州张公艺,九世同一门。大帝闻其名,衡茅降至尊。
朱熹.宋(1130-1200)。元晦。江西婺源人。
新竹
春雷殷岩际,幽草齐发生。我种南窗竹,戢戢已抽萌。坐获幽林赏,端居无俗情。次韵择之咏竹
竹坞深深处,檀栾绕舍青。暑风成惨淡,寒月助清冷。客去空尘塌,诗来拓采棂。此君同一笑,午梦顿能醒。
丘子野表史郊园咏竹
移自溪商园。种此墙阴路。墙阴少人行。来岁障幽户。
公济因君次韵
新笋因君寄,康庐入梦中。日日来丹元余故宅,翠竹尚余风。犹嫌有兼味,不似一源攻。
和刘秀野新笋
修修江上林,白日暗风雨。下有万玉虬,三冬卧寒土。
笋脯
南山春笋多,万里行枯腊。不落盘餐中,今知绿如篑。
次韵谢刘仲行惠笋二首
谁寄寒林新属笋,开奁喜见白差差。知君调我酸寒甚,不是封侯食肉
姿。
郑谷.唐朝(851-910)。江西宜春人。
竹 宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。洗来疏净见前
峰。
侵阶藓拆春芽迸。绕径莎微夏荫浓。无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相
容。
咏庭前箭竹
冉冉东南美。托根那在兹。凤凰不可待。岁月方屡移。非复山林意。空余霜霰姿。清风有时至。独与幽人期。
竹床
栉栉裁修竹,荧荧粲寒光。浮筠凝烟雾,疏节留雪霜。甘寝百疾解,侧身夏日长。此时四海波,亦己知探汤。嗟我智虑短,苟为安一床。
种竹偶书
少有王子癖,长怜此君雅。常嫌地喧窄,不敢谋潇洒。昨日有客来,劝我栽砌下。感荷知我心,遂得移绕舍。其中臵磐石,可以措尊箔。于此更一座,以待违名者; 山禽时复来,请转如郊野;其余印无见,不辨春与夏; 吾惟厌时俗,人亦来者宴。顺然雨无议,外誉马足假。
荐福寿竹亭
兹亭四时好,秀色映长松。静境非千亩,幽人如素封。吹声偏洗耳,暑昼亦成冬。暂到还忘返,心知叔夜慵。
劝思弟于南轩种竹
世皆笑幽独,何不少自贬。种竹南轩间,亦足以相检。况兹岁华晚,众卉日凋敛。清节良自如,栽培匪为谄。岂知窗户侧,秀色窥茬苒。会兹东南美,相对情不慊。楚人昔颂桔,行此伯夷忝。此君最孤高,坚直难外掩。凛气有精粹,筠光射圭琰。他时雪中客,往往疑清剡。
爆竹
节物随时俗,端忧见旅情。土风犹记楚,辞赋谩讥伧。烈火琅玕碎,深堂霹雳鸣。但令休息瞰,非敢愿高明。
墨竹
羁游念此君,子墨慰幽人。洒脱不经思,苍筤如出尘。交加月下影,浓澹雾中筠。试作吴山想,潇潇意亦真。
陈郎中竹园
苍竿十余亩,岁晚色更好。诘曲逗远村,深沈象晴岛。鸣禽自相应,风叶不待扫。向事主人心,白头三署老。
城下种竹今春极有佳
环城密竹旧檀乐,春笋新成几万竿。池上龙蛇惊蛰起,军中矛戟绕营
看。
鸟啼窈窈千重碧,风过萧萧五月寒。缓带轻裘容自暇,屦棋多向此林
端。
凤凰山笙竹
仙山不记凤凰时,碧筱空含玉润姿。海外虽传有懈谷,人间似未悟孙
枝。道家正贵知音少,野处还于静节宜。千岁重寻乐毅传,悠悠更觉使人
悲。
自东门凡舟至竹西亭
万竿苍翠隔晴川,寂寞芜城三百年。此地重闻歌吹发,扬州风物故依
然。
笋龙孙春吐一尺芽,紫锦包玉离泥沙。金刀璀璨截嫩节,铜钱不与大
梁赊
杨万里.宋(1127-1206)。廷秀,诚斋。江西吉水人。
咏竹
凛凛冰霜节。修修玉雪身。便无文与可。自有月传神。
过单竹泽径
乔木与修竹。相招为茂林。无风生翠寒。未夕起素阴。
看笋
笋如藤薛争长。竹似夷齐独清。只爱锦竹满地。暗林忽两三茎。
竹林
珍重人家爱竹林。织篱辛苦护寒青。那知竹性无薄相。须要穿来篱外
生。
记张定叟煮笋经
江西毛笋未出尖。雪中土膏养新甜。先生别得煮篑法。丁宁勿用醯与
盐。
岩下青泉须旋汲。熬出霜根生蜜汁。寒牙嚼出冰玉声。余沥仍和月光
吸。
谢唐德明惠笋
高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。云何又遣十辈来。昏花两眼为渠
开。煮笋
金陵竹笋硬如石。石犹有髓笋不及。巅南市里笋如酥。笋味清绝酥不
如。
带雨劚来和箨煮。中含柘浆新甘露。可蒸可脍景可羹,绕齿蔌蔌水雪
声。
不须咒笋莫成竹,顿顿食笋莫食肉。
都不食笋戏题
竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不
知。竹枝词
短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。
初食笋蕨
凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。泳十里塘姜店水亭前竹林一见此君面。荒村不是村。斜阳与可笔。栖雀子猷魂。
李觏.宋(1009-1059)。泰伯。江西南城人。
竹斋题事
低斋结空野。小竹移孤林。郭珏.元(1316-1375).彦章,静思。江西吉水人。
寄宋竹坡
久欲从君借竹看,东风又长碧琅。午阴坐久晴云落,夜漏眠迟白露
转。
韭叶连畦从料理,菊花分迳共平安。洞箫一曲载新管,石上双吹翠袖
寒。
刘过.宋(1154-1206)。改之,龙州通人。江西泰和人。
沁园春.寄孙竹湖
问讯竹湖,竹知之何,如何未归。道吴山越水,无佳处,来无定止,去亦何之。
刘敞.宋(1019-1068)。原父,原甫,公是先生,江西新余人。
曲水台竹间默坐
林履不能远。逍遥池上林。微风起众响,炎日隔繁阴。
瑞竹
耸节偶相并,雪霜终不迷。应将古人比,孤竹有夷齐。
竹冈
层冈南面起,仰见檀栾姿。诘曲成幽洞,因堪象武夷。
欧阳修.宋(1009-1072)。醉翁。江西吉水人。
秋晚凝翠竹
萧疏喜竹劲,寂寞伤兰败。丛菊如有情。幽芳慰孤介。
竹间亭
啾啾竹间鸟。日夕相嘤鸣。悠悠水中鱼。出入藻与萍。水竹鱼鸟家。伊谁作斯亭。翁来无车马。非与弹弋并。
刑部看竹郊孟郊体
花妍儿女姿。零落一何速。竹色君子德。猗猗寒更绿。京师多名园。车马纷驰逐。春风红紫时。见此苍翠玉。凌乱迸青苔。萧疏拂华屋。森森日影闲。濯濯生意足。
幸此接清赏。宁辞荐芳醁。黄昏人去锁空廊。枝上月明春鸟宿。
初秋普明寺竹林小饮饯梅俞
野水竹间清,秋山酒中绿。送子此醋歌,淮南应落木。
暇日雨后绿竹茂,日夕爱君。佳禽哢翠树,若与坐人亲。
赋竹上甘露
梢梢两竹枝,甘露叶间垂。草木有灵液,阴阳凝以时。深山与穷谷,往往尝有之。幸当君子轩,得为丛人知。物生随所诧。晦显各有宜,聊以助歌咏,兼堪饮童儿。
赠余以端溪绿石枕与蕲州竹箪
端溪琢出月缺样,蕲州织成双水纹。呼儿臵枕展方箪,赤日正午天无
云。
黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。忆昨开封暂陈力,屡乞残骸无埃
尘。
圣君哀怜大臣闵,察见衰病非虚饰。犹蒙不使如罪去。特许迁官还旧
职。
选材临事不堪用,见利无惭惟苟得。
