18个文言虚词--“者”的用法及其练习--大成语文教案9

第一篇：18个文言虚词--“者”的用法及其练习--大成语文教案9

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文言虚词“者”的用法及其练习

编辑 大成语文

9．【者】

（一）助词。

1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）

2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）

②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

5．放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

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6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）语气词。

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

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解释句中“者”字的意义和用法

1、而记游者甚众

2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

3、将藏之于家，使来者读之，悲予志焉

4、用实者成实时采

5、此数者用兵之患也，而操皆冒行之

6、此三者，吾遗恨也

7、今者，项庄拔剑舞，其意常在沛公也

8、陈涉者，阳城人也

9、噌吰者，周景王之无射也

10、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

11、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也

12、客之美我者，欲有求于我也

13、石之铿然有声者，所在皆是也

14、马之千里者，一食或尽粟一石

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答案：

1—4代指人、物、事、时间、地点，可译作“的、的人、的事情”等；5—6用在数词之后，“个、样”；7用在“今、昔”等时间用语后，“的时候”8—10放在主语之后，表判断；11—12主语之后，引出原因；13—14定语后置的标志。

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第二篇：大成语文：中高考必考18个文言虚词--“于”的用法及其练习

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文言虚词“于”的用法及其练习

4．【于】

（一）介词。

1．在，从，到

①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）

④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》

2．“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

3．由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

4．向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

5．被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

6．与，跟，同。

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①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）

【于是】

1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。（在这时）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）

③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》

④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

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解释句中“于”字的意义和用法

① 乃设九宾礼于庭。《廉颇蔺相如列传》

② 青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”）（《劝学》）③ 荆国有余地而不足于民。④ 于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）⑤ 业精于勤、荒于嬉（《进学解》）⑥ 请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

⑦ 鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰„„（《赤壁之战》）⑧ 君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

⑨ 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》 ⑩身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

⑾燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ⑿孔子曰：“苛政猛于虎也。”

⒀青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”）（《劝学》）

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答案： 1、2句“在，从，到”；

3、4句“在„„方面，从„„中”；5句“由于”； 6、7句“向，对，对于”；

8、9句“被”；

10、11句“与，跟，同”；

12、13句“比”。

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第三篇：文言虚词用法推断教案

文虚词用法推断

教学目的：

1、明确把握文言虚词的意义和用法在文言文阅读中的重要性。

2、掌握文言虚词使用的一般规律，掌握辨析文言虚词的一般方法。

3、学会知识迁移，提高应试能力。

教学重点、难点：掌握规律和辨析的方法，学会知识迁移。教学过程：

一、导入

“之乎者也”已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。虽然数量不多，但是谁也无法忽视它们的存在。“之乎者也焉矣哉，用的不错是秀才”，从古人的这句话中，可以看出文言虚词的重要性。

可是文言虚词词汇比较抽象，绝大多数不表示明确的意义，但是它用法灵活，使用频率高，语法功能强，在汉语的发展中变化大，因而学习起来

有较大的困难。清人袁仁林说过“千言万语，止是几个虚词出入参伍其间，而运用无穷”。正因为用法复杂，才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度，就连古人也觉得“实词易训，虚词难释”。所以，我们就有必要了解它的意义和用法；又因为语言环境不同，他们的意义和用法也会不同。因此，也就要求我们掌握基础之后，能够灵活机动，学会推断。

在文言文中，大多数的虚词不表示明确的意义，但它们能组织实词完成句子结构，体现出句子的语气，表达出作者的感情。尽管虚词的数量比实词少得多，但因为虚词使用的频率高，语法功能强，且古今变化大，用法灵活多样，所以掌握既是学习古汉语的一大难点，又是一大重点，也是考试的热点。

试着在下面文段的横线处添加适当的虚词(常用的18个虚词)，使上下文语意连贯，语气畅通。

晋平公

群臣，饮酣，喟然叹曰：“莫乐为人君！惟

言而莫之违。”师旷侍坐

前，援琴撞

。公被衽（衣襟）

避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。”公曰：“寡人

。”师旷曰：“哑！是非君人者

言也。”左右请除

。公曰：“释之，以为寡人戒。”

二、练习，尝试总结方法。

1、你能推断出下列句中“乃”字的意义和用法吗？

例题1：下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（2013年安徽卷）

C、尉佗乃蹶然起坐

今其智乃反不能及 ．．习题相关原文：陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结箕踞见陆生。陆生因说佗曰“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。„„君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王降汉，如反覆手耳。”尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”（节选《说苑奉使》）

例题2：2009天津卷A项

今乃用之，可乎？

精思傅会，十年乃成 附相关原文

桓公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔牙曰：“鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。” 归纳方法：

2、请推断下列句中“之”字的词性及含义，并说说推断的理由。（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（2）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（3）奚以之九万里而南为？（4）师道之不传也久矣。归纳方法：

