秋水课堂教学实录

第一篇：秋水课堂教学实录

《秋水》课堂教学实录

师：昨天我在《智者的叮咛》这本书上读到这样一句话：“庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。”也有人评价说，庄子是先秦哲学家中的哲学家。哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子吗？

生１：（看书）庄子是战国中期的思想家，《庄子》一书是他和他的门人以及后学所著，现存３３篇，包括内篇７篇，外篇１５篇，杂篇１１篇。

师：你说得很准确。

生２：（不屑地）他是照书念的，课下注释有。

师：学会利用注解是一个很好的习惯。当然，要了解庄子还是要多读些相关的书。哪位同学谈谈“课本外”的庄子。

生３：我听说过“庄周化蝶”的故事，好像说的是„„想不起来了。

生４：（急切地）庄子这个人很有些傲骨。楚王派人去请他当宰相，他却宁肯作泥鳅在污水中戏游，他认为做官不自由。

师：看起来你的课外阅读面还是很广的。

生４：我喜欢庄子。

生５：庄子这个人挺豁达的，他的妻子死了，他却拍着瓦盆唱歌，他好像认为死就是生，生死好像没有什么界限了。

师：我很吃惊，我原先有些低估了同学们，大家对庄子有一定的了解嘛„„

生２：（举手）我想起来了，庄子很消极，天天想着得道成仙。

（学生笑）

师：庄子的哲学思想博大玄妙，比如他追求绝对的自由，他创立了“相对主义”学说，他提出齐生死等万物的妙论，他主张回归自然、追求天人合一。对庄子及其思想的评价，两千多年来始终存有分歧。我们在高中阶段对庄子的了解也只能透过有限的几篇文章管中窥豹，今天我们就通过《秋水》篇的开头一段文字先对庄子来一次“零距离”接触吧。

师：给大家２分钟时间，小声读课文，读不准的字看注解，查字典。

(生读)

师：好，大家齐读课文。

师：“泾流”的“泾”刚才有不少同学的读音不准，应该读

生６：ｊìｎｇ

师：说说理由。

生６：书上说这是通假字，通“直径”的“径”。

师：是“ｓｈǎｏ仲尼之闻”还是“ｓｈàｏ仲尼之闻”？

（生有说ｓｈǎｏ，有说ｓｈàｏ）

师：你（指生７）说。

生７：应该是ｓｈǎｏ，这用在动词，小看的意思。

师：有人认为孔子的见闻少，应该是形容词的意动用法。

生７：可是书上写的就是“小看”的意思。

师：书上这样解不能算错，认为孔子的见闻少当然就是小看了。好，请大家再把课文读一遍，声音要大些。

师：这次读得很好。请大家拿起笔，给大家５分种时间，自读课文，在疏通文字的基础上，理解文章的内容，有不太清楚的地方在书上做个标记。

（生读）

师：哪个同学概括一下文章的内容？

生８：秋天河水涨满，站在河边都看不到对面，所以河伯很有些得意，然后他就认为天下的美景都让自己看到了。然后河伯到了海边，看到北海比自己原先见到的不知要宽阔多少倍，然后就对着海神若慨叹，反省自己妄自尊大。

师：你为什么要说那么的“然后”呢？（学生笑）当然，你的概括还有很准确的，抓住了故事的主要内容，但有一点要注意，不是“看不到”对面，而是“看不清”，“不辨牛马嘛。

生９：我觉得„„（又止）

师：大胆地说。

生９：好像河伯、还有海神（看书）那个“若”不是真人吧。

（生笑）

师：谁能帮他解决这个疑惑？

生２：这是个故事，虚构的，跟《西游记》差不多。这都不懂？

师：不懂就问是很好的学习品质，人没有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑别人，否则就犯了与河伯一样的错误。

生９：我明白了，这其实是个虚构的故事，庄子是想通过讲故事告诉我们一个道理。

师：也可以把它叫做“寓言”。庄子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸辙之鲋”的故事就是庄子借粮的时候讲的一个寓言故事。对这篇课文的寓意谁还有不同的理解或者有所补充吗？

生１０：我觉得河伯挺可爱的，他知错就改。

生１１：这个故事告诉我们人不能骄傲自大，否则就会贻笑大方。

生４：河伯开始的时候洋洋自得，主要是由于封闭造成的，他有些像那个夜郎国的国君，一辈子都没走出过那个小地方，给他１００个胆子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海边，他根本就意识不到自己的渺小。所以只有开阔眼界，才能避免成为夜郎。

（生鼓掌）

师：还有哪个同学？

生２：越是有真本事的人就越谦虚。我想起我们做过的一个作文的材料，好像是说人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域就越大，就越能意识到自己的无知。

