大伾山作文（五篇范文）

第一篇：大伾山作文

精选大伾山作文3篇

在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的大伾山作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

要说那座山最有名？肯定是大伾山啦；要说是哪座山历史最悠久？当然还是大伾山啦。我的老家在鹤壁浚县，大伾山就坐落在那里。尽管大伾山只有200米左右的高度，但它却是豫北地区著名的旅游景区。今天我来给大家来讲讲我家乡的大伾山。

大伾山是中国文字记载最早的名山之一。《尚书.禹贡》载：“东过洛油，至于大伾。”相传大禹治水，到过大伾山。故历代名人登临大使，多赋诗留言，刻碑勒石，抒发"登大伾、俯大河，怀大禹"的感慨豪情。金明昌以前，大伾山为黄河的转折点，南控名渡黎阳，为大河南北要冲。现在，石涯上还保留众多历史名人的字迹：陡壁悬崖，摩崖题记遍布其间，诸如"旧地重游"、"瞻彼淇澳"、"千仞岗"等等，内容丰富，字体苍劲隽秀。我不禁感慨：这里到处都是古董艺术品呀！

大伾山系太行余脉，东西宽0.95公里，南北长1.75公里，面积约1.66平方公里，海拔高度135米，平面高起70米。它不是丛山中的峻岭，而是平原突起的孤峰。大伾山上现存道观佛寺建筑群7处，名亭8座，石窟6处等，都各具特色。

山上还有很多景点。有盘山路、恩荣坊、吕祖祠、壶天道院、八卦洛书图，斗姆阁等，最有名的是大石佛，建造于南北朝，大石佛面方颊圆，目平视、唇紧闭，很是庄严。有“八丈佛爷七丈楼”之称。

这美丽幽静，巍峨壮丽的景色怎能不令你心旷神怡呢？

星期一，我们一起去浚县的大伾山游玩。

一到山上，我才发现，这是一座“佛山”，地图上都标明着什么什么寺，还有什么什么佛，我才醒悟过来，原来是要来拜佛呀！

我们先来到了“财池”边，只见里面密密麻麻的堆满了硬币，里面有五个小碗，分别标着几个字：福、禄、财、寿、子，我拿出一枚硬币，我想：“禄”升官，“子”现在太早，我不如就投福吧！于是，我将一枚硬币，准确的投进了缸里。我们又来到了阎王殿，我给阎罗王磕头，想：保我和我的家人朋友健康长寿！我拜了三拜，真诚的看着阎罗王雕像，希望显灵。我又拜了财神爷，以及等等的佛像，感觉非常麻烦。

我又发现，香实在是太贵了，99元才三根，还有等等投币的地方，还有看着佛像的人，让你念一些什么奇怪的东西，让你感觉像真的似的，还说必须交几百块钱，实在是太赚钱了！

我们又来到了最大的一座石像面前，这是如来佛祖的神像，特别特别的大，连脚也够大了，栏杆栏的很高，地下放了一个，小缸子，地下有很多硬币，一些人还说用硬币投进后，给护身符。我投了一次，竟然没进，感觉太难投了，简直是坑钱！

一天的旅行结束了，我想：拜这些佛没有用，只是根据信仰而忽悠罢了，只有好好学习，锻炼身体，才真的有用，才能真的学业有成、健康长寿！

我的家乡鹤壁市浚县是中国历史文化名城，它镶嵌着一个璀璨的'明珠，就是大伾山。今天，我就和爸妈来到了大伾山。 一进门，就能看见一条百猴路，那些猴子千姿百态：有的猴子一只手按在地上，倒立着，想再玩把戏一样.有的猴子手中拿着一个大仙桃，好像在说：“这些仙桃是我在老家花果山摘的，请各位游客品尝！”还有的猴子一大一小，好像是一对母子，小的猴子躺在母亲的怀里撒娇。这些猴子活灵活现，栩栩如生。我看着这些猴子不得不赞叹古代的能工巧匠进展的技术。 往上走，我们就会听见"哗哗"的声音，顺着声音看去，一挂瀑布映入眼帘。瀑布飞泻而下，我不禁想起一首诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。它虽然没有黄果树瀑布那样气势磅礴，但是，它还是我们大伾山的一道靓丽风景线。大伾山广场有许多鸽子，我看这忍不住要给它喂食，我刚把手伸出去，一只鸽子好像闻到了香气，就飞到我的手上，他开始捉玉米，我感觉手痒痒的，不由自主的笑了起来，它吃完了，正准备飞走时，爸爸拿着照相机，正好拍下了那美好的瞬间。 我们闻着花与泥土的混合气味，不知不觉的来到了“大石佛”那里。它长达二十米，地下深大十多米，非常坚固。关于它有一个传说：在很久很久以前，我们这里经常发生大洪水，许多房子都被淹没了，一个僧人说：“只要建一尊大佛，洪水才能退。”人们相信了，用了很长很长的时间才建好了，这尊大佛就是现在我们看到的大石佛。这尊佛像是中国最早，北方最大的一尊佛像。 看，这就是我们家乡的大伾山。想进一步了解大伾山吗？如果想，就到我们家乡来吧，我们欢迎你。

第二篇：浚县大伾山导游词(附照片)

浚县大伾山导游词（附照片）

各位游客：

大伾山景区所在的浚县是河南省唯一的县级“国家级历史文化名城”，景区是国家 4A级景区，河南省首批文明风景旅游区，有全国重点文物保护单位10项。大伾山海拔135米，相对高度70米，面积1.66平方公里。“山不在高，有仙则名”，大伾山不是崇山中的峻岭，却是平地突起的孤峰。它函盖了天时，占尽了地利，在中原大地上孤峰独秀，千百年来成为人们向往和梦寐登临的一座圣山，刘秀在山上设坛祭天，李世民登山拜佛，王维、王阳明等数位文人雅士作诗赞颂。走进这座山，仿佛走进了一座历史文化宝库，触目所及尽是历史碎片，漫步之中，不小心就会踢到国宝。在这座山上，有历史悠久的天宁寺，清静幽雅的吕祖祠，气势巍峨的大佛楼等等。大石佛身高八丈，已有1600余年的历史。此外还有460多处历代名人的摩崖题记。这些都将为您今天的游览增加无限的内涵和乐趣。

我们现在走的这条路叫百猴路，路两边的栏板和望柱上雕刻的全是猴子。这些大大小小的石猴利用夸张和变形的手法刻画的活灵活现。在这边可以看到“猴子娶亲”、“赛马情话”、“父子情深”等等。有人数过是 1986只，如果哪位朋友有兴趣的话可以数一数，验证一下这个数字是否准确？

耸立在我们面前的这座牌坊叫“恩荣坊”，牌坊是国家表彰的典范、是家族荣耀的象征，也是用石头雕刻成的勋章。这座恩荣坊建于明代万历四十五年（1617年），是当时的皇帝为了奖励孟楠家一门三进士而赐建的牌坊。

牌坊共分为七层，第一层刻的是“二龙戏珠”，第二层刻着四个大字“龙章宠锡”，就是圣旨恩赐的意思，第三层刻的是“八仙庆寿”，第四层刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父亲。第五层是“竹林七贤”图，说的是在魏晋时期七个有名的文人：稽康、阮籍等人，在山林中饮酒作诗的场面，第六层刻一行字：“赐进士第承德郎工部主事孟楠”。孟楠的爷爷孟继，因孟楠也被皇上敕封为同进士出身，孟家正好是一门三进士。最下面一层坊上，左边是三个人骑着高头大马，右边的城门中有一个人探出头来张望，城门外还有仙人护佑，刻的就是孟楠祖孙三代“衣锦还乡显荣故里”的情景。

