第一篇：谦卑人生的伟力作文800字
谦卑人生的伟力作文800字
在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的谦卑人生的伟力作文800字，希望能够帮助到大家。
谦卑者，谦逊也，能助你跨过山和大海，触及成功的大门。谦卑，是人生的伟力。
谦卑使目标更近，更易达到。鹰在捕食前往往会停止鸣叫，使猎物无所察觉，从而一击即中；蛇在出击前，常常会伏低身体向前蠕动，以提高出击的速度——它们谦卑，所以它们成功。刘备很谦卑，放下皇叔架子，三顾孔明于草芦之中；孔子很谦卑，他周游列国，向路边稚子请教问题——他们谦卑，所以他们成功。而周瑜“既生瑜，何生亮”终吐血而亡；李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”后散金还家——他们不谦卑，所以也就离他们的目标越来越远。
谦卑，使学业更精，有所建树。我国著名数学家华罗庚曾说过，我所掌握的知识就像一个圆，圆的`面积越大，周长也就越大，我也就越感觉自己还有许多不知道的知识；著名物理学家、惯性定律提出者牛顿在晚年也表示，在科学面前，他始终是一位在海边拾贝的儿童；文学家莫言得诺贝尔奖后，在致辞中说自己只是一个讲故事的人……在学业面前，谦卑能激发人的求知欲，让人更加渴望得到知识；而那些不懂得谦卑的人，就只能做半桶水——响得厉害，却是华而不实——古时纸上谈兵的赵括，便是鲜活的例子。
谦卑使大业可成，国力强盛。从古到今，谦卑都是一个国家国力的决定性因素。齐威王察纳雅言，广开言路，使齐国“战胜于朝廷”；秦孝公唯才是举，任用商鞅，富国强兵以雄于诸侯；唐太宗从善如流，善于纳谏，开创了“贞观之治”；一直到今天，21世纪的中华人民共和国国力强盛，却仍以“发展中国家”自居……这些谦卑的举措，使得国家富强，百姓安定。但总有一些国家或朝代，由于不谦卑的举动而致灭亡。清朝自诩“天国”，认为自己“地大物博，自给自足”，无需开放国门，殊不知这看似高高在上的天国，有朝一日也会沦为洋人枪炮下的尘灰，摇尾乞怜。试想，若清廷懂得谦卑，适时开放国门，对外交流，师夷长技，或将改写近代历史。“我谦卑，所以我强大！”一位希腊哲人仰望星空，长啸一声。
但是谦卑绝不意味着虚伪与自卑。面对压迫，我们不能一味忍让，这样只会助长压迫者的嚣张气焰。这种情况之下，我们应“该出手时就出手”，做到“谦而不卑”！
人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁，所以，我们不论身处何时何地，都应怀着一颗谦卑之心，助我们人生起航！
第二篇：论扁鹊的谦卑之心(800字)作文
精选作文:论扁鹊的谦卑之心(800字)作文
古时魏文王问已声名远扬的扁鹊，在他的三个兄弟中哪位最好。答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”可见在扁鹊看来两位不出名的兄长医术远在自己之上。此话是否属实早已无从考证。但由此我们明白地看见纵使已是声名远播，扁鹊仍是怀着一颗谦卑的心。
幼小树苗因生长而把根深深抓在地下土中，而纵使千年参天松柏也是需要强壮的树根埋在土中以此生存。可见无论成功与否，人们都要怀着一颗谦卑之心。
首先当你未成功时，需要怀着谦卑之心。古时私塾在教课前必先跪拜孔圣人。这不单单是对于圣人的崇敬与礼节，更是渲染怀着谦卑之心来读圣闲书的人格品质。正如现在学校上课前我们也要向老师鞠躬道好老师才回礼。当我们还未踏上成功前，必定要谦虚学习前人智慧的言论以此来培养自身涵养。俗语道：“师傅领进门，修行靠自身。”若不怀谦卑之心，又怎么能更好地汲取本领呢?所以当这时，初生牛犊不怕虎的劲儿是不可取的，是一种可笑的无知。
由此可见，谦卑之心对于未成功的人们是重要的，甚至是必需的。
然而，当你真正成为一名成功人士时，谦卑之心更重要。有人会问为什么，不是已经不用向老师请教了吗?错，学无止境。而且这世界不断在变化。你在成功后所面对的世界更为广大辽阔。有更多的事需要你怀着谦卑之心来处理。孔子在《两小儿辩日》中不就被两个幼儿所嘲笑了吗?但孔子那种谦卑的、不耻下问的精神却是值得我们去学习的。一个人不可能永远立于最高峰，但却可以怀着谦卑之心去勇攀高峰!而在当代社会，谦卑似乎随着那些文人画士一同离我们远去。随至而来的却是越来越多在高级酒店肆意挥霍暴发户，是越来越多经不住金钱诱惑而中途辍学打工的学生;是越来越多以为只拿一张大学文凭便可以平步青云的幻想大学生。谦卑，早已在这花红酒绿、功名利禄中渐渐模糊„„
或许，谦卑之心就是隐秀的宋瓷。前有绚丽浪漫的唐三彩，后有亮丽玲珑的明清瓷，而它却总是不温不火地站在中间。等待着有识之士发掘它，将它揣入怀中永伴一生。
我想，千年前的扁鹊便是这样一位有识之士。之所以能远名全国，除了他那自称不高明的医术外，还有那颗温润地闪着光的谦卑之心吧!篇一：扁鹊材料作文
材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例
【审题与点拨】
大哥防患于未然天下不闻 二哥消灭于萌芽闻名乡里 扁鹊起死回生闻名天下
扁鹊比较而言，是技低一筹，病已出现，是对症下药的问题了，当然要容易些。可是，一个默默无名，一个声名赫赫，为什么？
故事启示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范北宋欧阳修有言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺小节不拘，蚁穴不堵，往往是酿成大祸的前兆由此看来，防病治病于未发、始发之时，待苗头尚在萌芽或刚刚崭露，便毫不留情斩草除根，效果最佳，否则，及至东窗事发后方动手术、下猛药惩戒、挽救，尽管对他人是一种最好的警戒，但对一些滑到深渊的个人来说，追悔方已迟矣这同时也提示我们，在制度上必须强化对有可能发生行为的领域的预防与监督。
比之现实，工作要加大预防力度，像扁鹊大哥那样，治病于未发之前；发现苗头性问题，要像扁鹊二哥那样，治病于初起之时；对于问题，就要像扁鹊那样，动手术、下猛药，严肃查处。
比如说吧，平时根本不管环保，不搞植树，等到发大水灾，发大泥石流，就舍命救灾，三年五年不管事，到了灾时三天五天不睡觉，三过五过家门而不入，得，一下成了英雄——名来了，利来了，官帽子来了，当上了“名医扁鹊”了
还有一个故事，那是关于人口的问题。马寅初先生早早就提出了，但是由于那时候还是“病”发之前，而且受“左”的思想的影响，没有得到认可，而酿成了中国现在不得不动“大手术”之后，才使人口稍稍得到控制这算是沉痛的教训。
【最佳立意参考】
1、做事也应该学习扁鹊的大哥：防微杜渐、防患于未然！
2、防患于未然，才是做事的最高境界
3、起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手
