高考语文 文言虚词用法推断方法复习教案

第一篇：高考语文 文言虚词用法推断方法复习教案

高考复习教案 文言虚词用法推断方法

一、看语法结构

借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。

①先*抚之甚厚（归有光《项脊轩志》）

“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。

②且夫我尝闻少仲尼之闻（《庄子•秋水》）

“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。③师道之不传也久矣（韩愈《师说》）

“师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。④辍耕之垄上（司马迁《陈涉世家》）

“之垄上”是动补短语，“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词，而不是虚词。

二、对应位置

语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法

① 舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜《归去来兮辞》）

“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。

② 因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊《过秦论》）

“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。

③昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏（《诗经•东山》）

“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。

④噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》）

“乎”和“哉”处于对应位置，由“哉”是表感叹的语气助词，可推断“乎”与“哉”同义。

用心

爱心

专心

表命令语气，可译为“一定”。

五、看具体语境

文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。

a)针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄《促织》）

语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

b)故为之说，以俟夫观人风者得焉（柳宗元《捕蛇者说》）

语境是交代写文章得目的是等待那些考察民情得人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代文章。“得焉”即“能够看到它”。

c)颠而不扶，则将焉用彼相矣（《论语•季氏将伐颛臾》）

“焉”用在疑问句中，表示责备得语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。d)圣心备焉（荀子《劝学》）

“焉”用在陈述的语境里，是语气助词。

六、看删换变化

有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是介词。

1998年高考全国卷第17题比较下列各句中“以”字的用法，判断正确的一组是：

①俅以幸臣躐跻显位

A、①和④相同，②和③相同

②得全首领以没

B、①和④相同，②和③不同

③扈从以行

C、①和④不同，②和③相同

用心

爱心

专心

练一练：

（2000年）

1、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

（）

A.故 是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。

见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。

B.每每至客舍，自放驴，取樵炊爨。每闻琴瑟之声，则应节而舞。

C.因 后因他信，具以白质。

因宾客至蔺相如门谢罪。

D.及 晋武帝赐见，论边事，语及平生。烧尽北船，延及岸上营落。

答案：A。考查异同的方式。设置这道题是为了考查学生对于常见文言虚词在文中用法的辨析能力。为了降低难度，同时也想把考生在中学学过的已有知识与现在面临的新问题串连起来，在用来比较的8个例句中，有4个例句是从中学课本中选来的。这样做更便于考查学生对知识进行迁移并解决实际问题的能力。A项中的两个“故”字，从词性来看前者是连词，后者是副词；从意义来看前者表示结果，后者表示特意做某事，理论上的分析解释不难对两者加以区分，但放在句子中却很容易产生混淆。不过，当我们把两个

“故”字分别引入各自的上下文，问题就容易解决了。胡质的话是说，因为是我的俸禄之余，所以才把它给你作为回家途中生活之用。上下文中否定绢为不义之财，“故”字即承此而表示结果。后一例出自《信陵君列传》，说侯生要考验信陵君，因而特意在市中与朱亥长时间谈话，以观察太子的态度，“故”在这里只有解释为“特意”才能与上下文贯通。B项两个“每”字均为副词，指“每次、每当”，这从阅读材料的上下文与《促织》中该例句的上下文中可以看得很清楚，因而难度不大。如考生一时忘记了《促织》中的上下文，头脑灵活者也可从该例句的下一分句中所用的“则”字得到启发，因为例句本身就可以告诉你，它表示的意思是“每次—……就……”的意思。C项中两个“因”字均为介词，表示“通过”义。后一例句选自《廉颇蔺相如列传》这一传世名篇，说廉颇无脸面直接上蔺相如门上请罪，只好间接地通过宾客带着自己前去，因此才能避免场面、气氛的尴尬。阅读材料中的“因”字是胡威已经离开父亲回家，无法当面禀告，只能通过使者传递消息给父亲，让他知道此事。两个“因”字的意思相同。顺便说到，“通过”这一词义也是‘“因”字作为介词的常见词义，学生不应感到困难。D项中的两个“及”字也是介词，表示某一动作涉及到某一处所或范围。阅读材料中的“及”字指谈话涉及到“平生”，《赤壁之战》中的“及”字指大火烧起后蔓延到“岸上营落”。“及”字的此类用法也很常见，它由其动词义虚化而来，与动词义十分接近，考生不应感到陌生。按照题干的要求，这道题的正确选项为A。

2001年

2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

（B）

A．故且缓攻即墨以待其事。

穷予生之光阴以疗梅也哉!