师：你的这个认识是在他（生４）的认识基础上的延伸。《秋水》是我们这一学期的最后一篇课文，是自读课文，所以当然应该由你们自己读。下面再给大家５分钟时间，对课文做深入的探究。可以从两个层面去读：

一、选准你理解最深最有感触的一点进行赏析或评价，可以是词句的理解，也可以是内容的理解，还可以是表现手法方面的；

二、这三个方面你是否还有经过思考也弄不明白的地方，提出来，我和你共同攻克难关。

（生读）

生４：我认为这篇文章对比手法用得好。河伯开始是“欣然自喜”，然后（有生笑）见到北海则是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象却是立体化的。

生１２：细节描写好。

生１３：我觉得河伯的那段话说得太好了。我们要向他学习，严于解剖自己，拓宽自己的胸怀，不断提高自己。可是有的地方我不太明白。

师：说说，看我能不能帮助你。

（生笑）

生１３：我总觉得这段文字不太通顺。河伯对“少仲尼之闻轻伯夷之义”这种人到底是什么态度？他说“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？见到海若后，河伯应该“信”了，他信的又是什么？

师：这个问题很有些水平。鼓励一下！（生鼓掌）哪个同学能谈谈看法？

（沉默）

师：你（生４），庄子的追星族？

生４：我也说不太好。好像是庄子对孔子好像不怎么感冒？（生笑）

师：“感冒”，好！

生４：我听我爸爸说，庄子中有好多故事都是编排孔子和他的弟子的，像盗跖怒斥孔子的事就是庄子虚构出来的。所以，我推测，这里的“少仲尼之闻轻伯夷之义”应该还是否定孔子的吧。

生１４：不对，河伯对孔子还是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的学问。

师：你的意思是“始吾弗信”应该这样理解？

生１４：对。

师：也就是何伯不相信竟然有人认为孔子的见闻少，这种人太那个，那个（有生小声说：妄自尊大）对，妄自尊大。河伯见到北海后，他应该是相信有这种人了吧？

生：这？我还没想好。

生１５：老师，“我之谓也”是什么意思？

师：是„„

生２：说的就是我。初中就学过了。

师：你明白了吗？

生１５：ｙｅｓ！（生笑）河伯认为自己和“少仲尼仲闻”的人是一种人，是妄自尊大。

师：具体解释一下好吗？

生１５：河伯与海若比起来，简直太小了，但他还曾经（看书）“欣然自喜”“以天下之美为尽在己”。

师：你说的很有道理。谈谈我的看法，当然，我的看法只是一家之言，不是标准答案。课文只是《庄子·秋水》的开头，《秋水》篇集中表现庄子的无限相对思想，简单一点说，世间没有最大，也没有最小。北海相对于黄河很大，而“计四海之在天地之间也”，就像蚁穴大泽之中。庄子认为“知量无穷”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地间很渺小，所以人要顺应自然。《秋水》的主体是河伯与海若的七次对话，对话的核心内容就是庄子的无限相对思想。河伯与海若在后面的对话中也曾提到孔子与伯夷，原文是“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”（板书）意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得样子吗？

生４：能不能这样理解，海若就是庄子的化身，而河伯是孔子的化身。

师：你很聪明，很快就抓准了问题的关键。河伯可以看作是儒家门徒的化身，庄子借海若给儒家门徒上课。儒家子弟都认为孔子是天下第一博学之人，伯夷是天下第一大义之士，但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。

生１６：课文里有两个“于是焉”，一个是“于是焉河伯欣然自喜”，一个是“于是焉河伯始旋其面目”，这两个“于是焉”应该怎么理解？

师：你是怎么想的？

生１６：我觉得跟今天的“于是”意思差不多，有点因果又有点承接的意思。可是那个“焉”没法处理了。

师：谁可以帮他“解惑”？

生１７：这里的“于是”应该是“在这个时候”的意思，“焉”么？我也说不好。

师：“于是”在古汉语中一般是两个词的组合，介词“于”加上代词“是”。“焉”在这里没有什么意义，“于是焉”也就相当于“于是乎”。大家发现他（生１６）找出的这两个句子其实有一种巧合在里面„„