一从僦舍居城南,张仲通示墨竹嗣以篇
数竿苍翠写生绡,寄我公齐伴寂寞。不待雪霜常凛凛,虽无风雨自萧
萧。
嗟予心志俱诚厚贶,远渐为报乏琼瑶。
刘氏竹林小饮
春荣忽已衷。夏叶换初秀。披荒得深蹊。扫绿荫清昼。万竿交已耸。千亩蔚何富。惊雷迸狂鞭。雾箨舒文乡。
谢提刑张郎中寄筇竹柱杖
玉光莹润锦烂斑。霜雪经多节愈坚。珍重故人相赠意。扶持衰病过残
年。
金君卿.宋.正权.江西景德镇人。
金竹峰
重重岩石插晴空,云际丛开茁萏峰。疑是葛仙归沿府,移将江上九芙
蓉。
赵师侠.宋(1175年进士)。介之。江西新干人。
菩萨蛮.韵胜竹屏 多情可是怜高节,濡毫幻出 真清绝。雨叶共风枝,天寒人倚时。萧萧襟韵胜,堪与梅兄并。不用翠成林,坡仙曾赏音。
晏殊.宋(991-1055)。同叔。江西临川人。
竹醉日
苒苒渭滨族,萧萧尘外婆。如能乐封殖,何必醉中移。
紫竹花
长夏幽居景不穷,花开芳砌翠成丛。窗南高卧追凉际,时有微香逗晚
风。
夏辣.宋(1019-1058)。子乔。江西德安人。
槛竹
广厦长廊四面围,小阑霜雪两三枝。帘帷壅蔽无人见,赖有中天日照
知。
黄庶.宋(1019-1058)。亚夫,青社,江西修水人。
筇竹枝
琴鹤为友朋,出入常拂拭。生来节便高,故有扶为力。
署中新栽竹
移作亭园主,栽培霜雪姿。不辞桃李笑,只待凤凰知。少已留风住,疏宜待月筛。相看时一醉,谁道小官卑。
栽竹
小槛栽培得此君,绿阴疏韵似相亲。从来风月为三友。吟社新添客一
人。忆竹亭
蓬莱楚山底,傍舍竹四围。狂鞭入门户,乱笋争墙篱。与竹事还往,相对一束书。壮长走世路,驽骀强鞭苔。小亭久不理,漏栋生白芝。偶庭无花卉,憎有儿女姿。独移苍烟本,慰我千里思。
赋八月竹
我养一轩竹,秋来成绿阴。万物有衰意,独怀霜雪心,西风嵇叔醉,明月白公吟。回首看桃李,何尝费白金。
灵竹
绿阴清韵竹萧然,历历当年泣泪痕。千古舜妃湘水底,必应憔悴有惭
魂。
市得笛竹簟 因成诗
八尺枯冰簟一筒,小轩拂拭趣谁同。樽前声负干杯月,窗下光赢一枕
风。竹轩
小轩与竹事还往,庭下寂寞无客尘。开书读对圣贤语,一亩清风为主
人。竹坞
笋随人意疏外生,清风如归自来去。虽然不与俗子期,阴过邻家亦销
署。
黄庭坚.宋(1045-1105)。鲁直,山谷道人。江西修水人。
题竹石牧牛
野次小峥嵘,幽篁相倚绿,阿童三尺箠,御此老觳觫。石吾甚爱之。勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。
和甫得竹数轩周翰喜而作诗和之
初侯一亩宫,风雨到卧席。前日筑短垣,昨日始封植。平生岁寒心,乐见岁寒色。翩翩佳公子,当致一窗碧。
黄庭坚和师厚栽竹
大隐在城市,此君真友生。根须辰日劚,笋要上番成。龙化葛陂去,风吹阿阁鸣。草荒三径断,岁晚见交情。
食笋十韵
洛下斑竹笋,花时压鲑菜。一束酬千金,掉头不肯卖。我来白下聚,此族富疱宰。玺栗戴地翻,觳觫触墙坏。觳觫人中厨,如偿食竹债。甘俎和菌耳,辛膳肠姜芥。烹鹅杂股掌,炮鳖乱裙介。小儿哇不美,鼠壤有余嘬。可贵生於少,古来食共噫。尚想高将军,五溪无人采。
肖异葛敏修二学子和予食笋诗
北馔厌羊酷,南疱丰笋菜。自北初落南,几为儿所卖。习知价廉平,百态事烹宰。盐衡枯腊瘦,蜜渍真味坏。就根煨茁美,岂念炮烙债。咀吞千亩余,胸次不堇芥。二妙各能诗,才名动江芥。论诗多佳句。脍灸甘我嘬。思君思养竹,万籁听秋噫。从此缮藩篱,下令禁渔采。
次韵斌老新画横竹
酒浇胸次不能平,吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃骞雷不惊,公与此君俱忘
形。
睛窗影落石泓外,松梅浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠,亦恐形全便飞
去。
姨母李夫人墨竹三首
深闺净几试笔墨,白头腕中百斛力。荣荣枯文皆本色,悬之高堂风动
壁。
漫沼春笋诗
竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭,便是江南二月
天。
题予瞻墨竹
眼入毫端写竹真,枝掀叶举是精神。因知幻化出无象,问取人间老斫
轮。
觉范师种竹颂
往在江南住竹山,道人两岁三来访。听风听雨看成龙,牛羊折角入朝
饷。
简州城东刮地寒,手种檀乐三两竿。竹成要作无孔笛,若有灵龟一任
钻。
陈氏园咏竹
不问主人来看竹,小溪风物似家林。春供馈妇必番笋,百与行人百亩
阴。
直气虽冲云汉上,高材终恐拭斤寻。截竿可比北溟钓,欲赠溪翁谁姓
任。
从斌老乞苦笋
南园苦笋味胜肉,箨龙称冤莫采录。烦君致苍玉束,明日风雨吹成竹。
和宣叔乞笋颂
笋充疱,日百尾。千角鹿,九首虺。心生窍,浑沌死。搜中林,撅稚子。腹便便,老饕耳。
苦笋赋
棘道甘笋,冠冕二川。甘脆惬当,小苦而反成味。温润缜密。多啖而不疾人。盖苦而有味,如忠谏之可活国。多而不害。如举士而皆得贤。是其钟江山之秀气。故能深雨露而避风烟。食肴以之开道。酒客为之流涎,彼桂斑之梦永。
对青竹赋
会稽之奇。材任矢石。蕲春之泽。夏簟箫笛。沅湘泪血。邛崃高节。慈竹相守。孝竹冬茁。慈老懈谷。笙竿笆篁。长石之山。一节可航。犹未极其瑰怪不常也。故吴楚无竹工。非无竹工。妇能织缉之器。儿能鸡鹜之笼也。今夫莒筐笄。榱棂翰藩。巴船百丈。下汉为笪。
惠洪.宋(1017-1128)。觉范。江西高安人。
次韵超然竹阴秋夕
谁知墙外千竿竹,分我窗西一亩阴。
崇胜寺独尊竹
高节长身老不枯,平生风骨自清癯。爱君修竹为尊者,却笑寒松作大
夫。
未见同参木上座,空余听法石於菟。戏将秋色分斋钵,抹月批风得饱
无。
曾巩.宋(1019-1083)。子固,南丰先生。江西南丰人。
南轩竹 密竹娟娟数十茎,旱天萧洒有高情。风吹已送烦心醒,雨洗还供远眼
清。
新笋巧穿苔石去,碎阴微破粉墙生。应须万物冰霜后,来看琅环色转
明。
刘洗.元(1268-1350)。桂翁。江西吉安。
竹外梅梢
谁家修竹千万竿,短墙流水朱阑干。孤芳托根得春早,一枝斜出行路
看。
遥凝青林炯初霁,一点两点雪未残。小窗月落霜角动,谁与伴此空山
寒。
题浓淡竹
远看如淡近看浓,双立亭亭傲晚风。俗眼未应轻拣择,此君清致本来
同。
登金竹峰
一峰岿起何奇哉,太古削成苍壁堆。西野云开墟井见,半天钟动鬼来。山前戴景全消歇,洞口朱陈自往回。谁画先生心似铁,秋风千丈崔嵬。
杨徯图.元(1274-1344)。曼硕。江西丰城人。
雪竹初霁图
已旧尚离破,连朝被压欺。虚心与真节,惟有太阳知。
范椁.元(1274-1330)。德机。江西清江人。
看东亭新笋
问竹何年有,亲曾共岁寒。昨传新笋发。扶杖绕林看。
万林亭
