第一篇：美德作文
精选美德作文汇编10篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的美德作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
美德作文 篇1随着“茉莉花邀请我，和百花一起盛开”优美的歌声，榕城人民正在紧锣密鼓、欢歌载舞地准备迎接青运盛会的到来。“福之州，青之运”彩旗布满了大街小港，迎着灿烂的阳光随风飘扬着，仿佛在说：“榕城人民欢迎你！”也好像在感谢忙碌于各条战线上的辛勤青运工作者们。作为有福之州的一名小东道主，我们要从小事做起，从自身做起，讲文明，懂礼貌，努力学习，积极宣传青运知识，用我们的实际行动来支持青运，迎接青运，参与青运，为这场即将召开的伟大盛会，贡献自己的力量。
在学校里，我们要遵守学校的各项规章制度，聆听老师的谆谆教导，做到不迟到，不早退，不旷课；课堂上认真听讲，不乱想，不乱动，不乱看，努力排除听课干扰，做到眼到、耳到、手到、心到；课间，及时上交课堂作业，与同学们友好相处，不撒谎，不讲脏话，不搞恶作剧，多为班级出力、为班级争光，为青之运喝彩，争取做个老师心目中的好学生。
在生活中，我们要让“交通安全”这四个字在心里永远扎下根，高高兴兴上学来，平平安安回家去。过马路，要牢记“红灯停、绿灯行，”坐公交，主动为老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿的乘客让座；友善对待外来宾客，热情为陌生人指路，让“赠人玫瑰，手有余香”的幸福香味弥漫榕城；不随便扔垃圾，乱吐痰，争取做个人见人爱的好孩子。
在家里，我们要认真及时完成家庭作业，利用业余时间，多读书，读好书，不断拓宽视野，增加底蕴，为将来报效祖国奠定坚实基础；积极主动地帮助爸爸、妈妈做些力所能及的家务活，争取做个父母心中的好宝贝。
亲爱的小朋友们，让我们一起和美德手拉手，以自己的实际行动来迎接我们可尊可敬的青运会吧！让远道而来的宾客为焕然一新的榕城面貌点赞吧！
点评：迎接青运会需要每一个人的共同努力，小作者从身边小事发起倡议，为青运会贡献力量之情溢于言表。
美德作文 篇2有八个字是我人生的引导，也是中华的传统美德：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。
“忠”，是家庭巩固的基石;“忠”，是职业道德的灵魂;“忠”，是“吏德”的核心。 如果一代人没有“忠”--责任意识，不仅失去了为人民服务的基础，而且给社会带来灾难。因此，培养国民、尤其是青年学生的责任意识和历史责任感，应当是精神文明建设、学校德育一个新的立足点。一代人如果没有了“忠”的精神，将会失败连连。
“孝” 是人与禽兽区别的一个标志，是“人性”的体现;“孝道”是中国的优秀文化传统;“孝”，是人伦之本，是个体德行之首。所谓：“孝悌也者，其为仁之本与”， “百行孝为先”。如果一个人没有了孝，那就和禽兽没什么区别。在家尽孝，在国尽忠。忠臣与孝子的统一，是中国古今名人的一个共性。
“诚” 一是“真”，二是“实”。“信”人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。市场经济是“契约经济”，“合同”与遵守“合同”都是讲“信用”。 “信”，是政府、国家的形象，农民承包土地“三十年不变”;在东亚经济危机时，宣布“人民币不贬值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“礼”，是“规规矩矩的做人”，“不学礼，无以立”。一个有礼貌、知礼节、循礼仪、能礼让、遵礼制，又能礼尚往来的民族，才能成为真正的“礼仪之邦”。不要人会鞠躬，有道德的黄种人是日本人。