根据词语在句子中所作的成份来推断。不同的句子成份就决定了词语的词性和用法。如“纵其所如，或立于陂田”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”两句，第一句的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它（指鹤）”；后一句的其不作句子成份，只表反问语气，因此应该是副词。

3、请推断下列句中加点虚词的意义和用法。你能发现什么规律？（1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。．（2）因利乘便，宰割天下，分裂山河。．（3）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。．（4）噫吁嚱！危乎高哉！．归纳方法：

一是可以根据句子的对称关系来推断。文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词表修饰关系的，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。

4、请分析下列句中加点虚词的意义和用法，并总结规律。（1）廉颇者，赵之良将也。．．（2）夫晋，何厌之有？ ．（3）不者，若属皆且为所虏。．．（4）求人可使报秦者，未得。．归纳方法：

有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是那种标志，就找到了它的用法和意义了。如“使小人在侧，臣之罪也”中的“也”，只需抓住该句是“判断句”这个标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。而“ 臣之壮也，犹不如人”中的“也”虽也是助词，但不是判断，只在句中起停顿的作用。

拓展练习：

1、推断“乎”在文中的意义和用法。

王之好乐甚，则齐其庶几1乎？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死2乎是，然其仍从此业，吾问其故，其曰：“以此可塞赋敛。”可见，赋敛之毒有甚是蛇者3乎！而王 胡为4乎如此好乐？若恢恢5乎王于理事必有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所言多谬，王能谅之6乎？

答案：

1、助词，测度语气，可译为吧

2、相当于“于”

3、助词，感叹语气，可译为啊、呀

4、助词，用在句中表停顿

5、助词，词尾，不译

6、句末语气助词，表疑问语气，可译为吗

2、推断“以”在文中的意义和用法。

“秉烛夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，从而可醉乎“木欣欣6以向荣，泉涓涓而始流”之美……

畅游书海7以极夫天地之乐，如此，8以帝位予我，亦弃之也，岂9以一冕之故而弃心神之逸？10以吾有如此之意，故方能长享逸乐。

吾虽11以康熙六年至京师，然终未12以权贵交，13以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见14以”之叹。

1、名词，可译为原因

2、动词，可译为认为

3、介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法馺其他，可译为凭借

4、介词，可译为把

5、连词，相当于而，表并列或递进关系

6、连词，相当于而，表修饰关系，连接状语和中心词

7、连词，表目的关系，可译为“来”

8、介词，起提宾作用，可译为“把”

9、介词，可译为因

10、连词，表原因，可译为“因为”

11、介词，可译为在

12、介词，动作行为的对象，可译为跟、和

13、连词，表界限或范围

14、动词，可译为用

3、推断“其”中在文中的意义和用法。

人言，蔺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐2其破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，3其仅口舌哉？若与庸人议之，其必曰：“吾4其与之.”焉敢如此？

归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当5其时，何人能如此？门客询以因，相如则言：“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，6其皆出于此乎？故吾以为，汝7其勿以他人之言为训。

且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，则虽见霰雪纷11其无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔12其随之而不得极夫游之乐”之憾了。答案：

1、代词，可译为他

2、代词，作主谓短语中的小主语，可译为他

3、副词，表示反问语气，可译为难道

4、副词，表示商量语气，可译为还是

5、指示代词，可译为那

6、副词，表示推测语气，可译为大概

7、副词，表示祈使语气，可译为一定

8、代词，可译为其中

9、连词，表示选择关系，可译为是……还是

10、连词，表示假设关系，可译为如果

11、助词，补足音节，可译为不译

12、代词，可译为我，自己、判断“以”在文中的意义。

第四篇：12个文言虚词的用法教案

12个文言虚词的用法及其举例

教学目标：

1、掌握12个文言虚词（而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。）的意义及用法。

2、通过学习为文言文整体阅读打下基础。教学重点和难点：

12个文言虚词的意义和用法。教学课时：4课时 教学过程：

第一课时

一、考 点 解 说：

（一）虚词的含义和范围： 虚词是与实词比较而言的。

1、从意义上看，实词的意思显得实在具体，能表示名称、动作、状态等；虚词表示实词（短语）之间的意义关系、结构关系以及表示语气，有的可以用现代汉语的词语翻译出来，有的不能。

2、文言文中，连词、介词、副词、助词、叹词都是虚词，代词也被看作虚词。

3、大纲规定的12个虚词：而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。（用法和意义）

文言虚词辨析可以从以下几方面入手： １、语境推断法

虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。２、全句关照法

许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。３、句位分析法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。

比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”； 在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代蔺相如）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。４、语法分析法

比如有虚词“以”的四个句子：

①得全首领以没；②至以刃裂颈断舌而死。

“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。

由此可知，题中②是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，①为连词，用于状语和中心语之间，表示修饰和被修饰关系。５、代入检验法

将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。

如″而″有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用″就、随后、那么″替代，若判断为转折关系，则可用″可是、但是″替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。