用心

爱心

专心

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第二篇：文言虚词用法推断教案

文虚词用法推断

教学目的：

1、明确把握文言虚词的意义和用法在文言文阅读中的重要性。

2、掌握文言虚词使用的一般规律，掌握辨析文言虚词的一般方法。

3、学会知识迁移，提高应试能力。

教学重点、难点：掌握规律和辨析的方法，学会知识迁移。教学过程：

一、导入

“之乎者也”已成为文言文最显著的特色，甚至成了文言文的代称。虽然数量不多，但是谁也无法忽视它们的存在。“之乎者也焉矣哉，用的不错是秀才”，从古人的这句话中，可以看出文言虚词的重要性。

可是文言虚词词汇比较抽象，绝大多数不表示明确的意义，但是它用法灵活，使用频率高，语法功能强，在汉语的发展中变化大，因而学习起来

有较大的困难。清人袁仁林说过“千言万语，止是几个虚词出入参伍其间，而运用无穷”。正因为用法复杂，才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度，就连古人也觉得“实词易训，虚词难释”。所以，我们就有必要了解它的意义和用法；又因为语言环境不同，他们的意义和用法也会不同。因此，也就要求我们掌握基础之后，能够灵活机动，学会推断。

在文言文中，大多数的虚词不表示明确的意义，但它们能组织实词完成句子结构，体现出句子的语气，表达出作者的感情。尽管虚词的数量比实词少得多，但因为虚词使用的频率高，语法功能强，且古今变化大，用法灵活多样，所以掌握既是学习古汉语的一大难点，又是一大重点，也是考试的热点。

试着在下面文段的横线处添加适当的虚词(常用的18个虚词)，使上下文语意连贯，语气畅通。

晋平公

群臣，饮酣，喟然叹曰：“莫乐为人君！惟

言而莫之违。”师旷侍坐

前，援琴撞

。公被衽（衣襟）

避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。”公曰：“寡人

。”师旷曰：“哑！是非君人者

言也。”左右请除

。公曰：“释之，以为寡人戒。”

二、练习，尝试总结方法。

1、你能推断出下列句中“乃”字的意义和用法吗？

例题1：下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（2013年安徽卷）

C、尉佗乃蹶然起坐

今其智乃反不能及 ．．习题相关原文：陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结箕踞见陆生。陆生因说佗曰“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。„„君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王降汉，如反覆手耳。”尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”（节选《说苑奉使》）

例题2：2009天津卷A项

今乃用之，可乎？

精思傅会，十年乃成 附相关原文

桓公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔牙曰：“鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。” 归纳方法：

2、请推断下列句中“之”字的词性及含义，并说说推断的理由。（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（2）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（3）奚以之九万里而南为？（4）师道之不传也久矣。归纳方法：

根据词语在句子中所作的成份来推断。不同的句子成份就决定了词语的词性和用法。如“纵其所如，或立于陂田”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”两句，第一句的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它（指鹤）”；后一句的其不作句子成份，只表反问语气，因此应该是副词。

3、请推断下列句中加点虚词的意义和用法。你能发现什么规律？（1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。．（2）因利乘便，宰割天下，分裂山河。．（3）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。．（4）噫吁嚱！危乎高哉！．归纳方法：

一是可以根据句子的对称关系来推断。文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词表修饰关系的，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。

4、请分析下列句中加点虚词的意义和用法，并总结规律。（1）廉颇者，赵之良将也。．．（2）夫晋，何厌之有？ ．（3）不者，若属皆且为所虏。．．（4）求人可使报秦者，未得。．归纳方法：

有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是那种标志，就找到了它的用法和意义了。如“使小人在侧，臣之罪也”中的“也”，只需抓住该句是“判断句”这个标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。而“ 臣之壮也，犹不如人”中的“也”虽也是助词，但不是判断，只在句中起停顿的作用。

拓展练习：

1、推断“乎”在文中的意义和用法。

王之好乐甚，则齐其庶几1乎？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死2乎是，然其仍从此业，吾问其故，其曰：“以此可塞赋敛。”可见，赋敛之毒有甚是蛇者3乎！而王 胡为4乎如此好乐？若恢恢5乎王于理事必有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所言多谬，王能谅之6乎？

答案：

1、助词，测度语气，可译为吧

2、相当于“于”

3、助词，感叹语气，可译为啊、呀

4、助词，用在句中表停顿

5、助词，词尾，不译

6、句末语气助词，表疑问语气，可译为吗

2、推断“以”在文中的意义和用法。

“秉烛夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，从而可醉乎“木欣欣6以向荣，泉涓涓而始流”之美……