谁能买山种万竹,残年请老住巴蜀。结亭更在竹中间,四面云溪写山麓。风敲最觉夜眠清,雨洗誉延秋望绿。日吟不限三千字,日饮定须过百斛。陇西仙翁持斧客,散马凉城行新菊。为言令弟隐伧江,如此风流天下独。乃家正在蚕茨野,束束琅玕绕茅屋。傅若金.元(1304-1343)。与砺。江西新余人。
寒竹篇
寒竹依涧阿,石生何磊磊。滋息因厚地,生成藉玄宰。春阳散华景,枝叶被光彩。及兹芳岁阑,使我忧心病。邃悲凛节变,但恐惊尘浼。寒燠既异宜,迟暮复焉悔。淇园荫未息,懈谷音犹在。君子夙相好,深怀邈云海。竹性谅靡迁,人心惧中改。愿言卒封植,勿使伤樵采。
金竹道中
征南万里使,行道畏蹉跎。平壤逾淮少,青山入楚多。田依深谷转,路迫断崖过。后夜南楼月,羁离奈尔何。
金竹道中书所见
日上清雾开,山虚翠烟集。纷纷群木中,时见孤松立。
危素.明(1303-1372)。太朴。江西金溪人。
题宋好古墨竹 我忆东曹粉署郎,琅玕写就拂云长。只疑散步云林曲,独听秋声待晚
凉。
题赵子昂竹石
丛篁偏听映寒云,古石犹疑碧藓痕。曾是碧澜堂上月,独临苕水照王
孙。竹坡诗
五云坊下暮烟斜,夹道疏槐照碧波。却忆江南风景好,修修纤竹翠连
坡。
陈谟.明(1350-1390)。一德,心吾。江西泰和人。
萧氏公孙竹图
孝竹参差写,光辉八叶萧。岩岩商皓节,楚楚阮郎标。挂壁红芳映,迎风彩凤飘。五君来往熟,得醉不烦招。
次王竹逸韵
闲听爆竹知新岁,坐对瓶花亿舞筵。隔屋马蹄归醉客,中宵环佩起群
仙。
道存竹简韦编里,诗在茶瓯雪乳边。送故迎新君莫笑,旅中别自一壶
天。
题孙竹图
金华仙客此幽寻,为爱潇湘云气深。醉骑白石还山去,一个苍龙伴独
吟。题画竹
一径清风两玉人,画图疑在谓川滨。石根细长濂溪草,寒翠满庭长是
春。
题曾秋月提点寿竹图
羽葆霓旌翳石根,蓬莱云气伴朝昏。仙人细酌长生酒,闲看苍龙子又
孙。
题竹赠石城主簿倪仲威
越王台下送飞湟,折赠琅玕百尺长。归到石城官舍冷,月明四壁动龙
光。
詹同.明(1305-?)。江西婺源人。
题李息斋墨竹
洞雨山风老此君,满轩翠玉许平分。道人拟撰瑶台曲,裁作鸾箫吹潮声。可怜风叶无人听,尽上山窗扫月明。
题吕宗望钩勒墨竹
谁学黄荃写此君,不挥楚雨洒湘云。一竿老铁相盘屈,尽是千年篆籀
文。
送李竹友
远闻竹友住三江,杏满幽林雨满窗。昨夜玉楼春雨里,与君焊醉酒盈
缸。
索王贵德写竹
数尺湘缣如白雪,携寻公子写琅玕。只愁笔底秋风直,华发萧萧不耐
寒。
寄灵竹寺岩上人 苔生石瓦杂青红,封藓残埤老焚宫。塔下禅僧方入定,只教铃语答秋
风。
题程玉泉竹
我欲得此一竿三十尺,钓向碣石海水渍。不然截作黄钟九寸管,东上泰山吹白云。空山昨夜飞霹雳,蛟龙尽随江水出。暂将头角化筼筜,影落吴笺二三尺。杨家堂上雪色壁,挂之转觉如金石。海边拾得青珊瑚,篆籀奇文见遗迹。太阴苍茫何杳冥,画师运意嗟神极。
题程玉泉竹
万玉林中玉笋斑,清风冷冷吹碧环。白雨西来翠衣湿,潇湘水深云满山。昔日辋川王摩诘,后来吴兴赵子昂。古今名笔两奇绝,玉泉欲与争辉光。安得臵我竹林下,手把丹书卧石床。石床寒竹阴寂寂,修竹长梢净如拭。更待绿实圆如珠,凤凰白昼飞来食。然后杀轻作简编,相与题诗寄口忆。
为医士李元祯题竹友卷
潇湘之上多竹林,千个万个如玉金。赤日行空大火烈,十里五里皆清阴。我昔潇湘为竹侣,萧然六月不知署。云气有时如凤凰,秋声夜半作风雨。爱竹成病不可医,世间可数医者谁。人言独有李竹友,与竹交久能医之。
朝行竹林中,夕坐竹林下,史鱼之直伯夷清。此心欲与竹俱化。
为医士李元祯题竹友卷
月用倚竹读医经,满林飞出笙箫声。石床晒药翻绛雪,丹炉移火蒸黄精。
乞我水苍佩,借我绿玉杖,何必潇湘远相访,往寻竹友应无恙。酬之不种杏数株,题诗刻遍琅 上。涂斯皇.清.宜振。江西新城人。
听竹阉
修篁摇翠影,小筑回清幽。虫语团庭绿,蝉声带水秋。寒云依石涧,独树表荒邱。坐卧欲忘返,萧然何所求。
方志敏.(1910-1935).江西弋阳人。
颂竹
雪压竹头低,低下欲沾泥。一轮红日起,依旧与天齐。
爱竹.为农家写的对联
心有三爱奇书骏马佳山水,园栽四物青松翠竹白梅兰。
第三篇:成语故事及寓意
铁杵磨针
磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书,还没有读完,就放弃离去了。过了小溪,看见一位老婆婆正在磨铁杵,李白感到奇怪便问她,老婆婆回答:‚我想要做针。‛李白问道:‚铁杵磨成针,能行吗?‛老婆婆答道:‚只需功夫深!‛李白被她的毅力与意志所感动,就回到了山上完成学业。
比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨叫醒,对他说:‚你听见鸡叫了吗?‛刘琨说:‚半夜听见鸡叫不吉利。‛祖逖说:‚我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?‛刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。有志之士,及时振作。亡羊补牢
很久很久以前,有个人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个洞,夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:‚赶快把羊圈修修,把洞堵上吧!‛那个人不肯接受劝告,说:‚羊已经丢了,还修羊圈干什么?多此一举。‛第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从洞口钻了进来,又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此以后,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
战国时楚襄王荒淫无度,执迷不悟,将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月后秦国趁机征伐,很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到赵国请回庄辛,庄辛说:‚见兔而顾犬,未为晚也;亡羊则补牢,未为迟也。‛鼓励楚襄王励精图治、继而重整旗鼓。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
盲人摸象
