实用的美德的作文锦集（精选合集）

第一篇：实用的美德的作文锦集

实用的美德的作文锦集八篇

在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的美德的作文8篇，欢迎阅读与收藏。

“生活像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你敌视他，它也会仇视你。于是在生活中你一无所获。”当你遇到困难，要打退堂鼓时，你是否想起你的过去？是否想起你曾经还克服过困难？于是你感激你过去克服过困难的经历，使你有了再次克服另一个困难的勇气。与家人在一起的日子让我深有体会。

降生的那一刻，我什么都不懂还不懂，却在什么都不懂的时候懂得有个爱我的男人，他是爸爸，有个爱我的女人，她是妈妈。

三岁，是储存在脑海里最深的记忆，父母都在城里打工，我与乡下的爷爷奶奶生活在一起，那几亩地的旁边有个水渠，水渠里有沙土，在烈日下顶着大草帽的农人们在地里干活，我也顶着个大草帽，在烈日下挖沙玩。水渠里有水时，偶尔游过几只青蛙，密丛里的虫子们唱着高亢的进行曲……

上学的年龄，我告别了爷爷奶奶，告别了田园的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸妈妈呆在一起，那是住平房，一次父亲让我看行李，看着看着不懂事的我竟然和同龄的孩子们去玩了，哪知道什么行李。回来挨了父亲的打……

小学三年级，我们家搬到了楼房，我也因此转了学，进入了新的集体，与新的同学相处，我们曾今一起翘过课，装过病，也曾经挨了老师批，知道小学的最后那次考试，拿到喜报的那天……

这不都是我经历的吗？我如今有幸坐在教室里写下这篇作文，若不是我生活在这个世界上，那里有这样的机会？农村里我看到了虫子，青蛙，听到了歌声。集体中我看到同学清澈眼睛，看到了笑脸，听到了老师句句鼓励的话语。父母苦心的教导我明白了为人要做和不能做事。我竟有幸生活在这个世界上啊，我在想我是不是要感恩呢？我想我要说“是”。我要感谢农村让给我领略到生机，感谢老师同学们鼓励的话语，陪我度过了一个个难关，让我有了一颗关心他人的心。感谢父母让我明白了责任，感谢曾经，感谢还有未来……

感恩啊，这是人的美德啊……

晚风轻轻的抚摸着绿绿的树叶，星星在夜空中眨着眼睛。我坐在书桌前，翻开语文课本，一边品尝着香喷喷的牛奶，一边细细地阅读《一夜的工作》。不一会儿，我便被这篇文章的主人翁--周总理，深深的吸引了。

《一夜的工作》这篇课文主要讲的是:作者在陪同周总理审阅一篇稿子时，目睹周总理一夜工作的情形，歌颂了周总理不辞劳苦的工作精神和简朴的生活作风，抒发了崇敬爱戴周总理的思想感情。周总理是全国人民的总理，但他的办公室的陈设却极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已，连夜宵也仅是一杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米。连普通老百姓的生活条件都已远远的超过了他。周总理身为总理，难道没有条件把自己的办公室装修得更豪华一点、更舒适一点吗？难道没有条件把自己的夜宵弄得更丰盛一点、更有营养一点吗？当然可以。可是周总理却没有这么做，他舍不得花百姓们的一分钱，他是多么简朴啊！多么劳苦啊！而今，人们却以豪华为荣，以简朴为耻，最突出的就是同学与同学之间的攀比现象。同学们不比成绩好坏，而是比谁吃的高档，谁穿的高档，谁用的学习用品高档，谁的手机漂亮，谁用的交通工具高档等等，好像越高档就越高贵、越光荣，越低档就越耻辱。我真想问他们“怨怨相比何时了？”。在那种风气的影响下，我也学会了爱攀比。记得有一次，我过生日的时候，妈妈送我一个MP3，我便带到学校去向我的几位好朋友炫耀，在我同桌面前显摆。有时还轻蔑的问别人：“你们生日妈妈有送你生日礼物吗？”好多人都是摇摇头说：“没有。”我就骄傲的在他没面前说：“嘻嘻，这是我妈妈送给我的MP3。怎么样漂亮吧！~~”别人因为比不过我而气得脸红红的。小小年纪的我，竟然学会爱攀比，还完全不知道这是一个坏品格。我读了《一夜的工作》这篇文章，想想跟周总理相比，我才知道我丢了简朴这种美德！