“义”，是一种体现凛然正气的人生观、价值观。兄弟间需要“义“。朋友间需要“义”。社会间需要“义”
“廉”，是“清洁白白的做人”。
“耻”，是“切切实实的做人”。
中华与世界的不同就是拥有这样的精神。
美德作文 篇3在人生中每个人都要有一种关爱别人的美德。其实关爱别人并不难比如在公交车上给一位老人让座，帮助弱小等等。所以往往像这些微不足道的小事更能体现你的品德。
有一次我在公交车上就看到了这种美德。那天，车上的座位都满了，后来有一位年迈的老人上来了，他慢悠悠地走到一位年轻人的身边站好，这位年轻人却看也不看一下这位老人，我觉得我和他是一样的人，因为我也没有让座。后来过了一两站这位老人显然有点站不稳了，可我和那位年轻人还是没有让座，这是一种自私的行为。后来又过了几站我还是没有让，这时妈妈见我还是无动于衷就问我：“你为什么不给那位老人让座。”我就说“我怕站着，站着累。”妈妈就告诉我：“你累难道难道那位老人不累吗？你是坐着，他是站着而那位老人却一直站着，你觉得谁更累。”我听完立马就想让座，这时我身边一位年轻人起身，我以为他要下车没想到他竟然把那位老人扶了过来让他坐在自己的位子上。
如果这个世界上多一些像这样的人，那这样世界不就完美了吗？这种美德是人人都要学习的，也是人人都能做到的。
美德作文 篇4中华民族的优良传统美德有很多，列入：尊老爱幼、保护环境等等，作为其中一员，我们要弘扬中华民族优良传统美德，并引领我们健康成长
诚信是其中一种美德，所谓“诚”主要是指“诚实”“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，也就是古人说的“诚于中”“形于外”。
就是要“勿自欺”“勿欺人”所谓“信”主要是指“信守承诺”，强调一个人要“言必信”要“言而有信”等。所以，诚信是中华民族的传统美德和精神财富，如果你不守诚信，不遵守对别人的承诺，那么你将会被遗忘。就是说诚信是我们中学生必不可使得美德，我们也要将这美德弘扬，让我们健康成长
助人为乐也是一种美德，俗话说：“助人为乐乃快乐之”，本事实也是如此，帮助别人，可以让我们的灵魂得到升华，让我们感觉到人生有价值让我们的人生更加精彩。看到别人有困难，能帮的尽量，帮帮助了别人，不仅能使自己快乐，被帮助的人更是快乐;且帮助别人不能图回报那么就没有意义了。
尊老爱幼更是美德，看到老爷爷、老奶奶过马路就要帮助他们，现在，虽然有人帮，但是大多数的人只是当“看客”总以为事不关紧这种是我们不提倡的，作为中华民族的其中一员，要继承中华民族的优良传统美德，所以弘扬它传承它，并且伴随我们将康成长。
弘扬中华美德，是每个公民的义务，所以我们要继承它。
美德作文 篇5中华美德，是每一个中华人民都必备的；中华美德，也是中华民族千年以来传承的不朽文化，可以说，中华美德是中国人民的象征、特点。
中华美德有许许多多，尊老爱幼就是美德，懂得助人为乐就是美德，懂得无私奉献就是美德，当然，懂得与他人分享更是一种美德。回想中华上下五千年，还真有著名人和他人分享的故事呢。相信“孔融”这个名字大家不陌生吧，他的故事应该都耳熟能详吧——东汉鲁国，有个叫孔融的孩子，他很懂事也很好学。他有五个哥哥和一个弟弟，兄弟几人相处得十分融洽。有一天，孔融父亲的朋友带来一盘梨给孔融兄弟们吃。父亲让孔融分梨，孔融看了看盘子中大小不一的梨，他毫不犹豫地拿了一只最小的梨子。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你来分，你为什么不拿大的，偏偏只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”《孔融让梨》这个故事告诉我们要懂得与他人分享。