生１８：对比。

师：说下去。

生１８：第一句是写出了河伯自得的神态，第二句是河伯发现自己的错误后的悔恨的神态。

师：所以刚才有同学说，河伯也挺可爱。

生１９：老师，“吾非至于子之门，则殆矣”这句话我不太理解？

师：会翻译吗？

生１９：不会。

师：哪个同学来？

生２０：我如果不是来到你的门前，就危险了。

师：这是一个假设性的否定句。记住这种句式（板书：非„„则„„）

生１９：怎么就危险了呢？

生２０：不到这来就不会明白这么多的道理，还在河边夜郎自大呢？

师：解释得不错。庄子和《庄子》是一座博大精深的文化宝库，需要有一定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。刚才有同学说，庄子的思想有些消极。这要看你怎么去理解庄子的思想。高三的时候我们将读到一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》，可给大家一个解答，有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快”。学哲学的目的是什么，周国平说：“没有哲学，我们找不到回家的路。”哲学是对人生与社会的理性诠释，哲学是人精神家园的支撑。现在有一个很流行也很沉重的词语“精神守望”，学了哲学，对人生对社会可能看得更清楚更透彻，就能够把好心灵的航船，守住自己的精神家园。我的话对你们来说也许太深奥了些，如果将来有一天你突然想起了我的话，突然对人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。下课！

第二篇：《秋水(节选)》教学实录

《秋水（节选）》教学实录

（教师要求学生在30分钟内自读课文三遍：第一遍，只看原文读，了解大意，标出疑难；第二遍，结合注释，借助工具书尝试解决疑难；第三遍，总结自己在本次阅读中最大的收益。在此基础上，师生进行了十余分钟的阅读交流。）

师：在许多中国文人心中，一直珍藏着一轮明月，它绽放着别样的美丽，这明月，就是庄子——一位最富浪漫诗情的哲学家。我们今天学习的《秋水（节选）》，就是庄子著作中的·一个著名的片段。

学习古人的文章，句读是第一关。我想通过这种方法，看看同学们自读的情况。

（教师投影展示无标点的课文，学生朗读。）

师：从刚才的朗读中，感觉同学们都已经做了比较认真的预习。下面，老师再提几个问题，看看大家对文章的理解程度。请问：这则短文主要阐释什么道理？

生：天外有天，人外有人。

生：不能局限于个人有限的见闻而自我满足，否则就如井底之蛙！

生：一个人应该不断学习，不断开阔视野。

师：很不错啊！再来看几个句子，请解释加点词语的意思。（投影显示）1．于是焉河伯欣然自喜 2．顺流而东行

3．少仲尼之闻而轻伯夷之义 4．我之谓也

（师随机指几名学生回答，解释均无误。）

师：看来，庄子也不过如此，这篇课文也没有什么了不起嘛！同学们半个小时的预习就轻松解决，这堂课是不是可以结束了？

（学生笑）

师：但是，老师在读课文时遇到一个问题，被一个字困扰了很久，即“河伯始旋其面目”中的“旋”字，同学们在阅读文章时是怎样理解这个字的呢？

生：旋转。

师：不错，课本上是这么解释的，那还原至句中说河伯“旋转面目”合理吗？

（学生似若有所悟，片刻，学生发言。）

生：说河伯“旋转面目”确实不合理。因为北海在黄河前方，河伯如果要对海神说话只需向前直视，没有理由转过头去。

生（反驳）：也许是他不好意思面对海神才转过头去的呢！

生：那也不行。面对听众说话是基本礼仪，凡人尚且知道，河神更不能如此不懂礼貌的！

（生笑，师亦笑。）

师：两位同学根据生活常识来推断词义，这也是一个好方法。我们语文学习主要还应该从语言着手来理解内容。《古汉语字典》中的“旋”有哪些义项呢？

生（学生快速翻查）：有三个——转、归和随即。

师：我们不妨将这三个义项套人句子验证验证——是河伯“随即”了面目吗？河伯“归”了面目吗？河伯“转”了面目吗？

生（笑）：都不好。

师：那怎么办呢？

（生思考）

师：刚才那位同学把“旋转面目”解释为“转过头去”，大家注意到了吗？我们是不是先把“面目”的意思弄清楚？

生（顿悟）：“面目”应该指面貌神情，比如“面目可憎，面目全非”。刚才同学说“转过头”是可以的，但“面目”不能解释为“头”。而“旋其面目”要解释为“转过表情”就不合适„„