4、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制
5、预防重于救治
6、成名不是检验成功的唯一标准默默无闻的事前英雄同样值得推崇
7、社会不仅需要防患，当危机出现时，还需要能够砥柱中流的人，敢当要任，敢做大事
8、如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不平衡，要了然于心，无愧于心
9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范
防患于未然
扁鹊的大哥有本事在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，大象无形，眼观无状，为病人着想，医德高尚但愿天下人康健，哪怕柜上药生尘。宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。正如古人说，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患。这让我想到了，中国自古就讲的“万事防为先，防患于未然”的道理。
防范于未然才是真正最高明的。人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”，这是一种“情有可原”的错觉。所以人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人才是最了不起的。
其实，无论是治病救人也好、治国安民也好，都应该像扁鹊的大哥看
齐：防患于未然。
时下反腐倡廉，也可借鉴扁鹊三兄弟治病的办法：像大哥那样治病于未发之前，像二哥那样治病于初起之时，对腐败分子，则要像扁鹊那样，动刀子，下猛药。毋庸讳言，我们现有的反腐方式，重点往往是在查处大案要案，也就是说，主要是对付那些“病情”严重恶化，甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”，诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量级“腐败大亨”无不在此之列。殊不知这些严重的腐败分子在我们党和干部队伍中只是少数人，而相对更多的则是那些“尚未发病”和“病情尚不严重”的“准腐败”“小腐败”患者。时下那种“注重事后查处多于事前预防”的“救火式”或者“重打老虎，轻拍苍蝇”的反腐方式，正是忽略或错过了对这种“患者”进行积极医治的最佳时机。
假如我们在开展反腐败斗争中，既让“扁鹊”们大力救治那些重症腐败分子，又能充分发挥“扁鹊的大哥二哥”们的特长，积极医治那些“尚未发病”和“病情尚不严重”的“准腐败”“小腐败”患者，力争将腐败隐患消灭在萌芽状态，那么我们的反腐倡廉工作无疑会取得更为理想的成效。不仅可以从中挽救更多的失足干部，同时还将大大降低反腐成本。
中国自古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理，扁鹊三兄弟的故事正映证着了这个道理。思古抚今，无患事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。防患于未然才是王道。
“胜于无形”更该奖 2008年，重庆、四川等地成功抗
击了百年一遇的特大旱灾，按照惯例，各地、各级政府肯定要表彰、奖励一批在抗旱救灾中表现突出的个人和单位这是应该的，也有利于鼓舞先进，激励士气 不过，奖励也有学问需要提醒的是：奖励，不要忘记“胜于无形”者！
何谓“胜于无形”？
“胜于无形”是我国古代军事家孙子提倡的一种博弈境界。他认为，对领导者指挥打仗而言，预见胜利没有超过普通人的眼界，不算最高明；指挥部队力战获得胜利而天下人都叫好的，也不算最高明，就像举得起毫毛算不上大力士，看得见日月算不上目光特别敏锐，听得见雷声算不上听力特别好。真正最高明的人，他取得胜利的局面就是应该胜，既显不出智谋的名声，也看不出勇武的功劳。这就是“善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形”。
有这样一个故事，一条河的两岸分别坐落着李家村和张家村一年冬天，李家村的领导从天气预报中得知明年可能发大洪水，就带领村里的人奋战一冬，修好了堤坝，备好了物资。张家村的领导也得到了大洪水的信息，但是，他们认为，洪水未必真来，来了再想办法也不迟，所以没做准备。
纸电视，又被评为先进，受到重奖。而李家村的领导因为早作准备，洪水来时，既不需要抢险，也不需要救灾，没有那些惊险的、激动人心的场面，所以，反而没有得到任何奖励———印证了孙子对“胜于无形”者的预言“无智名，无勇功”。
其实，这也符合普通人的认识规律，古代名医扁鹊曾谈论他家三兄弟的医学水平和知名度的关系———大哥在病发生之前治病，由于一般人都不懂他事先铲除了大病的苗头，所以他没名气；二哥在大病初起之时就发现并施治，一般人以为他只能治轻微的小病，所以只在乡里有名；而扁鹊是在病人病情已经很严重时才发现并治疗，因此，一般人认为自己的医术最高明，享誉天下。
但是，从社会管理的角度，哪一种利益最大？就算把病人从死亡线上抢救回来，病人身体受损害、受痛苦，又何如不得病，或者在小病阶段就治疗好？
公共管理者的奖励是一种价值导向，如果奖励时忽略“胜于无形”者，就有可能出现“常常有灾常常救，常常救灾常常有”的尴尬局面。
神医·圣医
扁鹊能解救病人于危亡之际，在世人眼里真可谓“神乎其技”！因而其妙手回春之名四海传扬，此等拥有神鬼莫测之技的医者当为“神医”。而大哥能治人于患病之前，“防患于未然”，使世人免于疫病的折磨，免于体质的损耗，二者之能，孰优孰劣？
平心而论，二者医术是各有千秋然而，名动天下的扁鹊作为一名医者，其综合素质则不如他大哥因为，3 作为医者，当以医德为首，解救他人于病痛之中当然值得称道，而使他人免于疫病的侵袭不是更为可取吗？大哥置“一旦成名，则富贵可期”的诱惑于不顾，宁愿自己默默无闻，也要以圣人般仁爱之心全力为他人谋健康，此等医者，可为医界之真正楷模，不称为“圣医”，何人可配？
因此，世人对扁鹊推崇备至，而轻视、冷落“圣医”，实为愚昧之举
然而，世事往往就是如此，由于思维的狭隘、眼界的局限，世人往往不能识别大智慧、大能耐之人“大智若愚”、“大能无名”也正反映了这样的道理。
屈原，一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智者，深知张仪游说楚怀王的奸邪用心，洞悉“背齐而盟秦”的巨大危害，他奔走直陈，极力阻止这一危机重重的举动。然而，就是这样一个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣，却遭到主流政治集团的排挤和冷落，卓而不群的屈原，在满眼尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的楚国朝廷里，是那样的格格不入。这样一个智者却被赶出了朝廷，而后因国都沦陷而悲愤投江，这不能不说是楚国的悲哀，时代的悲哀。