读了这个故事，我觉得分享是快乐的。假如你一人吃大餐，虽说你觉得大餐很美味，但是你是独自一人品尝，少了一位和你一起享用的伙伴。你们两人共同享用，一起聊天，说说笑笑，多开心！假如你和别人在争抢某一样食品，争得面红耳赤的，那你们何不共同享用呢？所以，有时大家在一起分享，会别有一番风味的！
人们为什么需要美德？因为拥有了美德，社会会更加美好和谐，人与人之间的关系会更加融洽。美德从哪儿来？美德从生活中而来。你给了乞丐一元钱，你拥有了“助人为乐”的美德；你在公交车上起身给老人、小孩让个座，你拥有了“尊老爱幼”的美德；你把东西和别人一起分享，你拥有了“懂得与他人分享”的美德……
读了这个故事，我更近一步地认识到“要懂得与他人分享”，因为“分享是快乐的”。在今后的人生道路上，我一定会懂得与他人分享！
弘扬中华美德，引领幸福成长！
美德作文 篇6在我们的生活中，处处都有美德，它们就好象是多姿多彩的音符，把生活的世界装饰得有声有色。
一天中午，我乘公交车去看奶奶，由于是始发站，我一上车就挑了个离车窗近的座位坐好。车窗处的太阳火辣辣的，仿佛一个鸡蛋放在地上都能烤熟了似的，车上的风扇有气无力的吹着，没有一丝凉风。车子过了几站，停在了人民医院门口，一个驼着背的老奶奶上了车，因为这条公交线路人特别多，车上座位都座满了。我心想，这个时候坐着还热得不得了，要是站起来，那可点受点好罪了。可我又一想：尊老爱幼是中华民族的传统美德，还要等什么呢。可是……
正在我犹豫不决时，坐在我面前的一个小男孩站了起来，扶住了老奶奶说：“奶奶，这里有一个座位，您来这坐吧！”老奶奶：“好孩子谢谢你了，你不累吗？奶奶还能坚持一会儿。”“我不累，下一站就下车了。”小男孩说，说着小男孩把奶奶扶到了座位上，车上的人都对小男孩投向了赞扬的目光，目光中好像在说：小朋友真有礼貌，懂事啊！此时坐在座位的我不禁感到一丝自责，哎！为什么会犹豫呢，还是思想境界不高啊！
事情过去了好久了，它让我明白了一个深刻的道理：做好事，不能迟疑，弘扬美德靠大家。让我们的生活充满美德吧。
美德作文 篇7大家好，我是吴嘉乐，我从小就有极强的上进心，对自己严格要求，努力将我的坏习惯改掉，努力将我的好习惯发扬光大，在心中种几颗美德芽，至今，它还在还一点一点地萌芽……
努力学习“芽”
这棵“芽”长得较高，因为我总会在上课积极发言、注意力集中，全心全意融入到这堂课的內容中，专心致致地听老师讲课，就算旁人在大声嚷嚷我会悄悄提醒他们，生怕沒有理解这课的內容，这这一切为了什么?仅仅为了成绩吗?不，这是为了将来可以成为国家的栋梁，成大器呀!如果现在不努力学习，长大后能有什么大作为呢?“黑发不知勤学早，白头方悔读书迟"这一句话更是在激励着我们好好读书。有一次，下课时同学们基本都出去玩耍游戏了，我刚在位置上津津有味地看书，利用空闲时间看书也是一种自学呢!因此，这棵“芽”才自然而然地长这么高。
助人为乐“芽”
这棵“芽”非常茁壮，瞧!小时候，我和妈妈去逛街，在上一座桥时，一位老伯伯吃力地蹬着装满西瓜的三轮车，一边还卖力的吆喝着：“卖西瓜咯!便宜卖喽!”此时，骄阳似火，炙烤着大地，老伯伯头上渗出了几颗豆大的汗珠，顺着脸颊下滑，脸通红通红的。我想:“这么多的西瓜，肯定很沉重吧!再说，这么热的天气，人怎么受得了呢……"妈妈凝视着卖瓜老伯，又望了望我，我从妈妈温柔似水的眼神中似乎看出妈妈眼神中透着言语：嘉乐，快去吧，老伯气喘吁吁的，多辛苦啊!我心领神会，三步并两步地追上去，用了九牛二虎之力一推，三轮车明显快了一点，老伯伯回头看到我，冲我笑了笑，下了桥，老伯伯和蔼可亲地说:“小朋友，谢谢了。”我害羞地点了点头，飞奔到妈妈身边，我为我自己也感到了骄傲。你能想象这棵芽有多壮了吧!?