综上所述，在解答高考虚词辨析题时，如能辅之以技巧，的确有事半功倍之效。当然，要想攻克文言堡垒，冰冻三尺，非一日之寒，关键靠平时的日积月累。

一．【而】

（一）用作连词。

△1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

△2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）★3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①外连横而斗诸侯（《过秦论》）高考 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）高考 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）★4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。①位尊而无功，奉厚而无劳《触龙说赵太后》

②汝之纯明而不克蒙其泽乎？《祭十二郎文》 ③是以就极刑而无愠色。《报任安书》

④天子偶用一物，未必不过此已忘，而奉行者即为定例。《促织》⑤古者富贵而名摩灭，不可胜记。《报任安书》 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）★6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①则天子之民皆引领而望之矣。《孟子见梁襄王》

②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》

③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。《病梅馆记》

（二）通“尔”，用作代词：第二人称，译为“你的”，“你们的”，①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。① 军惊而坏都舍。（《察今》）

士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样

【而已】放在句末，语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】然后才，才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成距。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

二、【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承可译为“才”“这才”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》 ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

④侯生视公子色终不变，乃谢客就车。《信陵君窃符救赵》 2．表示时间上的紧接，可以为“于是、就” ①使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。《烛之武退秦师》

3．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

4．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）5．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）② 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“就这样”“居然这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）三．【与】

（一）介词。

★1．介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

③独乐乐，与人乐乐，孰乐？《庄暴见孟子》 ② 问其与饮食者，尽富贵也。《齐人有一妻一妾》 ③ 试与他虫斗，虫尽靡。《促织》

2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）3．比，和„„比较。

①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）

（二）连词。

★1．连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）

③苏子与客，泛舟游于赤壁之下。《赤壁赋》（高考）

（三）动词。1．给予，授予。

①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）★2．结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）3．对付。

①一与一，谁能惧我？ ②吾平生知韩信为人，易与耳。4．参加，参与。

①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。①吾与点也。

（高考）②朝过夕改，君子与之。

6、帮助：

①季父不吾与，我起，先取季父矣。

②君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？

7、等待：

①日月逝矣，岁不我与。

（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①子非三闾大夫与？《屈原列传》（高考）②然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）

【孰与】表示比较与选择，译为：“跟„„比较，哪一个„„” ①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）

【孰若】【与其„„孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其„„哪如„„” ①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）四．【所】

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成”所“字结构，表示”所„„的人“、”所„„的事物“、”所„„的情况“等。

★①径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》）高考 ②故列叙时人，录其所述。《兰亭集序》（高考）③道之所存，师之所存也。（《师说》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。① 臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

★【为„„所】“为”和“所”呼应，组成”为„„所„„“的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③山峦为晴雪所洗。高考 【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法” ”等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】 1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）五．【于】

“是用来„„的”

（一）介词。★1．在，从，到

①乃设九宾礼于庭。《廉颇蔺相如列传》

②河内凶，则移其民于河东。《寡人之于国也》高考 ③青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》 ⑤此所谓战胜于朝廷。《邹济讽齐王纳谏》高考 2．由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）3．向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②勾践说于国人曰。《勾践灭吴》高考

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）4．被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）③臣恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》高考 5．与，跟，同。

① 燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ②室西连于中闺。《项瘠轩志》高考 6．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）【见„„于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

六．【以】

（一）介词

★1．表示工具。译为：拿，用，把。①秦亦不以城予赵，（《廉颇蔺相如列传》）②以地事秦，犹抱薪救火。《六国论》

③若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》 ④以金笼进上。《促织》 ⑤将以衅钟。《齐桓晋文之事》 ⑥梅以曲为美，直则无姿。《病梅馆记》 ★2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②以此知之，故欲往。《廉颇蔺相如列传》高考 ③蔺相如徒以口舌为劳。《廉颇蔺相如列传》高考 3．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。4．表示原因。译为：因为，由于。

① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）高考② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③ 臣以险衅，夙遭悯凶《陈情表》高考 ④是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》高考 ⑤独是成氏子以蠹贫，以促织富。《促织》高考 5．表示依据。译为：按照，依照，根据。①物以类聚，人以群分。②余船以次俱进。（《赤壁之战》）

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）

②一旦抵罪，或脱身以逃。《五人墓碑记》高考

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）④焉用亡郑以陪邻。《烛之武退秦师》高考 ⑤焚百家之言，以愚黔首。《过秦论》高考

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）此处有疑 5．表示修饰关系，连接状语和中心语。例如： ①非挟太山以超北海之类也。《齐桓晋文之事》高考

（三）助词

1．作语助，表示时间、方位和范围。例：

①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词 1．以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。

