第一篇：文言虚词“之”的用法及其举例
文言虚词“之”的用法及其举例
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。指代人、事、物，一般作宾语。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）①愿陛下亲之信之
①吾见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）②属予作文以记之
②阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》）③以刀劈狼首，又数刀毙之。④君将哀而生之乎？（之：我）
④不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2．指示代词，表近指。这，这些，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）⑤公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。①以君之力，曾不能损魁父之丘
②有良田、美池、桑竹之属。
③吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
（二）助词。
1．放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）③渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。④南取百越之地，以为桂林、象郡。①近塞之人，死者十九。
②小大之狱 ③渤海之尾
④公输盘之攻械尽
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。
⑤倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（陶渊明《归去来兮辞》）
①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。③大道之行也，天下为公。④甚矣，汝之不惠。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）④夫晋，何厌之有？ ④何陋之有？
④宋何罪之有？ ⑤莲之爱，同予者何人？
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）③居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。④虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
②陈涉少时，尝与人佣耕，輟耕之垄上，悵恨久之。（《史记•陈涉世家》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）6．表方位或时间的限定，相当于“以” ①一室之内 ②郊田之外 ③四海之内
（三）动词，往，到„„去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）
①吾欲之南海，何如？
②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，悵恨久之。③送杜少府之任蜀州 ④送孟浩然之广陵
第二篇：18个文言虚词用法及其举例
18个文言虚词用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
①以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】
①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）2．【何】 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）①大王来何操？（《鸿门宴》）
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”
①不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）【无何】
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）3．【乎】
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
①于是乎书。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）③吾尝疑乎是。（乎：对。）④以吾一日长乎尔。（乎:比。）
①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）4.【乃】
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
①今其智乃反不能及。（《师说》）
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
①无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
【无乃】
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）【乃尔】
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）5.【其】
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
①其闻道也固先乎吾。（《师说》）
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
①今存其本不忍废。（其：这）
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
①王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
①呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）6.【且】
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
①故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）
③卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
①誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】
①且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
②且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）7.【若】
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】
①若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】
①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】
①车后若干递送夫。8．【所】
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
①道之所存，师之所存也。（《师说》）
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）【为„„所】