走完了 163阶百猴路，现在所站的位置是大伾山广场，站在这会给人一种豁然开朗的感觉，而从这里也可以看出，大伾山是一座青石构成的山，在山崖的石壁上，题有“大伾山”三个字，这三个字是在2000年的时候，由素称“军中第一笔”的书法家李铎题写，次年春季摹刻的，每字大3.5米，气势磅礴，引人注目，大伾山也称禹贡名山，早年大禹治水曾到过大伾山，《尚书禹贡》篇中记载的非常详细。

天齐庙，始建于北宋，供奉的是东岳大帝黄飞虎。我们看到的中间这两根滚龙飞云石柱就是整个庙宇的灵魂了，它是原殿之物，雕刻的相当精美。我们平时所看到的石柱大多都是圆形的，而这两根龙柱却是方形的，十分少见。

我们现在看到的是太平兴国寺，创建于五代，寺号是北宋第二代皇帝赵光义用自己的年号敕封的。院内有一通立于太平兴国二年（997）的石碑，为《敕赐太平兴国寺》记碑，详细记载了当时有寺无号，众僧人呈报朝廷，皇帝赐封的过程。

寺里的朝阳洞因洞口向阳而得名，开凿于明代，洞中端坐着文殊、普贤、观世音，出了这个洞再来看一下这棵奇树千眼柏，在树身布满了无数的小孔，看起来就像许多小眼睛一样。

这是大伾山上最早的一方题记，题于唐建中元年（公元 780年），距今有一千多年了，当时唐代的谏议大夫叫洪经纶，奉旨到河北魏博调查田悦私养兵马之事，回洛阳路经大伾山，刻下了这一方摩崖题记：登于大伾，禹所经过，顶凸坤仪，根压洪河，天生忠良，济物洪多，山灵河神，卑环海戢戈。最后一句表达了这位谏议大夫愿刀枪入库，四海安定的心情。

现在我们到了天宁寺，也就是大伾山王牌景点——伾山大佛所在地。这通《准敕不停废记碑》与伾山大佛的命运密切相关。在历史上，有籍可查的废佛事件，大的就有四次，被称为“三武一宗”废佛，其中后周周世宗柴荣为了稳定自己的统治，所以对天下寺院进行了整顿，当时废掉了佛寺 30336处，仅留下了2694处，天宁寺就是其中之一。当时柴荣规定，天下寺院有敕额者可以保留，没有敕额的全部停废，当时天宁寺没有敕额理当停废，因由伾山大佛，柴荣就下发了一道圣旨，准许黎阳大伾山寺不停废。天宁寺才得以保存下来，而这通石碑是历史上记载柴荣下令灭佛事件的唯一一通保存下来的石碑，所以有很高的历史价值。

藏经阁内原藏明代大藏经书 6053卷，建国初运到新乡（即当时的平原省）博物馆保存，是不可多得的明代佛教文献。

伾山大佛，是一尊善跏趺座式的弥勒造像，距今已有 1600多年的历史了，是全国最早的大型摩崖造像，比乐山大佛早450多年。它依山而凿，高与崖齐，通高是22.29米，比洛阳龙门的卢舍那佛高5.15米还多，所以被专家称为“全国最早，北方最大”。

如此浩大的工程，特别是在生产条件较差的 1600多年前，它的雕凿是很艰难的，这就决定它必然是宗教与皇权相结合的产物。据明代《浚县志》记载，后赵皇帝石勒“以佛图澄之言铲崖石为佛像，高寻丈，以镇黄河”。十六国后赵时期，北方的皇帝叫石勒，他习惯用武力去征服一切，这时从西方天竺国来了一位高僧佛图澄，他本来是来中原宣扬佛法的，但却看到了生灵涂炭的场面，于是，就用幻术取得了石勒的信任，石勒封他为国师，并大建佛寺，还听从佛图澄的建议，开凿了这尊佛像，在这时，宗教与皇权很好的结合起来，佛法也终于第一次在中国得以大力推广。

大佛又称“镇河大将军”，当时黄河水从山脚下流过，频频的泛滥成灾，百姓们苦于水患，又无力抗灾，就把希望寄托在天神身上，佛图澄建大佛，不仅得到了皇帝的支持，还得到了老百姓的拥护，因此，当地人也称它“镇河大将军”。

我们再来看他的手势，是左手扶膝，右手曲肘前举，手心向外，称为无畏印，可四川乐山大佛所做的无畏印，却是双手扶膝，为什么同样的印势却是不同的动作呢？这其中有一个很形象的含义，乐山大佛是三条江的汇合处，双手扶膝表示使江面平稳就可以了，我们这尊大佛意图也非常明显，就是要把黄河水给推走。

大佛承载了 1600多年来的沧桑，历代以来，佛事的兴废，风雨侵蚀，兵火损毁，都会给大佛带来或多或少的影响，虽然今天我们看到的大佛比较沧桑，比较简单，但是却是丝毫不能降低他的艺术价值。和其他许多真正的艺术一样，他的生命价值不是单方面的，而是立体的，从历史、宗教、艺术角度来说，他都有自己独特的价值，它的服饰，纹彩雕刻的特别粗眶，简单。特别是看到洛阳龙门石窟的卢舍那佛之后，觉得那种雍容华贵、精工细凿的美是很吸引人的，而这尊大佛集中体现了早期造像古朴雄健的艺术风格。

大伾山有三大特点，一是文物古迹多，二是古树名木多，第三就是摩崖石刻多。从唐代到民国保存了 460余处摩崖题记。可见大伾山的文化是多么的丰厚。人们只要提到大伾山都是这样形容的:“一座县级小城因为一座山而成为国家级的历史文化名城，一座小山因为有了千年以来的文化积淀而成为历史文化名山”。可以这样说：这座文化名山的文化精髓就是摩崖石刻了。用“一字一境界，一书一人生”来形容大伾山的石刻文字一点不为过，现在就让我们来具体感受这第三多——石刻文字。

在伟观亭的旁边有元代题记“大伾伟观”，还可以看到一处以回鹘文字译写的佛教的六字真言，回鹘文是以北方突厥民族所使用的一种文字，后来回鹘人改信了伊斯兰教，回鹘文也被阿拉伯字母所取代，16世纪后就退出了历史舞台；在山上很多诗句都是描写大伾山秀丽壮美的山色的，明朝爱国将领卢象升的《大伾山诗》就是代表，卢象升是常州宜兴人，明天启进士，历任大名广平顺德兵备按察使、兵部侍郎等职。崇祯年间任大名知府，十一年清军大举南侵，他奉命督师，号称督天下兵，后来在与清军的激战中战亡。这首诗是他任大名知府时所题。诗文为；“伾山矻如此，绝巘引薪萝„„”这首诗是回应了王阳明的那首诗，描写了大伾山林木山石皆峥嵘的景色。

在蔼蔼亭右上边有两处六字真言。一方为古梵文所写，古梵文就是古印度所使用的一种文字，而另一方是为八思巴文所写，八思巴文是元世祖忽必烈令国师八思巴根据藏族字母所创的一种拼音文字，始创于 1260年，即忽必烈登蒙古国大汉位的第一年。这种文字最初被忽必烈称为“蒙古新字”，不久即改称“蒙古字”，并确立为官方文字。让此种文字“可以译写一切文字”。按照忽必烈的构想是想用八思巴文取代原来使用的回鹘文。但是由于这种文字不太适合蒙古语言的书写与表达，所以仅仅用了110年就不再沿用了。这些文字成了元代少数民族文字得活化石。在大伾山上用汉、梵、回鹘及八思巴文所译写的六字真言共计11处，多是元代时所题写的。除了这些六字真言大伾山上元代题刻还有很多。但是元代在历史上通常被认为是文教不兴盛的时期，所以全国汉地佛教庙宇中属元代的题刻都为数不多，但是大伾山却不同，元代题刻不仅不比别的时代少，反而出奇的多。而且多种文字融于一炉，交相辉映，构成了中原大地佛教名胜中一道独特的风景线。