师：你的意思是说，根据上下文搭配关系，“旋其面目”中的“旋”不适合作“旋转”解，否则就会出现“转过表情”这样不通的说法，是吗？

生：是的。

师：那么，既然“面目”指“面貌表情”，那“旋”怎么解释才好呢？

生：“旋”翻译成“改变”好！

生（多数同学赞同）：是河伯改变了神情！

师：你们和一些专家学者所见略同啊！请看（投影显示）——

陈鼓应《庄子今注今译》（商务印书馆2007年）：“河神才改变脸色”。

刘建国、顾宝田《庄子译注》（吉林文史出版社1993年）将此句译为“河神开始改变神态”。

师：河伯为什么要改变神态呢？

生：神态改变是因为心态改变了。

师：改变神态前的河伯是什么样的心态呢？看看原文，有没有体现他改变之前的心态的句子。

生：“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”。

师：喜洋洋嘛。

（生笑）

师：请同学们朗读这一句。

（学生读，师指导学生再三朗读，要求读出“得意洋洋”的语气。）

师：那么，河伯是否有理由得意呢？

生（齐答）：有!师：用文中语句回答。

生（齐读）：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涣渚崖之间，不辩牛马”。

师：九曲黄河，雄浑跌宕，浩浩荡荡，他确实有资本洋洋自得。不过，这种得意似乎没有持续多久。到底是什么因素使他改变了自得之心呢？

生：见到北海之后，河伯“东面而视，不见水端”，于是自惭形秽。

师：河伯是怎么说的呢？

生：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家”。

师：如果河伯不去东海，他会怎样？

生：始终自以为是。

生：会成为井底之蛙，被大方之家耻笑。

生：如果不见识一番大海，河伯将会始终以为自己是“天字第一号”呢！

师：同学们，海神是大方之家吗？

生（七嘴八舌）：不是，还有比大海更大的，大洋，天空，宇宙„„

师：让我们看看海神若在听了河伯感叹后的一番话吧（投影显示）：

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈，尾闾泄之，不知何时已而不虚：春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者„„吾在天地之间．犹小石小木之在大山也。

（学生齐读，了解大意。）

生：海神的确不是最大的，但他所见更多，视野更宽，因此，能清醒地认识自己。这也是大方之家啊。

师：这段话除了能够表明海神的“大方”，我们是否还能领悟到其他道理呢？ 生：小与大其实是相对的。海比河大，天地比海大，但天地与比它更大的相比则是小的。

生：我觉得，大与小之所以存在，其实都是相比较而言的。没有绝对的大。

生：小与大是相对的。同样，所有的伟人、智者也都是相对的。我们只要认识到这一点，就不会狂妄自大，而我们也会因此更加伟大。所以，我觉得庄子才是真正的大方之家！

师：随着阅读的深入，我们会越来越发现庄子思想的深刻，他有着我们目前还不懂的地方，山重水复，柳暗花明；有着我们还不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。许多人研究庄子，评价庄子，在众多评论中，我最喜欢这句（投影显示）：

他是一个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。（李怀宁《忙里偷闲读庄子》）

庄子是一位传奇大师，《秋水》只是我们呼吸到的庄子的一缕芬芳。想要沐浴其中，请同学们多阅读庄子的相关作品，拥有自己的远见卓识后，你将会唇齿留香啊！

（浙江省宁波市鄞州中学 315101）对话

邓彤（以下简称“邓”）：这节课可概括为：一个词——“旋”，一句话——“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家”。这是一种比较巧妙的设计，我想，你在备课时一定费了些心思吧？

郑晓刚（以下简称“郑”）：对于《秋水（节选）》的教学，我一直心怀忐忑。从本质意义上讲，庄子的文章应该属于哲学范畴。如何在语文课堂上教学哲学文章，是我一直考虑的问题。几次《秋水》教下来，都感觉不够理想，最大的困惑有两点：一是针对这篇课文，该教给学生什么；二是如何选择一个好的切入点进行教学。

邓：教什么与如何教，这是我们课堂教学的两大核心任务。这个问题太大了，一时难以说清楚。我们不如结合这节课的特点，把话题定位在“语文自读课教学应该‘教什么’与‘如何教”’上，如何？一堂成功的课，最基本的一条是：这堂课你究竟想教给学生什么？所以，请你先说说是怎么解决这节课“教什么”的问题的。

郑：一般来说，这篇文章学生大体上都能够读懂，读完课文后学生基本上都能够懂得“做人不要骄傲自满，自以为是”“人外有人，天外有天”等道理。这样的体悟，学生是很容易自行获得的。如果这时教师的教学依然停留于学生认识水准上，教学定是索然无味的。

因此，我试图再深入些，使节选的课文更加符合庄子的思想的本意。但是，庄子的《秋水》主要是宣扬相对主义的认识论，对此，学生又是很难理解到位的。而且，过分纠缠于这些内容，会不会把语文课上成庄子哲学思想研读课呢？

几经思考，立足课文内容并且结合学生的认识程度，我把教学内容落在了这个点上：河伯之所以能“以天下之美为尽在己”，是因为他眼界太小了。囿于自身，便会目光短浅，缺少见识。只有在他见到大海后，才意识到自身的渺小，就是获得了“具见”，因此，“有见方有识”是我对这篇文章主旨的定位。