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
【所谓】
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
①急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）9．【为】
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
①非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
①为之奈何？（《鸿门宴》）
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）10．【焉】
①三人行，必有我师焉（）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（）者也。（《五人墓碑记》）
①焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
①犹且从师而问焉。（《师说》）
①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
11．【也】
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】 ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
12．【以】
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
①以八月十三斩于市。
②果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
①卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
①受命以来，夙夜忧叹。（以：）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：）
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
①固以怪之矣。②日以尽矣。
①无以，则王乎？ 【以为】
①虎视之，庞然大物也，以为神。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
【有以】【无以】
①王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
13.【因】
①罔不因势象形。（《核舟记》）
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。14．【于】
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）③从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
①于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
【于是】
①于是宾客无不变色离席。（）
②吾祖死于是，吾父死于是。（）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（）《廉颇蔺相如列传》 ④于是余有叹焉。（）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（）
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
①今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）15．【与】
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
①庞煖易与耳。
①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）
①朝过夕改，君子与之。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）②然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）【孰与】【与„„孰】
①公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）②吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其„„孰若】
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）16．【则】 ①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
①小则获邑，大则得城。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）
①非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战）
①《论语》六则。
①以身作则。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
①居则曰：“不吾知也！” 【则是】
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）【则则】 ①连呼则则。17．【者】
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
①或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）18．【之】
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
①之二虫又何知。（《逍遥游》）
②均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
①子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
第三篇：中考十二个文言虚词用法举例
中考十二个文言虚词用法举例
一．【之 zhī】
㈠动词“到” 例：①黄鹤楼送孟浩然之广陵 ②又间令吴广之次所旁丛祠中 ③辍耕之垄上
㈡助词
⒈“的” 例：①水陆草木之花 ②虽有千里之能 ③醉翁之意不在酒 ④燕雀安知鸿鹄之志哉
⒉无义，不译
⑪主谓间，取独 例：①予独爱莲之出淤泥而不染 ②而两狼之并驱如故 ③大道之行也 ④甚矣，汝之不惠
⑤虽我之死，有子存焉 ⑥妻之美我者，私我也 ⑦孤之有孔明，犹鱼之有水也
⑫宾语前置的标志 例：①何陋之有 ②宋何罪之有
⑬定语后置的标志 例：①处江湖之远则忧其君 ②马之千里者
⑭凑足音节 例：①久之，目似瞑意暇甚②鸣之而不通其意 ③怅恨久之 ④公将鼓之
㈢代词
⒈代人 例：①或置酒而招之 ②借旁近与之
⒉代物 例：①渔人甚异之 ②录毕走送之 ③策之不以其道
⒊代事 例：①闻之，欣然规往 ②属予作文记之 ③弗之怠 ④吾既已言之王矣 ⑤肉食者谋之
二、【其】
⑪用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）
⑫其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。
⑬活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！⑭用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们）