爱护环境“芽 ”
这棵芽渐渐在长大，它播种略迟了。以前，我总不那么爱护环境，总想:“世上这么多人都乱扔拉圾，多我一个人又会怎样呢?”可是现在才如梦初醒，若每个人都怎么想，都乱扔垃圾，都没有环境意识，那地球岂不是变得到处都是垃圾了吗?噢!那多么恐怖!零食包装满地铺，易拉罐满地滚，塑料袋满天飞，地球又脏又臭。不行，不能这样，我们要有环境意识，不乱扔垃圾，不乱排污水，不砍伐森林……这棵芽也在不停长高，长壮……
相信，在不久的将来，这些芽能长成美德之花，成为一朵永不凋谢的花朵。
美德作文 篇8当两朵花都争向那一朵冬日的阳光时，一朵花悄然转身，他成全了美德，当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手悄然放了，他成全了美德，当许多杂草在地里笑着时，种上一片庄稼，他成全了美德，放弃丑陋，成全美德是生活中的风和日丽。
放弃丑陋成全美德是人生大厦的基础。谁曾想石子放弃丑陋去成全大海的美德，谁曾想小草放弃丑陋成全了大树的美德，还记得那位酒入豪肠，七分酿成了月光的诗仙吗？放弃了摧眉折腰事权贵的生活，成全了他的太白仗剑远游的美德，还记得那位采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明吗？放弃了不为五斗米而折腰的官场，成全了他的悠闲自由的美德，还记得那位横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅吗？放弃了学医救国之路。却成全了鲁迅众人皆醉我独醒的美德，这些种种说明了小是小溪成全大海的博大胸怀的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大树开枝散叶的美德。
放弃丑陋成全美德你将收获回报，我们为宽阔的大海欢呼，我们被巍峨的高山折服，我们对高大无比的参天大树充满向往，这时我们应该明白美德的回报了。诸葛亮放弃了躬耕南阳的布衣生活，成全了旷代忠臣，名垂青史的美德。冯骥才放弃了篮球和绘画的前进梦想，成全了文坛的一支生花妙笔的美德。李开复放弃了大一在法律系已经修完的'学分，成全了他在计算机软件上卓越才能的美德。这时，我应擦亮眼睛，注视那被遗忘的角落，面对大海时想起小溪的放弃，面对高山时，牢记石子的放弃，面对大树时，轻抚小草的放弃，正因为有了他们的放弃的丑陋，才成全了这一世界的另一种美德。
放弃丑陋，成全美德需要有坚定不移的信念。谁知道千万条汇于大海的小溪是因为放弃了丑陋，谁知道那一个个小石头汇成大山是因为放弃了丑陋，谁知道一颗颗小草成就成参天大树，是因为他放弃了丑陋，这才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉进水里时，他不顾自己性命，坚定的救了三个孩子，让美德在我们身边传递，最美妈妈吴菊萍在一位小孩从高空中即将坠地时，他不顾自己性命，坚定的救了这位小孩儿。让美德在我们身边传递，最美司机吴斌在自己重伤时不顾自己性命，坚定地救了一车人，让美德在我们身边传递。从这里我们应该知道了深邃的大海是需要小溪放弃丑陋，这巍峨的高山，是需要石子放弃丑陋，这高大的大树是需要小草放弃丑陋，这一切的一切是需要他们有坚定的信念。
放弃了忧郁便成全了快乐，放弃了脆弱变成全了坚强，放弃了虚伪便成全了真诚，放弃了恶念便成全了善良，所以放弃丑陋，便成全了美德。
美德作文 篇9望我泱泱大国，上下五千年，何以延续至今，魂，中华魂也。——题记
忠，诸葛亮为报刘备知恩，为蜀汉呕心沥血，自始至终，毫无怨言，而不曾有二心，虽不能匡复汉室兴隆，但其忠肝义胆之心，被友人广为流传，流芳千古，赢得生前身后名，此君子死而无憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦报先帝恩，无亦又何俱，此亦君子乎！