邓：对于语文课堂来说，所有的思想内涵都应该立足于“文本”——文中的词语、句子与段落。从你的课堂上看出，学生大体顺利达到了这个层面的理解。我很欣赏你用一个“旋”字开启了解读《秋水（节选）》之窗。对于文章教学来说，找到合适的切入点，会牵一发而动全身。一篇课文的教学，切人点可以有多种，你选择的是人们通常容易忽略的一个字。说说你的思考吧。

郑：文言文教学，最不可以忽视的就是字词句这些最基本的东西。自读课也不例外。我想通过对“旋”字的研究，给学生做个示范，使他们体会到阅读过程中“咬文嚼字”的方法和趣味。这样的内容是学生自读过程中不易注意的，因此，需要教师特别点出。对于文中“河伯始旋其面目”的“旋”字，学术上历来颇有争议。从上下文的联系上看，河伯的心态是发生了转变的，按通常的逻辑，心态的转变往往外现在表情上，为此，我倾向于“改变”的解释。值得庆幸的是，这种解释，竟然和我教学目标的定位不谋而合了。学生是需要知道河伯的改变的。有了这个“旋”字，前后两个不同的河伯就很容易被学生发现。可以说一个“旋”字真的就打开了文章的入口。

邓：入口已打开了，再通过一个关键句“吾长见笑于大方之家”来探究思想内核，这也是很恰当的。

郑：说来惭愧。其实对于这个关键句，以往教学只是停留在“主旨句”的层面上。学生理解到了，我就自欺欺人地认为完成了教学任务。事实上，这是远远不够的。当引领学生进入文章后，如何再深入探究，如何让学生把握河伯得到的“见识”，是非常具有挖掘价值的。什么是大方之家？谁是大方之家？为什么会被大方之家笑？怎样才避免不被大方之家笑？这些问题，会渐进渐深地引发学生一连串的思考。学生的思路仿佛一下子被打开了，便有了追问究竟的欲望。在追问的过程中，学生实现了从感性到理性的提升。

邓：你的教学中，并没有满足教材节选的部分，也进行了一定的拓展。但我注意到你选择的是纵向补充式的拓展，而不是通常大家所作的横向引用。你的用意是什么？

郑：当我把这篇课文教学的主体思路确定后，我想到的是如何丰满课堂的血肉。

至于后面选用的海神的回答，目的是想加深学生对文本的理解，从而点一下关于“小大之辨”和“事物的无穷性”的哲学思想的。这些思想，仅仅是让学生了解一点中国古代文化，不求有多深的体会。另一个目的，是想让学生明白，对于文本的阅读，特别是对于像庄子这样的大家，会随着阅读的深入而对作者及文章的思想内涵有更进一步的了解。从课堂的反应看，学生对庄子表现出无比的钦佩。这些，应算是他们深入阅读的收获。

另外，庄子的文章，历来是以具有非凡想象的寓言艺术形式加以表现的。庄子以来，用寓言阐发思想成为中国文学、哲学的一个重要的手法。庄子善于将深刻的哲理寄寓在鲜活的形象之中，这样避免了说理的呆板、艰涩、枯燥、乏味，化抽象为具体。如果时间允许，教师也可以在这些方面略加介绍。一方面，学生可以把握中国文学发展史的一条脉络；另一方面，对于提高学生的写作水平，也是有一定帮助的。

最后，还望邓老师指一下这堂课的不足。

邓：在指出不足之前，我想先和你讨论一下你的教学语言。我觉得你这堂课的教学语言是有一定美感的。看来你是刻意下了一番工夫，能说说你的考虑吗？

郑：我觉得语文课要有别于其他课堂，一个重要特征，就是语文课要有语文味——文学的味道，文化的味道。优美的课堂语言，会让学生得到一种享受。这也是我一直在追求在努力的。这篇课文，哲学味道大于文学味道。讲课时，语言过于理性，课堂可能会很闷。所以要认真润色课堂语言，以活跃课堂教学气氛。

邓：我以为这堂课的主要问题恰恰就在这一点。我不反对你美化课堂语言，也非常赞同语文课要有语文味。不过，语文味到底应该怎样才能体现出来？显然，你试图通过自己的教学语言来体现。但是，教师的教学语言无论怎样优美，毕竟只是一种载体，我倒担心过于注重教学语言的华美是否会喧宾夺主，以致妨碍学生对原作的理解。

