文言虚词“之”的用法教学设计

第一篇：文言虚词“之”的用法教学设计

文言虚词“之”的意义和用法

教学目标：

1、让学生了解什么是虚词

2、全面总结“之”的用法，并学习如何判断其用法，从而学以致用，更好的理解“之” 教学重点：归纳并判断“之”的用法 教学步骤：

一、导入：

提及文言文，我们脑海中最先出现的就是“之乎者也”，可见这些词语在文言文中的重要。这几个词我们给它们一个共同的名字叫虚词.二、什么是虚词？有哪些？

虚词是实词的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。

考纲规定高中阶段要掌握的有十八个分别是“而、何、乎、于、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、则、者、之、与”

三、画出《逍遥游》中所有带“之”的句子，并尝试判断“之”的用法

幻灯片展示所有含有之字的句子 判断技巧：借助语法结构分析推断文言虚词之的用法。

1、动词后面的往往是代词作宾语;

2、用于偏正短语（定语和中心语）之间往往是结构助词，译为“的”;

3、用于主谓短语之间的往往是取消句子的独立性;

4、名词或代词的前面往往是动词到、往的用法或指示代词，作复指性定语;

5、时间词及不及物动词之后是音节助词，无意;

6、在倒装结构中是宾语前置或定语后置的标志词.四、小结“之”的用法 1）动词：到。

（2）代词： ① 第三人称代词。②活用为第一人称代词。我（们）、自己。③指示代词。这、这种、这些。（3）助词①定语后置的标志。②宾语前置的标志。③放在主谓之间，取消句子的独立性。④定语的标志，“的”。⑤补语的标志，“得”。⑥音节助词，可不译。

五、学以致用,小试身手

1、“马之千里者，一食或尽粟一石”一句“之”的用法是（）

A 动词到往

B助词的C音节助词，可不译

D定语后置的标志

2、下列各句中的“之”字意义和用法相同的是（）A.均之二策，宁许以负秦曲

B.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

C.夫晋何厌之有 D.师道之不传也久矣

3、判断下列句中的“之”的用法

顷之，烟炎张天。

蚓无爪牙之利。

马之千里者，一食或尽粟一石。句读之不知，惑之不解。

夫晋，何厌之有。

4、下列各句中与“悟以往之不谏”中“之”用法相同的是（）

A悦亲戚之情话

B胡为乎遑遑欲何之 C臣之壮也，犹不如人

D填然鼔之

5、下列各句中“之”用法分类正确的一项是（）予独爱莲之出淤泥而不染 怅恨久之  宋何罪之有？④尝求古仁人之心⑤公将鼓之⑥陈胜佐之，并杀两尉⑦吾欲之南海，何如⑧天高地迥觉宇宙之无穷

A///④⑧/⑤/⑥/⑦ B⑧/⑤//④/⑥/⑦ C/⑤//④⑧/⑥/⑦ D/⑤/④/⑥/⑦/⑧

第二篇：文言虚词“之”的用法及其举例

文言虚词“之”的用法及其举例

（一）代词。

1．第三人称代词，他、她、它（们）。指代人、事、物，一般作宾语。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）①愿陛下亲之信之

①吾见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》）②属予作文以记之

②阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》）③以刀劈狼首，又数刀毙之。④君将哀而生之乎？（之：我）

④不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2．指示代词，表近指。这，这些，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）

③之二虫又何知。（《逍遥游》）

④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）⑤公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。①以君之力，曾不能损魁父之丘

②有良田、美池、桑竹之属。

③吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

（二）助词。

1．放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）③渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。④南取百越之地，以为桂林、象郡。①近塞之人，死者十九。

②小大之狱 ③渤海之尾

④公输盘之攻械尽

2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。

⑤倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（陶渊明《归去来兮辞》）

①孤之有孔明，犹鱼之有水也。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。③大道之行也，天下为公。④甚矣，汝之不惠。

3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）④夫晋，何厌之有？ ④何陋之有？

④宋何罪之有？ ⑤莲之爱，同予者何人？

4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）③居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。④虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