① 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词。译为：缘由，原因。

①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2．通“已”，止。①无以，则王乎？ 【以为】

1．认为,把„„当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！

2、把„„作为或制成。

① 南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

②铸以为金人十二。《过秦论》

【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）

③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）

七．【之】

（一）代词。

1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2．指示代词，这，此。①之二虫又何知。（《逍遥游》）

②均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）助词。

★1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①每闻琴瑟之声，则应节而舞。《促织》高考

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）③余尝求古人仁之心，或异二者之为。《醉翁亭记》高考 ★2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）高考 ③夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》高考 ④思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》高考 ④ 欲勿予，即患秦兵之来。《廉蔺列传》高考 ⑤ 且夫水之积也不厚。《逍遥游》高考 ⑥ „„„„„„„„„„„„

3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）高考

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）高考 ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

（三）动词，到„„去。

①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾》）八．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②吾社之行为士先者。《五人墓碑记》高考 ③今不取，后世必为子孙忧。《季氏将伐颛臾》高考 ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥ 南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）③然则一羽之不举，为不用力焉。《齐桓晋文之事》高考

（二）介词。

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）高考 ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）2．介绍目的：为了。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼，我所欲也》）

3、介绍原因：因为

①问渠哪得清如许，为有源头活水来。★4．介绍涉及的对象。给，替。

①秦王为赵王击缶。（《廉颇蔺相如列传》）高考

②于是为长安君约车百乘，质于齐。《触龙说赵太后》 高考 ③吾社之行为士先者，为之声义。《五人墓碑记》高考 ④谁为大王为此计者？《鸿门宴》高考 5．对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）高考 ③不足为外人道也。《桃花源记》

6．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

（四）助词，用于句中帮助宾语提前，① 惟奕秋之为听。《奕秋》

（五）连词：因为

①为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？

九．【则】

（一）连词。

★1．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如： ①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）

⑤王如知此，则无望民之多于邻国。《寡人之于国也》 高考 ⑥贾人夏则资皮，冬则资絺。《勾践灭吴》高考

2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》

4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②其室则迩，其人甚远。（《诗经》）

5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用： 译文“不是„„就”。①吾非至于子之门，则殆矣。《秋水》 ②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）

（二）副词。

1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）②此则寡人之罪也。高考

十、【因】

（一）介词。1．依照，根据。

①罔不因势象形。（《核舟记》）2．依靠，凭借。

①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）②又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）3．趁着，趁此。

①不如因善遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）

③不如因而厚遇之。《廉颇蔺相如列传》注释 4．通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）5．因为，由于。

①恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）

（二）副词。★1．于是，就。

①府吏闻此便，因求假暂归。《孔雀东南飞》高考 ②王授璧，相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）高考

（三）动词 1．沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）十一．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

（二）代词。1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）2．疑问代词：一般用在动词或介词的前面做宾语，译为：“哪里，什么。” ①且焉置土石？《愚公移山》 ②焉用亡郑以陪邻？《烛之武退秦师》

3、疑问副词：怎么，哪里。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③寡人之于国也，尽心焉耳矣。高考 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）十二.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①樊哙侧其盾一撞。《鸿门宴》高考 ②北溟有鱼，其名为鲲。《逍遥游》高考 ③其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”高考

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

③其志洁，故其称物芳。《屈原列传》 高考

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；“这”“这个”“这些”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②闻其深，则其好游者不能穷也。《游褒禅山记》高考 ③众人皆醉，何不餔其糟而啜其醴。《屈原列传》高考 5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）用作副词。1．加强祈使语气。

① 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）高考

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是„„还是„„”。

① 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。

①沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

第五篇：18个常见文言虚词用法归类教案

18个常见文言虚词用法归类教案

教学目标：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。教学要求：

1.记住这些虚词的主要意义和用法，完成相关作业。2.关注例句中重点实词的意义，并翻译例句。教学课时：6课时。

第一课时

教学任务：完成虚词“而”“何”“乎”的教学。1．而 ér(1)连词。

①表并列关系。译为“又”“和”“并且”或不翻译。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)．【译文】螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。②表示递进关系，相当于“而且”“并且”。

今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《荆轲刺秦王》)．【译文】现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？ ③表示承接关系，相当于“就”“接着”，或不译。置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

【译文】（范增把玉杯）放在地上，拔出剑来把它击碎了。④表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却”。A.青取之于兰而青于蓝。（《劝学》）

【译文】靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。B.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》)．．【译文】猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。⑤表假设关系，“如果”“假如”。

A.子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)．【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。” B.今行而无信，则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》)．【译文】现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。⑥表因果关系，相当于“因而”“所以”。

A.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)． 【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。B.其人居远未来，而为留待。(《荆轲刺秦王》)．【译文】那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。⑦表修饰关系，连接状语和中心语，一般不译。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)．【译文】咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。⑧表目的关系，相当于“来”，也可不译。籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)．【译文】给官吏和百姓造册登记，封存官库，等待项将军来（处理）。(2)代词。通“尔”，用作第二人称代词，你们，你们的。而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)．【译文】你爸爸回来，自然会跟你算帐！(3)复音虚词。