在大伾山摩崖石刻中，最着名的应该是王铎的三篇题记，“仙崿”、“鹭涛虎岫”、“再至青坛”诗。王铎字觉斯，河南孟津人，明天启进士，曾官礼部尚书，东阁大学士，崇祯十七年春，王铎回乡为父丁忧，遭到兵乱，他投奔浚县好友刘尚信。在浚县名士原通政司通政使刘尚信等人陪同下，游大伾山写下了“仙崿”和“鹭涛虎岫”两篇题记。“仙崿”，“崿”做崖解释即仙山之意。“鹭涛虎岫”是采用的八分书题写。八分书本身是一种极难书写的书体，其字介于隶篆之间，这四个字写的可谓是气势恢宏，不可多得。而写景手法是一虚一实。“鹭涛”是指黄河云鹭翔集，“虎岫”指的是大伾山和龙洞幽深喷云吐雾。在返京的途中，王铎得到消息，说李自成攻破了北京，崇祯帝已吊死煤山，他马上坐船南返。在仓促之间他又再次登上大伾山，写下了《再至青坛》诗。因为大伾山历史上曾叫青坛山，故名再至青坛。诗文为：“窅窅崇青色，中兴谥此坛„„”诗的前面是回顾了大伾山的历史名望，最后两句是描写了作者渴望安宁，希求歇息的心理状态。王铎书法取法高古，博采众长，师长舍短，自成一体。他的手迹书法价值很高。

丰泽庙内，有三个天然的洞窟，最大的一个直径有 50厘米左右，是黎阳八景之一——龙洞祥烟。在洞口雕刻有五条蟠龙，摇头摆尾，呼之欲出。龙洞就是因为在宋代时求雨有应，被宋徽宗封为“康显侯”。旁边的这通石碑记载的就是这次封候的经过，碑首是用古梵文，回鹘文，汉文三种文字写成的。碑文再现了宋朝的碟旨体例，51方九叠大篆印章全都是“吏部之印”，说明了公文押印的重要性。碑文是宋代太师书法家蔡京的真迹，具有一定的历史书法价值的。

现在我们看到的就是我们大伾山的标志性建筑———太极宫。因八面都嵌有八卦的符号，故又叫八卦楼。八卦的符号分别是“乾坎艮震巽离坤兑”。八卦中的乾方位是西北方，所以这一整座建筑从吕祖祠到万仙阁都是面朝西北。在门额上刻着“众妙之门”四个字。它出自老子的《道德经》中的“玄之又玄，众妙之门”。其意是说道教的教义高深玄妙。这里就是一切玄机与奥妙之所在。八卦楼高 23米，分三层。

现在我们所在的地方就是体现儒家学说的地方，阳明书院。明弘治十二年，新科进士王阳明送本地名臣王越的灵柩来浚县安葬时，见此风景秀丽，便在大伾山上讲学，由于听着甚众，后在此建书院以课诸生。

王阳明即王守仁，浙江人，弘治进士，官至南京兵部尚书。王阳明是我国历史上着名的哲学家、教育家、军事家和书法家，最为突出的就是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。

吕祖祠供奉吕洞宾，建于清康熙十五年，由知县刘德新主持修建，跟山顶的八卦楼是一条中轴线，依山而上，布局严整，左有紫泉别墅，右有霞隐山庄，可以体现出道家建筑的玄妙与幽深，而且从云封亭往上看，整座建筑在这里欣赏最有味道，特别是南北斗庙像一对翅膀，与八卦楼成飞升之状，这一组建筑是大伾山古建筑的精华。

我们沿青坛路下山，当年刘秀在山顶筑青坛祭天，封大伾山为青坛山。

走到青坛路半山腰，我们看到前面的小亭子叫怀禹亭，又叫歇歇亭，走到此处稍有倦意，正是：请君歇歇，且看对面太行；到此依依，莫不远怀神禹。从歇歇亭左转是一条曲径通幽的小路，这里是一个天然的氧吧，各位请跟我来一起做一个深呼吸，接下来我给各位讲个跟吕洞宾有关的故事。

各位游客，大伾山游览到此结束，欢迎下次再来。

注释：“龙章宠锡”：就是圣旨恩赐的意思，是皇帝对有功大臣的最高奖赏，历朝历代都有这种奖赏。龙章：龙章礼服即龙袍，特指皇帝。宠锡：尊贵显荣的赐予。古代君嘉臣最高优礼谓九锡。锡不读xi，读ci，“锡”通“赐”。赏赐等级：一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡鈇钺，九锡秬鬯，谓曰九锡。

“竹林七贤”：指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县（今河南省焦作市东），今河南辉县西北一带。七人是当时玄学的代表人物，他们的思想倾向不同，在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。

“戢”：音jí，收藏。

“矻”：音kū，努力、勤劳的样子。

“巘”：音yǎn，指大山上的小山。是一个生僻字、繁体字，它的简体为“山献”（见现代汉语词典）。“岫”：音xiù，本意为岩穴，山洞；文言文中多指山峰。字从山，从由，由亦声。“由”意为“滑”。“山”与“由”联合起来，既可以表示“光滑的山体”，也可以表示“光滑的山洞”或“光滑的山石”。

“崿”： è 形声。字从山，从咢，咢亦声。指山崖。“咢”指“张大嘴巴”。“山”与“咢”联合起来表示“山石犹如大嘴张开一般”。本义：山石形状如大嘴张开。大嘴张开一般的山石形状。“窅窅”：yǎo yǎo，深邃貌。

“八卦”：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦.

第三篇：伾山社区卫生服务中心平安医院创建活动实施方案

伾山社区卫生服务中心平安医院创建活动实施方案

根据上级文件精神，为创造良好的医疗执业环境，构建和谐医患关系，促进卫生事业健康发展，决定在我区卫生服务中心开展平安医院创建活动，结合我区服务中心实际，特制定本方案。

一、指导思想

坚持以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实党的十八大精神，全面落实科学发展观，按照构建社会主义和谐社会、维护人民群众根本利益的要求，在我中心开展创建“平安医院”活动，加强医疗机构管理，提高医疗服务质量，完善医疗机构治安防控体系，严厉打击破坏医疗秩序、危害医患关系的违法犯罪行为，努力构建和谐医患关系，确保医疗机构稳定、持续、协调健康发展。

二、总体目标

我中心通过采取相应措施开展创建平安医院活动，使医疗执业环境明显改善，中心及周边安全状况明显好转，医疗服务质量明显提高，中心内部医患纠纷、刑事案件、治安事件和安全隐患减少最低或无，中心治安防控能力明显增强，医患关系更加和谐，医患纠纷调处机制逐步完善，并努力形成平安医院建设长效机制，努力达到“五个不发生”，即不发生重大刑事案件及治安案件，不发生重大安全生产事故，不发生越级上访和集体性上访事件，不发生三级以上医疗事故，不发生医务人员和医院职工违法犯罪。落实相关标准，深化行业平安创建活动；结合国家基本公

共卫生服务项目工作的开展，加强实有人口服务管理，落实相关服务均等化；积极落实艾滋病人“四免一关怀”政策，加强艾滋病宣传；协助做好地方政府做好安全工作，整体提升全社会平安建设水平。