从前,有四个盲人很想知道大象是什么样子,可他们看不见,只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说:‚我知道了,大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。‛高个子盲人摸到的是大象的耳朵。‚不对,不对,大象明明是一把大蒲扇嘛!‛他大叫起来。‚你们净瞎说,大象只是根大柱子。‛原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢,却嘟嚷:‚唉,大象哪有那么大,它只不过是一根草绳。‛四个盲人争吵不休,都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。
‚盲人摸象‛寓言讽刺的对象是目光短浅的人。寓意是不能只看到事物的一部分,而应看全局那样才能全面和真实了解事物的情况。
守株待兔
宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。因为没能再次得到兔子,农民自己沦为了宋国的笑柄。
这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
揠苗助长
古时候有个人,希望自己田里的禾苗长的快点,天天到田边去看。可是,一天、两天、三天,禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去,自言自语的说:“我得想个办法帮他们长”。一天,他终于想到了办法,就急忙跑到田里,把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山,弄的精疲力尽。当他回到家里时,一边喘气一边对儿子说:“今天可把我累坏了,力气没白费,禾苗都长了一大截”。他的儿子不明白是怎么回事,跑到田里一看,发现禾苗都枯死了。
把苗拔起,帮助其生长,后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。也作“拔苗助长”。
买椟还珠
楚国有个商人,在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子,将盒子熏了用桂椒调制的香料,又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去,却把匣子里面的珠子还给了他。
买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者取舍不当,次要的东西比主要的还要好。
滥竽充数 古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:‚大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,齐宣王听得高兴,不加考察,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的待遇,心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习,都想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。
比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。近义词:名不副实、掩人耳目、鱼目混珠,浑水摸鱼。邯郸学步
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了路费也花光了,只好爬着回去了。
邯郸学步,也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人,不仅学不到本事,反而把原来的本事也丢了。
井底之蛙
一口废井里住着一只青蛙。有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说: ‚你看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴,安安静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的泥浆里散一回步,也很舒适。看看那些虾,谁也此不上我。而且,我是这个井里的主人,在这井里极自由自在,你为什么不常到井里来游赏呢!‛ 那海龟听了青蛙的话,倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去,右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步,把大海的情形告诉青蛙说: ‚你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪只千来丈。古时候,十年有九年大水,海里的水,并不涨了多少;后来,八年里有七年大早,海里的水,也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里,才是真的快乐呢!‛ 井蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了。
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅,思路狭窄的人。叶公好龙
春秋时期,楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说:‚我特别喜欢龙,龙多么神气、多么吉祥啊!‛于是当他家装修房子的时候,工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙,家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里,真龙想:‚没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。‛有一天,龙从天上降下来,来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户,长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音,就走出卧室来看,这一看可不得了了,一只真龙正在那里瞪着自己,叶公顿时吓得脸色苍白,浑身发抖,大叫一声逃走了。
后来,人们用‚叶公好龙‛这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物,其实并不是真的喜欢的人或事。
掩耳盗铃