⑮在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？
⑯指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。）⑰表示选择关系，相当于“是......还是......”.例：其真无马邪？其真不知马也？
⑱指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）
⑲在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）
⑳在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？(11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？
三、【而】
①转折连词，但是，却 人不知而不愠
《论语·述而》 而不知其所
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 由是则生而有不用也
未有问而不告
《送东阳马生序》 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》 ②修饰连词，相当于“地”，面山而居 恂恂而起 呼尔而与之
③顺承连词，可不译
酿泉为酒，泉香而酒冽 觉而起，起而归
④表顺承的连词,然，这样 困于心，衡于虑，而后作
⑤表顺承的连词,就
温故而知新 《论语·为政》 先帝创业未半而中道崩殂
⑥表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 《隆中对》 ⑦表递进的连词，而且
国险而民附 《隆中对》
饮少辄醉，而年又最高
⑧表承接，并且
默而识之
《论语·述而》
野芳发而幽香
⑨表假设,如果 人而不知，与木何异 《神灭论》
人而无信,不知其可 10表并列 四 【以：】
介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)故临崩寄臣以大事（把）《出师表》 今诚以吾众诈自称公子扶苏 《陈涉世家》 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》 悉以咨之（拿来）《出师表》 有好事者船载以入 《黔之驴》
以衾拥覆（拿来）《送东阳马生序》 生以乡人子谒余（用）《送东阳马生序》 咨臣以当世之事（拿）《出师表》 必以分人（拿）《曹刿论战》 是以谓之“文”也 《论语·公治长》 扶苏以数谏故（因为）《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙（因为）《出师表》
以中有足乐者（因为）《送东阳马生序》 以是人多以书假余（因为）《送东阳马生序》 不以物喜，不以已悲（因为）
何以战（靠、凭借）《曹刿论战》 必以情（根据）《曹刿论战》
②连词 遂许先帝以驰驱（表目的，为）《出师表》 ③连词,相当于“而”，可不译 有好事者船载以入
《黔之驴》 有池洼然而方以长 《墨池记》
四夷之所惮以不敢发
《上枢密韩太尉书》 计日以还 《送东阳马生序》 高祖因之以成帝业 《隆中对》
天下之所恃以无忧 《上枢密韩太尉书》 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
《陈涉世家》 ④连词，表顺承
以光先帝遗德（来）《出师表》 以咨诹善道（用来）《出师表》
无从致书以观（来）《送东阳马生序》
余故道为学之难以告之（来）《送东阳马生序》 属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》 以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》 以塞忠谏之路也（以至）《出师表》 以伤先帝之明（以至）《出师表》 ⑤动词，认为
我以日始出时去人近
《两小儿辩日》 或以为死，或以为亡
《陈涉世家》
⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》
五、【乃】
⑪于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。⑫才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。
⑬却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。
⑭是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。
⑮竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑯他的。例：是芋视乃妇也。⑰乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）
⑱可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）⑲而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。⑳这样。例：夫我乃行之。
[11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
六、【焉】
⑪相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例： ①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）②不复出焉。（焉：从这里。）③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）④永之人争奔走焉。⑤然力足以至焉。
⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）
⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）⑫哪里，怎么。例： ①且焉置土石？
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？ ⑬作语气助词，用于句末。例： 寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。
⑤请致电上海领事而救先生焉。⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。⑦悲予志焉。⑧则牛羊何择焉？
⑨一羽之不举，为不用力焉。
⑭作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例： ①而惴惴焉摩玩之不已。
②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。⑮相当于“之”。例： ①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）
④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）⑤非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。⑯作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
七、【为 】
㈠动词wéi
⒈“做” 例：①并自为其名
②以径寸之木为宫室、器皿 ③为我为云梯之械 ④今为宫室之美为之 ⑤行拂乱其所为 ⑥好为《梁父吟》
⑦行拂乱其所为
⒉“作为、当作、成为” 例：①弃其杖，化为邓林 ②为坻、为屿、为堪、为岩 ③以丛草为林 ④武陵人捕鱼为业 ⑤以牒为械