王安石，背负北宋王朝衰败灭亡之罪名的大智者，其经历更可见真正的大智者往往是那样的孤独，往往会遭受不公的评价和待遇。北宋王朝，政府机构臃肿，吏治不清，社会矛盾尖锐，外族频繁侵袭，政府开支巨大，国库空虚。面对重病缠身的北宋王朝，王安石以他超越时代的智慧，提出了极具针对性的改革方案，然而就是这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病，这一场原本可以伟大的变革
却因人为的原因困难重重，步履蹒跚，为势力强大的反对派层层阻挠，为投机钻营的小人暗中破坏，“王安石变法 ”最终以失败告终，一个伟大的改革家，一个真正的智者，却因“曲高和寡”，受到举世的非议和指责，郁郁而终
刘少奇，邓小平，在20世纪60年代的中国政坛，是最清醒的智者，他们看到了大跃进的巨大危害，他们看到了脱离实际情况、仅凭满腔的热情是发展不好经济的。于是他们提出了一系列整顿经济的方案，并着力落实。然而，这两位中国发展最可依靠的舵手，却被打成了“走资派”，成为人人唾弃的斗争对象，而更可悲的是一位最终含恨背冤而死，一位被下放工厂劳动改造美玉被视为粪土，绝世良驹被视为害群之马，可悲，可叹啊！
面对这一起起不公的历史事迹，我们是否会感触良多？我们是否从中汲取了前人的“教训”，懂得了该糊涂就糊涂点，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同尘”，懂得了不妨暂时的“与淤泥同处一池”？
不！君子有所为有所不为！扁鹊的大哥，他虽“名不闻乡里”，但他坚守了作为一个医生最神圣的医德，他是真正的“圣医”！
王安石，虽然他生前遭受非议，郁郁而终，死后还背负多年的骂名，但历史终究还了他一个清白！他对得起一个士大夫心怀天下，为民谋利的理想和职责！他是千古长存的历史丰碑！
刘少奇，虽然他受尽屈辱和折磨，含冤而死，但他没有辜负自己的伟大理想——为无产阶级革命而不
懈奋斗！他忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于真理！后世人民永远缅怀他，以无比崇敬之心缅怀他！
邓小平，虽然因坚持真理而跌入政治生涯的低谷，但他卓越的智慧终于绽放了其应有的光芒，重回中央的他，以超凡的远见和求真务实的举措，带领中国人民走上了一条无比光明的改革开放之路，他也成为了当代中国最受人崇敬和爱戴的伟人之一，成为举世公认的伟大政治家
他们或明珠深埋，他们或命运多舛，他们或饱经风霜，但他们始终坚守自己的信念，他们用自己卓越的才能与绝世的智慧书写着属于自己的无悔人生。
是的，大能无名，大能之人往往不为世人所识、所认同，但大能之人岂会看重虚名，纵然会前途茫茫，纵然会历经沧桑，他们也绝不苟合于世俗，绝不沉沦于污浊！
我们的时代需要力挽狂澜之既倒、力扶大厦之将倾的救世能手——神医，但我们的时代更需要仁爱天下、求真忘我的大智者——圣医！
防患于未然——睿智的选择 曾经有人问扁鹊：“你们三兄弟中，谁的医术最高？”扁鹊不假思索答道：“我大哥。”问及原因，他说，我大哥善于防患于未然，他能够看出一个健康的人有哪些隐患的病症，进而为他们一一解除。众人心服口服。
是啊，悬壶济世，最终目的就是为了减轻人的病痛，扁鹊的大哥能够在病人患病前化解病症，让病人丝毫感觉不到一丝苦痛，这，便是行医的极致，而他的“天下不闻”，不是他的悲哀，而是整个社会的悲哀。
表面看来，这似乎符合人们的认识规律：最黑暗时的一丝光亮，即使微弱，也被认为是世间最明亮的色彩；最饥渴时的一滴水，即使渺小，也被认为是世间最甘甜的清泉。但人们恰恰忘记了在黑暗降临之间准备一个火把，在进入沙漠之前携带一瓶水。甚至，对那些高瞻远瞩，好意提醒自己的人报之以白眼和不屑。但是我要告诉你的是，这只是庸人对世界的浅薄认识。我们要做的就是，改变这种认识，珍惜那些“防患于未然”的人，最后，自己也能够防患于未然。
回望历史，那些在敌人来袭前就高筑工事提前御敌的将领似乎总是坐“冷板凳”，而那些战前无多少准备，战时勇猛杀敌的人似乎往往得到提拔和重用。这些人固然值得嘉奖，但前者更不应被遗忘，因为正是他们，赶走流血与牺牲，保得了一方安宁与和平。而他们的结局，体现的正是古代君主的浅陋和有眼无珠。
记得白岩松在《痛并快乐着》中记录下他与贝聿铭先生的谈话，当他问到贝聿铭如何评价北京的建筑和城市布局时，老先生不无苦涩地回答：“起码将来拆除时方便。”这是个绝妙的讽刺，也许今天人们对于重新规划北京布局的决策者赞不绝口，但有谁会记得曾经为保护北京老建筑而奔走呼号的梁思成、林徽因夫妇？我们的认识的悲哀，正在于此。
好在，我们现在的国家社会正在逐步改进传统的认识方法和人才机制。君不见几十年前就提出出全球气候变暖的叶笃正荣获国家最高科技奖？君不见国家在揭开各类贪腐大案的同时正在完善监督机制？君不
见政府在制定经济规划时，越来越多地关注环保与社会问题？
朋友，让我告诉你，在所有解决问题的方法中，防患于未然是最好的选择。只有拥有这种能力，你我才能在这个世界中更好地屹立与生活，我们的生命，亦才能少一分艰辛，多一分甜美！
功力·眼力·能力 欲成大事，必要得“三力”助阵：“防患于未然”，将失误扼杀于发生之前的功力；审时度势，细致考察，发现偏差于萌芽之时的眼力；起死回生，可挽狂澜于即倒的能力。得此三力，则必可纵横驰骋，惟我独尊。
三力之中，功力是基础，如树之根，水之源。功力薄，将事情做得滴水不漏，将根基打得固若金汤，当然会省去日后事业中的许多麻烦。如郎朗，年纪轻轻就成为钢琴界的世界级大师，将钢琴弹到了世界杯，聊慰中国球迷失落之心。可是，若不是他从5岁起开始练琴，即使严寒酷暑也坚持练琴10小时以上的努力，又怎么取得这般辉煌的成就？
可是，功力练就的过程是苦的，也是无名可扬的，但你要成功，避不开它。
地基若落成之后，上层楼阁的建筑更需眼力的保驾护航。眼力何用？看得出差错，看得准时机，看得见未来。试想，一个成功的人，怎么可以没有敏锐的洞察力，没有高瞻远瞩的眼力？牛根生，曾是一个被伊利集团以莫名其妙的理由扫地出门的副总裁。可是也就是他，创建了目前伊利集团最大的竞争对手——蒙牛。牛根生他怎么就这么牛？自然与他的眼力分不开。精明的企业家，都要学会
下页 余下全文篇二：扁鹊三兄弟材料作文分析
扁鹊三兄弟 材料作文分析2009-04-02 21:09阅读下面的材料，根据要求作文。
扁鹊兄弟三人都从医。大哥善于“防患于未然”，把病消灭在萌芽之前，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻。二哥善于把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里。扁鹊善于在病入膏肓时让人起死回生，结果闻名天下。