春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。‚咦,钟声变小了,听不见了!‛小偷高兴起来,‚妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!‛他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
比喻自己欺骗自己,通常是比喻自欺欺人的意思。自相矛盾
楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:‚我的盾很坚固,任何东西都无法穿破它!‛然后,他又夸耀自己的矛,说:‚我的矛很锐利,任何东西都不能不被它穿破!‛有的人问他:‚如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?‛楚国人张口结舌,回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
世上没有牢不可破的盾,也没有无坚不摧的矛,这个楚国人片面夸大了矛与盾的作用,结果出现难以自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。做事说话皆应三思。
水滴石穿
宋朝时,张乖崖在崇阳当县令。一天,他在衙门周围巡行。突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打。那小吏不服气:‚一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!‛张乘崖大怒,判道:‚一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。‛为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏。
成语‚水滴石穿‛原比喻小错不改,将会变成大错。现比喻只要坚持不懈,总能办成事情。卧薪尝胆
春秋时期,吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏。后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责:“你忘了会稽大败之辱吗?”就这样勾践跟士兵同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国。
原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变为成语,形容人刻苦自励,立志雪耻图强。
夜郎自大
汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家,它虽然是一个独立的国家,可是国土很小,百姓也少,物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大,从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。chengyu.itlearner.com
有一天,夜郎国国王与部下巡视国境的时候,他指着前方问说:‚这里哪个国家最大呀?‛部下们为了迎合国王的心意,于是就说:‚当然是夜郎国最大??!‛走着走着,国王又抬起头来、望着前方的高山问说:‚天底下还有比这座山更高的山吗?‛部下们回答说:‚天底下没有比这座山更高的山了。‛后来,他们来到河边,国王又问:‚我认为这可是世界上最长的河川了。‛部下们仍然异口同声回答说:‚大王说得一点都没错。‛从此以后,无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次,汉朝派使者来到夜郎,途中先经过夜郎的邻国滇国,滇王问使者:‚汉朝和我的国家比起来哪个大?‚使者一听吓了一跳,他没想到这个小国家,竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国,骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大,竟然不知天高地厚也问使者:?汉朝和我的国家哪个大?‛
现比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。愚公移山 太行、王屋这两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州的南边,黄河北岸的北边。北山有一位叫愚公的人,年纪将近九十岁,面对着山居住。他苦于大山北面阻塞交通不便,进进出出都要绕远路,就召集全家来商量说:“我和你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州的南部,到达汉水南岸,可以吗?”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说:“凭借您的力气,连魁父这座小山都不能削损,能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”众人纷纷说:“我们可以把它扔到渤海的边上去,隐土的北面。”于是愚公率领子孙中三个(能)挑担的人,凿石挖掘泥土用簸箕装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个没有父亲的儿子,刚刚换牙,跳着去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。
河湾上一位聪明的老头使愚公停止干这件事,说:“你太不聪明了!就凭你衰残的年龄和剩下的力量,连山上的一棵草都不能损坏,又能把这两座大山上的土石怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,我还有儿子在;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽,然而山却不会加大增高,愁什么山挖不平?”聪明的老头没有话来回答。
拿着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们不停地挖下去,将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山,一座放在朔东,一座放在雍南。从此,冀州的南部,(到)汉水南岸,没有山冈高地阻隔了。
负荆请罪
