杜甫——《别房太尉墓》[共5篇]

第一篇：杜甫——《别房太尉墓》

杜甫——《别房太尉墓》

原文：

《别房太尉墓》

唐 杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

赏析：

房太尉即房琯，玄宗幸蜀时拜相，为人比较正直。至德二载（757），为肃宗所贬。杜甫曾毅然上疏力谏，结果得罪肃宗，几遭刑戮。房琯罢相后，于宝应二年（763）拜特进、刑部尚书。在路遇疾，卒于阆州。死后赠太尉。（见《旧唐书。房琯传》）二年后杜甫经过阆州，特来看看老友的坟。

“他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，则房琯的晚岁坎坷，身后凄凉可想。

“近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使人倍觉寂寥哀伤。

“对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”谢傅指谢安。《晋书。谢安传》说：谢玄等破苻坚，有檄书至，安方对客围棋，了无喜色。诗人以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的，足见其对房琯的推崇备至。下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已殁，解剑系其冢树而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关连十分紧密。

“唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的`氛围，引人联想：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，亦似哀乐阵阵。此时此地，唯见此景，唯闻此声，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。

此诗极不易写，因房琯不常用一般的人，所以句句要得体；‘杜甫与房琯又非一般之交，又句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。

诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，已经为此吃了苦头的杜甫，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是使人感到：这不单是悼念亡友而已，更多的是诗人内心对国事的殷忧和叹息。对此，只要仔细揣摩，是不难体味到的。

第二篇：别房太尉墓原文,翻译,赏析

别房太尉墓原文,翻译,赏析

原文：

别房太尉墓

朝代：唐朝

作者：杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。

译文及注释：

译文

我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。

泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。

当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。

不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

注释

房太尉：房琯。

复行役：指一再奔走。

近泪句：意谓泪流处土为之不干。

对棋：对奕、下棋。

把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。

谢傅：指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的.，足见其对房琯的推崇备至。

赏析：

房太尉即房琯，他在唐玄宗来到四川时拜相，为人比较正直。757年（至德二年），为唐肃宗所贬。杜甫曾毅然上疏力谏，结果得罪肃宗，几遭刑戮。房琯罢相后，于763年（宝应二年）拜特进、刑部尚书。在路遇疾，卒于阆州。死后赠太尉（见《旧唐书·房琯传》）。两年后杜甫经过阆州，特来看看老友的坟。

原文：

别房太尉墓

杜甫 唐朝

他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。

译文

我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

注释

1、房太尉：房琯。

2、复行役：指一再奔走。

3、近泪句：意谓泪流处土为之不干。

4、对棋：对奕、下棋。

5、把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。

6、谢傅：指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的，足见其对房琯的推崇备至。

赏析：

房太尉即房琯，他在唐玄宗来到四川时拜相，为人比较正直。757年（至德二年），为唐肃宗所贬。杜甫曾毅然上疏力谏，结果得罪肃宗，几遭刑戮。房琯罢相后，于763年（宝应二年）拜特进、刑部尚书。在路遇疾，卒于阆州。死后赠太尉（见《旧唐书·房琯传》）。两年后杜甫经过阆州，特来看看老友的坟。

第三篇：杜甫《无家别》鉴赏

《无家别》这首诗是唐代诗人杜甫所作，安史之乱爆发后，乾元二年三月，唐朝六十万大军败于邺城。为迅速补充兵力，统治者实行了无限制、惨无人道的拉夫政策。杜甫目睹了这些现象后，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。《无家别》就是“三别”里面的第三篇。接下来请跟随小编一起来欣赏这首诗吧！

【原文】

无家别

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。

【注释】

⑴天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。

⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。

⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。

⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。

⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。

⑹这句是说他又要被征去打仗。

⑺携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。

⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。

⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。

⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。

⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。

⑿蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。

【译文】

天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。

活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。

在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。

正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。

虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。

家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。

她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？

【赏析】

《无家别》是“三别”里的第三篇，与其他两篇一样，诗中的“叙述人”为主人公，是又一次被征去当兵的独身汉，没人送别也无人告别，在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是在向老天诉说他无家可别的悲哀。