阅读这则材料可以有不同的感悟，请根据你的感悟，联系生活实际，写一篇目文章。
注意：①要全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②立意自定，题目自拟；③不少于800字；除诗歌外文体不限。
一审题：阅读材料，兄弟三人医术高低，一目了然。正如扁鹊所言：“我大哥治病，是治于未发之际，所以名气无法传出；我二哥治病，是治于初起时，一般人以为他只能治小病，所以其名仅闻乡里，而我治病，是病人之病快入膏肓了，所以我就全国出名了。”扁鹊的大哥有本事在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，使人从小到大从生到死都健健康康。大象无形，眼观无状，这本事真的了得。且成本底，为病人着想，医德高尚。但愿天下人康健，哪怕柜上药生尘。宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。扁鹊比较而言，是技低一筹，病已出现，是对症下药的问题了，当然要容易些。可是，一个默默无名，一个声名赫赫，何则? 没得癌症，要你百块钱，你可能跳起来，得了癌症，花十万百万你不在乎。会生大病而暂没生大病，扁鹊大哥来给你治疗，你即使不把他乱棒打出，也会给他一顿好骂；得了大病，你急急喊扁鹊，大把大把地送大钱给他，求他为你治病。三兄弟不同的医术导致了不同的结果：大哥医术水平最高，但不被人们认为是“神医”，甚至还误认为“欺诈”，他的诊所门可罗雀，业务很少，在当时没有知名度，后人也无从知晓；二哥医术比大哥差一些，在当地被认为是一个不错的医生，知名度较大哥为高，业务也可以；扁鹊本人医术最差，但被全国人认为是“神医”，不仅当时知名度高，业务发展迅速，而且在今天，我们知道的古代名医中，扁鹊也是位居其中。扁鹊大哥不出名，原因在此；扁鹊出大名，原因在此。
古人说，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，中国自古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理。
人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人（或制度）才是最了不起的。人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”，这都是一种“情有可原”的错觉。所以防范于未然才是真正最高明的。
无论是治病救人也好、治国安民也好，都应该像扁鹊的大哥看齐。
由扁鹊三兄弟行医联想到我们时下官场的反腐倡廉，不禁感慨系之！透视当今官场的腐败现象，其实也不乏这三种“患者”：一种是廉政意识淡薄，思想防线脆弱而极易产生腐败的官员；一种是伸过手、湿过鞋，已经算不上“干净”的官员；还有一种则是在腐败的泥潭越陷越深已不能自拔的腐败分子。毋庸讳言，我们现有的反腐方式，重点往往是在查处大案要案，也就是说，主要是对付那些“病情”严重恶化，甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”，诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量级“腐败大亨”无不在此之
列。殊不知这些严重的腐败分子在我们党和干部队伍中只是少数人，而相对更多的则是
一条河的两岸分别坐落着李家村和张家村。一年冬天，李家村的领导从天气预报中得知明年可能发大洪水，就带领村里的人奋战一冬，修好了堤坝，备好了物资。张家村的领导也得到了大洪水的信息，但是，他们认为，洪水未必真来，来了再想办法也不迟。所以没做准备。
篇三：扁鹊三兄弟材料作文
赏 识
高一9郭昭隽
所谓“疾风知劲草，板荡识诚
臣”。张口感叹这句话的英明君主在盛赞“危难真情”的同时，也没有隐讳这一点：没有疾风，他也难有知劲草的慧眼，难见识诚臣的真情。
我不知“患难见真情”最初是发
自如何情况下的感叹，只是这句被推为真理的话在人口传诵时，摇身变为“可逆反应”，一下子狭隘了不少。人们总爱拿“患难”考验真情。兴许大冬天的开上一枝荷花比夏天满池的荷花更加吸引人的目光。这是常情，物以稀为贵。不过试问一句，物件还是
那个物件，未成“稀贵”之时，弃如草芥；弃之多了，成了“稀贵”，便视如珍宝，这种畸形的审美为何毫无阻滞的深入人心？是否可以说，人们总喜欢体验欣赏失去、毁灭之前的最后的凄美决绝？事实上，患难中的真情之所以更动人也大抵如此。只是有人太过纠结想象于经历大风大浪所显出的真，目光一下子穿透过去，身边满满的真心实意也摸不到了。说到底，这样的人缺少一种“赏识”，他的眼睛只在“疾风”时看到“劲草”，和风时，只有一如既往的绿了。
缺少赏识，增添的便是埋没。
人们不仅把这种审美的方式定
义在人际交往的情感关系上，对一个人才学的认知也多少依附于这点。比如材料中的人们，不到鬼门关转一圈，不知医生医术高明。大哥明明有将病患防范的本领，可人们视若无睹，不以为然。真到了黄泉路近，孟婆汤捧在眼前了，被神医一把拽回人间，便知道感叹回春妙手了。同样是一心一意“为人民服务”，前者让人不患病，人则自以为无病，自然不以为神妙；后者在人病重之时救人性命，这下人人都称医者神妙。毫无疑问，人们又一次以“患难”的方式考验“真才”，自以为公正的赏识了救人于水火的人才，却不知埋没了防患于灾祸病痛的
人才。无论是前面所说的“患难见真
情”，抑或“患难验真才”，以这样的方式来考验人，不能算是一种赏识，只不过是人把好东西堆到你面前，你欣然接受罢了。
难道反常的冬荷就是比夏天的
荷花好看？难道和乐的生活不比九死一生的温暖而更令我们向往？
可叹！
群众的眼睛一定雪亮？！
高一9周琪
读过扁鹊三兄弟的故事，感觉扁
鹊很幸运，相比而言，大哥就有一种英雄被埋没的凄凉与不幸了。思索一、二，稍稍发现其中另有一番玄机。
大哥能防病于未然，其洞察力之
敏锐、医术之高妙令我赞叹不已。二哥也是位难得的良医，扁鹊自不必多说，起死回生之术，天下共传。三人旗鼓相当，为何受到如此不同的待遇呢？若非要比个高下，评个伯仲，就我而言，我要投票给大哥了，因为他不会让你受半点病痛的折磨。那大哥为什么落得个“天下不闻”的结果呢？问题恐怕不在于他们兄弟三人了吧。名声是群众造就的，人们之间一传
十、下页篇四：材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例
材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例
【作文材料】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论类文章。（60分）