蔺相如因为‚完璧归赵‛有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:‚秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!‛这话被廉颇听到,廉颇静下心来想了想,觉得自己为了争一口气,就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪,连忙热情地出来迎接。从此以后,他们俩成了好朋友,同心协力保卫赵国。
背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给予自己严厉责罚,也表示向人认错赔罪。
望梅止渴
三国时期,曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)的张绣时,经过方城县一个叫梅林铺的地方。时值中午,烈日当空,天气十分炎热。曹操派人四处找水,又命令士兵就地挖井,始终见不到一滴水。
士兵们全军都很口渴。为了不耽误行军,曹操灵机一动,站在高处,指着前面一个小山包说:‚ 前面就有一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以用来解渴。‛士兵们听后,嘴里都流口水一时也就不渴了,个个来了精神,加快行进速度,最后到达前方有水源的地方。
原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
司马昭之心
司马昭是三国时魏国人,他父亲名叫司马懿,是魏国的大将。魏明帝曹睿死时,托付曹爽与司马懿辅佐齐王曹芳治理天下。曹爽与司马懿互相排挤,经过激烈的权力争斗,司马懿尽诛曹爽一党,魏国军政大权自此落入司马氏手中。[1] 司马懿死后,大儿子司马师不久废除了已经成年但迟迟未能亲政的曹芳,另立十三岁的曹髦为帝,权势比司马懿更大,但没有多久,就病死了。司马师在病重的时候,便把一切权力交给了弟弟司马昭。
司马昭总揽大权后,野心更大,总想取代曹髦。他不断铲除异己,打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做‚傀儡‛皇帝也休想当长,迟早会被司马昭除掉,就打算铤而走险,用突然袭击的办法,干掉司马昭。
一天,曹髦把跟随自己的心腹大臣找来,对他们说:‚司马昭之心,路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱,我要你们同我一道去讨伐他。‛几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火,都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说:‚当今大权落在司马昭手里,满朝文武都是他的人;君王您力量薄弱,莽撞行动,后果不堪设想,应该慎重考虑。‛
曹髦不接受劝告,亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截,把曹髦杀掉了。
后来,人们用‚司马昭之心,路人皆知‛来说明阴谋家的野心非常明显,已为人所共知。
四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布臵了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:‚刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?‛说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。一会,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。边逃边打,到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接看又失败自杀的情节,所以以后的人就用‚四面楚歌‛这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地。
毛遂自荐
战国时,秦军在长平一线,大胜赵军。秦军主将白起,领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯郸。
大敌当前,赵国形势万分危急。平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来,挑选20个文武全才一起去。经过挑选,最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来,向平原君自我推荐说:‚听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约,约定与门客二十人一同前往,而且不到外边去寻找。现在还少一个人,希望先生就以毛遂凑足人数出发吧!‛平原君说:‚先生来到赵胜门下几年了?‛毛遂说:‚三年了。‛平原君说:‚贤能的人处在世界上,好比锥子处在囊中,它的尖梢立即就要显现出来。现在,处在赵胜的门下已经三年了,左右的人们对你没有称道,赵胜也没听到赞语,这是因为没有先生什么才能的缘故。所以先生不能一道前往,请留下!‛毛遂说:‚我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话,就会锥子那样,整个锋芒都会露出来,不仅是尖梢露出来而已。‛平原君终于与毛遂一道前往。
到了楚国,楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上,从早晨谈到中午,还没有结果。毛遂大步跨上台阶,远远地大声叫起来:‚出兵的事,非利即害,非害即利,简单而又明白,为何议而不决?‛楚王非常恼火,问平原君:‚此人是谁?‛平原君答道:‚此人名叫毛遂,乃是我的门客!‛楚王喝道:‚赶快下!我和你主人说话,你来干吗?‛毛遂见楚王发怒,不但不退下,反而又走上几个台阶。他手按宝剑,说:‚如今十步之内,大王性命在我手中!‛楚王见毛遂那么勇敢,没有再呵斥他,就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理,作了精辟的分析。毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵。不几天,楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后,待毛遂为上宾。他很感叹地说:‚毛先生一至楚,楚王就不敢小看赵国。‛
成语‚毛遂自荐‛由此而来,比喻不经别人介绍,自我推荐担任某一项工作。精卫填海