首句至“一二老寡妻”共十四句，写乱后回乡的所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，写那个自称“贱子”的军人回乡后，看到家乡已面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔。后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”作为过渡。描写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“日瘦气惨凄”一句，用拟人手法融景于情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。在遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。

“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”这部分描写了主人公回乡后的生活。以宿鸟为喻，表达了留恋乡土的感情，主人公怀着悲哀的感情又开始了辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！

最后一部分，写再次别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。

作者一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役。他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。

第四篇：杜甫三吏三别原文

导语：杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。下面由小编为您整理出的杜甫三吏三别原文内容，一起来看看吧。

【篇一：《新安吏》】

客行新安道，喧呼闻点兵。

借问新安吏：“县小更无丁？”

“府帖昨夜下，次选中男行。”

“中男绝短小，何以守王城？”

肥男有母送，瘦男独伶俜。

白水暮东流，青山犹哭声。

“莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！

我军取相州，日夕望其平。

岂意贼难料，归军星散营。

就粮近故垒，练卒依旧京。

掘壕不到水，牧马役亦轻。

况乃王师顺，抚养甚分明。

送行勿泣血，仆射如父兄。”

【篇二：《石壕吏》】

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

【篇三：《潼关吏》】

士卒何草草，筑城潼关道。

大城铁不如，小城万丈余。

借问潼关吏：“修关还备胡？”

要我下马行，为我指山隅：

“连云列战格，飞鸟不能逾。

胡来但自守，岂复忧西都。

丈人视要处，窄狭容单车。

艰难奋长戟，万古用一夫。”

“哀哉桃林战，百万化为鱼。

请嘱防关将，慎勿学哥舒！”

【篇四：《新婚别》】

莬丝附蓬麻，引蔓故不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙！

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沉痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行！

妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望！

【篇五：《无家别》】

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。

但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有？一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。

县吏知我至，召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。

近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎！

【篇六：《垂老别》】

四郊未宁静，垂老不得安。

子孙阵亡尽，焉用身独完？

投杖出门去，同行为辛酸。

幸有牙齿存，所悲骨髓乾。

男儿既介胄，长揖别上官。

老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

孰知是死别？且复伤其寒。

此去必不归，还闻劝加餐。

土门壁甚坚，杏园度亦难。

势异邺城下，纵死时犹宽。

人生有离合，岂择衰盛端。

忆昔少壮日，迟回竟长叹。

万国尽征戍，烽火被冈峦。

积尸草木腥，流血川原丹。

何乡为乐土？安敢尚盘桓？

弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

【杜甫简介】

杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫的诗被称为“诗史”。可是作为“诗史”的杜诗并不是客观的叙事,用诗体去写历史,而是在深刻反映现实的同时，还通过独特的风格表达出作者的心情。

杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。

漫游时期：从玄宗开元十九年（731）至天宝四载(745)。杜甫进行了两次长期的漫游。他在这两次漫游里，过的是登山涉水、高歌游猎的浪漫生活。他在这时期写的诗只有二十几首流传下来，主要是五言律诗和五言古体诗。《望岳》便写在这个时期。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。

长安时期：从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。杜甫“尝困于衣食”，为了维持生计，不得不出入贵族府邸，充当“宾客”，同时,他结交一些与他同样贫困的朋友,也比较广泛地接触劳动人民。他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦,这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。天宝十一载以后，他写出《兵车行》《丽人行》《前出塞》《后出塞》等不朽的名篇。天宝十四载冬,杜甫探视寄居在奉先的妻子，写出《自京赴奉先县咏怀五百字》，表达了他“穷年忧黎元，叹息肠内热”的深情，用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”概括了社会上尖锐的矛盾，又描绘了“入门闻号□，幼子饥已卒”的家庭景况，这是他十载长安生活的总结，也标志着唐朝盛世最后的总结。这时期流传下来的诗约一百余首，其中优秀的诗篇大都是五七言古体诗。