孝，自上古社会，古人尚知百善孝为先，孝为非善其先，先具必情以之，人自出生时，受父母教导之恩，哺育之恩，命中无时没有关爱、呵护，父母老时必与恩与之还也，此为孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因为子在儿时有父母的关爱、呵护，无时无刻都在父母的关爱中成长。父母老时“孝”必然压在“子”上，这是义不容辞的责任。哺育之恩，当用人毕生的精力去回报，或许百孝不图其名，不分所做之事大小，只分析做之实，孝亦不可做有名无实之说。
礼，自古人进入文明社会中，礼随其产生。我国从古至今是礼仪之邦。自客于主家中，主人以礼待之，如一人如此，为小礼也；如国人如此，此礼仪邦也。何惧国亡民贪，故国恒成因盛之。礼亦不分大小，古君子以礼待人，而小人，亦失礼于人，其不失为不敬业，虽古时有“千里送鹅毛，礼轻情意重”之说，可见礼对于古人来说，并不分大小礼也。
义，故三侠五从中，义最受人们看重，义往往与忠，合成“忠义”，可见古人对义十分看重，虽义字易写，但实做却难，往往说义，就不得不与友情关联。为友，此小义也，为国，为民，不为自己，此牺牲小我，保全大家，为大义也。如义与死并存，二者任选其一，古君子会选择大义，此叫舍生取义也。然小人俱死而舍义选生，然生且尚存，义却已失，得到的却是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到却是千古骂名，而君子，虽身已不再，然魂尚存。
也许忠、孝、礼、义，只是我国历史文化中的一部分，但其中的真谛，是衡量一个人的重要标准。人无完人，物尚且有缺点，我们能做的，只是完善自己，在错与对中，正确选择，张扬中华美德，不能使中华五千年积累下来的美德在我们手中断送。来，一起行动，从身边的小事做起，让中华民族的美德的熠熠生辉。
美德作文 篇10我们要做一个有道德的人。可是在生活中却还有一些不道德的事。接下来，我们来看看一场有关道德的辩论。
“大家好，欢迎来到——道德辩论，我是主持人小A。下面来认识一下今天的两组辩友。首先是由B1、B2、B3组成的辩组，他们的辩题是：道德人人都有。而由C1、C2、C3组成的辩组，她们的辩题是：缺德随处可见。好，下面长话短说，请双方辩友开始辩论。
：道德是人人都要具备的，只有做一个有道德的人，才会受人尊重。
：但缺德也是人人都有的，如今这个世界忙忙碌碌，估计也没多少人注重道德了吧。
：对，缺德随处可见。
：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子还创立了一个道家呢，还有一部经典——《道德经》。
：你有看过《道德经》吗？你知道里面是什么内容吗？
：你管他里面是什么内容！总而言之，守道德，就像是一种责任，陶行知曾说过：知责任，明责任，负责任。
：说起责任，也不见得有多少人会负责任的！
：守道德是为人之本。
：你说是为人之本吧！但你身边缺德的人决对不会少。当你一不小心踩到香蕉皮的时候，你会说：是谁那么没道德。当你走在居民楼下时，突然有一个塑料袋掉在你头上，你又会情不自禁地说一句：是哪个缺德的。在生活中举不胜举。那样这些人就都不是人了？
：但是有道德的也是有的：学生扶盲人过马路，帮老人提重物，还有一些司机们自行组织的‘爱心车队’等等。这样的例子同样举不胜举。
：缺德人干缺德事，生活中，特别是乡下，随便找一个也不见得有什么公德心，想必也不懂给老人、妇人让座吧。
：谁说的，农村人是粗鲁了以点，但也不代表就没有公德心呀！
……”
小A：好了，时间如梭，就不再继续了。不过，在最后我也要发表一下意见，人活着就应该要做一个有道德的人，所以在生活中及学习中还要加强对道德的意思，为大同社会走出精彩的一步。
第二篇：美德作文
美德
有一种人有着纯洁的心灵，高尚的情操；她们走近每一位患者总带着一份甜美的微笑；不求回报只求奉献成了她们心中的骄傲；人们常把这种人比做“白衣天使”，因为她们，亲切、温柔、可以缓解患者因病痛带来的伤害。可是，谁能知道，在白衣天使这个圣洁光环的背后，她们付出了怎样的辛劳、怎样的牺牲、怎样的泪水啊!