精卫填海,是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出‚精卫、精卫‛的悲鸣,好像在呼唤着自己。
精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
第四篇:掩耳盗铃成语故事及寓意
掩耳盗铃
春秋末期,晋国统治集团内部经常发生争夺权势,相互兼并的战争,有一年,赵简子(赵国国君的先人)带兵消灭了卿大夫范吉射,灭了范氏全家。范家从此门庭冷落。可是门前仍挂着一只大钟。有一个贪财的人看见这个大钟,就想背回家去。可是钟大,太笨重,他一连搬了几下,都拿不动。于是,他找来一只铁锤,打算把钟砸碎,再一块一块拿回家。不料那人用锤砸钟的时候,发出了一阵洪亮的响声。这下他可犯难了:“要是别人听见响声,都来夺钟怎么办呢?”于是,他想了一个办法:把自己的耳朵堵起来,只要自己的耳朵听不见了,别人的耳朵也同样听不见的。他放下胆了,用力去砸钟,巨大的响声传得很远,官差闻声赶来,把他抓获了。
到了唐朝,唐高祖李渊听到这件事后,觉得很可笑,说:“此可谓掩耳盗铃也”。此后,根据这个掩耳盗钟的故事,人们引申出“掩耳盗铃”这个成语,用来比喻自作聪明,想欺骗别人,实际上是自己欺骗自己。
第五篇:高考古诗鉴赏常见意象寓意82个
1、月亮---一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
2、菊花----直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
3、梅花---梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:一朵忽先变,百花皆后香。
4、松、松树---是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》:愿君学长松,慎勿作桃李。
5、莲---由于莲与怜音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。
6、梧桐---梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
7、鹃鸟杜---古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
8、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
9、寒蝉---秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:西陆蝉声唱,南冠客思深。
10、鸿雁---鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
11、梅子---以梅子的成熟比喻少女的怀春,如倚门回首,却把青梅嗅(李清照《点绛唇》);
12、浮云---以浮云比喻在外漂泊的游子,如浮云游子意,落日故人情(李白《送友人》);
13、鸳鸯---指恩爱的夫妇,如得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙(唐人卢照邻《长安古意》);
14、丁香---指愁思或情结,如自从南浦别,愁见丁香结(唐人牛峤《感恩多》)15,冰雪---以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
16,柳树---以折柳表惜别。柳、留谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。汉代有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,后世就把灞桥折柳作为送别和送别之所。
17,蝉---以蝉喻品行高洁。
18,草木---以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。19,南浦---水边的送别之所。20,长亭---陆上的送别之所。21,芭蕉---常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。
22,梧桐---和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。23,桃花---象征美人。24,牡丹---寄寓富贵。25,杨花---有飘零之意。26,杜鹃---杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔.上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红。便把这种颜色说成是杜鹃啼的血,中国古代有望帝啼鹊的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血, 40,秦晋---春秋时,秦晋两国结为婚姻,后便称两姓联姻为秦晋之好。
41,彭祖---传说中长寿人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以寿如彭祖来祝人长寿。
42,鸡肋---鸡的肋骨,食之无味,弃之可惜。比喻没有多大价值,没有多大意思的事情。43,婵娟---姿态美好,多用于形容女子;因人们常喻月为美女,故称月亮为婵娟。44,献芹
《列子杨朱》 有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟蜇于口,惨于腹。后来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说芹献。
45执牛耳---古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用执牛耳指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
46,作壁上观---壁:营垒、壁垒。观:观望。在壁垒.上观望。比喻观别人成败,不卷入其中。
47,红豆---红豆即相思豆,借指男女爱情的信物。常用以象征爱情或相思。48,豆蔻---是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。49,精卫---古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难,努力奋斗。