今后，我要改掉爱攀比的坏习惯，学习周总理简朴的美德。把中华民族的优良传统继承发扬下去。

“文明”，两个简简单单的字，却能诠释出太多的含义。

记得今年寒假的时侯，我跟父母去九峰山游玩，在半山腰上看到一个极为壮观的瀑布，从山峰之上飞流而下，连绵不断，当真有些“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的宏伟气势。正当无数游人为这大自然的鬼匠神工而惊叹之时，眼尖的我，却在瀑布边一角发现了很煞风景的一幕——一堆游人留下的垃圾，看样子应该是不久前留下的。

我皱了皱眉头，心想：这是谁扔的啊？做出这么不道德的事情来，煞坏了此处的好风景。要知道，附近的垃圾筒离此处仅有几步之遥而已，只不过是附近的烂泥太多，很容易弄脏鞋子吧。

就在这时侯，一个剪着靓丽青春短发、背一个时尚的帆布包的女子进入我的眼帘。只见她轻轻地俯下身子，弯腰捡起那些极煞风景的'垃圾，然后向前迈开几步，走到垃圾筒前20厘米左右，伸手将垃圾扔入了垃圾筒。见到垃圾回了“家”，这名女子拍了拍手，笑了一下，离开此地，继续向九峰山顶攀登。

作为旁观者的我，自然是看清了女子白色运动鞋上因为扔垃圾而留下了许多污泥。但我心里清楚，这些污坭虽然弄脏了鞋子，却托出了这名女子那高尚的文明美德。

通过这件事，我认识到：有时侯，文明离我们只有一步之遥。

一颗种子，只有经历了风风雨雨，才会长成参天大树，人也一样，就像“不经历风雨，怎么能见彩虹?”在我们的身边，有许许多多的经历值得我们回味。

去年10月1日放长假的时候，爸爸带我去书城买书。一上2号线，看到只剩了两个座位，赶紧坐了下来。开了一会儿后，上来了一个孕妇，这时的车厢已经很拥挤了，又没人让座，只好站着。我当时很想让座，可是站起来的时候又感到了小腿一整酸痛，想让座的念头当然打消喽。可是一看到孕妇的肚子又想给她让座。可又转念一想，离书城还很远呢，让了座以后挤在人堆里多累啊，何况我的小腿还疼着呢!到底让不让呀?

正当我在犹豫的时候，一个年过半百的老人给她让了座，可孕妇却推辞了，我见了毫不犹豫的为孕妇让了座。孕妇连声说：“谢谢，谢谢!你真是个懂事的孩子!”旁边的人都向我投来赞许的目光。但是，我的心里却为我刚才的犹豫而惭愧。

就在这一瞬间，我懂得了关爱、帮助别人，心里是这么的快乐。俗话说”勿以善小而不为。”不要因为做的好事很小就不去做它。好事都是点点滴滴积累起来的。多帮助别人，对我们的成长有很大的好处。

美德，在这个冷漠的社会上已经极为罕见了。她其实就在我们的身边，而且触手可及。它，没有任何的限制。一声关怀的话，一次无偿献血，一次加油的呐喊，一次救助灾区的孩子……这些小的不能再小的事情是我们心灵中最善良、最纯真、最本能的举动!这些，就是美德!

记得有一次，我乘公交车，正好赶上上下班高峰期，汽车上拥挤不堪，人们推推攘攘，我好不容易找到一个位子坐下来，擦掉额头上豆大的汗珠。这时，位老奶奶拄着拐仗，走进了拥挤的人群中。她满头白发，应该是年过七旬的老人了。车上没有一个人注意到她，玩手机的玩手机，说话的说话，就算有人看见了，也装作看不见。随着人群的拥挤，老奶奶被推到了我的身边，我想都没想，站起来，扶着老奶奶坐到自己的位子上。老奶奶笑了笑说：“小朋友，你坐吧，我不用。”我坚持让她坐下，老奶奶夸奖我是美德少年，比大人做得好，我不意思地跟她说，自己是少先队员，助人为乐是平常的事。旁边的许多大人都被感动了，也纷纷让座。真没想到自己小小的举动，不仅帮助了老奶奶，而且让大家都懂得了美德，让这个冰冷的车厢瞬间变得温暖起来。