畅游书海7以极夫天地之乐，如此，8以帝位予我，亦弃之也，岂9以一冕之故而弃心神之逸？10以吾有如此之意，故方能长享逸乐。

吾虽11以康熙六年至京师，然终未12以权贵交，13以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见14以”之叹。

1、名词，可译为原因

2、动词，可译为认为

3、介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法馺其他，可译为凭借

4、介词，可译为把

5、连词，相当于而，表并列或递进关系

6、连词，相当于而，表修饰关系，连接状语和中心词

7、连词，表目的关系，可译为“来”

8、介词，起提宾作用，可译为“把”

9、介词，可译为因

10、连词，表原因，可译为“因为”

11、介词，可译为在

12、介词，动作行为的对象，可译为跟、和

13、连词，表界限或范围

14、动词，可译为用

3、推断“其”中在文中的意义和用法。

人言，蔺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐2其破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，3其仅口舌哉？若与庸人议之，其必曰：“吾4其与之.”焉敢如此？

归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当5其时，何人能如此？门客询以因，相如则言：“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，6其皆出于此乎？故吾以为，汝7其勿以他人之言为训。

且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，则虽见霰雪纷11其无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔12其随之而不得极夫游之乐”之憾了。答案：

1、代词，可译为他

2、代词，作主谓短语中的小主语，可译为他

3、副词，表示反问语气，可译为难道

4、副词，表示商量语气，可译为还是

5、指示代词，可译为那

6、副词，表示推测语气，可译为大概

7、副词，表示祈使语气，可译为一定

8、代词，可译为其中

9、连词，表示选择关系，可译为是……还是

10、连词，表示假设关系，可译为如果

11、助词，补足音节，可译为不译

12、代词，可译为我，自己、判断“以”在文中的意义。

第三篇：文言虚词复习教案

文言虚词

一、引入

二、重点

十八个重点文言虚词

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

三、分析

（一）而 用作连词：

A表示并列，译为“又”，例蟹六跪而二螯

B表示递进，译为“并且”“而且”，例君子博学而日参省乎己 C表示承接，译为“就”“接着”，例余方心动欲还，而大声发于水上 D表示转折，译为“但是”“却”，例青，取之于蓝而青于蓝

E表示假设，译为“如果”“假如”，例诸君而有意，瞻予马首可也 F表示修饰关系，即连接状语，也可不译。例吾尝终日而思矣

2、用作代词：只作第二人称，一般作定语主语，译为“你的”“你” 例：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母

3、复音虚词“而已”，置句末，表示限制语气，相当于“罢了” 例：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已

（二）其

1、用作代词

A第三人称，代人，代事物，作定语，译为“他的”“它的” 例：臣从其计，大王亦幸赦臣

B第三人称，代人，作主语，译为“他”“它”，例秦王恐其破壁 C第一人称，可作定语或主语，译为“我的”“我（自己）” 例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D指示代词表远指，译“那”“那个”“那些”“那里”例：则或咎其欲出者 E指示代词表示“其中的”，后多为数词，例于乱石间择其一二扣之

2、用作副词，放在句首或句中，表测度反诘婉商期待等语气，可译为“大概”“难道”“还是”“可要”，例：尔其无忘乃父之志！表期望

3、用作连词，A、放在句首，表示假设，可译为“如果”

例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 B、表示选择关系，译为，“是……还是……” 例：其真无马邪？其真不知马也？

（三）为

1、用作介词

A表动作行为的对象，译“向”“对”例此中人语云：不足为外人道也。B表动作行为的替代，译“替”“给”例当横行天下，为汉家除残去秽。C表动作行为的时间，译“当”“待到”例为其来也，臣请缚一人过王而行 D表动作行为的目的，译“为着”“为了”例天下熙熙，皆为利来 E表动作行为的原因，译“因为”“由于”例吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 F表被动，译为“被”，例父母宗族，皆为戮没

2、用作助词，放在疑问句末，表示诘问，可译为“呢” 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

3、用作动词：译为“做”“治理”“作为、当作”“认为”“是”“担任”