50,鸡口牛后---《战国策.韩策》:宁为鸡口,无为牛后。后比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配。51,岁寒三友---指松竹梅。松、竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有岁寒三友之称。52,花中四君子---梅、竹、兰、菊花称为花中四君子。53,泰斗---泰山北斗的简称。比喻杰出的可为榜样的人物。54,玉成---比喻为人成全好事。
55,璧还---敬词,指恭敬地退还别人的赠品,或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
6,方家---原指深于道术的人,后特指精通某种学问、某项技术的专家。
57,青鸟---传说西王母有三青鸟,一只先遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使。
58,梨园——梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。因此,后世的戏曲班社常以梨园为其代称,戏曲艺人称梨园弟子。59,抱柱---相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后以喻坚守信约。
60,班马---春秋时,晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,推测道:有班马之声,齐国军队一定连夜撤走了。班马为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。61,问鼎---春秋时,楚庄王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以问鼎喻篡夺政权。
62,辞第---汉时,北方匈奴贵族经常骚扰边境。一 次汉武帝要为大将霍去病修建府第,霍去病辞谢道:匈奴未灭,无以为家也。后以喻为国忘家。
63,请缨---汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:请给一根长缨,我一定把南越王抓来。后以喻杀敌报国。
64,还珠---古时合浦盛产珍珠,但是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以还珠喻官吏为政清廉。
65,金鸡---古代传说天鸡星动就要大赦,所以古人便在大赦日竖起长竿,在竿上立一金鸡,把该赦的罪犯集中在一起,向他们宣布大赦令。后便以金鸡借指大赦令。
66,烂柯
古代神话传说晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,于是就坐下来听他们唱,小孩给他一个像枣核的东西,他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿,小孩催他回去,他站起来,发现斧头柄已全烂了。他回到家,原来的人一个都不在世了。后便以烂柯喻离家年久。
67,青眼——相传三国时魏国名士阮籍,能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以青眼指对人喜爱或器重。
68,高山流水---也作流水高山。相传春秋时俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。每当伯牙弹琴弹到描写高山、流水的曲调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知音,不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高雅。
69,哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流,哀鸿-语出自鸿雁。《诗.小雅.鸿雁》日:鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬(q0)劳。诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁~飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
0,巴歌---亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。71,吴钩---泛指宝刀、利剑。
莼羹鲈脍指家乡风味。典出刘义庆《世说新语识鉴》:(张翰)在洛,见秋风起,因思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍,日:人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎?遂命驾而归。菰菜羹:菰菜、莼羹。后来文人以莼羹鲈脍、莼鲈秋思借指思乡之情。72,双鲤---代指书信。
73,庄周梦蝶《庄子.齐物论》:昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。此之谓物化。庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。74,采薇---借指隐居生活。《史记.伯夷列传》记载:武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不仕周。
75,碧血化碧---借指为正义事业所流的血。76,折桂---比喻科举及第。典出《晋书却诜传》 :武帝于东堂会送,问诜日:卿自以为何如?诜对日:臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之-枝,昆山之片玉。77,怀橘---指孝顺双亲。典出《三国志.吴志.陆绩传》:绩年六岁,于九江见袁术,术出桔,绩怀三枚,去,拜辞坠地。术谓日:陆郎作宾客而怀橘乎?绩跪答日:欲归遗母。术大奇之。
78,红叶---代称传情之物。
79,昆山玉---比喻杰出的人才。
80,咏絮---谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。
指军营。《史记.绛侯周勃世家》记载:汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚太许可,才可入营。帝极为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律 82,南冠---代指囚禁而不变节操的品格。