第三篇：课堂教学实录

课堂教学实录

巧家县白鹤滩镇中心学校丁委

（一）、揭题：

1、预习时，同学们把老师发给你们的资料阅读过了，对“非典”“ 叶欣”这两个词语大家一定不会陌生。为了纪念这样一位“抗非”英雄，人们为她开设了网上纪念馆，通过网络表达对她的哀悼和怀念。老师摘录了网友的几段掉词，大家看看。（一个优秀共产党员，在抗击“非典”这场没有硝烟的战争中，倒在了昼夜抢救病人的战场上，她走了……但是，她留下了一句让人刻骨铭心的话“这里危险，让我来吧！”）这样感人致深的话语还有很多，为什么大家对叶欣表示出了如此深情的怀念？学习课文（板书课题

11、永远的白衣战士）我们一定会找到答案。

（二）、初读课文，整体感受

1、请同学们快速读课文，想一想这篇课文讲些什么？（结合年段课标，培养学生速读、感知大意）

2、交流读感受。

3、师小结（主要记叙护士长叶欣面对极具传染性的疾病—非典型肺炎，不顾个人的生命安危，不知疲倦地从死神手里把患者一个一个地夺回来，自己却感染上“非典”而不幸离开了热爱的岗位、战友和亲人的动人事迹。）叶欣的去世——叶欣救治病人、离开人世——告别叶欣的动人场面。

（三）、理解字词，扫清阅读障碍。

1、出示生字新词。（见课件幻灯片）

2、识读生字。（结合生活实践带领同学认读）

3、指名读、正音，全班齐读。

4、在文中画出带有生字新词的相关句子。

（１）把句子读通顺；（２）在语境中理解词语（培养学生结合上下文理解词语的能力、培养语感）

５、出示带重点词语的句子，引导学生通读并理解词语。（为第二课时扫清阅读障碍）

（四）、默读课文，交流感知，质疑（解决简单问题，涉及教学重点问题留下悬念，为为第二课时作好铺垫）

1、自由朗读全文，在原来的基础上提高；

2、交流感知

3、质疑

（五）、小结、作业。写生字、描红

第四篇：课堂教学实录

备忘：

这个世界上没有陌生人，所有的陌生人只是你尚未认识的家人。

当代学生2009年刊中 我读鲁迅 一文

初中语文课堂教学实录

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第五篇：《黄果树瀑布》课堂教学实录

苏教版小学语文五年级上册《黄果树瀑布》课堂教学实录

（第一课时）

执教：武昌中华路小学

王成高

【片断一】

师：大家都看到了我们今天要学习的课题了吧。谁来读课题？（指名读，齐读）

（生1读）师：声音真洪亮！（生齐读）师：多有气势啊！

师：大家看看课题中“黄果树”和“瀑布”这两个词有什么关系啊？

生：有个地方叫“黄果树”，“瀑布”就是黄果对这个地方的瀑布，而不是别的什么地方的瀑布。

师：说得多清楚啊！你们还知道别的地方的瀑布吗？ 生1：庐山瀑布。

师：对。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊！生2：壶口瀑布。师：知道在什么地方吗？ 生3：黄河壶口瀑布。

师：是的，它位于我国陕西、山西境内，是我国第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。

师：还有吗？

生4：塞特凯达斯瀑布。

师：嗯，好像是你们四年级学过的课文中写到的吧！生（不少同学异口同声）：《特殊的葬礼》 师：对，学得多好啊，记忆犹新呢！

师（指黑板上的课题）：请问有同学到过黄果树瀑布吗？ 生1：我去过。

师：能用一句话说说你对黄果树瀑布的印象吗？ 生1：黄果树瀑布非常壮观！生2：我也去过！师：你也说一句吧！

生2：黄果树瀑布非常令人惊讶！师：哎呀，我真羡慕你们俩！大家呢？ 生（众）：羡慕！

师：我和大多数同学一样，也没去过，但是我知道黄果树瀑布是贵州省的第一胜景，是我国最大的瀑布，也是世界上最壮观的瀑布之一。今天我们就跟随本文的作者，也跟随这两位同学，一块去感受黄果树瀑布的风采吧。

【片断二】

师：请同学们打开课本94页，在昨天预习读书的基础上再把课文认真地、完整地读一遍，看看黄果树瀑布给你留下什么样的总体印象呢？

（学生自由读书，教师巡视，读完后学生说总体印象）生1：黄果树瀑布气势非凡、雄伟壮观。生2：黄果树瀑布不光柔美，还很壮观。生3：瀑布声让我们沉醉了。生4：黄果树瀑布太神奇了。

生5：瀑布的声具有立体感，让人振奋、激昂。师：你们看，大家初步读课文，就有了这么丰富的感受。生6（急切地举手）：我觉得黄果树瀑布真的是大自然的杰作。师：你说的好象是课文中的一句话吧，能读给我们听听吗？