虽然让座是一件小事，但它唤起了人们内心深处的善良和关爱。

还有一次，我在路边看到和我差不多大的小姑娘摔倒了，我立马跑上前去，拉住她的手，把她扶起来。我关心地问：“你摔疼了吗?有没有受伤?”她爬起来笑笑对我说：“没有，谢谢你的帮助!”我也对她轻轻一笑：“没有受伤就好……”

不让丑恶玷污灿烂瑰丽的青春，更不让丑恶陪我们度过精彩的人生!让我们的社会碰发出美德的火花。让我拥抱美德，与美德手拉手，结伴永远!

某八旬老人坐动车看病，女儿只买了半程的坐票，半程后被女大学生请了起来，其女儿要求一起坐被拒绝而争执，后来一名中年男子给老人让座，其女儿留下一句一味深长的话：“年轻人啊，应该多学学。”女大学生为此感到委屈，做自己的位置错了吗？我认为让座也要尊重他人，合法正当的权利，真正的孝顺不能依靠道德绑架。

关爱老人是中国道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分让座老人天经地义，但是要做老人也要尊重他人合法正当的权利。人们的合法权利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女儿也一样，其女儿没有为了孝顺父母而侵犯他人正当权利的特权。女大学生既然付出了全程车票的车钱，就应当享有全程坐座位的权利。让座只是中国人思想观念中的伦理道德，法律是中国长治久安的最基本，最重要的保障，是国之根本。当道德观念与法律观念相冲突时，我们应选择法律，维护法律权威。因为与道德伦理相比，法律才是规范人们社会行为最重要的原则，最根本的底线。一旦法律的权威被践踏，那么国之根本就会被动摇，国将不存。所以孝顺的伦理道德与法律规定的权利相冲时，请选择尊重他人合法权利，他人正当权利神圣不可侵犯。

真正的美德让座不能依靠道德绑架，让座是中华民族的传统美德中尊老爱幼的体现，但是老人女儿的行为实质上打着“要尊老爱幼要让座”的名义进行道德绑架。

真正的美德是内心自发的，让座也应是个人自愿的，而不是外界进行道德绑架强行逼迫的。如果纵容这种尊老爱幼的口号而强行逼迫让座的行为，只会给社会带来不良的风气。

真正的美德在人们心间，大家自有一把衡量是非对错的尺子，真正的样子应是自愿不是被逼，真正的孝顺是给老人要一张全程车票。

生活中，一些平凡的小事却能彰显出一个人特有的品德。其实，美德一直在我们身边。

忠

听见校门口闯来一阵阵争辩声，我便急匆匆地赶了过去。冰凉的空气冻结在校门口，周围黑压压地挤了一大堆学生。只见门卫皱着眉头，憨厚黝黑的脸上表露出坚决的神情。他的对面，站着的据说是来我校开设讲座的刘教授。他们僵持了许久，刘教授忍不住说道：“今天我是来做讲座的，里面还有人等着呢，通行证我落在家里了，你就先让我进去吧！”门卫依旧站在那儿，什么也没说，就是不让他进去。直到有几位学生也上前为刘教授辩解，门卫才喊道：“没有通行证，谁也不让进！”最后校长来了，经过一番交流，门卫这才让刘教授进校。刘教授似乎并未因此生气，脸上反而挂着微笑，并向校长赞许了门卫。

门卫叔叔，依然站在那里……

忠，就是心中的那一份坚不可摧的原则。

礼

吃完中饭，我在操场上悠闲地散步。燥热的空气似乎要磨出火花，顺着火药味，我走到了停车场。映入眼眸的是一番残破的景象——栏杆支离破碎地倒在路面上，后方停靠着一辆轿车，闪光灯已碎得不堪入目。门卫镇定地站在一旁，注视着对面的男子——一名体育教师。那位老师刚想说话，门卫却抢先一步：“十分抱歉，在您驾驶时将电动栏杆拉下，希望您能谅解。栏杆的损失我会自行处理。”那名老师很清楚，是自己未挂上通行证才遭到了拦截。他说：“那我的车灯……”“对不起，希望您能谅解。我也会赔偿您损坏的车灯。”门卫没有再说什么。那名教师沉默了一会儿，随即释然，“我也有错，车灯的损失还是由我自己承担吧。”在两人的相视一笑中硝烟就此消散。