相传扁鹊兄弟三人都从医。大哥善于“防患于未然 ”，把病消灭在萌芽之前，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻；二哥善于把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里；扁鹊善于在人病入膏肓时让人起死回生，结果闻名天下。
以上故事给我们什么样的启示呢? 要求：选准角度，明确立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题与点拨】
材料的主要内容： 大哥防患于未然天下不闻
二哥消灭于萌芽闻名乡里
扁鹊起死回生闻名天下
故事启示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范。北宋欧阳修有言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。小节不拘，蚁穴不堵，往往是酿成大祸的前兆。由此看来，防病治病于未发、始发之时，待苗头尚在萌芽或刚刚崭露，便毫不留情斩草除根，效果最佳，否则，及至东窗事发后方动手术、下猛药惩戒、挽救，尽管对他人是一种最好的警戒，但对一些滑到深渊的个人来说，追悔方已迟矣。这同时也提示我们，在制度上必须强化对有可能发生行为的领域的预防与监督。
比之现实，工作要加大预防力度，像扁鹊大哥那样，治病于未发之前；发现苗头性问题，要像扁鹊二哥那样，治病于初起之时；对于问题，就要像扁鹊那样，动手术、下猛药，严肃查处。
【最佳立意参考】
1、做事也应该学习扁鹊的大哥：防微杜渐、防患于未然！
2、防患于未然，才是做事的最高境界。
3、起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手。
4、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
5、预防重于救治。
6、成名不是检验成功的唯一标准。默默无闻的事前英雄同样值得推崇。
7、社会不仅需要防患，当危机出现时，还需要能够砥柱中流的人，敢当要任，敢做大事。
8、如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不平衡，要了然于心，无愧于心。
9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范。
【例文参考】 防患于未然
阅读材料，兄弟三人医术高低，一目了然。正如扁鹊所言：“我大哥治病，是治于未发之际，所以名气无法传出；我二哥治病，是治于初起时，一般人以为他只能治小病，所以其名仅闻乡里，而我治病，是病人之病快入膏肓了，所以我就全国出名了。”
扁鹊的大哥有本事在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，使人从小到大从生到死都健健康康。大象无形，眼观无状，这本事真的了得。且成本底，为病人着想，医德高尚。但愿天下人康健，哪怕柜上药生尘。宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。扁鹊比较而言，是技低一筹，病已出现，是对症下药的问题了，当然要容易些。可是，一个默默无名，一个声名赫赫，为什么？没得癌症，要你百块钱，你可能跳起来，得了癌症，花十万百万你不在乎。会生大病而暂没生大病，扁鹊大哥来给你治疗，你即使不把他乱棒打出，也会给他一顿好骂；得了大病，你急急喊扁鹊，大把大把地送大钱给他，求他为你治病。三兄弟不同的医术导致了不同的结果：大哥医术水平最高，但不被人们认为是“神医”，甚至还误认为“欺诈”，他的诊所门可罗雀，业务很少，在当时没有知名度，后人也无从知晓；二哥医术比大哥差一些，在当地被认为是一个不错的医生，知名度较大哥为高，业务也可以；扁鹊本人医术最差，但被全国人认为是“神医”，不仅当时知名度高，业务发展迅速，而且在今天，我们知道的古代名医中，扁鹊也是位居其中。扁鹊大哥不出名，原因在此；扁鹊出大名，原因在此。
古人说，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，中国自古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理。
人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人（或制度）才是最了不起的。人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”，这都是一种“情有可原”的错觉。所以“防范于未然”才是真正最高明的。
无论是治病救人也好、治国安民也好，都应该像扁鹊的大哥看齐。
由扁鹊三兄弟行医联想到我们时下官场的反腐倡廉，不禁感慨系之！透视当今官场的腐败现象，其实也不乏这三种“患者”：一种是廉政意识淡薄，思想防线脆弱而极易产生腐败的
官员；一种是伸过手、湿过鞋，已经算不上“干净”的官员；还有一种则是在腐败的泥潭越陷越深已不能自拔的腐败分子。毋庸讳言，我们现有的反腐方式，重点往往是在查处大案要案，也就是说，主要是对付那些“病情”严重恶化，甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”，诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量级“腐败大亨”无不在此之列。殊不知这些严重的腐败分子在我们党和干部队伍中只是少数人，而相对更多的则是
一条河的两岸分别坐落着李家村和张家村。一年冬天，李家村的领导从天气预报中得知明年可能发大洪水，就带领村里的人奋战一冬，修好了堤坝，备好了物资。张家村的领导也得到了大洪水的信息，但是，他们认为，洪水未必真来，来了再想办法也不迟。所以没做准备。
扁鹊能解救病人于危亡之际，在世人眼里真可谓“神乎其技”！因而其妙手回春之名四海传扬，此等拥有神鬼莫测之技的医者当为“神医”。
而大哥能治人于患病之前，“防患于未然”，使世人免于疫病的折磨，免于体质的损耗，二者之能，孰优孰劣？平心而论，二者医术是各有千秋。然而，名动天下的扁鹊作为一名医者，其综合素质则不如他大哥。因为，作为医者，当以医德为首，解救他人于病痛之中当然值得称道，而使他人免于疫病的侵袭不是更为可取吗？大哥置“一旦成名，则富贵可期”的诱惑于不顾，宁愿自己默默无闻，也要以圣人般仁爱之心全力为他人谋健康，此等医者，可为医界之真正楷模，不称为“圣医”，何人可配？ 因此，世人对扁鹊推崇备至，而轻视、冷落“圣医”，实为愚昧之举。
然而，世事往往就是如此，由于思维的狭隘、眼界的局限，世人往往不能识别大智慧、大能耐之人。“大智若愚”、“大能无名”也正反映了这样的道理。