（生6读课文第一自然段，全班这一段：“黄果树瀑布真是一部大自然的杰作。”）

师：知道什么是“杰作”吗？ 生6：就是很杰出的作品。生7：非常优秀的、超出一般的作品。

师：说得很好（板书：杰作）。大家看这句话中“是”的前面加上一个什么词啊？

生（众）：真。

师：大家想想，“是”的前面加了“真”和不加“真”有没有什么不一样呢？

生1：加了“真”能确切地说明黄果树瀑布是大自然的杰作。生2：加了“真”加强了作者对黄果树瀑布发出的一种感叹。生3：加了“真”就强调黄果树果瀑布千真万确、实实在在是大自然的杰作。

师：你们真会读书。我们一起再来读读第一自然段。（生齐读）师：这句话是谁对黄果树瀑布的总体印象呢？ 生：是作者的总体印象。

师：那作者的这种总体印象有没有包括刚才好多同学对黄果树瀑布的总体印象啊？

生（众）：包括了。

师：对。同学们，这篇课文我也读了好多遍，黄果树瀑布的的确确是大自然的杰作，我觉得课文的每一个自然段描写的情境都非同一般！你对课文的哪一个自然段最感兴趣呢，请你把这个自然段再仔细地读一读，读出你的兴趣来，待会读给大家听好吗？（生放声自主读书，再同位互相欣赏读书）

【片断三】

师：刚才有的同学还边读给同位欣赏，边说明了自己是怎样想的。这种边读书，边想象情景的方法很好。看到好多同学意犹未尽，有同学愿意读给大家听吗？

生1（读了第二自然段）：我觉得这个自然写瀑布的声音刚强、很有气势，所以我对这段感兴趣。

师：你们觉得她刚才读得怎么样啊？ 生2：她刚才是读得很的气势，但是我觉得这段话不能都读得刚强、有气势，分号前面的部分是写远处听到的瀑布的声音，是比较轻柔的，书上说“就像是微风拂过树梢”，所以我觉得还要读得轻柔一点。（读分号前面的

师：真会读书。同学们，你们从他们俩的发言中听出什么来没有啊？ 生3：我觉得读这一段的时候应该是刚柔结合的，分号前面的部分应该读得让人觉得瀑布声从远处听是比较柔美的；后面部分走到近处时，就是一种刚强、有气势的感觉，这段最后说“天地间只存下一片喧嚣的水声了。”

师：真好。她把这两位同学的意见综合起来，整体地看这一个自然段应该怎么读。很会动脑筋。

师（课件出示第二自然段）：大家都来读这个自然段，看看能不能读出他们三人刚才谈到的那种情景呢。（全班自由读第二自然段，读后指名读这一段）

（生1读第二自然段）

师：听了他的朗读，你们觉得怎么样啊？

生2：他前面柔美的感受读的还不够，后面很雄伟的气势读得很好。师：大家看着屏幕，再读一下分号前面的部分内容，看是不是有的词跟我们平常用词不一样啊？（学生读书后回答）

生3：我觉得“飘”这个词跟我们平时不一样。师：我们平时说声音过来怎么说啊？ 生3：“传”。

师：是啊，那这里用“飘”和用“传”有什么不一样呢？

生3：用“传”就是说声音很快就直接过来了。而用“飘”是说因为从远处听瀑布的声音是很轻柔的，可能是时断时续的，还给人一种悠闲自在的感觉。所以这里写瀑布的声音用“飘”比用“传”要准确。

师：你能抓住“飘”这一个词，把当时的情景想象得这么清楚，真好！能把前面部分读给我们听听吗？（读分号前面部分内容）

生4：我还从“拂过”这一个词看出来，我从“拂过”想到这时就像有一双细嫩的手抚摩着树梢一样，所以这部分应该读得轻柔一些。师：真会想象，你能读读吗？（生读书）

师：我们都来读读分号前面部分内容吧，注意刚才两位同学谈到的两个关键词所描绘的情景。（自由读，指名读，齐读）

师（全班读完分号前面部分时）：继续往后读。（全班接着读分号后面的内容。）

师：大家刚才读后面的部分的时候是不是发现有关键的词所描述的情景跟前面的轻柔的特点明显不一样啊？

生1：我觉得是“涌”这个词用得好，像潮水般涌上来，是很有气势的，像千军万马冲向前线一样。

师：看，你又打了个比方，把“涌”的情景说得更清楚了。

生2：我还可以从“盖过”这个词看出来瀑布很有气势。课文中说“盖过了人喧马嘶”，我知道“人喧马嘶”是声音很嘈杂、很大，“盖过了人喧马嘶”就是说这时候只听得到瀑布的声音，其他再嘈杂的声音都听不到了。