②陈涉少时，尝与人佣耕，輟耕之垄上，悵恨久之。（《史记•陈涉世家》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）6．表方位或时间的限定，相当于“以” ①一室之内 ②郊田之外 ③四海之内

（三）动词，往，到„„去。

①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）

①吾欲之南海，何如？

②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，悵恨久之。③送杜少府之任蜀州 ④送孟浩然之广陵

第三篇：文言虚词之的用法

能否单独充当结构成分而分为实词和虚词两大类。从词义的角度看，实词主要是表示词汇意义（实际意义，概念），虚词主要表示语法意义（表示概念之间的各种的各种语法关系和句子语气等）

实词：名、动、形、数、量、代、副（后两者有的归为虚词）

虚词：连、介、语、助、叹、（代、副）

之

一、代词

（一）、作动词的宾语

1.作及物动词的宾语，可以指人、事物处所等。

（1）指人，主要是指代第三人称。可译为“他”、“他们”等。指代第一人称或第二人称。用例很少。可译为“我”、“我们”、“你”等。

爱共叔段，欲立之。《左传·隐公元年》

爱共叔段，想要立他做太子。

（2）指代物。可译为“它”，或仍用所代的名词。

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没鏃。视之，石也。《史记·李将军列传》

李广外出打猎，看见草中的石头，误以为是老虎就射它，射中石头，箭头进入石中。看看它，原来是石头。

（3）指代事。可译为“这件事”、“这个问题”、“这个道理”等。

问之，则曰；‘吾祖死于是，吾父死十是，今吾嗣为之十二年，几死者

数矣。唐柳宗元《捕蛇者说》

问他，他却说：“我的祖父死在这差事上，我的父亲又死在这差事上，如今我接续干这个差事十二年了,几乎丧命有好多次。”

小子识(zhi)之：苛政猛于虎也。《礼记·檀弓下》

学生们记住这个道理：苛刻的政治比老虎更凶猛。

（4）指代处所。可按前面表处所的词语酌情译出。

请京，使居之，渭之京城大叔。《左传·隐公无年》 姜氏请求京地，庄公让共叔段住在那里，人们称他京城大叔。

（5）指代动作。

“之”在否定句里作动词的宾语。一般要提到动词之前。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《孟于·梁

惠王上》

七十岁的人穿绸缎吃肉，老百姓们不挨饿不受凉，做到这样还不能称王的，从来没有这种事。

2．作不及物动词的宾语

不及物动词本来不带宾语，当它带有宾语时，就使宾语所代表的人或事物发出这个动作，称为“使动用法”。

《论语·先进》

冉求遇事畏缩，所以让他前进，仲由好胜过别人，所以让他谦退。君将哀而生之乎?唐柳宗元《捕蛇者说》

您要怜悯我，让我活下去吗？ 故远人不服，则修文德以来之。《论语·季氏》

所以远方的如果不服从，就修礼乐使他们归附。

3．作形容词的宾语

形容词本来不能带宾词加果带有宾语，就活用作动词。

（1）使动用法

形容词用作使动，就是使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。

冉有曰：“既庶矣，又何如焉?”曰；“富之。”《论语·子路》

冉有说：“人口已经多了，再办些什么呢?”孔子说：“使他们富起来。”

（2）意动用法

形容词用作意动，就是主观上认为宾语所代的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。左右以君贱之也，食以草具。《战国策·冯谖客孟尝君》

手下的人认为盂尝君看不起冯援，就给他粗劣的食物吃。(具：饮食的东西。)