（四）以

1、用作介词

A表动作行为所用或所凭借的工具、方法及其他，译“用”“拿”“凭借”“按照”“用（凭）什么身份”例：愿以十五城请易璧

B提宾作用，译为“把”例：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧

C表动作行为产生的原因，译为“因”“由于”例：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

D表动作行为发生的时间和处所，相当“于”，译为“在”“从”例：余以长沙豫章往，水道多绝，难行。

E表动作行为的对象，译为“和”“跟”，也可译“率领”“带领”例：天下有变，王 割汉中以楚和。

2、是以、以是：相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例：以是人多以书假余

3、用作连词，相当于“而”，只是不能用于转折关系

A表并列或递进，常用来连接动词，形容词，译“而”“又”“且”“并且”或不译。例：夫夷以近，则游者众。

B表承接，译为“而”或不译，例：余与四人拥火以入 C表目的，译为“而”“来”“用来”“以致”例：作《师说》以贻之 D表因果，译为“因为”例诸侯以公子贤，多客不敢加兵谋魏十余年 E表修饰，连接状语和中心语，译为“而”或不译 例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

4、以为：

A译为“认为”例：皆以为美于徐公

B译为“把……当作……”例：相传以为雁荡

5、用作动词，译为“任用”“当作”

（五）于

A、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因，可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等

例：

1、得复见将军于此

2、荆国有余于地而不足于民

3、请奉命求救于孙将军

4、权起更衣，肃追于宇下

5、故燕王欲结于君

6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

7、谓狱中语乃亲得之于史公云

8、于其身也，则耻师焉

9、昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣 [答案]：

1、在；

2、在……方面；

3、向；

4、到；

5、跟、同；

6、在……中；

7、从、自；

8、对、对于；

9、给

B、表比较，译为“比”，例

10、冰，水为之，而寒于水

C、表被动，译为“被”，格式：“于”“受……于……”“见……于……” 例

11、臣诚恐见欺于王而负赵/吾不能举全吴之地受制于人

D、于是 ：

1、表原因，译为“因此”，例12：于是秦王不怿，为一击缶

2、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，可译为“在这”“从这” 例13：吾祖死于是，吾父死于是（译为“在这职业上）例14：遂墨以葬文公，晋于是始墨（译为”在这时）

（六）则

1、用作连词

A表承接，表示两件事情在时间上事理上的紧密联系，可译为“就”“便”“原来是”“已经是”，例：徐而察之，则山下皆石穴罅

B表假设，可译为“假使”“如果”，或译为“那么”“就”

例：向吾不为斯役，则久已病矣。

C表并列，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，可译为“就” 例：位卑则足羞，官盛则近谀

D表转折让步，“则”表转折用在后一分句，可译为“可是”“却”；表让步，“则”用在关一分句，可译为“虽然”“倒是”

例：于其身也，则耻师焉，惑矣/其室则迩，其人甚远

2、用作副词，且在判断句中，起强调和确认作用，或译为“是”“就是” 例：此则岳阳楼之大观

（七）之

1、用作代词

A代人（第三人称）代物代事，例：作《师说》以贻之 B指示代词，表近指，译为“这”，例：均之二策

2、用作助词，A定语标志，译为“的”或不译，例：若能以吴越之众与中国抗衡 B补语标志，译为“得”，例：以其求思之深而无不在也

C宾语前置的标志，例：宋何罪之有？

D主谓之间取消句子独立性，可不译，例：师道之不传也久矣！E音节助词，无实义，可不译，例：顷之，烟炎张天

3、用作动词，译为“到”，例：沛公引公之薛

四、总结

五、练习

第四篇：文言虚词的用法

文言虚词的用法

一、而

1.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：①其家甚智其子，而疑邻人之父。②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。④青，取之于蓝，而青于蓝。

2.表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：①一丝而累，以至于寸。②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。

3.表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。

4.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：①敏而好学，不耻下问。②永州之野产异蛇，黑质而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。

5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。

6.通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。

7.通“尔”，你，你的。例：①而翁归。②若欲死而父。③而母立于兹。

8.复合结构的用法

（1）“而已”：罢了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。③俟封奏时潜易之而已。④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。

（2）“而后”：才，方才。例：①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。⑤假诸人而后见也。

（3）“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！二.何

1.什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

2.怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ 3.哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。

4.多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！

5.为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

6.怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？

7.作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。

8.何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）

9.复合结构的用法

（1）“何如”：怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？

（2）“何消”：哪用得着。例：这自然，何消吩附。

（3）“何若”：如何，怎样。例：此为何若人。

（4）“何尝”：并非。例：你说的何尝不是。

（5）“何为”：⑪什么是。例：何为“护官符”？⑫怎么会?例：则众何为而不汹汹？⑬作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？

（6）“何意”：⑪什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？

⑫岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？

（7）“何由”：⑪如何。例：长夜沾湿何由彻。⑫什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑬从什么地方。例：何由知吾可也？