师：说得太好了。来，我们一起感受一下瀑布声“像潮水般涌上来，盖过了人喧马嘶”的情景吧。（课件出示声音）

师：感觉怎么样啊？ 生：很有气势。

师：来，我们一起读分号后面的部分。（齐读）师：真是让人感觉到万马奔腾、气势非凡啊！

师：现在咱们全班同学来合作完整地读第二自然吧。我分一下工：女同学读分号前面的内容，全班同学和我读分号后面部分。知道我为什么这样分工吗？

生：因为分号前面部分内容写瀑布声音比较柔和，我们班女同学很少，声音又柔美，所以适合读前面部分内容；后面部分写瀑布的声音气势非凡，全班同学和老师一起读，就显得很有气势。

师：哎呀，你真了解我（上前与学生握手）！（分工合作整体读第二自然段）

【片断四】 师：还对哪个自然段感兴趣呢？

生1（读了第四自然段）：这段中有几个词语——“腾空而上”、“随风飘飞”、“漫天浮游”、“高达数百米”我很感兴趣。

师：为什么对这几个词语感兴趣呢？

生1：因为这几个词给人一种意境的美，给人一种无法用言语来表达的意境美。

师：她被这种意境陶醉了，已经无法用言语来表达了。有谁能用语言来表达一下吗？

生2：是一种“银雨洒金街”的奇景。师：那是一种什么样的奇景呢？

生3：我从“洒”这个词想到可能是像雾一样地飘过来。

师：大家来看看这个画面，看能不能更清楚地想象出“银雨洒金街”的情景来呢。（出示课件）

生4：腾空而起、漫天浮游、随风飘飞的水雾有几百米高。师：看到这种情景给人什么样的感觉啊？ 生5：有一种飘飘欲仙的感觉，很美。

师：是啊，真是人间仙境啊！来，我们全班同学一起读这段（齐读）

【片断五】

师：还有感兴趣的地方吗？

生1（读第三自然段）：我知道“白练”是一种白色的丝绸，这样一匹宽幅白练从空中一抖下来，真是很奇特。

师：嗯，你说得很清楚。你知道这“宽幅”有多宽吗？ 生2：这白练就是说的瀑布，我查过黄果树瀑布有81米宽。师：81米宽有多宽啊？我们学校的红色的跑道长度是多少知道吗？ 生3：50米。

师：对，81米比我们学校的跑道还多30多米啊。我们来看看瀑布好吗？（出示课件）师：感觉怎么样啊？ 生3：很有气势。生4：神奇、壮观。

师（面向生1）：你能再读给我们听听吗？

生1（读第三自然段，还剩最后一句没有读时）：我觉得最后一句像“千万架织布机的大合奏”显得更有气势。

师：那你能邀请全班同学和你一块读最后一句吗？（全班齐读第三自然段最后一句。）

【片断六】

师：还有感兴趣的地方吗？

生1（读第六自然段）：我从“四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。”这一句中感觉到瀑布声的立体感特别强，从每个方向都源源不断地传来，连耳朵都不够用了，觉得很壮美——“人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。”

师：说得好。请问“人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。”这样一种感觉是在一种什么情境下产生的呢？

生1：（读本段中的“瀑布从岩壁上直泻下来，如雷声轰鸣，山回谷应”一句。）

师：“雷声轰鸣，山回谷应”这是一种什么情境啊？想过没有？

生2：我想应该是瀑布的声音很响，回音也非常大。

师：同学们这时候作者位于什么地方啊？（没有学生说话）这样，我们一起来读读第五自然段的一、二句话。（学生齐读“黄果树瀑布泻落在一片群山环抱的谷地里。我们自西面顺着石阶往下走，一直来到谷底。”

师：知道作者现在在什么地方了吗？ 生（众）：谷底。

师：是啊，这时感觉到的“山回谷应”是什么感觉啊？ 生3：这时，成千上万的人的喊叫声都听不到了，只听得到像雷声轰鸣一样的瀑布声在山谷里不断地回响。

生4：给人一种强大的、立体的感觉。

师：所以作者是什么感受啊，我们一起读读这段的最后一句话。（生齐读“四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。”）

师：来，让我们看录像感受一下。（出示课件）师：怎么样？有和作者同样的感觉吗？

生5：我感觉到，瀑布强大的生命力也给了作者无限的活力，所以他觉得“每个细胞都灌满了活力”。

师：是啊！同学们，当置身于这样的情境中的时候，才让我们真正知道什么是感动，什么是激情，什么是震撼啦！来，大家拿起书，我们一起完整地读第六自然段。（全班齐读第六自然段后下课）