屈原，一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智者，深知张仪游说楚怀王的奸邪用心，洞悉“背齐而盟秦”的巨大危害。他奔走直陈，极力阻止这一危机重重的举动。然而，就是这样一个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣，却遭到主流政治集团的排挤和冷落。卓而不群的屈原，在满眼尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的楚国朝廷里，是那样的格格不入。这样一个智者却被赶出了朝廷，而后因国都沦陷而悲愤投江，这不能不说是楚国的悲哀，时代的悲哀。
王安石，背负北宋王朝衰败灭亡之罪名的大智者，其经历更可见真正的大智者往往是那样的孤独，往往会遭受不公的评价和待遇。北宋王朝，政府机构臃肿，吏治不清，社会矛盾尖锐，外族频繁侵袭，政府开支巨大，国库空虚。面对重病缠身的北宋王朝，王安石以他超越时代的智慧，提出了极具针对性的改革方案，然而就是这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病，这一场原本可以伟大的变革却因人为的原因困难重重，步履蹒跚，为势力强大的反对派层层阻挠，为投机钻营的小人暗中破坏。“王安石变法 ”最终以失败告终，一个伟大的改革家，一个真正的智者，却因“曲高和寡”，受到举世的非议和指责，郁郁而终。
刘少奇，邓小平，在20世纪60年代的中国政坛，是最清醒的智者。他们看到了大跃进的巨大危害，他们看到了脱离实际情况、仅凭满腔的热情是发展不好经济的。于是他们提出了一系列整顿经济的方案，并着力落实。然而，这两位中国发展最可依靠的舵手，却被打成了“走资派”，成为人人唾弃的斗争对象。而更可悲的是一位最终含恨背冤而死，一位被下放工厂劳动改造。美玉被视为粪土，绝世良驹被视为害群之马，可悲，可叹啊！
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第三篇：人生800字作文
人生800字作文
人生800字作文
（一）在公园里常能看到这样的场景，二人下棋，围观者众。执子一人犹豫不定，满头大汗，显然是进退维谷，四面楚歌。这时观众大呼“跳马！”执子者茅塞顿开„„是啊，所谓当局者迷，旁观者清。跳出身外的事物，以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗花明又一村”。
王国维说“诗人之于宇宙、需能入乎其内，出乎其外，入于其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”人生的“人”固然重要，可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率，他深入自己的研究，花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几干位。当他把耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误，也就是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深，可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算，以他人的眼光审视自己的结果，那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。
不仅在科研、学习上，我们应把握好人生的出和入，在生活中更应如。
生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中，无法自拔，而应跳出苦难，学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中，可他并没有因此而放弃自己，他用笔为自己装上翅膀，飞向自己梦寐以求的理想。同样坐在轮椅中的还有另一位巨人一一霍金，他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉，带着信仰的力量，他飞行在苍茫的宇宙、窥破了自然的真理，成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前，王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文学巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难，站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代，那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧！
入是奋斗，是冲锋的号角·出是理智，是客观的评价。“一张一合、一松一弛”之间，人们才能迈向自己所期许的地方。愿大家在“人”之余也要时刻不忘“出”的重要。
人生800字作文
（二）你的人生是正在待放的花蕾，还是已展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追求目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。
不同的人生符号，象征着不同的人生。
逗号—求索
风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识这条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份>收获，一步一个脚印，或许求索征程不是一帆风顺，请相信做功不同，人生的抛物线也不同，努力不同，人生落脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。
问号——获识
人非圣贤，孰能无惑，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的可怕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。
叹号——停滞不前
望着湛蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，（指成功者）可你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱坠，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”出来的，成功者停滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。
句号——成功
雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。