三、主要措施

1、强化医疗服务理念，提高医疗服务质量

中心要加强医疗相关法律法规、规章制度和医德医风教育，牢固树立全心全意为病人服务的思想。要结合当前深入开展的医院管理年和“三优一满意”创建活动，继续坚持“以病人为中心”的服务理念，创新服务流程，优化诊疗环境，提高医疗服务水平，为患者提供及时、方便和人性化的医疗服务。加强医患沟通，完善沟通内容，重视沟通技巧，改进沟通方式，确保沟通效果。建立健全医疗安全管理组织，切实加强医院内部管理工作，落实医疗护理核心制度和安全措施，保证医疗仪器设备合法、合理、安全使用，避免发生医疗差错和事故。要严格技术准入制度，规范医疗执业行为，严格执行诊疗、护理技术规范和常规，加强院内感染控制，确保医疗质量和医疗安全。严格执行医药价格政策，杜绝乱收费、不合理收费现象，切实减轻患者医药费用负担。

2、完善医患纠纷处理程序，依法妥善处置医患纠纷

中心制订医患纠纷预防处置预案，成立医患纠纷预防处置机构，坚持及时发现，有效处置的原则，努力把矛盾和纠纷解决在萌芽状态，避免因医患纠纷引发的治安案件和群体性事件。中

心要完善内部治安保卫保障工作机制，及时解决因医疗事故、医患矛盾等引发的医患纠纷，逐步将医患纠纷处置纳入法制化、规范化轨道，依法保护医患双方的合法权益，妥善处理好群众的合理诉求。

3、加强中心内部治安管理，维护正常医疗秩序

中心要定期组织安全工作重点岗位人员开展学习培训，落实各项内部安全保卫措施。落实安全生产责任制，开展经常性安全检查和重要时段及节假日的突击检查，及时消除内部安全隐患。制定和完善防恐怖、防灾害事故、防群体性事件等应急处置预案，并组织演练。强化重要部位和重点科室的安全管理，做好财会室、机要室、档案室、计算机信息室、重要物资仓库、病房、药房、收费处等部位的管理，做好防抢防破坏工作，按规定安装物防、技防设施，夜间要有值班守护，确保不发生重大可防性刑事、治安案件。加强与政府、公安派出机构的联系，严肃查处和打击严重影响正常医疗秩序危害医务人员、患者人身安全的违法犯罪行为。

4、认真整顿辖区医疗市场秩序，坚决打击非法行医行为

中心要精心组织，深入扎实地开展打击非法行医专项行动，采取日常监督检查、明查暗访、突击检查等方式，对违法违规医疗广告、超范围执业等进行严厉查处。同时将打击非法行医工作与加强医疗机构审批和规范化管理相结合，建立健全长效监管机制，提高医务人员、医疗机构和从业人员的守法意识，为平安医

院创建创造优良的医疗环境。

5、建章立制，强化监督，预防职务犯罪

我中心要全面组织开展医德医风教育活动，增强服务意识，恪守服务宗旨，提高服务质量，促进行风建设。继续开展治理商业贿赂工作，通过自查自纠查找出问题和薄弱环节，从制度、教育和监督入手，建立完善齐抓共管、纠建并举、群众广泛参与的监督机制，促进平安医院建设。

四、工作安排

1、宣传发动，安排部署。

2013年5-7月，在中心开展“平安医院”创建活动，成立领导组织，健全管理体系，进行广泛宣传和动员工作，安排部署“平安医院”创建活动工作内容。采取多种形式，组织广大干部职工认真学习有关文件精神，充分认识开展创建“平安医院”活动的重要意义，增强开展创建活动的紧迫感和责任感，调动各方面的积极性，努力营造社会治安群防群治的浓厚氛围。

2、全面启动，整体推进。

中心各科室围绕“平安医院”创建活动实施方案要求，结合医院等级评审工作，整体推进，全面启动“平安医院”创建工作。

五、具体要求

1、成立组织，加强领导

中心成立以于希彦院长为组长的《伾山社区卫生服务中心创建“平安医院”活动领导小组》，中心各科室主任要高度重视。

努力形成一把手亲自抓，主管领导牵头抓，职能部门具体抓的创建格局，确保人员到位、责任到位、工作到位。

2、明确创建职责，狠抓工作落实

各科室按“谁主管、谁负责”的原则，根据创建目标任务，认真履行职责，把创建工作各项措施落到实处。一是认真组织学习和研究全国平安医院创建考核办法及考核标准；二是对照标准细化分解，明确责任建立工作台帐，强化工作措施，推进创建工作。

3、强化监督，实行责任追究

中心将采取定期不定期检查或抽查等方式，对各科室创建工作进行督查，对存在的问题及时指出，要求限期整改到位，对科室主任不重视而发生的重大责任事故，影响社会稳定的，视情节轻重分别进行责任追究，直至实施社会治安综合治理一票否决权。

综合治理和“平安医院”创建工作

领导小组名单组长：于希彦（院长）

副组长：程彦俊（副院长）、苗永录（副院长）

成员：李明国（防保站站长）、李春献（办公室主任）、秦予春（医技科科长）张太峰（医疗科科长）、崔红艳（护士长）、刘红民（外科主任）

领导小组下设办公室，由李春献任办公室主任，负责相关协调组织工作。

第四篇：小学作文：大奇山美景

大奇山美景

伴着毛毛细雨，我们准备出发，去桐庐的大奇山游玩。

大奇山又称“寨基山”，史称“江南第一名山”，是一处以森林资源为主体的自然景观，是国家森林公园。

我们来时，下着毛毛细雨，山上蒙蒙胧胧，我们攀栈道、渡索桥，一路登山涉水，其乐无穷。自有一番“返朴归真，回归自然”的怡然情趣。

我们一边欣赏着美景，一边登山，因为在下雨，山上迷蒙一片，如仙境一般，给大奇山又增添了不少神秘感。一路上山，呼吸着清新的空气，与花鸟做伴，听着淙淙的泉声，真是一种美的享受。越往上爬，泉声就越大，眼前一座索桥，索桥是木制的，摇摇晃晃。桥下几只活泼可爱的小青蛙游过，别有一番情趣。过了索桥，哇！好壮观的奇山飞瀑！因为昨晚下了雨，水急而大，风一吹过，泉水如轻纱般洒向空中，好美！再往上走，原来上面有一个天池，泉水从山顶流下来，流到天池里，再顺着天池流下去，形成瀑布。天池的水蓝里透着绿，清澈见底，里面还有几条小鱼自由自在地游来游去呢！泉水们你追我赶，在连接处拍打卵石，溅起无数水滴。

山路既陡又窄，鹅卵石铺的山路，走上去十分舒适。一路上除了能听见淙淙的泉声之外，还是泉声。有时，几股清泉从山上流下，遮断路面，我们踩在水上，溅出一朵朵小水花。

这一切，瞬间变成了一幅优美的风景画。这幅画没有那位画家可以临摹出，也没有哪位画家可以用他的画笔来把它画下。这，是大自

然给予我们的大奇山！

第五篇：大泉山心得体会

2014年12月6日泉山实验学校校长培训心得体会 兰陵县向城镇兴明初级中学 李长海

我有幸参加了县教体局组织的培训班的学习，聆听专家的讲课，虽然为期很短，但受益非浅。我领悟到作为一名新时期的校长应有的新理念、新思想。下面就我的学习和认识谈几点心得体会。