第二天，新的栏杆早已竖在了那里。

礼，就是沟通人与人之间和谐的桥梁。

孝

放学时，我经过学校花坛，听见门卫叔叔正与一位年近古稀的老太太话家常。“小王，你说我是不是老了，不中用了？为什么我连厕所都扫不好？”“没有的事儿！妈，你在我小的时候多厉害啊，都能扛好几担重的柴呢！”“唉，我还是连累了你啊，我多希望能在最后的时间里为你做些事啊。”“妈，您说这话什么意思？您一定要开开心心地生活下去，为了您自己，也为了您未出世的孙子啊！”“对，我还要照顾那个小宝贝呢。嗯，我一定要好好地活着，好好地活……”渐渐地，月光开始笼罩这个世界。花坛早已空无一人，但我的心中却一直回荡着这对平凡母子的对话，原本有些燥热的心也慢慢地变得滋润。

孝，就是为了偿还一辈子也还不清的爱。

他，在生活中显得平凡，我却在平凡中看到了美德。

我们中国素有礼仪之邦的美誉。并且我们几代也引以为豪。蓦然回首，背负的除了生存与享乐以外，别无他物。从此，我们踏上了寻找传统美德的艰辛之旅。

究竟是从什么时候人们开始觉得传统美德成了包袱成了累赘?这是我们首先要弄明白的问题。中国的传统美德以儒学为正统，而儒学中“温良恭俭让”，“天地君亲师”是最为朴素的美德内在元素。早在茹毛饮血的原始社会，那些生长在蛮荒岁月的人类始祖就具有朴素的美德雏形。随着私有制的产生，人的享乐欲望在不断膨胀。不过，享有这种资格的人尚属少数。

以后绵延上千年的私有制社会，中国就是以确立儒学正统来达到社会秩序的稳定。似乎，在每一位读过人类社会发展史者的心目中，资本主义社会是道德质量最差的社会。也就是基于这一落脚点，我们多数人都能接受这样一个事实，从资本主义萌芽时起我们的传统美德就遭受到空前的浩劫。

第二篇：美德作文

美德

有一种人有着纯洁的心灵，高尚的情操；她们走近每一位患者总带着一份甜美的微笑；不求回报只求奉献成了她们心中的骄傲；人们常把这种人比做“白衣天使”，因为她们，亲切、温柔、可以缓解患者因病痛带来的伤害。可是，谁能知道，在白衣天使这个圣洁光环的背后，她们付出了怎样的辛劳、怎样的牺牲、怎样的泪水啊!

她们有着雪一般的衣裳，有着雪一般的温柔，她们的内心比云朵更圣洁，比火焰更炽热，夜空中的明星不及她们的光芒，雪夜里的火焰比不上她们的温热，她们是无私的天使，她们身上飘着着比香水还要香的味道，脸上有着比蜜还要甜的笑容，她们就是医院里的护士，我的母亲就是她们中的一员。

小时候最不爱闻的气味，无异于就是同母亲在一起，我受不了她身上消毒水的味道，可是因为那件事我却接受了这个味道，两年前的一天，爸爸和我接妈妈下班，老爸让我上楼去帮妈妈拿东西，哎！父命难从呀！我捏着鼻子捂着嘴，走进妈妈所管理的病房，一进门我就看见了妈妈帮病人换药的忙碌身影一位老奶奶热泪盈眶握着妈妈的手，我心想现在的家属可真热情，我妈不就是帮他女儿换了一个药吗，不至于如此激动吧！老奶奶不住的说谢谢你们救了我女儿的命。下班后我不住的问妈妈，妈妈禁不住我的软磨硬泡告诉我：原来老奶奶的孩子，学习非常好，毕业于重点大学，分到了非常好的工作单位。可谓事事顺利，可生活本就不是一帆风顺的，最近工作调动上的不顺心，情感上的不如意，一时心态没有调试好，从立交桥上跳了下来，被路