她们有着雪一般的衣裳，有着雪一般的温柔，她们的内心比云朵更圣洁，比火焰更炽热，夜空中的明星不及她们的光芒，雪夜里的火焰比不上她们的温热，她们是无私的天使，她们身上飘着着比香水还要香的味道，脸上有着比蜜还要甜的笑容，她们就是医院里的护士，我的母亲就是她们中的一员。
小时候最不爱闻的气味，无异于就是同母亲在一起，我受不了她身上消毒水的味道，可是因为那件事我却接受了这个味道，两年前的一天，爸爸和我接妈妈下班，老爸让我上楼去帮妈妈拿东西，哎！父命难从呀！我捏着鼻子捂着嘴，走进妈妈所管理的病房，一进门我就看见了妈妈帮病人换药的忙碌身影一位老奶奶热泪盈眶握着妈妈的手，我心想现在的家属可真热情，我妈不就是帮他女儿换了一个药吗，不至于如此激动吧！老奶奶不住的说谢谢你们救了我女儿的命。下班后我不住的问妈妈，妈妈禁不住我的软磨硬泡告诉我：原来老奶奶的孩子，学习非常好，毕业于重点大学，分到了非常好的工作单位。可谓事事顺利，可生活本就不是一帆风顺的，最近工作调动上的不顺心，情感上的不如意，一时心态没有调试好，从立交桥上跳了下来，被路
过的好心人及时送到医院经过一天的抢救脱离了危险，正好收到妈妈
管的病房，妈妈不光通过护理解除她身体上的病痛，还经常和她聊天
经常沟通，渐渐的解开了她的心结，看到女儿从不爱说话到与人交谈，看到女儿有了笑容，老奶奶非常激动地拉着妈妈的手。
听完这个故事，在我眼中妈妈娇小的身影突然之间变得十分伟
大，刺鼻的味道突然闻不见了，我的眼前总是浮现着老奶奶笑得合不
拢嘴的脸庞。
第三篇：美德作文
美德伴我成长
一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
名誉和美德是心灵的装饰，如要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。美的标准是什么？善良、朴实。而美德又意味着什么？至善、至纯至高和博大。一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。
美——似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源与美德。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。
生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。
看到空气的污染，乌云密布的天空。如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人。那么，此时，你已经获得美德。
美德是一朵花，它需要我们用心灌浇和滋润，只有不断地发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。
准确地说，道德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才真正能体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。
美德的传送
下学了，一阵阵欢歌笑语从校园荡出，同学们像小鹿般奔跑跳跃，一齐涌出校园的大门。
我骑上自行车，踏入回家的路途，迎着夕阳斜斜的光，心头涌上一层惬意。突然，一阵狂风卷走了我的舒适，迎来了风沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隐隐作痛，不得不停下车来，揉揉眼睛。但是，与此同时，一股强烈的沙尘暴又朝我袭击而来，携着狂沙的风热吻着大地。小树抖了抖枝头，又摇摆起树干；行人捂住眼睛和鼻子，逆风而行。此时的我，已经管不着风的吹打，自行车随我一起卷入茫茫风沙，摇摆着身躯向前驶去。
路上的一切，都煎熬在漫漫狂风之中，忍受着强烈的阻击力……
难道这就是我们所居住的城市吗？每天生活的空间吗？
我不敢相信。
这强烈的沙尘暴又究竟从何而来？
——对，从我们自身缺乏德的美德而来！满地的瓜子皮，飘舞的塑料袋，噪音的侵入，满街的垃圾。这难道不是我们的成果吗？路旁的小树为何枯萎而窒息，小草为什么没有生长就已奄奄一息？我们想过吗？
美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步。
在沙尘暴之前，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。美德有如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。
香在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让沙尘暴撤退，让美德流传，流传给那些更小的下一代……
第四篇：美德作文
小学征文组
“让”出美德
铜梁县第一实验小学六（4）班唐健雄
《孔融让梨》的故事大家还记得吧？“我年纪小，所以挑最小的梨子，大的留给哥哥吃。”这是其中最为经典的一句话。这个故事至今仍被传为美谈，是因为孔融小小年纪就懂得谦让，实属不易。