4.作名词的宾语

名词本来不带宾语，如果带有宾语，就活用作动词。

（1）用作一般的动词

驴怒不可止，就用蹄子踢它。

（2）使动用法。名词用作使动的很少。

（3）意动用法。名词用作意动，就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所代表的人或事物。

《燕昭王求士》

于是昭王建造了房屋并以郭隗为师（把郭隗当做老师）。

《史记·扁鹊仓公列传》

扁鹊路过齐国，齐桓公把他当做客人来接待。

5.作间接宾语

所谓间接宾语，就是及物动词带有两个宾语，—个指人，一个指物。指人的是间接宾语，在前，指物的是直接宾语，在后。

（1）作有“授与”意义的动词的间接宾语，常用的动词有“赐”、“于”、“遗(wei

4)、“语(yu 4)”、“告”、“教”、“授”等。

公赐之食。《郑伯克段于鄢》

庄公赐给他食物。

公语之故，且告之悔。《郑伯克段于鄢》

庄公告诉他[什么]缘故，而且告诉他[自己后悔了。

（2）作一般及物动词“为”等的间接宾语。

《郑伯克段于鄢》

不如趁早儿安排他一个地方，不要让他滋长蔓延起来。

6.作兼语

“之”作兼语，既是前一个动词的宾语，同时兼作后一个动词的主语。使之主事，而事治。(《孟子·万章上》

让舜主持工作，事情办得很好。

（二）作介词的宾语

主要是作介词“为”、（wei 4）‘与”的宾语。

1．指代人或原因等 及庄公即位，为之诸制。《郑伯克段于鄢》

等到庄公即位，替他请求制地。

公与之乘。(《左传·庄公十年》

庄各跟曹刿乘坐一辆战车

所欲，与之聚之；所恶，勿施，尔也，(《孟子·离娄上》

百姓希望的，替他们聚积起来；百姓厌恶的不要强加给他们，如此罢了。

2.指代行为的主动者

吾属今为之虏矣。(《史记·项羽本纪》

我们这些人现在〔就要〕被他们俘虏了。

（三）作补语

1.不及物动词不用作使动用法时，它后面的“之”就充当补语，含有一个介宾词组的意义，相当“焉”。可以表示人、事物等。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”(《左传·隐公元年》)于是把姜氏放逐到城颍，就向她发誓说；“不到黄泉，不要再见面了。”

臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰干里，至其衰也。《史记·刺客列传》

我听说骐骥强壮的时候，一天跑千里地，到了它衰弱的时候，劣马也比它快。

2.用在及物动词后面，表示处所。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。(《孟子·梁惠王上》)五亩大的院落，在四周种上桑树，五十岁的人可以穿绸子衣服了。

“庞涓死于此树之下。”(《史记．孙子吴起列传》)于是砍去大树的皮，在砍白了的地方写道：“庞涓死在这棵大树下。”

（四）作定语（指示代词）

起指示作用，可译作“这” “这个” “这样”等

之二虫又何知?《庄子·逍遥游》

这两个小动物又知道什么？

《史记·廉颇蔺相如列传》 权衡这两种对策，宁可答应来使秦国承担理屈的罪名。

之子于归，远送于野。《诗经·邶风·燕燕》

(《列子·汤问》

凭您的力气，简直不能损坏魁父那样的小丘。

二、助词

放在句中，表示句子内部的结构关系，放在词的末尾，表示一定的意义。

1．用在定语和中心词之间

（1）表示领属关系。可译为“的”，或不译出。

永州之野产异蛇。唐柳宗元《捕蛇者说》 永州的郊野产一种奇异的蛇。

（2）表示修饰关系。可译为“的”。

小大之狱，虽不能察，必以情。《左传·庄公十年》 大大小小的案件，虽然不能够[件件]明察，〔但是〕必定拿出诚心[去办〕。

（3）表示限制关系。可译为“的”。

无稽之言勿听。《尚书·大禹误》 没有根据的话不要听。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。(《盂于·公孙丑下》

三里长的内城，七里长的外城，敌人围攻它却不能取胜。

（4）表示分数关系。说明母数与分数之间的比例。

先王之制，大都不过参国之一，中五之—；小九之一。《郑伯克段于鄢》 先王的制度，大城不得超过国都城墙的三分之一，中等的不得超过五分之—，小的不得超过九分之一。

2．用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，让主谓词组充当句子的一个成分。不必译出。

（1）作主语 大哉，尧之为君也。(《论语·泰伯》

《札记·大学》

别人看自己，象是看见你的肺肝一样。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

再说，水积聚得不深，那么水负载大船就没有力量。

（2）作谓语

二人者，所死不同，其于残生伤性均也，奚必伯夷之是而盗跖之非乎？《庄子·骈拇》

伯夷和盗跖两个人，死的目的有不同，但是他们在自残生命上是一样的，为

什么一定认为伯夷是对的而盗跖是错的呢？

（3）作宾语

岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》)