过的好心人及时送到医院经过一天的抢救脱离了危险，正好收到妈妈

管的病房，妈妈不光通过护理解除她身体上的病痛，还经常和她聊天

经常沟通，渐渐的解开了她的心结，看到女儿从不爱说话到与人交谈，看到女儿有了笑容，老奶奶非常激动地拉着妈妈的手。

听完这个故事，在我眼中妈妈娇小的身影突然之间变得十分伟

大，刺鼻的味道突然闻不见了，我的眼前总是浮现着老奶奶笑得合不

拢嘴的脸庞。

第三篇：美德作文

美德伴我成长

一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。美的标准是什么？善良、朴实。而美德又意味着什么？至善、至纯至高和博大。一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。

美——似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源与美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。

生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空。如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人。那么，此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心灌浇和滋润，只有不断地发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

准确地说，道德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才真正能体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。

美德的传送

下学了，一阵阵欢歌笑语从校园荡出，同学们像小鹿般奔跑跳跃，一齐涌出校园的大门。

我骑上自行车，踏入回家的路途，迎着夕阳斜斜的光，心头涌上一层惬意。突然，一阵狂风卷走了我的舒适，迎来了风沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隐隐作痛，不得不停下车来，揉揉眼睛。但是，与此同时，一股强烈的沙尘暴又朝我袭击而来，携着狂沙的风热吻着大地。小树抖了抖枝头，又摇摆起树干；行人捂住眼睛和鼻子，逆风而行。此时的我，已经管不着风的吹打，自行车随我一起卷入茫茫风沙，摇摆着身躯向前驶去。

路上的一切，都煎熬在漫漫狂风之中，忍受着强烈的阻击力……

难道这就是我们所居住的城市吗？每天生活的空间吗？

我不敢相信。

这强烈的沙尘暴又究竟从何而来？

——对，从我们自身缺乏德的美德而来！满地的瓜子皮，飘舞的塑料袋，噪音的侵入，满街的垃圾。这难道不是我们的成果吗？路旁的小树为何枯萎而窒息，小草为什么没有生长就已奄奄一息？我们想过吗？

美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步。

在沙尘暴之前，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。美德有如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

香在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让沙尘暴撤退，让美德流传，流传给那些更小的下一代……

第四篇：美德作文

小学征文组

“让”出美德

铜梁县第一实验小学六（4）班唐健雄

《孔融让梨》的故事大家还记得吧？“我年纪小，所以挑最小的梨子，大的留给哥哥吃。”这是其中最为经典的一句话。这个故事至今仍被传为美谈，是因为孔融小小年纪就懂得谦让，实属不易。

谦让是中华民族的传统美德，它既是对别人的尊重，同时也获得了别人的尊重。“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”说的就是这个道理。战国时期，蔺相如面对大将廉颇的不满甚至是羞辱，却以礼谦相让，终使廉颇负荆请罪。蔺相如的“让”成就了“将相和”的佳话。

可是，今天谦让正从我们身边悄悄溜走。在公共汽车上，你有意无意间会看到一位老人正站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子，或是正在梳妆打扮的年轻姑娘；在大街小巷，为一点小事吵得面红耳赤，甚至大打出手的事也时有发生；在公路上，司机们争着向前，互不相让，致使事故频发，车堵成龙的现象屡见不鲜……我们无法忘记最近发生的摔婴事件。一位母亲和一位停车的路人仅为一个停车位而言语不和，两人

互不相让，不依不饶。路人一气之下举起婴儿车，重重摔下，一个两岁的生命刚刚开始就结束了。试想，如果那位路人拿出一个男子汉的心胸，忍一忍，不和一个女子计较，惨剧就不会发生了。倘若那位母亲能不那么激动，和和气气地让一让，就不会失去她至爱的孩子。可是，一切已成事实。母亲因为一时的自尊永远失去了她的孩子，路人将为自己一时的冲动受到法律严厉的制裁。