一、校长的定位与职责

校长是学校的领导者、决策者和高级管理者，是学科带头人，是学校领导集体的带头人，有什么样的校长，就有什么样的学校。校长的工作是对学校全局起指导、组织、协调和统揽作用，要依据国家的教育政策、法规，结合本地区、本学校的具体办学条件，统筹全校工作，正确地确定一定时期内学校的重心、中心及发展规划，并组织、协调、实施这些工作任务，务必得到预期的效果。作为一校之长，要领导好一所学校，就要有：时代的眼光，社会的良知；正确的理念，独到的见解；坚韧的品格，广阔的胸怀。作为一校之长，要领导好一所学校，并非是一件简单的事，尤其在办学条件、人权、财权受各种因素制约的情况下，更是如此，在工作实践中可能意识到用不同的领导风格去处理问题和决策时，会收到不同的效果，同样是你自己，有时处理问题会得心应手，有时感到束手无策。一些问题用这种方式无法解决，用另一种方式却能得到圆满解决，并取得满意的效果。所以领导者的风格对师生有不同的影响力，会产生不同的结果。这样就要校长有时代的眼光，正确的理念，在校园中起着模范表率的作用，校长手里不是拿着鞭子，而是举着旗子走在前面。

二、重视师资队伍的建设

“先有名师，才有名校”。教师在学生中起着直接表率的作用，教师只要有先进教育理念和扎实的教育、教学基本功，才能带领着学生穿越知识的海洋，跨过广阔的宇宙。要想使教师富于时代精神、创新精神的人，作为一名校长，首先要激发教师的爱生敬业精神。

1、爱生。“没有爱就没有教育。”教师爱学生就是要对学生尊重，理解，信任并且给他们信心。作为教师，要有责任心，要有爱心，还要有耐心。要爱每一位学生，看到他们的可爱之处，善于发现他们的闪光点，利用这个去激励他们。

2、热爱教师这个职业。不能只把教师这个职业当成谋生的手段，更重要的是对这个职业要充满兴趣与爱好，这是干好工作的前提。有了对事业的爱，就有了工作动力，就不会觉得教师工作的清苦。因此教师应该具备甘当人梯和红烛的献身精神，对学生充满爱心，对工作充满责任心，对未来充满信心，真正做到爱生敬业，教书育人。

3、教师要树立终身学习的观念。教师是人类知识、发明的继承者和传播者。过去，人们常说：“要给学生一碗水，自己必须要有一桶水。”而现在我们不能只有一桶水，而必须是一眼泉。知识的日新月异，要求教师必须树立终身学习的观念，教师发展的希望在于教师的终身学习。新的时代、新的终身教育的发展趋势和新的教育教学改革，教师专业化运动的实践，都对教师终身学习提出了迫切要求。人的一生都要学习，当前社会，伴随着信息化、全球化以及知识经济的到来，原有的生活方式、工作岗位、知

识结构等的稳定性不断减弱，生存需要迫使人们必须不断地学习，不断的接受教育，并要学会学习，善于创新，从而不断更新自我，完善自我。在学习型社会中，学习成为人的义务与权力，它不仅是为谋生，而且是为了创造生活，作为以帮助和促进他人学习为职业的教师，自然应当首先成为全员学习、终身学习的先进者和模范。教师作为教育的主要因素之一，就必须适应当代社会对教师所寄予的越来越殷切的期待，要通过不断的学习来自我充实，自我超越。自己作为一个教师在终身学习中应该做到：首先，努力学习优秀传统文化，不断提高自己的政治思想水平，学习我国乃至人类创造的一切先进的文化成果，从优秀文化传统中去汲取丰富的营养，学习党的教育法规法则，不断的加强思想政治修养，对中、外文化的吸收要取其精华、去其糟粕，古为今用，洋为中用，推陈出新，继往开来。其次，努力适应教育改革与发展的需要，不断学习新的科技知识。目前随着已有知识的不断更新和新知识的激增，反映到教材中的知识也日益丰富和加深，这就要及时吸收新的知识，使自己的学科知识达到现时要求的深度和水平，并达到未来教育工作需要的知识结构。另外，不断学习新的教育理论，提高教育教学的创新能力。丰富的教育教学理论知识虽然不是教师成功的充分条件，但对于老师创新能力的培养却是必不可少的必要条件。固然，作为教师要不断的坚持学习和研究，适应新课程改革的挑战，从自得到自我专业发展，更好提高教育教学创新。教师只有不断地关注和学习教育理论知识，其终身发展才能获得永不枯竭的动力源。

4、要引导教师勤于反思。

教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素，经验＋反思=成长。华东师大叶澜教授指出，一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年的反思,有可能成为名师。没有反思的经验，只能是狭隘、片面、肤浅的经验；不会反思的教师，他的教学能力和水平至多只是经验的累积，能够不断反思的教师，他的教育智慧就会随之不断增长。

教学反思可以进一步地激发教师终身学习的自觉冲动，不断的反思会不断地发现困惑，“教然后而知困”，不断发现一个个陌生的我，从而促使自己拜师求教，书海寻宝。学习反思的过程也是教师人生不断辉煌的过程。教学反思可以激活教师的教学智慧，探索教材内容的崭新表达方式，构建师生互动机制及学生学习新方式。

反思是一种手段。反思后则奋进。存在问题就整改，发现问题则深思，找到经验就升华。如此说来，教学反思的真谛就在于教师要敢于怀疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不断地向高层次迈进。多进行教学反思，等于在本来没有窗的墙上开了一排窗，你可以领略到前所未有的另外一面风光。

三、管理中要以人本关爱为核心

学校管理的目的是为了塑造人，发展人，提升人，所以在学校的管理活动中要关爱人、尊重人、宽容人、激励人。

（1）关爱。弗洛姆说“没有爱，人不能存在一天”。人是有情感的动物，在学校的管理中，领导关心爱护教职员工，教师关心爱护学 生，可以使被管理者从学校获得强烈的价值感、安全感和归属感。为教职员工的工作、创造、发展，为学生的学习、进步、全面发展提供强大的精神动力。因此，在学校管理活动中关心爱护教职员工和学生是很有必要的。领导不仅要关心教师、职工的工作、学习，还要关心他们的生活，当他们在工作、学习、生活中遇到困难时，要给予尽可能的及时帮助。教师要了解信任学生，要成为学生的知心朋友。既要了解学生的过去和现在、成长的家庭生活环境和经常接触的各种人和事，还要了解学生的优缺点和特长、内心世界的苦恼和忧愁。只有全面的了解学生和信任学生，给每一个学生无私的关爱，激发学生学习的积极性，增强学生的信心，促使学生健康的成长、全面的发展。（2）尊重。尊重是建立在平等的基础之上的，没有平等也就没有相互尊重和理解。虽然在学校的管理活动中管理者与被管理者是上下级的关系，但是作为学校的成员，在人格尊严、基本权利、地位名誉等方面都是一律平等，只有岗位、分工、角色不同而己。所以在学校的管理活动中要营造一个平等的平台，只有在平等的基础上，管理者与被管理者才能相互尊重和理解。这就要求学校的管理者不能以权压人，以势压人，平等的对待教职员工，尊重教职员工的人格，尊重教职员工在学校中的地位，尊重教职员工的创造精神、尊重教职员工的自我完善的要求。学校作为一种特殊的社会组织，其教职员工的职业角色决定了他们的追求价值取向：得到别人的尊重与承认，往往胜于物质利益，所以校长必须对教职员工信任和尊重。从一定意义上说，信任和尊重就是管理效率。你对教职员工信任，教职员工就会对你信篇二：大 泉 山 大 泉 山

大泉山，位于大同市阳高县城南12公里处，该山海拔1200米左右，接近恒山山脉，山下有一个村庄因山得名，即大泉山村。就是这么一个既偏僻又普通的村庄，在上世纪50年代至70年代，名播三晋，叫响神州，“全国治理水土流失一面红旗”的名声几乎家喻户晓。然而，随着岁月的流逝，大泉山逐渐淡出人们的记忆，“红旗”的光泽在慢慢退色。如今，能说出大泉山名字的人越来越少，知晓大泉山情况者更是微乎其微。