⒊“认为” 例：①孰为汝多知乎
⒋“是” 例：①知之为知之 ②中峨冠而多髯者为东坡 ③天下为公
④中轩敞者为舱 ⑤臣以王吏之攻宋，为与此同类
⑥此为何若人 ⑦若为佣耕
㈡介词wèi
⒈“替、给、向”例：①愿为市鞍马 ②为人谋而不忠乎 ③此人一一为具言所闻 ④不足为外人道也 ⑤为楚造云梯 ⑥今为宫室之美为之 ⑦为天下唱
⒉“被”例：①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③山峦为晴雪所洗 ④仅有敌船为火所焚 ⑤士卒多为用者 ⑥贤能为之用
八、【于】
㈠表比较：有超过的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山，或轻于鸿毛
㈡引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于”
⒈引时间：①奉命于危难之间 ②试用于昔日
⒉引地点：①躬耕于南阳 ②战于长勺 ③箕畚运于渤海之尾
⒊引对象：①苟全性命于乱世，不求闻过于诸侯 ②安陵君受地于先王而守之 ③胡不见我于王 ④生于忧患 ⑤万钟于我何加焉 ⑥未尝不叹息痛恨于桓、灵也
㈢表被动“被” ①受制于人②只辱于奴隶人之手
九、【因 】
⑪于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。⑫依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）③善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）④因其固然。⑬依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。
⑭趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。⑮通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。
⑯因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。⑰缘由，机缘。例：于今无会因。⑱沿袭。例：因遗策。
⑲继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。
十、【所 】
⑪处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？
⑫用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）「所以」
⑪表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。
⑫表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例：⑪郦道元所谓环水也。⑫此所谓战胜于朝廷。⑬非吾所谓传其道解其惑者也。⑭汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。「所在」
⑪到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑫所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
十一、【乎 】
⑪表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？
⑫表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？
⑬形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。⑭表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑮同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。
⑯表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！
⑰表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？
⑱用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书
十二、【与】
（一）介词。
1．介词。和，跟，同。例:沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）2。给，替。例:陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）3．比，和……比较。例:吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）连词。
1．连词。和，跟，同。例:然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。例:生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）2．结交，亲附。例:因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）3．对付。例:庞煖易与耳。
4．参加，参与。例:骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。例:吾与点也。
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。例:无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 例谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 例:与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
第四篇：文言虚词之的用法
能否单独充当结构成分而分为实词和虚词两大类。从词义的角度看，实词主要是表示词汇意义（实际意义，概念），虚词主要表示语法意义（表示概念之间的各种的各种语法关系和句子语气等）
实词：名、动、形、数、量、代、副（后两者有的归为虚词）
虚词：连、介、语、助、叹、（代、副）
之
一、代词
（一）、作动词的宾语
1.作及物动词的宾语，可以指人、事物处所等。
（1）指人，主要是指代第三人称。可译为“他”、“他们”等。指代第一人称或第二人称。用例很少。可译为“我”、“我们”、“你”等。
爱共叔段，欲立之。《左传·隐公元年》
爱共叔段，想要立他做太子。
（2）指代物。可译为“它”，或仍用所代的名词。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没鏃。视之，石也。《史记·李将军列传》
李广外出打猎，看见草中的石头，误以为是老虎就射它，射中石头，箭头进入石中。看看它，原来是石头。
（3）指代事。可译为“这件事”、“这个问题”、“这个道理”等。
问之，则曰；‘吾祖死于是，吾父死十是，今吾嗣为之十二年，几死者
数矣。唐柳宗元《捕蛇者说》
问他，他却说：“我的祖父死在这差事上，我的父亲又死在这差事上，如今我接续干这个差事十二年了,几乎丧命有好多次。”
小子识(zhi)之：苛政猛于虎也。《礼记·檀弓下》
学生们记住这个道理：苛刻的政治比老虎更凶猛。
（4）指代处所。可按前面表处所的词语酌情译出。
请京，使居之，渭之京城大叔。《左传·隐公无年》 姜氏请求京地，庄公让共叔段住在那里，人们称他京城大叔。
（5）指代动作。
“之”在否定句里作动词的宾语。一般要提到动词之前。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《孟于·梁