谦让是一种美德，它可以让人与人之间更融洽。我生性倔强，好胜心强，常常会为因鸡毛蒜皮的事和同学闹矛盾。我就像只刺猬，大家都不愿和我玩。后来，在和同学的朝夕相处中，我懂得了谦让的人才会赢得别人的尊重，才会有更多的朋友。我们的班长就是谦让的典范。她总是和颜悦色，从不会因一块橡皮被弄丢了而责怪对方，不会因一句话不和而和同学翻脸，不会因为游戏时自己受了一点委屈而迁怒别人，更不会为了做清洁时自己多做一点儿斤斤计较。她的让，让出了她那宽广的心胸，让出了中华民族最璀璨最耀眼的美德！

让，不仅能让出宽宏大量，也能够让出至情至孝。我们家就是“让”出来的和谐，“让”出来的美满。爸爸妈妈总将所有的好东西让我和爷爷奶奶先享用。好吃的，总是我们先吃，有剩余的他们再享用。过年了，他们总是先给我们买新衣服，自己却还是穿着以前的那件旧装。爷爷要看京剧，爸爸总是悄悄地离开；奶奶唠叨妈妈菜做得不好吃，妈妈总是虚心请教。爸爸醉醺醺

回家，妈妈总是耐心伺候，细语相劝；妈妈生病了，奶奶总是自觉承担家务。我们家从来没有战争。现在，我长大了，他们却渐渐地变老了。他们让我学到了一样东西——谦让。它将使我终身受益。

谦让还“让”出了社会的和谐美好。当你走在路上谦让一下人来人往，是自己与他人方便的良好表现；当你坐公交车谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意；当你开车相碰谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……

谦让是一种深厚的涵养，“让”出的是人与人之间的宽容友善，“让”出的是家庭的温馨和睦，“让”出的是社会的和谐美好。谦让能让世界充满和平，能使人类洋溢恩爱。

（指导教师：陈德会）

第五篇：《美德》作文

《美德》作文

被称为礼仪之邦，这是自古以来就有的称号。可是，现在我生活在这个社会上，却总是觉得这个“礼仪之邦”的称号不对。我想，主要是因为这三点出了问题：说话的态度、语句：坐站走的姿势；尊老爱幼。人每天都要说话，有些人出口成脏，有些人彬彬有礼。要是你一出口就抛给对方一句令人恶心的、令人作呕的脏话，别人听了，难道会好受吗？当然不会。不仅不会好受而且会招致别人的反感，甚至别人还会疏远你，你将成为一个孤独的人。对长辈更不要说脏话，那时起码的做人要求，也是中华民族的传统美德的要求。所以，说话必须要有说话的礼仪，不管对谁都一样。有些人和长辈谈话，翘个二郎腿，一副傲慢自大的样子 ；有些人一样是和长辈谈话，却是手放膝盖，平静地听长辈的话。其实，跷二郎腿这个动作，对人是十分不尊敬的，我觉得，最好不要跷二郎腿，如果已经养成习惯，实在改不掉的话，那就除了一个人以外，其他时候都不要跷二郎腿。俗话说“站如松”，就是说要挺直腰杆，肩膀后扩，手贴裤缝这样站着，相反，要是你弓一腰着，背一塌着，一副懒懒散散的样子，走到大街上，岂不人人笑话？指着你偷偷骂你，丢尽了自己颜面。走呢，要在站的的基础上，再加个走路迅速就可以啦。一提到尊老爱幼，许多人都很懂得这个道理。但是有一些人却没有实际行动，就算行动了，也做不到真正的尊老爱幼。其实，“尊老爱幼”很简单。“尊老”就是尊敬长辈，有人觉得长辈总是唠唠叨叨，烦死了。这时候，你可以这样想：长辈为什么要唠叨我们？一定是我们有做的不好的地方。更何况他们都是为了我们好呢？长辈养了我们这么多年，我们就不应该尊敬他们吗？“爱幼”也有个技巧，你也可以想：我们小的时候不也是被别人爱护着吗？要是没有人的爱护，哪会有我们的现在？更何况儿童是祖国的花朵，我们本来应该爱护他们。这样一来，尊老爱幼就十分容易了。美德就因先从我做起。