往日辉煌成历史

大泉山的变化与出名，很有时代烙印，也跟一个名叫高进才的人有着紧密的联系。

记者采访时，听大泉山村上了年岁的人讲，很早以前，大泉山上草木兴旺，有一眼泉水长年不断。后到明朝时期，因乱砍滥伐，生态环境遭到破坏，逐渐形成沟壑纵横、沙石裸露的荒山秃岭，水土流失现象十分严重，每年水土冲刷量达92万立方米左右。在遭到破坏的环境中，人们的生活十分贫穷。

全国解放后，一个名叫高进才的人带领当地群众挖鱼鳞坑，修土谷坊，打坝、筑埂、建库、修渠、植树、种草??不到20年时间，共治理7座山头，13条沟壑，造林1260亩，零星植树2.5万株，还培育了35亩苹果园和40亩苗圃，控制水土流失面积2800亩，全村粮食产量由解放前的人均400余斤，增加到1500余斤。1955年秋季，时任阳高县委书记的王进，以《看，大泉山变了样子》为题，对大泉山大搞水土保持的经验进行了认真总结。当年11月1日，毛泽东主席对大泉山人民治山治水、改天换地的精神作了高度评价：“很高兴地看完了这一篇好文章，有了这样一个典型例子，整个华北、西北以及一切有水土流失问题的地方，都可以照样去解决自己的问题了。并且不要很多的时间，三年、五年、七年，或者更多一点时间，也就够了。”

大泉山村现任党支部书记钱泉拿出1957年由国务院水土保持委员会颁发的一面已经退色的锦旗告诉记者：当年的大泉山，确实不一样。全国先后有20多个省、市(区)的数十万人前来参观学习，就连著名科学家竺可桢和前苏联、美国的水利水保专家也曾前来考察。上世纪70年代末，陈永贵、李顺达、申纪兰等，也来过我们这里参观。当时的党支部书记高进才，被评为全国劳动模范，多次受到毛主席、周总理的亲切接见。然而，这些辉煌如今只能成为历史，不能成为现在的荣耀。

水利设施皆废弃

当年的大泉山闻名全国，主要是因为在治理水土流失、大搞水利建设上成绩骄人，如今的情况却与当年形成了明显的反差。

大泉山村第二任党支部书记杨恒老人告诉记者，当年，在高进才同志的带领下，全村1000多亩粮田面积全部平整，800亩水浇地内，不仅建有扬程153米的三级高灌，还有不少喷灌，此外还依山铺设了5000多米的水泥槽防渗渠，这些水利设施，在当时的农业生产中，发挥了举足轻重的作用。到上世纪80年代初期，由于管道老化生锈，无力维修和更新，高灌和喷灌的利用价值陆续减弱，直至最后闲置不用。到后来，防渗渠也逐步不用了。老人还向记者谈及了一个不容忽视的现实问题，由于农村使用水电费较高，许多农民承受不起，用水浇地困扰着全村农户。据他介绍，在大泉山村，每灌溉一亩耕地，一小时需要40元钱，这对于尚不富裕的村民来说，压力确实很大。如今，在“水”这一问题上，惟一能值得欣慰的是，全村家家户户都用上了自来水，再也不用到山上的蓄水池里挑水喝了。在记者走访的几户村民家中，当村民们拧开水龙头，自来水“哗哗”流淌到水缸里的时候，记者从村民们眼神中读出了很多内容。

听着老支书的讲述，看着大泉山村眼前的现实，记者的心情十分复杂：这种相隔了年代而造成的巨大反差，不能不使人感觉到，当年，高进才知难而进创造“奇迹”的时候，他对如今的水利设施废弃是否感到遗憾呢？ 全村没有电话机

谁都不能否认，如今，通讯事业的发展速度令人眼花缭乱，迅速、快捷的沟通早已被人们所接受和熟知。然而，在大泉山这个曾经被全国无数人瞩目的地方，有一种现实情况令人吃惊：全村62户农民家中，直到目前，竟然没有一部固定电话。在大泉山村现任党支部书记钱泉的家里(兼作办公室)，记者只见到用于通知村民的高音大喇叭，随后，在记者走访的几户村民家中，也未见到一部电话机。谈及与外界的联系，不少村民说，主要还是依靠邮寄信件或发电报，偶尔，有在外工作的村里人回来，拿出手机打电话时，不少人还感觉到特别新奇。

这种情况使记者感到很纳闷。据一些村民向记者介绍，由于村里基本上没有什么副业，以农业为主，所以每家每户的收入都不是很高。既要生活，又要供孩子上学，想安装一部固定电话，只能是一种奢望。

这种情况，在大同市不少村庄中，尤其是在曾经耀眼一时的村庄中，或许已成为一道独特的风景线。然而，这道风景线给人们带来的沉重感，是不言而喻的。

前人留下的思索

1989年9月5日，作为治理大泉山水土流失一代功臣的 高进才溘然长逝，乡亲们把他安葬在了他曾经奋斗一生的大泉山上。他的一生使记者想起了爱因斯坦的一句名言：一个人对社会的价值，首先应取决于他的思想、感情、行动对于增进人类利益有多大的作用。高进才文化不高，但他却用最平凡、最扎实的行动，实践了自己的人生价值。长眠在大泉山上的高进才，留给后代的，不仅仅是一座座青山，一层层梯田，他留给后人的，是一种“知难而进，坚韧不拔”的可贵精神。

这种精神，直到现在仍在阳高县的机关单位、村村寨寨处处闪烁。尽管“全国保持水土流失一面红旗”的盛名逐渐被人们淡忘，但精神却仍激励着后人。从上世纪80年代以来，阳高县历届县委、县政府，都一直把弘扬大泉山精神作为振兴县城经济的主旋律来抓。1995年7月13日，阳高县委还专门发文，号召全县各条战线认真学习大泉山“知难而进，穷则思变，坚韧不拔”的奋斗精神，把这种精神誉为本县驱穷致富的开山金钥匙，要求任何时候都不能丢弃。在大泉山村，记者看到，大泉山山脚下，成荫的绿树间有一块阳高县教育局竖立的“德育基地”的牌子，沿石级上山，山顶上是高进才的陵墓，墓碑前有乡亲们祭奠这位老功臣的供品及燃烧过的香、纸。看得出，在乡亲们的心目中，高进才的形象一直难以磨灭。

站在山顶上，记者环顾四周，只见山下的村庄内，一排篇三：心得体会 青云山

心得体会

青云山在上个世纪30年代，曾是中共闽中特委活动的革命重点区域，它经历了革命斗争的风风雨雨和血与火的洗礼。

据传：明朝正德皇帝朱厚照，百般无聊微服私访下江南。途径永泰青云山，在幽静的山道上透过御帘，为眼前的美景所陶醉。不禁叹道：“此景祗应天上有，人间难得几回见。”当天就住在青云山，一住就是四天四夜，流连忘返。当他游览到景区尽头时，觉得此景实在难得，又转头想重游一遍，然而在众大臣们以：“山头转，人回头。”的劝说下才难舍而归，留下了“转头山”的千古佳话。正德皇帝转头的地方地名至今仍叫“转头山”，即今天青云山御温泉酒店的所在地。当地百姓把正德皇帝曾经住过的地方依次取名为：一楼、二楼、三楼、四楼并一直沿用至今。另据史书记载：永泰县岭路乡陈山七门村人萧国良，于南宋乾道二年（1166年）一举夺魁高中状元，当地百姓为纪念他少年时曾在此山苦读，便将此山命名为“青云山”。寄托青云之上的心愿。