任职左拾遗与流亡时期：从肃宗至德元载(756)至乾元二年(759)。安禄山起兵后，长驱南下,很快就攻陷了洛阳、长安。杜甫不幸被叛军截获，送往长安。杜甫陷城中将近半年，看着庄严整饬的京城一片荒凉，生灵涂炭，听着唐军两次反攻，先后在陈陶、青坂两处都全军覆没的消息,满腔悲愤,写出《悲陈陶》《悲青坂》《春望》《哀江头》等诗。至德二载(757)四月，杜甫逃出长安，奔赴肃宗临时驻地凤翔，受任为左拾遗。八月，完成与《自京赴奉先县咏怀五百字》先后媲美的长诗《北征》。乾元二年春，杜甫往河南探视旧居，归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难，写出著名的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首,后人简称为“三吏”、“三别”。杜甫对政治感到失望展转走上艰难的蜀道，后来到了成都。

漂泊西南时期：从肃宗上元元年(760)至代宗大历五年(770)。11年内,杜甫在蜀中8年，在荆、湘3年。实际上他在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。宝应二年春,延续七、八年之久的安史之乱结束,杜甫听到这个消息，惊喜欲狂，脱口唱出《闻官军收河南河北》七律，迸发出内心的欢悦，这是杜甫生平一首最快乐的高歌。

大历四年至五年是杜甫生活的最后两年，他没有定所，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间是在船上度过的。他在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中，终年59岁。杜甫死后，灵柩停厝在岳阳,43年后即宪宗元和八年(813)，才由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下。

第五篇：杜甫诗《三吏三别》范文

三吏三别

“诗圣”杜甫是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。这其中的代表作品有三吏三别——《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

新安吏

客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行。” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。” 译文：

旅客走在新安县的大路上，听到按户籍册点兵。请问新安吏：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年?” “府帖昨夜才下达，命令没有壮丁就依次抽中男。” “抽来的中男实在太小了，如可能守住王城呢?”

好一点的中男还有母亲相送，运气不好的中男由于父母在战乱中去世，可就孤苦伶仃。

河水日夜向东流，青山还留著哭声呢！“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。

眼泪哭干了会露出头骨，天地都不能改变这悲痛的安排，终归是无情的。我们官军(指九节度使)攻取相州，日夜盼望收复其地。

可是贼心难料(指史思明已归唐，又支援安庆绪)，致使官军溃败。就去原先营垒就食(因离洛阳不远)，练兵也依凭著洛阳。

挖掘壕沟也不会深得见水(指劳役不重)，放牧军马的劳役也还算轻。何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。送行战士不要哭得那么悲伤，长官(指郭子仪)本像你们的父兄。”

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。” 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

译文：

傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。官吏喊叫的声音是多么凶狠，老妇啼哭的情形是多么凄苦。我听到老妇上前对官吏说：“我三个儿子都服役去参加把守邺城。其中一个儿子托人捎了信回来，另外两个最近刚战死了。活着的人苟且偷生，死的人已经永远逝去！家中再也没有什么男丁了，只有个仍在吃奶的小孙子。（因为）有小孙子，（所以）儿媳妇还没有离去，但进进出出没有一套完整的衣服（裙在这里

泛指衣物）。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟从您夜归。赶快应征河阳需要的劳役，兴许还赶得做明早的早炊。”

入夜了，说话的声音也已经渐渐消失了，但好像还听到低声哭泣抽咽的声音。天亮后，我还要继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。

潼关吏

士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。借问潼关吏：“修关还备胡？” 要我下马行，为我指山隅： “连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。” “哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒！” 译文：