无论是哪种人生，我们都应该努力前行，抛物线人生，我们努力做最高的人生。
人生800字作文
（三）有一位父亲教儿子学骑自行车。儿子不过七八岁，和自行车一般高。学了半个多小时，仍旧没有进步。一上车，车就倒了。即使车当时没倒，也只是歪歪斜斜走上几米后，就连车带人一齐摔倒。这时，父亲郑重其事地对儿子喊道：“学会骑车注意三点：先要身子正，上了自行车不要斜着身子，身子歪了是骑不好车的；再是眼晴向前看，选择好前进的路；还有一点是脚下要用力，才能使你的自行车走得快，走得稳„„”其实人生就如同骑车。人的一生，首先身子要正。尤其是我们小学生，人生才刚刚起步，品德的端正，行为的规范，直接关系到我们整个人生的发展。记得又一次，我在一家面馆里吃牛肉拉面，吃完后我便拿了一张餐巾纸擦了擦嘴巴走了。可是我到家门口，正要拿钥匙开门时，我在裤袋里摸到了一张十元的纸币，“这不是妈妈给我吃拉面的钱吗？啊呀！惨了，我吃完面竟然忘了把钱付给老板了，唉，管他呢，这五元钱我还可以买别的东西„„不行，我是一名少先队员，怎么能这样呢，得把钱马上给人家送去。”事不宜迟，我骑上自行车径直向面馆飞快地驶去„„
人的一生，一切都要向前看，选择好前进的路。萧伯纳曾经说过：“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。”一个人只有从小确立一个伟大的目标，才能取得成功。隋朝大书法家智永为了继承王羲之的衣钵，他早年出家当和尚，在永欣寺里一待就是三十年。在这里，智永深居简出，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。经过长期坚持不懈的刻苦练习，智永的书法终于写得抵势飞扬，形成了自己的风格，成了我国著名的书法家。我从小也酷爱书法，已经练习五年了，也取得了一些成绩，多次在各大比赛中获奖，还考出了书法八级。我一定会脚踏实地，继续努力，希望长大成为一名书法家。人生的道路亦是如此：“身子要正，眼睛向前，脚下用力。”要脚踏实地地骑好每一段路，使自己的人生更加壮丽多彩。这才是人生所追求的理想境界。
第四篇：人生作文800字
人生作文800字
人生作文800字
（一）在公园里常能看到这样的场景，二人下棋，围观者众。执子一人犹豫不定，满头大汗，显然是进退维谷，四面楚歌。这时观众大呼“跳马！”执子者茅塞顿开„„是啊，所谓当局者迷，旁观者清。跳出身外的事物，以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗花明又一村”。
王国维说“诗人之于宇宙、需能入乎其内，出乎其外，入于其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”人生的“人”固然重要，可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率，他深入自己的研究，花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几干位。当他把耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误，也就是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深，可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算，以他人的眼光审视自己的结果，那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。
不仅在科研、学习上，我们应把握好人生的出和入，在生活中更应如。
生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中，无法自拔，而应跳出苦难，学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中，可他并没有因此而放弃自己，他用笔为自己装上翅膀，飞向自己梦寐以求的理想。同样坐在轮椅中的还有另一位巨人一一霍金，他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉，带着信仰的力量，他飞行在苍茫的宇宙、窥破了自然的真理，成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前，王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文学巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难，站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代，那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧！
入是奋斗，是冲锋的号角·出是理智，是客观的评价。“一张一合、一松一弛”之间，人们才能迈向自己所期许的地方。愿大家在“人”之余也要时刻不忘“出”的重要。
人生作文800字
（二）在漆黑的夜晚，谁持之以恒，谁就能发现指路明灯，通往目的地；在汹涌的海上，谁持之以恒，谁就能发现鲜美食物，享受可口的午餐；在人生道路上，谁持之以恒，谁就能成功。
持之以恒，即坚持，从始至终。它似一泓清泉，摆脱束缚喷涌而出；它如一枝独傲寒霜的梅，绽放清香之花；它像一江春水，奔流不息向东流。
翻开历史长卷，有多少名人志士的>故事广为流传，又有多少持之以恒的人走向成功。就拿“程门立雪”的故事来说，是他们的持之以恒感动了老师，老师才肯教他们知识，传授他们智慧，最终造就了人人景仰的学者。
诉说神话故事，虽是民间编造，但已经广为流传。其中的“愚公移山”的故事无疑不诉说着坚持不懈感天动地，泣鬼神，正是由于这种精神，“愚公精神”才会世代传承。
纵观当今世界，又有多少成功人士的坚持不懈成就了他们的人生之路。譬如洪战辉——“背着妹妹上大学”。虽然不是血浓于水的的骨肉亲情，但是人间挚爱慢慢播下种子，十二年如一日，是他的持之以恒诠释了大爱无疆。
唯有持之以恒才能成就辉煌；唯有不懈努力才能造就成功；唯有坚持到底才能创造胜利。是啊，天下之大，当今世界又竞争激烈，只有持之以恒的人才能“打出自己的一片天”。
郭晶晶，国家优秀跳水运动员，荣获多枚金牌。俗话说“台上十分钟，台下十年功”，她很好的诠释了这句话——昼夜不舍的训练，有时的伤痛与疾病也困扰着她，但正是由于她的昼夜不舍，才会在奥运会上尽显风采。
沈浩，小岗村的村官。下车伊始，小岗村落后贫困，是他，带领农民修路建房，开发土地，遇到困难时，他不屑一顾，尽可能去解决。鲜红的手印留住了他，他的持之以恒使小岗村快速发展。现在，他虽然不在了，但是永远铭记在小岗村人的心中。