①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)．．【译文】听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能呜也，而况石乎!(《石钟山记》)．．【译文】现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢！③既而：不久，一会儿。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。(《口技》)．．【译文】一会儿儿子醒了，大声啼哭。丈夫也被吵醒了。2.何 hé（1）疑问代词

①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。

A.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)．【译文】我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？

B.何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。②作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里”“什么”。A．大王来何操？(《鸿门宴》)．【译文】大王来时带些什么（礼物）？ B．豫州今欲何往？(《赤壁之战》)．【译文】刘豫州现在打算到哪里去？ ③作定语，可译为“什么”“哪”。A．然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)．【译文】既然这样那么什么时候才是快乐呢？ B.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)．【译文】要问在那里朝朝暮暮听到的是什么？ 只有那啼血杜鹃的悲啼和猿猴的哀鸣。(2)副词。

①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪有”。A.小子无所畏，何敢助妇语?(《孔雀东南飞》)．【译文】你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！B.何方圆之能周兮？夫孰异道而相安？(《离骚》)．【译文】哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！②用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)．【译文】青泥山多么迂回曲折，盘山而行，很短的路程内要转很多弯。(3)作语助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)．【译文】刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。(4)复音虚词。

①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。A.樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)．．【译文】樊哙说：“今天的事情怎么样？” B.沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》)．．【译文】沛公大吃一惊，说：“这怎么办呢？”

②何以：即“以何”，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为“用什么”“凭什么”等。A.臣舍人相如止臣，曰：“君何以知燕王？”(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】我的门下客蔺相如拦阻我说：“您怎么了解燕王？” B.何以解忧？唯有杜康。(《短歌行》)．．【译文】靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。③无何：可译为“不久”“没多久”。

无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(《促织》)．．【译文】不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役。④何乃：可译为“怎能”。

阿母谓府吏：何乃太区区!(《孔雀东南飞》)．．【译文】焦母对仲卿说：（你）怎么这样没见识！3.乎 hū(1)助词。

①表疑问语气，相当于“吗”“呢”。料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)．【译文】估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？ ②表反问语气，相当于“吗”“呢”。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)．【译文】我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？ ③表测度或商量语气，相当于“吧”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)．【译文】圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧？ ④表感叹语气，相当于“啊”“呀”。危乎高哉!蜀道之难难于上青天。(《蜀道难》)．【译文】高啊！多么高啊！蜀道难走，比上天还难。⑤用在句中，表示停顿。

胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)．【译文】为什么心神不定还想去什么地方？

(2)介词，相当于“于”。①表示动作的对象。对，对于。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)．【译文】君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。②表示地点、时间、范围。在，在„„时候，在„„方面。臣之所好者道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》)． 【译文】臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。③表示比较。比。

其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)．【译文】他闻知道理本来比我早，我跟从他向他学习。(3)可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)．【译文】多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上了仙境。

第二课时

教学任务：完成虚词“乃”“其”“且”的教学。4.乃 nǎi(1)副词。

①表承接。于是，就，便。

A.秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】秦王怕他撞坏宝玉，就向他道歉，坚决地请他不要这样做。B.乃遂收樊於期之首，函封之。(《荆轲刺秦王》)．【译文】于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。②表条件。才。

A.设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。B.度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)．【译文】请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。③表转折。竟然，却。

A.今其智乃反不能及。(《师说》)．【译文】现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。B.今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】现在您却是逃离赵国投奔到燕国去的。④表限制范围、数量、程度。仅仅，只，才。至城东乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)．【译文】到了城东，项羽身边仅剩了二十八名骑兵。⑤表判断。是，原来是。

A.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)． 【译文】事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！B.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)．【译文】人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”“你们的”；也作主语，译为“你”“你们”，不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)．【译文】王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。

(3)复音虚词。

①无乃：表猜测，译为“恐怕„„吧”。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(《崤之战》)．．【译文】部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？ ②乃尔：译为“这样”。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)．．【译文】焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。5.其

qí(1)代词。

①人称代词。表示领有：他(她、它)的；他(她、它)们的。A.郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)．【译文】郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)．【译文】后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!②人称代词。我的，你的，自己的。A.失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)．【译文】

B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)．【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。③指示代词。表远指：那，那个，那些，那里。A.则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)．【译文】就有人埋怨那主张退出的人。B.则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)． 【译文】就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头。④指示代词。其中的。

A.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)．．【译文】四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。B.少时，一狼迳去，其一犬坐于前。(《狼》)．【译文】过了一会儿, 一只狼走开了, 另一只狼像狗一样打前面儿坐下了。(2)副词。

①加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)．【译文】圣人之成为圣人、愚人之成为愚人的原因，或许都出在这里吧！②加强祈使语气，相当于“一定”“还是”等。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。(《触龙说赵太后》)．【译文】我想用方圆五百里的土地交换安陵这块土地，安陵君就答应我吧！③表婉商语气，译为“还是”“恐怕”。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)．【译文】进攻不能战胜，围攻又没有后援的部队，我们还是还回去吧。④加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。A.其可怪也欤!(《师说》)．【译文】难道值得奇怪吗？