谦让是中华民族的传统美德，它既是对别人的尊重，同时也获得了别人的尊重。“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”说的就是这个道理。战国时期，蔺相如面对大将廉颇的不满甚至是羞辱，却以礼谦相让，终使廉颇负荆请罪。蔺相如的“让”成就了“将相和”的佳话。
可是，今天谦让正从我们身边悄悄溜走。在公共汽车上，你有意无意间会看到一位老人正站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子，或是正在梳妆打扮的年轻姑娘；在大街小巷，为一点小事吵得面红耳赤，甚至大打出手的事也时有发生；在公路上，司机们争着向前，互不相让，致使事故频发，车堵成龙的现象屡见不鲜……我们无法忘记最近发生的摔婴事件。一位母亲和一位停车的路人仅为一个停车位而言语不和，两人
互不相让，不依不饶。路人一气之下举起婴儿车，重重摔下，一个两岁的生命刚刚开始就结束了。试想，如果那位路人拿出一个男子汉的心胸，忍一忍，不和一个女子计较，惨剧就不会发生了。倘若那位母亲能不那么激动，和和气气地让一让，就不会失去她至爱的孩子。可是，一切已成事实。母亲因为一时的自尊永远失去了她的孩子，路人将为自己一时的冲动受到法律严厉的制裁。
谦让是一种美德，它可以让人与人之间更融洽。我生性倔强，好胜心强，常常会为因鸡毛蒜皮的事和同学闹矛盾。我就像只刺猬，大家都不愿和我玩。后来，在和同学的朝夕相处中，我懂得了谦让的人才会赢得别人的尊重，才会有更多的朋友。我们的班长就是谦让的典范。她总是和颜悦色，从不会因一块橡皮被弄丢了而责怪对方，不会因一句话不和而和同学翻脸，不会因为游戏时自己受了一点委屈而迁怒别人，更不会为了做清洁时自己多做一点儿斤斤计较。她的让，让出了她那宽广的心胸，让出了中华民族最璀璨最耀眼的美德！
让，不仅能让出宽宏大量，也能够让出至情至孝。我们家就是“让”出来的和谐，“让”出来的美满。爸爸妈妈总将所有的好东西让我和爷爷奶奶先享用。好吃的，总是我们先吃，有剩余的他们再享用。过年了，他们总是先给我们买新衣服，自己却还是穿着以前的那件旧装。爷爷要看京剧，爸爸总是悄悄地离开；奶奶唠叨妈妈菜做得不好吃，妈妈总是虚心请教。爸爸醉醺醺
回家，妈妈总是耐心伺候，细语相劝；妈妈生病了，奶奶总是自觉承担家务。我们家从来没有战争。现在，我长大了，他们却渐渐地变老了。他们让我学到了一样东西——谦让。它将使我终身受益。
谦让还“让”出了社会的和谐美好。当你走在路上谦让一下人来人往，是自己与他人方便的良好表现；当你坐公交车谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意；当你开车相碰谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……
谦让是一种深厚的涵养，“让”出的是人与人之间的宽容友善，“让”出的是家庭的温馨和睦，“让”出的是社会的和谐美好。谦让能让世界充满和平，能使人类洋溢恩爱。
（指导教师：陈德会）
第五篇：《美德》作文
《美德》作文
被称为礼仪之邦，这是自古以来就有的称号。可是，现在我生活在这个社会上，却总是觉得这个“礼仪之邦”的称号不对。我想，主要是因为这三点出了问题：说话的态度、语句：坐站走的姿势；尊老爱幼。人每天都要说话，有些人出口成脏，有些人彬彬有礼。要是你一出口就抛给对方一句令人恶心的、令人作呕的脏话，别人听了，难道会好受吗？当然不会。不仅不会好受而且会招致别人的反感，甚至别人还会疏远你，你将成为一个孤独的人。对长辈更不要说脏话，那时起码的做人要求，也是中华民族的传统美德的要求。所以，说话必须要有说话的礼仪，不管对谁都一样。有些人和长辈谈话，翘个二郎腿，一副傲慢自大的样子 ；有些人一样是和长辈谈话，却是手放膝盖，平静地听长辈的话。其实，跷二郎腿这个动作，对人是十分不尊敬的，我觉得，最好不要跷二郎腿，如果已经养成习惯，实在改不掉的话，那就除了一个人以外，其他时候都不要跷二郎腿。俗话说“站如松”，就是说要挺直腰杆，肩膀后扩，手贴裤缝这样站着，相反，要是你弓一腰着，背一塌着，一副懒懒散散的样子，走到大街上，岂不人人笑话？指着你偷偷骂你，丢尽了自己颜面。走呢，要在站的的基础上，再加个走路迅速就可以啦。一提到尊老爱幼，许多人都很懂得这个道理。但是有一些人却没有实际行动，就算行动了，也做不到真正的尊老爱幼。其实，“尊老爱幼”很简单。“尊老”就是尊敬长辈，有人觉得长辈总是唠唠叨叨，烦死了。这时候，你可以这样想：长辈为什么要唠叨我们？一定是我们有做的不好的地方。更何况他们都是为了我们好呢？长辈养了我们这么多年，我们就不应该尊敬他们吗？“爱幼”也有个技巧，你也可以想：我们小的时候不也是被别人爱护着吗？要是没有人的爱护，哪会有我们的现在？更何况儿童是祖国的花朵，我们本来应该爱护他们。这样一来，尊老爱幼就十分容易了。美德就因先从我做起。
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