“坚持就是胜利”我以这句话来鞭策自己，拿起持之以恒的画笔，阔步向前，点缀人生风采，书写成功篇章。
人生作文800字
（三）有一位父亲教儿子学骑自行车。儿子不过七八岁，和自行车一般高。学了半个多小时，仍旧没有进步。一上车，车就倒了。即使车当时没倒，也只是歪歪斜斜走上几米后，就连车带人一齐摔倒。这时，父亲郑重其事地对儿子喊道：“学会骑车注意三点：先要身子正，上了自行车不要斜着身子，身子歪了是骑不好车的；再是眼晴向前看，选择好前进的路；还有一点是脚下要用力，才能使你的自行车走得快，走得稳„„”其实人生就如同骑车。人的一生，首先身子要正。尤其是我们小学生，人生才刚刚起步，品德的端正，行为的规范，直接关系到我们整个人生的发展。记得又一次，我在一家面馆里吃牛肉拉面，吃完后我便拿了一张餐巾纸擦了擦嘴巴走了。可是我到家门口，正要拿钥匙开门时，我在裤袋里摸到了一张十元的纸币，“这不是妈妈给我吃拉面的钱吗？啊呀！惨了，我吃完面竟然忘了把钱付给老板了，唉，管他呢，这五元钱我还可以买别的东西„„不行，我是一名少先队员，怎么能这样呢，得把钱马上给人家送去。”事不宜迟，我骑上自行车径直向面馆飞快地驶去„„
人的一生，一切都要向前看，选择好前进的路。萧伯纳曾经说过：“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。”一个人只有从小确立一个伟大的目标，才能取得成功。隋朝大书法家智永为了继承王羲之的衣钵，他早年出家当和尚，在永欣寺里一待就是三十年。在这里，智永深居简出，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。经过长期坚持不懈的刻苦练习，智永的书法终于写得抵势飞扬，形成了自己的风格，成了我国著名的书法家。我从小也酷爱书法，已经练习五年了，也取得了一些成绩，多次在各大比赛中获奖，还考出了书法八级。我一定会脚踏实地，继续努力，希望长大成为一名书法家。人生的道路亦是如此：“身子要正，眼睛向前，脚下用力。”要脚踏实地地骑好每一段路，使自己的人生更加壮丽多彩。这才是人生所追求的理想境界。
第五篇：书写人生作文800字
书写人生作文800字
书写人生作文800字篇一：
在我们现实生活中，都会经历不少的挫折，一个人的一生中，绝对不会是一帆风顺，人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候，我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行，我们需要的是——勇敢的奋斗。
古今中外成功者必备的武器——奋斗。
华罗庚说过：“为中华掘起而读书。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家，完全是他奋斗的成果。他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标，在读书的人生中开创一片数学天地。相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。那么，就需要我们支确立自己的目标，去奋斗。还等什么呢?心动不如行动。快点奋斗人生吧!
大家都说：“读书是最好的出路。”而我认为奋斗是唯一的出路。不管你的工作是什麽，都需要你去奋斗，不然你就是沉睡中的大虫。即将面临死亡也不知道。在社会上，俗话说：“适者生存，不适者淘汰。”这就是时刻提醒我们要奋斗人生。如果没有目标去奋斗就像没有眼睛的苍蝇一样，没有了方向，没有了目标，东西南北都分不清，这样怎麽奋斗呀!所以一定要确定目标再去奋斗。
世间万物，都离不开奋斗，在自然界中，你若是无言的小草不坚强活下去就会被寒霜冻死，你若是……
世间万物都一直在奋斗着。难道我们都不会奋斗?让我们勇敢去奋斗吧!
点评：文章论点很鲜明，题目即是中心论点，文章首先从奋斗是人生前进的动力，也是世界万物生存的条件;古今中外成功者必备的武器--奋斗，两方面论证了奋斗的重要性。之后又谈及对于我们中学生应如何去奋斗，文章结构比较鲜明。
“奋斗之心，道古论今，奋斗无界限，万物皆奋斗。”这句话应该是你行文的中心，文章应该围绕着这句话来展开论证，这样文章的条理就会更加清晰。“为中华崛起而读书”在我的印象当中应该是周恩来说的，你也可以查有关资料加以证实一下，因为议论文的语言是要求要严谨的。无继续努力。
书写人生作文800字篇二：
李白用安能摧眉折腰事权贵的狂放书写人生，苏东坡用会挽雕弓如满月的豪放书写生。杜甫用大庇寒士俱欢颜的豁达书写人生，而我则要用坚韧书写人生。
当早春的风还未吹遍，迎着有些寒冷的风，我们便早已开始为体育中考备战了，1000米始终是我难越过的坎，站在起点，听着老师的发令，心中有点颤抖，或许我还是不行，红色的沙粒伴着白色的线，弯道上的白线划出一道优美的弧线也画出了我的难受，体育老师高举着手示意着才过两圈，而我早已疲惫不堪，还有三圈，体育老师手持秒表，边看边催促着，急促的呼吸声伴着满身的汗，拖着那两条灌了铅早已拖不动的脚，我不行了，我想着要放弃、不及格就不及格吧，我真的再也跑不动了，有几个同学也渐渐不行了开始走了下来，‘喂一起走吧少跑一圈’不知为何，我坚定地摇了摇头，墙上的爬山虎在春风的吹拂下生机盎然，似乎有着无尽的力量攀爬着，他们是为那墙外的风景吧，他们有梦想有追求，更何况我呢，为了自己远大的理想一定要先考个好高中，怎么能栽在1000米上，大脑给身体下了一个死命令，要坚持跑完全程，但早已疲惫不堪的躯体怎能顺利执行，坚持了一段，肚子又开始难受，时而胃里翻江倒海，难受万分，时而跑一步痛一步，我恨我的身体，那么的虚弱，经不起一点的考验，在关键时刻总是不行，但意志的力量永远是强大的，只要你有坚韧不拔之志，我深吸了一口气，抬起疲倦的脚步，爆发的一吼、气贯长虹，忘记所有的难受，想像着此时的我身轻如燕，现在就想在跑50米电光火石间就能抵达终点，冲啊。我一定要到终点，我一定要，脚下的跑鞋与沙砾似乎要摩擦出火星疲惫无力的双手疯狂的挥了起来，如箭般脱离弓弦朝着终点，高速飞了过去，100米50米20米10米由于之前浪费的时间太多最后只跑了个四分五十秒这个不及格的分数，但我为此高兴了好长一阵，这是我第一次1000米跑完全程让我尝到了拼搏的喜悦，即使结果不怎么好，之后的每一次1000米我都尽全力四分二十，四分十五，最后在体育中考时以三分十六的成绩得了100分，这或许(这看似)不可能但我真的做到了，因为两个字坚韧，在我最累的时刻给予我无穷的力量，相信我用坚韧在初中时段写的这一笔定会在我之后人生道路上起着重要的作用，只要有坚韧不拔之志，世间无难事。
战神有了锐利的武器才锐不可当，鸟儿有了轻盈的翅膀才会翱翔蓝天，而我要用坚韧这只神奇的笔在自己人生的卷轴写出属于自己的篇章。
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