惠王上》
七十岁的人穿绸缎吃肉，老百姓们不挨饿不受凉，做到这样还不能称王的，从来没有这种事。
2．作不及物动词的宾语
不及物动词本来不带宾语，当它带有宾语时，就使宾语所代表的人或事物发出这个动作，称为“使动用法”。
《论语·先进》
冉求遇事畏缩，所以让他前进，仲由好胜过别人，所以让他谦退。君将哀而生之乎?唐柳宗元《捕蛇者说》
您要怜悯我，让我活下去吗？ 故远人不服，则修文德以来之。《论语·季氏》
所以远方的如果不服从，就修礼乐使他们归附。
3．作形容词的宾语
形容词本来不能带宾词加果带有宾语，就活用作动词。
（1）使动用法
形容词用作使动，就是使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
冉有曰：“既庶矣，又何如焉?”曰；“富之。”《论语·子路》
冉有说：“人口已经多了，再办些什么呢?”孔子说：“使他们富起来。”
（2）意动用法
形容词用作意动，就是主观上认为宾语所代的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。左右以君贱之也，食以草具。《战国策·冯谖客孟尝君》
手下的人认为盂尝君看不起冯援，就给他粗劣的食物吃。(具：饮食的东西。)
4.作名词的宾语
名词本来不带宾语，如果带有宾语，就活用作动词。
（1）用作一般的动词
驴怒不可止，就用蹄子踢它。
（2）使动用法。名词用作使动的很少。
（3）意动用法。名词用作意动，就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所代表的人或事物。
《燕昭王求士》
于是昭王建造了房屋并以郭隗为师（把郭隗当做老师）。
《史记·扁鹊仓公列传》
扁鹊路过齐国，齐桓公把他当做客人来接待。
5.作间接宾语
所谓间接宾语，就是及物动词带有两个宾语，—个指人，一个指物。指人的是间接宾语，在前，指物的是直接宾语，在后。
（1）作有“授与”意义的动词的间接宾语，常用的动词有“赐”、“于”、“遗(wei
4)、“语(yu 4)”、“告”、“教”、“授”等。
公赐之食。《郑伯克段于鄢》
庄公赐给他食物。
公语之故，且告之悔。《郑伯克段于鄢》
庄公告诉他[什么]缘故，而且告诉他[自己后悔了。
（2）作一般及物动词“为”等的间接宾语。
《郑伯克段于鄢》
不如趁早儿安排他一个地方，不要让他滋长蔓延起来。
6.作兼语
“之”作兼语，既是前一个动词的宾语，同时兼作后一个动词的主语。使之主事，而事治。(《孟子·万章上》
让舜主持工作，事情办得很好。
（二）作介词的宾语
主要是作介词“为”、（wei 4）‘与”的宾语。
1．指代人或原因等 及庄公即位，为之诸制。《郑伯克段于鄢》
等到庄公即位，替他请求制地。
公与之乘。(《左传·庄公十年》
庄各跟曹刿乘坐一辆战车
所欲，与之聚之；所恶，勿施，尔也，(《孟子·离娄上》
百姓希望的，替他们聚积起来；百姓厌恶的不要强加给他们，如此罢了。
2.指代行为的主动者
吾属今为之虏矣。(《史记·项羽本纪》
我们这些人现在〔就要〕被他们俘虏了。
（三）作补语
1.不及物动词不用作使动用法时，它后面的“之”就充当补语，含有一个介宾词组的意义，相当“焉”。可以表示人、事物等。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”(《左传·隐公元年》)于是把姜氏放逐到城颍，就向她发誓说；“不到黄泉，不要再见面了。”
臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰干里，至其衰也。《史记·刺客列传》
我听说骐骥强壮的时候，一天跑千里地，到了它衰弱的时候，劣马也比它快。
2.用在及物动词后面，表示处所。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。(《孟子·梁惠王上》)五亩大的院落，在四周种上桑树，五十岁的人可以穿绸子衣服了。
“庞涓死于此树之下。”(《史记．孙子吴起列传》)于是砍去大树的皮，在砍白了的地方写道：“庞涓死在这棵大树下。”
（四）作定语（指示代词）
起指示作用，可译作“这” “这个” “这样”等
之二虫又何知?《庄子·逍遥游》
这两个小动物又知道什么？
《史记·廉颇蔺相如列传》 权衡这两种对策，宁可答应来使秦国承担理屈的罪名。
之子于归，远送于野。《诗经·邶风·燕燕》
(《列子·汤问》
凭您的力气，简直不能损坏魁父那样的小丘。
二、助词
放在句中，表示句子内部的结构关系，放在词的末尾，表示一定的意义。
1．用在定语和中心词之间
（1）表示领属关系。可译为“的”，或不译出。
永州之野产异蛇。唐柳宗元《捕蛇者说》 永州的郊野产一种奇异的蛇。
（2）表示修饰关系。可译为“的”。
小大之狱，虽不能察，必以情。《左传·庄公十年》 大大小小的案件，虽然不能够[件件]明察，〔但是〕必定拿出诚心[去办〕。
（3）表示限制关系。可译为“的”。
无稽之言勿听。《尚书·大禹误》 没有根据的话不要听。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。(《盂于·公孙丑下》
三里长的内城，七里长的外城，敌人围攻它却不能取胜。
（4）表示分数关系。说明母数与分数之间的比例。
先王之制，大都不过参国之一，中五之—；小九之一。《郑伯克段于鄢》 先王的制度，大城不得超过国都城墙的三分之一，中等的不得超过五分之—，小的不得超过九分之一。
2．用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，让主谓词组充当句子的一个成分。不必译出。
（1）作主语 大哉，尧之为君也。(《论语·泰伯》
《札记·大学》
别人看自己，象是看见你的肺肝一样。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
再说，水积聚得不深，那么水负载大船就没有力量。
（2）作谓语
二人者，所死不同，其于残生伤性均也，奚必伯夷之是而盗跖之非乎？《庄子·骈拇》
伯夷和盗跖两个人，死的目的有不同，但是他们在自残生命上是一样的，为
什么一定认为伯夷是对的而盗跖是错的呢？
（3）作宾语
岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》)
天冷了，然后才知道柏树是最后凋落的。吾见师之出，而不见其入也。《左传·僖公三十二年》
我看见军队出发丁，却看不见军队回来了 不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》
不忧虑别人不了解自己，忧虑自己没有才能。
（4）作时间状语
大道之行也，天下为公。《礼记·礼运》
大道实行的时候，天下是公共的。
臣之壮也，犹不如人。《左传·僖公三十年》
我是壮年的时候，尚且不如别人。
鹏之徒于南海也，水击三千里。《庄子·逍遥游》
鹏鸟飞往南海去的时候，在水面上击行三于里。
（5）作定语
始臣之解牛之时，所见无非牛者。《庄子·养生主》
起初我解剖牛的时候．所看到的无非是整个的牛。
（6）用在分句的主语、谓语之间，表示语意未定，起提示的作用。皮之不存，毛将安傅？《左传·僖公十四年》)
皮已经不存在了，毛还附在哪里？
（7）用在单句的主语、谓语之间，表示强调。
凤兮凤兮!何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。《论语》
凤鸟啊凤鸟啊！为汁么德行这样衰微呢？
乐郊乐郊，谁之永号。《诗经·魏风·硕鼠》
3.帮助宾语提前
夫子焉不学？而亦何常师之有？《论语》
君子居之，何陋之有？《论语》
4.作定语后置的标志形如“名词+之+形容词”时
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
马之千里者。
石之铿然有声者。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5.用在动词、形容词的后面