天冷了，然后才知道柏树是最后凋落的。吾见师之出，而不见其入也。《左传·僖公三十二年》

我看见军队出发丁，却看不见军队回来了 不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》

不忧虑别人不了解自己，忧虑自己没有才能。

（4）作时间状语

大道之行也，天下为公。《礼记·礼运》

大道实行的时候，天下是公共的。

臣之壮也，犹不如人。《左传·僖公三十年》

我是壮年的时候，尚且不如别人。

鹏之徒于南海也，水击三千里。《庄子·逍遥游》

鹏鸟飞往南海去的时候，在水面上击行三于里。

（5）作定语

始臣之解牛之时，所见无非牛者。《庄子·养生主》

起初我解剖牛的时候．所看到的无非是整个的牛。

（6）用在分句的主语、谓语之间，表示语意未定，起提示的作用。皮之不存，毛将安傅？《左传·僖公十四年》)

皮已经不存在了，毛还附在哪里？

（7）用在单句的主语、谓语之间，表示强调。

凤兮凤兮!何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。《论语》

凤鸟啊凤鸟啊！为汁么德行这样衰微呢？

乐郊乐郊，谁之永号。《诗经·魏风·硕鼠》

3.帮助宾语提前

夫子焉不学？而亦何常师之有？《论语》

君子居之，何陋之有？《论语》

4.作定语后置的标志形如“名词+之+形容词”时

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

马之千里者。

石之铿然有声者。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5.用在动词、形容词的后面

（1）用在动词、副词的后面，调节音节，没有实在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《孟子·梁惠王上》

咚咚敲起战鼓，兵刃一交锋，就扔掉盔甲拖着兵器逃跑。

顷之，烟炎张天。

余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

（2）用在形容词或动宾词组等的后面．表示强调前一种情况一出现就会产生

后种结果。可译为“就”、“便”。

迩之事父，远之事君。(《论语·阳贷》

学了《诗经》，近就可以用来侍奉父亲，远就可以用来侍奉国君。

三、动词吾欲之南海，何如？我准备到南海去，怎么样？ 下令如流水之原，令顺民心。

第四篇：文言虚词的用法

文言虚词的用法

一、而

1.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：①其家甚智其子，而疑邻人之父。②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。④青，取之于蓝，而青于蓝。

2.表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：①一丝而累，以至于寸。②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。

3.表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。

4.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：①敏而好学，不耻下问。②永州之野产异蛇，黑质而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。

5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。

6.通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。

7.通“尔”，你，你的。例：①而翁归。②若欲死而父。③而母立于兹。

8.复合结构的用法

（1）“而已”：罢了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。③俟封奏时潜易之而已。④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。

（2）“而后”：才，方才。例：①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。⑤假诸人而后见也。

（3）“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！二.何

1.什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

2.怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ 3.哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。

4.多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！

5.为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

6.怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？

7.作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。

8.何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）

9.复合结构的用法

（1）“何如”：怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？

（2）“何消”：哪用得着。例：这自然，何消吩附。

（3）“何若”：如何，怎样。例：此为何若人。

（4）“何尝”：并非。例：你说的何尝不是。

（5）“何为”：⑪什么是。例：何为“护官符”？⑫怎么会?例：则众何为而不汹汹？⑬作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？

（6）“何意”：⑪什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？

⑫岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？

（7）“何由”：⑪如何。例：长夜沾湿何由彻。⑫什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑬从什么地方。例：何由知吾可也？

（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太区区！

（9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？

（10）“何加”：有什么益处。例：万钟于我何加焉！

（11）“何曾”：有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？

（12）“何其”：多么。例：何其衰也！

三.乎

1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？ ⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？

⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？

3.形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。

4.表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

5.同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

6.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

7.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？

8.用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书。

四.乃

1.于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。

2.才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。3.却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。