距永泰县城10多公里的岭路乡，因山峰平地拔起，矗立青云而得名。景区面积47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。山高林茂，云雾飘缈，岩奇洞怪泉碧。动植物资源丰富，有珍稀植物——桫椤和羚羊、猕猴等。主要旅游景点有云天石廊、火烟瀑布、十八重溪石林、藤山草场、天池和状元洞、红军洞等。其中的红军洞是当年游击队活动的遗迹。

8月2日，我们心怀对革命者的尊敬，组队从福州出发，那天上

午，我来到青云山，向山下的老人打听那革命者的故事，听我们伟大的革命者经历种种艰辛和苦难，心，难受着，崇敬着，老人们说，提到革命者，就不得不提青云山上的红军洞，屏息听完那绵长有动人心弦的故事，又不仅仅只是个普通的故事，上山的步伐沉重了许多，走了一个半小时崎岖的山路，终于来到了位于青云山深长峡谷中的红军洞前，红军洞周围都是小溪、瀑布、峰峦和密林，这里已经开发成一个景点。山外酷暑难耐，而红军洞内依旧凉风袭人，游人如织。

走在洞里，就让人自然面然想起了革命年代，想起了红军，洞里铺了好多的石子，形成了石台，这些石台曾是游击队员的栖身之所，红军当年用过的灶台还在，可见闽中游击队的队员当年与敌人坚持斗争的环境何其艰苦。据附近村民说，游击队员御寒用的都是树皮、杂草、木片，他们先在石头床上铺上长短不一的木片，再盖一些晒干的杂草。他们还把树皮、杂草捻成细绳，编成特殊的“被”。为了御寒，他们会在不下雨的时候披上蓑衣，为的是保存一点温度。站于洞中，用心感受他们的气息，久久难以平静?? 此次来到青云山，主要是沿着革命者的步伐，寻找革命的痕迹，总的来说，通过此次暑期社会实践活动在使我在得到历练的同时也给自己提供了一个将所学知识运用于实践，并在实践中检验知识、深化认识的机会。从此次暑期实践活动获益匪浅。篇四：泉州风景旅游心得体会

泉州风景旅游心得体会 泉州，又称鲤城、刺桐城、温陵，宋元时期即以世界级港口城市闻名于西方世界，是福建省的经济中心，福建三大中心城市之一，经济总量连续13年列全省第一。地处中国东海沿海，与台湾隔海相望，是我国著名的侨乡和台胞祖籍地；古代“海上丝绸之路”的起点，宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名。同时，泉州也是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，现代泉州市区分为古城区与新城区，古城区保留大批的融合闽南、伊斯兰、欧式风格的古建筑，古城区呈现满城红砖特质，各种保留完好的古代艺术经常出现在街头巷尾，古代有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉。汉族占大多数，少数民族有48个，以回族、畲族、苗族和蒙古族居多。泉州风俗民情古朴精深，别具一格。儒、释、道等多种宗教并盛，互为融合。是个风景优美的度假休闲的旅游胜地。下面就先介绍几个著名的旅游景点: 涂门街

又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。在这条长仅1000余米的街道上，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”、“诚信一条街”。

东湖公园

址系古泉州八大胜景“东湖荷香”遗址。唐时湖面40余顷，有东湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有揽古亭。盛植荷花，成星湖荷香胜概。因唐姜公辅、韩愈、欧阳詹等曾在此活动而闻名于世。

府文庙

位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（976年），后移他处，大观三年（1109年）迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，为我国现存规模最大的孔庙.开元寺

全国重点文物保护单位，全国首批4a级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。崇武古城

位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。

清水岩

位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4a级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，清源山

清源山位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。是国家5a级重点风景名胜区，历来为游客登临览胜。

自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜，其中老君岩的布局是：山门——林荫石径——老君造像。天后宫

始建于宋庆元二年（1196年），位于泉州府治南德济门内，今泉州市区南门天后路一号，地处城南晋江之滨，古“蕃舶客航聚集之地”，是现存妈祖庙中建筑规格较高、规模较大、年代较早的一座，并被国务院列为全国重点文物保护单位，是莆田妈祖祖庙分灵庙宇中比较有影响力的一座。

心得体会：

泉州是个美丽的地方，具有许多可以开发的旅游资源，而福建以及泉州地方政府做的不错，把这些资源通通利用起来，并完善基础设施，每年吸引了一大批观光旅游的人前来，下面是一些泉州成功成为著名的旅游胜地的原因：(一)充分利用当地独特的旅游资源、成功实现旅游转型

地理环境：泉州市地处低纬度，又濒太平洋，形成亚热带海洋性季风气候，温暖湿润、雨量充沛、四季常春，泉州依山面海，境内山峦起伏，丘陵、河谷、盆地错落其间，地势西北高东南低，以前游客主要是观光旅游，而现今，已经走出了纯粹的观光旅游阶段，崇尚自然、回归自然、休闲放松、健康娱乐(二)拥有悠久的历史文化，海峡两岸密不可分 历史文化：泉州是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，这里历史文化积淀丰厚，名胜古迹星罗棋布，文物瑰宝举世瞩目。拥有国家级文物保护单位14处，省级40处。泉州是古代“东方第一大港”、“海上丝绸之路”的起点之一。(三)政府主导下的产业化模式发展 a、友好城市 国内友城：安徽省蚌埠市、安徽省阜阳市、安徽省滁州市、湖北省襄樊市、辽宁省抚顺市、江西省上饶市、、北京市海淀区、江苏省扬州市、河南省商丘市、河南省洛阳市、北京市崇文区、四川省广元市、陕西省铜川市、上海市长宁区、河北省秦皇岛市、山东省烟台市、安徽省安庆市、宁夏回族自治区吴忠市、福建

省南平市（福建省山海协作结对子单位）、新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市、四川省巴中市、甘肃省白银市、中华台北、澳门特别行政区等等。

国际友城：菲律宾马卡蒂市、意大利索伦托市、日本浦添市、德国诺伊施塔特市、美国蒙特利公园市、法国埃罗省、土耳其梅尔辛伊尼赛市、美国圣迭戈郡、美国蒙特雷帕克市、斯里兰卡科伦坡。b、经济

经济建设：改革开放以来，泉州人民高举邓小平理论伟大旗帜，坚持以“三个代表”重要思想为指导，经历 “三来一补”起步、乡镇企业铺路、三资企业上路、成片开发迈大步、区城经济展宏图的经济发展阶段，走出一条“市场调节为主，外向型经济为主，股份合作制为主，多种经济成分共同发展”的具有侨乡特色的经济建设路子，经济实力隔几年上一个台阶，创造出“晋江模式”和“泉州现象”，成为福建乃至全国发展最快、最具活力的地区之一，创造泉州发展历史的新辉煌。

福建省政府在整个旅游体制上进行了主导和统筹，把景点、旅行社、酒店、导游形成利益上的共同体，最终使整个福建省受益！福建旅游业发展基金的收取，是按照相应的规模和档次，从景点、饭店的销售收入中提取，这样，政府主导使得整个旅游业步入了一个良性的循环。

(四)令人回味无穷的独特风味的美食小吃

特色主食：咸饭，萝卜饭，芥菜饭，花菜饭，卤肉饭，芋仔饭，壶仔饭，泉州炒饭，鸭仔粥，豆签，浮果，粉团，豆粽，甜粽，肉粽，番薯粉粿条，澳茄粿，酸菜鸡丝面。

特色汤类：贡丸，鱼丸（深沪水丸），元宵丸，永春白鸭汤，黑豆龙骨汤，苦菜大肠汤，马鲛羹，墨鱼梗，香菇豆猪舌汤，灌肠仔汤，藕段排骨汤，萝卜排骨汤，玉米排骨汤，水豆腐汤，七彩干贝汤，肉燕汤，猪血汤