（1）用在动词、副词的后面，调节音节，没有实在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《孟子·梁惠王上》
咚咚敲起战鼓，兵刃一交锋，就扔掉盔甲拖着兵器逃跑。
顷之，烟炎张天。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
（2）用在形容词或动宾词组等的后面．表示强调前一种情况一出现就会产生
后种结果。可译为“就”、“便”。
迩之事父，远之事君。(《论语·阳贷》
学了《诗经》，近就可以用来侍奉父亲，远就可以用来侍奉国君。
三、动词吾欲之南海，何如？我准备到南海去，怎么样？ 下令如流水之原，令顺民心。
第五篇：文言虚词的用法
文言虚词的用法
一、而
1.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：①其家甚智其子，而疑邻人之父。②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。④青，取之于蓝，而青于蓝。
2.表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：①一丝而累，以至于寸。②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。
3.表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。
4.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：①敏而好学，不耻下问。②永州之野产异蛇，黑质而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。
5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。
6.通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。
7.通“尔”，你，你的。例：①而翁归。②若欲死而父。③而母立于兹。
8.复合结构的用法
（1）“而已”：罢了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。③俟封奏时潜易之而已。④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。
（2）“而后”：才，方才。例：①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。⑤假诸人而后见也。
（3）“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！二.何
1.什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
2.怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ 3.哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。
4.多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！
5.为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
6.怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？
7.作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。
8.何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）
9.复合结构的用法
（1）“何如”：怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？
（2）“何消”：哪用得着。例：这自然，何消吩附。
（3）“何若”：如何，怎样。例：此为何若人。
（4）“何尝”：并非。例：你说的何尝不是。
（5）“何为”：⑪什么是。例：何为“护官符”？⑫怎么会?例：则众何为而不汹汹？⑬作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？
（6）“何意”：⑪什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？
⑫岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？
（7）“何由”：⑪如何。例：长夜沾湿何由彻。⑫什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑬从什么地方。例：何由知吾可也？
（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太区区！
（9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
（10）“何加”：有什么益处。例：万钟于我何加焉！
（11）“何曾”：有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？
（12）“何其”：多么。例：何其衰也！
三.乎
1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？ ⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？
⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？
3.形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。
4.表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
5.同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。
6.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！
7.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？
8.用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书。
四.乃
1.于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。
2.才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。3.却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。
4.是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。
5.竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）
6.可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）
7.而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
8.这样。例：夫我乃行之。
9.你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
点击咨询 