4.是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。

5.竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）

6.可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）

7.而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

8.这样。例：夫我乃行之。

9.你，你的。例：尔其无忘乃父之志。

第五篇：常见文言虚词用法归纳

常见文言虚词用法归纳

〖之〗

一、用作代词 1．“之”常作第三人称代词，指代人、事、物，相当于“他(们)”、“她(们)”、“它(们)”，在句中作宾语。例如：

(1)桓侯故使人问之。(《扁鹊见蔡桓公》)(2)择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》十则)2.有时也用作第一、第二人称代词，相当于“我(们)”、“你(们)”。

例如：君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)——您要怜悯(我)而让我活下去吗? 3．用作指示代词，表近指或远指，相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。例如：(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭您的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?(2)故为之说，以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)——所以(我)写了这篇文章，来等待那些考察民情的人得到它。

二、用作助词

1．结构助词（“之”用在定语和中心词之间），相当于“的”。例如(1)君之病在肠胃，不治将益深。

(《扁鹊见蔡桓公》)(2)水陆草木之花，可爱者甚蕃。(《桃花源记》)2．“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。例如：(1)虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)(2)心之所向，则或千或百。(《童趣》)3．“之”用在被提前的宾语和动词之间，是宾语提前的标志。现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。例如：(1)何陋之有?(《陋室铭》)(2)宋何罪之有?(《公输》)4．“之”用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后，起调整音节或舒缓语气的作用，现代汉语中没有和它相当的词，可不译。例如：(1)久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)(2)公将鼓之。(《曹刿论战》)

三、用作动词

“之”用作动词，充当谓语，相当于“去”、“往”、“到”。例如：

(1)又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)——(陈胜)又暗地让吴广到驻地附近杂草丛生的神庙里。

(2)送杜少府之任蜀州。记忆顺口溜：

之字可代人事物，定名之间可译“的”；

用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。

〖而〗

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①泉香而酒冽（《醉翁亭记》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高（《醉翁亭记》）5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）记忆顺口溜：

而作连词要分清，并列承接与转折；

承译“接着“转译“但”，状语后头表修饰。

〖其〗

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）记忆顺口溜：

其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；

后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

〖以〗

（一）介词

1．表（介绍动作行为产生的）原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

（三）“以”作动词，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

（四）同“已”，已经。固以怪之矣。（《陈涉世家》）记忆顺口溜：

“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从；

又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。

〖于〗

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）2．表示动作的对象，译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》）4．用在形容词之后，表示比较，可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）5．表原因，可译为“由于”、“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）记忆顺口溜：

于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；

形容词后表比较，动词之后表被动。

〖为〗

“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”、“对”等。如： ①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人——为具言所闻（《桃花源记》）2．表示被动，译作“被”。如仅有敌船为火所焚。（《观潮》）3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《韩愈短文两篇》）

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行

【则】

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

（二）表示假设关系。相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（三）表示并列关系。可译为“就”，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）入则孝，出则弟。（《论语?学而》）

（四）表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”；“虽然”“倒是”。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

【因】

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书?张衡传》）因宾客至蔺相如门谢罪„„（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案„„（《赤壁之战》）相如因持璧却立„„（《廉颇蔺相如列传》）

【所】

1.用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）表示手段或凭借的如：吾所以待侯生者备矣，„„（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

【者】

1、代词，译作“„„的”,“„„的人”，“„„的事物”，“„„的情况”等。满坐寂然，无敢哗者。

2、语气助词，可不译。如：陈胜者，阳城人也。【也】

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1.表示判断语气的，如： 2.表示肯定语气的，如： 3.表示疑问语气的，如： 4.表示感叹语气的，如：

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：师道之不传也久矣。（《师说》）【焉】

1、语气助词。常用在句末，一般可不译出。如： 有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

2、兼词，相当于“于之”如：三人行，必有我师焉。【乎】

用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）岂有相公此时出见客乎？

2.表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）3.用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）4.用在句中的停顿处。胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）用作介词相当于“于”。生乎吾前„„（《师说》）此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

【与】

1.作虚词用。

（一）解释为：和、跟、同。例如：吾与汝毕力平险，指通豫南„„（《愚公移山》）日与子弟角，无不胜。（《促织》）

（二）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2.作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。例句略。