（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太区区！

（9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？

（10）“何加”：有什么益处。例：万钟于我何加焉！

（11）“何曾”：有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？

（12）“何其”：多么。例：何其衰也！

三.乎

1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？ ⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？

⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？

3.形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。

4.表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

5.同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

6.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

7.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？

8.用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书。

四.乃

1.于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。

2.才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。3.却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。

4.是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。

5.竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）

6.可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）

7.而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

8.这样。例：夫我乃行之。

9.你，你的。例：尔其无忘乃父之志。

第五篇：常见文言虚词用法归纳

常见文言虚词用法归纳

〖之〗

一、用作代词 1．“之”常作第三人称代词，指代人、事、物，相当于“他(们)”、“她(们)”、“它(们)”，在句中作宾语。例如：

(1)桓侯故使人问之。(《扁鹊见蔡桓公》)(2)择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》十则)2.有时也用作第一、第二人称代词，相当于“我(们)”、“你(们)”。

例如：君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)——您要怜悯(我)而让我活下去吗? 3．用作指示代词，表近指或远指，相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。例如：(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭您的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?(2)故为之说，以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)——所以(我)写了这篇文章，来等待那些考察民情的人得到它。

二、用作助词

1．结构助词（“之”用在定语和中心词之间），相当于“的”。例如(1)君之病在肠胃，不治将益深。

(《扁鹊见蔡桓公》)(2)水陆草木之花，可爱者甚蕃。(《桃花源记》)2．“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。例如：(1)虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)(2)心之所向，则或千或百。(《童趣》)3．“之”用在被提前的宾语和动词之间，是宾语提前的标志。现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。例如：(1)何陋之有?(《陋室铭》)(2)宋何罪之有?(《公输》)4．“之”用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后，起调整音节或舒缓语气的作用，现代汉语中没有和它相当的词，可不译。例如：(1)久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)(2)公将鼓之。(《曹刿论战》)

三、用作动词

“之”用作动词，充当谓语，相当于“去”、“往”、“到”。例如：

(1)又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)——(陈胜)又暗地让吴广到驻地附近杂草丛生的神庙里。

(2)送杜少府之任蜀州。记忆顺口溜：

之字可代人事物，定名之间可译“的”；

用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。

〖而〗

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①泉香而酒冽（《醉翁亭记》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高（《醉翁亭记》）5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）记忆顺口溜：

而作连词要分清，并列承接与转折；

承译“接着“转译“但”，状语后头表修饰。

〖其〗

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）记忆顺口溜：

其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；

后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

〖以〗

（一）介词

1．表（介绍动作行为产生的）原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

（三）“以”作动词，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

（四）同“已”，已经。固以怪之矣。（《陈涉世家》）记忆顺口溜：

“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从；

又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。

〖于〗

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）2．表示动作的对象，译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》）4．用在形容词之后，表示比较，可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）5．表原因，可译为“由于”、“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）记忆顺口溜：

于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；

形容词后表比较，动词之后表被动。

〖为〗

“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”、“对”等。如： ①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人——为具言所闻（《桃花源记》）2．表示被动，译作“被”。如仅有敌船为火所焚。（《观潮》）3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《韩愈短文两篇》）

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行

【则】

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

（二）表示假设关系。相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（三）表示并列关系。可译为“就”，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）入则孝，出则弟。（《论语?学而》）

（四）表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”；“虽然”“倒是”。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

【因】

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书?张衡传》）因宾客至蔺相如门谢罪„„（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案„„（《赤壁之战》）相如因持璧却立„„（《廉颇蔺相如列传》）

【所】

1.用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）表示手段或凭借的如：吾所以待侯生者备矣，„„（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

【者】

1、代词，译作“„„的”,“„„的人”，“„„的事物”，“„„的情况”等。满坐寂然，无敢哗者。

2、语气助词，可不译。如：陈胜者，阳城人也。【也】

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1.表示判断语气的，如： 2.表示肯定语气的，如： 3.表示疑问语气的，如： 4.表示感叹语气的，如：

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：师道之不传也久矣。（《师说》）【焉】

1、语气助词。常用在句末，一般可不译出。如： 有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

2、兼词，相当于“于之”如：三人行，必有我师焉。【乎】

用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）岂有相公此时出见客乎？

2.表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）3.用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）4.用在句中的停顿处。胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）用作介词相当于“于”。生乎吾前„„（《师说》）此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

【与】

1.作虚词用。

（一）解释为：和、跟、同。例如：吾与汝毕力平险，指通豫南„„（《愚公移山》）日与子弟角，无不胜。（《促织》）

（二）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2.作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。例句略。