B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)．【译文】尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？(3)连词。

①表假设关系。如果，假如。

A.沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》)．【译文】哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得了他呢？

B.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)．【译文】要是他们学业还不精通，德行还有不具备的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那样专注罢了。

②表选择关系。相当于“还是”“抑或”“是„„还是„„”。A.其真无马也，其真不知马也？(《马说》)．． 【译文】是真的没有千里马呢？还是他们真的不识得千里马呢？ B.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)．．【译文】天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？

(4)助词，起调节音节的作用，可不译。A.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(《离骚》)．【译文】佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲的芳香更加显著。B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)．【译文】这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。6．且 qiě(1)连词。

①表示并列关系。又，又„„又„„，一面„„一面„„。王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】大王不去，显得赵国软弱胆小。②表示递进关系。而且，并且。

且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)．【译文】壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈。③表示让步关系。尚且，还。

A.臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)．【译文】我死尚且都不怕，一杯酒又哪里值得推辞！B.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)．【译文】古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教。(2)副词。暂且，姑且，将要，快要。

A.誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)．【译文】我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去。B.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】你们都将被他所俘虏！C.不出，火且尽。(《游褒禅山记》)．【译文】再不出去，火把就要熄灭了。(3)复音虚词。

①且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。况且，再说。A.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)

．．【译文】再说那天地之间，万物各有各自的主宰者，如果不是我应有的东西，即时是一丝一毫我也不拿取。

B.且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)．．【译文】再说那一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。

②且如：就像。

且如今年冬，未休关西卒。（《兵车行》）

【译文】就像今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。

第三课时

教学任务：完成虚词“若”“所”“为”的教学。7.若

ruò(1)代词。

①第二人称。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)．【译文】你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴。②表近指。这，这样，如此。

王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”(《孟子·梁惠王上》)．【译文】您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”(2)连词。表假设。如果，假如。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。

(3)复音虚词。若夫：用在一段或一层意思开头，表示转换话题。可译为“再说”“至于”。A.若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)．．【译文】至于连绵的阴雨下个不断，连续许多日子不放晴。

B.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》)．．【译文】至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？

(4)形容词词尾，同“然”，相当于“„„的样子”。桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》)．【译文】桑树叶子未落时，挂满枝头绿油油。8.所 suǒ

(1)助词。放在动词前面，组成名词性的“所"字结构，表示“所„„的人(事物、地方、情况)”。

道之所存，师之所存也。(《师说》)．．【译文】道理存在的地方，也是老师存在的地方。

(2)固定结构。“为”和“所”呼应，构成“为„„所„„” “为所”的格式，表示被动。

A.为仲卿母所遣，自誓不嫁。(《孔雀东南飞》)．【译文】刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。B.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．．【译文】你们都将被他所俘虏！(3)与“以”构成复音虚词。所以。

①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的(方法、人等)”。师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)．．【译文】老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。②表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。9.为

wéi／wèi

(用作助词、动词及表示被动的介词时读wéi，其余均读wèi。)(1)介词。

①表示动作、行为的对象。向，对。A.不足为外人道也。(《桃花源记》)．【译文】不值得对外面的人讲。B.固不如也。且为之奈何?(《鸿门宴》)．【译文】自然是不如人家，将怎么办呢？ ②表示动作、行为的替代。给，替。

A.旦日飨士卒，为击破沛公军。(《鸿门宴》)．【译文】明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。B.于是秦王不怿。为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】于是秦王很不高兴地给（他）敲了一下缻。③表示动作、行为的时间。当，在，等到。为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)．【译文】在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。④表示动作、行为的原因。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)．【译文】千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

⑤表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”的格式，译为“被”。A.身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)．【译文】皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？ B.不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】不然的话，你们都将被他所俘虏！

(2)句末语气助词。表示疑问或反诘，可译为“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)．【译文】现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉。

第四课时

教学任务：完成虚词“焉”“也”“以”的教学。10．焉 yān(1)代词。

①人称代词或指示代词。相当于“之”。犹且从师而问焉。(《师说》)．【译文】而且跟从老师向老师请教。②疑问代词，哪里，什么，怎么。焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》)．【译文】（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？(2)助词。

①常用在句末，根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译。A.王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)．【译文】大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。B.可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)．【译文】只能远远地观看却不能靠近它。②作句中语气词，表示停顿，可不译。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)．【译文】一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。③作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。盘盘焉，园园焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)．．【译文】盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。(3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。A.三人行，必有我师焉。(《论语》)．【译文】几个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。B.积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)．【译文】堆土成山，风雨就从那里兴起。11.也 yě(1)助词。①表判断语气。

廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇是赵国的优秀将领。②用在句末，表陈述或解释语气。

A.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)．【译文】现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。B.小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)．【译文】小的方面学习，大的方面丢充，我看不出他们有什么明智的。③用在句末，表肯定、感叹的语气。

鄙贱之人，不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】我这鄙贱的人，不晓得将军宽厚到这个地步啊！④用在句末，表示疑问或反诘语气。

A.苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？”(《赤壁赋》)．【译文】我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？” B.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》)．【译文】邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？ ⑤用在句末，表示祈使语气。A.吾其还也。(《烛之武退秦师》)． 【译文】我们还是回去吧！B.毋从俱死也。(《鸿门宴》)．【译文】不跟（我走）将会一起被杀。

⑥用在句中。表示停顿，舒缓语气，引起下文。嗟夫!师道之不传也久矣!(《师说》)．【译文】从师学道的道理没人传布已经很久了。(2)复音虚词。

①也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)．．【译文】又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？ ②也欤：表感叹，相当“啊”。

今其智乃反不能及，其可怪也欤!(《师说》)．．【译文】现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，难道值得奇怪吗？ 12．以 yǐ(1)介词。

①表示动作、行为所凭借的工具、方式、方法。可译为“用”“拿”“凭借”。A.愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】愿意用十五座城池换取这块宝玉。B.以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》)．【译文】用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。C.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。②表示动作处置的对象，可译为“把”。

A.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】秦国也没有把那些城池给赵国，赵国也到底没有给秦国那块的氏璧。B.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。

③表示动作、行为产生的原因，相当于“因为”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】而且为了一块宝玉的缘故惹得强大的秦国不高兴，也不好。④引进动作、行为发生的时问或处所，棚当于“在”“从”。武以始元六年春至京师。(《苏武传》)．【译文】苏武在始元六年春回到首都长安。(2)连词。

①表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等。夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)．【译文】平坦而又近的地方，前来游览的人便多。②表示承接关系。可译为“而”或不译。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)．【译文】樊哙侧举盾牌一撞。③表示因果关系。因为。

A.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。(《荆轲刺秦王》)．【译文】樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！

B.臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)．【译文】臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。

C.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)．【译文】晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

④表示目的关系。以便，来，用来。

A.愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣。(《荆轲刺秦王》)．【译文】希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。B.阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)．【译文】秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！⑤表示修饰关系，可译为“地”，连接状语和中心语。禾欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)．【译文】树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。

(3)助词。

①作语助，与“来、往、前、后、左、右”等方位词组词，表示于间、方位和范围。A.受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)．【译文】（我）接受任命以来，日夜忧叹。B.指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】指着（地图说）从这里到那里的十五座城池划归赵国。C.由山以上五六里，有穴窈然„„(《游褒禅山记》)．【译文】经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子…… ②作语助，起调整音节作用。逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)．【译文】（恐怕不会听任我的意愿，）违反我使我烦忧。(4)复音虚词。

①以是、是以、以故：表原因，相当于“因此”。

A.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)．．【译文】我们祖孙二人，相依为命，正是因为这种感情让我实在是不忍废止奉养祖母而远离。B.方急时，不及召下兵；以故荆轲逐秦王。(《荆轲刺秦王》)．．【译文】当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王。②以为：认为，把„„当作。

A.或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)．．．．【译文】有的人认为他死了，有的人认为他逃走了。

③有以、无以：意思分别是“有用来„„的办法(话语，理由等)”“没有用来„„的办法(话语，理由等)”。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)．．．．【译文】所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。(5)副词。通“已”，已经。

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。(《苏武传》)．．【译文】单于召集苏武的随行人员，除了已降和已死的外，跟随苏武回国的还有九人。

第五课时

教学任务：完成虚词“因”“于”“与”的教学。13．因 yīn(1)介词。①因为，由于。

振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》)．【译文】（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。②依靠，凭借。因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)．【译文】借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的。③趁着，趁此。

A.寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)．【译文】你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。B.因言日：“沛公不先破关中„„不如因善遇之。”(《鸿门宴》)．【译文】就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”

④通过，经由。

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪。(2)副词。于是，就。

A.相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。(《廉颇蔺相如列传>)．【译文】蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着，气得头发都要竖起来了。B.因泣下沾襟，与武决去。(《苏武传》)．【译文】于是泪水沾湿了衣襟，与苏武告别而去。14．于

yú(1)介词。

①引进与动作行为有关的时间。可译为“在”“到„„时”。受任于败军之际，奉命于危难之间。(《出师表》)．【译文】在兵败的时候接受了任命,在危险困难的时候接受奉命。②引进与动作行为有关的处所。可译为“从”“由”“自”“在”“到”。A.苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)．【译文】我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。B.今漂沦憔悴，转徙于江湖间。(《琵琶行》)．【译文】如今漂泊沦落，悲愁苦楚，四处飘流。③引进与动作行为有关的范围。可译为“在”“对”。A.拜为上卿，以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】被任命做上卿，凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。B.于人为可讥，而在已为有悔。(《游褒禅山记》)．【译文】在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。④引进与动作行为有关的对象。可译为“向”“与”“同”“对”“对于”“给”。A.衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》)．【译文】张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。B.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(《陈情表》)．【译文】我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多。C.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰„„(《鸿门宴》)．【译文】刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说…… D.从径道亡，归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】抄小路逃走，把宝玉送回赵国。