特色包子：水晶包，肉夹包，东方包，菜包，水煎包。

特色素菜：安溪水瓮菜，嫩饼菜，窖菜，德化淮山，凉拌苦瓜，辣油笋菜，蒜泥茄子，香油拌海带。

特色荤菜：，洪濑鸡爪，崇武鱼卷，西街田螺，姜母鸭，鳗鱼干炖猪脚，焖猪肘，牛排（有别于西餐牛排），水门巷炖羊肉，猪血小肠，蚝，清蒸金枪鱼，文蛤蒸蛋，酱香花蛤，蒸油蛤，炒泥蚶，蒸苦螺，炒竹蛏，炒大头螺，沙鱼冻，芥菜炒虾皮，十香全鸭，香芋焖鸭。

特色甜品：石花膏，茜草粿（仙草密），桔红糕，绿豆饼，粕丸，麻糍（麻吉），榜舍龟，碗糕，花生甜汤，豆沙饼，石狮塘头甜粿，石狮芋圆，芋饼，芋蓉（芋泥），土笋冻，柿饼，菜头酸，糖醋莲藕片，贡糖，椰子饼，雪拉膏，四果汤、（五）当地著名历史人物

欧阳詹(755-800年)，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。蔡清认为，没有欧阳詹的影响，福建不可能有“海滨邹鲁”的称谓。代表作品：《欧阳行周文集》8卷

俞大猷(1503～1580)，字志辅，号虚江，出生于泉州河市，是明嘉靖时期著名爱国将领、抗倭民族英雄。

李贽(1527一1602)，字宏甫，号卓晋，又号温陵居士。泉州晋江人，明末杰出思想家和进步史学家。

洪承畴（1593～1665年），字彦演，号亨九。泉州府南安县二十七都英山霞美乡人，进士出身，明朝重臣，清朝定鼎中原的重臣。

郑成功(1624～1662)，名森，字明俨，号大木，南安石井人，明末清初军事家，民族英雄。郑成功一生，抗清驱荷，以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册，海峡两岸均立像树碑纪念。有《延平王集》行世。施琅(1621-1697)，字尊侯，号琢公，晋江衙口人，维护国家统一，收复台湾。

李光地(1642～1718),字晋卿，号厚庵，别号榕村，泉州安溪湖头人，清康熙九年（1670年）中进士，进翰林。累官至文渊阁大学士兼吏部尚书。他为官期间，平定“三藩”、收复台湾，和治理河患政绩显著，贡献巨大，康熙帝曾三次授予御匾《“夙志澄清”》《“夹辅高风”》《“谟明弼谐”》，表彰其功。

李光地生平著作丰富，主要有《周易通论》《榕村文集》《榕村别集》等。篇五：孩子教育心得——泉山教工大2班家长

幼儿教育随笔

班级：幼儿园中五班

学生：王皓月

老师：王老师 谢老师

家长：王海涛 陈亚玲

幼儿教育随笔

—— 一位中班家长的育儿心得

宝宝出生以来，为我们的生活带来了很多快乐。宝宝现在已经上了幼儿园中班，较之以往有了很大的进步，有一定的生活自理能力，有自己的思想、情感、爱好，经常会问“为什么？”等问题，伴随着他的成长，作为家长希望能给予他幸福的生活，但更希望他能快乐、健康地生活。

记得宝宝小的时候，吃饭可是最让我们头疼的一件事，一日三餐，每一餐都得吃上好长时间，要么不肯张嘴，要么就是嘴里包了一口饭要等很久才肯咽下肚去，有时为了让他快快张嘴吃饭，我们还要在宝宝面前想尽办法表演节目，满足他的一些愿望，一家人围着他团团转。但自从宝宝进了幼儿园后，我们发现宝宝开始慢慢养成了吃饭的好习惯，不仅不挑食了，而且还不需要大人喂，每次吃饭的时候，他总会说老师让我们不能浪费，要把碗里面的食物吃干净，身体才会壮壮的。直至现在，宝宝在家里每次吃饭都挺听话，并且都能把饭菜吃得干干净净，我们作为家长心里也乐滋滋的。为此我深深感受到幼儿园的教育对孩子的成长、影响真是十分关键的。宝宝现在比较喜欢画画，每个星期天都会去书店买些画画本回来，自己一个人在房间拿着画笔学习，在刚开始学画的时候，他也曾经有过抵触情绪。记得有一次在幼儿园里画画，老师说他拿着画笔愣在一边就是不肯画，最后其他小朋友都完成了，只有他还是白纸一张，最后还很伤心地哭了。后来我问他为什么不画

画，宝宝回答我说“我不会画，画得不好，所以我不想画”，边说边哭，很是伤心的样子。于是我很耐心地说“宝宝想怎么画就怎么画，我们是乱涂乱画，没关系的，妈妈相信我们的宝宝肯定能行”，于是，他开始参照着画起来，慢慢就把一只毛毛虫画得有模有样了。现在宝宝虽然画得并不是很好，但也有所进步，我想只要能通过画图发挥一下自己的想像力，培养他的一些兴趣爱好，对他发展肯定也是有所帮助的，所以在平时，我们应该多给孩子鼓励，让孩子从小学会自信，提高学习、生活的积极性。

孩子是父母的宝贝，我们都希望自己的孩子能够出类拔萃，将来有所作为。可是现在的孩子几乎都是独生子女，我们家长都想将最好的东西给予孩子，都想尽可能的满足孩子所有的要求，因此对于孩子的所作所为无论对都过分地迁就，过分的娇宠，就会使孩子养成一些不好的习惯。

所以对于5、6岁孩子的教育，我觉着还是要从“习惯”抓起，要分析自己孩子的特点，要特别关注孩子身上一些细微的变化，运用正确的方法去帮助孩子、引导孩子，给孩子创造一个温馨、良好的环境，从而培养孩子养成良好的生活能力和学习、行为习惯，培养孩子树立自强、自信、团结、健康的思想。

我家宝宝快6岁了，作为年轻的家长，在孩子的教育过程中我也没多少经验，但是在与孩子的共同成长中，我觉得孩子教育可以从以下几个方面入手：

一、对待孩子要宠而不娇，严而有方。

宠爱孩子、疼爱孩子作为我们父母来讲都是没有过错的，但是我们不能娇惯孩子，一味的顺从孩子，使孩子养成不好的习惯反而害了孩子。现在大多数的孩子都被养成了“小皇帝”、“小公主”，自私、霸道等等都要引起我们父母的关注。我们对孩子的疼爱是不由自主的，对孩子的关心也是无微不至的，我们在关心宠爱孩子的时候也要让孩子学会关心我们及我们周围的人，让他们慢慢学会给予与回报。就像在孩子放学回家时，会情不自禁地向老师说声再见等等的话语，逐渐使孩子养成礼貌、友爱的良好习惯。

严而有方，不急不躁：对待孩子犯的错误应该是严肃的，孩子犯了错误我们一定要严肃对待，要及时的批评和纠正，而不能一味的迁就。同时我们也要讲究方法，孩子错了，我们不能张口就骂，或者拳脚相加，孩子做错事是很正常的事情，因为他们还很小，许多的事情还不能分辨。我们要帮助孩子分析犯错的原因，帮助孩子知道错在哪里，同时要他承认错误，赔礼道歉。这样他才能真正认识到错误，才能够真正的改正和提高。

二、对待孩子要多鼓励、多引导、给孩子创造一个温馨、和谐的生活环境。

孩子的模仿力是非常强的，他们受周围环境的影响，时常会模仿身边的人或事，因此我觉得家庭的生活环境、家长的言行举止、行为习惯都会给孩子带来很大的影响，所以良好的生活环境和家长的榜样都会对孩子是种“无声的教育”。