士卒劳役是多么的艰辛，在潼关要道筑城。大城比铁还要坚固，小城也有万丈多。

我请问潼关吏：修道是为了防史思明军吗?(这是杜甫明知故问)潼关吏邀请我下马步行，为我指着山隅说：

潼关高与云相连，城上堡垒把城墙区分成一格格战栅，飞鸟也不能越逾。胡贼来犯只要守住，哪要担心西都长安。

您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。

艰难时刻就拿起长戟防守，因形势险要，利于防守，万古守关也只用一人。“悲哀啊！桃林塞(即潼关之古称)那一仗，哥舒翰潼关之败死伤极多，惨死黄河。

请嘱咐防守潼关竹将领，谨慎啊！千万别学哥舒仓卒促应战的覆辙。”

新婚别

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！注释：

1．兔丝：即兔丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。蓬和麻的枝干都很短，所以兔丝子附在上面的引蔓自然长不了。比喻女子嫁给征夫，相处难久。

2．无乃：岂不是。

3．河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。

4．身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。今仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。

5．藏：躲藏，不随便见外人。

6．归：古代女子出嫁称“归”。将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

7．迫：煎熬、压抑。中肠：内心。

8．苍黄：犹仓皇。意思是多所不便，更麻烦。

9．事戎行：从军打仗。

10．久致：很久以前都已经制成。襦：短袄，裳：下衣。11．不复施：不再穿。洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。

12．错迕：差错，不如意。永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。赏析：

这首诗写一对新婚夫妇，在结婚的次日清晨，新郎就要赴前线。全诗除开始两句“特用比兴发端”（《杜诗说》）外，全是新妇赠别劝勉的独白之词，这与“三吏”的对话体有别。通过大段悲怨而又沉痛的自诉，塑造了一个承受着苦难命运、又懂得以国事为重的善良坚毅的青年妇女形象，深刻揭示了战争带给人民的巨大不幸。

诗写得回肠荡气，《唐诗品汇》引刘云：“曲折详至，缕缕凡七转，微显条达”。《唐诗选脉会通评林》引吴山民曰：“含几许凄恻，又极温厚。” 译文：

兔丝依附着柔弱的蓬麻而生长，当然是长不长了。一个女人家嫁给了出征的丈夫，还不如丢弃在路旁等死。我和你结为夫妻，没想到，连床被都来不及睡暖。我们傍晚才结婚的，你一大清早就要离开了，未免也太匆忙了吧？你这一去，虽然只是戍守在不远的河阳，而我的身分还没有真正确定，叫我怎么去拜见公公婆婆呢？想当初我爹娘抚养我时，把我当宝一样藏起来，不许我抛头露面。然而，身为女人的我，本应该嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的。你现在就要去战场上送死了，我的心情沉痛得好像要断了肠一样！我真希望能跟着你一起去，但眼前的情势又是那么紧急。我只能忍着泪劝你，不要太过于思念这段新婚，要努力为国家效力才行。一个女人家如果真的跟到军中去，恐怕会影响了军威啊。我悲叹自己出身贫穷，好不容易才有机会穿上这件新婚礼服。我发誓，这件礼服不会再为第二个人穿了，我当着你的面，卸下了美丽的粉妆。哎！抬头看看天上的飞鸟，它们不论大鸟小鸟，都是成双成对地飞着。偏偏人世间的事情，是这么的违背人意，然而，尽管命运如此，我对你的爱情永远坚贞不渝！

无家别

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有？ 一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！题解：

写邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人，通过他的遭遇反映出农村的凋敝荒芜，人民生活的悲惨。

译文：

天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？

只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州岛服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？

垂老别

四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完? 投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别? 且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土? 安敢尚盘桓? 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。译文：

四野硝烟真叫人一刻不安，在这风烛残年却栖身无处。子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。扔掉拐杖出门去拼搏一番，一路的人也为我流泪辛酸。庆幸的牙齿完好胃口不减，悲伤的骨瘦如柴枯槁不堪。男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。

老伴闻说睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。人生世上都有个离合悲欢，那管你饥寒交迫衰老病残。想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。

普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！