⑤用在形容词后面，引进比较的对象，表示程度的比较。可译为“比”。虽才高于世，而无骄尚之情。(《张衡传》)．【译文】虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。⑥在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。

A.而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。B.六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》)．【译文】《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。

(2)助词。作动词词头，有补足音节的作用。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经·无衣》)．【译文】君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！(3)与“是”构成复音虚词“于是”。

①表“在这时”“在这种情况下”“对此”的意思。A.于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】于是秦王很不高兴地敲了一下缶。B.于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)．．【译文】于是我有所感慨。

②表前后句的承接关系，与现代汉语“于是”用法相同。A.于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》)．．【译文】于是张良到军门外去见樊哙。

B.于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)．． 【译文】于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。15．与

yǔ

(1)介词。表施动者发出动作行为所涉及的对象。可译为“和”“跟”等。A.赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】赵王跟大将军廉颇一班大臣商议。

B.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?(《愚公移山》)．【译文】我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？(2)连词。连接词与词、词组与词组，表示并列。可译为“和”“跟”“同”，或仍作“与”。彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)．【译文】那个人与某个人年龄相近，修养和学业也差不多。(3)语气词。通“欤”。用在句末，表示疑问、感叹或反问。可译为“吗”“吧”“呢”等。

而君逆寡人者，轻寡人与？(《唐雎不辱使命》)．【译文】但是他（安陵君）违背我的意愿，难道不是轻视我吗？

(4)复音虚词。孰与，表示比较与选择，译为“跟„„比较，哪一个„„”。A.沛公日：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)．．【译文】刘邦说：“跟你比你们岁数谁大谁小呢？” B.公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】你看廉将军和秦王比，那个更厉害？(5)与“孰”组成文言固定结构，“与„„孰”。吾与徐公孰美？(《邹忌讽齐王纳谏》)．．【译文】我跟徐公比谁漂亮？

第六课时

教学任务：完成虚词“则”“者”“之”的教学。16．则

zé(1)连词。

①表顺承关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“那么”等，或随上下文灵活译出。

A.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)．．【译文】平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。B.位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)．． 【译文】以地位低的人为师，那就值得羞耻，称官位高的人为师就近于谄媚。②表转折关系。可译为“可是”“反而”“却”。于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)．【译文】对于他们自己呢，却以向老师学习为耻，这真是糊涂啊！(2)副词。表示肯定。是，就是。此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)．【译文】这是岳阳楼盛大壮观的景象。17.者 zhě(1)助词。

①用在动词或短语之后，构成名词性短语，可译为“„„的”“„„的人(东西、事情)”。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。(《赤壁赋》)．【译文】从它那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。②用在判断句主语后，起提顿作用，引出判断。廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇是赵国优秀的将领。

③用在后置的定语后，作定语后置的标志，有时与“之”搭配。A.马之千里者，一食或尽食一石。(《马说》)．【译文】日行千里的马，一餐也许会吃掉一石粟米。B.求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。(2)代词。

①用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用。沛公日：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)．【译文】刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？” ②用在否定词后，有假设语气，可泽为“„„的话”。不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】不然的话，你们都将被他所俘虏！18．之 zhī(1)代词。

①第三人称代词，也可代事，代物。一般作宾语。A.我见相如，必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)． 【译文】我碰见蔺相如，一定要羞辱他。B.阿母得闻之，槌床便大怒。(《孔雀东南飞》)．【译文】焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气。②第一人称代词，相当于“我”。

不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】不晓得将军宽厚到这个地步啊！③指示代词，表近指。这，这些，此。A.之二虫又何知？(《逍遥游》)．【译文】这两只小虫鸟又知道什么呢？

B.均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。C.吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(《过秦论》)．【译文】吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。(2)结构助词。

①放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”。A.南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)．【译文】向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。

B.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《膝王阁序》)．【译文】傍晚渔船伴随着歌声缓慢的摇过来，歌声响遍整个鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。

②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(《归去来兮辞》)．【译文】倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。③宾语前置的标志。

A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)．．【译文】文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教。B.夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)．【译文】晋国，何时才能满足呢？

④放在后置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

A.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(《兰亭集序》)．【译文】虽然没有演奏音乐的盛况，（但）饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人抒发内心深 处的情意。

B.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)．．【译文】蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。⑤用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，起舒缓语气、和谐音节的作用，没有实在意义。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)．【译文】我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大。